38．[2015·安徽卷] 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料二 工匠精神筑夢(mèng)中國制造 自古以來(lái)，專(zhuān)注細節、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統制造業(yè)的輝煌，也是助推現代制造業(yè)的重要動(dòng)力。在大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新的時(shí)代，要自覺(jué)弘揚工匠精神，主動(dòng)擔當歷史責任；要將工匠精神與現代高科技高度融合，創(chuàng )造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿(mǎn)足用戶(hù)消費。中國制造正在敞開(kāi)一扇扇新的夢(mèng)想之門(mén)。
I1 K2 J3 L2(2)根據材料二，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國制造”的文化生活依據。
[答案] 文化與經(jīng)濟相互影響，文化反作用于經(jīng)濟，工匠精神作為民族精神的體現，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，要弘揚工匠精神，擔當歷史責任。文化創(chuàng )新必須立足社會(huì )實(shí)踐，繼承傳統、推陳出新，既要秉承傳統工匠精神，又要發(fā)揚改革創(chuàng )新的時(shí)代精神。
[解析] 本題綜合考查文化生活知識，屬于依據類(lèi)題目。分析材料，抓住材料中的 “精神鑄就了傳統制造業(yè)的輝煌”“主動(dòng)擔當”“與現代高科技高度融合” 等關(guān)鍵詞，從文化與經(jīng)濟的關(guān)系、民族精神、文化自覺(jué)和文化自信、文化創(chuàng )新等角度分析。
26．J2[2015·北京卷] 盤(pán)龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機„„北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng )作了多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品。這說(shuō)明(
) A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價(jià)值 B．傳統文化的具體內涵需要保持穩定 C．文化遺存與當代人的生活和審美需求可以對接 D．應當通過(guò)市場(chǎng)運作，保障公民的基本文化權益 C [解析] 本題考查文化遺產(chǎn)、傳統文化等知識，解題的關(guān)鍵是明確“以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng )作了多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品”這一信息。以館藏文物和古典建筑為元素，創(chuàng )作人們喜愛(ài)的產(chǎn)品，說(shuō)明文化遺產(chǎn)可以與當代人的需求對接，C 符合題意。文化發(fā)展應兼顧社會(huì )效益與經(jīng)濟效益，但應把社會(huì )效益放在第一位，A 錯誤。材料沒(méi)有涉及傳統文化內涵的穩定性，B 不符合題意。通過(guò)市場(chǎng)運作，保障的不是“基本”文化權益，D 錯誤。
39．J1 J3 K2[2015·北京卷] “一方水土，一方文化，這里是北京。”北京擁有豐富的文化資源，行走在這片古老而又充滿(mǎn)活力的土地上，親近文化遺產(chǎn)，探訪(fǎng)名人故居，走入創(chuàng )新基地„„我們會(huì )獲得豐富的文化體驗。
某校開(kāi)展“漫游北京”文化實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng )新”三大主題向同學(xué)們征集活動(dòng)意向。請完成下表。
文化實(shí)踐活動(dòng) 主題：________(從“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng )新”中任選其一) 地點(diǎn)：____________________ (地點(diǎn)應與主題相符，可從以下地點(diǎn)中選擇其一，也可另選其他) 備選地點(diǎn)：國家博物館、元大都城垣遺址公園、長(cháng)城、京西古道、焦莊戶(hù)地道戰遺址、魯迅故居、中國科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798 藝術(shù)區。
推薦詞：(結合個(gè)人體驗和文化生活知識，闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值，100 字左右) [答案] 所選地點(diǎn)與主題相符，能將個(gè)人生活中的文化體驗與學(xué)科知識有機結合，認識到中華文化的價(jià)值，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，情景理交融。
知識角度：中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標志。愛(ài)國主義是中華民族精神的核心，要弘揚與傳承中華民族精神。文化創(chuàng )新不斷推動(dòng)社會(huì )實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)文化的繁榮等。
[解析] 本題考查文化遺產(chǎn)、民族精神、文化創(chuàng )新等知識，解題的關(guān)鍵是注意設問(wèn)要求從個(gè)人體驗和學(xué)科知識兩個(gè)角度進(jìn)行闡述。就知識而言，所選地點(diǎn)的文化價(jià)值，可以從文化
的作用、文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng )新、民族精神、文化自覺(jué)與文化自信等角度加以分析。
28．J1 L1[2015·福建卷] 小王為撰寫(xiě)《大眾傳媒與現代公民素養》的論文，在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是(
) A．現代社會(huì )互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B．網(wǎng)絡(luò )時(shí)代文化傳播手段的研究 C．網(wǎng)絡(luò )背景下高中生形象的塑造 D．2014 年央視收視率的調查分析 C [解析] 分析論文的題目《大眾傳媒與現代公民素養》，它涉及的主題是公民在利用大眾傳媒時(shí)應該具有的文化素養，網(wǎng)絡(luò )屬于大眾傳媒，中學(xué)生屬于公民，C 符合題意。
29．J2[2015·福建卷] 下圖是漢字“文”的書(shū)寫(xiě)變化過(guò)程，從中我們可以解讀出(
)
?、贊h字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規律 A．①③
B．①④ C．②③
D．②④ D [解析] 本題考查文化的繼承與發(fā)展。從漢字“文”的書(shū)寫(xiě)變化過(guò)程可以看出，漢字在歷史變遷中刪繁就簡(jiǎn)，這體現了文化的變化與發(fā)展有其固有的規律，②④符合題意；①說(shuō)法錯誤，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展是一種文化現象，不是自然現象；③說(shuō)法錯誤，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
39．[2015·福建卷] 閱讀材料，回答問(wèn)題。
“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”。同心逐夢(mèng)的中國，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫(xiě)自貿區戰略新華章。
材料一 2013 年，中國國家主席習近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21 世紀海上絲綢之路”(簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”)的倡議，得到了沿線(xiàn)國家和地區的熱烈響應。2015 年 3 月，福建被國家定位為“21 世紀海上絲綢之路核心區”。2015 年 4 月，中國(福建)自由貿易試驗區(簡(jiǎn)稱(chēng)福建自貿區)正式建立，實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門(mén)和福州三個(gè)片區。
“一帶一路”示意圖
福建自貿區示意圖 材料三 一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建 21 世紀海上絲綢之路，是一條開(kāi)放合作、和諧包容、互利共贏(yíng)之路。對此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟和文化何者先行”展開(kāi)討論。
J1 J2 J3(4)參考材料一和材料三，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線(xiàn)各民族文化交流合作的美好遠景。
[答案] ①文化在交流與傳播中發(fā)展，中華文化軟實(shí)力和國際影響力不斷增強。②文化在繼承的基礎上發(fā)展，實(shí)現中華文化與沿線(xiàn)各國文化共同繁榮。③中華文化與沿線(xiàn)各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng )新，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
[解析] 本題考查文化的發(fā)展，屬于意義類(lèi)題目。結合材料，從文化在交流與傳播中發(fā)展、文化在繼承的基礎上發(fā)展、文化在相互交流、借鑒與融合中創(chuàng )新三個(gè)角度分析意義。
20．J2[2015·江蘇卷] 相聲是我國的傳統藝術(shù)形式，近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。
今年兩會(huì )期間，有代表提議在高等院校設立曲藝學(xué)科專(zhuān)業(yè)以推廣文化傳統教育。
這是因為(
) A．教育是文化創(chuàng )新的根本途徑 B．教育具有文化傳承的特定功能 C．傳統文化具有多樣性和穩定性 D．傳統文化發(fā)展要滿(mǎn)足人們的需求 B [解析] 本題考查文化的傳承與創(chuàng )新，難度不大。兩會(huì )期間，代表提議在高等院校設立曲藝學(xué)科專(zhuān)業(yè)以推廣文化傳統教育，體現了教育在文化傳承中的重要性，故 B 正確。文化創(chuàng )新的根本途徑是實(shí)踐，A 錯誤。C、D 與題意無(wú)關(guān)，不選。
37．[2015·江蘇卷] 材料一 在由國家語(yǔ)言資源監測與研究中心、商務(wù)印書(shū)館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn) 2014”活動(dòng)中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會(huì )對法治建設的高度關(guān)注。
材料二 漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)Ａ暨@兩種力量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。
漢字的構形往往具有可解釋性，即有理?yè)?/p>
從理?yè)慕嵌瓤?，漢字的形體越復雜，理?yè)Ａ舫潭染驮礁摺?/p>
“法”字古代寫(xiě)作“灋”。
“灋”從“廌”(zhì)，“廌”是傳說(shuō)中的一種獨角神獸，它生性正直，有著(zhù)明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無(wú)偏頗的價(jià)值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚善的意義。
漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡(jiǎn)。
從書(shū)寫(xiě)的角度看，漢字的形體越簡(jiǎn)單，記憶、書(shū)寫(xiě)速度就越快。
為此“灋”字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡(jiǎn)省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。
結合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：
J2 K1(1)運用文化生活知識，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)Ａ絷P(guān)系的意義。
[答案] 漢字是中華文化源遠流長(cháng)的見(jiàn)證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性，增強人們對中華文化的認同感和歸宿感；漢字文化內涵豐富，是中華文明的重要標志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng )新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強中華文化的影響力，促進(jìn)世界文化繁榮。
[解析] 本題主要考查文化的傳承與創(chuàng )新、中華文化與民族精神等有關(guān)知識，考查學(xué)生理解、分析問(wèn)題的能力，難度中等。設問(wèn)要求從文化生活角度說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)Ａ舳哧P(guān)系的意義，可從中華文化的特征及其見(jiàn)證、傳統文化的特征等角度回答。
39．[2015·全國卷Ⅰ] 閱讀材料，完成下列要求。
培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統文化。我們要保護和傳承優(yōu)秀傳統文化，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉愁。
紀錄片《記住鄉愁》于 2015 年元旦在央視首播。該片選取 100 多個(gè)傳統村落，圍繞中
華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè )精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的„„ 《記住鄉愁》的播出引發(fā)社會(huì )強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統文化的“立體的教科書(shū)，現成的博物館”，歷史學(xué)者認為《記住鄉愁》呈現了一幅生動(dòng)的鄉村歷史畫(huà)卷，民俗學(xué)者從節目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì )學(xué)者強調汲取傳統鄉村社會(huì )治理的智慧和經(jīng)驗„„ J2(3)在城鎮化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉愁提出兩條建議。
[答案] 在保持原有村落形態(tài)的基礎上改善居民生活條件；加強中華傳統美德教育與傳承，使其轉化為當代中國人的道德觀(guān)念。
[解析] 本題是建議類(lèi)試題，從如何保護原有村落形態(tài)和傳承中華傳統美德的角度提出合理化建議即可。
30．J3[2015·山東卷] 下圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng )新設計，贏(yíng)得了青少年的喜愛(ài)。“雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng )作的成功，給我們的啟示是(
)
?、傥幕瘎?chuàng )新的主體要有文化自覺(jué)和擔當 ②體制機制創(chuàng )新是繁榮文化的必由之路 ③文化創(chuàng )新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化 ④文化創(chuàng )新要著(zhù)眼于人民群眾的文化需求 A．①②
B．①④ C．②③
D．③④ B [解析] 本題考查文化創(chuàng )新。“雷風(fēng)俠”是作者為傳播社會(huì )正能量設計的，體現了作者有文化自覺(jué)和擔當，①符合題意；借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行創(chuàng )新，贏(yíng)得了青少年的喜愛(ài)，體現了文化創(chuàng )新要著(zhù)眼于人民群眾的文化需求，④符合題意；材料涉及文化內容與形式的創(chuàng )新，不是體制的創(chuàng )新，②與材料不符；文化創(chuàng )新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，③說(shuō)法錯誤。
31．J1[2015·山東卷] 隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數字出版物日益增加，數字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014 年，中國國家圖書(shū)館向讀者提供了大型數字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍、了解傳統文化提供了方便。由此可見(jiàn)(
) A．科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B．史書(shū)典籍印證了中華文化特有的包容性 C．傳統文化的內涵能夠因時(shí)而變 D．文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 D [解析] 本題考查文化傳播。通過(guò)數字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統文化提供了方便，體現了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，D 符合題意。A 說(shuō)法錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化的性質(zhì)；材料沒(méi)有涉及中華文化的包容性及傳統文化的相對穩定性，B、C 兩項與材料無(wú)關(guān)。
13．J2[2015·四川卷] “一帶一路”(絲綢之路經(jīng)濟帶和 21 世紀海上絲綢之路)建設是新形勢下我國對外開(kāi)放的重大戰略。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料三 “一帶一路”既是經(jīng)貿之路，也是文化之路。某校高二(1)班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與‘一帶一路’沿線(xiàn)國家的文化交流”展開(kāi)討論，提出了建議(見(jiàn)下表)。
I1 J3(3)列出與下表各建議相對應的文化生活依據。
建議 依據
合作開(kāi)展對絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)的保護
示例：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類(lèi)共同的文明財富
聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線(xiàn)路和旅游產(chǎn)品 ①
建設國際認知度高的文化網(wǎng)絡(luò )平臺 ②
注入時(shí)代精神，采用動(dòng)漫、微電影等流行方式，講好四川故事 ③
積極參與中國政府與沿線(xiàn)國家互辦的文化節、藝術(shù)節、電影周等活動(dòng) ④ [答案] ①文化與經(jīng)濟相互交融。②依托現代信息技術(shù)，大眾傳媒能超越時(shí)空局限，實(shí)現文化的傳遞、溝通和共享。③創(chuàng )新是文化富有生機與活力的重要保證。④文化的交流、借鑒與融合，能推動(dòng)文化的發(fā)展。
[解析] 本題是依據類(lèi)題型，根據材料，從文化的作用，文化創(chuàng )新，文化交流、借鑒、融合等角度回答即可。
11．J1[2015·天津卷] 互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的繁榮。“點(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現象反映了(
) ①網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化 ②網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言提升了我國文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的出現是社會(huì )進(jìn)步的重要標志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A．①②
B．③④ C．①④
D．②③ C [解析] 本題考查文化傳播，解題的關(guān)鍵是正確評價(jià)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的作用。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言進(jìn)入人們的生活，并被主流媒體采用，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化，大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，①④符合題意。材料并未體現文化軟實(shí)力的提升，②不符合題意。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言未必都是積極的文化現象，③錯誤。
14．[2015·天津卷] 中國是世界文化遺產(chǎn)大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 農歷新年——春節，是中國人古老而隆重的傳統節日。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節日，在上世紀二三十年代，卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后來(lái)又強令廢除農歷新年，但最終拗不過(guò)民情，沒(méi)能“革”掉春節的“命”。
J2(1)依據材料，運用文化生活知識，談?wù)剬χ袊鴤鹘y文化的認識。
[答案] ①中國傳統文化通過(guò)春節等多種形式呈現。②中國傳統文化具有相對穩定性。春節文化傳承不斷，體現中華文化源遠流長(cháng)，具有強大的生命力。③中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國人對春節有強烈的認同感和歸屬感。④春節的生命力表明，對中國傳統文化不能簡(jiǎn)單否定，“全盤(pán)西化”行不通。
[解析] 本題考查傳統文化，解題的關(guān)鍵是結合材料信息檢索教材知識。首先，應挖掘
春節與傳統文化的關(guān)系，認識到春節是傳統文化的呈現形式之一；其次應從“仍然是國人心中辭舊迎新的期盼”想到傳統文化的兩個(gè)特征；最后，根據春節命運的變遷，樹(shù)立對待傳統文化的正確態(tài)度。
材料二 近日，江西省婺源縣一座面積達 1800 平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復原重建。對這種古建筑千里“搬家”現象，有人認為，在地方財政無(wú)法支撐巨額維護費用的情況下，異地搬遷不失為一種保護方式；有人認為，古建筑離開(kāi)了原先的地理環(huán)境和文化土壤，會(huì )消解它本身蘊含的文化，是一種破壞。
I1 J1 J3 K1 O1 O3(2)對這種古建筑“搬家”，請用所學(xué)知識給出支持或反對的兩點(diǎn)理由。(要求兩點(diǎn)理由不能出自“思想政治”的同一必修課程) [答案] 答案示例一：支持。理由：①古建筑是中國傳統文化的重要載體。“搬家”是對古建筑進(jìn)行保護的一種方式，有利于傳統文化的繼承，有利于展現文化多樣性，促進(jìn)文化交融、創(chuàng )新。②古建筑保護面臨的首要問(wèn)題是年久失修與缺乏維修費用的矛盾，這種“搬家”解決了維修費用缺乏的問(wèn)題。③這種古建筑“搬家”的方式有利于發(fā)揮民間參與文物保護的積極性，彌補財政不足的缺憾。
答案示例二：反對。理由：①一方水土一方文化，這種“搬家”會(huì )淡化古建筑的文化特色。②部分不能離開(kāi)整體，古建筑不能離開(kāi)它的環(huán)境。
[解析] 本題考查文化的特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟、文化多樣性、文化創(chuàng )新、中華文化、矛盾的普遍性、矛盾特殊性、整體與部分關(guān)系等知識。解題的關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一是注意只需選擇一種觀(guān)點(diǎn)，二是兩點(diǎn)理由不能出自同一必修課程。如回答支持，主要應從保護古建筑以承載傳統文化、解決經(jīng)費不足與保護文物之間的矛盾角度入手；如回答反對，應從文化的區域性特征、整體與部分的關(guān)系角度加以分析。
40．[2015·浙江卷] 祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò )宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W 村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發(fā)揮過(guò)積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來(lái)排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來(lái)，W 村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開(kāi)展創(chuàng )建“文化禮堂、和美鄉風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓、儀禮傳習、普法講座、村民一家親、評選孝老愛(ài)親最美家庭等。經(jīng)過(guò)多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系，促進(jìn)了鄉村治理。去年，該村被評為踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)省級示范村。
J2 J3(1)結合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說(shuō)明 W 村成功建設禮堂文化所包含的道理。
[答案] 傳統文化是社會(huì )成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統文化的一部分。W 村禮堂文化的成功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì )認同等方面的作用。傳統文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會(huì )發(fā)展的內容，剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內容。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會(huì )主義核心價(jià)值，在新農村建設中發(fā)揮重要作用。
[解析] 本題考查文化的繼承與發(fā)展，屬于體現類(lèi)題目。首先，分析 W 村成功建設禮堂文化的措施，然后根據措施，結合教材原理分析。從傳統文化的作用、對待傳統文化的正確態(tài)度、處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系等角度分析。
14．[2015·重慶卷] 今年是世界反法西斯戰爭暨中國人民抗日戰爭勝利 70 周年。
材料 中國是世界反法西斯戰爭的主要參戰國。面對外敵入侵，中國人民浴血奮戰，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛了國家，而且為二戰的最終勝利作出重大貢獻。
今天的中國，已成為一個(gè)具有保衛人民和平生活堅強能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復返了。2014 年，我國通過(guò)立法確定中國人民抗日戰爭勝利紀
念日、烈士紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，并舉行隆重紀念活動(dòng)，以此銘記一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們。
J2 L1(2)只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。運用文化生活知識，說(shuō)明個(gè)人應如何維護和促進(jìn)世界和平。
[答案] ①認識歷史，了解歷史，感受歷史上和平文化的熏陶，并立足傳統，繼承、吸收中外愛(ài)好和平的優(yōu)良傳統，確立熱愛(ài)和平的價(jià)值觀(guān)念。②個(gè)人積極組織或參與各種反對侵略、維護和平的文化活動(dòng)，倡導、傳播和平文化與理念，抵制軍國主義、霸權主義等腐朽落后的思潮。
[解析] 本題考查文化生活的知識，注意主體是個(gè)人，是措施類(lèi)主觀(guān)題。要從繼承傳統，確立熱愛(ài)和平的價(jià)值觀(guān)念，參與各種反對侵略、維護和平的文化活動(dòng)等角度來(lái)組織答案。
15．J3[2015·海南卷] “一月一鎮一場(chǎng)”“一月一鎮一賽”“一鎮一演”是海南省某縣著(zhù)力打造的群眾文化活動(dòng)模式，縣政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節目，參加演出的群眾越來(lái)越多?？h政府的做法(
) ①體現了政府在文化創(chuàng )造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng )作的主動(dòng)性積極性創(chuàng )造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強其精神力量 ④擴大了群眾文化權益，讓群眾廣泛享用文化成果 A．①③
B．①④ C．②③
D．②④ C [解析] 海南省某縣著(zhù)力打造的群眾文化活動(dòng)模式，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節目，激發(fā)了群眾文化創(chuàng )作的主動(dòng)性積極性創(chuàng )造性，也有利于豐富群眾的文化生活，②③符合題意；①說(shuō)法錯誤，人民群眾在文化創(chuàng )造中發(fā)揮主體作用；上述措施有利于保障群眾文化權益，并沒(méi)有擴大群眾的文化權益，④說(shuō)法錯誤。故選 C。
16．J3[2015·海南卷] 近年來(lái)，海南文藝工作者創(chuàng )作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達達瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀(guān)眾喜愛(ài)，引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于(
) ①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力 ②劇目創(chuàng )作堅持市場(chǎng)至上的導向 ③劇目創(chuàng )作堅持現實(shí)主義風(fēng)格 ④對本土歷史文化的創(chuàng )造性發(fā)掘與轉化 A．①②
B．①④ C．②③
D．③④ B [解析] 本題考查文化創(chuàng )新。海南文藝工作者重視對本土歷史文化的創(chuàng )造性發(fā)掘與轉化，創(chuàng )作本土題材的劇目，展示了海南獨特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀(guān)眾喜愛(ài)，①④符合題意；②說(shuō)法錯誤，作為文化產(chǎn)品，應該把社會(huì )效益放在首位，不能堅持市場(chǎng)至上的導向；材料沒(méi)有涉及劇目創(chuàng )作的風(fēng)格，③與材料無(wú)關(guān)。故選 B。
中國珠算以算盤(pán)為工具，通過(guò)計算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方等運算，珠動(dòng)數出，算存一體，實(shí)用方便，被稱(chēng)為中國古代“第五大發(fā)明”。2013 年 12 月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；卮?17～18 題。
17．J3 L2[2015·海南卷] 有“世界上最古老的計算機”之美譽(yù)的中國珠算(
) ①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要 ②體現了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機統一 ③表明直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠 ④印證了認識工具是認識的重要來(lái)源 A．①②
B．①③ C．②④
D．③④ A [解析] 社會(huì )實(shí)踐是文化創(chuàng )新的動(dòng)力和源泉，中國珠算產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需
要，體現了實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值的有機統一，①②說(shuō)法正確；③說(shuō)法過(guò)于絕對，直接經(jīng)驗未必比間接經(jīng)驗更可靠；④說(shuō)法錯誤，實(shí)踐是認識的來(lái)源。故選 A。
18．J1[2015·海南卷] 中國珠算成功申遺(
) ①提供了創(chuàng )新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價(jià)值 A．①②
B．①③ C．②④
D．③④ D [解析] 本題考查文化多樣性與文化傳播。中國珠算成功申遺，有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒，也彰顯了中華文化的獨特魅力和價(jià)值，③④符合題意；中國珠算成功申遺與文化創(chuàng )新和民族精神無(wú)關(guān)，①②不符合題意。故選 D。
