當代流行音樂(lè )中的混音技術(shù)與審美轉變

◎李藝軒

隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，加之文化多元化的綜合影響，當代流行音樂(lè )的發(fā)展被賦予了更多的可能性，技術(shù)的進(jìn)步提高了音樂(lè )作品的錄音質(zhì)量，賦予了作品“二次生命”，豐富了人們的聽(tīng)覺(jué)體驗。多元文化賦予了流行音樂(lè )創(chuàng )作主題更多的選擇性，也使當代流行音樂(lè )的發(fā)展產(chǎn)生更多的可能。因此，筆者將從科技與文化，即混音技術(shù)與審美轉變作為切入點(diǎn)，對當代流行音樂(lè )的發(fā)展前景作出分析。

通俗而言，流行音樂(lè )具備“流行”的要素，其創(chuàng )作過(guò)程注定不會(huì )過(guò)于煩瑣。當代流行音樂(lè )的旋律簡(jiǎn)單，詞作淺顯易懂，與大眾生活有著(zhù)極強的聯(lián)系，更容易引起聽(tīng)眾的共鳴。因此，當代流行音樂(lè )具有的最為普遍的特點(diǎn)，就是生活性、通俗性，是立足于大眾的音樂(lè )藝術(shù)形式。

（一）當代流行器樂(lè )作品的特點(diǎn)

即便器樂(lè )經(jīng)歷了成百上千年的發(fā)展，但當今時(shí)代流行音樂(lè )器樂(lè )作品的創(chuàng )作與發(fā)展方向仍未出現較大的偏移。當代流行器樂(lè )作品的進(jìn)步性主要體現在電子音樂(lè )的加入，諸如AUTO-TUNE 等元素的引入極大地豐富了流行音樂(lè )器樂(lè )作品的層次，為聽(tīng)眾帶來(lái)了更加具有層次感的體驗。

（二）當代流行聲樂(lè )作品的特點(diǎn)

從舞臺表演的角度出發(fā)，當代流行音樂(lè )主要是以歌者通透的聲音、豐富的情緒吸引聽(tīng)眾，加之作品朗朗上口的詞作，既降低了傳唱的難度，又為作品賦予了更多生活氣息，使得當代流行聲樂(lè )作品更容易為各年齡段的聽(tīng)眾所喜愛(ài)。[1]除此之外，個(gè)別具有強烈個(gè)人演唱風(fēng)格的歌手也為流行聲樂(lè )的發(fā)展帶來(lái)了更多的可能，多樣的風(fēng)格極大地提高了流行聲樂(lè )作品的演唱深度，也更容易引起聽(tīng)眾的共鳴。

（一）當代流行音樂(lè )獨具魅力

流行音樂(lè )不僅因其較低的傳唱難度與飽滿(mǎn)豐富的情緒而廣受歡迎，當代流行音樂(lè )在發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的附加價(jià)值也進(jìn)一步擴大了其影響力。以備受年輕人關(guān)注的音樂(lè )節為例，流行音樂(lè )作品形成的規模效應為青年群體抒發(fā)個(gè)人情感、覓得心靈歸宿提供了絕佳的機會(huì )，而年輕人的擁護也進(jìn)一步促進(jìn)了流行音樂(lè )作品的高效傳播。

換一種角度而言，青年群體對流行音樂(lè )的喜愛(ài)確實(shí)促進(jìn)了流行音樂(lè )的傳播與發(fā)展，但是具備更廣闊發(fā)展空間的流行音樂(lè )也能夠發(fā)揮更大的作用，對民眾的審美作出影響及引導。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，民眾的需求也由簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求轉變?yōu)樨S富的精神文化需求，開(kāi)始產(chǎn)生了對藝術(shù)美的追求，在這種追求的風(fēng)潮之下，形成了對流行音樂(lè )、時(shí)尚文化的喜愛(ài)，又推動(dòng)了流行音樂(lè )的繼續發(fā)展。流行音樂(lè )與社會(huì )文化、公眾審美之間的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的。除此之外，隨著(zhù)流行音樂(lè )的蓬勃發(fā)展，這種影響也終將擴散到經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)域，演唱會(huì )的舉辦促進(jìn)了供貨商、場(chǎng)地提供方的發(fā)展，簡(jiǎn)單的演唱活動(dòng)也發(fā)展成為結合了購物、展示等功能的綜合型活動(dòng)，于經(jīng)濟、文化的雙重領(lǐng)域發(fā)揮著(zhù)重要作用。

（二）當代流行音樂(lè )具有進(jìn)步性

回首流行音樂(lè )的發(fā)展歷程，從無(wú)人問(wèn)津到家喻戶(hù)曉，流行音樂(lè )的崛起與繼續發(fā)展離不開(kāi)民眾思想開(kāi)放的影響，而民眾日益增長(cháng)的對藝術(shù)美的更高追求，也終將反過(guò)來(lái)作用到流行音樂(lè )的發(fā)展軌跡之上，使其向著(zhù)完美、多元的方向發(fā)展，這種特性也使流行音樂(lè )能夠緊跟時(shí)代發(fā)展，隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步而日趨完善。

在我國，流行音樂(lè )的定義是相較于其他音樂(lè )類(lèi)型形成的，是超出常規的音樂(lè )類(lèi)型之外的定義。從發(fā)展歷程來(lái)看，流行音樂(lè )于我國繁盛于20 世紀80 年代，但這并不意味著(zhù)我國此前始終對音樂(lè )持全盤(pán)否定態(tài)度。[2]恰恰相反的是，自春秋戰國時(shí)代伊始，我國民眾便對音樂(lè )思想懷有深刻的認識，儒家、墨家、道家思想均對音樂(lè )有著(zhù)獨特的理解。其中，儒家倡樂(lè )的思想認為音樂(lè )能夠對國家統治提供一定的幫助；
道家“大音希聲”的思想則認為音樂(lè )應當以純粹的、不加修飾的自然之聲作為基礎；
而墨家則認為音樂(lè )是“脫產(chǎn)者”的專(zhuān)屬，不應當存在于勞動(dòng)者的階層中，對音樂(lè )的發(fā)展持悲觀(guān)態(tài)度。而當代流行音樂(lè )的發(fā)展證明了墨家思想對音樂(lè )的看法是較為狹隘的，在新的時(shí)代背景下，流行音樂(lè )也定然能夠豐富人民生活。

（三）當代流行音樂(lè )廣受歡迎

流行音樂(lè )顧名思義，可以被解釋為“流行的”一種音樂(lè )，是相對于古典的概念存在的，是經(jīng)過(guò)比較而形成的音樂(lè )種類(lèi)。[3]相對于巴洛克時(shí)期及古典時(shí)期的交響樂(lè )、奏鳴曲，流行音樂(lè )的欣賞與解讀并不需要聽(tīng)眾具備一定的文化基礎，其朗朗上口的旋律，通俗易懂的歌詞足以向公眾展示出音樂(lè )作品的內涵，這種質(zhì)樸的美感恰恰能夠符合大眾的基本需要。更深層次而言，流行音樂(lè )也恰恰是利用了其重復旋律、重復歌詞的強調作用，強化了歌曲情緒的感染力，使作者的情感得以更清晰地傳達給聽(tīng)眾，并在公眾心中引起共鳴。當代的流行音樂(lè )多是展示了創(chuàng )作者面對現狀的情緒，生活中的壓力、人生中的挫折都能夠成為主要的創(chuàng )作題材，而聽(tīng)眾也可以收獲“感同身受”的體驗，從而實(shí)現壓力的釋放，在音樂(lè )中實(shí)現對內心的治愈。流行音樂(lè )確不如古典音樂(lè )精妙，但較“高處不勝寒”的古典音樂(lè )而言，流行音樂(lè )多了些人間的煙火氣息，而它正是憑借著(zhù)接地氣的、對人的基本生活的關(guān)懷，才能夠從眾多音樂(lè )類(lèi)型中脫穎而出，成為最受公眾歡迎的音樂(lè )類(lèi)型。

（一）當代流行音樂(lè )常用的壓縮技術(shù)

平行壓縮又名并聯(lián)壓縮，顧名思義，指的是原音軌信號同時(shí)發(fā)送到另一條高壓縮比壓縮器的軌道上，與原音軌的信號呈現出并聯(lián)的姿態(tài)，同時(shí)發(fā)送到總音軌上。平行壓縮多用于當代流行音樂(lè )中，無(wú)論是說(shuō)唱、搖滾，抑或是貝斯、底鼓，但凡是需要突出的音軌，都會(huì )于作品Y 軸上突出地置頂于聽(tīng)眾面前。[4]平行壓縮的優(yōu)勢在于能夠維持原信號的特征，又能夠為后續的處理工作帶來(lái)便利，實(shí)現了響度提升、特性保留的雙重功能，是流行音樂(lè )中較為主流的壓縮技術(shù)。

柔性剪峰是一種新型壓縮方式，通常被使用于母帶處理的工作中。眾所周知，當代流行音樂(lè )作品普遍會(huì )應用壓縮器或限制器對音軌進(jìn)行削峰，隨后再拉高，通過(guò)這樣的處理能夠提升整體響度而又不會(huì )產(chǎn)生削波的失真，具有相當的優(yōu)勢。在經(jīng)歷了長(cháng)足的發(fā)展過(guò)后，SIR Audio Tools 公司的Standard CLIP一躍成為市面上主流的剪峰器。

傳統限制器往往是通過(guò)對超出閾值部分的音頻進(jìn)行粗暴地消除的形式進(jìn)行削峰，而新的Soft-Clipper 插件則更像是使用“銼刀”對超出閾值的音頻進(jìn)行打磨，從而起到削峰的效果，通過(guò)柔性處理得到的音色與模擬式壓縮器的結果相似。通過(guò)“打磨”得到的音頻在提升整體響度的過(guò)程中并不會(huì )出現失真的情況，更容易豐富聽(tīng)覺(jué)效果。

（二）當代流行音樂(lè )常用的頻率處理技術(shù)

動(dòng)態(tài)均衡器也被稱(chēng)為動(dòng)態(tài)EQ，即便諸如SSLChannel 的“老舊”插件仍然牢牢地占據著(zhù)自身混音師的混音機架，但流行樂(lè )或是說(shuō)唱音樂(lè )領(lǐng)域中動(dòng)態(tài)均衡器的使用也十分普遍。以主流的FabFilter Q3 為例，它是以在選定頻段上設定一個(gè)響度閾值，當信號達到閾值時(shí)，對信號進(jìn)行調控，以實(shí)現衰減或是拉高。動(dòng)態(tài)均衡器的出現極大地方便了頻率處理，在追求音頻穿透力的流行趨勢下，動(dòng)態(tài)均衡器能夠起到極大的高頻增益效果，但又不會(huì )引入過(guò)多齒音，效果十分出色。

（一）流行音樂(lè )電腦化

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的現代社會(huì )，音頻處理技術(shù)的進(jìn)步也推動(dòng)了流行音樂(lè )更高層次的發(fā)展，能夠實(shí)現聽(tīng)眾多元化的需求。例如，電子合成器類(lèi)別新型樂(lè )器的出現實(shí)實(shí)在在地打破了音響的統治地位，在起到替代作用的同時(shí)，還能夠創(chuàng )造出非凡的聲音，這種高度發(fā)達的數字音頻技術(shù)能夠模擬突破人類(lèi)想象力限制的音色，從而為流行音樂(lè )的創(chuàng )作帶來(lái)更加豐富的可能。又如近年來(lái)備受歡迎的說(shuō)唱音樂(lè )，說(shuō)唱主要是以押韻為主的音樂(lè )形式，相較于傳統作品而言，它更注重創(chuàng )作者的臨場(chǎng)發(fā)揮能力，重視節奏與韻腳的把控。傳統意義上的說(shuō)唱音樂(lè )主要是以類(lèi)似“單口相聲”的諷刺音樂(lè )存在的，以“順口溜式”的帶有攻擊性的語(yǔ)言的一種音樂(lè )，后隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展出了旋律說(shuō)唱。[5]在新時(shí)代，與AUTO-TUNE 類(lèi)似的電子變聲器的出現進(jìn)一步拉高了說(shuō)唱音樂(lè )發(fā)展的上限，使本就靈活的說(shuō)唱音樂(lè )變得更加豐富多彩，印證了現代電子數碼技術(shù)促進(jìn)流行音樂(lè )發(fā)展的客觀(guān)事實(shí)。

（二）流行音樂(lè )多功能化

當代流行音樂(lè )仍然以社會(huì )性作為主要發(fā)展方向，即為展現民眾的所思所想，在獲得情感共鳴的同時(shí)推進(jìn)流行音樂(lè )的口口相傳。這也表明，流行音樂(lè )自始至終仍舊保持著(zhù)其“接地氣”的、生活性的特征，能夠簡(jiǎn)明扼要、淺顯易懂地抒發(fā)一種情感，展現一種精神，進(jìn)而對公眾的精神生活產(chǎn)生影響，展現出極高的社會(huì )價(jià)值。

在社會(huì )發(fā)展的背景下，任何一種藝術(shù)形式都要時(shí)刻隨著(zhù)公眾需求的變化而產(chǎn)生變革，任何不變的藝術(shù)形式終將埋沒(méi)于時(shí)代，成為歷史中的一粒塵埃。當代社會(huì )流行音樂(lè )是為人們提供消遣、釋放壓力、表達情感的重要手段，人們可以在聆聽(tīng)流行音樂(lè )的過(guò)程中獲得放松，實(shí)現情緒調節的目的，從而能夠以更加飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入接下來(lái)的工作生活中。從這個(gè)角度出發(fā)，當代流行音樂(lè )仍然能夠滿(mǎn)足當代社會(huì )民眾的精神需求，也必然能夠隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展，而不會(huì )為公眾所拋棄。

（三）流行音樂(lè )多元化

在流行音樂(lè )的發(fā)展歷程中，社會(huì )文化的細微變化，都會(huì )對其發(fā)展方向做出影響。而在文化多元化發(fā)展的今天，當代極具才華的作曲家與演唱家為人們帶來(lái)更為豐富的聽(tīng)覺(jué)體驗，各種思潮得以在簡(jiǎn)短的流行音樂(lè )作品中得到詮釋。但是，文化多元化的大背景也注定流行音樂(lè )必將遭受一定程度的“曲解”。正如“一千個(gè)讀者眼中就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，對流行音樂(lè )的理解與剖析需要一定的“感同身受”，聽(tīng)眾與創(chuàng )作者的多元觀(guān)點(diǎn)注定相同的作品也會(huì )呈現出多元解讀的狀況。[6]這也就要求流行樂(lè )創(chuàng )作人能夠保持較高水平的創(chuàng )作技法，在保持自身作品特色的同時(shí)拉近作品與生活的距離，降低作品解讀的門(mén)檻，從而降低“誤會(huì )”“曲解”等情況出現的可能性。有的作品觀(guān)點(diǎn)固然是積極的，蘊含著(zhù)鼓勵人們積極向上的情感，但個(gè)別歌手在翻唱中卻著(zhù)重強調負面情緒的部分，將原本飽滿(mǎn)的作品進(jìn)行片面的解讀，這削弱了流行音樂(lè )的積極價(jià)值，更不會(huì )對其積極發(fā)展起到正向幫助。因此，創(chuàng )作者也要精進(jìn)創(chuàng )作技法、嚴謹情緒表達，在文化多元化的背景下保持流行音樂(lè )的積極價(jià)值。

（四）流行音樂(lè )“出圈”化

隨著(zhù)我國文化娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，諸如《我是歌手》等歌曲類(lèi)真人秀節目在電視娛樂(lè )節目中的地位與日俱增，又形成了更為廣泛的規模效應，促進(jìn)公眾對流行音樂(lè )節目、流行音樂(lè )節投入了更多的關(guān)注。歌曲真人秀節目的出現誠然促進(jìn)了流行音樂(lè )文化的“出圈”發(fā)展，但也意味著(zhù)音樂(lè )市場(chǎng)定然對當代音樂(lè )創(chuàng )作者、歌曲演唱者具有更高的要求。對于創(chuàng )作者或是歌手而言，歌曲真人秀節目為他們提供了更多的展示自我的舞臺，又為其編曲、制作能力的發(fā)展帶來(lái)了更多的機遇。對于聽(tīng)眾而言，電視真人秀節目的表現力遠勝于單調的CD、音樂(lè )廣播，聽(tīng)眾能夠收獲到更加立體的視聽(tīng)體驗。當公眾沉浸于真人秀節目中，也自然對音樂(lè )創(chuàng )作者及歌手的心理預期處于高位，音樂(lè )審美的口味也愈加挑剔。這樣的“高標準”會(huì )反過(guò)來(lái)對音樂(lè )創(chuàng )作產(chǎn)生作用，要求創(chuàng )作者迎合不同聽(tīng)眾的不同審美標準，促進(jìn)流行音樂(lè )“完美化”的發(fā)展。

（五）流行音樂(lè )民族化

自流行音樂(lè )傳入我國伊始，得益于我國深厚的歷史文化底蘊，我國音樂(lè )人能夠將戲曲、民族聲樂(lè )、器樂(lè )中的不同元素融入流行樂(lè )創(chuàng )作中，實(shí)現民族化的流行音樂(lè )創(chuàng )作。民族化的流行音樂(lè )既貼合了當代流行音樂(lè )的創(chuàng )作技法，又包含了民歌、戲曲演唱的方法，旋律悠揚富有中國風(fēng)，更容易激發(fā)聽(tīng)眾對中華傳統文化的認同，從而提高民族化流行歌曲的影響力。除此之外，隨著(zhù)流行音樂(lè )民族化的進(jìn)一步發(fā)展，我國古詩(shī)詞也被普遍應用于流行音樂(lè )創(chuàng )作及演唱中，傳統文化深厚的人文底蘊能夠與流行音樂(lè )的現代氣息融合，借用流行音樂(lè )的載體實(shí)現傳統文化的傳承與再續發(fā)展，更實(shí)現了二者的互利共生與共贏(yíng)。

可以預見(jiàn)的是，我國當代流行音樂(lè )的發(fā)展前景十分樂(lè )觀(guān)，先進(jìn)的混音技術(shù)極大地提高了流行音樂(lè )的上限，而我國公眾審美潮流的變化呈現出現代文化與傳統文化對立而統一、相互結合的特性，又為流行音樂(lè )的創(chuàng )作及演唱帶來(lái)了豐富的可能性。因此，當代流行音樂(lè )注定能夠隨著(zhù)我國時(shí)代的進(jìn)步而繼續發(fā)展，我國的音樂(lè )人也應當順應技術(shù)、文化發(fā)展的潮流再接再厲，促進(jìn)我國流行音樂(lè )文化的發(fā)展。