我是一名剛剛提交入黨申請書(shū)的積極分子，對于共產(chǎn)黨的理論認識尚屬最初級的階段。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習的內容。但是，一直以來(lái)我就是在學(xué)習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡的氛圍下成長(cháng)生活的?？谷諘r(shí)期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當時(shí)還是個(gè)孩子的手持炸藥包嘴里喊著(zhù)“為了新中國，前進(jìn)!”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過(guò)鴨綠江保家衛國，被稱(chēng)為“最可愛(ài)的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。這些書(shū)本上的人物都讓我覺(jué)得，真正的共產(chǎn)黨員是為了理想和人民的幸福，敢于獻出生命的英雄。少年時(shí)期的我，成長(cháng)在新中國，是無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的人民當家作主的社會(huì )主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會(huì )到革命先烈所面臨的抉擇。
通過(guò)黨支部的讀書(shū)會(huì )，我們集體閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學(xué)習和理解有很大的不足?？梢栽谧x書(shū)會(huì )這樣的活動(dòng)中，跟同學(xué)們學(xué)習，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺(jué)悟和認識，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產(chǎn)黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學(xué)習，努力進(jìn)步。
《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統地闡述了科學(xué)社會(huì )主義理論，
指出共產(chǎn)主義運動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。
第一次認真閱讀經(jīng)典理論著(zhù)作，我就被深深吸引?！豆伯a(chǎn)黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”、“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”、“社會(huì )主義的和共產(chǎn)主義的文獻”、“共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者一節有較多的理解和反思，因此，本篇讀書(shū)筆記主要是對這一節的一些體會(huì )。后面幾節我以后會(huì )仔細閱讀，并向支部?jì)鹊睦宵h員學(xué)習請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。
在“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”一節中，作者對歷各個(gè)社會(huì )的社會(huì )分層進(jìn)行了詳細地闡述：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都可以看到社會(huì )完全劃分為各個(gè)不同的等級，看到社會(huì )地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆、行會(huì )師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個(gè)階級內部又有一些特殊的階層。”通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習到資產(chǎn)階級的統治將傳統的社會(huì )分層體系打破，將社會(huì )分為資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者兩個(gè)對立的階層，這種社會(huì )結構是不穩定的，其結果是全世界無(wú)產(chǎn)者提高認識，團結起來(lái)，通過(guò)一系列的革命方式，x 產(chǎn)階級的統治。它預言道：無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!
對我國目前的社會(huì )分層狀況，我主要是通過(guò)社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習中得來(lái)的。李強教授在《轉型時(shí)期的中國社會(huì )分層》一書(shū)中將“社會(huì )分層”定義為：社會(huì )分層是指社會(huì )成員、社會(huì )群體因社會(huì )資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現象，尤其是指建立在法律法規基礎上的制度化的社會(huì )差異體系。新中國的社會(huì )分層可以分為兩個(gè)階段，改革開(kāi)放以前，我國的社會(huì )分層是具有不流動(dòng)性的身份制決定的政治分層，改革開(kāi)放以來(lái)逐漸轉變?yōu)榻?jīng)濟分層。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟分層演變的時(shí)期，我國最需要的是一個(gè)穩定發(fā)展的時(shí)期，但是，這一時(shí)期卻又是矛盾最易激化的時(shí)期。這就是中國在社會(huì )分層方面遇到的問(wèn)題。在現實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會(huì )分層轉變后的社會(huì )矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會(huì )問(wèn)題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會(huì )財富和流動(dòng)機制不平等的不滿(mǎn)情緒，強拆、暴力執法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。
關(guān)于社會(huì )分層或者階級存在問(wèn)題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當的人處在最適當的地位上是公平的。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個(gè)社會(huì )中都是存在的，比較發(fā)現封建社會(huì )的分層更為多元和復雜，而資本主義社會(huì )的分層由于是兩極對立，是非常不穩定的，而且人們之間缺乏傳統的情感，因金錢(qián)關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。
《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)注階級之間的對立關(guān)系，其實(shí)也是關(guān)注工人無(wú)產(chǎn)階級的生存問(wèn)題。生存問(wèn)題是人生活在這個(gè)世界上最根本的問(wèn)題，即“民生問(wèn)題”。剛剛結束的十七屆五中全會(huì )強調，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調可持續發(fā)展，更加注重統籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì )公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。
可以說(shuō)，我對《共產(chǎn)黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學(xué)習的。我相信，只有認真閱讀經(jīng)典著(zhù)作，在討論和理解的過(guò)程中，才能提高理論修養和思想認識，進(jìn)而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。我知道，前面的路還很長(cháng)很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。
