下面是小編為大家整理的最新彩色夢(mèng)反思優(yōu)缺點(diǎn),《彩色夢(mèng)》教學(xué)反思(四篇)（全文）,供大家參考。
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南方的四季并不分明，可是—入秋，陽(yáng)光的顏色都變了——變得金黃金黃，十分悅目，恩……像個(gè)和善的老頭兒。在上班時(shí)，我時(shí)常閉上眼細心地聆聽(tīng)秋葉"唰啦啦"飄落的聲音。沒(méi)想到這一習慣竟不知不覺(jué)被學(xué)生學(xué)了去……
看來(lái)自然是最好的老師，窗外已有滿(mǎn)眼秋色，又何須我蒼白的語(yǔ)言……
下課了，還有許多孩子圍著(zhù)我講秋天……突然，念小婷很認真地問(wèn)我:"老師，秋天為什么不和我們玩兒一下再走呢"她大概還在想課上的那個(gè)"秋天為何匆匆而來(lái)，匆匆而去"的問(wèn)題吧!我笑了一下說(shuō):"她已經(jīng)和你玩過(guò)了。只不過(guò)你沒(méi)注意……比如它"呼"地一下摸了你的臉，"唰"地一下又碰了你的耳朵。"小婷開(kāi)心地笑了。
回到辦公室，念小婷的話(huà)在我的腦中反復盤(pán)旋，揮之不去。"為何不和我說(shuō)一下再走"她大概是沒(méi)時(shí)間玩耍吧!我突然一下子理解了這個(gè)上課愛(ài)吹泡泡的女生。也許，下課了，放學(xué)了，她又要被推進(jìn)作業(yè)的漩渦里，根本沒(méi)有時(shí)間玩……
嘿!我的孩子們自己已經(jīng)找到了良方。下課了，孩子們放下筆記本，來(lái)到走廊上，閉著(zhù)眼，"哇我聽(tīng)到了風(fēng)聲!""我聽(tīng)到云跑步的聲音。"
聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我哈哈大笑起來(lái)……
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方?！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！薄杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/p>
海外徒聞更九州：此用白居易《長(cháng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團聚了?！巴铰劇?，空聞，沒(méi)有根據的聽(tīng)說(shuō)?！案?，再，還有?！熬胖荨?，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州?！睉饑鴷r(shí)齊人鄒衍創(chuàng )“九大州” 之說(shuō)，說(shuō)中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說(shuō)在海外仙山找到她。見(jiàn)白居易《長(cháng)恨歌》和陳鴻《長(cháng)恨歌傳》。但神仙傳說(shuō)畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說(shuō)“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長(cháng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執手各嗚咽?！钡珌?lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結了。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景?！盎⒙谩?，指跟隨玄宗入蜀的禁軍?！跋亍?，又名金柝，夜間報更的刁斗?！半u人”，皇宮中報時(shí)的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門(mén)外，傳雞唱?！盎I”，計時(shí)的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長(cháng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死?！碑敃r(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當年七月七日李、楊在長(cháng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì )面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(cháng)保他的妃子，不及普通人家能始終相守?！叭绾巍?，為什么?！八募o”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀?！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香?！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說(shuō)。
天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪(fǎng)楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當年唐明皇與楊玉環(huán)在長(cháng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。
回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(cháng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。
想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著(zhù)“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè )今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè )，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因為如此，才“無(wú)復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(cháng)恨歌》 “六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(cháng)恨歌》緊接著(zhù)寫(xiě)了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時(shí)”?！爱敃r(shí)”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結，更豐富了批判的內容。
今天，一上完課，自我感覺(jué)還不錯。與幾位老師交流后，我認識到我的課上最大問(wèn)題是沒(méi)有突出重要內容，即對于文章中心的解讀不夠深刻。
課文的中心句“這位音樂(lè )家的動(dòng)人之處、杰出之處，不僅在他的琴聲里，更在他的人格力量上”重點(diǎn)對于后半句話(huà)的理解上。而我的設計，對于前面的“琴聲”也花了一定時(shí)間去感悟。對于這點(diǎn)，我自己也有意識到，但我常常犯這樣的喜歡撿芝麻，面面俱到的毛病。為了更好的反思。我特意上網(wǎng)查看語(yǔ)文課上，老師們容易出現什么毛病。一看還真嚇一跳。原來(lái)我以為順順當當的設計，卻被視為教師至上，以教定教。
作為一個(gè)初出茅廬的老師，我對課堂總是把每一個(gè)環(huán)節每一個(gè)問(wèn)題都預先想好，并保證學(xué)生回答不會(huì )讓我無(wú)以應對。卻原來(lái)，我的這些問(wèn)題為牽引著(zhù)學(xué)生的思維。學(xué)生被動(dòng)地讀書(shū)、思考著(zhù)，沒(méi)有個(gè)性地言說(shuō)。學(xué)生接受的是我對文本的閱讀，成了等待灌注的知識回收站。
課堂受教學(xué)活動(dòng)的計劃性、預設性的影響，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習，亦步亦穩，思維千篇一律，使課堂氣氛沉悶、封閉、機械。就算換一批學(xué)生來(lái)上課，也會(huì )是同樣的結果。議者提出了一個(gè)矯正的辦法：以學(xué)定教 動(dòng)態(tài)生成。教學(xué)的即時(shí)性生成是新課程倡導的一個(gè)重要理念。
教學(xué)有預設的一面也有生成的一面。動(dòng)態(tài)生成性是對教學(xué)過(guò)程生動(dòng)可變性的概括，是對以往強調過(guò)程的預設性、計劃性、規定性的一個(gè)重要補充和修正。
動(dòng)態(tài)生成的課堂，要求教師以學(xué)定教，敏銳抓住即時(shí)生成的有價(jià)值的問(wèn)題，突破教案束縛，使課堂成為師生共同創(chuàng )造的舞臺。像動(dòng)態(tài)生成、預設等詞，是以前學(xué)習語(yǔ)文教學(xué)論時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到的，但是，我想，以我的知識以我的功力，這還是一件相當困難的事。只好在以后的教學(xué)工作中，不斷改進(jìn)。
詩(shī)歌前四小節的敘述結構比較相似，都是先講美麗的自然景物本來(lái)應該是怎樣的美麗：然后通過(guò)“可是”轉折，描述現實(shí)狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰爭破壞的景象的對比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問(wèn)：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的第一小節，初步體會(huì )詩(shī)歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節的學(xué)習方法合作學(xué)習第二、第三、第四小節，并通過(guò)提問(wèn)題的形式檢驗學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過(guò)回顧前四小節的內容，體會(huì )詩(shī)中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習詩(shī)中第五小節內容鋪墊了痛恨戰爭的感情基礎，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰爭，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著(zhù)自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩(shī)歌情感?；趯W(xué)生的特點(diǎn)，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機會(huì )就相對少了。
2、學(xué)生在提問(wèn)題的環(huán)節中，問(wèn)題內容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來(lái)進(jìn)行提問(wèn)的，不會(huì )沒(méi)有深入挖掘詩(shī)歌內涵。
3、針對這節課，我還安排了多種形式的練習題，但由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有展示給學(xué)生，覺(jué)得和可惜。
4、詩(shī)歌結尾處，學(xué)生情感沒(méi)有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準備不夠充分，課堂語(yǔ)言不夠豐富。
