【摘要】美術(shù)課堂應該具有人文性質(zhì)，人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規范。文章對小學(xué)美術(shù)課程中滲透人文性的具體措施進(jìn)行論證。關(guān)鍵詞美術(shù)課堂；人文參透；多元評價(jià)中圖分類(lèi)號：G62下面是小編為大家整理的2023年美術(shù)課堂論文【五篇】,供大家參考。
美術(shù)課堂論文范文第1篇
【摘 要】美術(shù)課堂應該具有人文性質(zhì)，人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規范。文章對小學(xué)美術(shù)課程中滲透人文性的具體措施進(jìn)行論證。
關(guān)鍵詞 美術(shù)課堂；
人文參透；
多元評價(jià)
中圖分類(lèi)號：G623.75 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）15-0119-01
一、美術(shù)課中人文性的內涵與價(jià)值
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。什么是人文？人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規范。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。它是一種人格塑造，是一種生命關(guān)懷。
二、美術(shù)課中人文性的滲透
作為美術(shù)教師，要努力使學(xué)生幼小的心靈感受到美術(shù)學(xué)科的人文性，感受到藝術(shù)之美。如何通過(guò)課堂傳遞美術(shù)學(xué)科的人文性呢？可從以下方面著(zhù)手：
1.美術(shù)教師自身素質(zhì)的提高和人文意識的培養。新課標對美術(shù)課人文性質(zhì)的定義，對現代教師提出了更高的要求，教師的一言一行都在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。而美術(shù)教師的現狀是：知識結構過(guò)于單一，忽略人文知識與素質(zhì)的培養，學(xué)術(shù)氣息遠遠大于人文氣息。以至于課堂中一味追求分數、成績(jì)，學(xué)生對美術(shù)課有概念化的意識：誰(shuí)畫(huà)的好，美術(shù)成績(jì)就好。其實(shí)，美術(shù)課中人文性的培養是情商的培養，是塑造學(xué)生人格的過(guò)程。比如，蘇少版美術(shù)第8冊的《石頭中的生命》知識點(diǎn)散、多、深，一節課根本不可能一一講透，而且這些石頭離我們的時(shí)代太久遠，它們既不新穎又不可愛(ài)，很難提起學(xué)生的興趣。這時(shí)候，教師就要用人文性的語(yǔ)言介紹這些鎮墓神獸產(chǎn)生的時(shí)代背景，當時(shí)的藝術(shù)水平，常見(jiàn)紋飾的由來(lái)與特色，以及一些有趣的小故事貫穿于課堂中，這節課就會(huì )變得生動(dòng)，課堂氣氛一下活躍了，這樣的美術(shù)課學(xué)生還會(huì )有枯燥感嗎？教師要正視自己的不足，亡羊補牢；
分析自己的弱勢，總結經(jīng)驗與教訓，自我暗示，自我鼓勵；
加大人文知識的閱讀，豐富自己的人文素養，不斷鑄就自己的人文精神，讓學(xué)生感受到教師的人文性，藝術(shù)的人文性。
2.解讀兒童內心，注重多元評價(jià)，體現人文關(guān)懷。兒童作品反映了他們的內心世界，教師要熟悉兒童的視覺(jué)符號語(yǔ)言，了解學(xué)生才能更好地做好教學(xué)工作。對學(xué)生的認可尤其表現在對他們的作品評價(jià)上，每一次作業(yè)，可能就是他們情感的表達。筆者班級里有個(gè)男生對美術(shù)提不起興趣，畫(huà)的東西亂七八糟，每次別的學(xué)生看到他的作品都嗤之以鼻，所以他越發(fā)討厭畫(huà)畫(huà)。假如筆者對他的作品持“太丑了，我不喜歡”的鄙視態(tài)度，可能他永遠也不會(huì )愛(ài)上美術(shù)課。于是，筆者引導性地說(shuō)：“今天你畫(huà)得非常認真，你愿意和老師分享這次作業(yè)的想法嗎？”、“看，這個(gè)畫(huà)得真有創(chuàng )意，不過(guò)外形好像還能畫(huà)得再準確點(diǎn)”等鼓勵性的語(yǔ)言，給予認可，這其實(shí)是種很有用的心理暗示，是一種潛移默化的人文關(guān)懷。果然，過(guò)了一學(xué)期后，他的作業(yè)有了明顯進(jìn)步，還成了小組長(cháng)，在課堂上經(jīng)?？吹剿吒吲e起的小手，看到了他的自信與成長(cháng)。
3.高度重視美術(shù)作品的鑒賞，挖掘人文內涵。美術(shù)作品是內容與形式的結合。美術(shù)鑒賞里有部分與中國畫(huà)有關(guān)，中國畫(huà)更側重于內容與情感。蘇少版美術(shù)第10冊有一課講《詩(shī)配畫(huà)》。中國畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。國畫(huà)藝術(shù)是抒情的詩(shī)學(xué)，藝術(shù)的美學(xué)，寫(xiě)意的畫(huà)學(xué)。學(xué)生在感受中國畫(huà)特點(diǎn)的同時(shí)，就是一種藝術(shù)的熏陶，是人文素養的提高。而現代西方繪畫(huà)作品則更側重于形式與情感的表達?？刀ㄋ够徽J為是抽象藝術(shù)的先驅?zhuān)蕾p他的作品時(shí)大多數學(xué)生看不懂，畫(huà)面中點(diǎn)、線(xiàn)、面、色等元素散亂地結合在一起，讓人看了一頭霧水。這個(gè)原本學(xué)經(jīng)濟與法律的高材生，為什么在30歲突然愛(ài)上了繪畫(huà)藝術(shù)？他的作品色彩鮮艷濃烈，脫離客觀(guān)物象，運用簡(jiǎn)單的造型元素。他認為具象地描摹物體的特征容易忽略作者的內心世界，他把物象簡(jiǎn)化成符號，抽象地表達藝術(shù)作品，更純粹地表現藝術(shù)家的精神世界。
4.技能與創(chuàng )新結合，進(jìn)行綜合探索，內化人文涵養。人文精神的培養很重要，并不代表可以脫離技能的訓練。大凡好的作品都與創(chuàng )作者良好的技能緊密相連。美術(shù)新課標指出：現代社會(huì )需要發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng )造性，美術(shù)課程特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng )新精神的培養，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )運用美術(shù)的方法，將創(chuàng )意轉化為具體成果。在技能訓練的基礎上，通過(guò)綜合學(xué)習和探究學(xué)習，引導學(xué)生在具體情境中發(fā)現不同知識之間的關(guān)聯(lián)，認識美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，拓展想象的空間，體驗探究的愉悅和成功感，進(jìn)而內化人文涵養。
美術(shù)與其他學(xué)科相結合的活動(dòng)內容可表現為：①美術(shù)與音樂(lè )：用造型藝術(shù)的方式來(lái)表現音樂(lè )，包括描繪樂(lè )感，設計制作樂(lè )器，并用這些樂(lè )器演奏等；
②美術(shù)與戲曲：舞蹈：設計、制作并表演皮影戲、影子戲等；
③美術(shù)與自然：創(chuàng )作居住地區昆蟲(chóng)、植物、風(fēng)景的圖鑒，創(chuàng )作反映居住地區風(fēng)貌的美術(shù)作品等；
④美術(shù)與文學(xué)：創(chuàng )作童話(huà)故事的插圖、連環(huán)畫(huà)等；
⑤美術(shù)與信息技術(shù)：運用攝影、攝像、影視、電腦等多媒體設備進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)，或利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示美術(shù)作品，進(jìn)行交流等；
⑥美術(shù)與地理：繪制地圖，設計、制作游樂(lè )園模型等；
⑦美術(shù)與物理：設計與制作會(huì )發(fā)光、會(huì )轉動(dòng)的環(huán)境藝術(shù)模型等；
⑧美術(shù)與歷史：調查當地文化遺產(chǎn)以及傳統藝術(shù)，用報告、畫(huà)、雕塑或建筑模型表達調查結果等。
在《我設計的車(chē)》這一課中，要求學(xué)生做一回小小汽車(chē)設計師。而上節課《車(chē)》中，學(xué)生已經(jīng)了解了車(chē)的種類(lèi)、結構、優(yōu)點(diǎn)及不足，并且也嘗試過(guò)描繪車(chē)子，所以這節課在它的基礎上進(jìn)行想象與創(chuàng )造，利用簡(jiǎn)化、添加、擬人、夸張等手法，結合未來(lái)車(chē)子多功能的特點(diǎn)來(lái)設計顯得容易了。設計的車(chē)還可以運用到生活中，讓學(xué)生感受美術(shù)與生活的關(guān)系，也許未來(lái)成功的車(chē)輛設計師就誕生在這里。學(xué)以致用，才能提高學(xué)生的學(xué)習熱情，才會(huì )主動(dòng)去探索，去研究，而人文教育的目的就在于此。
當然，通過(guò)美術(shù)課提高學(xué)生的人文素養不是一朝一夕的事，需要教師擁有較高的人文內涵去感染學(xué)生；
需要教師走進(jìn)學(xué)生的內心世界，鼓勵、信任、欣賞地看待他們；
需要藝術(shù)地鑒賞美術(shù)作品，挖掘其人文內涵；
需要通過(guò)提高實(shí)踐能力和創(chuàng )造力去內化他們的素養。把人文精神的培養融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，去體驗生活，去創(chuàng )造，去改變，才能讓人文教育像陽(yáng)光一樣溫暖每個(gè)人的內心，構筑美好的精神家園。
參考文獻：
[1]教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標準[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
[2]尹少淳.美術(shù)課程標準解讀(實(shí)驗稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.
美術(shù)課堂論文范文第2篇
可以說(shuō)，動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的支柱是“拋球一接球”理論，教師應根據課堂教學(xué)瞬息萬(wàn)變的特征，像教練把球拋向學(xué)生一樣，及時(shí)提出問(wèn)題以及把提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生自己動(dòng)腦筋解決。美國后現代課程論專(zhuān)家多爾認為：以往的課堂是一種“行進(jìn)型”的，直線(xiàn)的前進(jìn)，后現代的課程則應該是“舞蹈型”的，是舞伴之間——教師與課本、教師與學(xué)生、學(xué)生與課本——交互作用。在后現代思潮的影響下，長(cháng)期主導教育領(lǐng)域的線(xiàn)性、序列性的、易于量化的秩序系統開(kāi)始向復雜的、多元的、不可預測的系統變化。后現代課程論為美術(shù)課堂生成式教學(xué)法提供了理論依據。此外，《語(yǔ)文課程標準》也曾明確指出：“教學(xué)是預設與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統一體?！彼o美術(shù)課堂生成式教學(xué)提供了又一充分的啟示與借鑒。
因此，就生命課堂這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，架起預設與生成的“鵲橋”尤為迫切，勢在必行。wwW.133229.coM
一、基于生成，精心預設
常言道，凡事預則立，不預則廢。教學(xué)有預設的一面，當一切的預設了然于胸，做到胸有成竹時(shí)，才能很好地駕馭新課程的課堂教學(xué)。
1、板塊預設，留空白點(diǎn)
新課程的課堂設計應從線(xiàn)形設計轉向板塊設計，教師總體把握教學(xué)思路，框架式設計教學(xué)環(huán)節，整節課圍繞主題進(jìn)行彈性設計，為課堂動(dòng)態(tài)生成留下空間，為學(xué)生的成長(cháng)留下空間。
如一位初中老師在自編教材《最后的古法制度》的教學(xué)設計中分為：制陶的歷史背景、地理環(huán)境，陶器的制作，陶器的欣賞，人文故事等板塊，在教學(xué)中設計了一些問(wèn)題，如“關(guān)于陶器你知道些什么?你能從哪些角度欣賞陶器的美?”等，同時(shí)根據學(xué)生關(guān)于陶器的知識儲備和需求，教師可以從任意一個(gè)方面入手進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。這種粗線(xiàn)條的板塊預設能有效地給課堂的生成創(chuàng )設富有彈性的空間。
2、學(xué)情預設，定準起點(diǎn)
從哲學(xué)的角度來(lái)看，每一個(gè)學(xué)生都是站在自己的立場(chǎng)上認識世界的，由于他們的家庭背景、文化背景、個(gè)人性格等的不同，看問(wèn)題的角度和方法肯定不同。他們的感覺(jué)也是不一樣的，由此，要想在藝術(shù)的問(wèn)題上得出一個(gè)絕對一致的結論，并為所有的人都接受很難。正因為如此，德國哲學(xué)家鄬萊爾馬赫才提出了闡釋學(xué)。在他的眼中，人的心理是一個(gè)不斷演化的過(guò)程，不存在一成不變的心理狀態(tài)。他的理論就使每個(gè)學(xué)生對作品的獨特感受和體驗有了理論依據。因此，在新課程理念下的生成性課堂上，教師應預設學(xué)情，理清學(xué)生的思路，看準學(xué)生思想的癥結和可能的走向隨時(shí)調整教學(xué)預設。這種為學(xué)生的學(xué)而做的預設，正是課堂生成更具方向性、成效性的一種預設。
例如有一位老師在教學(xué)《我的太陽(yáng)》一課時(shí)，有的孩子很快就畫(huà)完了一個(gè)美觀(guān)的太陽(yáng)，而有的學(xué)生卻要花費很長(cháng)的時(shí)間。這種情況下，這位老師便設計了一個(gè)游戲：讓畫(huà)好太陽(yáng)的學(xué)生把太陽(yáng)蒙在自己的臉上扮演太陽(yáng)，播放音樂(lè )讓他們表演舞蹈、小品，還可以唱歌，其他沒(méi)有畫(huà)完的同學(xué)一邊欣賞一邊畫(huà)。這樣這部分學(xué)生表演完了，另一部分學(xué)生也就畫(huà)完了，課后他們之間也可以交流，互相表演。這樣一節美術(shù)課就很充實(shí)，所有學(xué)生都體會(huì )到了課中的樂(lè )趣。
3、問(wèn)題預設，突出要點(diǎn)
美術(shù)課堂是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺；
是師生共同創(chuàng )造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空；
是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把的是一個(gè)個(gè)具有啟發(fā)性、挑戰性的提問(wèn)。
二、立足預設，動(dòng)態(tài)生成
新課程需要新教學(xué)，而新教學(xué)課堂需要動(dòng)態(tài)生成。葉瀾教授指出：“課堂應是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程?！泵绹逃也急R姆也曾說(shuō)過(guò)：“人們無(wú)法預料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍?！北M管生成是“難以預約的美麗”，很可能只是意外的發(fā)現。但我們在生成面前并不是無(wú)能為力的，那種守株待兔式的期待既過(guò)于消極，也不符合新課程的精神。常言道，“機會(huì )對有準備的人而起作用”，由此，我們可以這樣說(shuō)：“生成只青睞有準備的課堂?！蹦敲?，我們在這“難以預約的美麗”到來(lái)之前應該如何施教呢?
1、有效調控，把握方向
美學(xué)家騰守堯在《藝術(shù)與創(chuàng )生》中指出：“生成式教學(xué)法為生態(tài)式藝術(shù)教育的主要教學(xué)方法，調控式生成法更是生成式教學(xué)中的重中之重?！県調控課堂生長(cháng)點(diǎn)要求教師隨時(shí)在預設性教學(xué)內容和即興生成的新教學(xué)內容之間，作適度的調控和把握，避免在生長(cháng)點(diǎn)出現時(shí)因毫無(wú)準備而束手無(wú)策，白白浪費掉極好的教育資源。具有高超教學(xué)機智和嫻熟教學(xué)技巧的教師能在生長(cháng)點(diǎn)出現時(shí)，敏銳地把握生長(cháng)點(diǎn)催化為生成。例如小學(xué)寄宿一年級公開(kāi)課《滾動(dòng)樂(lè )園》的一個(gè)教學(xué)片斷：
課上，老師借用給學(xué)生當點(diǎn)心的一箱梨子，做課堂的用具。老師把梨子分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生滾動(dòng)梨子，感受滾動(dòng)中的樂(lè )趣。誰(shuí)料一對同桌的梨子被撞爛了。對于一年級的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這似乎更有樂(lè )趣。于是周?chē)耐瑢W(xué)紛紛效仿起來(lái)，最終成了一場(chǎng)“梨子大戰”，原本好好的一堂課亂成了一鍋粥。漸漸，老師愁眉苦臉起來(lái)，一些學(xué)生看到之后開(kāi)始向老師道歉：“老師對不起!”“老師我不應該對梨子這樣，梨子會(huì )很傷心的?！崩蠋煆倪@話(huà)中偶然間得到了啟發(fā)，便將計就計，說(shuō)道：“你們瞧，現在梨子哭得多傷心啊，為了補償我們的梨子，我們今天就為我們哭泣的梨子畫(huà)一張畫(huà)，就取名為《哭泣的梨子》?！庇谑沁@節課又步入了正軌，學(xué)生們感受到了很多，也畫(huà)得格外認真。
這種意外的情形徹底打亂了老師的課前預設，學(xué)生的話(huà)啟發(fā)了教師，機智地把握現場(chǎng)的資源，促使了另一種課堂動(dòng)態(tài)生成，使課堂教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。
2、多元解讀，尊重個(gè)性
新課程的課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)開(kāi)放變化發(fā)展的，是預設與生成持續交互優(yōu)化的過(guò)程，課堂的生成要尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)性理解。因為它往往體現學(xué)生真正的生命成長(cháng)過(guò)程。例如以下一個(gè)教學(xué)片斷：
一個(gè)下午的第三節，正是初三年級一班新學(xué)年的第一節美術(shù)課。鈴聲響過(guò)了兩遍，但意識到已經(jīng)上課的同學(xué)并不多，大部分依然狂歡著(zhù)?，F在要講準備好的課程顯然是不適宜的。給點(diǎn)下馬威?同學(xué)們似乎也司空見(jiàn)慣了。課前預設算是白忙活了。正當老師尋找舉措的時(shí)候，學(xué)生送上了一線(xiàn)轉機：“老師，讓我們畫(huà)畫(huà)吧!”老師抓緊了開(kāi)講的機會(huì )：“同學(xué)們，今天的課題是《美術(shù)中情感與精神的表現》，請先拿出紙和筆，用15分鐘的時(shí)間，自由想像地畫(huà)一幅開(kāi)心的畫(huà)吧?！痹?huà)音未落，有人迅速地插上了幾句“發(fā)黃”暴露情感的話(huà)，又一波的混亂開(kāi)始了，老師馬上警覺(jué)起來(lái)，連忙補充道：“主題一定要健康的?！薄磺卸荚谡n前預設之外不斷生成與創(chuàng )生預設中進(jìn)行。教師在過(guò)道上巡視著(zhù)，與同學(xué)交流著(zhù)……緊接著(zhù)老師捕捉到了一張特殊的有教育意義的作業(yè)。一張百孔千瘡的作業(yè)紙，老師卻認定它是一件作品，當作業(yè)一亮相時(shí)，教室的聲音和空氣暫時(shí)冷卻下來(lái)，也許大家等待的是再一波的鬧劇。趁著(zhù)這間隙，老師說(shuō)：“人的一切行為、活動(dòng)都是藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)始，更何況作為藝術(shù)主體的造型呢?美就在于發(fā)現?！崩蠋熇^續說(shuō)：“沒(méi)有人規定藝術(shù)作品只能畫(huà)而不能戳，這張作業(yè)在無(wú)意中卻顯出了特有的創(chuàng )造性想像力，是具體形象的，又是抽象的?！崩蠋煱炎鳂I(yè)舉高了一點(diǎn)又說(shuō)，“透過(guò)燈光它讓人想像到宏觀(guān)宇宙無(wú)數的星光?！边@位學(xué)生作者無(wú)比得意，其他同學(xué)似乎也有某種認同，感到今天自己沒(méi)有被迫接受所謂的教育，一切都是那么舒心自然的交流。
這個(gè)教學(xué)片段描述了一堂平常的美術(shù)課上發(fā)生的不平常的教學(xué)過(guò)程。在這一過(guò)程中，課前預設算是白忙活了，在一些學(xué)生提出的“讓我們畫(huà)畫(huà)吧”的要求下(生成)，教師提出進(jìn)行命題畫(huà)《美術(shù)中情感與精神的表現》創(chuàng )作的要求(創(chuàng )生預設)；
當學(xué)生幾旬“發(fā)黃”的言語(yǔ)(生成)教師補充到“主題一定要健康”(創(chuàng )生預設)，教師捕捉到一幅特殊的、具有教育意義的作業(yè)(持續生成)進(jìn)行點(diǎn)評(創(chuàng )生預設)。正由于教師善于建構預設與生成交互發(fā)展的新型關(guān)系，抓住教學(xué)契機，因此這堂課取得了別開(kāi)生面的成效。
3、平等對話(huà)，善于捕捉
美術(shù)課堂論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：形成性評價(jià)；
美術(shù)課堂教學(xué)；
人文關(guān)懷
初中美術(shù)課堂教學(xué)中的形成性評價(jià)是指在初中生的美術(shù)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主性學(xué)習在學(xué)習過(guò)程中表現的過(guò)程性評價(jià)，
這種評價(jià)是以實(shí)事求是為依據，按照學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，通過(guò)一定的方法手段達到提高初中生人文體驗、增強人文感受的效果。
由于初中生的接受能力有限，所以初中課堂和高中課堂不一樣，每節課時(shí)間不會(huì )很長(cháng)，因而如何利用有限的時(shí)間將形成性評價(jià)充分運用到初中美術(shù)課堂教學(xué)中，提升初中美術(shù)課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷是我們每個(gè)初中美術(shù)教師應當重視的問(wèn)題。對此，初中美術(shù)教師要在教學(xué)過(guò)程中，利用形成性評價(jià)教學(xué)，充分運用課本內容來(lái)講解初中美術(shù)內容，還要通過(guò)課外知識來(lái)給同學(xué)們增加的學(xué)習興趣，提高他們的人文素養。形成性評價(jià)教學(xué)不僅能使初中美術(shù)課堂教學(xué)效率提升，還能通過(guò)評價(jià)及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習情況，及時(shí)作出適當的反應。
初中美術(shù)教學(xué)既要注重理論又要重視實(shí)踐。不管是在理論教學(xué)中還是在實(shí)踐教學(xué)中都要把形成性評價(jià)作為初中美術(shù)課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面，不僅要將其作為教學(xué)的補充，還要將其視為教學(xué)的分支、內容。只有建立了形成性評價(jià)的體系，在初中美術(shù)課堂中，師生之間的聯(lián)系才會(huì )更加緊密，教師才會(huì )了解學(xué)生的生活、學(xué)習習慣，這樣才能更好地實(shí)施教學(xué)；
學(xué)生也能更好地了解教師的教學(xué)思路，這樣能及時(shí)地接受新的知識，溫習舊的內容，提高學(xué)生學(xué)習初中美術(shù)的效率，以提升初中生的人文素質(zhì)。
在我國最新頒布的義務(wù)教育若干項標準中，對初中美術(shù)課堂教學(xué)提出了明確的要求，其別強調要注重在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的形成性評價(jià)的培養與運用。但是，如何將理論的形成性評價(jià)應用到實(shí)踐中去，使其在初中美術(shù)課堂教學(xué)中發(fā)揮真正的作
用，并且將教師的形成性評價(jià)不斷轉化為學(xué)生在初中美術(shù)課堂教學(xué)更加主動(dòng)地學(xué)習的人文關(guān)懷，是我們這個(gè)階段應當首先解決的
問(wèn)題。
筆者認為，要想做好形成性評價(jià)在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷需要首先將初中美術(shù)課本中的內容展示給同學(xué)們，讓同學(xué)們有一個(gè)美的初體驗，對美術(shù)有一種自己的欣賞態(tài)度。首先，初中美術(shù)教師可以在教學(xué)過(guò)程中融入一些美術(shù)名家對美術(shù)作品的評論，從而提高學(xué)生對美的正確認識；
其次，初中美術(shù)教師在注重學(xué)生在對美術(shù)作品欣賞過(guò)程中的形成性評價(jià)的訓練，重視在學(xué)習中對各種美好事物的學(xué)習評價(jià)；
最后，初中美術(shù)教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)形成性評價(jià)轉化為人文關(guān)懷的過(guò)程中需要將學(xué)生的興趣、愛(ài)好點(diǎn)激活，善于運用所學(xué)知識對生活中的瑣碎物件進(jìn)行美化、升華，比如說(shuō)在學(xué)習初中美術(shù)之后，學(xué)生可以體會(huì )到“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。易拉罐可以剪成好看的花瓶，不同顏色的廢舊塑料帶可以制成彩色風(fēng)箏等等，就是將同學(xué)們學(xué)到的、感受到的轉變?yōu)樽约旱男“l(fā)明，學(xué)以致用就是這個(gè)道理。
通過(guò)以上論述，我們可以看到，要想使形成性評價(jià)在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的人文關(guān)懷得到鞏固，必須注重在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的教學(xué)實(shí)踐，注重藝術(shù)課堂教學(xué)被激活的實(shí)踐過(guò)程，加深對初中美術(shù)教學(xué)理念的新認識，提高教學(xué)效率，提升同學(xué)們的人文素養，只有這樣才能改變現有狀況，使藝術(shù)課堂的人文關(guān)懷價(jià)值得道初步體現。
參考文獻：
[1]羅紹喜，沈玉順.論在美術(shù)教學(xué)中構建成成性評價(jià)體系.中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，2011-04.
美術(shù)課堂論文范文第4篇
1如何在美術(shù)寫(xiě)生課堂教學(xué)中認知傳統繪畫(huà)
英國美術(shù)大師貢布里希在《藝術(shù)與錯覺(jué)》中這樣評價(jià)“沒(méi)有一種藝術(shù)傳統像中國古代的藝術(shù)傳統那樣著(zhù)力堅持對靈感的自發(fā)性需求，但是，我們正是在那里發(fā)現了完全依賴(lài)靈感習得的語(yǔ)匯情況?！备鶕髱煹挠^(guān)念，畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng )作離不開(kāi)生活，離不開(kāi)人類(lèi)賴(lài)以生存的大自然，沒(méi)有對生活的深刻體會(huì )，難以發(fā)掘繪畫(huà)的藝術(shù)契機，難以提煉純粹的藝術(shù)語(yǔ)言。那么在我們去面對紛繁復雜的大自然景觀(guān)，去面對氣象萬(wàn)千的生活百態(tài)，如果沒(méi)有“初始圖式”作為我們實(shí)現藝術(shù)目的的切入點(diǎn)，我們將難以進(jìn)行更多的藝術(shù)活動(dòng)。董其昌說(shuō)過(guò)“先師古人，后師造化，集其大成，自出機抒?！彼晕覀円哌M(jìn)生活，體味生活百態(tài)，走進(jìn)大自然，感受大自然陰晴冷暖，厚靄輕瀾，與實(shí)踐物質(zhì)形成心靈的碰撞，藝發(fā)于心，得心應手，自得其成。每個(gè)學(xué)生的寫(xiě)生都應從心中仰慕的大師著(zhù)手，根據我們的藝術(shù)知識去理解大師的藝術(shù)語(yǔ)言，去理解大師的藝術(shù)感悟，在實(shí)踐中找到切合的物質(zhì)特征，生發(fā)意識感受，汲取最大的營(yíng)養。在寫(xiě)生課堂中，還要學(xué)師的生平、經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格、時(shí)代特征、甚至性格特征，便于我們更加準確貼切地了解傳統繪畫(huà)，感受傳統繪畫(huà)在當下藝術(shù)人文環(huán)境中如何去承載與繼承。中西方傳統繪畫(huà)一直是我們的向往與追求，不但是繪畫(huà)技巧層面上的追求，更是精神內涵的探索與尋覓，讓我們在寫(xiě)生的實(shí)踐過(guò)程中去落實(shí)我們的藝術(shù)思考，追求真藝。
2如何在寫(xiě)生課堂教學(xué)中認知當代藝術(shù)形態(tài)
“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”當下藝術(shù)對意識形態(tài)的淡化，藝術(shù)家多元化思想的存在，形成新時(shí)期百花齊放，百家爭鳴的新境化藝術(shù)共同體。新形勢下，國內藝術(shù)形成新的對立局面，即中國傳統藝術(shù)，西方傳統藝術(shù)，當代前衛藝術(shù)，各藝術(shù)形態(tài)在其各自的領(lǐng)域及其間疊置的領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，這其中有共融，有碰撞，每一種意識形態(tài)的形成發(fā)展都有它的途徑。在矛盾的綜合體中，尋求新的創(chuàng )新道路，然而這個(gè)過(guò)程是殘酷的，同時(shí)也是文明的進(jìn)步，最終勢必形成順應人類(lèi)發(fā)展的意識形態(tài)主流，引領(lǐng)時(shí)代思潮走向未來(lái)。在我們的寫(xiě)生課堂中要認清宏觀(guān)脈絡(luò )，明晰繪畫(huà)思路，有些作品順應時(shí)代思維方式，其作品收到廣泛的社會(huì )效益，有很高的認知度，在其中完成了個(gè)人的繪畫(huà)道路。也有些藝術(shù)主流之外的藝術(shù)家在自己的藝術(shù)道路上孜孜不倦的求索，他們沒(méi)有形成藝術(shù)思潮，或許在形成其意識形態(tài)的路上，他們藝術(shù)語(yǔ)言的獨立性也是我們在藝術(shù)探索中要研究的一個(gè)層面。在寫(xiě)生過(guò)程中，我們要研究既成的藝術(shù)語(yǔ)言，掌握繪畫(huà)方法，使得繪畫(huà)形式進(jìn)行下去，同樣要研究繪畫(huà)前進(jìn)的方向，明確發(fā)展的途徑及意識形態(tài)的走向趨勢。這樣就要求我們對當下藝術(shù)形態(tài)要全方位的掌控，有獨自的鑒賞能力，翻閱書(shū)籍，整理資料必不可少，研究歷史藝術(shù)形態(tài)走向今天的各個(gè)階段，研究具體畫(huà)家的藝術(shù)作品風(fēng)格的轉變及構成，深刻探索，取之自用。
3如何在寫(xiě)生課堂教學(xué)中探索提煉藝術(shù)語(yǔ)言
美術(shù)課堂論文范文第5篇
隨著(zhù)二期課改的不斷深入與發(fā)展，人們的各種教育觀(guān)念也在不斷更新，美術(shù)教育的內涵也在日益豐富。教師在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念指導下，應當改變以往單一的教學(xué)模式，在如何優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)方面大膽嘗試、不斷創(chuàng )新，使美術(shù)課堂教學(xué)優(yōu)化為生動(dòng)活潑、充滿(mǎn)活力的教學(xué)過(guò)程。
第一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，是優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)的重要前提。
興趣是學(xué)習心理中最現實(shí)、最活躍的因素，它能夠成為學(xué)習的直接動(dòng)力。能否激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，是打開(kāi)學(xué)生心扉、提高教學(xué)質(zhì)量的捷徑，也是優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)的前提。從興趣入手，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，充分利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，如在美術(shù)室注意環(huán)境布置營(yíng)造氣氛，教學(xué)中除了運用實(shí)物教具和掛圖等簡(jiǎn)單手段，還運用音樂(lè )、幻燈、投影儀、電視錄像、多媒體等電教手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在美術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣呢？
（一）應用多媒體手段輔助美術(shù)教學(xué)，增加美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。
在信息技術(shù)日益發(fā)達的當今社會(huì )中，現代教育呼喚教學(xué)手段的現代化，運用多媒體技術(shù)輔助美術(shù)教學(xué)既是當前教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢，同時(shí)也是推進(jìn)素質(zhì)教育的一種必然要求。與傳統教學(xué)手段相比較而言，現代多媒體教學(xué)的實(shí)效性強，有省時(shí)、省力、直觀(guān)、靈活、生動(dòng)、節奏快、容量大等特點(diǎn)。比如，在七年級的《結構素描》一課中，運用FLASH動(dòng)畫(huà)可以將“近大遠小、近低遠高”的透視規律直觀(guān)地呈現出來(lái)，使學(xué)生一看就懂、一學(xué)就會(huì )；
還可以在FLASH制作的運動(dòng)畫(huà)面中隨心所欲地變化字體，使學(xué)生從中掌握美術(shù)字體的變化規律，同時(shí)大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣。再如：在以往的美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程中，教師的資料來(lái)源往往局限于書(shū)本圖片或幾本書(shū)籍、雜志中的精彩圖片，但那一張張小得可憐的圖片使學(xué)生即使睜大眼睛，也看不清楚。如今，教師可以在課堂教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，導入各種信息，并有機組合，聲形并貌，這樣，學(xué)生無(wú)論在課堂的任何角落都能看得清楚，也不會(huì )因為教師的語(yǔ)言不夠生動(dòng)、演示的畫(huà)面過(guò)小而對美術(shù)失去興趣。隨著(zhù)“校校通”的開(kāi)通使用，一個(gè)美術(shù)課件可以為多所學(xué)校下載，網(wǎng)上資源可以共享，使得美術(shù)課堂素材更加豐富，有限資源得到無(wú)限使用?？上攵?，只要老師能夠充分地發(fā)揮多媒體的作用，對美術(shù)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑大有裨益。
（二）拓展美術(shù)教學(xué)材料，豐富美術(shù)教學(xué)課程的內容。
當今的美術(shù)在現代藝術(shù)材料和藝術(shù)技術(shù)、交流傳播媒體、視覺(jué)研究和信息技術(shù)的沖擊下，在表現手法上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這就要求老師用發(fā)展的眼光對待美術(shù)教學(xué)和學(xué)生，而不能只停留在教授學(xué)生掌握某種繪畫(huà)技法上。比如，在七年級的《標志設計》一課的教學(xué)過(guò)程中，老師可以讓學(xué)生采用即時(shí)貼進(jìn)行剪貼的方法制作和創(chuàng )意小隊活動(dòng)的標志，從而塑造可愛(ài)、活潑、健康的小隊形象，這樣既省時(shí)、省力、又符合初中生好動(dòng)的心理特點(diǎn)。美術(shù)材料的日益更新使得老師在設計教學(xué)思路和教學(xué)方法上有了拓寬思維和想象的空間，如雞蛋殼工藝畫(huà)的制作體現了變廢為寶的環(huán)保意識，版畫(huà)的制作體現了這種繪畫(huà)流程給人帶來(lái)的視覺(jué)美感和；
再如，在八年級《紙的造型藝術(shù)》一課中，老師不僅僅要教學(xué)生紙的剪、折、裁、疊、卷等方法，還要使學(xué)生了解和感受到不同材質(zhì)的紙張的制作特點(diǎn)，更主要的是讓學(xué)生怎樣運用學(xué)到的知識和技能美化自己的生活，做到學(xué)以致用，這就大大提高了學(xué)生的學(xué)習熱情。
第二、創(chuàng )建輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。
課堂氛圍是師生共同在課堂上創(chuàng )造的心理和環(huán)境氛圍。良好的課堂氛圍能增進(jìn)師生的情感交流，會(huì )產(chǎn)生更多的師生互動(dòng)，學(xué)生愿意更多地表達自己。如何創(chuàng )建輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍呢？
（一）充分運用教師語(yǔ)言的藝術(shù)。
課堂并非是老師的一言堂，因此老師的話(huà)不一定多，但要能給學(xué)生以啟發(fā)和引導。老師就象是一位出色的演講家，充分展示自己的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，言詞中透露著(zhù)思辯與智慧，話(huà)語(yǔ)中體現著(zhù)幽默風(fēng)趣、語(yǔ)調中包含著(zhù)抑揚頓挫。老師在主導教學(xué)時(shí)應努力營(yíng)造出一種寬松、愉快的課堂氛圍，針對不同類(lèi)型的學(xué)生，提高他們的學(xué)習主動(dòng)性，使學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)中得以輕松地展現自我，那么，學(xué)生就會(huì )把對老師本人的喜歡遷移為對美術(shù)學(xué)科的熱愛(ài)。以六年級的《發(fā)射構成紋樣》一課為例，我先從生活中的一些自然現象，比如旋渦、波紋、射擊的靶心等例子出發(fā)，用生動(dòng)的語(yǔ)言幫助學(xué)生在頭腦中引起暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的興奮，以喚起學(xué)生對感知過(guò)的事物或場(chǎng)景的聯(lián)想；
再促使學(xué)生比較這些現象的共同點(diǎn)：由中心向四周擴散，和由四周向中心集中；
接著(zhù)我以這些現象的共性向學(xué)生提問(wèn)，從圓形引申到正方形、三角形以及不規則的圖形等。最后我運用多媒體的動(dòng)畫(huà)效果展示一些發(fā)射構成紋樣的作品，同時(shí)加以具體形象的描述，使學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上對發(fā)射構成紋樣有了更深的了解，從完整意義上看，這是從認識到理解再到發(fā)展創(chuàng )造力的過(guò)程。在此教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)引導起到了很大的作用，課堂氣氛寬松，學(xué)生思想活躍，他們的想象能力和動(dòng)手能力得到了發(fā)揮，學(xué)生學(xué)會(huì )了發(fā)現與思考、同時(shí)也學(xué)會(huì )了探索與創(chuàng )造，從學(xué)生的作品中表現的正是不同層次的創(chuàng )作。
（二）嘗試失敗，因材施教，增強學(xué)生學(xué)好美術(shù)的信心。
與其他學(xué)科比較來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)科更注重實(shí)踐性和操作性。實(shí)踐必然會(huì )有成功與失敗，嘗試失敗的教學(xué)方法，就是事先不必給學(xué)生過(guò)多指導和框框加以限制，讓學(xué)生在多次嘗試與失敗中自我進(jìn)步。當學(xué)生在實(shí)踐中出現錯誤時(shí)，或出現抵觸情緒、不想畫(huà)時(shí)，老師不應該責怪、批評學(xué)生，而應該意識到這是一個(gè)教育的契機，及時(shí)地給學(xué)生以鼓勵和引導，幫助學(xué)生完成心中想要表現的作品，使學(xué)生在失敗中學(xué)到許多東西。而對于基礎較好的學(xué)生，教師可以鼓勵他們大膽的嘗試更新穎、獨特的繪畫(huà)方式，以培養他們的創(chuàng )新思維。比如在《剪紙》一課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很容易把剪紙和紙貼畫(huà)混淆在一起，因此，學(xué)生的作業(yè)中有剪紙，也有紙貼畫(huà)，出現這樣的情況，老師只有通過(guò)展示一些個(gè)性鮮明的圖例，幫助學(xué)生了解和區分紙的這兩種不同的表現手法，而不能完全否認學(xué)生的作業(yè)，要幫助受挫的學(xué)生樹(shù)立自信。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，美術(shù)課堂教學(xué)設計的目標已不再局限于區分門(mén)類(lèi)和傳授繪畫(huà)技法上，而是能夠利用所學(xué)的知識和技能進(jìn)行變化和組合、創(chuàng )造出無(wú)數個(gè)新造型、新形象、新形式。
第三、注重對學(xué)生的個(gè)性化教育是課堂教學(xué)的重要目標。
個(gè)性化教育是未來(lái)教育的重要特征，它在承認學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過(guò)程中強調學(xué)生個(gè)性的培養和發(fā)揮，突出學(xué)生的個(gè)體差異性。在個(gè)性化教育過(guò)程中，師生間的情感聯(lián)絡(luò )和交流得到加強，學(xué)生能發(fā)揮更大的積極性和主觀(guān)能動(dòng)作用，從而增強自學(xué)、觀(guān)察、分析、判斷的能力和自我識別、自我評價(jià)和自我控制能力。
