下面是小編為大家精心整理的核心素養下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探究 核心素養下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)文章,供大家閱讀參考。
核心素養下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探究
發(fā)表時(shí)間：2020-10-15T10:58:39.090Z 來(lái)源：《中國教師》2020年16期作者：張未珍[導讀] 在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中如何提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養，這一直都是廣大語(yǔ)文教師關(guān)注的焦點(diǎn)張未珍
陜西省安康教師進(jìn)修學(xué)校 725000
摘要：在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中如何提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養，這一直都是廣大語(yǔ)文教師關(guān)注的焦點(diǎn)。有的教師認為要先將古詩(shī)的語(yǔ)言翻譯成現代語(yǔ)言，然后分析其表達技巧、思想情感等；有的教師認為要突出對古詩(shī)意境的鑒賞，由此衍生出對古詩(shī)各要素進(jìn)行分析……理清古詩(shī)教學(xué)的指向能夠有效提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養。
關(guān)鍵詞：核心素養；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)
引言
隨著(zhù)新課程改革的逐步深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展也進(jìn)入深水區。在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文高年級古詩(shī)教學(xué)時(shí)，不能只注重表面內容的講解，而應當基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養，引導學(xué)生發(fā)掘古詩(shī)中的深刻寓意，從而激發(fā)學(xué)生對古詩(shī)詞的喜愛(ài)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習素養。 1咬文嚼字，提升語(yǔ)言運用能力
古詩(shī)語(yǔ)言凝練精確，藝術(shù)表現力強，堪稱(chēng)漢語(yǔ)言表達運用的典范。語(yǔ)文教材中精選的古詩(shī)都是名篇佳作，教師不僅要指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文、參照課文注釋、辨析多音字及通假字、結合詩(shī)人創(chuàng )作背景等方式來(lái)理解詞句含義，還要引導學(xué)生發(fā)掘古詩(shī)遣詞造句的精妙，關(guān)注比喻、擬人、夸張等修辭手法的運用，讓學(xué)生在整體感知內容、體悟詩(shī)歌情境中感受古詩(shī)語(yǔ)言的妙用，提升其語(yǔ)言運用能力。學(xué)習《寒食》一詩(shī)時(shí)，教師可以先以范讀、自由誦讀、指名朗讀等多種朗讀方式，刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，引導其做到正確朗讀，再幫助其結合文中注釋理解“春城”“御柳”“漢宮”等詞語(yǔ)的含義。在此基礎上，教師還要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，如“春城無(wú)處不飛花”描繪了暮春時(shí)節長(cháng)安城迷人的春光，雙重否定的句式增強了語(yǔ)氣，展現了整個(gè)長(cháng)安城都沉浸在濃濃的春意中，句中的“飛花”明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)，一個(gè)“飛”字動(dòng)態(tài)感極強，表現了春城的勃勃生機。教學(xué)中，教師可以引導學(xué)生抓住“飛”字進(jìn)行賞析，讓學(xué)生思考由“飛”字能想到什么，再將“飛”換成“落”“飄”等字進(jìn)行比較，從而體會(huì )一個(gè)“飛”字把春花飛舞的場(chǎng)面描寫(xiě)得生動(dòng)壯觀(guān)，又朦朧迷離。通過(guò)對“飛”這個(gè)字運用的揣摩，學(xué)生掌握動(dòng)詞的妙用，提升了其語(yǔ)言文字素養。
2注重表達，體會(huì )語(yǔ)言美
古詩(shī)短小精悍，詩(shī)人對文字的斟酌歷來(lái)為后人所稱(chēng)頌。王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是一句倒裝句，學(xué)生在理解時(shí)不免有些疑惑：理應是“浣女歸來(lái)后竹林里傳來(lái)喧鬧聲，漁舟順流而下使得蓮葉左右搖曳”，其實(shí)教師在這里可以相機引導：首句為“空山”，既然是“空山”那么浣女和捕魚(yú)人大量人物出現后這還能是座“空山”嗎？詩(shī)人并不能目及遠方，只是聽(tīng)到了遠處傳來(lái)的喧鬧聲，看到了蓮花顫動(dòng)的畫(huà)面，進(jìn)而聯(lián)想。詩(shī)人首先想到的是描寫(xiě)自己的感官，因此詩(shī)中選擇了倒裝句，更增添了畫(huà)面的真實(shí)性，喧鬧聲音的回蕩更襯托出“空山”的“空”。教師除了讓學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì )古詩(shī)文字的語(yǔ)言美，也可以通過(guò)圖片讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)配樂(lè )建立具體的審美環(huán)境。如教師使用插圖的方式，教學(xué)《江雪》一詩(shī)，讓學(xué)生在畫(huà)面中感受柳宗元的“千萬(wàn)孤獨”。教師在教授《贈汪倫》一詩(shī)時(shí)，播放出高山流水音樂(lè )，展現兩個(gè)人相送的畫(huà)面，學(xué)生能夠以具象化的方式感知抽象文字。借助解讀古詩(shī)語(yǔ)言美，能夠將博大精深的漢字展現在學(xué)生面前，對學(xué)生形成深遠影響，使他們在行文中更注重滲透情感因素在其中。 3注重貫通，培養必備品格
古詩(shī)教學(xué)繞不開(kāi)對詩(shī)歌思想內容的理解，但不少教師在組織教學(xué)的時(shí)候僅滿(mǎn)足于學(xué)生對思想內容的發(fā)現，至于之后還要開(kāi)展什么活動(dòng)則鮮有關(guān)注。從嚴格意義上講，這樣的教學(xué)在立德樹(shù)人方面的收效甚微。為了改變這種傾向，教師要在古詩(shī)教學(xué)方面密切關(guān)注對學(xué)生必備品格的培養。學(xué)生學(xué)習古詩(shī)需要在蘊含豐富的作品中發(fā)掘諸如責任擔當、不屈的意志等優(yōu)良品格，繼而為自己的人生發(fā)展奠基助力。在這方面存在兩個(gè)向度的貫通。第一個(gè)貫通是詩(shī)人給學(xué)生的正面的、直接的影響，用富有表現力的詩(shī)句向學(xué)生傳輸積極的品格。第二個(gè)貫通是一種逆向的品格培養，即轉化詩(shī)人給學(xué)生的負面影響。例如，《長(cháng)安晚秋》的作者用“凄涼”“殘”“愁”表明其羈旅長(cháng)安不得志、意欲歸隱家園的情感。教師要引導學(xué)生辨識作者與陶淵明二人在歸隱方面表達的不同，要使學(xué)生認識到《長(cháng)安晚秋》的作者無(wú)可奈何的消極，陶淵明不同流合污的積極。在此基礎上，教師可組織學(xué)生進(jìn)行深入探討：“如果我是經(jīng)綸滿(mǎn)腹的作者，將怎樣面對不被重用的現實(shí)？”這項活動(dòng)的目的是探討作者在當時(shí)背景下人生選擇的多向性，要化消極為積極，積極面對不平的現實(shí)。經(jīng)過(guò)探討，引導學(xué)生正視人生坎坷，這樣的教學(xué)貫通就具有了核心素養培育的價(jià)值。
4揣摩詩(shī)意，促進(jìn)思維品質(zhì)發(fā)展
意象是作者內在情感所投注的外在典型物象，是作者情志的外化和寄寓。教材中出現了許多關(guān)于月亮的詩(shī)句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，等等。詩(shī)中的“明月”意象就承載了相思之情。古詩(shī)中的很多物象和實(shí)景都積淀了獨特的情感內涵，如“芳草”“楊柳”象征惜別，“丁香”“芭蕉”象征愁思，“鴻雁”象征思念，“梧桐”代表寂寞孤獨等。教學(xué)中教師要引導學(xué)生結合創(chuàng )作背景，充分感知古詩(shī)中的經(jīng)典意象，展開(kāi)聯(lián)想和想象，調動(dòng)思維與情感，從而獲得文化認知，發(fā)展其抽象思維能力。古詩(shī)常以有表現力的意象串聯(lián)起內在的情感，所選取的意象之間具有一定的跳躍性。教師教學(xué)時(shí)要把握古詩(shī)中的邏輯思路，理清詞語(yǔ)之間、句子之間的邏輯關(guān)系，幫助學(xué)生體悟詩(shī)歌的真正意蘊，培養其邏輯思維能力。如王維的《山居秋暝》一詩(shī)，詩(shī)人表面上寫(xiě)景，實(shí)際上寓情于景，詩(shī)中“空山”“新雨”“明月”“松間”“竹喧”“浣女”“蓮動(dòng)”“漁舟”等景物和聲音共同構成了一幅傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光圖，寄寓了詩(shī)人寄情山水的怡然之情。這些意象之間雖然具有一定的跳躍性，但不是隨意的堆砌，而是詩(shī)人按事物的因果關(guān)系安排了先后順序。結語(yǔ)
古詩(shī)作為我國古代文化中閃耀的明珠，雖然短小，但是蘊含的人文精神十分豐富。因此，在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中教師還需要以自如運用、深入感悟為目的，感受古詩(shī)的意境與情懷，促進(jìn)審美情緒的全面提高。參考文獻
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