讀書(shū)報告字第1篇《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內容卻令人回味無(wú)窮。這本書(shū)的主人公叫召盤(pán)。它非常喜歡打獵，卻沒(méi)有一條得心就手的好獵狗，而養的六條獵狗都因為意外的事故送人了，他為此常常引以為憾。第七下面是小編為大家整理的讀書(shū)報告字8篇,供大家參考。
《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內容卻令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)的主人公叫召盤(pán)。它非常喜歡打獵，卻沒(méi)有一條得心就手的好獵狗，而養的六條獵狗都因為意外的事故送人了，他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎?？墒?，就是這樣一條好狗，卻在潑水節那天遭到主人召盤(pán)的毒打。這是怎么回事呢?原來(lái)，在一次捕獵中，他們發(fā)現了一只五六百斤的大野豬，召盤(pán)仗著(zhù)自己手中有槍、腳下有狗，對著(zhù)野豬的耳根就是一槍?zhuān)患づ囊柏i向召盤(pán)沖了過(guò)去。召盤(pán)趕快呼喚赤利，卻不見(jiàn)赤利的蹤影。說(shuō)來(lái)也巧，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，野豬被樹(shù)枝卡住了，召盤(pán)趁機將野豬打死。
就這樣，赤利被趕出了家門(mén)，過(guò)起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒(méi)那餐的悲慘生活。半年后，召盤(pán)碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見(jiàn)饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤(pán)，便不顧一切地與它們撕咬起來(lái)。最后，狼全死了，赤利也犧牲了?？吹竭@里你也許會(huì )問(wèn)，這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實(shí)，那天打獵時(shí)召盤(pán)踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤(pán)的頸部直撲過(guò)去。等赤利把蛇干掉時(shí)，召盤(pán)也把野豬消滅了。
在這個(gè)世界上有許多崇洋媚外的亡國奴，他們?yōu)榱艘粫r(shí)茍且偷生，不惜出賣(mài)自己的祖國，連一條狗都不如。
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本“新世紀和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉的普通婦產(chǎn)科女醫生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì )和婦產(chǎn)科醫生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著(zhù)深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫?，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計劃生育實(shí)施后，被無(wú)數人唾罵和詛咒的“*魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執行著(zhù)國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆娦凶審埲睦掀?、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內心實(shí)有不忍，但堅決執行“計劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯，她在晚年時(shí)的內疚、失眠，罪魁禍首到底是誰(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執著(zhù)的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著(zhù)僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
最近，我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這篇散文。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時(shí)期與保姆阿長(cháng)相處的情感經(jīng)歷。讀過(guò)之后，我感慨萬(wàn)千。
童年時(shí)期的魯迅先生對保姆阿長(cháng)由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無(wú)，再到阿長(cháng)出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時(shí)，使他“發(fā)生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生懷念辭世多年的長(cháng)媽媽?zhuān)杆觎`永安。
在魯迅先生對阿長(cháng)的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長(cháng)贈與的《山海經(jīng)》成為了轉折點(diǎn)。文中魯迅先生童年時(shí)對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的癡迷狀態(tài)，激發(fā)了我對這本書(shū)極大好奇。二年級時(shí)，我和媽媽一起讀過(guò)《古希臘神話(huà)》，里面有至高無(wú)上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……使我初次接觸了西方神話(huà)。最近在學(xué)習小古文《精衛填?！?、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時(shí)，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話(huà)，又開(kāi)啟了我對中國傳統神話(huà)的好奇和求知。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時(shí)的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長(cháng)對童年時(shí)的魯迅管教嚴格。在他頑皮時(shí)，阿長(cháng)要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實(shí)，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長(cháng)有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時(shí)，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時(shí)，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時(shí)，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過(guò)難關(guān)。我體會(huì )到，媽媽其實(shí)最在意我，是我最真摯的親人和朋友。
這篇文章對母愛(ài)的描寫(xiě)，是通過(guò)生活中瑣事表達出來(lái)的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因為那是一種愛(ài)的表達。
暑假里，我讀了一本書(shū)叫《睡美人》，是丹麥作家安徒生寫(xiě)的，
三年級小學(xué)生讀書(shū)筆記300字。書(shū)的內容是這樣的：有個(gè)美麗的小公主名叫愛(ài)洛，在她出生后接受洗禮的那天，詭計多端的黑巫婆向她施了毒咒，在愛(ài)洛十六歲生日時(shí)，她會(huì )被手紡車(chē)上的紡錘刺破手指而死去。她的父母知道后，就把愛(ài)洛托付給三位小仙女撫養。當愛(ài)洛十六歲時(shí)，不幸的事情發(fā)生了，愛(ài)洛變成了“睡美人”;這時(shí)一位英俊的王子出現了，他勇敢地與黑巫婆進(jìn)行了搏斗并打敗了她，使愛(ài)洛公主重獲新生。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道善有善報，惡有惡報。只要我們有一顆善良的心，碰到任何困難，都能勇敢地去面對它。
在我們的一生中，總有一些翻但是的山，越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生務(wù)必跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們務(wù)必越過(guò)的15道坎。目前我們在中學(xué)階段就應跨過(guò)這幾道坎:①挫折;②嫉妒;③自卑。
挫折。挫折是我們人生中最大的一道坎。美國總統林肯的一生中，就是充滿(mǎn)挫折的。林肯23歲經(jīng)商失敗;22歲逐角議員失敗;26歲經(jīng)商再次失敗;27歲第二次逐角議員再度失敗;30愛(ài)人去世;32歲精神崩潰;34歲第三次逐角議員又是失敗;40歲逐角美國副總統失敗;45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年最后登上了美國總統的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷史上一位偉大的人。
是阿，林肯一生中是充滿(mǎn)了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì )是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習上，還是在生活上，只要遇到困難都就應像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。
嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰國時(shí)期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應，最后慘死他鄉。在戰國時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準備下山闖蕩，臨走前答應孫臏大展宏圖之際必須會(huì )回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候孫臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖傳兵書(shū)，便為孫臏求情，使孫臏受了削膝之苦。無(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，最后被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在之后的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉。
情同手足的師弟怎樣忍心傷害就是因為那一點(diǎn)嫉妒。當我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jì)時(shí)我們就應去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。
大家或許有以上幾個(gè)方面就能夠了，但你們忘了“自卑”這道坎。
自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我才必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認識自身潛能，那里有個(gè)故事:從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣(mài)掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。但是，在他賣(mài)掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì )落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì )取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿(mǎn)必勝的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿(mǎn)懷自信，和兩名男宇航員一齊在太空工作了近三個(gè)晝夜;我國雙手殘缺的運動(dòng)員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會(huì )上，充滿(mǎn)信心地打破了a7級自由泳和仰泳的世界記錄;我們在學(xué)習生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次能夠成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。
朋友，如果你不怕挫折，不會(huì )嫉妒，相信自己。成功屬于你。
《人生務(wù)必跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后能夠幫忙我們認識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導我們就應怎樣做，怎樣樣學(xué)習名人，一步一步的邁向成功。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著(zhù)輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著(zhù)作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話(huà)應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來(lái)為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛(ài)著(zhù)我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I著(zhù)，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生他沒(méi)有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè )，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè )地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生他的文章讓人學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對生命的詰問(wèn)，對生命的意義又加深了理解。
《窮人》這篇文章是*作家列夫托爾斯泰所寫(xiě)。當時(shí)，*勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè )于助人的高尚品質(zhì).作者同過(guò)桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養了西蒙的兩個(gè)孤兒，這件事使我萬(wàn)分感動(dòng)。
此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠山區的人，生活不好，得了病也無(wú)法醫治，因此就去世了。
我看過(guò)一個(gè)節目，就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個(gè)協(xié)會(huì )，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過(guò)一個(gè)節目，他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣(mài)后所得的錢(qián)拿來(lái)給窮人治病，一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)了運動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣(mài)到十萬(wàn)元。主持人說(shuō)：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛(ài)心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心，如果我們都互相幫忙的話(huà)，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)國家，都會(huì )變的和諧完美。
孔子曰：未知生，焉知死?
從智者時(shí)代，無(wú)數哲人畢生致力于弄清楚1個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我到哪里去。萬(wàn)物初生于水，終將復歸于水。古代樸素的唯物主義如是說(shuō)?！叭f(wàn)物生于有而歸于無(wú)”。
中國古代國學(xué)，將人生劃分為幾個(gè)階段，三十而立，從懵懂步入成熟，四十不惑，不惑，極盡人生苦樂(lè )，五十知天命，人生聽(tīng)天由命，死亡的終極將是1個(gè)倍為嚴肅的話(huà)題。
他懇切踏實(shí)的論調，加上諸佛菩薩的箴言開(kāi)示，除卻人們對死亡的“大恐懼”，甚至使人們視死為相伴一生的老友?！段鞑厣罆?shū)》在西藏佛教和現代科學(xué)2個(gè)傳統之間，提供了1個(gè)交會(huì )點(diǎn)。索甲仁波切在喇嘛大行后看著(zhù)酥油燈點(diǎn)著(zhù)的影子，思考著(zhù)死亡和自己的死，“在我的悲傷當中，慢慢浮現出1種深沉的接受，一旦接受死亡的事實(shí)，我就決心把一生奉獻在修行?！被蛟S佛家的修行固非目的，卻是格物致知的1種方式。固然，死亡不是終點(diǎn)，卻使人類(lèi)在自然的面前跌了跟頭。當他們肆無(wú)忌憚地為著(zhù)自己眼前的利益而掠奪地球，生活自私得足以毀滅未來(lái)，直到后悔莫及。如同致力挽救亞馬遜雨林的前任巴西環(huán)境部長(cháng)所說(shuō)的，我們到底還需要多少類(lèi)似的警告呢?
那日去北川，站在老北川廢墟前，看著(zhù)滔滔的江水，卷起層層浪花，靜默的北川，在浪花中總結生命力?！笆欠裼衼?lái)世”，從西藏佛教所持觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，我們可以把整個(gè)存在分成4個(gè)不斷而息息相關(guān)的實(shí)體：①生，②臨終和死亡，③死后，④轉世。佛學(xué)者在這個(gè)空隙之間，提出1個(gè)觀(guān)點(diǎn)，像天空一樣無(wú)邊無(wú)際的心性，剎那間生死之際顯現無(wú)遺。
或許北川對于過(guò)去來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為1個(gè)符號，頹敗的符號，這(]符號中，每一處是有故事的，天災毀滅的是自然，作為符號的存在，好似時(shí)間的產(chǎn)物。龐貝呢，龐貝的每一處，都流下了歷史的眼淚，頹敗的美麗見(jiàn)證著(zhù)地球的成長(cháng)，就像美麗的堰塞湖，形似九寨的山水，三色匯流，錯落有致，符號也涌動(dòng)出應有的生命力。
