近幾年來(lái)在互聯(lián)網(wǎng)背景和新媒體時(shí)代的推動(dòng)下，故宮博物院作為中國耳熟能詳的地標性傳統文化景點(diǎn)，成功轉型為一代超級文化類(lèi)大IP，成為國內外博物館爭相學(xué)習的典范。近年來(lái)，在文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，故宮化身成為“網(wǎng)紅”下面是小編為大家整理的2023年度故宮博物院教案【五篇】（全文完整）,供大家參考。
故宮博物院教案范文第1篇
學(xué)生姓名
濃濃
學(xué) 號
12345678
二級學(xué)院
學(xué)院
專(zhuān) 業(yè)
級 班
畢業(yè)論文（設計）
題目
指導教師
職 稱(chēng)
畢業(yè)論文（設計）工作期限
（根據本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文工作時(shí)間安排填寫(xiě)）
2019年 9月 2日起至 2020年 5月 10日止
畢業(yè)論文（設計）進(jìn)行地點(diǎn)
學(xué)院
一、選題的背景與意義：
近幾年來(lái)在互聯(lián)網(wǎng)背景和新媒體時(shí)代的推動(dòng)下，故宮博物院作為中國耳熟能詳的地標性傳統文化景點(diǎn)，成功轉型為一代超級文化類(lèi)大IP，成為國內外博物館爭相學(xué)習的典范。近年來(lái)，在文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，故宮化身成為“網(wǎng)紅”。到2019年，故宮文化創(chuàng )意產(chǎn)品研發(fā)超萬(wàn)件，文創(chuàng )產(chǎn)品收入年營(yíng)收在2017年就已達15億元。如今，故宮已不再僅僅是一座博物館，更是利用文化創(chuàng )意產(chǎn)品走進(jìn)百姓生活的一個(gè)樣板。故宮“年輕化”，文創(chuàng )的創(chuàng )造性開(kāi)發(fā)和新媒體傳播是不可或缺的力量。但故宮的成功并未帶動(dòng)國內其他博物館文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的騰飛，文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不盡如人意。本文希望從對故宮博物院文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分析可以得出一些對其他博物館文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展的借鑒之處。
二、研究的主要內容與創(chuàng )新之處：
本文著(zhù)重分析北京故宮博物院文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)與傳播的成功方法，從研發(fā)，新媒體平臺與營(yíng)銷(xiāo)渠道等方面研究新媒體時(shí)代故宮博物院文創(chuàng )產(chǎn)品發(fā)展模式。文內除分析了故宮文創(chuàng )產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)外，還分部分展示了故宮品牌的營(yíng)造 ，包括故宮系列APP，這些應用不僅推動(dòng)了博物館內文物知識的傳播，而且豐滿(mǎn)了故宮親和的形象；
“故宮六子”的擬人化推廣，不僅與古代文化相對應，而且極受觀(guān)眾喜愛(ài)。
三、研究方法、設計方案及預期進(jìn)度：
研究方法：在研究方法上，本文采取文獻資料法和實(shí)地調查相結合的方法。先后查閱大量的文獻資料、活動(dòng)策劃、視頻資料，然后到故宮博物館進(jìn)行實(shí)地調研。對故宮博物館文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析和總結。
設計方案：整篇文章分為三大部分，第一部分分析故宮文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)情況，包括開(kāi)發(fā)理念、模式和特性；
第二部分研究故宮文創(chuàng )產(chǎn)品的新媒體營(yíng)銷(xiāo)，包括故宮系列APP和故宮線(xiàn)上商鋪；
第三部分則是分析故宮文創(chuàng )品牌的跨界合作。
預期進(jìn)度：
1、2019年7月1日-5日：畢業(yè)論文寫(xiě)作動(dòng)員會(huì )議，安排指導老師；
2、2019年7月6日-9月1日（暑假）：選擇研究范圍，醞釀選題；
3、2019年9月2日-11月24日：定題，修改和提交開(kāi)題報告書(shū)；
4、2019年11月25日-2020年5月4日：畢業(yè)論文寫(xiě)作、修改、定稿、提交；
5、2019年12月23日-29日：畢業(yè)論文寫(xiě)作中期檢查；
6、2020年5月4日-5月10日：畢業(yè)論文相似度檢測；
7、2020年5月11日-15日：小組答辯；
8、2020年5月15日-17日：大組答辯；
9、2020年5月22日前：畢業(yè)論文工作建檔、總結、評優(yōu)等工作。
四、主要參考文獻：
[1] 吳春暉,范文靜. 博物館文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究——以北京故宮博物院為例[J]. 北京印刷學(xué)院學(xué)報,2019,27(04):37-41.
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[8]史靈歌,孫子惠.社交媒體時(shí)代故宮文創(chuàng )產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)分析[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),2018(06):18-25.
[9] 何依寧. 新媒體時(shí)代故宮博物院的品牌文化傳播路徑分析[J]. 新媒體研究,2019,5(04):54-56.
[10]劉東昂.媒介融合背景下?tīng)I銷(xiāo)模式創(chuàng )新研究——以《上新了·故宮》為例[J].新聞研究導刊,2019,10(12):107-108.
指導教師審核意見(jiàn)（研究意義、創(chuàng )新點(diǎn)、前期準備工作、存在的難點(diǎn)和困難、建議等）：
故宮博物院教案范文第2篇
此后，蕭子升先后擔任南京國民政府農礦部次長(cháng)、故宮博物館兼領(lǐng)職司等職務(wù)，可謂紅極一時(shí)。但是發(fā)生在20世紀三四十年代的“故宮盜寶案”卻改變了他的人生軌跡。
本文通過(guò)考察大量第一手資料，力圖還原當時(shí)的真實(shí)情境，為這一冤案中的蕭子升昭雪。
北京故宮是目前世界上僅存的最大建筑群，在580多年的歷史中，它以無(wú)與倫比的雄偉壯觀(guān)以及不計其數的奇珍異寶而蜚聲海內外。故宮又稱(chēng)做“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在這個(gè)歷史舞臺上，上演著(zhù)一代又一代的光榮與夢(mèng)想，也讓我們感受到一段又一段的屈辱與抗爭。
故宮自建立之初，就成為了中國傳統文化的博物館，毫不夸張地說(shuō)，它收藏著(zhù)中華五千年的文明，里面價(jià)值連城的奇珍異寶令人流連忘返，當然也令一些非法之徒垂涎三尺。因此，從明清時(shí)期、民國時(shí)期甚至到新中國時(shí)期，都屢次發(fā)生過(guò)和故宮有關(guān)的盜寶案，而其中影響最大的，莫過(guò)于發(fā)生在1932年8月，前后歷時(shí)16年的易培基、李宗侗監守自盜的“故宮盜寶案”了。
蕭子升(1894-1976)，名瑜，字旭東，湖南湘鄉人，早年就讀于湖南省立第一師范學(xué)校。他與、蔡和森同為著(zhù)名學(xué)者楊昌濟的得意門(mén)生，1918年與共同創(chuàng )立新民學(xué)會(huì )，1919年赴法國勤工儉學(xué)，是民國初年湖南青年參加赴法勤工儉學(xué)的主要策動(dòng)者之一。
后來(lái)，他擔任南京國民政府農礦部次長(cháng)，1934年擔任北平農事試驗場(chǎng)長(cháng)，1952年去南美烏拉圭，長(cháng)期從事教育事業(yè)，1976年11月21日在烏拉圭病逝。
故宮與蕭子升，這兩條看似永遠不會(huì )有交叉點(diǎn)的并行線(xiàn)，卻隨著(zhù)1932年8月發(fā)生的“故宮盜寶案”，緊緊地聯(lián)系在了一起。為什么蕭子升會(huì )與如此驚天大案扯上關(guān)系呢?他究竟是遭人誣陷還是監守自盜?為了解決這個(gè)疑問(wèn)，我們有必要簡(jiǎn)單了解一下這起“故宮盜寶案”的來(lái)龍去脈。
1928年6月，“二次北伐”結束，南京國民政府統轄北平。6月18日，國民政府任命易培基為“接收北平故宮博物院委員”。易以病不克北上，于是電請馬衡、沈兼士、俞同奎、蕭瑜(子升)、吳瀛代辦。此后不久，易培基被任命為故宮博物院院長(cháng)，蕭子升是該院的秘書(shū)長(cháng)。另外一種說(shuō)法是，蕭子升因與易培基的師友關(guān)系，在故宮博物館兼領(lǐng)職司。通過(guò)這段史料不難看出，盡管職務(wù)有所不同，但蕭子升的確在故宮擔任了職務(wù)，而且毋庸置疑地是，他和易培基關(guān)系親密，這也為他日后的人生悲劇埋下了伏筆。
那時(shí)，故宮在旁人看起來(lái)可能是財富寶庫，但實(shí)際情況并非如此。易培基擔任故宮博物院院長(cháng)時(shí)，故宮博物院所需事業(yè)費主要依靠庚款基金會(huì )臨時(shí)撥給的3萬(wàn)元維持，并未從國民政府領(lǐng)到分文。因此，經(jīng)費一直是令易培基頭疼的問(wèn)題。為了彌補院里開(kāi)支，易培基無(wú)奈之下，決定處理一批與歷史文化無(wú)關(guān)的物品，主要是生活用品，包括金砂、銀錠、茶葉、藥材、綢緞等類(lèi)物品。這從吳景洲《故宮盜寶案真相》中所介紹的一份《故宮博物院處分金砂、銀錠、食品臨時(shí)監察會(huì )規則》中得到了印證。
可是即便如此，麻煩還是找上門(mén)了。1932年8月29日，在處理完3次遺留物品后，有人控告易培基侵占、盜賣(mài)古物，從而拉開(kāi)了整個(gè)“故宮盜寶案”的序幕。1933年1月9日，易培基向國民政府提出申辯，針對指控一一反駁，并于1933年10月18日正式提出反訴。
《申報》記載如下：“張崔振華(張繼夫人)告發(fā)前故宮博物院院長(cháng)易培基一案，茲悉易氏于昨日上呈中央監察委員、行政院、司法部，控告張崔振華及最高法院檢察長(cháng)鄭烈，通同舞弊?！?/p>
1933年10月22日，易培基再次呈行政院、司法行政部，請依法罷免鄭職，歸案訊辦。
關(guān)于案件的具體環(huán)節以及易培基、李宗侗與張繼夫婦的怨仇，并不是本文的重點(diǎn)，因此在這里不詳加闡述。蕭子升正式與“故宮盜寶案”發(fā)生聯(lián)系，是在1934年10月13日，江寧地方法院以“侵占、偽造、背信、妨礙公務(wù)”等罪名對易培基、李宗侗等9人提起公訴，而蕭子升也出現在了這份公訴名單中。
根據《申報》1934年11月5日轉載的書(shū)記載，蕭子升被的具體原因，書(shū)作了如下闡述：“又同年易培基充任農礦部長(cháng)，浮報農業(yè)試驗場(chǎng)民國十八年六月份維持費一千五百元……又共同北平檔案管理處蕭瑜，浮報該處民國十七年三個(gè)月墊借經(jīng)費一千一百九十三元二角一分。及共同正定棉業(yè)試驗場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)崔燮邦及蕭瑜，浮報該場(chǎng)維持費一百二十元均分吞沒(méi)?！?/p>
由以上事實(shí)中，我們似乎看不出蕭瑜與“故宮盜寶案”有什么直接的關(guān)聯(lián)，他的罪行屬于貪污公款。
可是，1934年10月29日的《申報》上，清清楚楚地記載了蕭瑜與故宮寶物的關(guān)聯(lián)。這一天《申報》報道的標題是“蕭瑜私運古物案”，具體內容包括“前農礦次長(cháng)蕭瑜夫婦私運古物十箱，被法海關(guān)發(fā)覺(jué)扣留，政府對此非常重視，除由外交部令法公使館詳細查復外，行政院并令中央古物保管委員會(huì )嚴予查辦，該會(huì )日內將開(kāi)會(huì )議，討論此案?！?/p>
在1934年10月24日《大公報》上，則又是另一種說(shuō)法：“曾任農礦次長(cháng)平大農學(xué)院院長(cháng)兼差炫赫一時(shí)的蕭瑜夫婦，竟有盜運古物百箱，在法境馬賽被扣之說(shuō)?！?/p>
前后3次報道，出入卻是如此之大，書(shū)中蕭瑜的罪行是貪污公款，且罪犯只有他一人；
而在《申報》、《大公報》上，蕭瑜的罪行則變成了“盜賣(mài)故宮文物”，他的妻子也成為了同案犯。而且，這兩家報紙所報道的具體盜賣(mài)古物數量差距很大，《申報》說(shuō)的是私運古物十箱，在《大公報》上則變成了盜運古物百箱，數字出入巨大，不由得使人懷疑其真實(shí)性。
綜上所述，所謂蕭瑜參與“故宮盜寶案”，當時(shí)就是“莫須有”的，并沒(méi)有充分的證據加以證實(shí)。
針對“盜竊故宮寶物”這一嚴厲指控，蕭子升再也不能等閑視之了，于是1934年12月21日，他在《申報》上發(fā)表《蕭瑜啟事》正式為自己辯白，其主要意思是“本人奉命出國考察農業(yè)，到歐已將一載，如馬賽所傳屬實(shí)，亦或故宮古物果有絲毫非法牽涉之處，均愿受?chē)乐靥幜P”。
調查方特意打了電報去問(wèn)駐法的顧大使，顧少川(顧維鈞)來(lái)電說(shuō)查無(wú)其事。他們不信，又派了法官親身到馬賽，結果還是沒(méi)有。當時(shí)，蕭瑜前往法國結婚，做了旅法華僑，并未回國。按照國際慣例，本國人在本國犯法逃往外國，
只要不是政治犯，政府可以引渡回國。蕭瑜如果真的偷運寶物，被法國海關(guān)扣留，為何不商請外交部照會(huì )法國政府，引渡蕭瑜回國依法懲辦?由此可知，關(guān)于蕭瑜盜寶純屬無(wú)中生有之誣陷，并沒(méi)有真憑實(shí)據。
易培基為了不連累蕭瑜，在給吳景洲的一封信中再次重申：“馬賽事本欲冤不佞，及法使電復絕無(wú)事，不知何事累及吾友(指蕭瑜)?！苯?jīng)過(guò)了幾方印證，才最終使蕭子升與“故宮盜寶案”擺脫了干系。
可即便如此，“故宮盜寶案”還是對蕭瑜產(chǎn)生了相當嚴重的影響。由于原告一方不斷擴大虛假情節，積非成是，蕭瑜家鄉不明真相者亦謠傳“蕭子升偷故宮‘金鴨婆’逃往法國”，他因此被迫流落法國、瑞士。從此之后，蕭子升長(cháng)期旅居海外。
直至晚年，他仍然念念不忘所謂的“故宮盜寶案”。1957年8月，蕭子升在遲暮之年立下遺囑，表明了他對“故宮盜寶案”要徹底昭白天下的強烈愿望。遺囑中說(shuō)：“現在將些相片慎重寄于你們，望你們過(guò)細一看，慎重保存，我等個(gè)時(shí)機要將它影印出來(lái)，四處分送，使世人明白真相。萬(wàn)一我去世了，你們務(wù)必在我去世之后，趕快將它影印出來(lái)，到處傳布。你們只管在國內外不斷的郵寄與報館、學(xué)校、當局、時(shí)人?！薄斑@是你們所最應該做、最高興做的事情了。你們那時(shí)對我的死不必悲傷，只做此事認為痛快；
你們那時(shí)對我的死，不必做別的追悼，只做此事便是最有價(jià)值的追悼……以后你們每年要紀念我、追悼我，最好就加印加郵一次，你們對我及孝隱夫人的孝敬，沒(méi)有比這個(gè)更好的了!”“如崔振華已死，你們更可公開(kāi)的大做了，并可將我的題跋也影印出來(lái)，一同寄出?！薄斑@是我最重要的一個(gè)遺囑!”
由此可見(jiàn)，“故宮盜寶案”對蕭子升的一生產(chǎn)生了多么刻骨銘心的影響。
值得欣慰的是，蕭子升終于得到昭雪。1999年11月29日《光明日報》報道：“解放后人民政府對上述盜寶案作了甄別，并已確認是一場(chǎng)冤案?！?/p>
這個(gè)65年之后得出的結論，盡管蕭子升在有生之年未能看到，但歷史終究給出了公正的答案。
當我們回過(guò)頭來(lái)，從頭研究這起“故宮盜寶案”時(shí)，總會(huì )有一種疑惑，為什么當時(shí)已經(jīng)和“故宮盜寶案”脫離干系的蕭子升，卻被這起無(wú)中生有的案件困擾了一生，甚至直到今天，海內外還有很多人將他的名字和“故宮盜寶案”聯(lián)系上呢?究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
第一，這起“故宮盜寶案件”前后歷時(shí)16年，牽扯人物眾多，既有易培基、李宗侗這些故宮的管理者，也有張繼夫婦這樣的民國名流，因此影響巨大，而蕭子升作為此次事件的一位參與者，必然也會(huì )引起人們的關(guān)注。
第二，故宮這一世界上最宏大的建筑，在人類(lèi)文明史上有著(zhù)獨特的地位，必然會(huì )成為中外關(guān)注的焦點(diǎn)，因而發(fā)生在故宮里的盜寶案也會(huì )格外引人關(guān)注。另一方面，蕭子升長(cháng)期旅居海外教書(shū)，在海外具有一定的知名度。因此這二者的結合也會(huì )引發(fā)人們的無(wú)限猜想。
故宮博物院教案范文第3篇
采訪(fǎng)是從新近出版的《中國文博名家畫(huà)傳――單士元》切入的，書(shū)的作者正是單嘉筠。走進(jìn)她那間陋室，筆者甚為驚訝，室內陳設簡(jiǎn)單之極，四處堆放的都是資料和文稿。從1995年服侍重病的父親并幫助整理文稿起，十余年，單嘉筠幾乎把所有的精力和時(shí)間都投入到對父親遺作的整理上。雖然只有初中文化，雖然只是退休女工，卻要在那些艱澀的學(xué)術(shù)手稿中爬梳，拜師求學(xué)、鉆研整校，其中付出的心血令人欽佩不已。但成果卻讓單嘉筠欣慰：1997年，單老的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《我在故宮七十年》出版了；
2008年，記錄單老一生的畫(huà)傳也與讀者見(jiàn)面了。她說(shuō)，雖然父親1998年已經(jīng)離我們而去，但這些年專(zhuān)注于整理父親的舊稿，翻閱了大量父親的文章和照片，我始終覺(jué)得，一直和父親在一起。雖然也苦也累，但父親嚴于律己、淡泊名利的敬業(yè)精神，深深地影響著(zhù)我，使我受用終身。
翻開(kāi)《畫(huà)傳》，單嘉筠帶著(zhù)筆者一起，再一次走進(jìn)單老的世界，回顧了單老與故宮結緣74年的歷程。
192B年：走進(jìn)故宮點(diǎn)查文物
這是單嘉筠珍藏的一張父親舊照，拍攝于1925年年初。照片背面有單老晚年親筆追記的一段文字，道出了拍攝緣由：“余進(jìn)入紫禁城清室善后委員會(huì )時(shí)，即為近日習稱(chēng)末代皇帝溥儀出宮廿余日。在北京大學(xué)教授提攜下，參與清點(diǎn)故宮文物事務(wù)。時(shí)余為無(wú)知青年，隨侍點(diǎn)查文物各組僅能繕寫(xiě)號簽等微細事。更對文物知識闕如也。一日，余在乾清門(mén)前散步，攝影委員前輩觀(guān)余青年學(xué)生，則告為余拍照，乾清門(mén)檐下棉簾卷垂狀，乃為清末皇宮舊狀，今則無(wú)矣。當日照相季節天氣尚寒，余服長(cháng)袍馬褂足著(zhù)棉靴宛如老學(xué)究。此照近70年前事也，其時(shí)余年僅18歲?！?/p>
清末民初是個(gè)極其混亂的年代。1924年11月5日，控制北京政局的馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京，清末遜帝溥儀被逐出故宮。11月20日，由民國政府組織的清室善后委員會(huì )宣告成立，目的是清理故宮財產(chǎn)昭示天下，并為開(kāi)放故宮做準備。委員會(huì )聘請北大教授和一些社會(huì )名流擔任委員，又找到一批年輕人參與點(diǎn)查的具體事務(wù)。單士元就是在那時(shí)第一次走進(jìn)故宮的。他當時(shí)是北大歷史系的一名學(xué)生，與兄長(cháng)單士魁一起報名(1930年，其堂弟單士彬也走進(jìn)故宮文獻館，他們被稱(chēng)為開(kāi)辟明清歷史檔案先河的“單氏三兄弟”)，經(jīng)審核通過(guò)后，便加入到點(diǎn)查隊伍里，任務(wù)是掛號碼、貼標簽。當時(shí)點(diǎn)查有嚴格的制度規定，比如，點(diǎn)查之日要有部隊把守紫禁城門(mén)，工作人員須佩戴證章方能人內，點(diǎn)查物品時(shí)以不離物品原擺設之地為原則，點(diǎn)查時(shí)每組分為執行和監視二部，互相監督，以防物品丟失等。
點(diǎn)查時(shí)正值寒冬季節，氣溫有時(shí)在零下十幾度，在蓬蒿滿(mǎn)地衰敗蕭條的宮苑里工作，十分受罪。當時(shí)點(diǎn)查分上下午兩班，工作人員每天工作半日，意味著(zhù)要在冰冷的宮室中站立三四個(gè)小時(shí)，而且為了防止偷竊行為發(fā)生，還要穿上特制的無(wú)口袋工作服外罩，袖口處用帶子系緊，雙手無(wú)處可藏，也無(wú)處取暖。單老當時(shí)只有18歲，一班下來(lái)，粘貼掛簽時(shí)凍僵的雙手已經(jīng)無(wú)法彎曲，雙腳疼如刀刺。所以第一次領(lǐng)到7個(gè)銀元的津貼，他馬上買(mǎi)了一件棉褂和一雙棉靴，以抵御寒宮之冷。
點(diǎn)查工作中除接觸文物外，還要翻閱大量的歷史檔案，于是，北大的一些師生便在點(diǎn)查之余，利用初步整理的歷史檔案，出版了一份以介紹歷史知識為主的刊物《文獻》，單士元有幸被邀請擔任校對，這也是他接觸歷史檔案的初始。
溥儀被逐出宮以后，社會(huì )上渴望參觀(guān)皇宮的呼聲很高，點(diǎn)查工作進(jìn)行了10個(gè)月之后，1925年10月10日，在清王朝辛亥革命取得勝利的紀念日里，故宮博物院宣告成立，同日對外開(kāi)放。由于單士元兄弟在點(diǎn)查工作中表現良好，而且學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，均都被留用，參與故宮博物院的籌建工作。
1926年：接收整理軍機處檔案
這是1927年單士元在北大歷史系讀書(shū)時(shí)的留影。1925年故宮博物院成立后，一邊繼續點(diǎn)查宮中物品，一邊籌建兩館一處，即圖書(shū)館、古物館和總務(wù)處，以開(kāi)展整理、研究文物檔案工作。圖書(shū)館分設圖書(shū)和文獻兩部，當時(shí)單士元在北大研究的課題恰好是明清史和歷史檔案，于是被分配到以保管和整理檔案史料為主的文獻部。他在北大教授沈兼士的帶領(lǐng)下，和同仁們一起，在宮內各處收集散存的歷史檔案，集中保管，著(zhù)手研究。同時(shí)還專(zhuān)門(mén)編輯出版《掌故叢編》，后改為《文獻叢編》，這是最早以發(fā)表檔案文獻為主的刊物。
經(jīng)過(guò)不懈的努力，宮中檔案的整理和統一管理漸顯成效，1926年年初，文獻部決定有―個(gè)大舉措，從民國政府國務(wù)院那里接收清代軍機處檔案。
軍機處是清雍正年間設立的臨時(shí)機構，后發(fā)展成為清王朝政治樞紐機關(guān)，直至清王朝滅亡，所有政權號令都由此發(fā)出，其保存的檔案是海量的規模。為此，乾隆年間在軍機處下專(zhuān)門(mén)設立了方略館，作為收藏檔案的庫房。辛亥革命后，袁世凱竊取大總統，他深知軍機處檔案的重要，隨即下令將軍機處檔案搬到總統府內。軍閥混戰時(shí)期，這批重要檔案被擱置了長(cháng)達15年，鼠咬蟲(chóng)蛀，無(wú)人問(wèn)津。直到故宮博物院成立，他們才向北洋政府提出請求，要將這批檔案撥歸故宮進(jìn)行整理。
單士元參與了軍機處檔案接收的具體承辦和整理工作。當時(shí)，面對“卷帙繽紛浩如煙?！钡呐f卷，“觀(guān)其名而不識其內容”，整理工作真不知從何處下手。那時(shí)，檔案目錄學(xué)尚未建立，單士元等人在導師陳垣教授指導下，編制檔案目錄解題，即對檔冊的名稱(chēng)進(jìn)行解說(shuō)，并摘錄檔案中所記一事，作為體例，簡(jiǎn)稱(chēng)“檔案釋名”。這樣工作了一年，為百余種檔案釋名的工作終于完成，這種方法得到同仁們的認可，隨后在整理清內閣、內務(wù)府等宮中各處檔案時(shí)，也都依照此方法進(jìn)行。1936年，單士元專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了論文《檔案釋名發(fā)凡》，發(fā)表后得到普遍共鳴和學(xué)術(shù)上的充分肯定。這一方法對檔案管理學(xué)貢獻極大，被稱(chēng)為導航之作，它將淵源已久的我國圖書(shū)目錄學(xué)的方法，運用到雜亂無(wú)章且浩如煙海的歷史檔案整理中，第一次提出了建立檔案目錄學(xué)的設想，使檔案整理有了規范。
軍機處檔案在抗戰期間，曾隨故宮文物一起南遷，輾轉西南各省，抗戰勝利后被運回南京，隨后大部分又被運回北京。1948年，政府逃往臺灣時(shí)，將存于南京的古物和歷史檔案帶走，而度藏于故宮的軍機處檔案，則隨其他宮中檔案一起，成為中國第一歷史檔案館的重要館藏。
1930年：整理內閣大庫殘存檔案
凡是提到清內閣大庫檔案，這張照片似乎是唯一留存的影像記錄。讀者有所不知，照片右二正在低頭捆扎檔案者，即為單士元先生；
右五帶眼鏡者為單士魁先生。
內閣大庫是清王朝保存檔案的庫房，存儲著(zhù)歷朝的檔案和皇帝的實(shí)錄、史書(shū)等。1910年，年久失修的大庫有一角塌陷，急需修繕補漏，這樣，就需要把庫藏檔案移出。于是，一大部分檔案被輾轉搬到國子監，剩余部分仍留存庫中。1914年，北洋軍閥政
府在國子監成立歷史博物館籌備處，將這批檔案視為基本藏品。不久，籌備處遷到故宮辦公，這批檔案也隨之重回“故里”，堆放在午門(mén)外朝房和端門(mén)的門(mén)洞里。1921年，北洋政府財政奇窘，政府各部都需要自籌款項來(lái)維持。為了給職工發(fā)放工資，教育部想到了所屬歷史博物館收藏的這些“斷爛朝報”，于是“斥其所藏四分之三”裝入8千麻袋，以廢紙的價(jià)格賣(mài)給紙店，獲得4千銀元。當內閣檔案中的一些殘本零頁(yè)在市面上出現后，北京城轟動(dòng)，清朝遺老羅振玉隨以高出售價(jià)三倍的價(jià)格，追回了這批檔案。但內閣大庫檔案并沒(méi)有就此逃出被轉賣(mài)的厄運，1928年，這批檔案被北京歷史語(yǔ)言研究所納入囊中。雖然都是成批轉讓?zhuān)珟捉?jīng)轉賣(mài)，每一次出讓者都會(huì )將一些珍貴的檔案扣下待價(jià)而沽，這樣就使這批內閣大庫檔案分散在多處。
就在大部分內閣大庫檔案在市場(chǎng)上以商品的身份被轉賣(mài)的時(shí)候，歷史博物館尚存在內閣大庫的那小部分檔案引起了專(zhuān)家的關(guān)注。1922年，原北京大學(xué)經(jīng)教育部批準，獲得了代為保管和整理這批檔案的權利，成立了“清代內閣大庫檔案整理會(huì )”，但當時(shí)搬到北京大學(xué)國學(xué)門(mén)的檔案卻只有62箱1502麻袋。那個(gè)時(shí)代，戰亂頻仍，直到五年之后的1930年，對這批殘存檔案的整理工作才開(kāi)始啟動(dòng)，由文獻館館長(cháng)沈兼士和曾任圖書(shū)館館長(cháng)的陳垣負責。單士元身為北大歷史系學(xué)生，又在文獻館工作，當然也加入到整理行列。
單士元晚年曾回憶過(guò)當年整理的狀況，“當日，文獻館工作人員全部集中在內閣大堂中進(jìn)行整理工作。先請任抬運之工人，每二人肩抬一筐，至內閣大堂，整理人分在若干長(cháng)木桌旁，在桌上放置檔案包，或捆扎成堆的檔案，或進(jìn)行清除成寸的積土，分清何種舊檔，然后按照朝代年月排，在原有紙包皮者，或用線(xiàn)掛有簽條者，一律保存原檔上。當日指導者陳垣教授、沈兼士教授告知：‘嚴格遵守秤不離砣的原則?！湟馐牵悍才c檔案原件上所附有一切文字、記號，不能輕易撤去，為了以后細致整理時(shí)，有原來(lái)記錄依據?！?/p>
在整理內閣大庫檔案的同時(shí)，單士元還成功考入北京大學(xué)研究所國學(xué)門(mén)，他以《清代文字獄》為報考論文，受到教授們一致好評，并開(kāi)始將明清史和歷史檔案、考古金石學(xué)作為自己的研究方向。1933年，單士元研究生畢業(yè)時(shí)的論文，也值得大書(shū)一筆，這篇名為《總理各國通商事務(wù)衙門(mén)大臣年表》的論文，填補了《清史稿?表》之闕。當時(shí)《清史稿》剛剛問(wèn)世，這部清史的撰寫(xiě)仍依據紀、志、表、傳的舊體例。其中“表”的部分定為皇子世表、諸臣封爵表、藩部世表、大學(xué)士表等，唯獨缺少總理各國通商事務(wù)衙門(mén)大臣年表。晚清時(shí)期，西方列強進(jìn)入中國時(shí)都打著(zhù)通商的旗號，故清政府設立了“總理各國通商事務(wù)衙門(mén)”這個(gè)主管外交事務(wù)的機構，在清史上留有重要史跡。單士元具備了幾年整理、研究清代歷史檔案的基礎，他利用軍機處檔案等史料，在導師的指導下輯成此表，詳明核實(shí)，出色完成了被專(zhuān)家教授們稱(chēng)為“可以補舊史之闕，可以拾清史稿之遺”的論文。
這張照片是單士元(左二)晚年與故宮一些老工匠的合影。單士元晚年有言：我的第一專(zhuān)業(yè)是對歷史檔案的研究，從事古代建筑探研是第二專(zhuān)業(yè)。
單士元與古建筑結緣，要從20世紀30年代被邀請加入營(yíng)造學(xué)社算起。這是朱啟鈐、梁思成等人創(chuàng )辦的第一個(gè)研究中國傳統建筑文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)團體。單士元雖在文獻部供職，但走進(jìn)故宮之初，就對這一群恢弘的建筑萌發(fā)了濃厚興趣，于是整理檔案時(shí)著(zhù)意收集有關(guān)皇城營(yíng)造規劃的史料，每有心得便寫(xiě)出札記發(fā)表。閑暇時(shí)還對這群古建筑進(jìn)行實(shí)地調查，甚至深入到建筑工藝技術(shù)等專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域。這些經(jīng)歷，也是解放后國家修繕故宮時(shí)，選擇由他來(lái)主持這項工作的原因吧。
解放后，單士元作為舊職員仍留在故宮工作。歷經(jīng)戰亂，當時(shí)的故宮不少房屋已經(jīng)漏雨傾斜，急需盡快修繕。國家文物局希望找到一位能夠擔當主持修繕故宮重任的專(zhuān)家，經(jīng)梁思成舉薦，單士元上任，從此將工作重點(diǎn)轉到故宮建筑上。
1954年：為修繕故宮專(zhuān)門(mén)成立了建筑研究組(后擴充為研究室)，單士元任主任，他與同事們共同制定保護修繕規劃，確定了“著(zhù)重保養、重點(diǎn)修繕、全面規劃、逐步實(shí)施”的16字維修方針，成為故宮古建筑維修的基本原則。古建筑維修中有瓦、木、扎、石、土、油漆、彩畫(huà)、糊八個(gè)工種，在舊社會(huì )，從事這些行當的工匠地位低下，主要通過(guò)口傳身授傳承技藝。新中國成立初期，這樣身懷絕技的工匠已不多見(jiàn)，于是單士元提議成立工程修繕隊，通過(guò)各種可能條件，到社會(huì )上聘用那些技術(shù)嫻熟的師傅們到故宮來(lái)傳授技藝，自己有空也討教幾手，由此與那些工匠們結下了友誼。他深知工匠對于古建筑修繕的重要性，曾籌劃為一些老工匠、老技師們拍攝影視圖像，把活的“人間國寶”珍貴資料保護下來(lái)。
故宮博物院教案范文第4篇
奧運期間，遠隔重洋趕奔北京的五六十萬(wàn)外國朋友，不看看故宮，怎能算來(lái)過(guò)中國，來(lái)過(guò)北京呢？
采寫(xiě)、攝影/《小康》記者李漠
從紫禁城到故宮
盡管拆了老城墻，坐在直升機上，方方正正的老北京城還是清晰可見(jiàn)的。故宮，就在城中心，就在有龍脈之說(shuō)的中軸線(xiàn)上，和龍袍相近的色彩，十分耀眼。
許多“老北京”，依然喜歡把故宮叫紫禁城，“那多有份兒，多威嚴，故宮，那是過(guò)氣的宮殿??！”家住南池子的金大爺告訴記者。
《廣雅?釋天》曰：“天宮謂之紫宮?！弊苑Q(chēng)天子的皇帝，居所也就叫紫禁城吧。而這“紫禁城之父”，是有著(zhù)不世之功，創(chuàng )造了明初盛世，但又好大喜功，多疑好殺的朱棣。
朱棣11歲被父皇朱元璋封為燕王，21歲就藩燕京。當時(shí)，蒙元的勢力雖退居大草原，但仍不時(shí)擾邊。就在金戈鐵馬之中，他長(cháng)成了有能力覬覦皇位的大男人，伺機制造“靖難之役”，趕走侄兒建文帝后，登上了皇帝的寶座。隨后，于1416年始建紫禁城。有史家分析說(shuō)，他在南京濫殺前臣，血可漂櫓，滿(mǎn)街的仇恨，讓他擔心自己得來(lái)不易的寶座。
1420年，占地72萬(wàn)平方米、建筑面積16萬(wàn)平方米、有宮殿建筑9000多間、堪稱(chēng)世界最奢華、最龐大的深宅大院完工。次年，正式遷都北京。從此以后的五六百年里，這一眼望不到頭的紫禁城，就成了朱姓和愛(ài)新覺(jué)羅兩大家族的辦公地和居住地。
以乾清門(mén)廣場(chǎng)為界，前朝、后寢截然分開(kāi)：前朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心，左右輔以文華殿、武英殿；
后寢以乾清宮、坤寧宮、交泰殿為中心，左右輔以東西六宮，是皇帝和后妃們居住及皇帝處理日常政務(wù)的場(chǎng)所。太和殿、中和殿、保和殿，這“三大殿”在紫禁城中最為耀眼：它們均建在漢白玉砌成的8米高的臺基上。雨霧蒙蒙中，恰如瓊樓玉宇。俗稱(chēng)“金鑾殿”的太和殿最為富麗堂皇，那是皇帝舉行大典的地方。
在中和殿后，就是初名謹身殿的保和殿，“保和”之意，即為保持萬(wàn)物間的和諧關(guān)系。
此殿的地位，自然小覷不得。明代，皇帝冊立皇后的儀式在此舉行，冊立接班人皇太子的儀式也在此舉行；
到了清代，每年的農歷正月初一、十五，皇在此宴請來(lái)自蒙古和新疆等地的番王、大臣；
公主出嫁時(shí)，還要在此宴請駙馬和三品以上官員；
后來(lái)，皇帝還在此殿試。
直到辛亥革命的炮聲隆隆作響，紫禁城的森嚴、皇帝以及皇親國戚的不可一世，才灰飛煙滅。到1912年，廢帝溥儀只能領(lǐng)著(zhù)家眷蜷縮內廷，前朝已被辟為古物陳列所。
1924年9月中旬，奉系軍閥挑起第二次直奉戰爭。10月19日，直系第三軍總司令馮玉祥聯(lián)合援軍第二路司令胡景翼，在京畿警備副司令孫岳的策應下，發(fā)動(dòng)了北京。
無(wú)奈之下，末代之君溥儀倉惶離去。從此，紫禁城就成了故宮。
“流光溢彩”紫禁城
7月6日，站在一個(gè)月前就修繕完工的神武門(mén)下，記者顯然被它煥發(fā)的全新光彩感動(dòng)了。
“奧運期間，游客可完整看到故宮中軸線(xiàn)景觀(guān)。在過(guò)去5年間，故宮博物院已經(jīng)修繕了4萬(wàn)平方米古建，其中10項已經(jīng)先后辟為展廳投入使用?！惫蕦m博物院副院長(cháng)晉宏逵，略顯興奮地通報了故宮大修的進(jìn)展情況。
自2001年確定整體維修故宮的方案之后，《故宮保護總體規劃大綱》于2005年得到國家文物局的批復，根據“完整保護，整體維修”的方針，故宮博物院的古建維修工程先后啟動(dòng)。武英殿區建筑、午門(mén)正樓、中軸線(xiàn)兩廡及周邊建筑、欽安殿、戲衣庫、延禧宮、太和門(mén)等，早已完成工，面積為29773平方米。奧運會(huì )前，位于故宮內中軸線(xiàn)的古建都將修繕完畢，它將以嶄新的面貌迎接游人，中外游客可完整看到故宮中軸線(xiàn)景觀(guān)。
“故宮、頤和園和國子監三處文物的夜景照明工程，預計在奧運會(huì )前完成，屆時(shí)從空中看北京，前三門(mén)、紫禁城、角樓等景點(diǎn)的夜景照明將形成一個(gè)整體?！北本┦姓芪囊晃桓刹空f(shuō)：“故宮在歷經(jīng)600年的滄桑之后，有望首次向世人展現它夜晚的妖嬈?！?/p>
這三大工程的預算資金，共計2580多萬(wàn)元，其中故宮項目資金為1114萬(wàn)多元。北京市管委宣傳教育處郭衛東處長(cháng)介紹說(shuō)，照明工程原計劃在2008年“十一黃金周”期間完成，不過(guò)考慮到奧運會(huì )這一盛事，可能會(huì )提前到奧運會(huì )開(kāi)幕之前，以便讓更多游客能夠欣賞故宮夜景。
據悉，故宮的夜景照明工程已經(jīng)論證多年，部分古建筑專(zhuān)家認為在宮殿上安裝燈飾將破壞古建筑結構，并對古建筑的消防安全構成威脅。2006年5月份，北京市對故宮夜景照明工程施工方案進(jìn)行了公開(kāi)招標。由于故宮屬于世界文化遺產(chǎn)，所有施工方案將以不改變文物現狀為基本要求，而且要求施工是可逆性的，照明設施隨時(shí)可以移走。
故宮夜景照明的主要區域是“三大殿”，在故宮宮殿主體建筑上不會(huì )安裝燈飾，故宮內的主要夜景采用車(chē)載式燈光裝置。燈管裝置按照每個(gè)大殿的建筑結構進(jìn)行量身定做，在重大節日期間將燈光裝置拉入故宮內進(jìn)行照射，節日后將燈拉出故宮。
故宮的一位工作人員介紹，“奧運期間，這里必然人山人海，參觀(guān)應注意以下幾點(diǎn)?！?/p>
免費開(kāi)放日、雙休日、節假日，參觀(guān)的客流較大，就要盡量避開(kāi)，實(shí)在無(wú)法回避，就選擇下午。
進(jìn)門(mén)要先看館內各類(lèi)提示牌。
如果可能，租用導覽設備或是跟隨講解員。故宮就像一本跨越600年的教科書(shū)，對于常人而言，想在一個(gè)或是幾個(gè)小時(shí)的參觀(guān)中，僅靠自己，全面、詳細地了解清楚它的歷史，幾乎不可能。而通過(guò)傾聽(tīng)講解員的講解，或者租用語(yǔ)音導覽機，就可事半功倍。
這里有外籍志愿者！
“奧運期間，外國人來(lái)到故宮，也不會(huì )發(fā)懵，這里有外籍志愿者??！”故宮的一位工作人告訴記者：“中國的老宮殿，有一群外籍服務(wù)人員，本身就是風(fēng)景??！”
據故宮博物院副院長(cháng)段勇介紹說(shuō)，招募外籍志愿者的想法早在幾年前就產(chǎn)生了。故宮意在成為世界一流的博物館，為與國際接軌，招募外籍志愿者勢在必行?，F在，故宮每年接待約1000萬(wàn)名游客，接待游客量為世界之最，其中六分之一是境外游客。雖然有40種語(yǔ)言的語(yǔ)音導航器可供游客使用，但無(wú)法滿(mǎn)足互動(dòng)的需求。
經(jīng)過(guò)3年的中英文志愿者招募工作，在積累了一定經(jīng)驗的基礎上，從2007年12月起，故宮博物院開(kāi)始招募非中國籍的志愿者。根據個(gè)人形象健康、能在北京長(cháng)期居住、對中國歷史文化感興趣等標準，最終選定20人進(jìn)入志愿者培訓，其中有7名來(lái)自以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國家，其余3人屬華裔外籍人士。
今年4月26日，外籍志愿者的培訓工作已全面結束，他們將于奧運會(huì )召開(kāi)前上崗，主要負責奧運期間游客咨詢(xún)解說(shuō)工作。
故宮博物院公眾教育科科長(cháng)果美俠說(shuō)，經(jīng)考核合格上崗后，這批外籍志愿者將首先在太和門(mén)觀(guān)眾咨詢(xún)中心為來(lái)自世界各地的游客進(jìn)行每周一次、每次兩小時(shí)的服務(wù)。
故宮博物院教案范文第5篇
早在1933年，故宮文物就“來(lái)過(guò)”一次濟南。
“九一八”事變后，日軍伺機進(jìn)攻華北，為不使北平故宮博物院珍貴文物遭劫，國民政府密令將故宮文物南遷。1933年5月，遷運文物的列車(chē)在途經(jīng)濟南時(shí)遭日軍飛機轟炸，一節脫鉤車(chē)廂的文物被秘密運至章丘縣錦屏山藏置，土匪、日本特務(wù)、國際文物大盜聞?dòng)嵍?，一時(shí)間錦屏山諜云密布，魅影重重，故宮文物危機四伏。
經(jīng)過(guò)一連串斗智斗勇、扣人心弦的驚險諜戰，錦屏山各方愛(ài)國志士戰勝不同敵人的陰謀，使珍貴文物安然無(wú)損，錦屏山也因為安全藏置國寶文物而更加美麗蒼秀。
――以上是電影《諜戰錦屏山》的故事梗概，那些誓死守護國寶文物的愛(ài)國志士，他們征戰在別樣的戰場(chǎng)，令人難以忘懷。11月28日，電影《諜戰錦屏山》在濟南章丘舉行首映式。值得一提的是，影片導演、攝影、美術(shù)等主創(chuàng )人員皆系濟南籍影人，十幾位濟南本地演員出演，大部分場(chǎng)景取材于章丘錦屏山，可以說(shuō)是一部匯集和凸顯眾多濟南元素的“濟南電影”。
電影《諜戰錦屏山》由山東道可道文化發(fā)展有限公司獨立出品，山東道可道文化發(fā)展有限公司、章丘市城市建設綜合開(kāi)發(fā)公司、中共章丘市委宣傳部聯(lián)合攝制。首映式之后，將于12月中旬在全國眾多院線(xiàn)公映。
――抗戰、故宮文物，兩大元素的呈現，成為我們回顧上世紀三四十年代歷史的一面鏡子。由此我們進(jìn)入一段蕩氣回腸的歷史，文物南遷，凸顯出一個(gè)民族對自身歷史文化的誓死捍衛。
易培基：首任院長(cháng)蒙冤記
故宮文物南遷，還引出了一樁冤案。
1929年2月，曾任湖南第一師范學(xué)校校長(cháng)、湖南省立圖書(shū)館館長(cháng)的易培基正式被國民政府任命為故宮博物院院長(cháng)。易培基發(fā)動(dòng)黨政軍要員捐款維修故宮，和張學(xué)良都曾為故宮捐款。
1933年2月5日夜晚，故宮文物南遷開(kāi)始了。易培基身披斗篷，在太和殿前指揮。為了讓國寶安全遷移至南京，張學(xué)良與易培基在碧云寺旁邊的一所小別墅里，談了一整天。當晚，故宮至天安門(mén)、前門(mén)的長(cháng)街上，都實(shí)行了?？墒窍⑦€是走漏了，前門(mén)火車(chē)站被抗議的學(xué)生團團圍住。不少人甚至臥在鋼軌上，一些士兵拉動(dòng)了槍栓，雙方發(fā)生了嚴重的對峙。張學(xué)良以人格擔保，戰爭的烏云從北平上空消失，就將這批故宮文物再運回來(lái)。
當晚，第一批南運文物2118箱裝上火車(chē)。至1933年5月，故宮博物院數十萬(wàn)件珍貴文物先后分四批運出北平。就在第五批文物即將運出的時(shí)候，南京最高法院檢察長(cháng)鄭烈委派檢察官朱樹(shù)森帶人到故宮查封會(huì )計科。審查的原因是有人控告易培基侵占、盜賣(mài)文物。
此時(shí)，第五批文物已在著(zhù)名瓷器和青銅器專(zhuān)家吳玉章的押送下安全南遷。易培基感到自己的使命已經(jīng)完成，遂決定辭職：“如果我辭職能讓故宮少一些紛爭，又何樂(lè )不為呢！”一年后，江寧地方法庭判決其犯有監守自盜罪。他將事實(shí)真相分別向、和司法部陳述，但都泥牛入海。1937年9月，易培基病死在上海法租界家中。
1948年1月9日，南京一四開(kāi)小報上登出了一條短小新聞：“易培基案不予受理?！币着嗷I寶案就以報紙上這一簡(jiǎn)短消息而含糊收場(chǎng)，再無(wú)下文。
二戰中人類(lèi)保護文化遺產(chǎn)的奇跡
1937年，抗戰全面爆發(fā)，南遷文物又幾經(jīng)艱險，沿三路輾轉遷徙至四川，分儲于巴縣、樂(lè )山、峨嵋山等地。
北路最為艱辛，運送文物7281箱。1937年11月從南京起運，裝火車(chē)經(jīng)徐州、鄭州至寶雞，因潼關(guān)形勢突然緊張，不久轉移到漢中，沒(méi)有火車(chē)可通，幸有西安行營(yíng)協(xié)助，才得以穿越秦嶺。1938年四月全部運抵漢中。不久敵機轟炸了漢中機場(chǎng)，文物被迫離開(kāi)。剛離開(kāi)漢中，漢中遭敵機轟炸，原儲存文物的庫房中彈炸毀，行政院又命令轉運成都。漢中到成都1100余華里，全靠汽車(chē)運輸。由于公路路基不好，途中過(guò)河沒(méi)有橋梁，須用木船載運汽車(chē)過(guò)河，時(shí)有敵機空襲，1939年2月，才搶運完畢。這時(shí)行政院又下令轉移至峨嵋，成立故宮博物院峨嵋辦事處。
1945年抗戰勝利，三處南遷文物復集中于重慶在1947年運回南京，再由南京合并至故宮博物院。令人驚嘆的是，戰火中的故宮文物卻基本無(wú)損，中華文明的重要瑰寶得以保存，更創(chuàng )造了二戰中人類(lèi)保護文化遺產(chǎn)的奇跡。
自1948年底至1949年初，南京政府從南京庫房中挑選出2972箱文物運往臺灣，后于臺北市士林外雙溪建立新館，公開(kāi)對外展出。余下的大批文物，在1949年以后陸續運回故宮博物院一萬(wàn)余箱，但至今還有2176箱仍封存于南京庫房，委托南京博物院代為保管。
本刊記者親歷――
的“道聽(tīng)途說(shuō)”
與北京故宮的博大精深不同，內藏品精致，其館藏約70萬(wàn)件精品，堪稱(chēng)中國文化藝術(shù)之寶庫。博物院老院長(cháng)秦孝儀說(shuō)：“中國之美，美在文化藝術(shù)，文化藝術(shù)之美，盡在故宮?！?/p>
本刊記者 張翠翠
博物館導覽的機會(huì )
剛到臺灣求學(xué)時(shí)，臺灣同學(xué)及老師總會(huì )熱情的向我推介臺灣名勝，提及最多的就是故宮博物院。
得知我還未曾去到，石光生導師驚訝地說(shuō)：“博物院與北京故宮有很大的不同，我到過(guò)北京故宮，那里是建筑恢弘，而博物院卻是館藏精巧，其文化品格能代表臺灣?！敝笏嬷?，10月中旬會(huì )安排戲劇史研究生班到博物院做導覽義工，并讓助教幫我報名。
臺灣的電視中經(jīng)常播放臺灣宣傳片，其中一句印象深刻：文化并不存在，除非你能看得見(jiàn)！或許這是臺灣人極力推介故宮博物院的原因，在那里館藏著(zhù)好幾個(gè)時(shí)代的中國歷史。
臺灣人本來(lái)就以推崇傳統文化為傲。雖然石光生老師留法歸來(lái)，卻在戲劇史課中處處談及宋元明清之文風(fēng)，據說(shuō)博物院經(jīng)常舉辦文物展覽，他逢場(chǎng)必到。
“文物能記載歷史，而在博物院里能看到中國歷史里文人的軌跡?！彼馕渡铋L(cháng)地說(shuō)。
到博物院做義工的前一天，我們研究生一行人被通知先前往博物院的行政辦公室，進(jìn)行“導覽培訓”。
工作人員發(fā)給每一位義工一套資料，一本博物院手冊，還有一盤(pán)光碟，另外附有一件紀念品，翠玉白菜的掛件，這其實(shí)就是大陸人經(jīng)常提及的鎮館三寶之一：翡翠白菜。
工作人員介紹后得知，這里展出的文物常換常新，每三個(gè)月更換一次展品，即便如此，要想將全部館藏文物逐漸展示給世人，至少需要三十年時(shí)間。翡翠白菜、東坡肉形石和毛公鼎，作為博物院的三大鎮館之寶，常年在列。
寶貝不借給大陸
坐捷運到達臺北市士林區至善路二段外雙溪地區，即為。即便是仿照北京故宮樣式設計的中國宮殿式建筑，從外觀(guān)上看來(lái)，仍與北京故宮有明顯不同：碧瓦黃墻，雕欄玉砌，在青山掩映下，非大氣磅礴卻彰顯典雅秀麗。
其內一、二、三層為展覽陳列空間，四樓為休憩區――“三希堂”餐廳，其他的賦閑之地也做得很有格調，正館1樓東側為閑居賦，文獻大樓1樓為富春居，均提供提供咖啡、茶飲、沙拉、三明治、西點(diǎn)。1樓有紀念品販賣(mài)超市，內提供故宮出版之書(shū)籍、文物復制品，以及精美的文物禮品及紀念品等。而院內還散落著(zhù)幾處禮品供應中心。
一張門(mén)票為100新臺幣，也就是人民幣25元左右。
在導覽培訓課上，工作人員通過(guò)PPT為義工講解文物，臺灣故宮博物院內藏品分為書(shū)法、古畫(huà)、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書(shū)、文獻等14類(lèi)。給我印象深刻的當屬黃公望《富春山居圖》、王羲之《平安何如奉橘三帖》。
“黃公望的后人只能在博物院看《富春山居圖》，”得知我來(lái)自大陸后，故宮博物院的工作人員黃小姐告訴我，除非去臺灣，大陸人無(wú)法在大陸一覽的館藏珍品，因為不會(huì )借出藏品到大陸展覽。
她詼諧地說(shuō)：“怕有來(lái)無(wú)回，因為它們本來(lái)就不屬于臺灣?！?/p>
格物觀(guān)人：
游客對文物的愛(ài)惜不一
做義工原本是一天，在石光生老師的舉薦下，由一天變?yōu)橐恢芤惶?，持續七天。在做義工的經(jīng)歷里，我接觸了很多游客，有臺灣人、大陸游客，還有來(lái)自美國、歐洲、韓國的游客，從他們的反映上，更是看到了不同人群對待文物的態(tài)度。
一位北京游客給我留下了很深的印象，他得知我是大陸人后，指著(zhù)翡翠白菜說(shuō)：“最珍貴的寶貝都被運到了這里，中國傳統文化被割裂了，真是可惜?！倍砗蟮囊幻_灣游客回聲很是文雅：“文物的價(jià)值是世界的，不分歸屬，都是祖先的遺物?！?/p>
最安靜的游客當屬歐洲游客，他們趴在玻璃櫥窗上駐足的時(shí)間最長(cháng)。一位老人還自備“放大鏡”，對著(zhù)翡翠白菜細細觀(guān)察后說(shuō)：“this is miracle”，還掏出筆記本，進(jìn)行記錄。美國人愛(ài)表達，他們大都喜歡顏色靚麗、視覺(jué)強烈的寶物，看完后會(huì )不斷贊嘆其“cool”；
而日本人則尤其迷戀精致的雕刻，他們往往能自己說(shuō)出巧雕、微雕、竹雕、宗教類(lèi)等精細文物的淵源，一群日本游客駐足在微雕極品核舟前驚嘆不已，甚至豎起了大拇指。畢竟那座微雕核舟實(shí)屬極品，它只有四五厘米的長(cháng)度，在一枚果核上被雕成了一艘船，有船屋、樓臺，窗戶(hù)可以打開(kāi)，船上有大大小小八個(gè)人，且人物表情各不相同，各有各的情緒。
