建筑中科技英語(yǔ)主要用來(lái)敘述施工工藝和過(guò)程。建筑科技英語(yǔ)一般都是用完整的句子,主要以陳述語(yǔ)氣為多,比較少用修辭手段。一個(gè)完整的句子表義準確、完備,能夠讓人產(chǎn)生一種正式可信的感覺(jué)。建筑科技英語(yǔ)是屬于科技文下面是小編為大家整理的2023年度建筑科技論文【五篇】,供大家參考。
建筑科技論文范文第1篇
1.1兩者間句子旳不同
建筑中科技英語(yǔ)主要用來(lái)敘述施工工藝和過(guò)程。建筑科技英語(yǔ)一般都是用完整的句子,主要以陳述語(yǔ)氣為多,比較少用修辭手段。一個(gè)完整的句子表義準確、完備,能夠讓人產(chǎn)生一種正式可信的感覺(jué)。建筑科技英語(yǔ)是屬于科技文體的一種,因而其中有著(zhù)不少復合句組合而成的長(cháng)句,即便是簡(jiǎn)單的句子,在句子間也必定有著(zhù)大量的連詞、介詞等連接性詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行鏈接,長(cháng)句在建筑科技英語(yǔ)中占據了相當大的比例。當在文章中應用非謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí),就一定要注意句子的表達方式與意義,不造成句子過(guò)于復雜,這樣才能使文章結構嚴密、語(yǔ)言精練。相反,當在建筑科技英語(yǔ)中語(yǔ)義模糊或者出現歧義,便是使用過(guò)多的省略句。由于過(guò)多的短句會(huì )讓文章的結構松散,而建筑科技英語(yǔ)對結構有一定的要求,所以一般情況都是使用長(cháng)句來(lái)表達內容,只有長(cháng)句才能夠很好的將諸多復雜概念表述清楚。
1.2建筑科技英語(yǔ)中語(yǔ)法的特征
建筑科技英語(yǔ)中所反映的事物都是人們平常所接觸的,在時(shí)間上是相對簡(jiǎn)化的。因為在建筑科技英語(yǔ)中是只會(huì )有現在時(shí)存在,將來(lái)或過(guò)去時(shí)基本都是不會(huì )出現的。所以,建筑科技英語(yǔ)中一般都是使用現時(shí)行文居多,這樣使文字充分的體現出即時(shí)性。另一方面,建筑科技英語(yǔ)與其它英語(yǔ)也是一樣,都有著(zhù)專(zhuān)業(yè)性強的特征,主要強調事物的用途、性質(zhì)、特征等,而在被動(dòng)語(yǔ)態(tài)中能夠很好的避免被提及有關(guān)動(dòng)作的執行者,這樣讓行文有著(zhù)更加客觀(guān)的表現。建筑科技英語(yǔ)中被動(dòng)句有著(zhù)很高的出現機率。
2建筑科技英語(yǔ)指導工程的應用
2.1在新理念、新材料中的應用
新理念、新技術(shù)在國際建筑領(lǐng)域不斷的增加,相比較而言我國的建筑規范是較為落后的,怎樣學(xué)習國際建筑行業(yè)的先進(jìn)理念,將其先進(jìn)規范與新材料應用到我國的建筑行業(yè)中來(lái)是主要問(wèn)題。所以,必須加大對建筑科技英語(yǔ)的學(xué)習,然后再利用英語(yǔ)作為工具來(lái)獲取需要的信息,更可以閱讀有關(guān)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)書(shū)籍,翻譯科技資料,從而掌握領(lǐng)先的技術(shù)理念,真正的把國際最先理念應用到指導工程實(shí)踐中來(lái)。
2.2建筑科技英語(yǔ)人才的培養
我國入世后與世界建筑領(lǐng)域的合作與交流快速增加,進(jìn)而對建筑涉外工程英語(yǔ)方面的人才需求加大,建筑業(yè)的涉外工程英語(yǔ)方面出現了嚴重的人才不足。只有把英語(yǔ)與建筑工程完美地連接起來(lái),讓更多的建筑人才在懂得建筑施工的同時(shí)英語(yǔ)能力也非常過(guò)硬,只有這樣,他們才能更加得心應手,游刃有余的工作,達到提高我國建筑行業(yè)自身水平的目的。
2.3在合作、交流中的應用
在我國不斷加大與世界各國合作發(fā)展的大環(huán)境下,我國建筑行業(yè)必須把國外的現行規范與我國現有的規范進(jìn)行總結吸納,然而要想很好的完成這一點(diǎn),建筑科技英語(yǔ)人才將是最重要的一點(diǎn)。在專(zhuān)業(yè)技術(shù)談判等活動(dòng)中流暢的經(jīng)驗交貓使用建筑科技英語(yǔ)進(jìn)行交流,對于改善增強我國建筑行業(yè)有著(zhù)巨大的幫助。在國內許多高校開(kāi)設建筑科技英語(yǔ)專(zhuān)業(yè),增加建筑科技專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課,使學(xué)生在修完基礎階段英語(yǔ)之后,可以學(xué)習專(zhuān)業(yè)閱讀階段的建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)。
3結語(yǔ)
建筑科技論文范文第2篇
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建筑科技論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：同行評價(jià);計量引證評價(jià);建筑設計及理論;建筑歷史及理論;學(xué)術(shù)期刊
中圖分類(lèi)號：TU-05 文獻標志碼：A 文章編號：1009-055X（2016）01-0111-09
學(xué)術(shù)期刊作為研究成果的交流平臺，是學(xué)術(shù)成果的重要渠道。在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，學(xué)術(shù)期刊既是了解同行研究的手段也是獲取資料的重要途徑，對學(xué)術(shù)研究至關(guān)重要。高質(zhì)量的學(xué)術(shù)期刊對于學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)作用毋庸置疑，這也是一直以來(lái)學(xué)術(shù)界對于學(xué)術(shù)期刊給予高度重視的原因之一。就建國后建筑學(xué)學(xué)科而言，學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展逐步經(jīng)歷了由一枝獨秀到改革開(kāi)放后的百花齊放，再到逐步走向成熟的三個(gè)階段，體現出鮮明的時(shí)代特征。
一、當前建筑學(xué)學(xué)術(shù)期刊整體狀況
新中國建立之后隨著(zhù)建筑實(shí)踐與研究活動(dòng)的增多，1954年《建筑學(xué)報》創(chuàng )刊，為學(xué)術(shù)資料的積累和研究成果的提供了寶貴的平臺。盡管在發(fā)展期間遇到了較多波折，但作為中國建筑學(xué)會(huì )的會(huì )刊，《建筑學(xué)報》以國內唯一一本具有較高學(xué)術(shù)權威的期刊在學(xué)術(shù)界取得了難以撼動(dòng)的地位并一直延續至今，對建筑學(xué)學(xué)科新理論、新思維的探討與研究和建筑實(shí)踐的引導起到了不可替代的作用。改革開(kāi)放之后，建筑期刊呈現井噴式發(fā)展，截至當下，建筑學(xué)學(xué)科內的學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)具有相當數量。據目前對中文學(xué)術(shù)期刊收錄最為齊全的《中文核心期刊要目總覽》2011年版數據，當前建筑科學(xué)（TU）類(lèi)學(xué)術(shù)期刊共有263種。[1]771由于統計口徑的差異和對于學(xué)術(shù)期刊的認定差別，專(zhuān)注于科技類(lèi)學(xué)術(shù)期刊評價(jià)的中國科學(xué)技術(shù)信息研究所則收錄了135種建筑科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。[2]14即使按后者分類(lèi)，當前我國建筑科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的數量依然較大。就期刊數量而言，在整個(gè)自然科學(xué)與工程技術(shù)類(lèi)別中僅僅少于基礎科學(xué)綜合類(lèi)期刊，盡管這種分類(lèi)的嚴謹性與合理性還有待商榷，但依然表明改革開(kāi)放以來(lái)，我國建筑科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的整體保有量已經(jīng)達到一個(gè)較高的水準。
然而，在擁有較大的學(xué)術(shù)期刊保有量的同時(shí)，我國建筑科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量并不樂(lè )觀(guān)。在北京大學(xué)圖書(shū)館的2011版《中文核心期刊要目總覽》（下稱(chēng)《要目總覽》）中，核心期刊數量占我國正式學(xué)術(shù)期刊出版總量的20%[1]112，而我國建筑科學(xué)（TU）類(lèi)期刊的選出率卻只有12.5%[1]112;在中國科學(xué)技術(shù)信息研究所主導的2014年版《中國科技期刊引證報告》（下稱(chēng)《引證報告》）中核心期刊的數量占總體學(xué)術(shù)期刊的30.9%[2][3]，其中建筑科學(xué)類(lèi)期刊的選出率為25.2%[3]318，與平均水平也有一定差距，表明建筑科學(xué)類(lèi)期刊的整體質(zhì)量還有待提高。
目前專(zhuān)注于建筑學(xué)學(xué)科綜合類(lèi)研究即建筑設計及理論、建筑歷史及理論等內容即傳統意義上的“建筑學(xué)”領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊數量為30余種，由于上述兩個(gè)評價(jià)體系對于整體學(xué)術(shù)期刊在統計口徑與研究方法上存在差異，使得上述類(lèi)別的刊物進(jìn)入《要目總覽》的僅為《建筑學(xué)報》一種，而進(jìn)入《引證報告》核心版的則僅有《建筑學(xué)報》《新建筑》與《南方建筑》三種，選出比例分別約為3.3%與10%，體現出兩套評價(jià)體系對于以建筑設計及理論、建筑歷史及理論方向為辦刊重點(diǎn)的學(xué)術(shù)期刊的評價(jià)差異。同時(shí)，就兩套評價(jià)體系對于核心期刊的認定數量而言，表明以建筑設計及理論、建筑歷史方向及理論為辦刊重點(diǎn)的學(xué)術(shù)期刊的整體質(zhì)量亟待提高，需要建筑學(xué)界對于這一情況給予足夠重視。
二、當前建筑學(xué)界對重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊的認定
隨著(zhù)建筑學(xué)學(xué)科的發(fā)展，尤其是高等教育系統內教師職稱(chēng)評定中對于學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)的考核和各培養單位對于研究生學(xué)位授予中研究能力的認定需要，建筑學(xué)界對于重點(diǎn)刊物的認定標準已形成基本共識。早在2005年 [4] ，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )建筑學(xué)學(xué)科評議組就提出了《建筑學(xué)（一級學(xué)科）相關(guān)中文學(xué)術(shù)期刊參考目錄》《參考目錄》中提出了包括《建筑學(xué)報》《建筑師》《世界建筑》《華中建筑》《新建筑》《時(shí)代建筑》《城市規劃》《城市規劃學(xué)刊》《規劃師》《建筑史》《故宮博物院院刊》《考古》《文物》《中國園林》《古建園林技術(shù)》《裝飾》《工業(yè)建筑》《建筑技術(shù)》《聲學(xué)學(xué)報》《應用聲學(xué)》《振動(dòng)與噪聲控制》《太陽(yáng)能學(xué)報》與《照明工程學(xué)報》在內的共計23種學(xué)術(shù)刊物。
（下稱(chēng)《參考目錄》），共列出了包含建筑學(xué)、城鄉規劃、風(fēng)景園林、建筑聲學(xué)等專(zhuān)業(yè)和方向在內的23種學(xué)術(shù)期刊，其中側重建筑設計及理論、建筑歷史及理論方向的為7種，具體名單如表1。根據2005年10月17日國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )建筑學(xué)學(xué)科評議組提出的《建筑學(xué)（一級學(xué)科）相關(guān)中文學(xué)術(shù)期刊參考目錄》整理。
該《參考目錄》表明我國建筑學(xué)學(xué)科對于重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊的認定有了較為權威的共識。就目錄而言，學(xué)科評議組綜合考量了建筑設計及理論、建筑歷史與理論和建筑技術(shù)科學(xué)等研究方向，在眾多學(xué)術(shù)刊物中選取了7種作為教師學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)考核和博士研究生授予學(xué)位的認定期刊?？梢哉f(shuō)該目錄是建筑學(xué)學(xué)科自身對于眾多學(xué)術(shù)期刊的一次極為重要的同行評價(jià)。就評價(jià)者而言，該屆學(xué)科評議組集合了何鏡堂、鄭時(shí)齡、秦佑國、王建國、曾堅和張興國等六位專(zhuān)家，可謂集合了學(xué)界與業(yè)界內極具代表性的觀(guān)點(diǎn)，是當時(shí)學(xué)科自身對我國自建國以來(lái)的所有學(xué)術(shù)期刊的辦刊方向、學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)影響力的一次整體回顧和整理，也是對建筑學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)期刊的一次極為重要的同行評價(jià)。
雖說(shuō)是《參考目錄》，卻得到了國內眾多建筑院校的認可和執行，影響非常廣泛，時(shí)至今日，并未有新的《參考目錄》提出。該《參考目錄》一方面使建筑學(xué)學(xué)科內的相關(guān)論文認定工作有了較為清晰的方式和方法，使學(xué)術(shù)成果的評定在同行內有了相對公認的標準;另一方面，也為上述刊物帶來(lái)了大量的優(yōu)質(zhì)稿源，使學(xué)術(shù)研究的集群效應和規模效應逐步顯現，對創(chuàng )建我國建筑學(xué)學(xué)科高水平的學(xué)術(shù)期刊群發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。
近年來(lái)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)術(shù)期刊自身的演變以及學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)變化，《參考目錄》的指導作用也發(fā)生了相應變化。最為突出的是隨著(zhù)我國高等教育的快速發(fā)展，需要學(xué)術(shù)成果認定與學(xué)位獲取成果評定的人群大幅增長(cháng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文的需求大幅增加;同時(shí)隨著(zhù)部分刊物的創(chuàng )刊或主辦單位的變更，期刊的整體質(zhì)量有所變化，使部分《參考目錄》之外的學(xué)術(shù)期刊有了較高的質(zhì)量和較強的學(xué)術(shù)影響力，從而被部分相關(guān)高等院校所認可。在此背景下，各高等院校開(kāi)始在《參考目錄》的基礎上增列相關(guān)學(xué)術(shù)刊物，以作為教師學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)認定與博士研究生授予學(xué)位的認可標準。
以我國建筑學(xué)教育影響最為重要的老八校為例，在十年內根據自身的學(xué)科發(fā)展需要和教育實(shí)踐，各院校均不同程度地對《參考目錄》作出了一定的調整和增補。就目前老八校所認可的期刊而言，已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)科評議組所推薦的7種刊物。表2為當前老八校所認定的期刊情況，可發(fā)現原《參考目錄》中個(gè)別期刊已經(jīng)不為部分院校認可，同時(shí)增列了部分學(xué)術(shù)期刊進(jìn)入認可目錄，雖然不盡客觀(guān)，卻表明基于業(yè)內專(zhuān)家意見(jiàn)的同行評議結果已經(jīng)發(fā)生了相應變化。
表2當前老八校對建筑期刊的認可情況本表于2014年依據老八校各學(xué)位委員會(huì )公布的教師學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)考核與博碩士研究生授予學(xué)位的相關(guān)認可標準統計而成，該表對各院校所認可的學(xué)術(shù)刊物做了最大程度的包容統計。
在目前老八校所認可的期刊目錄中，原《參考目錄》中的7種刊物變動(dòng)幅度較小，到目前為止基本都為老八校所認可，而新增列的12種學(xué)術(shù)期刊的認可情況則差異較大，不僅每種刊物的認可院校數量不一，且各自在其他計量指標體系中的表現差異也非常大（具體計量指標的差異將會(huì )在后文論述）。這一現象的存在，表明近十年來(lái)老八校所增加的部分學(xué)術(shù)刊物的認可出發(fā)點(diǎn)各異，體現出明顯的局限性。這一情況的出現，表明隨著(zhù)我國建筑學(xué)科自身的發(fā)展，一方面學(xué)術(shù)期刊開(kāi)始形成較為明顯的辦刊特點(diǎn)并為部分院校所重視，以至于即便該期刊的計量指標較低也被納入認可體系之中;另一方面也表明隨著(zhù)學(xué)術(shù)期刊辦刊特色的顯現，基于業(yè)內專(zhuān)家評價(jià)的同行評議方式開(kāi)始顯現出其自身邏輯上的局限和矛盾，無(wú)法真實(shí)、客觀(guān)地反映學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)水平與影響力，是一個(gè)值得關(guān)注和警醒的問(wèn)題。
以業(yè)內專(zhuān)家為基礎的同行評議這一評價(jià)方式，在整體學(xué)術(shù)期刊數量有限且文獻計量研究方法尚未取得有效成果的時(shí)候，對學(xué)術(shù)期刊的評價(jià)起到了至關(guān)重要的作用。由于同行評議的評價(jià)者均來(lái)源于對業(yè)界情況非常了解和學(xué)術(shù)造詣較高的專(zhuān)家，所以對學(xué)術(shù)期刊的認可程度在很大程度上代表了學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)影響力和整體水平。然而，當學(xué)術(shù)期刊的整體數量開(kāi)始增加，并且隨著(zhù)當前學(xué)術(shù)研究工作方式的轉變和學(xué)術(shù)期刊在市場(chǎng)化過(guò)程中辦刊傾向的調整，學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量、影響力和影響范圍都發(fā)生了變化。近十年來(lái)，學(xué)科交叉和融合日漸深入、學(xué)術(shù)期刊的網(wǎng)絡(luò )化傳播，不僅使研究者獲取學(xué)術(shù)資料的難度大為降低，也使研究者在研究過(guò)程中所涉及的學(xué)科數量大為增加，涉及內容的深度有所變化，直接導致學(xué)術(shù)研究的成果所產(chǎn)生的影響范圍較以往更具有擴散性，不再局限于建筑學(xué)學(xué)科范圍內部。
表3為中國科學(xué)技術(shù)信息研究所監測的相關(guān)學(xué)術(shù)期刊的影響力擴散指標，部分刊物由于辦刊方向等原因未能被監測到數據，其中學(xué)科影響指標與學(xué)科擴散指標兩個(gè)指標能夠在一定程度上說(shuō)明某種刊物在整個(gè)學(xué)科范疇內的影響范圍和廣度;前者為某期刊所在學(xué)科內引用該刊的期刊數占全部期刊數量的比例，后者為在統計期刊范圍內引用某刊的期刊數量與某刊所在學(xué)科全部期刊數量之比，能夠較好地反映某種期刊在其所在學(xué)科內的擴散情況，即表明某期刊在選題、側重點(diǎn)方面的因素導致其在學(xué)術(shù)界或學(xué)科內部的擴散程度。就同行評價(jià)的邏輯而言，一種刊物被廣泛認可的原因除了刊物本身所刊載的文章學(xué)術(shù)性表現較為突出之外，更直接的原因在于該刊物在整個(gè)學(xué)科內具有較強的影響力。
在實(shí)際學(xué)術(shù)研究中，影響力往往更多地通過(guò)被引用量這一數據來(lái)進(jìn)行體現，而被引用量中的被引用刊物的相關(guān)數據則表現某種刊物在整體學(xué)科中的直接影響力，是一個(gè)非常直觀(guān)的指標;盡管由于該指標較為單一，且在未與發(fā)文量、文獻選出率和被引用刊自身質(zhì)量等進(jìn)行綜合分析的情況下，無(wú)法完整反應刊物的學(xué)術(shù)影響力，但是學(xué)科影響和擴散指標的對比依然能夠在一定程度上反映某種刊物在學(xué)術(shù)期刊群體中的影響力度和廣度，具有一定的參考價(jià)值。
筆者將當前為老八校所認可的19種刊物中的9種有數據刊物的學(xué)科影響指標和學(xué)科擴散指標做降序對比，發(fā)現在該指標的表現與同行評價(jià)存在一定的差別，與建筑科學(xué)內研究者的直觀(guān)感受存在較大差距，表明此前通過(guò)同行評價(jià)作出的影響力判斷與當前的實(shí)際情況有所出入。由于《引證報告》評價(jià)的范圍為科學(xué)技術(shù)類(lèi)期刊，故上述部分刊物由于辦刊傾向與其他原因未被《引證報告》采集到相關(guān)數據。然而在該指標的監測中，原《參考目錄》認可的7種刊物有4種刊物的數據完整，具有一定的說(shuō)服力，具體情況見(jiàn)圖1、圖2。
在上述兩圖中，深色為原《參考目錄》所列出的學(xué)術(shù)期刊，而淺色為老八校調整增列的學(xué)術(shù)刊物，刊物名后的數字表示該刊物被老八校認可的院校數量。就上述兩表中的數據而言，原《參考目錄》中的刊物除《建筑學(xué)報》和《華中建筑》外，刊物的影響和擴散指標無(wú)論是在建筑科學(xué)內部還是整體學(xué)術(shù)期刊范圍內都被其他刊物所隔斷，表明此前基于主觀(guān)感受的影響力判斷與基于數據計量計算的量化評價(jià)之間有一定出入，部分期刊的影響力有了一定變動(dòng)。
這一出入的形成，是由當前學(xué)術(shù)研究工作方式的轉變、研究方向的變更與研究工作的日益復雜造成的，研究工作的融合交叉日益明顯造成學(xué)術(shù)刊物與學(xué)術(shù)成果的影響范圍更為擴散，與原有的學(xué)術(shù)影響范圍形成較大差距，進(jìn)而使基于學(xué)科內部專(zhuān)家意見(jiàn)的同行評價(jià)難以全面、實(shí)時(shí)反應學(xué)術(shù)期刊的真實(shí)學(xué)術(shù)影響力度和廣度。由于同行評價(jià)不能及時(shí)更新（如《參考目錄》已提出十年時(shí)間），不僅直接導致部分在文獻計量體系中指標非常低的刊物被大部分院校納入認可體系，也無(wú)法真正有效評估新刊和短期內質(zhì)量有較大提升的學(xué)術(shù)期刊，無(wú)法對學(xué)術(shù)期刊的認可情況做出動(dòng)態(tài)反應。這一現象的存在，表明當前老八校對學(xué)術(shù)期刊的認可情況盡管在一定程度上借鑒和參考了文獻計量的研究成果[5]，但整體而言依然屬于較為主觀(guān)的評價(jià)方式。這不僅難以真實(shí)有效地反映期刊的學(xué)術(shù)影響力，更容易造成個(gè)人化與局限性，在一定程度上喪失公正性。就目前老八校對學(xué)術(shù)期刊的認可情況而言，已經(jīng)顯現出較為明顯的分化趨向，不僅造成了學(xué)術(shù)期刊認定各自為政的現象，也不利于學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)和學(xué)科的整體發(fā)展。
三、基于文獻計量研究的學(xué)術(shù)期刊評價(jià)
由于同行評價(jià)方法的局限性與文獻計量研究的深入，特別是隨著(zhù)我國學(xué)術(shù)期刊大型數據庫的逐步完善和對數據研究的深入，基于文獻計量的學(xué)術(shù)期刊評價(jià)方法開(kāi)始顯現出其客觀(guān)和真實(shí)的特點(diǎn)來(lái)。就目前普遍采用的文獻計量研究成果而言，以北京大學(xué)圖書(shū)館和中國科學(xué)技術(shù)信息研究所的兩大評價(jià)體系最為成熟和可靠。就前者而言，其綜合了全國報刊索引數據庫、中國學(xué)術(shù)期刊文摘、中國科學(xué)引文數據庫、中國人文社會(huì )科學(xué)引文數據庫、中國博士學(xué)位論文全文數據庫、中國重要會(huì )議論文全文數據庫、中國期刊全文數據庫、萬(wàn)方數據知識服務(wù)平臺等多方數據，對每種學(xué)術(shù)期刊的被索量、被摘量、他引量、被摘率、影響因子等數據進(jìn)行了分析和甄別，同時(shí)在全國范圍內對相關(guān)業(yè)內專(zhuān)家進(jìn)行了廣泛的意見(jiàn)征集，在上述工作的基礎上對相關(guān)數據進(jìn)行權重處理之后，得出了建筑科學(xué)（TU）類(lèi)的核心期刊《中文核心期刊要目總覽》原每4年更新調整一次，從2014年開(kāi)始改為每3年調整一次。
，具體關(guān)注數據與權重見(jiàn)表4。
在該計量研究的工作基礎之上，建筑科學(xué)（TU）類(lèi)學(xué)術(shù)期刊從263種源期刊中篩選出33種核心期刊，其中側重建筑設計及理論、建筑歷史及理論方向的學(xué)術(shù)期刊僅《建筑學(xué)報》一種[1]112，表明該領(lǐng)域內的學(xué)術(shù)期刊在文獻計量體系內整體表現乏力，對學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)作用有限。
綜合來(lái)看，《中文核心期刊要目總覽》所關(guān)注的期刊指標多集中在他引量、影響因子兩個(gè)方面，前者占據了35%的比重，而后者則占據了36%的比重，表明該評價(jià)方式對學(xué)術(shù)期刊影響力的認定更為客觀(guān)和真實(shí)。相對于以往同行專(zhuān)家評價(jià)的方式而言，學(xué)術(shù)影響力的形成不僅僅體現在學(xué)術(shù)期刊對于學(xué)術(shù)話(huà)題的掌控和把握，也不僅僅在于某單篇文章的學(xué)術(shù)深度和影響力，而是體現在某期刊整體所刊載的文章在整個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響深度和廣度，是對某種學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行整體評價(jià)的最佳指標。
在中國科學(xué)技術(shù)信息研究所與萬(wàn)方數據合作的《中國科技期刊引證報告》的研究中，同樣體現了文獻計量研究工作方式對于類(lèi)似指標的關(guān)注。在該引證報告中對學(xué)術(shù)期刊的總被引頻次、影響因子、即年指標、他引率、引用刊數、學(xué)科影響指標、學(xué)科擴散指標、被引半衰期、H指標等多個(gè)指標進(jìn)行了統計和量化分析;根據科學(xué)計量學(xué)原理，系統性地綜合考慮被評價(jià)期刊的各影響力指標在其所在學(xué)科中的相對位置，并按照一定的權重系數將這些指標進(jìn)行綜合集成，最終對建筑科學(xué)類(lèi)的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行整體評價(jià)。[2]9
在這一評價(jià)體系中，從135種建筑科學(xué)與技術(shù)類(lèi)期刊中篩選出34種科技核心期刊《中國科技期刊引證報告》基于評價(jià)年前兩年的數據進(jìn)行分析，每年調整一次，時(shí)效性較《中文核心期刊要目總覽》更強，更具有動(dòng)態(tài)性。
，其中側重建筑設計及理論、建筑歷史及理論方向的學(xué)術(shù)期刊為《建筑學(xué)報》《新建筑》和《南方建筑》三種，且其綜合評價(jià)總分均位于34種期刊的底端，綜合得分排名分別為第26、31和34位，表明該領(lǐng)域內學(xué)術(shù)期刊的整體影響力與同屬建筑科學(xué)范疇的城鄉規劃、結構工程、建筑物理等研究方向的期刊尚有較大差距，需要建筑學(xué)界給予足夠的重視。
在這兩種計量引證評價(jià)體系中，都對學(xué)術(shù)期刊的他引量和影響因子給予了足夠的重視，表明學(xué)術(shù)期刊影響力的體現不僅表現在部分單篇文獻對于學(xué)術(shù)界的影響和推動(dòng)，更體現在學(xué)術(shù)期刊所刊載的文章在某個(gè)時(shí)間范圍內對整體學(xué)術(shù)研究的借鑒和影響作用，而這也是影響因子和他引量等指標的計量依據。此類(lèi)指標的采用，表明在當前學(xué)術(shù)研究活動(dòng)更為密集、學(xué)術(shù)影響范圍更為擴散的趨勢下，傳統的專(zhuān)家型同行評議方式對學(xué)術(shù)期刊評價(jià)有較大的局限性，兩大評價(jià)體系的結果也表明，在經(jīng)歷了十年的演變之后，學(xué)科評議組提出的7種學(xué)術(shù)期刊與基于文獻計量引證方法計算得出的核心期刊存在較大差異，是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。
值得注意的是，盡管兩大文獻計量引證評價(jià)體系中對建筑設計及理論、建筑歷史及理論類(lèi)的學(xué)術(shù)期刊的評價(jià)結果不盡如意，但二者的評價(jià)結果卻較為一致。首先，在整個(gè)建筑科學(xué)范疇內，該類(lèi)學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)影響力表現乏力，這一點(diǎn)從重點(diǎn)期刊的選出率上便可見(jiàn)一斑。在兩大評價(jià)體系中，以建筑設計及理論、建筑歷史及理論為側重點(diǎn)的學(xué)術(shù)期刊的選出率都明顯低于平均選出率，表明該類(lèi)學(xué)術(shù)期刊在整個(gè)建筑科學(xué)領(lǐng)域內所起到的推動(dòng)作用比較有限。其次，兩大評價(jià)體系對該領(lǐng)域內學(xué)術(shù)期刊的評價(jià)結果是一致和客觀(guān)的。在《要目總覽》中，《建筑學(xué)報》位于33種核心期刊綜合指標的第19位，位于58%的中下游位置;而在《引證報告》中，《建筑學(xué)報》位于34種核心期刊綜合指標的第26位，位于76%的下游位置。盡管兩大文獻計量引證評價(jià)體系在研究范圍、統計口徑和研究方法上都有所差異，但得出的結論卻類(lèi)似，表明文獻計量引證評價(jià)體系對這一領(lǐng)域的期刊評價(jià)結果是真實(shí)可信的，能夠反映該領(lǐng)域內學(xué)術(shù)期刊的整體學(xué)術(shù)質(zhì)量與某特定期刊的學(xué)術(shù)影響力。
基于影響因子等指標的文獻計量研究方法經(jīng)過(guò)數十年來(lái)世界范圍內的驗證，表明其理論框架符合學(xué)術(shù)期刊的運行規律，其方法可行、結論可靠，已成為期刊影響力量化研究的重要手段和方法。因此，基于文獻計量引證的學(xué)術(shù)期刊評價(jià)方法較傳統的同行評價(jià)方法有著(zhù)更為嚴謹的邏輯論證和說(shuō)明能力，能夠更為真實(shí)客觀(guān)地反映某種學(xué)術(shù)期刊在整個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域內的實(shí)際影響力，應該得到建筑學(xué)學(xué)科特別是高等院校更多的重視。
四、兩種評價(jià)方式的沖突
由于同行評議的局限性，只能對某一刊物的整體印象進(jìn)行主觀(guān)評價(jià)，帶有較強的個(gè)人偏好和主觀(guān)傾向，無(wú)法對期刊進(jìn)行客觀(guān)的量化分析。同時(shí)，基于主觀(guān)的同行評價(jià)是以學(xué)位委員會(huì )或是學(xué)科評議組的方式進(jìn)行確認的，導致評價(jià)結果的反饋是零散而緩慢的，難以對學(xué)術(shù)期刊的動(dòng)態(tài)變化作出及時(shí)的反應。相較而言，基于文獻計量引證的評價(jià)方式，則是以影響因子、引用量等具體的數據作為評價(jià)基礎，對學(xué)術(shù)期刊的整體表現進(jìn)行量化研究，其結果較同行評價(jià)更為理性客觀(guān);同時(shí)，由于文獻計量評價(jià)系統對于學(xué)術(shù)期刊相關(guān)數據的及時(shí)監控和分析，使該種評價(jià)方式的結果是近乎實(shí)時(shí)和動(dòng)態(tài)的，能夠快速反映學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量和影響力變化。
就建筑設計及理論、建筑歷史及理論方向的學(xué)術(shù)期刊而論，目前老八校所認可的期刊數量共計19種。由于除《參考目錄》中的7種期刊在各院校中具有較高的一致性之外，其余12種學(xué)術(shù)期刊的認可程度有較大差距，故難以通過(guò)同行評價(jià)的方式對該12種刊物作出相對客觀(guān)的評價(jià)?；谏衔囊羊炞C文獻計量引證評價(jià)體系的客觀(guān)性和有效性，故下文將對該12種刊物進(jìn)行文獻計量角度的分析，以評價(jià)該12種刊物真實(shí)的學(xué)術(shù)質(zhì)量和影響力。
如前所述，文獻計量引證體系重視對學(xué)術(shù)期刊的影響因子與他引量等指標的考察和計量，故下文將對上述12種認可程度不一的學(xué)術(shù)刊物在兩大計量引證體系中的具體指標進(jìn)行對比分析，期望對相關(guān)學(xué)術(shù)刊物的學(xué)術(shù)影響力做出量化比對研究。
由于此次被老八校認可的部分學(xué)術(shù)刊物在辦刊過(guò)程中存在以書(shū)代刊、出刊極不規律導致監測數據喪失有效性或由于所刊載文章普遍傾向于科普、介紹或文學(xué)創(chuàng )作等原因，無(wú)法被納入學(xué)術(shù)刊物的統計范疇，導致兩大評價(jià)體系對相關(guān)刊物存在數據缺失和未收錄的情況，無(wú)法對12種刊物做出完整分析，故本文僅對有相關(guān)數據的學(xué)術(shù)刊物做量化對比研究。
在本文中，筆者對相關(guān)19種刊物采用了北京大學(xué)圖書(shū)館和中國知網(wǎng)合作的CNKI的復合影響因子、綜合影響因子以及中國科學(xué)技術(shù)信息研究所與萬(wàn)方數據合作的影響因子三個(gè)指標作對比研究，具體數據見(jiàn)表5。
從上表可見(jiàn)，隨著(zhù)十年來(lái)學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)演進(jìn)與期刊本身質(zhì)量的變化，部分一直以來(lái)被同行評價(jià)給出高度認可的刊物在計量引證體系中的數據卻不盡如意，甚至部分刊物由于辦刊傾向等原因導致在兩大評價(jià)體系中均無(wú)法采集到有效數據，表明某些刊物的實(shí)際影響力與同行評價(jià)之間存在較為嚴重的分歧。盡管計量引證評價(jià)體系在評價(jià)過(guò)程中容易陷入以刊評文的局限，但是對學(xué)術(shù)期刊的整體評價(jià)中所關(guān)注的影響因子、他引量等具體指標依然可以對某種刊物或是單篇文章在整個(gè)學(xué)術(shù)圈內的影響力度做出較為客觀(guān)的量化評判，是一個(gè)相對客觀(guān)的評價(jià)系統。
CNKI的綜合影響因子采集了學(xué)術(shù)界包括社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)與人文學(xué)科等在內全領(lǐng)域的學(xué)術(shù)刊物作為評價(jià)基礎，考察某種學(xué)術(shù)刊物在評價(jià)范疇內的整體表現情況，可以說(shuō)是在學(xué)術(shù)期刊領(lǐng)域內針對學(xué)術(shù)期刊本身的最為完整的評價(jià)分析，可以反映某種學(xué)術(shù)刊物在整體學(xué)術(shù)期刊范圍內的影響力。CNKI的復合影響因子則是在上述學(xué)術(shù)期刊的基礎上增加了部分博碩士學(xué)位論文與會(huì )議論文作為評價(jià)基礎，綜合考察某種學(xué)術(shù)期刊在整個(gè)學(xué)術(shù)界（不含圖書(shū)）的整體影響力?？梢哉f(shuō)復合影響因子是目前為止評價(jià)體系對于某種學(xué)術(shù)期刊影響力最為全面的評價(jià)，其數據具有極強的說(shuō)服力，也是北京大學(xué)圖書(shū)館《中文核心期刊要目總覽》的核心數據。筆者將當前老八校所認可的19種中的11種具有有效數據的學(xué)術(shù)刊物的綜合影響因子與復合影響因子做降序對比，發(fā)現在計量引證體系中各刊物的指標與同行評價(jià)存在極大差異，表明同行評價(jià)已經(jīng)在一定程度上喪失了可靠性和真實(shí)性，具體數據對比如圖3、圖4所示。
上述兩圖中，《建筑史》由于無(wú)法獲取相關(guān)數據無(wú)法對比，《參考目錄》中其余6種刊物除《建筑學(xué)報》一種刊物在兩個(gè)評價(jià)范疇內均表現穩定外，其余5種刊物的排序均有不同變化。值得注意的是，在上述兩圖的指標降序排列中，在兩個(gè)指標序列中原有的6種刊物（深色）都被《南方建筑》與《城市建筑》分隔，表明該兩種刊物在計量指標上已經(jīng)超過(guò)部分原《參考目錄》中的學(xué)術(shù)刊物，也表明在近年來(lái)該兩種刊物的整體質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力得到了較大幅度的提升，與同行評價(jià)的主觀(guān)印象產(chǎn)生了較大差距。
同時(shí)在上述兩個(gè)指標排序中，不難發(fā)現被作為同行評價(jià)的老八校認可的數量與學(xué)術(shù)刊物的質(zhì)量之間沒(méi)有絕對關(guān)系。在兩個(gè)指標的對比中，被老八校認可數量最少的《南方建筑》在綜合影響因子中位于11種刊物的第二，而在數據采集范圍最為齊全的復合影響因子排序中，《南方建筑》也排名第三，表明近年來(lái)《南方建筑》的學(xué)術(shù)影響力無(wú)論是在單純的學(xué)術(shù)期刊范圍內還是在包含博碩士學(xué)位論文、會(huì )議論文在內的范圍內都得到了較大的提升，并對學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)和學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)起到了越來(lái)越大的作用。同樣在上述兩個(gè)指標排序中，《城市建筑》的影響因子值也超過(guò)或大幅超過(guò)原有《參考目錄》中的相關(guān)刊物，表明在近年內該兩種刊物整體質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力穩步提升的同時(shí)，原《參考目錄》中部分刊物的質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力有所衰退，這與既有的同行評價(jià)結果是差距較大的。[8]
在中國科學(xué)技術(shù)信息研究所與萬(wàn)方數據主導的《中國科技期刊引證報告》中，由于該評價(jià)體系只針對科技期刊進(jìn)行統計，所以其數據在科技界內部更具有說(shuō)服力。在該引證報告中，筆者選取了影響因子對老八校當前認可的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行降序排列，得出圖5。
由于統計口徑和研究方法的差異，導致相同刊物在《中國科技期刊引證報告》中的指標表現與《中文核心期刊要目總覽》中的表現有所差異，但是由于其考察的是科技期刊內部的影響情況，所以其對于說(shuō)明某種期刊在科技界的影響力是有較大參考價(jià)值的。由于《引證報告》對于核心期刊的評價(jià)綜合考慮了學(xué)術(shù)期刊各影響力指標在學(xué)科中的相對位置并進(jìn)行了較為復雜的權重處理，故學(xué)術(shù)期刊的影響力并非完全按照影響因子的表現進(jìn)行篩選。但是在該評價(jià)體系內，由于影響因子對于學(xué)術(shù)刊物影響力的形成和作用最為直觀(guān)和突出，故影響因子能夠在較大程度上說(shuō)明某種刊物的實(shí)際影響力。
從圖5可以看出，由于評價(jià)范圍的縮小部分刊物在學(xué)科中的影響力指標有了非常明顯的變化?！督ㄖ贰匪P(guān)注的方向和相關(guān)數據的缺失導致無(wú)法進(jìn)入評價(jià)范圍，另外6種刊物的數據表現則與圖4、圖5一樣被其他刊物隔斷，兩種評價(jià)體系的數據表明原《參考目錄》中的部分刊物在經(jīng)過(guò)十年發(fā)展之后對建筑科學(xué)的影響力已大不如前;而被部分老八校認可的《南方建筑》《城市建筑》則在兩套評價(jià)體系中表現較好，表明老八?；谕性u價(jià)所增列的刊物中此兩種是較為中肯和客觀(guān)的。而在增列的其他刊物中，《建筑技藝》《住區》《UED》和《建筑創(chuàng )作》以科技期刊對其進(jìn)行評價(jià)分析則影響力有限，體現出明顯的個(gè)人偏好與局限性。
值得注意的是，在科技期刊范圍內進(jìn)行評價(jià)的影響因子表現中，《南方建筑》與《中外建筑》的數據表現較高，而這兩種刊物在老八校增列的刊物中卻被認可較少;表明傳統的同行評價(jià)無(wú)法及時(shí)反映近年來(lái)科技期刊的影響力的變化。
五、結論
近十年來(lái)由于研究工作者關(guān)注范圍、工作方法的轉變和學(xué)術(shù)期刊自身的調整，業(yè)內學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量與影響力都有所變化。在對以建筑設計及理論、建筑歷史及理論為側重點(diǎn)的學(xué)術(shù)期刊為對象進(jìn)行研究后，我們認為當前學(xué)術(shù)界普遍認可的學(xué)術(shù)期刊即同行評價(jià)的結果與通過(guò)文獻計量引證方式評價(jià)得出的結論有較大差異。就當前而言，傳統的同行評價(jià)不僅未能及時(shí)反映建筑科學(xué)范疇內學(xué)術(shù)期刊的整體質(zhì)量和影響力的變化，也在新認可的學(xué)術(shù)刊物的選擇上具有一定的個(gè)人化和局限性，無(wú)法真實(shí)反映建筑科學(xué)內學(xué)術(shù)期刊的質(zhì)量和影響力變化。
在本文中，筆者通過(guò)比對老八校對當前近二十種學(xué)術(shù)刊物的認可程度、兩大文獻計量評價(jià)系統對該部分刊物的相關(guān)核心指標分析研究，認為傳統的同行評議方式已經(jīng)難以真實(shí)、客觀(guān)、有效地反映某種學(xué)術(shù)刊物對建筑設計及理論、建筑歷史及理論的推動(dòng)和影響作用，值得學(xué)術(shù)界警醒和深思。同時(shí)，由于近年來(lái)辦刊質(zhì)量的提升，部分原《參考目錄》之外或當前在老八校中認可度不高的刊物的學(xué)術(shù)影響力不斷提升，值得建筑學(xué)界給予更多的關(guān)注。
囿于筆者能力有限，加上學(xué)術(shù)期刊相關(guān)監測指標的動(dòng)態(tài)性，因此本文選用了2013年相關(guān)監測方采集的數據，新近得知北大圖書(shū)館已經(jīng)公布了2014版的相關(guān)研究報告，部分雜志的數據發(fā)生了相關(guān)變化，更體現出學(xué)術(shù)期刊評價(jià)的動(dòng)態(tài)特征，也進(jìn)一步證明單純依靠業(yè)內專(zhuān)家的同行評價(jià)難以做出實(shí)時(shí)的反饋，需要以更為科學(xué)的方式和方法來(lái)對學(xué)術(shù)期刊的影響力進(jìn)行研究，筆者將繼續跟進(jìn)相關(guān)指標，以期得出更為客觀(guān)的結論。
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建筑科技論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：建筑，技術(shù)，現代主義建筑思想
Abstract:This paper summarizes the history of modernism"s architecture thought ， abstracts the basic connotion of Modernism thought by comparing and analyzing variety of architectural theory ， from deeply analyzing the effect of modern technology and its development to the forming of Modernism thought ， the authers try to dissect the technology penetrates architecture on all aspects : space ， structure ， form ， function . So as to bringing out the technological essence of modernism"s architecture thought .
Key words:architecture ; technology ; the thought of modernism"s architecture
技術(shù)哲學(xué)研究的經(jīng)驗轉向，意味著(zhù)我們要從脫離具體技術(shù)、脫離現實(shí)、脫離歷史的空洞而抽象的話(huà)語(yǔ)與境中走出來(lái)，把哲學(xué)之思投入到歷史的、現實(shí)的、具體的事物上去。這樣做并不是要把技術(shù)哲學(xué)變成一門(mén)實(shí)證學(xué)科，而是要在歷史與現實(shí)的沃土之中，開(kāi)出有根的技術(shù)哲學(xué)的思想花朵。本著(zhù)這樣的立場(chǎng)，我們把思維的目光投向西方現代主義建筑思想，企圖通過(guò)對現代主義建筑思想形成的歷史概述，以及通過(guò)對建筑理論界多種觀(guān)點(diǎn)的比較和分析，抽象出現代主義建筑思想的內涵。進(jìn)一步分析現代技術(shù)及其發(fā)展在現代主義建筑思想形成中所起的作用，試圖揭示技術(shù)對現代建筑在其空間、結構、形式、功能中的全面滲透，由此澄明現代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)。
1 現代主義建筑思想概述
1、現代主義建筑產(chǎn)生歷史簡(jiǎn)述
從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，現代主義建筑主要是在20世紀發(fā)展起來(lái)的，但如果從思想淵源來(lái)看，應該說(shuō)早在19世紀就已經(jīng)有這種思潮的孕育了?，F代主義建筑思想及其建筑的形成與發(fā)展可以說(shuō)經(jīng)歷了蔭芽、發(fā)展、高潮三個(gè)歷史階段。
萌芽：在歐洲，探求新建筑的運動(dòng)最早可追溯到十九世紀二十年代。德國著(zhù)名建筑師辛克爾原來(lái)熱心于希臘復興式建筑，由于處于資本主義大工業(yè)急劇發(fā)展的年代，他為尋求新建筑的萌芽，曾多次出國考察。辛克爾認為一味模仿古典是不夠的，新的時(shí)代需求新的建筑形式，古典的形勢是屬于古典時(shí)代的，因此，他認為建筑上和建筑思想上應該有一個(gè)本質(zhì)的改革，以新的形式來(lái)達到新的時(shí)代需求。法國建筑家理論家科薩.達利和德國建筑家戈特弗里德.薩姆帕爾在19世紀中期也提出類(lèi)似的看法，認為建筑形式和建筑思想應該出現改革，以新的形式和方法來(lái)體現新的時(shí)代特征。
發(fā)展：在歐美真正在創(chuàng )新運動(dòng)中有較大影響的則是工藝美術(shù)運動(dòng)、新藝術(shù)運動(dòng)、維也納學(xué)派、德意志制造聯(lián)盟、芝加哥學(xué)派等。
19世紀末到20世紀初的“工藝美術(shù)運動(dòng)”遵循 拉斯金的理論，主張在設計上回溯到中世紀的傳統，主張設計的真實(shí)誠摯、形式與功能的統一，設計裝飾上從自然形態(tài)吸取營(yíng)養。代表人物莫里斯是英國工藝美術(shù)運動(dòng)奠基人，其探索重點(diǎn)恰恰是要取消工業(yè)化造成的惡果是要否定現代設計賴(lài)以依存的中心——工業(yè)化和機械化生產(chǎn)，目的是通過(guò)中世紀的、哥特的、自然主義的三個(gè)來(lái)源，來(lái)挽救在工業(yè)化咄咄逼人、過(guò)飾風(fēng)格橫行霸道的時(shí)刻的設計精神。
到了世紀之交，工藝美術(shù)運動(dòng)變成一個(gè)主要的設計風(fēng)格影響因素，促使歐洲的另外一場(chǎng)設計運動(dòng)——“新藝術(shù)運動(dòng)”的產(chǎn)生，直接影響了建筑形式的改變。其目的是想解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。反對歷史的樣式，想創(chuàng )造一種能適應工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾。其裝飾主題是模仿自然界生長(cháng)繁茂的草木形狀的曲線(xiàn)，凡是墻面、家具、欄桿及窗欞等裝飾莫不如此。由于鐵便于制作各種曲線(xiàn)，因此裝飾中大量運用鐵構件。雖然僅流行一時(shí)，它仍是現代建筑簡(jiǎn)化與凈化過(guò)程中的步驟之一。
在新藝術(shù)運動(dòng)影響下，在奧地利形成以瓦格納為首的維也納學(xué)派，指出新結構、新材料必導致新形式的出現。另一位建筑師魯斯提出“裝飾就是罪惡”，反對把建筑列入藝術(shù)范疇，主張建筑以實(shí)用為主，認為“建筑不是依靠裝飾而是以形體自身之美為美”。
十九世紀七十年代在美國興起的芝加哥學(xué)派以高層建筑得名，它在工程技術(shù)上的重要貢獻，是創(chuàng )造了高層金屬框架結構和箱形基礎，在建筑造型上趨向簡(jiǎn)潔與創(chuàng )造獨特的風(fēng)格，明確反映了為適應工業(yè)時(shí)代的形式。其代表之一沙利文是現代建筑的重要先驅?zhuān)岢觥靶蝿葑冯S功能”的口號，為功能主義的建筑設計思想開(kāi)辟了道路。其功能的含義包括了建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑本身的表現、建筑形式的象征性功能等。沙利文對于建筑與整個(gè)大環(huán)境的協(xié)調要求是走在時(shí)代前面的。
1907年成立的德意志制造聯(lián)盟以貝倫斯為代表，支持建筑的新思潮，主張在建筑設計上創(chuàng )新，使功能、技術(shù)與藝術(shù)有機結合，并滿(mǎn)足當時(shí)社會(huì )的要求；
大力宣傳和主張功能主義和承認現代工業(yè)。其作品——德國通用電氣公司透平機車(chē)間——被西方稱(chēng)為第一座真正的“現代建筑”。
高潮：比較早提出現代主義設計和建筑基本思想的包括奧地利人阿道夫路斯、亨利凡德費爾迪和彼得貝倫斯等人，在以上這幾位現代建筑先驅的思想影響下，年輕一代的建筑家開(kāi)始成熟起來(lái)，出現了真正完成了現代主義建筑體系和思想體系的大師——其中最具有世界影響意義的德國設計家、教育家格羅庇烏斯、密斯、瑞士建筑家、理論家勒柯布西耶和芬蘭建筑大師阿爾托，加上美國的賴(lài)特，他們五位大師組成了世界上最強大的設計和設計教育力量，通過(guò)建筑實(shí)踐和教育實(shí)踐，沖破了禁錮人們思想數千年之久的傳統建筑、傳統設計和傳統美術(shù)教育體系，建立了嶄新的體系，新建筑思想、新建筑原則、新建筑教育體系終于得到確立。他們在第二次世界大戰后是現代主義成為國際建筑的標準風(fēng)格，成為設計上的國際主義風(fēng)格，影響了整個(gè)20世紀的建筑面貌，改變了整個(gè)世界的城市面貌，改變了都市天際線(xiàn)的形式，影響迄今依然非常有力。
2、建筑界關(guān)于現代主義建筑思想的陳述
在現代主義建筑思想旗幟下的建筑師、建筑理論家多得幾乎數不勝數，在此只選擇那些富有影響的人物來(lái)了解他們的現代主義建筑思想。
提出現代建筑思想的重要人物之一是法國建筑師勒杜克，論及對未來(lái)建筑的看法，他認為現代工業(yè)建筑材料將對建筑帶來(lái)決定性的影響：鋼鐵、玻璃和混凝土已在19世紀廣泛應用，在不遠的未來(lái)將徹底改變建筑的面貌，因此必須從如何找到適宜新材料的使用和表現手法上著(zhù)手，而不是泥古不化的抱著(zhù)古典形式不放。他也提到新的建筑必須為新的社會(huì )和經(jīng)濟條件服務(wù)。但思想總是走在前面，他沒(méi)有能夠提出什么是未來(lái)的建筑形式。
沙利文是現代主義建筑的重要先驅?zhuān)軌蛲黄苽鹘y，采用新的建筑材料和方法，特別是采用鋼結構取代傳統的墻承力結構建造高層建筑。他提出“形勢追隨功能”，其功能的含義包括了建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑本身的表現、建筑形式的象征性功能等。沙利文主張在傳統繼承上的發(fā)展和變化，為新時(shí)代設計新建筑。
美國建筑家賴(lài)特現代義建筑重要奠基人之一，將沙利文的現代建筑方法和思想發(fā)揚光大，提出了自己的有機建筑理論（organic architecture）、提出現代建筑與自然形式應該具有內在的關(guān)聯(lián)，在自己的設計中強調建筑與周?chē)h(huán)境的形式和功能的協(xié)調性。他將沙利文的“形勢追隨功能”發(fā)展為“功能與形式是一回事”(from and function are one)，表明了他的功能主義的立場(chǎng)：認為功能與形式在設計中根本無(wú)法分開(kāi)。他認為建筑的結構、材料、建筑的方法融為一體，合成一個(gè)為人類(lèi)服務(wù)的有機整體。因此，他反復強調的“有機設計”其實(shí)就是指這個(gè)綜合性、功能主義的含義。
德意志制造聯(lián)盟奠基人穆特休斯與費爾德關(guān)于現代設計之爭影響深遠。穆特休斯認為現代設計應是一個(gè)科學(xué)的、技術(shù)的、可量化的過(guò)程，因此必須采用標準化作為整個(gè)活動(dòng)指導中心，而非一個(gè)自由發(fā)揮過(guò)程。大部分的新生代設計師、建筑師，如格羅庇烏斯、密斯等等都支持這一立場(chǎng)，德國，乃至歐洲的建筑設計因而得以走向理性發(fā)展之路。
格羅皮烏斯是現代主義建筑教育和設計最重要奠基人之一。他早期非常崇拜機械，堅信機器會(huì )改變我們的時(shí)代，甚至會(huì )改變人們對于生活問(wèn)題的看法和傳統立場(chǎng)。戰后他認識到機器亦具有消極的一面，開(kāi)始產(chǎn)生通過(guò)設計教育實(shí)現設計大同的社會(huì )烏托邦思想。他明確提出新的設計學(xué)院（包豪斯）的宗旨應該是：“創(chuàng )造一個(gè)能夠使藝術(shù)家接受現代生產(chǎn)最有力的方法——機械（從最小的工具到最專(zhuān)門(mén)的機器）的環(huán)境?！卑浪钩蔀榧敃r(shí)西方現代設計、現代建筑、現代藝術(shù)思想大成的中心。
密斯是現代建筑主義建筑的設計大師，通過(guò)一生的實(shí)踐奠立了明確的現代主義建筑風(fēng)格，提出了“少就是多”的立場(chǎng)和原則，他終生追求所謂的“單純”建筑，達到甚至可以違反功能要求的地步。密斯受貝倫斯和辛克爾的影響，畢生追尋一種國際主義的風(fēng)格，一種能夠放之四海而皆準的標準化的、批量化的建筑風(fēng)格，通過(guò)現代技術(shù)條件，他達到了這個(gè)無(wú)論是辛克爾還是貝倫斯都沒(méi)有可能達到的理想。
勒柯布西耶是現代建筑、現代設計、現代城市規劃的最重要的奠基人之一，對于現代主義建筑思想體系的形成，對于“機械美學(xué)”思想體系的形成都具有決定性的影響?？虏嘉饕谒牡谝槐菊撐募蹲呦蛐陆ㄖ返囊婚_(kāi)始寫(xiě)道：“一個(gè)偉大的時(shí)代開(kāi)始了，這中間存在著(zhù)一種新精神”，“工程師運用經(jīng)濟法則和數學(xué)計算及管理學(xué)把人們和宇宙的自然法則調和一致”。他宣稱(chēng)，設計和寫(xiě)作一樣，應該建立在科學(xué)和所謂的“放之四海皆準”的法規中，相信“有統一意圖的章法和設計精神”可以促成集權的現代主義。他主張設計上建筑上要向前看 ，否定傳統的裝飾，他認為最代表未來(lái)的是機械的美，未來(lái)的世界基本是機械的、機器的時(shí)代，房屋是“居住的機器”。
在上述建筑大師、建筑理論家們眾說(shuō)分云的陳述中，現代主義建筑思想共同的內涵究竟是什么呢？
2 現代主義建筑思想的內涵
現代主義建筑思想并不是上述建筑大師、建筑理論家們個(gè)人創(chuàng )造的結果，它的產(chǎn)生存在著(zhù)深刻的社會(huì )、政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)等的背景。從文化的意義上講，現代主義建筑思想是現代主義文化思潮的重要組成部分，現代主義從20世紀初開(kāi)始直至六、七十年代后現代主義產(chǎn)生之前，幾乎成為席卷全球的主流文化，它以其革命性、民主性、個(gè)人性、主觀(guān)性、形式主義性、技術(shù)性、工具性、理性化等等鮮明的特征，幾乎涉及文化意識形態(tài)的每一個(gè)角落。作為現代主義文化重要組成的現代主義建筑，尤其在二戰后發(fā)展成為國際主義設計風(fēng)格，以其不可阻擋之勢遍及全球，在人類(lèi)幾千年的文明史中，還沒(méi)有哪一種設計風(fēng)格能夠產(chǎn)生如此廣泛而深遠的影響，深深地改變著(zhù)人類(lèi)的生活方式乃至于生存方式。
盡管現代主義建筑思想不是建筑大師、建筑理論家們的個(gè)人創(chuàng )造，但是，勒柯布西耶、格羅皮烏斯、密斯、賴(lài)特等建筑設計大師、建筑理論家、教育家作為公認的現代主義建筑的領(lǐng)頭人物，他們的建筑思想可以說(shuō)包含著(zhù)現代主義建筑思想的基本內容。具體來(lái)說(shuō)，現代主義建筑思想的基本內涵可歸結為如下幾點(diǎn)。
1、反歷史反傳統：概略地說(shuō)，從古希臘、古羅馬直至19世紀，西方的石材結構、工匠技術(shù)、源于羅馬的建筑規范和建筑理論的美學(xué)體系，構成了西方建筑的傳統。兩千多年中，建筑發(fā)展極為緩慢，建筑的更替一直包容在這個(gè)傳統之中。所謂的變化也主要發(fā)生在建筑形式上、美學(xué)風(fēng)格上，古典主義的形式美學(xué)成為傳統建筑最核心的要素，建筑設計屬于美術(shù)的范疇。早在19世紀，建筑界一些具有前衛意識的有識之士，在工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì )生產(chǎn)、生活方式急劇變化這一情形的感召下，就開(kāi)始反對傳統，渴望新建筑。發(fā)端于20世紀初的現代主義建筑思想首先以劇烈的反傳統的姿態(tài)登上了建筑舞臺。認為建筑必須是時(shí)代的代表和體現，時(shí)代在巨變，傳統建筑風(fēng)格的世代不變或斷章取義的拼湊和折中都是矯飾的、虛偽的、病態(tài)的、不健康的、不誠實(shí)的，甚至認為附著(zhù)于傳統形式的“裝飾即罪惡”。他們要割斷歷史，割斷文脈，走向新建筑?？梢哉f(shuō)現代主義建筑思想是在同傳統的抗爭中形成的。
2、功能第一：工業(yè)革命、技術(shù)革命、市場(chǎng)經(jīng)濟給社會(huì )生產(chǎn)、生活帶來(lái)了多樣化的發(fā)展，由此對建筑提出了多樣化的功能需求。從拉斯金開(kāi)始，強調建筑要為社會(huì )服務(wù)，建筑設計與美術(shù)是兩個(gè)不同范疇，設計要以實(shí)用功能為核心，反對“為形式而形式”；
沙利文提出了“形式追隨功能”，功能第一的思想。在現代主義建筑思想中更是強調功能為設計的中心，注重設計的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟性和效率性，重功能輕形式。因此，現代主義建筑又被稱(chēng)為功能主義建筑。
3、技術(shù)至上：工業(yè)革命和技術(shù)革命給建筑的營(yíng)造提供了新的手段，現代主義建筑們毅然采用工業(yè)建筑材料（如水泥、玻璃、鋼材等等），改變建筑的基本結構(如鋼筋混凝土結構、鋼結構、懸索結構等等) 及建造方法(如采用大量預制件、現場(chǎng)組裝等等)。這些做法使得建筑營(yíng)造，從傳統的以工匠技巧為基礎的手工藝轉變成以結構力學(xué)、工程理論為基礎的工業(yè)化、標準化生產(chǎn)，建造過(guò)程本身成為技術(shù)過(guò)程，成為工程科學(xué)管理的過(guò)程。
4、理性主義：現代主義建筑思想中理性主義表現在：(1)在設計上強調現代設計應是一個(gè)科學(xué)的、技術(shù)的、可量化的過(guò)程，因此必須采用標準化作為整個(gè)活動(dòng)指導中心，而非一個(gè)自由發(fā)揮過(guò)程。勒柯布西耶甚至認為可以形成科學(xué)的放之四海而皆準的設計理性法則；
(2) 在施工上把建造過(guò)程視為在力學(xué)、工程學(xué)等理性原則指導下的技術(shù)過(guò)程、工程科學(xué)管理的理性化過(guò)程；
(3) 在建筑的使用上，把使用者視為純理性的人，按照人體工程學(xué)去構造他們的使用功能；
(4) 在形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，追求筒單的、冷漠的、數學(xué)的理性美。密斯提出“少就是多”的口號，為了“極少”甚至不惜違反功能。(5) 使用工業(yè)材料，大規模的工業(yè)化、標準化生產(chǎn)，可減少成本，增大產(chǎn)出，符合少投入多產(chǎn)出的經(jīng)濟理性原則。
5、機器美學(xué)：以勒柯布西耶為主的許多現代主義建筑大師們都非常崇拜機器，在他們的世界觀(guān)中，未來(lái)的世界基本是機械的、機器的時(shí)代。導致他們在建筑設計上、城市規劃上提倡對機器的模仿，勒柯布西耶《走向新建筑》一書(shū)中說(shuō)，新建筑創(chuàng )作的精神來(lái)源于汽車(chē)與飛機，而只有結構工程師才真正能夠把這兩者的精神，通過(guò)工廠(chǎng)技術(shù)引入到建筑之中來(lái)，甚至提出房屋是“居住的機器”。這里暗含著(zhù)勒柯布西耶把人視為“機器人”的主張。
6、精英主義與大眾精神：現代主義建筑大師們多數是當時(shí)先進(jìn)的知識分子，他們主張不為少數權貴、精英服務(wù)，提倡為大眾服務(wù)的精神，但他們自己是少數精英，卻企圖拯救眾生。在勒柯布西耶的言行中，這種精英主義與大眾精神之間的矛盾，設計中個(gè)性化與強制化之間的矛盾，表現得更加突出：一方面，他強調個(gè)人感覺(jué)第一，強調民主化，為大眾服務(wù)；
另一方面，他又把其個(gè)人感覺(jué)強加于大眾，強調國家要對建筑設計、城市規劃要強權領(lǐng)導、專(zhuān)制設計，希望國家領(lǐng)導與建筑師之間建立一種聯(lián)合、對話(huà)關(guān)系，由專(zhuān)家來(lái)治國。認為公眾見(jiàn)識短淺，只有他們這樣的精英、專(zhuān)家才能給大眾創(chuàng )造美好的社會(huì )。這是一種由精英領(lǐng)導，不為精英服務(wù)，而強制性地為大眾服務(wù)的新精英主義。
7、普適主義：既然現代主義建筑是按照“放之四海而皆準”理性原則進(jìn)行設計的，按照技術(shù)理性、規則、程序，使用工業(yè)材料和工程結構來(lái)實(shí)施的，其功能是為普遍化的理性人服務(wù)的，其形式是具有普適性的筒單幾何形體，那么這樣的建筑顯然就排除了民族性、地方性、人文性和情感性，而具有普適主義的性質(zhì)。二戰后現代主義建筑發(fā)展成國際主義建筑，這種普適主義是重要的思想因素之一。
8、烏托邦理想：勒柯布西耶的烏托邦理想主義，表現在他希望通過(guò)為大眾服務(wù)的現代設計來(lái)建立一個(gè)良好的社會(huì )、良好的社區，改變社會(huì )現狀，以避免流血的社會(huì )革命。格羅皮烏斯早期的理想主義表現在對機器浪漫主義的熱情上，戰后他認識到機器亦具有消極的一面，開(kāi)始產(chǎn)生通過(guò)設計教育實(shí)現設計大同的社會(huì )烏托邦理想。密斯則是形式上的柏拉圖式的理想主義等等，總之，現代主義建筑大師們普遍懷有“建筑可以改造社會(huì )”的烏托邦理想。
3 現代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)
我們把現代主義建筑思想的基本內涵歸結了上述八點(diǎn)，但思想還不能僅僅停留于此，我們須進(jìn)一步從哲學(xué)的視野來(lái)追問(wèn)這些思想的本質(zhì)。從上述的八點(diǎn)論述中我們可以看到，現代主義建筑思想與技術(shù)之間不可分割的密切關(guān)系，是否可以從技術(shù)來(lái)解釋現代主義建筑思想的本質(zhì)呢？或者反過(guò)來(lái)，如果說(shuō)現代主義建筑思想以技術(shù)作為其本質(zhì)，我們又如何來(lái)加以解釋呢？我們從如下方面來(lái)加以研討。
一、 技術(shù)與傳統建筑的關(guān)系
長(cháng)期以來(lái)，在被西方建筑界奉為經(jīng)典的古羅馬建筑理論著(zhù)作《建筑十書(shū)》中，其作者維特魯威提出了建筑的三大要素：美觀(guān)、實(shí)用、堅固，也就是說(shuō)建筑的本質(zhì)是從這三大要素來(lái)規定的。這一思想在西方兩千多年的建筑傳統中一脈相承。美觀(guān)涉及建筑造型比例是否給人帶來(lái)愉悅的審美形式方面；
實(shí)用涉及建筑的使用是否便利的功能方面；
堅固涉及建筑的構造、結構、材料、制造等方面。古羅馬全盤(pán)繼承了古希臘哲學(xué)，維特魯威也同樣會(huì )受到古希臘哲學(xué)影響，我們不妨按照亞里士多德的“四因說(shuō)”來(lái)解釋他的建筑思想，按照“四因說(shuō)”，解釋事物的因果關(guān)系包括形式因、質(zhì)料因、目的因和動(dòng)力因，涉及審美形式的美觀(guān)可以看成形式因；
涉及使用目的的實(shí)用功能可以看成目的因；
涉及構造、結構、材料的建造過(guò)程及結果可以看成質(zhì)料因和動(dòng)力因。只有“四因”聯(lián)為一體才能構成事物顯現、產(chǎn)生的原因也即事物的本質(zhì)。建筑師或建筑工匠以實(shí)用功能為目的，以美觀(guān)為形式，利用各種材料和工具、按照一定的結構、遵循一定的構造法則，也即把美觀(guān)、實(shí)用、堅固三大要素結合為一體，才能把建筑房屋制作、生產(chǎn)出來(lái)。
在古希臘語(yǔ)中，“生產(chǎn)”一詞叫做tikto，它與“技術(shù)”(techne)一詞同義，對古希臘人來(lái)說(shuō)，“技術(shù)”意思既不是藝術(shù)，也不是手工藝，而是以這樣或那樣的方式讓某物作為此物或彼物進(jìn)入在場(chǎng)者中顯現出來(lái)。也就是說(shuō)，“生產(chǎn)”或“技術(shù)”的意思是“讓顯現”。這層意思自古羅馬以來(lái)就遮蔽在建筑營(yíng)造法式之中，維特魯威在《建筑十書(shū)》中大量記載和論述了古羅馬時(shí)代的建筑營(yíng)造法式和利用工具、機械的制造技術(shù)。海德格爾認為：后世把techne譯為技術(shù)，并僅從狹義的營(yíng)造、制造方面去規定技術(shù)，遮蔽了技術(shù)本身具有的“讓顯現”的原意。于是，從制作、制造方面去規定的技術(shù)就成了營(yíng)造建筑的手段，技術(shù)與建筑的關(guān)系也就演變成了手段-目的關(guān)系。按照“四因說(shuō)”，形式因是事物的本質(zhì)，其它三因從屬于、統一于形式因。建筑本應以實(shí)用功能為目的，但傳統上把形式因作為事物本質(zhì)的思想，以及在傳統社會(huì )中，建筑是為統治者、權貴們等少數人服務(wù)的，形式對于顯示他們的權勢、地位和奢華的生活方式來(lái)說(shuō)更加重要。于是實(shí)用功能退居其次甚至被忘卻，而形式風(fēng)格轉變?yōu)榻ㄖ哪康?，構成了傳統建筑的本質(zhì)。在本應聯(lián)為一體的建筑三大要素，處于彼此分離的狀態(tài)，獨有美觀(guān)突顯出來(lái)成為目的，實(shí)用退隱下去，而堅固僅僅作為實(shí)現目的的手段，并與目的相分離。建筑與技術(shù)的關(guān)系由此構成了手段-目的模式關(guān)系，形成了統治西方兩千多年的建筑傳統?？梢哉f(shuō)，傳統建筑的本質(zhì)是審美意義上的形式風(fēng)格，而不作為手段的技術(shù)。
二、 現代技術(shù)對現代主義建筑的全面滲透
在探討建筑本質(zhì)的思路上，20世紀的建筑師、建筑史學(xué)家、理論家除了因襲維特魯威建筑三大要素的基本思想，并把它們轉化成了“形式、功能、結構” 這樣的現代語(yǔ)言之外，最具革命性的變化是發(fā)現和形成了“建筑空間”的概念，格羅皮烏斯說(shuō)，建筑意味著(zhù)把握空間。把“空間”作為建筑的第一基本要素，作為建筑的主角，空間統攝著(zhù)“形式、功能、結構” 三大要素，并與它們一起構成了探討現代建筑的四大要素?？茖W(xué)的發(fā)展以及工業(yè)革命，使技術(shù)從基于經(jīng)驗的簡(jiǎn)單工具、手工制作轉變?yōu)閼每茖W(xué)理論、以機器為實(shí)體、以程序化知識為過(guò)程的現代技術(shù)。在現代的意義上來(lái)研討技術(shù)與建筑的關(guān)系，意味著(zhù)我們要從現代技術(shù)對現代建筑四大要素的作用、影響和滲透來(lái)加以說(shuō)明。
(1) 技術(shù)與空間：關(guān)于建筑空間，現代主義建筑理論家們的具體觀(guān)點(diǎn)眾說(shuō)不一。吉迪翁從愛(ài)因斯坦的相對論中受到啟發(fā)，提出“空間-時(shí)間”的新概念作為建筑的基本要素；
有人甚至根據非歐幾何來(lái)討論建筑作為“第四度空間”、多維空間等等。諾伯格舒爾茲在其《存在空間建筑》一書(shū)中總結了五種空間概念：肉體行為的實(shí)用空間；
直接定位的知覺(jué)空間；
環(huán)境方面為人形成穩定形象的存在空間；
物理世界的認識空間；
純理論的抽象空間。建筑空間屬于哪一種空間呢？總的來(lái)說(shuō)，絕大多數建筑師主張從長(cháng)、寬、高三維歐幾里德幾何來(lái)理解和設計建筑空間?，F代主義建筑思想的空間論也是從抽象的數學(xué)空間、客觀(guān)的物理空間來(lái)理解和規定建筑空間的。勒柯布西耶認為幾何學(xué)是理性動(dòng)物的語(yǔ)言，當人類(lèi)精神同幾何學(xué)規律相一致時(shí)，精神便找到了自己的家園。密斯的模數空間、中性流動(dòng)空間；
賴(lài)特內外結合的空間；
勒柯布西耶的柱支撐結構形成的開(kāi)放空間等等，都把建筑空間看成是歐幾里得幾何空間的機械組合。這種基于科學(xué)的建筑空間論本質(zhì)上是基于技術(shù)的，這不僅僅在于幾何空間的機械組合上依賴(lài)于技術(shù)。更深刻的在于科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系上，一般認為科學(xué)是技術(shù)的基礎，海德格爾卻認為，不是科學(xué)決定技術(shù)，而是技術(shù)決定科學(xué)。因為現代科學(xué)是依賴(lài)于實(shí)驗技術(shù)的科學(xué)，技術(shù)不僅僅是實(shí)驗手段，技術(shù)以它展現自然的方式規定著(zhù)科學(xué)對自然的認識，當然這并不等于具體的技術(shù)不能應用科學(xué)。從歷史發(fā)生上說(shuō)，科學(xué)先于技術(shù)，但從本質(zhì)起源上講，科學(xué)認識事物時(shí)，是在先存的技術(shù)框架之中去展開(kāi)的。想一想幾何學(xué)的起源，它不正是在丈量土地的測量技術(shù)之中誕生的嗎？在科學(xué)技術(shù)化的當代，科學(xué)基于技術(shù)不難理解，同樣，基于科學(xué)的現代主義建筑思想的空間論，本質(zhì)上基于現代技術(shù)也是合理的推論。
(2) 技術(shù)與結構：在傳統建筑中，技術(shù)作為手段僅通過(guò)“堅固”這一要素與建筑相關(guān)聯(lián)。當現代技術(shù)以結構力學(xué)、工程理論替代經(jīng)驗，以水泥、玻璃、鋼材等工業(yè)建筑材料替代石、木、磚瓦這些自然材料，以鋼筋混凝土結構、鋼鐵結構、懸索結構等現代結構替代傳統建筑的石材、磚木結構，以采用大量預制件、現場(chǎng)組裝和采用大型機械設備進(jìn)行施工替代傳統手工營(yíng)造，水、暖、電各種技術(shù)設備的發(fā)明應用……，這些翻天覆地的變化都使得作為手段的技術(shù)顯現出來(lái)，建造過(guò)程變成了技術(shù)過(guò)程，變成了工程科學(xué)管理的過(guò)程，結構變成了技術(shù)本身。在反對傳統建筑“為形式而形式”、以形式為目的的現代主義建筑師中，有人甚至要把結構當作建筑的目的，也即要把傳統上作為手段的技術(shù)當作目的，強調“忠實(shí)于結構來(lái)表現這些新材料”，申明鋼和混凝土完美的代表著(zhù)建筑的強度，是建筑的骨骼。玻璃閃爍的面紗，是骨骼外面的表皮。建筑要以結構來(lái)創(chuàng )造前所未有的空間和形式，要書(shū)寫(xiě)鋼筋混凝土的詩(shī)篇，要表現結構、表現材料，也即要表現現代技術(shù)。
(3) 技術(shù)與功能：從人的物質(zhì)性需要和精神性需要出發(fā)，在人與建筑相互作用的關(guān)系中來(lái)討論功能，通過(guò)建筑功能的作用來(lái)展開(kāi)人與自然、人與人之間的關(guān)系。人的需要可分為生理的、心理的、個(gè)人的、社會(huì )的、行為的、觀(guān)念的等等諸多方面，建筑以其物質(zhì)結構從自然空間中劃分和創(chuàng )造出建筑空間來(lái)滿(mǎn)足人的需要，從而使建筑功能構成人與建筑之間的效用關(guān)系。在人與自然環(huán)境的關(guān)系中，建筑的基本功能是對環(huán)境進(jìn)行控制，成為環(huán)境氣候的“過(guò)濾器”，制造出適于人生產(chǎn)、生活的“人工空間”。在人與人的關(guān)系中，建筑的基本功能是為人的生產(chǎn)、生活以及各種社會(huì )活動(dòng)提供交往空間。人的需要是隨著(zhù)社會(huì )歷史的變遷而變化的，人類(lèi)有歷以來(lái)最大的變化是由科學(xué)革命、技術(shù)革命、工業(yè)革命和商業(yè)革命帶來(lái)的，它們使傳統社會(huì )轉變?yōu)楝F代社會(huì )，封建社會(huì )轉變?yōu)槭忻裆鐣?huì )，因而要求傳統建筑轉變?yōu)楝F代建筑，要求現代建筑的功能產(chǎn)生滿(mǎn)足現代生存方式多樣化的效用?，F代主義建筑思想對功能（尤其是物質(zhì)功能）的注重與強調，使在傳統建筑中被遺忘功能要素突顯出來(lái)，回歸到建筑首要目的的本位上，并提倡為大眾服務(wù)等等，都是符合社會(huì )發(fā)展的現實(shí)要求的。在技術(shù)與功能的關(guān)系上，技術(shù)不僅在于帶來(lái)人的生產(chǎn)、生活的多樣化而提出新的功能要求，更重要的是滲透于功能之中，使功能發(fā)揮效用。彼得柯林斯區分了建筑中的四種功能主義：比擬于生物；
比擬于機械；
比擬于烹調；
比擬于語(yǔ)言?，F代主義建筑思想中的功能無(wú)疑是比擬于機械的功能主義，房屋是“居住的機器”，勒柯布西耶的這句話(huà)是技術(shù)功能主義最典型的宣言，他把從技術(shù)得到的教益歸納為三點(diǎn)：第一，一個(gè)明確規定的問(wèn)題自然會(huì )找到它的解決辦法；
第二，因為所有的人全具有同樣的生物組織，他們全具有同樣的基本需要；
第三，像機器一樣，建筑必須成為一種適合于標準的通過(guò)競爭選拔出來(lái)的產(chǎn)品，而這種標準則必須由邏輯分析與實(shí)驗來(lái)確定。既然人及其需要可以比擬于機器來(lái)規定，既然建筑就是住人的機器，那么建筑的功能必然是機器的功能，也即是技術(shù)的功能。
(4) 技術(shù)與形式：在傳統建筑中作為首要目的的形式，如今讓位于基于技術(shù)的空間、結構、功能。形式風(fēng)格不僅退出建筑的中心地位，而且以裝飾為主的傳統風(fēng)格形式，從希臘式、羅馬式、文藝復興古典式、哥特式、巴洛克式、羅可可式到各種各樣的折中式，都不可能附著(zhù)在現代主義的建筑之上，成為一種裝飾，“裝飾即罪惡”，必須把它們徹底拋棄。新建筑呼喚著(zhù)非裝飾性的新形式。但是這種新的形式從何而來(lái)？19世紀探索現代主義建筑的先驅們正是為此而困擾。20世紀的現代主義建筑大師們從新建筑本身的結構、功能中找到了新形式的源泉，并且認為唯有從新建筑本身的空間、結構、功能中產(chǎn)生的形式，才是真實(shí)的、健康的、必然的形式。新的形式必然以表現空間、結構、功能的簡(jiǎn)單幾何形體及其機械組合、必然以表現工業(yè)建筑材料的質(zhì)感和色彩，以單一、冷漠、精確的方式顯現出來(lái)。既然現代主義建筑的空間、結構、功能三個(gè)要素本質(zhì)上源于現代技術(shù)，那么從這三個(gè)要素而來(lái)并表現著(zhù)它們的形式，在本質(zhì)也同樣源于技術(shù)。研究傳統風(fēng)格形式的建筑美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)轉變成了機器美學(xué)、工程師美學(xué)也即技術(shù)美學(xué)、技術(shù)哲學(xué)。
三、現代主義建筑思想的技術(shù)本質(zhì)
在現代主義建筑思想中，從世界觀(guān)到人本身及其需要，從建筑設計到建造過(guò)程，從建筑的空間、結構、功能到形式四大要素，都全面被現代技術(shù)所滲透。如今，傳統建筑中技術(shù)與建筑的手段-目的的關(guān)系模式徹底瓦解了，三大要素分離的狀態(tài)結束了，四大要素都全面統一在現代技術(shù)之中?，F代主義建筑及其思想的本質(zhì)從傳統建筑的形式風(fēng)格本質(zhì)轉變成為現代技術(shù)本質(zhì)，我們甚至可以說(shuō)現代建筑已經(jīng)成為了技術(shù)本身。這是技術(shù)擴張的勝利，這是技術(shù)“座架”本質(zhì)的展現，這是建筑技術(shù)化的必然結果。
在這技術(shù)化的建筑中，在這鋼筋混凝土的城市叢林里，在這割斷了歷史、文脈，割斷了地方性、民族性，排出了人的情感和人文精神的建筑機器里，我們能夠在此定居嗎？我們能夠以此為家園嗎？人類(lèi)會(huì )不會(huì )已經(jīng)陷入了一種無(wú)家可歸的狀態(tài)呢？海德格爾認為現代技術(shù)的本質(zhì)是“座架”（Ge-Stell），它以挑戰、促逼、訂制、規程、校準的方式把自然與人都擺置在其中，轉化為“持存物”。但是在這種“座架”的本質(zhì)中卻隱藏著(zhù)使人異化的危險：“作為命運，座架指引著(zhù)那種具有訂造方式的解蔽。這種訂造占統治地位之處，它便驅除任何另一種解蔽的可能性?！瓕θ祟?lèi)的威脅不只來(lái)自可能有致命作用的技術(shù)機械和裝置。真正的威脅已經(jīng)在人的本質(zhì)處觸動(dòng)了人類(lèi)?！奔夹g(shù)把其座架本質(zhì)帶給建筑，導致建筑的座架化，同樣也會(huì )把異化的危險帶給建筑。人類(lèi)居留于此，必然導致人的異化，不能達到真正意義上的定居，必然陷入無(wú)家可歸的狀態(tài)。以技術(shù)為其本質(zhì)現代主義建筑思想遭到后現代主義者的質(zhì)疑，正是在這種質(zhì)疑與反叛中，后現代主義建筑及其思想誕生了。
參考文獻
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建筑科技論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：中國特色，建筑哲學(xué)思想，建筑理論，建筑技術(shù)方法
中圖分類(lèi)號：
TU8 文獻標識碼：
A
建筑理論，歷來(lái)成為建筑界爭論的焦點(diǎn)。建筑理論涵蓋哪些內容，在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學(xué)思想，它是對建筑科學(xué)本體性質(zhì)屬性特點(diǎn)的看法觀(guān)點(diǎn)，是提出建筑理論的指導思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學(xué)思想的指導下，對于建筑科學(xué)的認識提出理論原理，并在建筑理論的指導下，研究建筑技術(shù)方法，提出技術(shù)方法的原則?，F就中國特色建筑理論淺談如下。
1建筑的理論基礎
建筑基礎理論，結合現行的建筑設計實(shí)踐，從初級到高級有不同層面，所涉及的問(wèn)題各有側重，諸如建筑概論、建筑構圖、建筑設計原理、建筑空間等等?？偟恼f(shuō)來(lái)，建筑的基礎理論可以分為建筑設計原理和建筑理論兩個(gè)層次。
1）建筑設計原理，側重于闡述建筑創(chuàng )作和實(shí)踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內容包括建筑構成、建筑組合、建筑形式構圖、空間組織、建筑構架、環(huán)境設計、藝術(shù)處理、建筑創(chuàng )作等。
2）建筑理論，側重于建筑深層哲理的探索，是多層面、多角度、多方位的研究和深化，涵蓋建筑的群體態(tài)勢、地理環(huán)境、居住建設、不同建筑層次的需求、建筑文化品位的深化、建筑創(chuàng )作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑機能組織的變化、建筑形象的表現、評論的準則、未來(lái)建筑趨勢的預測等，涉及多學(xué)科交叉內容。
2中國特色建筑理論的哲學(xué)思想
2.1城建園林一體化
城市建筑園林是一個(gè)不可分割的整體。中國傳統的建筑學(xué)統稱(chēng)為“營(yíng)造”，它包括建筑城市和園林，幾千年來(lái)的城市建設都體現著(zhù)城市建筑園林三位一體的內容，三者的關(guān)系十分緊密。
1）城市的選址在大自然中，城市本身具有綠地系統和庭院綠化，城市和園林密不可分；
2）城市的整體由中心區街道院落各個(gè)層次的建筑組成；
3）建筑與園林的關(guān)系可以用“建筑在園林中，園林在建筑中”來(lái)概括。
由此可見(jiàn)，三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系的整體。整體性的哲學(xué)思想，是中國特色的建筑理論哲學(xué)思想。
2.2建筑理論是自然社會(huì )相結合的學(xué)科
建筑科學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相結合的一門(mén)獨立學(xué)科。過(guò)去人們一直將建筑學(xué)劃分在自然科學(xué)范疇內，20世紀80年代末，才提出自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相結合的方向。實(shí)際上，建筑科學(xué)本身的特點(diǎn)就是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)結合的學(xué)科，城市規劃和建設，不僅包括自然科學(xué)的內容，也包括社會(huì )、經(jīng)濟、人文、管理、安全等社會(huì )科學(xué)的內容，因此，建筑理論是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相結合的一門(mén)學(xué)科。
2.3城市不同現代化
中國城市現代化，因地區不同，現代化水平不同，現代化建設的發(fā)展指標和發(fā)展步驟也不同。不同地區有不同的特點(diǎn)，有北京、上海、天津及沿海城市等發(fā)達地區，有新鄉、成都等中等發(fā)達地區，還有甘肅、新疆等不發(fā)達地區，對于發(fā)達程度不同的地區，應當區別對待，針對不同地區城市現代化特點(diǎn)和發(fā)展重點(diǎn)，應確定不同的發(fā)展指標和發(fā)展步驟，既要重視發(fā)展知識經(jīng)濟，還要重視城市基礎設施的現代化建設和歷史文化的保護，更要重視生態(tài)節能和環(huán)保的建設。各城市的現代化建設要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，快速發(fā)展。
2.4綜合效益節儉論
以前說(shuō)起中國，人們總是很驕傲地用“地大物博”來(lái)形容她。但是，隨著(zhù)我國人口急劇增長(cháng)，我國人均資源明顯不足。針對這一特點(diǎn)，中國特色的建筑理論提倡“勤儉建國”的建筑理念。在城市建設時(shí)，采用全壽命造價(jià)控制，強調綜合效益，力爭社會(huì )效益、經(jīng)濟效益、發(fā)展效益的最佳綜合效益。
3建筑理論在建筑實(shí)踐中的應用
建筑理論的發(fā)展與建筑實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起。任何理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗，才能確立其價(jià)值和地位。中國特色的建筑理論在我國建筑實(shí)踐中的應用，體現在以下幾個(gè)方面：
3.1建筑與生態(tài)和諧，注重環(huán)保建設
中國的傳統建筑與自然的關(guān)系十分和諧，因地取材，因地制宜，這在現在一些自然保護區，如新疆哈納斯自然保護區的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了這些傳統。但是，許多地區的環(huán)境卻因工業(yè)建設時(shí)未考慮保護生態(tài)環(huán)境的要求，致使生態(tài)平衡遭到破壞，大氣污染、水源污染、資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、交通擁擠所有這些，都給人們的生活帶來(lái)很大不便，嚴重影響了人們的生活質(zhì)量。
20世紀80年代，人們意識到環(huán)境保護、合理開(kāi)發(fā)資源、維持生態(tài)平衡的重要性，在建設和設計時(shí)，重視生態(tài)、節能、環(huán)保全面考核，從選址、建材、布局、結構形式、空間造型各方面，在建筑的全壽命過(guò)程中，走天人合一的道路，充分利用當地自然地理環(huán)境，全面考慮生態(tài)、環(huán)保、節能的要求，注意廢氣污水處理，重視回收可重復利用的物質(zhì)，如污水經(jīng)處理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不僅節約了開(kāi)支，也減少了建筑垃圾造成的環(huán)境污染。
3.2重視規劃，在建設中體現全局意識
現在，我國的各級城市建設，非常重視規劃。在建設時(shí)，先給城市定位，確定城市規模，劃分建筑區域，再根據建筑類(lèi)型確定建筑定位，全面考慮建筑在城市中的定位，使城市水電交通等資源能夠充分利用，使城市工業(yè)、交通、居住、商業(yè)、服務(wù)、文化、教育和休閑娛樂(lè )均衡發(fā)展。
3.3重視保護歷史文化，在建筑設計和規劃中充分考慮建筑與周?chē)鷼v史文物的和諧統一
我國歷史悠久，人口眾多。各地和各民族都有自己的傳統文化。在建設現代化城市的過(guò)程中，既要創(chuàng )建新的建筑空間環(huán)境，又要重視各地城市與建筑歷史文化的保存，保留和發(fā)展地域文化、民族文化，要在研究傳統建筑文化的基礎上，創(chuàng )造新的建筑文化。既創(chuàng )建新的建筑文化，又要符合當地歷史文化、民俗、自然條件，在創(chuàng )新的同時(shí)，保持新建筑與歷史民俗文化的和諧統一，在建筑設計時(shí)，考慮各地民族風(fēng)情、裝修特點(diǎn)及造型手法，使新建筑既有時(shí)代風(fēng)貌，又不失民族特色。
3.4重視藝術(shù)創(chuàng )作在建筑中的應用，建筑創(chuàng )作體現標準化和藝術(shù)表現形式的和諧統一
在建筑設計中，以建筑模數設計建筑開(kāi)間，再由建筑開(kāi)間構成建筑物，即組成建筑群，因此，建筑群的空間尺寸也有標準的模數，這是我國建筑的一個(gè)特色；
在建筑外形上，我國建筑又體現了建筑構造的藝術(shù)化特點(diǎn)。如：梁、柱、墻壁上及門(mén)外飾物的雕飾、曲線(xiàn)屋頂、飛檐形式等，各地區、各民族都有自己的特點(diǎn)，它們造型、色彩各異，非常優(yōu)美，是藝術(shù)造型和技術(shù)構造的優(yōu)秀組合；
門(mén)窗、連廊、樓梯、隔斷等也采用雕飾、彩繪等手法，創(chuàng )造出形態(tài)各富有生活情趣的藝術(shù)形象，使建筑藝術(shù)與標準化設計完美結合，既充分考慮建設效率，又不失建筑的藝術(shù)魅力。這是我國建筑的又一特點(diǎn)。
