下面是小編為大家整理的學(xué)生調查報告匯編八篇,供大家參考。
一、調查原因
如果你從中小學(xué)門(mén)前經(jīng)過(guò)，你會(huì )發(fā)現一種奇怪的現象，中午休息或者放學(xué)后，大部分同學(xué)不是向家的方向走去，而是以迅雷不及掩耳的速度、如餓虎撲食般地朝學(xué)校對面的小賣(mài)部或者周邊的小攤點(diǎn)沖去。他們掏出家長(cháng)給的零花錢(qián)，買(mǎi)了一些色彩鮮艷、包裝簡(jiǎn)易，還贈小玩具的食品或者買(mǎi)了一些“吸足”了灰塵的“串”食品，它們到底是什么？你們吃過(guò)它嗎？你們喜歡它們嗎？于是，我們就此問(wèn)題進(jìn)行了一系列地調查。
二、調查對象
以全校以及周邊小學(xué)生為調查對象。
三、調查時(shí)間
2020年10月 ——2020年12月
四、調查方法
1．向同學(xué)發(fā)放調查問(wèn)卷，針對如何合理支配零花錢(qián)，這一問(wèn)題設置四個(gè)問(wèn)題。
2． 走訪(fǎng)調查。選擇一個(gè)路邊攤，在放學(xué)期，開(kāi)展為期一周的觀(guān)察，計算購買(mǎi)零食的學(xué)生人數。
五、 調查情況和資料整理
調查的結果
我們就對于這些存在安全隱患的食品的喜歡程度，調查了1-6年級的60名同學(xué)。情況如下：在調查中我們發(fā)現經(jīng)常到學(xué)校周邊小賣(mài)部買(mǎi)這類(lèi)食品吃的同學(xué)比較多。在問(wèn)到原因時(shí)，同學(xué)們有的說(shuō)“好吃”，有的說(shuō)“因為好玩”，還有的說(shuō)“便宜”。這些便宜的食品，真的那么好吃嗎？它們衛生嗎？經(jīng)常吃這些食品對我們的健康有什么影響嗎？帶著(zhù)這些問(wèn)題我們進(jìn)行了更加細致的調查。
我們暗訪(fǎng)了學(xué)校的周邊的小店以及街攤，而且特意購買(mǎi)了一些食品進(jìn)行分析。來(lái)回的路上，我們看到很多小朋友把這些街攤圍得水泄不通，都搶著(zhù)購買(mǎi)。我們親眼看見(jiàn)了營(yíng)業(yè)者用剛抓了錢(qián)的黑乎乎的手剝香腸，因為反復利用，鍋里的油已經(jīng)變了顏色，就連馬路邊上交通安全也成了隱患……我們將買(mǎi)回的食品，經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察、分析，發(fā)現這些食品的安全不合格，如“飲料“的色彩過(guò)于鮮艷，明顯是色素超標；
“辣條”屬于典型的“三無(wú)”產(chǎn)品，既沒(méi)有生產(chǎn)廠(chǎng)家，也沒(méi)有生產(chǎn)日期和任何的安全合格標志；
那些油炸食品制作相當粗糙，根本談不上衛生……
帶著(zhù)調查的結果，回來(lái)后我們上網(wǎng)查找了相關(guān)資料。據網(wǎng)上資料表明，這些小店里出售的食品主要存在色素超標、重金屬含量超標、防腐劑超標、衛生指標不合格等多項問(wèn)題。一些生產(chǎn)廠(chǎng)家為了追求食品的顏色、口感、新奇等，在生產(chǎn)小食品過(guò)程中不按國家食品標準使用添加劑，或濫用不合格、不允許使用的添加劑，致使大量不合格甚至有害的食品損害我們的健康。因此我們?yōu)榱俗陨淼陌踩?zhù)想，不要再去購買(mǎi)那些會(huì )給我們的健康帶來(lái)危害的小食品。
調查分析
1. 因為同學(xué)們中午挑食或者不好好吃飯，直接導致同學(xué)們下午放學(xué)時(shí)，肚子餓了、想吃。
2. 這些食品中添加了一些添加劑，使得食品顏色鮮艷、“口感較好”，因此會(huì )吸引很多的學(xué)生們。
3. 很多食品中附帶一些小玩具，有的同學(xué)為了攢這些玩具，于是就來(lái)購買(mǎi)。
4. 同學(xué)們互相攀比，也有學(xué)生請客的情況。
六、調查建議
從上面的結果與分析可以看出，多數同學(xué)還是注重食品安全的，極少數同學(xué)有時(shí)會(huì )忘記一些食品安全的問(wèn)題。為了我們的健康，為了我們能夠健康茁壯地成長(cháng)，在這里我要提幾個(gè)建議：
1、 請各位家長(cháng)叮囑自己的孩子注意食品安全問(wèn)題；
2、 請同學(xué)們時(shí)刻告訴自己要注意食品安全問(wèn)題，堅決不要購買(mǎi)學(xué)校周邊質(zhì)量不過(guò)關(guān)的小食品，吃好正餐，多吃水果。
3、學(xué)校召開(kāi)相關(guān)班隊會(huì )，學(xué)生加強食品健康安全的知識提高自我保護的意識；
6、 食品安全部門(mén)應當加強對學(xué)校周邊商店的檢查與處理力度，使同學(xué)們免受這些垃圾食品的危害。
一、情況調查：
我校開(kāi)學(xué)初都對學(xué)生上放學(xué)乘坐的社會(huì )車(chē)輛情況進(jìn)行問(wèn)卷調查，通過(guò)調查統
其中乘坐馬自達及非機動(dòng)車(chē)的均是家中自購自用的交通工具，該學(xué)生也由其家長(cháng)親自接送?；谏鲜銮闆r，我校學(xué)生上放學(xué)不存在坐“五小車(chē)”的情況。
二、針對性工作：
為預防學(xué)生上放學(xué)乘坐“五小車(chē)”的情況發(fā)生，每學(xué)期，我校都會(huì )從以下方面對家長(cháng)和學(xué)生開(kāi)展教育、管理工作：
1、建立家校交接聯(lián)系
班主任須將自己的聯(lián)系電話(huà)和聯(lián)系方式告知家長(cháng)，家長(cháng)須存有老師的電話(huà)。同時(shí)，家長(cháng)須向班主任提供一個(gè)以上的聯(lián)系電話(huà)，以通過(guò)翼校通的形式確保家校之間可以及時(shí)、有效聯(lián)絡(luò )。
2、做好學(xué)生上學(xué)交接要求
家長(cháng)必須親自或委托接送人護送孩子上學(xué)，家長(cháng)必須按時(shí)將孩子送到校門(mén)口，目送孩子進(jìn)入校門(mén)后方可離開(kāi)。
班主任早上須在早操前發(fā)現未到校的學(xué)生應及時(shí)查明原因。如果出現學(xué)生交接情況不明（家長(cháng)將孩子送到了校門(mén)口而學(xué)生并未進(jìn)入校門(mén)、學(xué)生由自己上學(xué)卻未進(jìn)入校門(mén)等問(wèn)題），應該及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系，并報告學(xué)校分管領(lǐng)導。
3、多種渠道開(kāi)展交通安全教育
（1）班主任利用晨會(huì )、班隊課通過(guò)講解或開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生明了乘坐“五小車(chē)”的危害，掌握一定的交通安全知識。
（2）學(xué)校通過(guò)家長(cháng)學(xué)?；虬l(fā)放告家長(cháng)書(shū)的形式，對家長(cháng)進(jìn)行交通安全教育，讓家長(cháng)及時(shí)了解交通安全的相關(guān)規定或要求，以便更好地配合學(xué)校的交通安全工作。
4、定期不定時(shí)地開(kāi)展調查，及時(shí)發(fā)現并杜絕乘坐“五小車(chē)”的情況再次發(fā)生，以鞏固我校的交通安全教育成果。
三、一些設想：
今后，學(xué)校應進(jìn)一步做好家校學(xué)生交接工作：家長(cháng)須向學(xué)校確認接送孩子的具體人員身份（含委托接送人：爺爺奶奶、其他親友等）以及接送孩子的時(shí)間和方式。經(jīng)審查后，學(xué)校將發(fā)放接送卡。如果委托接送人臨時(shí)變動(dòng)，家長(cháng)須提前告知班主任。如家長(cháng)決定長(cháng)期由孩子自己上學(xué)和回家，不要求與學(xué)校交接，必須在“接送情況確認表”里簽名確認。
【摘要】：隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的消費水平不斷提高，期中手機消費也日益變大，大學(xué)生已悄悄成為新的消費人群。越來(lái)越多的商家也開(kāi)始把大學(xué)生作為手機購買(mǎi)群中最重要的消費群體之一，現在的大學(xué)生基本上是人手一部智能手機，方便和家里聯(lián)系。手機作為信息傳播新媒介，在大學(xué)生生活的各個(gè)方面得到應用。手機自身的功能作用是不用質(zhì)疑的，但是大學(xué)生課堂上使用手機成為一種普遍現象，這對正常的教學(xué)秩序產(chǎn)生了沖擊，而且對大學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、思維方式與個(gè)性心理等方面也都產(chǎn)生著(zhù)一定的影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；
上課玩手機；
調查與分析
一、 調查目的
針對大學(xué)生課堂使用手機的現象普遍，所以要查找大學(xué)生課堂上使用手機頻繁的原因，針對原因提出合理可行的解決方案。
二、調查時(shí)間
2020年4月8日――2020年4月15日
三、調查地點(diǎn)
東華理工大學(xué)廣蘭校區
四、調查對象
對象：東華理工大學(xué)的大一、大二的學(xué)生，其中男生占42%，女生占58%
五、調查方法
紙介質(zhì)問(wèn)卷調查
六、調查人數
100人
七、調查內容
學(xué)生上課玩手機的原因，上課玩手機對自己和他人聽(tīng)課產(chǎn)生影響以及老師對課堂內學(xué)生玩手機的態(tài)度和學(xué)生是否采取了相應的措施來(lái)管理課堂上使用手機等等。
八、調查方式
在學(xué)校校園里和第三教學(xué)樓隨機發(fā)放問(wèn)卷，共發(fā)出問(wèn)卷100份，收回100份，其中有效份100份，然后用相應的統計方法對其進(jìn)行了數據整理和分析。
九、調查圖表及分析
男女比例
1、針對大學(xué)生在課堂上的玩手機情況與表現進(jìn)行分析
在現在每個(gè)大學(xué)生的手里都有一部手機，甚至一人多機，手機功能越來(lái)越多，作用越來(lái)越強大的情況下，在課堂上學(xué)生不聽(tīng)課，在做最
多的“埋頭苦干的一件事”就是玩手機，我們先來(lái)看我們對100位在校大學(xué)生的調查的一些數據：
擁有自己的手機人數
課堂上玩手機頻率
如果你在上課玩手機一般會(huì )玩多長(cháng)時(shí)間？
從數據中可以得知，在100位隨機調查的調查者中，僅有3%的人上課沒(méi)玩過(guò)手機，有12%的學(xué)生近乎整節課都在玩手機，這個(gè)數據不禁讓我們感到震驚。下面我們繼續來(lái)看看學(xué)生們在各種課程上玩手機的情況：
你一般是在什么課上會(huì )玩手機？
在該問(wèn)題中，有將近73.73%的人在全校公選課上玩手機，19.5%的人在必修課的公選課上玩手機，只有6.8%的人在必修課的專(zhuān)業(yè)課上玩手機。從中可以看出大部分人在公選課上玩手機，僅僅只有少部分人在專(zhuān)業(yè)課上玩手機，說(shuō)明大部分人還是重視專(zhuān)業(yè)課的。
2、大學(xué)生在課堂上玩手機的不同情況與原因分析
在選修課，公共課通識課等等中，一個(gè)教室上百號人，教師在上課的時(shí)候不可能時(shí)時(shí)去關(guān)注學(xué)生“玩手機”而打斷自己的教學(xué)過(guò)程，而另一方面，由于學(xué)生過(guò)多，老師也無(wú)法在課堂的時(shí)候一下子照顧所有的學(xué)生，又由于學(xué)生的學(xué)習領(lǐng)悟能力不一，接受能力和思維轉換能力不同，很多學(xué)習能力較低的學(xué)生跟不上講課老師的思維進(jìn)度，進(jìn)而覺(jué)得枯燥無(wú)味。
研究背景:
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì )特殊的消費群體，我們的消費觀(guān)念的塑造和培養更為突出而直接地影響我們世界觀(guān)的形成與發(fā)展，進(jìn)而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導向，培養和提高我們的“財商”，在當前就成為我們當代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
一.研究目的：
了解大學(xué)生對消費的看法，通過(guò)比較從而樹(shù)立正確的消費觀(guān)、消費心理。
二.研究過(guò)程：
(一)大學(xué)生理性消費是主流
通過(guò)問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談可以概括地說(shuō)當代的大學(xué)生的消費觀(guān)念有些理性因素，突破傳統的只求滿(mǎn)足基本生存需要的觀(guān)念。
在消費結構中發(fā)展資料占的比重呈擴大趨勢。他們更多的注重改善自身的學(xué)習條件，滿(mǎn)足對于精神文化的需要。根據本次調查顯示被調查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數每學(xué)期在教育學(xué)習方面的投資在200元以?xún)?，而被調查的大三的男女同學(xué)中則約有半數的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說(shuō)明剛入學(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設定目的和計劃的同時(shí)，投資比較謹慎;而大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)了兩年多的大學(xué)生活，多數為自己設計了確定的目標(考研、攻讀各種資格認證、英語(yǔ)過(guò)級考試等等)，這些教育投資對他們就業(yè)及實(shí)現自我價(jià)值是必須的。
大學(xué)生也重視健康消費。調查的數據顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費上注重營(yíng)養消費，女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內設置的健身中心很受學(xué)生歡迎，通過(guò)調查和訪(fǎng)談部分學(xué)生，30%的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內的`體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂(lè )部的。大學(xué)生的健康消費也涵蓋了運動(dòng)器械用品、衣物等內容。
消費呈現多層次化。月消費達到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學(xué)生月消費在350-500元之間，31.9%的學(xué)生月消費額控制在500元到800元之間?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對多數，既反映了我國當前劇烈轉型的社會(huì )大背景，也說(shuō)明了大學(xué)生的消費主體是趨向理性的。
從總體上看，大學(xué)生的消費觀(guān)念正逐步向開(kāi)放化、前衛化發(fā)展，但傳統的理性消費觀(guān)念仍是主流。絕大多數學(xué)生在消費時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢(qián)，追求物美價(jià)廉。因為87.5%的大多數學(xué)生的經(jīng)濟來(lái)源主要是父母供給，雖然8.9%的學(xué)生自己兼職，但掙的錢(qián)不多。
三.當代大學(xué)生消費狀況存在著(zhù)若干問(wèn)題：
過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過(guò)個(gè)別調查和訪(fǎng)談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學(xué)情愿節衣縮食，不惜犧牲其他必要開(kāi)支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢(qián)以滿(mǎn)足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅使極易形成無(wú)休止的攀比心理。
人際交往消費過(guò)度，主要體現為通訊支出和戀愛(ài)支出。通訊開(kāi)支大，擁有手機的同學(xué)占被調查總人數的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調查人數的一半。說(shuō)明學(xué)生手機消費不理性、高開(kāi)銷(xiāo)的情況存在而且頗為嚴重。16.2%談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
經(jīng)濟獨立意識較弱，理財觀(guān)念淡薄。在被調查的345人中有39人根本沒(méi)有作過(guò)家教或兼職，而那些作過(guò)家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長(cháng)社會(huì )經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生以渴望獨立為目的，以“補貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨立”看作是主動(dòng)的獨立意識的話(huà)，那么“補貼日用”則可以看作是被動(dòng)的獨立意識。把前兩者合計到一起來(lái)看擁有獨立意識的學(xué)生比例也只占到被調查者總數的1/3強。當然也有12.5%的學(xué)生是抱著(zhù)閑著(zhù)沒(méi)事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟獨立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯。
四、調查后總結：
(一)從心理學(xué)角度分析部分學(xué)生的消費誤區和偏頗的消費心理
個(gè)性自覺(jué)引起的消費自主心理導致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒(méi)有計劃，隨意性強。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨立性與依賴(lài)性并存的階段。伴隨著(zhù)自我意識覺(jué)醒而來(lái)的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強烈的自我支配要求?，F在的大學(xué)生大都是改革開(kāi)放后出生的，環(huán)境的塑造，使他們在思想、生活、學(xué)習等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費來(lái)源依賴(lài)于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學(xué)生的思想沒(méi)完全成熟，如果缺乏適當的消費指導，就會(huì )出現消費的盲目性。
尊重需要而引起的消費炫耀心理在學(xué)生消費中表現為重物質(zhì)消費，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛(ài)的需要之上而處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著(zhù)強烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現其自我價(jià)值。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀(guān)價(jià)值的自我虛構，表現在生活消費領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有許多以擁有各類(lèi)名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結：用富裕的物質(zhì)生活來(lái)充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿(mǎn)足和心理的平衡。這種現象的擴散，會(huì )在一定范圍內形成重物質(zhì)消費的風(fēng)氣。
從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，在群體消費行為中往往會(huì )滋生獨領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣，相互攀比現象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現在看似相互矛盾，實(shí)則本質(zhì)相同的兩個(gè)方面：一是從眾心理，即被大多數人所接受的事物，個(gè)人也基本上樂(lè )意接受，大學(xué)生也不例外;二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時(shí)尚滿(mǎn)足了大學(xué)生一時(shí)審美的心理需要之后，又必然會(huì )產(chǎn)生新的需要，渴望消費再有新變化和創(chuàng )新。
(二)高校思想政治教育的內容中缺少對學(xué)生健康消費觀(guān)的引導
當前的大學(xué)生能夠全方位地與社會(huì )接觸，當他們受到享樂(lè )主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會(huì )風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀(guān)念存在誤區，不能正確引導自己的子女。因此，我們應該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀(guān)念培養的重要影響作用?？墒聦?shí)是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀(guān)教育還沒(méi)有形成足夠的重視。具體體現為：
在高校缺乏對大學(xué)生消費心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就不能缺少對學(xué)生實(shí)際行為的了解與把握。近年來(lái)高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進(jìn)，也取得了較大的進(jìn)展，但是由于科研條件、人員配置等客觀(guān)原因和思政教育工作者的主觀(guān)認識等原因，對學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調查開(kāi)始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。
校園文化建設中普遍缺少倡導大學(xué)生勤儉節約生活消費觀(guān)的內容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著(zhù)打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費內容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養學(xué)生良好的消費習慣，作為校園文化建設的一項主要內容，這也是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內容。
(三)社會(huì )上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費觀(guān)的形成的影響因素
社會(huì )上非主流的享樂(lè )主義消費觀(guān)，給大學(xué)生帶來(lái)了很深的影響，是造成大學(xué)生消費觀(guān)念偏頗的主要因素之一。改革開(kāi)放以來(lái)近30年，我國一直以經(jīng)濟建設為中心，經(jīng)濟持續快速增長(cháng)，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來(lái)的家庭消費方式有了很大的變化，傳統的消費觀(guān)念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費觀(guān)。
近年來(lái)消費主義的價(jià)值觀(guān)在我們的社會(huì )中逐漸上升，當然也對在校的大學(xué)生產(chǎn)生了影響。按照這種價(jià)值觀(guān)，一個(gè)人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決于他的消費水平。一個(gè)人的消費水平越高，消費能力越強，就越是能夠證明他的成功。在中國，應該說(shuō)是先富起來(lái)的那部分人首先接受了這種價(jià)值觀(guān)，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會(huì )階層，最后演變?yōu)橐环N國民的集體無(wú)意識。
五、調查后建議：
構建節約型社會(huì )是我國十一五規劃的重要任務(wù)之一。構建節約型的消費模式是解讀節約型社會(huì )的一個(gè)重要方面。用節約型的消費理念引導消費方式的變革，在全社會(huì )樹(shù)立節儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導節約風(fēng)尚。當代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )建設的棟梁，引導他們繼續保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀(guān)念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過(guò)高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀(guān)念的培養與塑造，在當前構建節約型社會(huì )的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導大學(xué)生養成健康消費心理和行為，可以從以下四個(gè)方面著(zhù)手：
(一)加強對大學(xué)生消費心理和行為的調查研究。
在思想理論教學(xué)中，我們應該大力提倡調查研究與理論教學(xué)相結合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。今后我們應當重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費心理與行為中發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題。當然，調查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應該首先培養自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。
(二)教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節約、科學(xué)的消費意識。
引導他們在考慮個(gè)人消費時(shí)不忘光榮傳統，科學(xué)規劃安排，是個(gè)人消費標準與家庭相適應。當然，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀(guān)的分析社會(huì )上的消費主義現象，引導學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費者。
(三)培養和加強大學(xué)生的財商。
所謂財商，指的是一個(gè)人在財務(wù)方面的智力，即對錢(qián)財的理性認識與運用。財商是與智商、情商并列的現代社會(huì )三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力;其二，正確運用金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力。我們應該圍繞這兩方面的內容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動(dòng)中設計生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達到教育目的。
(四)大學(xué)生健康的消費風(fēng)氣應成為建設節約型校園的一項重要內容。
高校校風(fēng)建設應該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節的教育，重視培養和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動(dòng)專(zhuān)題，并且持之以恒。塑造節約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費習慣的養成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì )輸出具有健康理性消費習慣的社會(huì )成員。
六、感想與體會(huì )：
大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習上;購物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)。另外要學(xué)會(huì )理財，制定每月的開(kāi)銷(xiāo)計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理財其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。
一、調查目的
了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來(lái)，感受人們過(guò)春節時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè )氣氛。
二、調查時(shí)間
春節期間
三、調查方式
1、利用談話(huà)的形式，詢(xún)問(wèn)長(cháng)輩。
2、跟爺爺奶奶準備、干活，親身感受迎接新年的到來(lái)。
3、查閱資料，了解春節習俗。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，爺爺早早把我叫起來(lái)，我們一同打掃衛生，房間的里里外外、旮旮旯旯徹底清掃一遍。我問(wèn)爺爺這時(shí)打掃有什么講究呢?
爺爺告訴我說(shuō)：
“ ‘臘月二十四，撣塵掃房子’ ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。除塵就是年終大掃除，家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時(shí)，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財氣、新春的喜慶掃了出去?！?/p>
哦，原來(lái)是這么回事，這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過(guò)早飯，我就和爺爺忙著(zhù)貼春聯(lián)和福字。
“爺爺，‘?！譃槭裁匆怪?zhù)貼呢?”
“哈哈，這是因為‘?！搅恕??！肮薄肮?/p>
“爺爺，你給我講講貼春聯(lián)的來(lái)歷吧!”
“你呀應該多讀書(shū)了，等會(huì )兒我給你一本書(shū)，你自己好好查查吧!”
原來(lái)春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。王安石“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)除舊日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句，說(shuō)的就是這件事。每年春節，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節貼“?！弊?，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。
一、 調查原因
因為近年來(lái)，汽車(chē)尾氣污染和噪音污染較為嚴重，所以我想去調查一下汽車(chē)的流量。
二、 調查地點(diǎn)，時(shí)間
調查地點(diǎn)：人民南路華亭賓館門(mén)口。
調查時(shí)間：2020年8月21日12：28——12：48。
三、 調查內容
中午，我吃好飯后，來(lái)到了華亭賓館門(mén)口調查起汽車(chē)流量來(lái)。計時(shí)結束后，我看了一下調查單，結果如下：
公交車(chē)：共計21輛；
出租車(chē)：共計90輛；
小轎車(chē)：共計50輛；
大卡車(chē)：共計6輛；
面包車(chē)：共計27輛。
短短的20分鐘就有這么多的車(chē)輛來(lái)往，其中出租車(chē)最多，共有90輛；
大卡車(chē)最少，共有6輛。
四、 調查建議
調查過(guò)后，我建議：
1、少乘出租車(chē)，多坐公交車(chē)。
2、盡量減少私家車(chē)的使用，用電動(dòng)車(chē)代替私家車(chē)。
3、多騎自行車(chē)，多步行。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，為綠色的未來(lái)作出一份貢獻，讓地球更加美麗！
當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān) 調查報告 為了了解當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)，我在東北財經(jīng)大學(xué)會(huì )計學(xué)院范圍內開(kāi)展了 當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān) 調查。對會(huì )計學(xué)院的100名同學(xué)進(jìn)行了隨機抽樣調查，本次調查共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷98份，回收率為98%。
當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)現狀
現狀一：
進(jìn)入大學(xué)，大學(xué)生渴望戀愛(ài)調查結果表明，東北財經(jīng)大學(xué)會(huì )計學(xué)院的學(xué)生，對大學(xué)期間戀愛(ài)支持率高達83.2%，中立比例為9.3%;
對待失戀問(wèn)題上有55%的人表示會(huì )十分悲傷，希望再找到一個(gè)戀愛(ài)對象，而有22.5%的人卻表示對愛(ài)情看透，無(wú)所謂，不想再找。處在青春期年齡階段的大學(xué)生剛剛從緊張的高中學(xué)習生活中解脫出來(lái)，沒(méi)有了升學(xué)的壓力及家長(cháng)過(guò)于嚴格的管束，生活相對輕松自在;而此時(shí)的他們又正值 心理斷乳 時(shí)期，渴求社會(huì )與他人的理解，常有一種莫名的惆悵和孤獨，渴望一種心靈的慰藉;再加之會(huì )長(cháng)時(shí)間遠離家鄉或父母親人等因素，內心更是十分空虛寂寞，故想找人陪伴。即使是要飽受相思之苦的異地戀，也有63%的人表示可以考慮;而58%的學(xué)生認為 沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整的大學(xué)生活 ， 66.4%的學(xué)生在 戀愛(ài)是否影響學(xué)習 的問(wèn)題上選擇了 不影響 :可見(jiàn)同學(xué)們渴望愛(ài)情來(lái)臨的心理還是很急切的。
現狀二：
當代大學(xué)生對戀愛(ài)目的不明，且對自己找什么樣的人戀愛(ài)沒(méi)有規劃調查結果表明，東北財經(jīng)大學(xué)會(huì )計學(xué)院的學(xué)生，對 為什么要談戀愛(ài) ，不明原因的占了大多數，占到總調查人數的67%，大部分學(xué)生對自己為什么要談戀愛(ài)不能給出合適恰當的理由。而在剩余的33%學(xué)生中，即使自己知道自己戀愛(ài)理由的學(xué)生，給出的理由也難以令人滿(mǎn)意。除了想擺脫孤獨與寂寞等這樣的托詞，還有部分學(xué)生還給出了之所以要戀愛(ài)是因為怕同學(xué)笑話(huà)，為了充面子等這樣的解釋。對戀愛(ài)對象有無(wú)確定標準時(shí)，76%的同學(xué)選擇了 順其自然 ，而對于 是否要將自己大學(xué)期間的這份愛(ài)情延續到天長(cháng)地久 更是很少有人考慮。由此可見(jiàn)，當代大學(xué)生對自己的戀愛(ài)抱著(zhù)隨遇而安的心里，只是內心的渴望與追尋使然，對于自己為什么要找戀愛(ài)對象，找什么樣的戀愛(ài)對象并沒(méi)有什么想法與要求，只是覺(jué)得自己大了，應該找一個(gè)人來(lái)談一場(chǎng)戀愛(ài)，不問(wèn)它的期限有多長(cháng)，更何談將來(lái)的婚姻與家庭。
現狀三：
男女大學(xué)生要求在戀愛(ài)中地位平等調查結果表明，東北財經(jīng)大學(xué)會(huì )計學(xué)院的學(xué)生，在 戀愛(ài)中男女消費應大致相當 一項上支持率高達63.2%，只有27%的學(xué)生認為男方應該付出的更多。從這一項上看，當代大學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和思想正在逐步轉變，女性變得更加獨立好強，在生活中處處要求平等，即使在消費上也希望擺脫男方的束縛，自力更生。在男女雙方吵架時(shí)選擇女方應先認錯的比例與男方應先認錯的比例幾乎各占到50%?，F代的大學(xué)生幾乎都是家中的獨生子女，都是家里的小公主小皇帝，習慣了來(lái)自別人更多的呵護與關(guān)愛(ài)，因此導致了很多當代大學(xué)生不能忍別人之氣，不具備化干戈為玉帛的精神。而對待 如果感覺(jué)到對方變心是否會(huì )分手 的問(wèn)題時(shí)，95.4%的同學(xué) 幾乎所有同學(xué)都表示不可以忍受，無(wú)論對方多么優(yōu)秀，無(wú)論自己有多么喜歡對方，都必須分手：由此可見(jiàn)，在當代大學(xué)生的愛(ài)情面前，任何人都是不享有特權的，人人平等。
實(shí)施對策及建議
建議一：
國家應進(jìn)一步完善有關(guān)大學(xué)生戀愛(ài)及婚姻問(wèn)題的法律法規條文戀愛(ài)觀(guān)的形成離不開(kāi)當今社會(huì )的影響，社會(huì )及政府應該為當代大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好健康，積極向上的社會(huì )氛圍;并幫助，引導他們樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。國家和政府可以進(jìn)一步完善法律法規條文，更有利于當代大學(xué)生的戀愛(ài)與婚姻，積極促進(jìn)當代大學(xué)生正確戀愛(ài)觀(guān)的形成，讓他們在愛(ài)情和婚姻面前不再盲目追尋，也不再畏縮不前。
建議二：
學(xué)?？蓪υ谛４髮W(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)心理的健康教育某種程度上講，戀愛(ài)觀(guān)是人生觀(guān)的反映，有什么樣的人生觀(guān)，就會(huì )有什么樣的戀愛(ài)觀(guān)，只有加強教育和管理，才能幫助大學(xué)生正確看待愛(ài)情，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，并引導他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，將來(lái)成為建設社會(huì )主義偉大事業(yè)的接班人。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，是培養人的社會(huì )組織，承載著(zhù)非凡的社會(huì )使命。學(xué)生的健康發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的教育與引導，學(xué)校應不遺余力的做好各項工作。學(xué)校不僅要傳授給學(xué)生知識和技能，更要教會(huì )學(xué)生如何生活，如何走向社會(huì )。當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)關(guān)乎于中國當代家庭的走向，關(guān)乎到全民的幸福指數，是整個(gè)社會(huì )的大問(wèn)題，因此培養在校大學(xué)生健康向上的戀愛(ài)心理是當代大學(xué)的社會(huì )責任與歷史使命。
建議三：
從大學(xué)生自身做起，正確看待愛(ài)情并處理好愛(ài)情與學(xué)習的關(guān)系當代大學(xué)生要從自身做起，端正戀愛(ài)動(dòng)機，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。隨著(zhù)西方思想的涌入，中西方文化的融合中國當代大學(xué)生的思想變得前所未有的開(kāi)放與活躍，因此也導致了他們中的的部分人由于好奇與不考慮后果而做出了遺憾終生的錯事。因此當代大學(xué)生要把持住自己，嚴格規范和約束自己的行為，按章辦事，依法做人，需要做到的不僅僅是不違背法律法規條文的要求，更應該不違背道德和倫理底線(xiàn)的要求。而當代大學(xué)生還應該懂得是：愛(ài)不僅僅是擁有，是得到，更重要的是一種責任，對自身的責任，對家庭的責任，對社會(huì )的責任。愛(ài)情是建立在共同基礎上的心靈溝通，因此當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)應該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機結合。
一、當代大學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節”是紀念我們偉大的愛(ài)國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日。
二、當代大學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統;大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。
三、大學(xué)生熱衷外國節日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學(xué)生對外國節日表現出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。
四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀(guān)點(diǎn)。
1、建議給中國傳統節日重新“易名”
極少部分
大學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。
2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日
部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五、保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于2020年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結論與建議 通過(guò)該調查發(fā)現，當代大學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。
七、附錄 由于我的調查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著(zhù)問(wèn)題，故不能作為有力的論據。
