當巍峨的曙光綻放在天空，當嘹亮的國歌響徹長(cháng)空，當五星紅旗冉冉升起，我總是情不自禁地肅然起敬。國旗啊，我在您的關(guān)懷下日漸成長(cháng)，每當看見(jiàn)您在陽(yáng)光下飄揚，五角星如此耀眼，我心中無(wú)限感動(dòng)。以下是和大家分享相關(guān)的人間喜劇觀(guān)后心得體會(huì )范本資料，歡迎你的參閱。
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國社會(huì )的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多……個(gè)個(gè)都給我強烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢(qián)導演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì )，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對金錢(qián)的追求和擁有，似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來(lái)，人生的目的，除了追求和擁有金錢(qián)，也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數人，特別是當金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí)，金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián)，金錢(qián)萬(wàn)能這種假象的.程度就越發(fā)加大了。仔細想想，你會(huì )發(fā)現，人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂(lè )、青春、活力…
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬(wàn)貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿(mǎn)足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì )正確地對待金錢(qián)!
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會(huì )給你帶來(lái)難以預見(jiàn)的嚴重的后果，甚至導致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè) 葛朗臺式的守財奴。我們千萬(wàn)不能成為守財奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土;又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì )取得更好的效果。
人需要現實(shí)，但不能現實(shí)到只有錢(qián)。因為錢(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
巴爾扎克是法國19世紀批判現實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱(chēng)為社會(huì )百科全書(shū)，由91部小說(shuō)組成，寫(xiě)了不起2400多個(gè)人物，展示了不得19世紀前期整個(gè)法國的社會(huì )生活?！度碎g戲劇》實(shí)現了作者的誓愿：拿破侖用劍沒(méi)有辦法的，我要用筆來(lái)完成它。
《人間戲劇》分為三個(gè)大類(lèi)：《風(fēng)俗研究》，《哲理研究》，《分類(lèi)研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》，它又分為《私人生活場(chǎng)景》，《外省生活場(chǎng)景》，《巴黎生活場(chǎng)景》，《政治生活場(chǎng)景》，《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬于《風(fēng)俗研究》這一類(lèi)。
《人間戲劇》是一部生動(dòng)，形象的法國社會(huì )史，特別是巴黎上流社會(huì )的現實(shí)主義歷史。它著(zhù)先描寫(xiě)了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢(qián)的逼攻下，一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著(zhù)殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?！陡呃项^》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過(guò)有二十萬(wàn)法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿翟達侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒(méi)落，它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)手下的敗將?！豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現實(shí)。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個(gè)不同類(lèi)型的資產(chǎn)者，他們無(wú)一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著(zhù)對勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個(gè)重要內容，是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無(wú)厭的本性?！陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無(wú)心肝地榨取父親的財產(chǎn)，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?！断谋渡闲！分幸粋€(gè)婦女為了財產(chǎn)不承認自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠走他鄉。對此，巴爾扎克不僅給以無(wú)情的揭露和批判，而且指出這些萬(wàn)惡的丑行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒(méi)落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時(shí)，也描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬，像黃金一樣純凈。
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統治作用和社會(huì )上的人為了錢(qián)所表現出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì )現實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著(zhù)金錢(qián)，貴族，權利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì )就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國外還是國內，社會(huì )發(fā)展到一定程度就會(huì )出現各種各樣的陋習。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現的親情我是一點(diǎn)也體驗不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì )現實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認為，如果為了更了解社會(huì )現實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實(shí)主義作家，歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng )作96部長(cháng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為人間喜劇。其中代表作為歐也妮·葛朗臺、高老頭。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來(lái)表現他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺---這本書(shū)以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到暖和。對金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請醫生要破費錢(qián)財。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線(xiàn)索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。專(zhuān)橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
隨著(zhù)年齡的增加，隨著(zhù)閱讀漸漸增加，發(fā)現自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒(méi)有。
不知是因為巴爾扎克是一位批判現實(shí)主義的偉大作家，還是因為這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，能產(chǎn)生如此強烈的現實(shí)感。
該書(shū)的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國社會(huì )的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢(qián)也只是捐掉的，還不是一場(chǎng)空。金錢(qián)成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢(qián)導演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢(qián)毀滅人性、愛(ài)情、社會(huì )，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢(qián)的骯臟世界。
人們對金錢(qián)的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來(lái),人生的目的,除了追求和擁有金錢(qián),也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無(wú)疑問(wèn),這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢(qián)可以用來(lái)免除勞役和人身處罰、購買(mǎi)婚姻、抵償生命時(shí),金錢(qián)便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢(qián)萬(wàn)能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細想想，你會(huì )發(fā)現，人生在世，除了金錢(qián)，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂(lè )、青春、活力….
金錢(qián)只是物質(zhì)上的財富。人類(lèi)不僅需要物質(zhì)上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬(wàn)貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢(qián)，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿(mǎn)足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會(huì )正確地對待金錢(qián)!
金錢(qián)是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會(huì )給你帶來(lái)難以預見(jiàn)的嚴重的后果，甚至導致你的沉迷，到那時(shí)，你就成了一個(gè) “葛朗臺”式的守財奴。我們千萬(wàn)不能成為守財奴、金錢(qián)的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢(qián)，我們既不能亂花錢(qián)，揮金如土;又不能視金錢(qián)如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢(qián)，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì )取得更好的效果。
人需要現實(shí)，但不能現實(shí)到只有錢(qián)。因為錢(qián)，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢(qián)，沒(méi)有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
