新高考歷史貫徹“價(jià)值引領(lǐng)”的命題新理念——以2022,年全國甲卷第42,題為例

福建 陳朱俊

高考關(guān)系著(zhù)國家科學(xué)選才和人才強國戰略?！吨袊呖荚u價(jià)體系》不僅是新時(shí)代國家選拔人才和高考命題及評價(jià)的實(shí)踐指南，且創(chuàng )造性地提出“價(jià)值引領(lǐng)、素養導向、能力為重、知識為基”的命題綜合理念，是“一個(gè)以?xún)r(jià)值為引領(lǐng)、系統的、科學(xué)的、創(chuàng )新的評價(jià)體系”，它有助于落實(shí)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。其中，堅持貫徹“價(jià)值引領(lǐng)”的高考命題理念，是確保高考評價(jià)的正確方向，是確保為黨育人、為國育才的首要內容?！皟r(jià)值引領(lǐng)”說(shuō)到底就是關(guān)系人才觀(guān)的考查問(wèn)題，或者是“為誰(shuí)培養人”的問(wèn)題?！吨袊呖荚u價(jià)體系說(shuō)明》要求命題者以“恰當而豐富的情境設置使核心價(jià)值可感可測，確保價(jià)值取向對命題實(shí)踐的引領(lǐng)作用?！毕旅婀P者結合2022 年全國甲卷歷史第42 題（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“例題”）為例，對新高考歷史試題是如何貫徹“價(jià)值引領(lǐng)”的命題理念進(jìn)行分析，以期更好地幫助廣大師生理解該理念在命題及高考中的豐富內涵，進(jìn)而自覺(jué)地將其強化并滲透于歷史教育教學(xué)中。為方便文中分析，特將例題摘錄如下。

例·閱讀材料，完成下列要求。

材料在各個(gè)積極備戰的民族國家之間，存在一種均勢，在這種環(huán)境下，國家開(kāi)始具有了三種維度：科學(xué)國家，目的在于利用科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明為國家服務(wù)；
戰爭國家，隨時(shí)準備保衛該國的政治、經(jīng)濟和帝國的利益；
社會(huì )國家，它專(zhuān)注于解決危險的階級問(wèn)題和確保國內穩定。國家的這三個(gè)面向并列發(fā)展：它們是同一種抱負的不同側面，同一項事業(yè)的不同分支，從柏林到巴黎，從巴黎到倫敦，再從莫斯科到紐約，它們無(wú)處不在。

——據［印度］薩維帕里·戈帕爾等主編《人類(lèi)文明史，第7 卷：20 世紀》

上述材料是學(xué)者對1914 年至20 世紀70 年代國家發(fā)展“面向”的定義和闡釋。據此，結合所學(xué)知識，提出世界近現代某一歷史時(shí)期的國家發(fā)展面向，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(要求：提出不少于兩個(gè)面向，且不得與材料中的三個(gè)面向重復，史論結合，史實(shí)準確、邏輯清晰)

上述例題是一道真正貫穿“價(jià)值引領(lǐng)”命題理念的典型新高考試題，不論是材料情境設置，還是歷史問(wèn)題設計，其背后都蘊藏著(zhù)命題者對這一理念的充分理解和實(shí)踐檢驗，主要體現在以下三個(gè)方面。

國家觀(guān)是指人們對國家主權、安全、發(fā)展、戰略和國家問(wèn)題的基本看法和基本觀(guān)點(diǎn)，以及處理涉及國家內容和問(wèn)題的綱領(lǐng)、方針和政策等。新時(shí)代下新高考歷史試題命制，要以“正確的國家觀(guān)”為引領(lǐng)，這是國家賦予命題者為國選才的使命。據此，首先就需要考查我們是否高揚愛(ài)國主義旗幟，認同中華人民共和國，認同中華偉大民族，自覺(jué)維護國家統一和民族團結，堅定維護國家尊嚴與利益；
其次，就需要考查我們是否堅定理想信念，堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導思想，堅定走中國特色社會(huì )主義道路，立志肩負起復興偉大中國夢(mèng)的時(shí)代重任；
再者，就需要考查我們是否踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，努力實(shí)現國家在經(jīng)濟建設上越加“富強”，政治建設上越加“民主”，文化建設上越加“文明”，社會(huì )建設上越加“和諧”等。

全國卷命題者在這道試題中是如何以“正確的國家觀(guān)引領(lǐng)”來(lái)表達其命題意圖的呢？筆者仔細觀(guān)察例題并大膽揣測如下：第一，試題使用頻率最高的詞匯就是“國家”，共用了八次，分布在材料情境和設問(wèn)中，如“民族國家”“科學(xué)國家”“戰爭國家”“社會(huì )國家”等，足見(jiàn)命題者對“國家”現實(shí)問(wèn)題的重視，也冀望學(xué)生能對“國家”問(wèn)題及其發(fā)展進(jìn)行理性思考。諸如國家的糧食問(wèn)題、能源問(wèn)題、醫療問(wèn)題、教育問(wèn)題、交通問(wèn)題、住房問(wèn)題等，這些或許會(huì )成為某個(gè)時(shí)期國家“同一項事業(yè)的不同分支”。第二，從材料中學(xué)者對三種不同維度國家的定義和闡釋來(lái)看，盡管認為“國家”因維度各異致其內涵不盡相同，但是國家共同利益都有被維護的需求，要么“為國家服務(wù)”，要么“保衛該國的政治……利益”，要么“確保國內穩定”，這些體現出命題者希望學(xué)生在闡釋其提出的“國家發(fā)展面向”時(shí)，能從“維護國家尊嚴與利益”等方面思考。第三，通過(guò)材料中提到的有關(guān)國家的“政治”“經(jīng)濟”“社會(huì )”“文明”等關(guān)鍵信息，若學(xué)生能從社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的國家層面思考問(wèn)題，那么就可以相應提出“政治國家”“經(jīng)濟國家”“文化國家”“社會(huì )國家”等國家發(fā)展的四個(gè)“面向”。再根據設問(wèn)要求“不得與材料中的三個(gè)面向重復”，那這道題在作答時(shí)只需刪掉“社會(huì )國家”，保留其他三個(gè)“面向”即可。

歷史觀(guān)是指人們對于社會(huì )歷史的根本觀(guān)點(diǎn)和總體看法?！罢_的歷史觀(guān)”，即指馬克思、恩格斯創(chuàng )立的歷史唯物主義或唯物主義歷史觀(guān)，是揭示人類(lèi)社會(huì )歷史客觀(guān)基礎及發(fā)展規律的科學(xué)的歷史觀(guān)和方法論。新時(shí)代下新高考歷史試題的命制，要以“正確的歷史觀(guān)”為引領(lǐng)，這也體現出命題者想要檢驗學(xué)生對歷史學(xué)科核心素養掌握情況的意圖。為此，首先就需要考查學(xué)生是否堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無(wú)主義。在面對陌生的歷史試題情境時(shí)，學(xué)生能否運用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、方法觀(guān)察、分析社會(huì )歷史現象，正確認識社會(huì )發(fā)展規律，把握歷史發(fā)展潮流。其次，就需要考查學(xué)生是否學(xué)會(huì )從歷史的角度觀(guān)察、理解和認識國家、社會(huì )及世界的發(fā)展問(wèn)題。當遇到有關(guān)歷史試題價(jià)值取向問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能否以歷史的角度理解并認同社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化，是否關(guān)心國家的命運和關(guān)注世界的發(fā)展。

那么，這道例題的命題者又是如何將“正確的歷史觀(guān)引領(lǐng)”巧妙地貫穿其中的呢？第一，堅持人類(lèi)社會(huì )是從古至今、由分散到整體的發(fā)展歷程。例如，設問(wèn)中提到國家發(fā)展的兩處時(shí)間表述“1914 年至20 世紀70 年代”和“世界近現代”，恰好部分說(shuō)明了人類(lèi)社會(huì )“從古至今”的時(shí)間歷程。材料中“從柏林到巴黎，從巴黎到倫敦，再從莫斯科到紐約，它們無(wú)處不在”這句話(huà)，正好部分印證了人類(lèi)社會(huì )“由分散到整體”的變遷縮影。第二，堅持社會(huì )生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互辯證關(guān)系，階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力等。例如，材料“利用科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明為國家服務(wù)”中“科學(xué)、技術(shù)和發(fā)明”屬于生產(chǎn)力范疇，“國家”則屬于上層建筑范疇，“利用”前者為后者“服務(wù)”。還有材料“戰爭……保衛該國的政治、經(jīng)濟和帝國的利益”“專(zhuān)注于解決危險的階級問(wèn)題”，指的是“戰爭”“階級問(wèn)題”對國家政治、經(jīng)濟發(fā)展會(huì )產(chǎn)生影響。第三，堅持基于客觀(guān)歷史事實(shí)、具體歷史問(wèn)題具體分析的觀(guān)點(diǎn)。例如，設問(wèn)要求學(xué)生對“世界近現代某一歷史時(shí)期”的具體問(wèn)題“國家發(fā)展面向”進(jìn)行闡釋?zhuān)瑫r(shí)還須“史論結合，史實(shí)準確”，用具體的歷史客觀(guān)事實(shí)對問(wèn)題做準確的、有力的論證。根據上述分析，若以世界近現代科技發(fā)明對國家發(fā)展的影響為切入點(diǎn)，則可以提出諸如國家要么“手工勞動(dòng)生產(chǎn)”，要么“機器大工業(yè)生產(chǎn)”，要么“人工智能技術(shù)生產(chǎn)”等多個(gè)發(fā)展“面向”。

世界觀(guān)是指人們對整個(gè)世界的總體看法和根本態(tài)度，包括有關(guān)自然、社會(huì )、人類(lèi)、精神世界等方面的具體認識問(wèn)題，以及有關(guān)認識世界的具體方法論。新時(shí)代下新高考歷史試題的命制，要以“正確的世界觀(guān)”為引領(lǐng)，即命題者希望學(xué)生具有世界意識、全球意識和全局意識。故此，首先就需要考查我們是否認同世界不同區域、國家文明發(fā)展的多樣性或多元性，理解和尊重世界各區域、各國家、各民族的文化傳統和發(fā)展道路，反對將一國的意識形態(tài)、價(jià)值觀(guān)或發(fā)展模式強加于他國之上。其次，就需要考查我們是否堅持用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察歷史現象、提出問(wèn)題和分析問(wèn)題，而不是孤立、靜止、絕對地觀(guān)察事物、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。再者，就需要考查我們是否具有戰略全局定力，能否高瞻遠矚、統攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向，站在時(shí)代前沿和戰略全局的高度觀(guān)察、思考和處理各種問(wèn)題，時(shí)刻做好應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險。

最后，命題者是如何將“正確的世界觀(guān)引領(lǐng)”恰到好處地滲透到這道題中的呢？第一，認為世界文明是多樣的、多面的，而非簡(jiǎn)單劃一的，各國或各地區無(wú)論是政治制度、社會(huì )經(jīng)濟，還是文化生活既有共性，也有特性。比如，材料提到的國家具有“三種維度”，即科學(xué)國家、戰爭國家和社會(huì )國家，每一種國家在“積極備戰”的相同目的下，具體的發(fā)展方向又各不相同。如果基于命題者這一層面意圖進(jìn)行理解，我們就可以提出關(guān)于17—19 世紀世界資本主義制度確立的不同路徑（面向），有的國家（法國）面向資產(chǎn)階級革命，有的國家（俄國）面向資產(chǎn)階級改革，有的國家（美國）面向民族獨立戰爭。再如，17—18 世紀歐美資本主義國家同樣是要建立殖民帝國，但是發(fā)展的主要方向也有不同，有的國家（荷蘭）面向商業(yè)帝國，有的國家（英國）面向工業(yè)帝國，有的國家（德國）面向金融帝國。第二，認為要把社會(huì )或世界基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀(guān)察，全面把握整個(gè)社會(huì )或世界的基本面貌和發(fā)展方向。材料中“它們（國家的三個(gè)面向）是同一種抱負的不同側面，同一項事業(yè)的不同分支”，體現的就是全局意識，是用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察歷史現象。若我們能從命題者的這一層面意圖出發(fā)，再聯(lián)系新時(shí)代中國及世界的發(fā)展大勢，在提出國家發(fā)展面向時(shí)，便能想到新時(shí)代我國的“五位一體”總體發(fā)展戰略布局，從經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明五個(gè)方面，統籌推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展。又或者想到我國的“一帶一路”倡議，不僅要共建陸上絲綢之路，還要共建海上絲綢之路。

總之，“價(jià)值引領(lǐng)”是高考評價(jià)體系的重要內容，是確保立德樹(shù)人在高考中的落實(shí)力度，是保障高中育人方式改革的有效實(shí)施，是體現高中歷史課程的教育功能。正如國務(wù)院辦公廳《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導意見(jiàn)》中指出，要“深入開(kāi)展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想教育，強化理想信念教育，引導學(xué)生樹(shù)立正確的國家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)……樹(shù)立為中華民族偉大復興而勤奮學(xué)習的遠大志向?！蓖瑯?，《普通高中歷史課程標準（2017 年版2020 年修訂）》中強調“學(xué)生通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習……（能夠）樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)，為未來(lái)的學(xué)習、工作與生活打下基礎?！庇绕洹吨袊呖荚u價(jià)體系說(shuō)明》還特意明示，學(xué)生面對問(wèn)題情境時(shí)“必須以正確的思想觀(guān)念為指導，才能夠有效思考和解答”。換言之，學(xué)生若能運用正確的國家觀(guān)、歷史觀(guān)和世界觀(guān)等思想觀(guān)念，則必定有助于問(wèn)題的有效思考和解決。