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        《八德》讀后感5篇

        發(fā)布時(shí)間:2025-06-08 00:17:01   來(lái)源:讀后感    點(diǎn)擊:   
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        《八德》讀后感5篇

          這本書(shū)中,忠、信、禮、義、廉、恥篇里,每個(gè)里面都有很多真實(shí)感人至深的故事,讀了這本書(shū),讓我受益匪淺,我想作為二十一世紀的接班人,下面是小編為大家帶來(lái)的《八德》讀后感5篇,希望你們喜歡。

        《八德》讀后感5篇

          八德讀后感1

          “八德”淺淺兩字,深深蘊藏了中華民族自古及今修身齊家治國平天下的大“道”,是中國作為具有五千年歷史文明古國的文化之基。黨的十八大以來(lái),指出:“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信”。文化自信何底氣何在?底氣來(lái)源于中華文化的博大精深,百家爭鳴,萬(wàn)花齊放,“八德”登道。“夫物蕓蕓,各復歸其根”,“八德”是中華兒女的精魂,主宰身、家、國、天下。古人云:“金玉滿(mǎn)堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎”,積財不如積德,只有“八德”才是我們終身的財富,絢爛的瑰寶。“孝悌、忠信、禮義、廉恥”,深耕于中國這塊豐淳的人文土地,她如乾,能六龍御天,如坤,能厚德載物,影響著(zhù)世代中國人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點(diǎn)上,返本開(kāi)新,認真學(xué)習傳統八德,汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,是中華優(yōu)秀傳統文化成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉,助力‘兩個(gè)一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)現。作為一名審計人,我們要摸清家底,將八德精華轉化為時(shí)代價(jià)值,做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

          孝悌為首,修齊治平之基。孝悌并為仁之本,孝順父母,敬重兄長(cháng),方能仁民愛(ài)物,胸懷家國,心系蒼生,成為有德之人。孝德悌德,是人與生俱來(lái)的潛質(zhì),并在中華民族兒女血液里繁衍生息,豐富了生命情感,堅定了道德理性,是情與理的完美統一。在審計工作一線(xiàn)的我們,遇到當今科學(xué)技術(shù)先進(jìn)、舞弊手段高超,業(yè)務(wù)任務(wù)重,人員少,時(shí)間緊,?;丶铱纯?,和自己的父母兄弟親朋嘮嘮家常,多抽出一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心社會(huì )上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎?其非邪。首先,從自我的小家看,要常把父母掛心頭,父母已不在乎物質(zhì)上的豐富,有時(shí)一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候、一次家庭聚餐,都是對他們最好的心靈慰藉。其次,從社會(huì )這個(gè)大家看,多次強調加強養老公共服務(wù),內容上要多樣,財力上要傾斜,全社會(huì )一起努力,把老年人安頓好、照顧好,讓老年人安度晚年,審計要發(fā)揮顯微鏡的作用,運用我們精準的分析能力和執業(yè)判斷能力從源頭上保障國家幫扶高齡人群資金用到實(shí)處。孝悌是社會(huì )和諧的基石,是我們個(gè)人修養的必須課,只有孝敬父母,友愛(ài)兄弟,愛(ài)護家庭,方能有大義心系社會(huì )冷暖,修身治國齊家平天下。

          八德讀后感2

          盡心盡誠方謂忠,為人不忠則失信;誠實(shí)不欺方稱(chēng)信,為人失信則不忠;忠信任何一項的缺失都可能導致誠的缺位。中國共產(chǎn)黨成立以來(lái),面臨外來(lái)侵略的燒殺搶奪,無(wú)數忠信志士挺身而出,拋頭顱灑熱血,經(jīng)歷了八一南昌起義、中國工農紅軍長(cháng)征等血雨腥風(fēng),戰勝了重重艱難險阻,是信的強大推手和忠的前赴后繼造就了新中國。作為一名青年審計人員,在高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟,為決勝全面小康社會(huì )實(shí)現中國夢(mèng)而奮斗的精神引導下,我們要不忘入黨初心,牢牢把握人民群眾對美好生活的向往,堅定“四個(gè)意識”,擁護“五位一體”總體布局,自覺(jué)統一思想、凝聚共識。審計是黨紀黨規的監督者,是財經(jīng)紀律的維護者,講忠誠守信用是我們捍衛國家利益、群眾利益的寶刀,在工作中我們要嚴厲杜絕“新衙門(mén)作風(fēng)”,以“照鏡子”、“洗洗臉”、“正衣冠”的方式檢測自身對黨、國家、人民的忠誠度,努力在服務(wù)到位,進(jìn)取積極,工作落實(shí),擔當主動(dòng)上狠下功夫。這要求我們在當今大數據的浪潮下,利用信息化手段加強審計全覆蓋;在發(fā)展惠民之實(shí)上積極作為,加大實(shí)地延伸審計和走訪(fǎng)群眾調查力度;有力加強審計整改,嚴格執行“一把手”作為問(wèn)題整改第一責任人,并對重大問(wèn)題親自抓,推動(dòng)整改落實(shí)。積極探索“穩、促、調、惠、防”政策措施落實(shí)跟蹤審計,忠于審計事業(yè)將是我們審計人孜孜不倦的追求。

          中華民族素來(lái)是安禮知樂(lè )、樂(lè )善好施的禮儀之邦,舉手投足、音容笑貌之間無(wú)不彰顯著(zhù)一個(gè)大國溫文爾雅的氣質(zhì)風(fēng)度,祥和推動(dòng)著(zhù)社會(huì )有序發(fā)展。社會(huì )交通,禮讓斑馬線(xiàn),文明我點(diǎn)贊,是禮;九寨地震,四海急奔往,熱血援百姓,是義。審計機關(guān)作為國家監督的文明窗口,要特別注重言語(yǔ)、舉止、待人接物。審計機關(guān)與被審計機關(guān),是監督與被監督的關(guān)系,工作上難免需要進(jìn)行一些力量的博弈,如果我們審計人員臉上多點(diǎn)微笑,言語(yǔ)客氣一點(diǎn),讓對方感受到審計人的溫和謙遜、待人以禮的一面,營(yíng)造尊重與被尊重的和諧氛圍,相信對方也會(huì )更樂(lè )于配合審計提供相關(guān)資料,進(jìn)行更深層的業(yè)務(wù)交流,在審計疑點(diǎn)的交換上堅持以理服人,以德感人,同樣可以博得被審計單位最大限度的理解和支持。我們還要深入踐行志愿者精神:“奉獻、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”,拿出審計人的一片赤誠之心,走進(jìn)基層,傾聽(tīng)民聲,扶貧濟困,幫老助殘,點(diǎn)燃喚醒受助者生活的希望,并讓志愿者精神不斷傳承,形成社會(huì )和諧人人有責,和諧社會(huì )人人共享的新局面。廉恥如品,樹(shù)清風(fēng)正氣。

          八德讀后感3

          寒假里,我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書(shū),它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個(gè)字都有各自的含義,都有相應的古代真實(shí)故事。我讀后深受教育,感觸很深。

          孝:百善孝為先。二十四孝中有一個(gè)故事讓我深受教育。春秋時(shí)期的魯國,有個(gè)名叫子騫的人,它很小就失去了母親,父親娶了繼母,又接連生了兩個(gè)弟弟。后母對子騫很不好,三九嚴冬時(shí)節,給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣,卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”??吹竭@里,我非常氣憤,這后媽也太狠心了,只對自己孩子好,真是太可恨了,有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來(lái)這件事被子騫的父親知道了,一氣之下要把后母趕出家門(mén),子騫聽(tīng)后跪下含淚懇求父親說(shuō):“母在一子寒,母去三子單。”讀到這里,我的心頭一顫,真沒(méi)想到,年幼的子騫為了年幼的弟弟一點(diǎn)不怨恨繼母的狠毒,如果是我可做不到這一點(diǎn),可見(jiàn)子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話(huà)使父親非常感動(dòng),于是,就不再趕走他的繼母。對于這件事繼母也深受感動(dòng),從此,也把子騫當成親生兒子一樣疼愛(ài)。這個(gè)故事讓我感受到,父母給了我們生命,我們應該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩,孝心才能萌生。我們要向子騫學(xué)習,人人都要有孝心、孝行,只要用心,發(fā)自?xún)刃膶Ω改感㈨樂(lè )铕B,再怎么不好的父母,也都會(huì )有感悟的一天。

          悌:兄弟間彼此誠心友愛(ài)。兄弟之間如能各盡其道,自然和睦友愛(ài)。“趙孝爭死”講的是:在漢朝的時(shí)候,哥哥叫趙孝,弟弟叫趙禮。當趙禮被強盜掠走時(shí),哥哥趙孝救弟弟心切,很快找到了強盜那里,弟弟趙禮見(jiàn)哥哥來(lái)了,先是驚喜,隨后又馬上埋怨哥哥不該來(lái)這兒白白送死。趙孝哀求強盜說(shuō):“我弟弟是一個(gè)有病的人,又瘦弱、肉也不好吃,請你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到:“不行!被捉來(lái)的是我,應該吃我。”這時(shí),趙孝連忙撲到弟弟面前,兄弟相擁互相爭死,情急之下已是泣不成聲??吹竭@兒,我深受感動(dòng),真是“兄弟如手足。”在這危急時(shí)刻,他們兄弟首先想到對方的安危,完全不顧自己的危險,兄弟之間相互關(guān)愛(ài)。這是仁愛(ài)之心的根本,我們應該向他們學(xué)習,平時(shí)多關(guān)愛(ài)我們的兄弟姐妹,互相幫助、和睦相處。

          八德讀后感4

          我國著(zhù)名的科學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò):“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”。什么是勤學(xué)呢?淺言之,勤學(xué)就是經(jīng)常、不間斷地學(xué),廣泛地學(xué),跟“惰學(xué)”相對。“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”。勤學(xué)是成功基本要素之一。勤能補拙。天才在于日積月累,聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人,天資再高,如果不勤于學(xué)習,必干不成大事業(yè)甚至養活自己都很困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習,就有很大的成就。但刻苦學(xué)不等于不分青紅皂白,來(lái)者不拒。要吸取精華,去其糟粕。

          古往今來(lái),多少飽學(xué)之士、成功之人,無(wú)不乘勤學(xué)之梯,通往成功之門(mén)。在紙發(fā)明之前,人們將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。韋編,即串連竹簡(jiǎn)的牛皮繩,它是相當結實(shí)的。據傳,孔子晚年鉆研《周易》,由于反復翻閱,這種穿竹簡(jiǎn)的繩子被磨斷了三次。這就是著(zhù)名的.“韋篇三絕”。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,寧專(zhuān)勿雜。學(xué)習的內容,朝著(zhù)一個(gè)方向努力,由淺入深,由易到難,而“勤”則貫穿始終,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難,這涉及恒心,毅力。勤學(xué)之初,宜努力使之成為習慣,習慣一旦養成,勤學(xué)就顯得很自然了,那時(shí),勤學(xué)將是生命中一個(gè)不可缺少的內容。失之,則倍覺(jué)空虛無(wú)聊。勤是做事之本。沒(méi)有勤什么事也辦不成。我們有些學(xué)生考試時(shí)就愿天尤人,著(zhù)不會(huì ),那不會(huì ),平時(shí)勤一勤不就都會(huì )了嗎?“勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增日有所長(cháng)。同學(xué)們,讓我們以勤為本地去學(xué)習、去生活吧!

          八德讀后感5

          隨著(zhù)弘揚中華傳統文化熱潮的掀起,我們縣委有幸請來(lái)了沈陽(yáng)和河北的專(zhuān)家們?yōu)槲覀兩狭藘商斓姆忾]式的報告會(huì )。我們認真聽(tīng)取了他們寶貴的經(jīng)驗,找到了我們在教育孩子德育方面的方向,打開(kāi)了一扇扇緊鎖的大門(mén),為以后的教學(xué)鋪平了道路。

          參會(huì )的除了專(zhuān)家、各校的校長(cháng)及部分老師,還有從職教中心抽取的八十位義工師生(這些義工是沈陽(yáng)來(lái)的兩位義工老師王新秀和張磊夫妻倆花了一個(gè)周培訓的。他們夫妻倆本是領(lǐng)導,工作很忙,但為了弘揚中華文化犧牲自己寶貴的時(shí)間主動(dòng)當義工,默默為各地方培養義工達八年多的時(shí)間,從不要一份報酬,連來(lái)我們縣的車(chē)費還是自己出的)。在各位領(lǐng)導和社會(huì )各位愛(ài)心人士的支持下,會(huì )議不時(shí)引來(lái)陣陣掌聲,我們在孩子老師們深深的鞠躬禮中慢慢體會(huì )著(zhù)傳統文化的魅力,感受著(zhù)八德教育給大家帶來(lái)的好處,但又深刻感受到學(xué)習傳統文化不能停留在表面形式上,應該落實(shí)到實(shí)處,落實(shí)在力行上!

          在會(huì )上,因為老師們需要分享的經(jīng)驗很多,他們都緊張地計劃著(zhù)時(shí)間,幾個(gè)小時(shí)不停止給我們介紹經(jīng)驗,一個(gè)上午都沒(méi)顧上喝一口水,我們應該為他們的付出而感恩,應該把寶貴的經(jīng)驗及時(shí)記錄下來(lái)。但有些老師卻不能堅持下來(lái),老師們在上面講經(jīng)驗,他們在下面聊天、玩手機,義工孩子們手舉著(zhù)“肅靜”“請關(guān)閉手機”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬,但他們卻視而不見(jiàn)。無(wú)奈之下,休息時(shí)從沈陽(yáng)來(lái)的張老師到了主席臺狠狠批評了老師們,卻引來(lái)了大家的一致指責,那語(yǔ)氣不是在向遠道而來(lái)的客人的問(wèn)候與感謝,卻是一種質(zhì)問(wèn)和辱罵。也許,那兩位老師有些急了,說(shuō)話(huà)不很中聽(tīng),但確實(shí)有一些老師做的不到位,他們不顧孩子們的疲勞,不顧專(zhuān)家們的辛苦,在下面瀟灑地玩,也許正如張老師說(shuō)的就是一種應付,應付領(lǐng)導,應付報告會(huì ),在各地方都在風(fēng)風(fēng)烈烈學(xué)習傳統文化時(shí),他們卻抱著(zhù)這種態(tài)度,就如外國人正欺壓著(zhù)我們的同胞我們還當看客,怎不令人傷心與憤怒呢?張老師這種不計報酬的奔波為了什么呢?他們不就是為普天下的中國人不丟掉傳統文化嗎?他們不僅這樣說(shuō),還力行著(zhù),一個(gè)多星期除了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間,他們都是在指導義工們,教育義工們愛(ài)惜糧食,他們吃飯絕不剩下,喝水從不浪費。當他看到有很多老師喝不完水倒掉時(shí)心疼呀,看到飯吃不完剩下時(shí)難過(guò),他和義工們一起吃剩下的飯喝剩下的水,這個(gè)力行的舉動(dòng)應該喚起一些人的節約意識的,但偏偏有些人當笑料,還把剩下的水送給義工們喝,其行為真令人可鄙!

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