隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的推移，現代室內設計具有以下所列的發(fā)展趨勢：健康環(huán)保設計，施工中運用環(huán)保和天然材料；人性化設計，以人為本，根據不同的業(yè)主做出不同風(fēng)格的個(gè)性化設計；簡(jiǎn)潔裝修，精致陳設，陳設是能營(yíng)造出下面是小編為大家整理的環(huán)境藝術(shù)設計【五篇】【優(yōu)秀范文】,供大家參考。
環(huán)境藝術(shù)設計范文第1篇
[關(guān)鍵詞]室內設計 創(chuàng )新發(fā)展 可持續發(fā)展
[中圖分類(lèi)號]J525 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）08-0060-01
環(huán)境藝術(shù)設計，主要分為室內設計和室外設計，而室內設計則主要以家裝設計為主。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的推移，現代室內設計具有以下所列的發(fā)展趨勢：健康環(huán)保設計，施工中運用環(huán)保和天然材料；
人性化設計，以人為本，根據不同的業(yè)主做出不同風(fēng)格的個(gè)性化設計；
簡(jiǎn)潔裝修，精致陳設，陳設是能營(yíng)造出不同文化氣息和高品質(zhì)的新手法，不同的室內設備能與陳設有機協(xié)調并互相補充，等等。
室內就是人們生活的主要場(chǎng)所，隨著(zhù)生活水平日益提高，人們對室內生活環(huán)境的要求也日益提高。不同的人對室內環(huán)境設計的需求不同，設計師的設計就是為了滿(mǎn)足人們的不同需求，而人的需求體現在對環(huán)境質(zhì)量要求的提高，體現在對人的關(guān)懷上。人們的要求會(huì )不斷持續更新發(fā)展與不斷的豐富多彩，而人性化的設計也體現在方方面面，室內裝飾設計的目的就是綜合運用技術(shù)手段，充分考慮到環(huán)境因素的作用，積極發(fā)揮創(chuàng )作思想，充分利用有利條件，創(chuàng )造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)要求，又符合人們生理、心理要求的室內生活環(huán)境。設計中表現對人性要求的關(guān)懷是一個(gè)永恒的課題。
隨著(zhù)環(huán)境保護意識的增強和人們生活水平的日益提高，人們向往自然和天然的無(wú)害材料，渴望住在環(huán)保綠色的環(huán)境中。因此，室內裝飾設計將更為重視環(huán)境保護和綠色裝飾材料的運用，創(chuàng )造有利于身心健康的室內環(huán)境。在此基礎上，設計師們應該不斷在回歸自然上下工夫，創(chuàng )造新的生活環(huán)境，將現代化和自然化結合起來(lái)使人們聯(lián)想自然，使設計與環(huán)境相互依存，共同發(fā)展。
建筑裝飾行業(yè)已成為我國一大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，成為國民經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)。但是由于我國室內設計起步較晚，設計和技術(shù)都相對落后于發(fā)達國家，在發(fā)展過(guò)程中也出現了很多問(wèn)題。如今中國的工業(yè)化生產(chǎn)造成了國內建筑統一化的問(wèn)題，相同的樓房、相同的格局、相同的室內設備，毫無(wú)個(gè)性化可言。并且盲目照搬照抄現象極為嚴重，缺乏獨特的創(chuàng )新精神，很少形成自己獨有的設計風(fēng)格，這些都已經(jīng)成為我國室內設計發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。
室內設計存在“天下設計一大仿”的問(wèn)題，抄襲模仿成了設計師的怪癬。一是風(fēng)格上抄襲。生搬硬套的歐式、隨意性的古典、不倫不類(lèi)的中式，有些更嚴重地采取全盤(pán)端。二是材料上的抄襲。近十年中國進(jìn)口用得最多的材料就是西班牙米黃、美國白麻石材以及紅影木、櫻桃木，模仿到了泛濫成災的地步。三是造型上的抄襲，什么地方出現了新潮高檔的裝飾工程，大家就蜂擁而上，全盤(pán)抄襲。
中國的室內裝飾存在的另一個(gè)問(wèn)題是大部分設計師綜合知識儲備較差。中國現有的設計師隊伍素質(zhì)參差不齊，有的環(huán)保意識不強，有的技術(shù)不到位，有的只求業(yè)績(jì)不求設計，為了求得訂單，一味附和業(yè)主的要求，這種做法是欠妥的。還有，政府忽略了人才的培養，沒(méi)有解決室內設計師的職稱(chēng)評選資格問(wèn)題，并且沒(méi)有監管市場(chǎng)上違反設計客觀(guān)規律的惡性競爭和施工隊伍粗制濫造。
室內設計如何創(chuàng )新發(fā)展是中國設計者們近年潛心研究的發(fā)展方向，它主要是針對當前中國室內設計創(chuàng )作中存在的種種問(wèn)題。我國現階段的室內設計由于受到社會(huì )經(jīng)濟和文化發(fā)展的約束，還沒(méi)有形成既符合國情，又具有鮮明時(shí)代感的設計風(fēng)格。
在現代的設計領(lǐng)域里，創(chuàng )新的任務(wù)首先是設計理念的創(chuàng )新，而設計理念的創(chuàng )新來(lái)自設計師對室內裝飾設計發(fā)展史的了解和對現代社會(huì )精神的領(lǐng)悟。設計師在構思室內設計的過(guò)程中要明確確立設計理念，設計理念中要包含著(zhù)設計師對整個(gè)設計空間的理解與自身的創(chuàng )新設計，創(chuàng )作出富有個(gè)性和品位的設計作品。設計理念并不是憑空想象出來(lái)的，而是設計師在充分理解資料的基礎上，通過(guò)對現實(shí)生活的感受、審美品位等方面的因素貫穿后得出的。這就要求設計師們必須不斷增強學(xué)習拓寬自己的知識面，提高自己的綜合素質(zhì)，不斷掌握裝飾設計的最新趨勢，要做到設計理念獨特、準確，從而對室內設計進(jìn)行整體的提升和規范化。
其次則是技術(shù)與材料的創(chuàng )新，它們來(lái)自于設計師的實(shí)際技能的掌握和對現代科技和材料的認識。裝飾材料的選擇是室內設計創(chuàng )新的一大關(guān)鍵因素，因為只有合理運用材料才能保證裝修的質(zhì)量，要根據建筑的整體規劃，居住者的文化層次、經(jīng)濟狀況以及興趣愛(ài)好來(lái)合理選擇不同材質(zhì)、不同風(fēng)格的裝飾材料，營(yíng)造出風(fēng)格多樣化、舒適、溫馨、合理的居住環(huán)境。隨著(zhù)新型工藝和新型材料的不斷涌現，設計師們選材將不再受到材料自身的功能和屬性的束縛。這同時(shí)也要求設計師們要重新認識裝飾材料的性能，打破傳統的思維模式，顛覆材料的使用概念，利用現代的科學(xué)技術(shù)和裝飾技術(shù)，將其合理地利用到室內設計中。
環(huán)境藝術(shù)設計范文第2篇
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；
設計；
發(fā)展
中圖分類(lèi)號：S611文獻標識碼：
A
引言：
隨著(zhù)我國社會(huì )主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國城市化的進(jìn)程不斷加快，人們對環(huán)境的要求也越來(lái)越高，環(huán)境藝術(shù)設計應運而生，為人類(lèi)提供舒適高雅的環(huán)境設計，為人類(lèi)的生活進(jìn)行優(yōu)化與協(xié)調，就是環(huán)境藝術(shù)設計的設計宗旨。隨著(zhù)社會(huì )思想的不斷解放，人類(lèi)對個(gè)性的要求也需要得到滿(mǎn)足，因此加入個(gè)性化設計的研究是當今環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展需求。
一、環(huán)境藝術(shù)設計的概念及其意蘊
從廣義講，環(huán)境藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng )造生活環(huán)境的綜合科學(xué)與藝術(shù)。從狹義講，環(huán)境藝術(shù)是在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的基礎上人類(lèi)對環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng )造。許多藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)與公共藝術(shù)、街道藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)，認為環(huán)境藝術(shù)就是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫(huà)。這樣去理解人類(lèi)居住環(huán)境是不能推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)步的。環(huán)境藝術(shù)設計不僅是一門(mén)新興學(xué)科也是一項系統工程，根據應用范圍可歸納為室內空間和室外空間兩大類(lèi)型，室內空間包括家居設計、酒店餐飲空間設計、商業(yè)展示空間設計、娛樂(lè )空間設計、辦公空間設計等。室外空間包括城市及地區規劃設計、園林設計、景觀(guān)設計、建筑立面、公共空間設計、壁畫(huà)、雕塑等環(huán)境藝術(shù)作品設計、景觀(guān)照明等。它對人類(lèi)生存的整體環(huán)境進(jìn)行了設計，協(xié)調了人們生活方式，對人類(lèi)行為起引導作用，是人生存環(huán)境各系統工程的綜合性藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設計意蘊表現在三個(gè)方面，一是人居環(huán)境中的生活環(huán)境人們在日?；顒?dòng)中受文化、性格的影響，在體會(huì )商業(yè)、休閑娛樂(lè )環(huán)境給他們帶來(lái)的情趣與活力的同時(shí)也在下意識的改變他們的生活環(huán)境。這種空間環(huán)境是人與環(huán)境互動(dòng)影響共同創(chuàng )造的。二是人居環(huán)境中的自然環(huán)境在人們居住的自然環(huán)境中，環(huán)境向該居住地的人發(fā)送自然信號，它包括山、河流、雨露。
二、我國當前環(huán)境藝術(shù)設計問(wèn)題分析
1、城市環(huán)境監管模式不合理
就目前而言，我國的城市環(huán)境管理主要是由建筑設計城建、規劃部門(mén)進(jìn)行管理，市政部門(mén)管理道路交通、林業(yè)部門(mén)管理城市綠化，環(huán)衛部門(mén)管理環(huán)境場(chǎng)所的日常維護等。而這種縱向管理模式很難使公共環(huán)境設計與日常管理協(xié)調同意，從而局限了環(huán)境藝術(shù)設計的整體質(zhì)量，使得城市環(huán)境設計的藝術(shù)水平較低，缺乏系統性。
2、在環(huán)境藝術(shù)設計過(guò)程中缺乏公眾參與
現階段，我國的環(huán)境設計，不論是市政設施設計、建筑設計，還是廣告、綠化設計，都是由私有單位或個(gè)人進(jìn)行設計的，不能廣泛征求城市公眾的想法與建議，從而使得城市環(huán)境藝術(shù)設計成為了某些意志的產(chǎn)物，成為設計者展示自身個(gè)性的平臺，而不能與公眾的審美需求有效結合。
3、環(huán)境藝術(shù)設計方式單一，缺乏時(shí)代性和地方性風(fēng)格
近年來(lái)，隨著(zhù)我國城市環(huán)境中廣場(chǎng)設計簡(jiǎn)單化的大草坪設計方法以及各種帽子工程等的設計方法的廣泛應用，使得城市環(huán)境藝術(shù)設計缺乏現代藝術(shù)特色，人們頻繁的對陳舊設計觀(guān)念的模仿更加催化了這種設計方式，從整體上顯現出設計效顰的局面，缺乏地方性和時(shí)代性風(fēng)格。
4、環(huán)境藝術(shù)設計與自然因素不夠協(xié)調
從我國傳統園林設計來(lái)看，一貫崇尚環(huán)境與自然的和諧，但現代環(huán)境藝術(shù)設計中對此的關(guān)注不夠，往往不能正確處理建設功能與自然之間的關(guān)系。通常而言，我國的城市環(huán)境藝術(shù)設計目前主要集中于各種高新技術(shù)和高科技材料的應用，而忽略了對自然資源的應用，不能充分結合自然功能，從而使得人類(lèi)與自然的關(guān)系不夠協(xié)調。
三、環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展趨勢
在中國80年代，環(huán)境藝術(shù)設計主要圍繞以人們需要怎樣的“現代設計”和以怎樣的方式去理解“設計”而展開(kāi)。而進(jìn)入21世紀，關(guān)于中國環(huán)境藝術(shù)設計認知問(wèn)題關(guān)鍵在于：中國環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展進(jìn)程中不是對“西方設計風(fēng)格的模仿”，也不是按照西方的模式在進(jìn)行“實(shí)體操作”，而是大眾基于全民族“社會(huì )主義和諧發(fā)展”的歷史情結考慮，去選擇怎樣的中國環(huán)境藝術(shù)設計道路。
在新的歷史時(shí)期，環(huán)境藝術(shù)設計具有更加廣闊的學(xué)科視野和研究范圍，以整個(gè)人居環(huán)境為設計的中心，更加注重環(huán)境生態(tài)、人居質(zhì)量、藝術(shù)風(fēng)格、歷史文脈和地域特色，其發(fā)展趨勢體現在以下幾個(gè)方面。
1、更加人性化，體現“以人為本”的設計理念
在當今社會(huì )，環(huán)境與人的相互作用越來(lái)越顯著(zhù)，人設計創(chuàng )造環(huán)境，環(huán)境又反過(guò)來(lái)影響指導人的行為。以人為本的思想已成為環(huán)境藝術(shù)設計最重要的價(jià)值取向和審美原則。我們需要做的就是，去探索如何讓人的設計與創(chuàng )造、環(huán)境的影響都變得更加科學(xué)、更加合理，我們不但要尊重環(huán)境和客觀(guān)規律的發(fā)展，同時(shí)更要尊重與人有關(guān)的因素。
2、尊重自然、生態(tài)優(yōu)先，走可持續發(fā)展之路
尊重自然、生態(tài)優(yōu)先是環(huán)境藝術(shù)設計最基本的內涵，這一內涵要求環(huán)境藝術(shù)設計必須打破“人類(lèi)中心論”的枷鎖，充分認識到人是自然的一部分，建立新的環(huán)境設計理念，充分整合資源，使新時(shí)期的規劃和設計從傳統的粗放型轉向高效的集約型。生態(tài)和諧是永和不變的主題，人類(lèi)的生活無(wú)法離開(kāi)自然環(huán)境，所以保護自然就是我們與生俱來(lái)的不可停止、不可推卸的義務(wù)與責任。對自然環(huán)境的破壞，最后必然會(huì )給人類(lèi)自身帶來(lái)毀滅性的災難，因此，注重生態(tài)化環(huán)境設計的發(fā)展是必然的。
3、更強調便捷化，走向科技智能趨勢
現今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也極大地影響并改變著(zhù)環(huán)境藝術(shù)設計的概念，各種新的設計形式和風(fēng)格也隨之產(chǎn)生?？萍嫉陌l(fā)展使智能化漸入設計理念之中，豐富了環(huán)境藝術(shù)的表現力和感染力，為設計者提供了廣闊的空間和較高的設計質(zhì)量。作為和人類(lèi)的生活息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設計，將更多的科學(xué)技術(shù)融入其中是自然的，新的科學(xué)技術(shù)會(huì )讓設計變得更加科學(xué)合理。新的科學(xué)技術(shù)能夠拓寬環(huán)境藝術(shù)設計的設計領(lǐng)域，為其帶來(lái)多變的設計形式、設計方向與設計方法。
4、深入挖掘地域特征，凸顯本土文化特色
越是民族的就越是世界的，在發(fā)展全球化的過(guò)程中，很多城市都在追求和國際接軌、發(fā)展世界性，卻往往會(huì )忽視民族性。我國的設計者們?yōu)榱四軌蚩焖俚奶岣咦陨淼脑O計能力，對國外的優(yōu)秀設計進(jìn)行積極的研究與學(xué)習，對國外的優(yōu)秀經(jīng)驗進(jìn)行吸收，這種做法雖然具有一定的可取之處，如發(fā)展了現代化設計，但是也在學(xué)習和借鑒的過(guò)程匯總失去了傳統。所以我們在發(fā)展本國的環(huán)境藝術(shù)設計時(shí)，走出一條富有中華民族傳統特色的設計之路。在堅持屬于我們自己特色的同時(shí)，我們的設計水平也會(huì )更加成熟，更加具有民族化。相信在未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設計領(lǐng)域中，將是民族化設計的天下。
5、充分結合高新科學(xué)技術(shù)進(jìn)行設計
科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，我們的社會(huì )進(jìn)入了數字化，信息化的時(shí)代，計算機的運用已經(jīng)到了方方面面。人民生活質(zhì)量提高了幸福指數也增加了，活動(dòng)范圍的足跡也就逐步的擴大，人際交流越發(fā)的密切，與此同時(shí)對于身邊環(huán)境的要求也就越來(lái)越高。加之社會(huì )中的老年、兒童、殘疾人等弱勢群體，有不同與主流人群的行為和心理方式，對于居住環(huán)境的功能有著(zhù)要求多的要求，如精神性要求、功能性要求等，出于這方面考慮，也應該對環(huán)境藝術(shù)設計進(jìn)行深入探究，充分體現出環(huán)境設計的以人為本理念，實(shí)現環(huán)境設計的人情化。
結束語(yǔ)：
總之，我國環(huán)境藝術(shù)設計領(lǐng)域，正經(jīng)歷著(zhù)飛速的發(fā)展，正在逐步的與世界接軌，實(shí)現前所未有的超越。中國環(huán)境藝術(shù)設計產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)在世界上占據了一席之地，也為中國制造作出了接觸的貢獻。
參考文獻：
[1]左小強.環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展現況探析.[J].大眾文藝，2013.
環(huán)境藝術(shù)設計范文第3篇
1.區域性和主觀(guān)性。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設計的理論研究取得了令人矚目的成果。但當前的研究成果尚未被作為只是體系而大范圍的傳播與交流，理論的研究還存在著(zhù)一定的區域性和主觀(guān)性，甚至是互相的排擠、排斥、抵觸。
2.人才培養目標與市場(chǎng)需求不對稱(chēng)。環(huán)境藝術(shù)目前已經(jīng)發(fā)展到理論與實(shí)踐相互交融的地步，社會(huì )對環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的需求也是逐年遞增。各大高等學(xué)府和職業(yè)培訓類(lèi)機構為了有效搶占就業(yè)市場(chǎng)而大量的開(kāi)設環(huán)境藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。這種學(xué)科上的盲目性帶來(lái)了許多后續的問(wèn)題：由于是新興專(zhuān)業(yè)，師資、教學(xué)水平、設備等方面嚴重不足。生源方面：藝術(shù)類(lèi)考生人數逐年增加，藝術(shù)設計類(lèi)專(zhuān)業(yè)門(mén)檻越來(lái)越低，生源的文化、藝術(shù)基礎差距愈來(lái)愈大。學(xué)生在畢業(yè)之后時(shí)常面臨失業(yè)困境。
3.知識結構的不完備及交流障礙。目前我國從事環(huán)境藝術(shù)設計的人才主要來(lái)自于藝術(shù)設計類(lèi)專(zhuān)業(yè)和建筑設計類(lèi)專(zhuān)業(yè)兩個(gè)方面。兩類(lèi)人才之間存在矛盾。藝術(shù)設計出身的人才主張設計的藝術(shù)效果，她們更加注重設計產(chǎn)品的藝術(shù)表達；
而建筑類(lèi)出身的人才則將重點(diǎn)放在了技術(shù)的結構性上面。這充分說(shuō)明環(huán)境藝術(shù)體系的不完善，給行業(yè)內部及行業(yè)之間造成了諸多不便。
二、以傳統文化為底蘊，引領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展方向
我國是一個(gè)傳統文化大國，有著(zhù)悠久的歷史，在歲月的長(cháng)河中積淀了很多美學(xué)文化。這些傳統文化，對現代的環(huán)境藝術(shù)設計起著(zhù)重要的作用，不僅僅對國內的環(huán)境藝術(shù)設計，而且在國際上也有著(zhù)舉足輕重的影響力。
(一)以傳統文化帶動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展
環(huán)境藝術(shù)設計的根本，其實(shí)是處理人、時(shí)間、空間、環(huán)境之間的關(guān)系，其目的是為了給人類(lèi)提供更為優(yōu)質(zhì)、和諧、舒適的環(huán)境，在其發(fā)展的過(guò)程中深受人類(lèi)文化的影響。中國是擁有五千多年發(fā)展歷史的國家，其蘊含著(zhù)豐富的人文思想、文化觀(guān)念和底蘊，并且時(shí)刻影響著(zhù)中國社會(huì )的政治、經(jīng)濟、藝術(shù)的發(fā)展。中國悠久的傳統文化為具有中華民族特色的藝術(shù)風(fēng)格的形成、演變、發(fā)展等提供了富饒的土壤，從而推動(dòng)了中國環(huán)境藝術(shù)設計的風(fēng)格形成。藝術(shù)的形成過(guò)程是在以往歷史基礎上沉淀、批判、創(chuàng )新、發(fā)展的，環(huán)境藝術(shù)設計也是如此。我國的環(huán)境藝術(shù)設計風(fēng)格應以中國傳統文化的積淀為土壤，濃縮民族文化精神，體現民族意識、性格和氣質(zhì)，充分展現具有中國本土特色的審美思想和美學(xué)傳統。
(二)搭建平臺，展現我國現代環(huán)境藝術(shù)設計的“中國風(fēng)”
1.以傳統文化哲學(xué)精髓為藍本，構建我國現代環(huán)境藝術(shù)設計風(fēng)格。我國擁有著(zhù)無(wú)可比擬的豐富傳統文化，在現代環(huán)境藝術(shù)設計過(guò)程中，除了要考慮設計師本身的審美之外，還應從傳統的審美思想當中汲取精華，合理的應用于現代設計的思維之中。只有這樣，才能設計出極具中華民族特色的、體現濃郁民族情懷、寓意深遠的設計作品。
2.繼承傳統文化，立意設計創(chuàng )新。所謂的傳統，是一代又一代的傳遞，同時(shí)也是一代又一代的推陳出新。只有經(jīng)過(guò)不斷的繼承、革新，才能使之具有頑強的生命力。設計師們在充分理解中國傳統文化的基礎上，創(chuàng )設具有民族特色的藝術(shù)作品時(shí)，要時(shí)刻以傳統藝術(shù)風(fēng)格為底蘊、以體現時(shí)代特色為重點(diǎn)。只有這樣，才能達到古為今用、繼承并創(chuàng )新發(fā)展的目的，才能使中國的環(huán)境藝術(shù)設計具備頑強的生命力，并立于世界藝術(shù)之林。
三、環(huán)境藝術(shù)設計中的“以人為本”
信息化時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設計的本質(zhì)就是“以人為本”。從“以人為本”的設計理念出發(fā)，其目的是為如何有效協(xié)調、搭配多種設計元素，打破原有設計瓶頸而做的最根本的思考。在新的歷史時(shí)期，“以人為本”的設計理念被賦予了新的涵義：以人為中心所展開(kāi)的人性化設計的思考，重點(diǎn)在人的價(jià)值提升；
從人的心理需求來(lái)探討人與物之間的聯(lián)系，進(jìn)而豐富感性化設計；
充分考慮人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系，有效發(fā)揮設計效能，體現人本精神。
(一)環(huán)境藝術(shù)設計之“人性化”
人性化的設計理念，是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)哲學(xué)，是沒(méi)有終點(diǎn)的不斷思考。以人為中心所展開(kāi)的人性化設計的思考，重點(diǎn)在人的價(jià)值提升。這里面的“人”包含作為社會(huì )的“人”、作為群體的“人”、作為個(gè)體的“人”，是具體與抽象、局部與整體的充分結合。理性認識“人性化”設計。環(huán)境藝術(shù)設計的“以人為本”首要強調的就是“人性化”設計，人性化的設計是要建立在理性的功能利用和結構和諧之上的。我們這里所說(shuō)的人性化設計，主要體現的就是功能主義，并不是艷麗豐富炫目的色彩、特立獨行的造型。環(huán)境藝術(shù)設計最基本的出發(fā)點(diǎn)，是高舒適度的功能。如果脫離功能而之求浮夸，這種沒(méi)有實(shí)際意義的設計會(huì )因缺乏實(shí)用性而最終被淘汰。
(二)環(huán)境藝術(shù)設計之“感性化”
這里所說(shuō)的“感性化”，其實(shí)強調的是設計師要研究受眾群體在獲得產(chǎn)品或使用產(chǎn)品時(shí)的情感傾向。情感是主體對外界刺激的接受或者排斥，也就從客觀(guān)上體現出對設計師設計的產(chǎn)品的“喜歡”或“厭惡”。在環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品的設計過(guò)程中，情感交流是通過(guò)“產(chǎn)品”來(lái)傳遞的，環(huán)境藝術(shù)設計產(chǎn)品的好壞直接體現在生活在這個(gè)“環(huán)境”中的人的舒適安逸與否。因此，設計師在創(chuàng )設的過(guò)程中要充分了解受眾群體的心理預期和情感訴求，要以滿(mǎn)足受眾為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng )造優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)產(chǎn)品。
四、結語(yǔ)
環(huán)境藝術(shù)設計范文第4篇
關(guān)鍵詞：室內環(huán)境；
藝術(shù)設計；
陳設藝術(shù)
隨著(zhù)現代社會(huì )水平的提升，人們的生活質(zhì)量得以提高，對室內環(huán)境藝術(shù)設計要求也不斷提高。陳設藝術(shù)品作為室內環(huán)境設計工作中的主要地位，其標準化以及水平化也得以利用，在該情況下，不僅能為室內環(huán)境營(yíng)造一種良好的景觀(guān)設計效果，還能達到良好的室內藝術(shù)設計工作。
1室內陳設設計問(wèn)題
在目前建設與發(fā)展過(guò)程中，將陳設藝術(shù)應用到室內環(huán)境設計工作中，重視對室內空間的規劃與設計工作，無(wú)法對室內空間界面實(shí)施，也沒(méi)有對該問(wèn)題進(jìn)行有效解決[1]。同時(shí)，沒(méi)有將最基本的陳設藝術(shù)進(jìn)行分類(lèi)，未將陳設藝術(shù)滲透到室內環(huán)境藝術(shù)設計工作中去，從而出現室內過(guò)度裝修與過(guò)度裝修現象，影響陳設工作的有效設計。在對其設計過(guò)程中，如果設計人員不認真，沒(méi)有對其精心思考，對陳設品的擺放位置、陳設品的大小不夠重視，出現隨意擺放、隨意設計的現象，將影響整個(gè)室內環(huán)境設計，影響視覺(jué)效果，降低室內的整體風(fēng)格與設計質(zhì)量。在室內設計工作中，主要包括三個(gè)方面的內容：分別為室內陳設、室內裝修以及室內空間設計工作。其中，最為基本的要素為室內空間設計，在工作執行期間，需要對室內空間的大小、比例、格局以及室內的形態(tài)尺寸進(jìn)行設計，這樣才能在較大程度上滿(mǎn)足人們的發(fā)展需求和使用需要。一般情況下，陳設藝術(shù)的設計也是一種裝修方式，期間，主要對一些綠色植物、燈具等進(jìn)行合理布局，這樣才能實(shí)現室內空間設計風(fēng)格的豐富性[2]。
2室內環(huán)境藝術(shù)設計中的陳設藝術(shù)建議
室內環(huán)境藝術(shù)設計工作是在建筑結構完成后期執行的，根據建筑的使用功能、建筑的使用性質(zhì)以及各個(gè)方面的因素實(shí)現室內空間的優(yōu)化設計，促進(jìn)室內界面裝修設計工作的有效執行。該工作中，還需要對室內環(huán)境中存在的各個(gè)藝術(shù)陳設品進(jìn)行合理配置，保證能夠為其設計出良好的室內二次空間。同時(shí)，陳設藝術(shù)品的設計水平與室內環(huán)境的舒適度、精美度存在較大關(guān)系，尤其是與其存在直接關(guān)系，所以，在具體實(shí)施工作中，一定要明確室內陳設設計與室內環(huán)境設計之間的關(guān)系，促進(jìn)室內環(huán)境布局的合理化。因此，需要提出幾方面的意見(jiàn)，促使工作的優(yōu)化完成和有效執行[3]。
2.1突出室內空間個(gè)性
凸顯出室內空間設計工作的個(gè)性化特點(diǎn)，保證空間價(jià)值的的體現。室內空間設計工作具有美觀(guān)性、舒適性特點(diǎn)，這種空間特殊化形式能夠將自身內涵充分表現出來(lái)。在對室內環(huán)境進(jìn)行設計工作期間，對陳設藝術(shù)品的設計都需要考慮室內的設計風(fēng)格，盡量使其與室內風(fēng)格設計的一致性，保證兩者的充分融合。在該設計工作中，不僅能展現出室內風(fēng)格的優(yōu)化設計，還能為整體空間設計提供良好的生存意境。不僅如此，在對陳設藝術(shù)品進(jìn)行設計過(guò)程中，一些裝飾物和陳設藝術(shù)品之間的風(fēng)格也可以存在一定差異。采用對比的設計手法，為人們提供強烈的視覺(jué)感受。這種對比方式的良好應用，將給人設計出獨特、新型的空間環(huán)境。在對室內環(huán)境進(jìn)行具體設計工作中，設計人員還需要重視空間設計的整體性，合理對風(fēng)格設計工作中的差異化進(jìn)行控制，其中，使用的陳設藝術(shù)品數量不能太多，在其中需要發(fā)揮良好的點(diǎn)綴目的，這樣才能使其獲得良好的設計效果[4]。
2.2地域性空間環(huán)境設計
實(shí)現地域性的空間環(huán)境設計工作，保證能夠實(shí)現個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)。在我國傳統文化發(fā)展趨勢下，遵循人與自然的結合統一性，促使端正、儒雅以及對稱(chēng)文化藝術(shù)的融合，這樣才能提高陳設品的審美性和品質(zhì)。在室內設計工作中，存在一些民族化文化物品，尤其是一些屏風(fēng)、字畫(huà)的應用。還有一些設計材料，是比較有靈性的石頭。還包括一些流光感較強的金屬、比較樸素的木質(zhì)等，采用這些藝術(shù)品，在整體上實(shí)現陳設藝術(shù)品的設計，不僅能彰顯出獨特的風(fēng)格，還能在室內環(huán)境設計工作中，體現出我國獨特的民族文化。
2.3保證設計的完整性
將陳設藝術(shù)應用到室內環(huán)境設計中，需要遵循整體的設計原則，保證藝術(shù)價(jià)值的充分體現。在室內環(huán)境設計工作中，為了體現出建筑具備的裝飾性與功能性特點(diǎn)，符合當前的發(fā)展需求，促進(jìn)室內環(huán)境設計風(fēng)格的獨特性，在具體工作中，需要對色彩、空間中的造型、管線(xiàn)等之間的關(guān)系進(jìn)行設計，明確襯托、虛實(shí)的重要性，促進(jìn)內部裝飾物與家具、電器的協(xié)調性[5]。在室內空間設計工作中，還需要凸顯出陳設品的層次感，比如：家具為室內空間設計中的主要陳設品，家具為觀(guān)賞性與實(shí)用性?xún)煞N形式，其中，對于觀(guān)賞性家具，為陳設架、屏風(fēng)等；
對于實(shí)用性家具，主要為床、柜以及沙發(fā)等一些儲存性家具等。家具的使用需要具備一定的實(shí)用特點(diǎn)，對其組織與分割，在空間中能夠體現出獨特的發(fā)展風(fēng)格。比如：在室內環(huán)境藝術(shù)設計工作中，可以將屏風(fēng)、博古架在空間中進(jìn)行分割，在該設計理念下，不僅能滿(mǎn)足相關(guān)的功能需求，還能達到良好的裝飾作用。在對陳設品進(jìn)行設計期間，還需要遵循使用性原則以及裝飾品原則，尤其是家具的質(zhì)量、比例以及裝飾效果、尺寸等，都需要分析空間的整體性原則，實(shí)現形式美。在該設計理念下，不僅能實(shí)現室內環(huán)境與整體設計風(fēng)格的一致性，還能促進(jìn)室內環(huán)境設計工作的優(yōu)化發(fā)展，保證為我國人民提供更舒適、更美觀(guān)的居住環(huán)境。
3結論
基于以上的分析，在室內環(huán)境設計工作中，基于相關(guān)標準與相關(guān)規定，將陳設藝術(shù)更好的應用到室內環(huán)境設計中，減少室內環(huán)境面對的壓力，保證實(shí)現良好的景觀(guān)效果，為人們的生活營(yíng)造良好生存空間。
參考文獻
[1]肖鶴.淺析陳設藝術(shù)在室內環(huán)境藝術(shù)設計中的應用[J].商品與質(zhì)量,2016(32):204.
[2]梁美鳳.論述陳設藝術(shù)在室內環(huán)境藝術(shù)設計的應用[J].建筑工程技術(shù)與設計,2016(19):720.
[3]鄭春艷.室內環(huán)境藝術(shù)設計中的陳設藝術(shù)[J].裝飾裝修天地,2016(1):29.
[4]任新光,林學(xué)偉.淺析陳設藝術(shù)在室內環(huán)境藝術(shù)設計中的應用[J].大眾文藝,2010(10):137.
環(huán)境藝術(shù)設計范文第5篇
關(guān)鍵詞：室內環(huán)境；
藝術(shù)設計；
陳設藝術(shù)
目前，陳設藝術(shù)還存在一定的問(wèn)題，其中包括：現代環(huán)境藝術(shù)設計重視室內裝修而輕設計，物品隨意擺放，與室內界面風(fēng)格不符?；谶@一系列問(wèn)題，我們將針對室內環(huán)境藝術(shù)設計中陳設藝術(shù)的應用展開(kāi)分析。
1室內陳設設計現狀分析
就針對于目前的實(shí)際情況來(lái)看，在室內環(huán)境設計工作中，設計人員雖然開(kāi)始重視對空間的規劃與設計，但是，其并沒(méi)有真正將陳設藝術(shù)應用到室內環(huán)境設計中，同時(shí)，沒(méi)有將最基本的陳設藝術(shù)進(jìn)行分類(lèi)，未將陳設藝術(shù)滲透到室內環(huán)境藝術(shù)設計工作中去，從而出現室內過(guò)度裝修與過(guò)度裝修現象，影響陳設工作的有效設計[1]。在對其設計過(guò)程中，如果設計人員不認真，沒(méi)有對其精心思考，對陳設品的擺放位置、陳設品的大小不夠重視，出現隨意擺放、隨意設計的現象，將影響整個(gè)室內環(huán)境設計，影響視覺(jué)效果，降低室內的整體風(fēng)格與設計質(zhì)量。在室內設計工作中，主要包括三個(gè)方面的內容：分別為室內陳設、室內裝修以及室內空間設計工作。其中，最為基本的要素為室內空間設計，在工作執行期間，需要對室內空間的大小、比例、格局以及室內的形態(tài)尺寸進(jìn)行設計，這樣才能在較大程度上滿(mǎn)足人們的發(fā)展需求和使用需要。
2室內環(huán)境藝術(shù)設計中的陳設藝術(shù)建議
2.1體現室內空間的個(gè)性
在進(jìn)行室內空間的陳設設計時(shí)，最主要的一點(diǎn)，就是要將空間設計的個(gè)性化特征凸顯出來(lái)，以此來(lái)確?？臻g價(jià)值的的體現[2]。室內空間設計工作具有美觀(guān)性、舒適性特點(diǎn)，這種空間特殊化形式能夠將自身內涵充分表現出來(lái)。在對室內環(huán)境進(jìn)行設計工作期間，對陳設藝術(shù)品的設計都需要考慮室內的設計風(fēng)格，盡量使其與室內風(fēng)格設計的一致性，保證兩者的充分融合。在該設計工作中，不僅能展現出室內風(fēng)格的優(yōu)化設計，還能為整體空間設計提供良好的生存意境。不僅如此，在對陳設藝術(shù)品進(jìn)行設計過(guò)程中，一些裝飾物和陳設藝術(shù)品之間的風(fēng)格也可以存在一定差異。采用對比的設計手法，為人們提供強烈的視覺(jué)感受。這種對比方式的良好應用，將給人設計出獨特、新型的空間環(huán)境。在對室內環(huán)境進(jìn)行具體設計工作中，設計人員還需要重視空間設計的整體性，合理對風(fēng)格設計工作中的差異化進(jìn)行控制，其中，使用的陳設藝術(shù)品數量不能太多，在其中需要發(fā)揮良好的點(diǎn)綴目的，這樣才能使其獲得良好的設計效果。
2.2地域性空間環(huán)境設計
從某種意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)現地域性的空間環(huán)境設計工作，保證能夠實(shí)現個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)。在我國傳統文化發(fā)展趨勢下，遵循人與自然的結合統一性，促使端正、儒雅以及對稱(chēng)文化藝術(shù)的融合，這樣才能提高陳設品的審美性和品質(zhì)。在室內設計工作中，存在一些民族化文化物品，尤其是一些屏風(fēng)、字畫(huà)的應用。還有一些設計材料，是比較有靈性的石頭，采用這些藝術(shù)品，在整體上實(shí)現陳設藝術(shù)品的設計，不僅能彰顯出獨特的風(fēng)格，還能在室內環(huán)境設計工作中，體現出我國獨特的民族文化。
2.3保證設計的完整性
在實(shí)際的設計過(guò)程中，要想有效的將陳設藝術(shù)應用到室內環(huán)境設計中，就要求我們必須要遵循整體的設計原則，保證藝術(shù)價(jià)值的充分體現。在室內環(huán)境設計工作中，為了體現出建筑具備的裝飾性與功能性特點(diǎn)，符合當前的發(fā)展需求，促進(jìn)室內環(huán)境設計風(fēng)格的獨特性，在具體工作中，需要對色彩、空間中的造型、管線(xiàn)等之間的關(guān)系進(jìn)行設計，明確襯托、虛實(shí)的重要性，促進(jìn)內部裝飾物與家具、電器的協(xié)調性。在室內空間設計工作中，還需要凸顯出陳設品的層次感，比如：家具為室內空間設計中的主要陳設品，家具為觀(guān)賞性與實(shí)用性?xún)煞N形式，其中，對于觀(guān)賞性家具，為陳設架、屏風(fēng)等；
對于實(shí)用性家具，主要為床、柜以及沙發(fā)等一些儲存性家具等。家具的使用需要具備一定的實(shí)用特點(diǎn)，對其組織與分割，在空間中能夠體現出獨特的發(fā)展風(fēng)格。在對陳設品進(jìn)行設計期間，還需要遵循使用性原則以及裝飾品原則，尤其是家具的質(zhì)量、比例以及裝飾效果、尺寸等，都需要分析空間的整體性原則，實(shí)現形式美。在該設計理念下，不僅能實(shí)現室內環(huán)境與整體設計風(fēng)格的一致性，還能促進(jìn)室內環(huán)境設計工作的優(yōu)化發(fā)展，保證為我國人民提供更舒適、更美觀(guān)的居住環(huán)境。
3結語(yǔ)
總而言之，室內環(huán)境藝術(shù)設計工作是在建筑結構完成后期執行的，根據建筑的使用功能、建筑的使用性質(zhì)以及各個(gè)方面的因素實(shí)現室內空間的優(yōu)化設計，促進(jìn)室內界面裝修設計工作的有效執行。同時(shí)，陳設藝術(shù)品的設計水平與室內環(huán)境的舒適度、精美度存在較大關(guān)系，尤其是與其存在直接關(guān)系，所以，在具體實(shí)施工作中，一定要明確室內陳設設計與室內環(huán)境設計之間的關(guān)系，促進(jìn)室內環(huán)境布局的合理化?；谝陨系姆治?，在室內環(huán)境設計工作中，基于相關(guān)標準與相關(guān)規定，將陳設藝術(shù)更好的應用到室內環(huán)境設計中，減少室內環(huán)境面對的壓力，保證實(shí)現良好的景觀(guān)效果，為人們的生活營(yíng)造良好生存空間。
參考文獻
[1]閆莉.室內環(huán)境藝術(shù)設計中的陳設藝術(shù)[J].中國包裝工業(yè)，2015（14）：48.
