①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設，但是究竟什么才是體現出一個(gè)城市的文化靈魂？這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。②文化是什么？第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)下面是小編為大家整理的2023年度閱讀文化論文【五篇】,供大家參考。
閱讀文化論文范文第1篇
論城市文化
①有人提出這樣的問(wèn)題：我們搞了這么多的文化建設，但是究竟什么才是體現出一個(gè)城市的文化靈魂？這個(gè)問(wèn)題很大，依我個(gè)人之見(jiàn)，或許三點(diǎn)要義是可以簡(jiǎn)單講一講的。
②文化是什么？第一，文化是我們的家，文化是我們感覺(jué)到人生的溫暖的地方，是關(guān)懷，是生命的意義，一個(gè)城市有文化，就表明這個(gè)城市讓我們留連忘返，像家一樣的溫暖適意。沒(méi)有文化，我們就會(huì )感覺(jué)到在現代社會(huì )漂泊無(wú)依，無(wú)家可歸。上海的文化是以中國文化為根的，其實(shí)中國文化就是心靈的文化，中國文化的一個(gè)重要價(jià)值即是時(shí)于心靈的重視。應該多創(chuàng )造條件，多提供機會(huì )，擴大人們之間心靈交流的空間，加強心靈相通的紐帶，讓大家都能有機會(huì )表達心里想說(shuō)的話(huà)，就像在一個(gè)現代民主空氣的家里，長(cháng)輩小輩可以平等地無(wú)拘地自由地坐下來(lái)談心一樣，有豐富的心靈表達的城市，這樣一個(gè)城市，我們就可以說(shuō)它是一個(gè)有文化的城市。
③第二，文化是花樣，有文化的城市，正是提供著(zhù)不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市。越是選擇的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一種向往，一種追求，不管是什么追求，不管是升官發(fā)財還是求神拜佛，都是一個(gè)平面化的城市，都是沒(méi)有文化的城市。一個(gè)最有魅力的城市，其實(shí)就是最自主、最從容，最有花樣的城市，是最有自己獨立品格、尊重每個(gè)人自己尋找樂(lè )趣， 富于充實(shí)的人生意味的城市。
④第三，文化是我們的根，是我們的胎記，是我們與生俱來(lái)的不可抹去的生命記憶。上海文化很大程度源自中國江南文化，我在這里之所以強調江南文化，是在全球化的背景下，更多強調地方性，這既是文化發(fā)展的重大策略，也是珍惜我們的家底，保護我們的財富，因為在上海江南文化的底子里，有多少好東西！在杭州，每天我從西湖邊上走時(shí)，我都會(huì )發(fā)現有女子在練習武術(shù)，或操練劍術(shù)，她們穿著(zhù)傳統的服裝，旁若無(wú)人地完成她們的動(dòng)作，她們做得相當認真專(zhuān)注，神情動(dòng)態(tài)，那樣從容，那樣安靜，那樣自信。從她們的神態(tài)，可以讀出幾千年江南風(fēng)土人情積淀所發(fā)育的一種文化的尊嚴與美的混和。這里面有一種很自主的力量，很自發(fā)的需求。上海文化里，就比較少有這樣有本有源的民間人文意識的自覺(jué)。上海對它的身上的江南文化因素，還是不夠充分重視。譬如至今張愛(ài)玲的故居，還沒(méi)有能在這個(gè)城市里現身，張愛(ài)玲其實(shí)是很大程度上的江南文化的呀，譬如弘一法師和豐子愷，以及眾多的上海近代人物，他們的故居都沒(méi)有能留下來(lái)。
1．聯(lián)系上下文，填入第③段畫(huà)線(xiàn)處最恰當的詞語(yǔ)是____________（3分）
A．而且 B．并且 C．但是 D．因而
2．第④段加點(diǎn)詞“胎記”在文中的意思是____
（3分）
3．第④段畫(huà)線(xiàn)句運用了 論證方法，其作用是
(3分)
4．從全文看，一個(gè)有文化的城市應該是(1) ____ ；
(2) ____ ；
(3) ____ (9分)
5．團區委要求全體初三學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )博客中為黃浦區城市文化建設獻計獻策，請你結合文章內容，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一段80字的發(fā)言稿。（8分）
（一）（26分）
1．D（3分）
2．標志（印記等）（3分）
3．舉例 列舉張愛(ài)玲、弘一法師、豐子愷等名人故居沒(méi)有保留下來(lái)的事實(shí)證明上海對它擁有的江南文化因素，還是不夠充分重視（3分。前空1分，后空2分）
4．(1)有豐富的心靈表達的城市
(2)提供著(zhù)不同的花樣，讓人們可以在其中自主地選擇，自主地尋求意義的城市
閱讀文化論文范文第2篇
一、搭建閱讀平臺，構建閱讀的文化
幼兒喜愛(ài)閱讀，把閱讀變?yōu)橐环N習慣，除了要讓幼兒感受到閱讀的樂(lè )趣和魅力，營(yíng)造閱讀的環(huán)境和豐富閱讀的材料，還應該通過(guò)各種形式的活動(dòng)讓幼兒感受到身為閱讀者的快樂(lè )和收獲。在我們班級營(yíng)造的書(shū)香文化中，我們精心為孩子、家長(cháng)搭建了多種的閱讀活動(dòng)平臺，鼓勵和帶動(dòng)全體家長(cháng)、孩子積極地參與到閱讀的活動(dòng)中，一貫堅持地閱讀著(zhù)、感受著(zhù)，使閱讀成為我們生活中的一部分，如同吃飯喝水一般自然。1.班級閱讀活動(dòng)（1）教師專(zhuān)題講座教師多讀書(shū)，讀好書(shū)，認真做好讀書(shū)筆記和交流活動(dòng)。每學(xué)期教師舉辦閱讀專(zhuān)題講座活動(dòng)，向家長(cháng)宣傳讀書(shū)意義，講解幼兒閱讀的方法，推薦適合班級年齡段孩子適宜的圖書(shū)。（2）開(kāi)展家長(cháng)觀(guān)摩活動(dòng)在觀(guān)摩中引領(lǐng)家長(cháng)走進(jìn)圖書(shū)的世界，感受幼兒對圖書(shū)的興趣，從而為家長(cháng)開(kāi)拓新的閱讀思路。如《猜猜我有多愛(ài)你》，故事以“猜猜我有多愛(ài)你”為主線(xiàn)貫穿始終，通過(guò)小兔子表達愛(ài)的創(chuàng )新點(diǎn)子及大兔子對小兔子語(yǔ)言的重復，在對愛(ài)的具體事物進(jìn)行對比后，可以引導孩子說(shuō)出表達愛(ài)的其他點(diǎn)子，思考出許多表達方式。語(yǔ)言所到之處，就是一個(gè)孩子的思考所到之處，這種思考不僅促進(jìn)了孩子語(yǔ)言的發(fā)展，更使孩子在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)上更完善———這是成為社會(huì )人的根本，感受生活的豐富多彩。（3）班級閱讀活動(dòng)我們將閱讀納入正常教學(xué)活動(dòng)外，用教學(xué)活動(dòng)的形式呈現閱讀的內容、方法和快樂(lè )，還將閱讀活動(dòng)穿插在幼兒每日活動(dòng)中進(jìn)行，飯前十分鐘、放學(xué)前十分鐘以及活動(dòng)等待環(huán)節等比較零碎的時(shí)間都可以組織幼兒自主閱讀。（4）同伴互助閱讀活動(dòng)鼓勵幼兒在區角與同伴一起感受閱讀、體驗閱讀的快樂(lè )，并提倡幼兒之間合作學(xué)習、合作閱讀，共同探討和交流自己對同一本書(shū)的看法和理解，這種交流中存在的共鳴和爭論，勢必對幼兒的閱讀產(chǎn)生進(jìn)一步的探索和需求，從而讓幼兒彼此影響和引導，共同沉浸在閱讀的愉悅中。2.家庭互動(dòng)閱讀（1）書(shū)香家庭申報家庭永遠是孩子的第一學(xué)校，孩子們在家庭中自由、放松地閱讀對孩子的影響也是深刻的，父母的閱讀習慣對孩子也有著(zhù)潛移默化的影響。家長(cháng)積極踴躍投身到書(shū)香家庭的申報活動(dòng)中，積極豐富自家的藏書(shū)、用心創(chuàng )設家庭閱讀角，營(yíng)造自家閱讀室的氛圍；
認真填寫(xiě)自薦表，將自己家里的閱讀故事與他人分享；
將親子閱讀照片展示出來(lái)，表達了自己創(chuàng )建書(shū)香家庭的做法和決心。書(shū)香家庭評選吸引了許多家長(cháng)的積極參與，在這種大家相互學(xué)習、不斷促進(jìn)的狀態(tài)下，既感染了其他家長(cháng)，對自己也是一個(gè)激勵和鞭策，從而使閱讀真正融入家庭中。（2）親子閱讀筆記交流親子閱讀筆記是讓家長(cháng)和幼兒共同記錄下讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。把家長(cháng)和孩子易趣讀書(shū)的故事，讀書(shū)的心得，讀書(shū)的快樂(lè )以及與讀書(shū)相關(guān)的一切收獲都記錄下來(lái)。（3）家長(cháng)閱讀交流沙龍通過(guò)親子閱讀沙龍與答疑讓家長(cháng)交流各自的親子閱讀心得，解決了家長(cháng)遇到的問(wèn)題與困惑。交流閱讀筆記，大家互相交流與分享，互相借鑒。（4）親子閱讀活動(dòng)鼓勵幼兒和家長(cháng)進(jìn)行親子閱讀，讓幼兒在家庭中也置身于書(shū)香與親密情感中。
二、閱讀展示活動(dòng)，活躍閱讀文化
1.班級故事大王比賽比賽活動(dòng)中幼兒大膽自信、繪聲繪色地講述故事，很好地展示了幼兒的閱讀能力和語(yǔ)言功底。2.自制圖書(shū)活動(dòng)幼兒閱讀圖書(shū)后，進(jìn)行續編和創(chuàng )編故事，并用圖文的形式做成故事書(shū)展出，與同伴交流講述。3.親子閱讀表演在親子活動(dòng)中，幼兒和父母創(chuàng )作表演的繪本、童話(huà)劇，有趣的背景、可愛(ài)的服裝道具、活靈活現的表演，不僅加深了孩子們對故事的理解，更能感受到閱讀的樂(lè )趣。4.閱讀寶貝展示秀孩子們模仿主持人，把閱讀到的新聞、故事、童話(huà)等繪聲繪色地表演出來(lái)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，促使孩子們多閱讀，多尋找多形式的表演素材。這些活動(dòng)的開(kāi)展，使家長(cháng)和孩子真正感受與體驗到了閱讀的快樂(lè )和成就感，從而增強了家長(cháng)、孩子對閱讀的認同感，積極投入閱讀活動(dòng)中。書(shū)香班級文化創(chuàng )建以來(lái)，我們動(dòng)員教師、家庭、幼兒的力量，開(kāi)展多形式的閱讀活動(dòng)。大家播撒閱讀的種子，生根、發(fā)芽、長(cháng)大，從班級延伸到校園、家庭乃至社會(huì )，感動(dòng)和鼓舞著(zhù)更多的人參與到閱讀中，助力全民閱讀的快樂(lè )，從而真正使閱讀改變了我們人生的寬度與深度，收獲人生的豐富多彩。
作者：袁海濤 單位：江蘇省宿遷市宿城區宿遷學(xué)院附屬學(xué)校幼兒園
閱讀文化論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：多元教育；
閱讀目標；
方法；
測評
多元智能理論，是指任何一個(gè)人的智能不僅僅限于語(yǔ)言智能與邏輯數學(xué)智能，還存在其它多種的智能，如音樂(lè )智能、空間智能、自我認識智能以及人際智能等等。我們實(shí)踐這套理論方法的最終目的就是要應用多元化教學(xué)使所有學(xué)生的各種智能在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中都能發(fā)掘出來(lái)，他們不僅僅是獲得了學(xué)校語(yǔ)文閱讀的課本知識，更能獲得了社會(huì )實(shí)踐的能力。這樣培養出來(lái)不同智能強項的多元人也更符合社會(huì )需要，真正印證了“天生我才必有用”的觀(guān)點(diǎn)。那么，如何實(shí)現語(yǔ)文閱讀教學(xué)的多元化呢？
1．閱讀目標、內容的多元化
基于多元教學(xué)理論認定學(xué)生智能的多元化，那么每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、感悟、智能的展現興趣偏好當然都不會(huì )完全一樣，如果用統一的目標去套用本身就不合理，也不符合我們一貫強調的“因材施教”的觀(guān)念。
所以目標多元化的實(shí)質(zhì)是對于不同的學(xué)生和他的智能強弱展現，應該賦予這門(mén)閱讀課程中不同階段的具體教學(xué)目標。新課程標準中已明確提出了這一點(diǎn)，即三維目標的確定，從知識、能力、方法；
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)提出了要求。除此之外配套的教學(xué)參考書(shū)、補充讀物也比較開(kāi)放和靈活，允許教師在一定范圍內作選擇。學(xué)生可以在教師指定的范圍內進(jìn)行選擇，使選擇的讀物既符合教學(xué)目標又符合個(gè)人興趣愛(ài)好以達到最好的閱讀效果?？傊?，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，既要做到目標的層次性，又應結合學(xué)生多元智能的強項，教師指導或學(xué)生自行尋找適合自己感興趣的多種課外讀物，使語(yǔ)文閱讀目標、內容多元化，讓學(xué)生有比較廣闊的活動(dòng)空間，做到事半功倍。
2．閱讀方法的多元化
“工欲利其事，必先利其器”，學(xué)習方法是學(xué)習知識掌握知識的重要工具，是入門(mén)的鑰匙，過(guò)河的橋梁。只有承認教學(xué)系統中，以學(xué)生為主體的新理念，才能更好地在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中貫徹多元智能理論。這樣才能更好地讓學(xué)生在自己的學(xué)習實(shí)踐中，根據每個(gè)人的自身情況選擇相應的方法。比如說(shuō)：有的學(xué)生擅長(cháng)于記誦，就讓他多記；
有的學(xué)生則擅長(cháng)于動(dòng)手，就讓他多實(shí)踐；
有的學(xué)生則需多種方法配合效果更佳，則引導他注意協(xié)調；
如此等等?？傊?，讓學(xué)生掌握各種科學(xué)方法，隨機而用，使擁有的多元學(xué)習方法切實(shí)提高學(xué)習效果。
3．閱讀測評的多元化
多元智能理論指導下閱讀語(yǔ)文，不僅可以檢驗學(xué)生的閱讀速度、閱讀質(zhì)量等方面的能力，而且還可進(jìn)一步來(lái)檢驗他未來(lái)在運用這些閱讀知識來(lái)最終解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。
在當前教學(xué)中存在著(zhù)側重于單元智能的測評傾向，過(guò)分看重于文字答卷和教材的文字內容，在中高考中仍然是一卷定乾坤。而工作中的能力檢驗絕不像回答問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，眾多的其它智能諸如人際智能與自我認識智能以及空間智能等缺乏的話(huà)，那就很難適應社會(huì )工作的實(shí)際需求了。而如能在語(yǔ)文閱讀中開(kāi)始進(jìn)行運用與試驗，使學(xué)生開(kāi)始接受從書(shū)本到社會(huì )實(shí)際的多元智能教學(xué)，展現自己的多元智能才能，不僅使之能夠應對考試測評，而且更重要的是能夠應對今后復雜的社會(huì )實(shí)際，學(xué)會(huì )生存，使學(xué)生全面發(fā)展。
沒(méi)有一個(gè)人所有各項智能都處于強勢的，大多數人總是有幾項弱項。多元智能理論主張強化優(yōu)勢使其在某一方面智能達到天才程度。而對于弱勢智能則予以補償，使之逐步由弱變強。這樣就可以挖掘每個(gè)學(xué)生本能的潛力，特別是對于某些智能弱勢的學(xué)生，可以增強其信心，與社會(huì )需求部門(mén)相配合提高培養的成才率!使學(xué)生在未來(lái)專(zhuān)業(yè)工作中發(fā)揮強勢，達到較高的成功率。
參考文獻：
閱讀文化論文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 個(gè)性化 教學(xué)
在教學(xué)領(lǐng)域中，個(gè)性化閱讀一直是眾多教育界人士研究探討的重要課題，有學(xué)者認為個(gè)性化閱讀不僅僅是傳統意義上的一種教學(xué)方式，同樣也不是一種單純的教學(xué)模式，實(shí)際上它被認為是一種教育教學(xué)的理念，它是在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中以閱讀為介質(zhì)反應個(gè)性化教育觀(guān)念的一種教學(xué)方法，從某種意義來(lái)說(shuō)是它既體現了學(xué)生的主體意識、主體行為。又展現了學(xué)生的主體能力。在個(gè)性化閱讀教學(xué)的理念下，教師在充分弘揚學(xué)生的自我意識過(guò)程中，也在不斷延伸學(xué)生的學(xué)習時(shí)間及空間，將二者合理化安排、調整，充分尊重學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和自我想象力，以此鼓勵學(xué)生個(gè)性的差異性與眾多不同的解讀意義，并引導學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的參與課堂教學(xué)活動(dòng)與學(xué)習，自主發(fā)現、創(chuàng )建文本的意義，更好的加深文本情感的認識與領(lǐng)悟。以此來(lái)達到學(xué)生語(yǔ)言及精神的共同進(jìn)步與發(fā)展?？梢哉f(shuō)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施將成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新鮮血液與原動(dòng)力。
一、個(gè)性化閱讀教學(xué)對語(yǔ)言學(xué)習的作用
就語(yǔ)言學(xué)習的方面而言，個(gè)性化閱讀教學(xué)有利用幫助學(xué)生領(lǐng)悟、累積、感受、運用語(yǔ)言，借此來(lái)培養學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言的時(shí)候從中認識其深刻的道理、領(lǐng)會(huì )它所描寫(xiě)人物的思想情感、領(lǐng)悟其體現的精髓，同時(shí)在此學(xué)習過(guò)程中不斷的積累語(yǔ)感，并且學(xué)著(zhù)如何正確運用。有學(xué)者認為現代的閱讀理論展現的是閱讀者高度的個(gè)性化心智活動(dòng)，閱讀需要憑借著(zhù)個(gè)人的情感基礎、生活經(jīng)驗、語(yǔ)文積淀來(lái)喚醒自我直覺(jué)意識，對文章做個(gè)性化理解閱讀，重新構建一個(gè)新的文本。這樣對每個(gè)學(xué)生而言，因為個(gè)人的生活、學(xué)習經(jīng)歷不同使得他們的經(jīng)驗都是獨一無(wú)二的，因此每個(gè)學(xué)生將在自己的經(jīng)驗背景下，帶著(zhù)自己的風(fēng)格和個(gè)性來(lái)閱讀，及時(shí)針對同樣的一個(gè)詞語(yǔ)，同一個(gè)句子，往往也會(huì )有各不相同的理解和領(lǐng)悟。所以抓住關(guān)鍵語(yǔ)言點(diǎn)，使學(xué)生深入領(lǐng)悟理解，在個(gè)性理解的前提下組織有效的交流討論將各自的理解都展現出來(lái)，并能夠整理成為全面、準確、深刻的理解語(yǔ)言，這才是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要工作。
如何使用語(yǔ)言是我們語(yǔ)言學(xué)習的終極目標，個(gè)性化閱讀教學(xué)的目的是在理解語(yǔ)言、感受語(yǔ)言的前提下讓學(xué)生能夠運用文本語(yǔ)言以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言水平。教師要通過(guò)鉆研教材，以教學(xué)目的為中心，抓住語(yǔ)言使用的關(guān)鍵點(diǎn)，在語(yǔ)言運用的過(guò)程中強化對文本內容意義的理解，拓展語(yǔ)言的學(xué)習運用能力，取得個(gè)性化閱讀的成績(jì)。
語(yǔ)感的形成是學(xué)生在廣泛閱讀的基礎上日益培養積累的對語(yǔ)言的感受能力。語(yǔ)感的培養是語(yǔ)言學(xué)習工作的關(guān)鍵部分，因為學(xué)生的學(xué)習能力不同，對語(yǔ)言的感受可以說(shuō)是五花八門(mén)，千差萬(wàn)別。要開(kāi)展個(gè)性化的閱讀教學(xué)方式，就要使學(xué)生加深對語(yǔ)言的感受，發(fā)揮對語(yǔ)言文字的感悟能力，從而表現出應有的價(jià)值。
二、個(gè)性化閱讀對情感學(xué)習的作用
在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，個(gè)性化閱讀教學(xué)有利于學(xué)生接受情感、價(jià)值、態(tài)度觀(guān)的正向熏陶、引導及樹(shù)立。教師在教學(xué)時(shí)要引導學(xué)生閱讀時(shí)要投入感情、領(lǐng)悟感情，接受美好情感的感染和熏陶，引導學(xué)生從不同的角度來(lái)體會(huì )作者在寫(xiě)作時(shí)的情感，從而獲得美好的情感，發(fā)展美好情感，實(shí)現我們閱讀的價(jià)值與目的。有經(jīng)驗豐富的資深教師執教《天鵝的故事》，在精彩授課的尾聲向學(xué)生提問(wèn)：獵人以打獵為生，面對一大群天鵝，為什么放下了獵槍?zhuān)繉@樣一個(gè)思維容量很大的開(kāi)發(fā)性題，學(xué)生需要結合對文本的全面理解與感悟才能很好的做出回答，有學(xué)生認為是獵人對這群可愛(ài)天鵝的愛(ài)心，不忍心射殺；
也有人認為我們應該保護野生動(dòng)物；
還有人認為是獵人見(jiàn)天鵝的生存環(huán)境惡劣，動(dòng)了惻隱之心不忍心對它們采用這樣的殘忍方式來(lái)傷害天鵝……顯而易見(jiàn)，這是值得倡導和表?yè)P的與文本主人公交流的過(guò)程，這樣的交流方式使得獵人與學(xué)生的情感交流到達了一定水平的和諧與統一。
三、個(gè)性化閱讀教學(xué)對培養學(xué)生思維的作用
就思維訓練的作用來(lái)說(shuō)，個(gè)性化閱讀教學(xué)有利于培養學(xué)生思維的創(chuàng )造性、深刻性和靈活性。思維的深刻性要求不被事物的表面現象所蒙蔽，而是通過(guò)表面的現象發(fā)現最關(guān)鍵、最根本的問(wèn)題，借此達到對事物的深刻理解。小學(xué)生通常都因為知識積累的不足，表面現象儲存的東西不多，可利用的東西相對太少，因此使思維的深刻性收到局限。個(gè)性化閱讀要通過(guò)從多方面理解閱讀的觀(guān)念讓學(xué)生對文本產(chǎn)生各自不同的理解與感受，在通過(guò)大家的交流活動(dòng)這種方式，把學(xué)生的思維向深層的意義引導，從而達到應有的教學(xué)意義。
參考文獻：
[1]鄧兆艷.如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)[J].新課程學(xué)習(基礎教育)2011(08).
[2]張洪斌.小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)初探[J].學(xué)生之友(小學(xué)版)下.2011(07).
閱讀文化論文范文第5篇
情感化教學(xué)是一種憑借各種教學(xué)手段激發(fā)和培養學(xué)生積極的社會(huì )性情感的教育，它能幫助學(xué)生在獲取新知識的過(guò)程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，從而實(shí)現知、情、意、行的高度統一，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有重要作用。
一、情感化教學(xué)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的體現
（一）情感化閱讀是一種體驗性閱讀。
閱讀作為一種對話(huà)交流活動(dòng)，讀者在與文本的對話(huà)交流中不斷豐富文本和自我，文本中的世界成為讀者的世界，成為讀者生命意義的投射與揭示。在這種對話(huà)交流過(guò)程中，讀者和文本實(shí)現了相互融合，這種融合就是讀者的獨特體驗。讀者和文本的相互作用是以情感為基礎的，情感貫穿整個(gè)閱讀活動(dòng)的全過(guò)程。教學(xué)中教師要激起學(xué)生全部的情感，使其積極主動(dòng)地參與閱讀活動(dòng)，以身體之，以心驗之，從一個(gè)與客體有關(guān)的主體，轉移到在其自身上被把握、擺脫任何客觀(guān)現實(shí)的同一個(gè)主體，使客體的生活變成主體的生活，客體的存在變成主體自身的存在，使客體中的情感變成主體的情感體驗。語(yǔ)文是人文性很強的學(xué)科，大多數閱讀文章包含濃厚的感彩，如果我們在閱讀中不引導學(xué)生體驗這種情感，閱讀的功能就會(huì )減少許多。
（二）情感化閱讀是一種自主性閱讀。
閱讀是從文章外部表現世界的“物質(zhì)符號”中理解其精神內核，即以作品為媒介，借此體驗、感悟和理解作者在作品中流露出的情感和思想。這種閱讀活動(dòng)是作者與讀者之間靈魂的擁抱、心靈的對話(huà)。這種具有很強的個(gè)性化的活動(dòng)，決定了閱讀只能是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法越俎代庖。文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現、自行建構起來(lái)的，教師的職責就是營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生體驗、感悟的情緒化的“場(chǎng)”，讓學(xué)生直接面對文本，主動(dòng)地讀，專(zhuān)注地讀，興趣盎然地讀，在自主閱讀中學(xué)會(huì )情感化閱讀。學(xué)生的自主性越強，積極性越高，其所獲就越多。
（三）在情感化閱讀過(guò)程中充分落實(shí)學(xué)生主體地位，增強他們的創(chuàng )新意識。
學(xué)生作為一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的主體，總是帶著(zhù)知識、經(jīng)驗和情感走向課堂。近年來(lái)，在討論師生教學(xué)關(guān)系上，大部分的說(shuō)法是“教師主導、學(xué)生主體”。怎樣體現學(xué)生的主體地位？關(guān)鍵是教師要重視調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，利用貫穿在文章中的情感，以情感人，以情服人，強化學(xué)生的主體意識、主體能力和主體價(jià)值，體現學(xué)生的主體地位。在解讀文本的過(guò)程中，學(xué)生走近了作家，走進(jìn)了作品的那個(gè)時(shí)代。
二、學(xué)生身臨其境，受到感染，撥動(dòng)情感之弦，使抽象語(yǔ)言文字的閱讀變得情趣盎然的方法
（一）建立和諧民主的師生關(guān)系。
在當前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們會(huì )常?？吹竭@樣的現象：教師滿(mǎn)堂講，滿(mǎn)堂問(wèn)。把閱讀上成串講串讀課，以問(wèn)代學(xué)，且問(wèn)得霸道，毫無(wú)啟發(fā)價(jià)值。課堂上看似氣氛活躍，熱熱鬧鬧，但學(xué)生不得要領(lǐng)，受益甚微。究其根本，這是“教師權威”思想在作怪，這就需要淡化教師的權威。語(yǔ)文課應上成師生思想、觀(guān)點(diǎn)和情感的交流課，師生唯有在平等、民主、和諧的交流中，才能真正激發(fā)學(xué)生思想和情感的火花。師生的心理一旦溝通，師生間的情感就容易產(chǎn)生共鳴，這樣學(xué)生學(xué)習的熱情，對閱讀內容心理上的認同，就會(huì )潛滋暗長(cháng)。
（二）進(jìn)行情景教學(xué)。
例如我在教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，先展示一幅《江山如此多嬌》的山水畫(huà)，讓學(xué)生說(shuō)出畫(huà)面上有哪些景物。學(xué)生紛紛回答：“太陽(yáng)、群山、高原、白雪、樹(shù)林……”我追問(wèn)：“從這幅畫(huà)你們聯(lián)想到了什么？”學(xué)生馬上說(shuō)聯(lián)想到祖國的名川大山。有的說(shuō)：“奔騰不息的黃河，蜿蜒曲折的長(cháng)江?！庇械恼f(shuō)：“我看到巨龍般的長(cháng)城，看到了世界的屋脊――珠穆朗瑪峰?！薄ù藭r(shí)學(xué)生情緒高漲）：“大家從中感受到怎樣的意境？”學(xué)生紛紛回答：“壯麗、宏偉、氣勢非凡?！蔽易プ∵@一瞬間的激情再問(wèn)：“這樣的意境需要作者怎樣的胸懷？”至此，欣賞《沁園春雪》的氛圍已鋪墊適當，于是學(xué)生放聲朗讀，體會(huì )詩(shī)人面對壯麗山河而抒發(fā)的無(wú)產(chǎn)階級革命家的情懷。
（三）培養學(xué)生閱讀的興趣。
第一步要激發(fā)閱讀興趣?！芭d趣是最好的老師”，在教學(xué)中必須從激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣入手。增加閱讀的愉悅，這是改革閱讀教學(xué)的一個(gè)重要途徑?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè )之者”，學(xué)生青春年少，對某件事物感興趣就會(huì )孜孜不倦地追求，乃至形成愛(ài)好，養成習慣。興趣是閱讀的內驅動(dòng)力，有了這個(gè)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì )擠時(shí)間讀。
第二步要創(chuàng )造閱讀氣氛。創(chuàng )造良好的閱讀環(huán)境對培養幼兒閱讀能力有重要作用。比如：提供圖書(shū)閱覽室，教室四壁張貼關(guān)于讀書(shū)的標語(yǔ)等，學(xué)生看到都會(huì )激發(fā)極濃厚的閱讀興趣。不僅如此家校配合，促進(jìn)讀書(shū)也非常重要，為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生讀書(shū)的空間，也為了讓學(xué)生擁有充實(shí)有益的課余時(shí)間，我們把讀書(shū)活動(dòng)從校園延伸到家庭。開(kāi)展“我為父母讀書(shū)報”、“我為家長(cháng)講故事”等活動(dòng)，這些活動(dòng)會(huì )得到家長(cháng)的大力支持，在家庭也掀起讀書(shū)熱，孩子影響父母，父母激勵孩子，學(xué)生在這全方位的讀書(shū)活動(dòng)中得到提高。
