„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 絕密★啟用前 2018-2019 學(xué)年度??? 學(xué)校 6 月月考卷 試卷副標題 考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100 分鐘；命題人：xxx 注意事項：
1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級、考號等信息 2．請將答案正確填寫(xiě)在答題卡上
第 第 I I 卷（選擇題) )
請點(diǎn)擊修改第 I 卷的文字說(shuō)明
一、選擇題 1．下列文學(xué)文化常識表述有誤．．的一項是（
?。?/p>
A．古代文人作品集命名方式多種多樣，有的以“地名”命名，如《柳河東集》；有的以“官職”命名，如《杜工部集》；有的以“謚號”命名，如《昌黎先生集》等等。
B．《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱(chēng)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
C．普希金，俄國詩(shī)人，《假如生活欺騙了你》表現了他對理想的追求和對未來(lái)的信念。
D．老舍被授予“人民的藝術(shù)家”的稱(chēng)號，《茶館》代表了老舍話(huà)劇創(chuàng )作的最高成就，被譽(yù)為“東方舞臺上的奇跡”。
2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是（
?。?/p>
A．銘、記、說(shuō)、序都是古代的文體。劉禹錫的《陋室銘》用來(lái)彰顯自己的志趣；《送東陽(yáng)馬生序》是明代學(xué)者宋濂寫(xiě)給晚輩馬君則的勉勵稱(chēng)許之文；柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》則希望能夠反映民情。
B．辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時(shí)期豪放派詞人，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”。他的詞作富于愛(ài)國主義思想和戰斗精神， 《西江月·夜行黃沙道中》這首詞就集中體現了他豪邁、充滿(mǎn)戰斗激情的創(chuàng )作特點(diǎn)。
C．朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》《綠》等。
D．令、賢、仁用于稱(chēng)對方或對方親屬，如令堂指對方的母親，賢家指對方。
3．下列有關(guān)名著(zhù)知識及文學(xué)文化常識的說(shuō)法，有誤的一項是(
) A．古人對年齡有特定稱(chēng)謂，例如“加冠”指二十歲，人們常說(shuō)的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、六十歲。
B．古詩(shī)詞中常常見(jiàn)到“節氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“白露”“驚蟄”兩個(gè)節氣。
試卷第 2 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ C．《大自然的語(yǔ)言》的作者竺可楨，中國著(zhù)名的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近代地理學(xué)的奠基人。本文選自《科學(xué)大眾》，是一篇事物說(shuō)明文。
D．我國的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙江的越劇、岳陽(yáng)的巴陵戲等。
4．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述正確的一項是(
) A．《禮記》，戰國至秦漢間道家論著(zhù)的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。
B．韓愈，字退之，宋代古文運動(dòng)的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
C．《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著(zhù)作，現存 33 篇，包括內篇 7 篇、外篇 15 篇、雜篇11 篇。
D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《賣(mài)炭翁》都反映了當時(shí)社會(huì )的現實(shí)問(wèn)題，表達了詩(shī)人對統治者的憤懣和對下層勞動(dòng)人民的深切同情。
5．下列關(guān)于文學(xué)常識和名著(zhù)的表述，不正確的一項是（
）
A．西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事，有較高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
B．《藤野先生》一文，通過(guò)對日本老師藤野先生為“我”添改講義，糾正“我”的解剖圖，關(guān)心“我”的解剖實(shí)習，向“我”了解中國女人裹腳等事情的敘述，贊美了先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了作者對藤野先生深情的懷念。
C．王維是唐代山水田園詩(shī)人，人們稱(chēng)贊他的作品“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。代表作有《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《漢江臨眺》等。
D．《昆蟲(chóng)記》是法國昆蟲(chóng)學(xué)家、作家法布爾耗盡一生的光陰而創(chuàng )造的奇跡，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。書(shū)中除了真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì )人生。全書(shū)充滿(mǎn)了對生命的關(guān)愛(ài)和對自然萬(wàn)物的贊美之情。
6．下列各項說(shuō)法錯誤的一項是（
?。?/p>
A．“核心價(jià)值觀(guān)”“創(chuàng )新能力”“富強民主”三個(gè)短語(yǔ)都是偏正關(guān)系。
B．支付寶之所以備受人們的青睞，不僅是因為使用方便快捷，也因為人們在輸入賬號密碼時(shí)基本沒(méi)感覺(jué)到是在花錢(qián)。（這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)?。?/p>
C．孟子是戰國時(shí)期的思想家，是儒家學(xué)派的代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?zhù)作。
D．中國古典園林興起于秦漢，繁榮于唐宋，全盛于明清，是一種獨具中國特色的建筑形式，也是人類(lèi)文明的寶貴財富。
7．下列文學(xué)常識說(shuō)法正確．．的一項是（
?。?/p>
A．雨果，法國作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，《巴黎圣母院》是其代表作。
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ B．《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《儒林外史》《西游記》合稱(chēng)中國古典小說(shuō)四大名著(zhù)。
C．屈原因作《離騷》被稱(chēng)為“騷人”。后來(lái)“騷人”用以泛指文人。
D．《懷疑與學(xué)問(wèn)》選自《飲冰室合集》，作者梁?jiǎn)⒊?，中國近代維新派代表人物。
8．下列文化常識的表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．《白楊禮贊》作者是茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，作家、社會(huì )活動(dòng)家。
B．《史記》是我國第一部編年體通史，記載了從黃帝到漢武帝共三千多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
C．“唐宋八大家”指柳宗元、韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
D．古代稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，比如“愚”是謙稱(chēng)自己，“子”是尊稱(chēng)對方，“尊君”是尊稱(chēng)對方的父親。
9．下列說(shuō)法不正確的一項是（
）
A．老舍，原名舒慶春，現代作家，代表作品有小說(shuō)《四世同堂》、戲劇《茶館》等。
B．伊索，古希臘作家，善講寓言諷刺權貴，所編的寓言經(jīng)后人加工成為《伊索寓言》。
C．令郎、賜教、賢侄等是敬辭，而家慈、愚見(jiàn)、鄙人等是謙辭。
D．丹麥童話(huà)作家安徒生的《皇帝的新裝》主要是為了告訴人們要識破騙子的陰謀詭計。
10．下列文化常識表述正確的一項是（
?。?/p>
A．《愚公移山》一文中“達于漢陰”的“陰”指水的南面（也可指山的北面）。
B．《背影》是我國現代作家朱自清寫(xiě)的一篇托物言志的散文。
C．《周亞夫軍細柳》選自司馬遷的《史記》，《史記》是我國第一部編年體通史。
D．《富貴不能淫》選自《孟子》，《孟子》是戰國時(shí)期孟子寫(xiě)的記錄自己言行的著(zhù)作。
11．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識的表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．朱自清，現代著(zhù)名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰士，其主要作品有《背影》《匆匆》《春》等。
B．《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，“文忠”是謚號，本文抒發(fā)了作者寄情山水的情懷，也抒發(fā)了與民同樂(lè )的情懷。
C．《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類(lèi)）、賦、比、興（表現手法）。
D．在漢語(yǔ)的表達中，常用“烽煙”指代戰爭，“鴻雁”指代書(shū)信；“桑梓”指代國家，“絲竹”指代音樂(lè )。
12．中國是歷史悠久的禮儀之邦，稱(chēng)謂非常豐富，有對人表示敬重的敬辭，也有用于自我表示謙恭的謙辭。以下稱(chēng)謂不屬于敬辭的一項是 (
) A．卿
B．高就
C．拙著(zhù)
D．惠存 13．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（
）
試卷第 4 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ A．古代對尊長(cháng)和朋輩的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等，如《陳涉世家》中 的“公等遇雨”中的“公”,是對對方的敬稱(chēng)。
B．《醉翁亭記》作者歐陽(yáng)修，字永叔，號醉翁，六一居士。“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”句中 提到的“廬陵”是歐陽(yáng)修的為官之地。
C．《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”的“慶歷”和《桃花源記》“晉太元中”的“太元”都是年號。
年號是中國封建王朝用來(lái)紀年的名號，一個(gè)皇帝所用年號可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)。
D．《故鄉》作者魯迅，主要代表作有散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》 等。
14．下列對文化和文學(xué)常識的表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．古代男子二十歲行加冠之禮表示成年，但身體還未發(fā)育強壯，所以稱(chēng)之為“弱冠”。
B．古人用“陰”和“陽(yáng)”作為山水方位的代稱(chēng)。如“江陰”指長(cháng)江北岸。
C．《記承天寺夜游》的作者是北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇軾，號東坡，是“唐宋八大家”之一。
D．我國第一部紀傳體通史《史記》為司馬遷所著(zhù)，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
15．下列有關(guān)傳統文化常識的表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．古人用“陰”“陽(yáng)”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“陰”，山的北面和江河的南面叫作“陽(yáng)”。
B．凡爾納被公認為“現代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他的小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》構思巧妙，情節驚險，書(shū)中很多獨具特色的幻想如今已經(jīng)變成了現實(shí)。
C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別。“愚見(jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。
D．文言文中的稱(chēng)謂非常豐富，有自稱(chēng)，有他稱(chēng)（除一般他稱(chēng)，又有愛(ài)稱(chēng)、敬稱(chēng)等），如“卿今當涂掌事“中的“卿”是古代臣對君的愛(ài)稱(chēng)。
16．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（
?。?/p>
A．《再塑生命的人》的作者是英國女作家海倫·凱勒。文中“再塑生命的人”指的是莎莉文老師，“再塑生命”一詞表達了作者對莎莉文老師的無(wú)比敬愛(ài)和感激之情。
B．《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
C．古時(shí)候，用“令尊”“尊君”尊稱(chēng)對方的父親，用“家嚴”“家君”謙稱(chēng)自己的父親。
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ D．中秋節又稱(chēng)“團圓節”，主要習俗有賞月、祭月、吃月餅等。
17．從傳統文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項是（
?。?/p>
A．今年是狗年，而小明的生肖屬相是豬，小明說(shuō)明年就是他的本命年了。
B．詩(shī)句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中所寫(xiě)習俗發(fā)生在元旦。
C．從二十四節氣的命名可知，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開(kāi)始。
D．今天是爺爺的六十歲生日，王公公來(lái)賀壽說(shuō)：“恭喜您進(jìn)入耳順之年啦！” 18．下列有關(guān)傳統文化常識的表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之間的排序。“謚號”是古代王侯、名臣、將相、高級官吏、文士等死后，朝廷根據他們生前的德行給予的稱(chēng)號。
B．謙稱(chēng)是表示自謙的稱(chēng)呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。
C．律詩(shī)共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗 D．人們常用“數九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候。“數九”是從立冬開(kāi)始，立春結束。
19．下列關(guān)于文化常識、文學(xué)名著(zhù)的表述，不正確的一項是（
?。?/p>
A．古代把星座稱(chēng)作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運的星宿。
B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。
C．《儒林外史》是我國清代一部長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì )后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
D．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀年,《觀(guān)潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農歷十六日。
20．下列文學(xué)文化常識說(shuō)法有誤的一項是（
）
A．《從百草園到三味書(shū)屋》選自散文集《朝花夕拾》，作者魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。
B．《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，因為中國古代以右為尊。
C．“家”是對別人稱(chēng)自己的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家尊、家嚴。家君：稱(chēng)父親；家母、家慈、稱(chēng)母親；家兄：稱(chēng)兄長(cháng)；家姐：稱(chēng)姐姐；家叔：稱(chēng)叔叔。
D．《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體和對話(huà)體為主要形式，記錄了孔子及其弟子的言行，是道家經(jīng)典著(zhù)作之一。
試卷第 6 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 21．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項是（
?。?/p>
A．“世家”是《史記》中記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物的事跡。
B．雨果是法國作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。
C．小說(shuō)《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)是在科舉考試的殿試中中了舉人后喜極而“瘋”的。
D．魯迅的雜文《中國人失掉自信力了嗎》采用了駁論的論證方式。
22．下列表述有誤的一項是（
?。?/p>
A．《向沙漠進(jìn)軍》是一篇事理說(shuō)明文，作者是竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家。
B．銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
C．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共 1362 年間的史事。司馬光是北宋的政治家、史學(xué)家。
D．《社戲》主要描寫(xiě)作者幼年時(shí)一段看戲的往事，表現了作者對童年美好生活的回憶和留戀的心情。文中的“我”就是作者本人。
23．下列有關(guān)文化及文學(xué)常識的說(shuō)法，錯誤的一項是(
) A．“更”是古代夜間的計時(shí)單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。“半夜三更”，即晚上十二點(diǎn)左右。
B．謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后，朝廷依其生前事跡和品德所給予的稱(chēng)號。范仲淹謚號“文正”。
C．《紅樓夢(mèng)》是我國古代文言小說(shuō)的巔峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史。作者曹雪芹，清代小說(shuō)家。
D．世界三大短篇小說(shuō)之王是：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。其中我們學(xué)過(guò)莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契訶夫的《變色龍》。
24．下列文學(xué)文化常識說(shuō)法有誤的一項是。
A．雨果，法國作家，代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
B．“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”一句中的“風(fēng)騷”本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻，這里用來(lái)指廣義上的文學(xué)文化。
C．“李代桃僵”語(yǔ)出自古樂(lè )府《雞鳴》：“桃生露井上，李樹(shù)生桃旁。蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘”，意思是桃樹(shù)代替李樹(shù)而死，借指以此代彼或代人受過(guò)。
D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”語(yǔ)出自《醉翁亭記》，作者歐陽(yáng)修為北宋文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”是指對唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。
25．下列表述中不準確．．．的一項是（
）
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ A．“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“文采”和“風(fēng)騷”都是用來(lái)概括廣義的文化，含義比較廣泛。
B．現代文學(xué)大師魯迅在小說(shuō)《故鄉》中給我們塑造了很多經(jīng)典人物形象：如在生活中變得麻木遲鈍、與“我”有深深隔膜的閏土，尖酸刻薄、自私自利的楊二嫂，粗俗迷信但又淳樸善良的長(cháng)媽媽。
C．古時(shí)“加冠”是指“男子二十歲”；“不惑”是指“四十歲”；“花甲”是指“六十歲”。
D．《出師表》寫(xiě)于諸葛亮第一次出師伐魏之前。文中，諸葛亮反復勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴明賞罰，親賢遠佞；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。
26．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（
?。?/p>
A．鄉試，科舉制度中每三年舉行的一次全省考試，由秀才去應試，考中者稱(chēng)為“進(jìn)士”。
B．律詩(shī)共有 8 句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。
C．《儒林外史》是我國清代一部長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì )后期知識分子及官神的活動(dòng)和精神面貌。
D．《我的叔叔于勒》的作者是法國小說(shuō)家莫泊桑，他被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”。
27．下列表述正確的一項是（
?。?/p>
A．《馬說(shuō)》《傷仲永》《記承天寺夜游》和《醉翁亭記》都是“唐宋八大家”的作品?！睹藗鳌贰陡窳蟹鹩斡洝贰逗?jiǎn)·愛(ài)》和《培根隨筆》都是英國作家的作品。
B． 《水滸》作為中國第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，鮮明地表現了“官逼民反”的主題。青面獸楊志潛心仕途，但先在黃河丟了生辰綱，后在黃泥岡丟失花石綱，不得不落草桃花山，并投奔梁山，最終在征方臘時(shí)病逝。
C．《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，原名“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，到了唐代，被尊為儒家經(jīng)典之后，才定名為“詩(shī)經(jīng)”?！遁筝纭愤@首詩(shī)虛實(shí)結合，動(dòng)靜結合，描摹傳神。在藝術(shù)上，《關(guān)雎》比《蒹葭》更多的使用了“興”的手法。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
D．中國書(shū)法源遠流長(cháng)，是我們民族文化的瑰寶。在唐代，顏真卿是與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良和柳公權齊名的四大書(shū)法家之一，在我國書(shū)法史上有著(zhù)重要的地位。我們練習書(shū)法一般從“臨摹”開(kāi)始，“臨摹”有兩個(gè)意思，一是“臨”，一是 “摹”。“臨”是看著(zhù)帖上的字，在另外的紙上臨寫(xiě)，寫(xiě)的字可以放大，也可以縮??；“摹”是在范字上直接摹寫(xiě)，寫(xiě)成的字與范字一樣大小。
28．下列文化常識、文學(xué)常識，表述有誤的一項是（
）
A．《醉翁亭記》的作者是歐陽(yáng)修，文章描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一
試卷第 8 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 幅太守與民同樂(lè )的圖畫(huà),抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。
B．《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，文章融敘事、寫(xiě)景、抒情和議論為一體，其中寫(xiě)景是全文的中心。
C．《湖心亭看雪》的作者張岱在沉沉夜色中乘舟獨往西湖，看到雪中的西湖風(fēng)光不凡。
D．唐敬宗寶歷二年，劉禹錫在揚州遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫便作了《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》這首詩(shī)答謝。
29．下列文學(xué)常識說(shuō)法不正確．．．的一項是（
?。?/p>
A．《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”。
B．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱(chēng)二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。
C．海倫·凱勒是英國女作家、教育家，著(zhù)有《假如給我三天光明》等。
D．鄭振鐸先生的《貓》巧妙地借物抒情，曲折地表達了作者對弱小者的同情、憐愛(ài)之情，從而讓我們有了許多感悟。
30．下面對這幅書(shū)法作品的賞析，正確的一項是(
)
A．運用隸書(shū)字體，字形寬扁，一波三折。
B．運用楷書(shū)字體，字字端莊，方正典雅。
C．運用行楷字體，意態(tài)生動(dòng)，變化自然。
D．運用草書(shū)字體，結構簡(jiǎn)省，筆畫(huà)連綿。
31．匾額作為中華民族獨特的民俗文化精品，它以凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法、深遠的寓意，指點(diǎn)江山，評述人物。下邊的這幅“浩然之氣”匾額，就懸掛于東城區府學(xué)胡同63 號的文天祥祠。下面對這幅匾額的欣賞和評價(jià)，不恰當的一項是（
?。?/p>
A．墨濃筆暢，筆力遒勁有力。
B．采用楷書(shū)書(shū)體，渾厚大氣。
C．筆走龍蛇，整體瀟灑淋漓。
D．四字道出了文天祥崇高的民族氣節。
32．下列表述有誤的一項是（
?。?/p>
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ A．莊子以大膽的想象，運用夸張、比喻、排比的手法，塑造了來(lái)歷不凡、志存高遠的大鵬的形象。
B．陶淵明虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源，這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人安居樂(lè )業(yè)，彼此和睦相處，客觀(guān)地反映了當時(shí)人民厭惡戰爭、追求和平生活的愿望。
C．陶弘景以賞心悅目的筆觸描繪了江南秀美的山川景色，表達了他親近大自然的喜悅之情和歸隱山林的高潔志趣。
D．李煜在《相見(jiàn)歡》中以孤寂凄涼的環(huán)境描寫(xiě)入手，展現了其心中無(wú)可解脫的愁苦之情。
33．下列有關(guān)文學(xué)常識和文化常識的表述，不正確．．．的一項（
?。?/p>
A．《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰的一部儒家經(jīng)典著(zhù)作，它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
B．《濟南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》、《茶館》，話(huà)劇《四世同堂》、《龍須溝》等。
C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱(chēng)對方的父親，后者謙稱(chēng)自己的父親。
D．《從百草園到三味書(shū)屋》是我國著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家魯迅所著(zhù)的一篇散文，他的代表作還有《吶喊》《彷徨》。
34．下列說(shuō)法有誤．．的一項是（
?。?/p>
A．“上．了臺階，面前是一堵石墻，墻上．密密麻麻地刻著(zhù)犧牲烈士的姓名。”這句話(huà)中，第一個(gè)“上”是動(dòng)詞，第二個(gè)“上”是名詞。
B．一次班會(huì )課上，一飛同學(xué)和大家分享了自己語(yǔ)文學(xué)習上的寶貴經(jīng)驗，然后謙虛地說(shuō)：“一點(diǎn)高見(jiàn)，僅供大家參考。” C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗的散文集，我們所學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》就選自其中。
D．魯迅先生首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，了解“蘇格拉底”的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。
35．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確．．．的一項是（
?。?/p>
A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書(shū)一百三十篇，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作者是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。
B．古人對自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、在下”等，稱(chēng)對方或對方親屬有“尊、賢、令”等，對尊長(cháng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。
C．散文作為一種相對自由的文體，風(fēng)格多種多樣。有的深沉冷峻，如魯迅的《故鄉》；
試卷第 10 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 有的柔婉清麗，如郭沫若的《白鷺》；有的自然真摯，如巴金的《繁星》；„„ D．《在烈日和暴雨下》節選自老舍的小說(shuō)《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印分械南樽忧趧谡?，誠實(shí)善良，吃苦耐勞，但黑暗的社會(huì )使他后來(lái)走向墮落，成為懶惰狡猾、自私麻木的人。
36．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是(
) A．老舍，原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族人。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》。被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。
B．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，如謙稱(chēng)自己的意見(jiàn)為“高論”。
C．《秋天的懷念》中的母親，是一位活得最苦，卻又無(wú)比慈愛(ài)、包容、細心、無(wú)私、堅忍、睿智的母親。
D．《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋的臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事。
37．下列有關(guān)傳統文化常識的說(shuō)法不正確的一項是 A．古代科舉制度殿試分三甲出榜，考中者成為“進(jìn)士”。第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
B．“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢宏豁達”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三副對聯(lián)分別適宜贈送音樂(lè )家、書(shū)法家、文學(xué)家。
C．在我國古代文學(xué)作品中，常常用桑梓指代家鄉，絲竹指代音樂(lè )，桃李指代學(xué)生，嬋娟指代月亮，須眉指代男子，巾幗指代女子。
D．中國書(shū)法有篆、隸、草、楷、行五種主要書(shū)體。篆書(shū)風(fēng)格古樸，筆畫(huà)繁復；隸書(shū)蠶頭雁尾，一波三折﹔行書(shū)結構簡(jiǎn)省，縱任狂放；楷書(shū)筆畫(huà)平直，規矩端正﹔草書(shū)書(shū)寫(xiě)快捷，瀟灑飄逸。
38．下列解說(shuō)錯誤．．的一項是（
）
A．寶貴
鈴鐺
跳躍
底下 解說(shuō)：這四個(gè)詞語(yǔ)詞性各不相同。
B．家父
拙作
見(jiàn)教
鄙人 解說(shuō)：這四個(gè)詞語(yǔ)全部是謙辭。
C．油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。
解說(shuō)：這句話(huà)運用了擬人的修辭手法。
D．這里的山啊，樹(shù)啊，水啊，草啊，都是我從小就熟悉的。
解說(shuō)：這個(gè)句子的標點(diǎn)符號使用完全正確。
39．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（
?。?/p>
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ A．“唐宋八大家”中有兩位是唐代文學(xué)家，他們是韓愈和柳宗元。
B．《儒林外史》是我國明代作家吳敬梓所寫(xiě)的一部長(cháng)篇諷刺小說(shuō)。
C．古代夜間的計時(shí)單位稱(chēng)為“更”，一夜分為五更，每更大約為兩小時(shí)。
D．明清科舉制度規定每三年舉行一次鄉試，秀才應考，考中的就是舉人。
40．下列有關(guān)傳統文化的說(shuō)法，正確的一項是 A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。
B．黃老板的女兒在繪畫(huà)比賽中獲了獎,他逢人便說(shuō):“令?lèi)?ài)真不賴(lài),為咱長(cháng)臉了！” C．李娜 23 歲時(shí)就收獲了自已在世界女子網(wǎng)壇的第一個(gè)巡回賽冠軍，那年她剛過(guò)而立之年。
D．端午節是我國傳統節日，該節日與紀念屈原有關(guān)。有吃粽子、賽龍舟、賞菊花等習俗。
41．請根據字義，將文段括號內的 4 個(gè)選項分別填充到橫線(xiàn)內，恰當的一項是 古人發(fā)現月有四相，并據此以訂歷法。于是，有了舊歷。舊歷每月初一無(wú)月謂之①，十五圓月謂之②，初七初八見(jiàn)上弦月謂之③，每月最后一天謂之④。算來(lái)一個(gè)月分四段，與古猶太人每月四個(gè)星期之制相同。（a.弦
b.朔
c.晦
d.望）
A．①a②b③c④d
B．①c②b③d④a C．①c②d③a④b
D．①b②d③a④c 42．下面關(guān)于文學(xué)作品內容及常識的表述，準確．．的一項是（
?。?/p>
A．楊朔的《飛紅滴翠記黃山》有別于一般的游記，它是一篇解說(shuō)詞，是借助于電視鏡頭展示畫(huà)面來(lái)介紹黃山風(fēng)光的，使用了現代影視的表現手段。
B．《在烈日和暴雨下》節選自《駱駝祥子》，作者老舍，原名舒慶春，現代小說(shuō)家、戲劇家。他的代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《茶館》《四世同堂》等。
C．《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，又稱(chēng)為“詩(shī)三百”。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法?！遁筝纭窞槠渲械拈_(kāi)首篇。
D．《陳涉世家》這篇課文以人物傳記的形式，客觀(guān)地記述了我國歷史上第一次大的農民起義的原因、經(jīng)過(guò)、浩大的聲勢，在一定程度上贊揚了陳勝、吳廣的反抗精神。
43．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確．．．的一項是 A．《史記》是中國第一部編年體通史,由東漢司馬遷撰寫(xiě)，被列為“二十四史”之首，記載了 3000 多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。
B．“特別想念那東坡的月光，夢(mèng)想跟隨在放翁的身旁。就算我沒(méi)有稼軒同一般的才華，
試卷第 12 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 挑燈看劍咱有的是擔當”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾。
C．古代以山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰在長(cháng)江之南。
D．古人說(shuō)的“弱冠”指的是男子 20 歲，“桑梓”指的是故鄉，“鴻雁”常用來(lái)喻指書(shū)信。
44．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識的表述正確的一項是（
）
A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談的一部筆記小說(shuō)，由唐代的劉義慶組織編寫(xiě)的，《詠雪》選自此書(shū)。
B．(某老教授在詢(xún)問(wèn)對方家人情況時(shí)說(shuō))令尊身體可好嗎?令弟大學(xué)畢業(yè)分在哪里?令郎小學(xué)畢業(yè)了吧? C．(聽(tīng)說(shuō)朋友要來(lái)訪(fǎng))老王高興得合不攏嘴：“太好了，明天我一定在府上恭候各位光臨。” D．《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，左遷是升職的意思，古人尊左卑右，因此升職成為左遷。
45．下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述不正確．．．的一項是（
?。?/p>
A．“詞”是古代的一種文學(xué)體裁。蘇軾的《江城子·密州出獵》和馬致遠的《天凈沙·秋思》都是著(zhù)名的詞。其中“江城子”和“天凈沙”是詞牌名，“密州出獵”和“秋思”是題目。
B．《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，與俄國的契訶夫、美國的歐·亨利并稱(chēng)為世界三大著(zhù)名短篇小說(shuō)之王。
C．被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷是西漢的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。
D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對于別人的敬稱(chēng)，指對方；“上使外將兵”中的“上”是臣下對皇帝的敬稱(chēng)，文中指秦始皇。
46．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識表述不正確．．．的一項(
) A．“足下”是古人對別人的敬稱(chēng)， “閭左”指貧苦人民，“黃發(fā)垂髫”分別指老人和小孩。
B．歌行體是古代詩(shī)歌的一種，其音節、格律一般比較自由，富于變化。我們學(xué)過(guò)的《白雪歌送武判官歸京》就是歌行體詩(shī)歌。
C．老舍的《駱駝祥子》富有濃郁的老北京風(fēng)情，小說(shuō)刻畫(huà)了祥子這一自尊好強、吃苦耐勞但最終卻向命運低頭的平民形象。我們學(xué)過(guò)節選的《在烈日和暴雨下》。
D．《史記》的作者是司馬遷，他是東漢時(shí)著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。這部史書(shū)
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”，是我國第一部編年體通史。
47．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤．．的一項是（
?。?/p>
A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：桑梓代指家鄉，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。
B．古人對自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對方或對方親屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長(cháng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。
C．歐陽(yáng)修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，北宋文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。
D．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱(chēng)謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。
48．下列說(shuō)法不正確．．．的一項是（
）
A．《濟南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，現代著(zhù)名作家，人民藝術(shù)家，滿(mǎn)族，北京人。代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。
B．《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶撰寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事。
C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，像令郎、尊君、賢侄等是尊稱(chēng)，而家父、舍妹、鄙人、愚兄等是謙稱(chēng)。“君與家君期日中” 中的“家君”是古代謙辭，是對人謙稱(chēng)自己的父親。
D．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著(zhù)作，以“語(yǔ)錄體”的方式，記錄孔子及其弟子言行。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
49．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識的表述不正確．．．的是（
）
A．法布爾，法國昆蟲(chóng)學(xué)家，著(zhù)有《昆蟲(chóng)記》一書(shū)。他在《蟬》中，用文藝的筆調客觀(guān)記錄了蟬的習性和成長(cháng)規律，是帶文學(xué)性的說(shuō)明文。
B．一般說(shuō)來(lái)，八句的律詩(shī)二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句應是對仗句，第二、四、六、八句押韻，首句也必須押韻。
C．酈道元，字善長(cháng)，北魏地理學(xué)家，所撰《水經(jīng)注》，是我國古代地理名著(zhù)，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。
D．在敬謙辭中，貴賓來(lái)臨說(shuō)“蒞臨”，稱(chēng)己見(jiàn)解說(shuō)“拙見(jiàn)”，請人保存說(shuō)“惠存”，稱(chēng)人父親說(shuō)“令尊”。
50．讀材料,找出表述有誤的一項(
) 甲骨文 金文 篆書(shū) 隸書(shū) 楷書(shū)
試卷第 14 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „
[注]甲骨文 =
(林野)+
(太陽(yáng))+
(屯,像一顆種子,上部冒芽,下部生根) A．現在使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的。
B．甲骨文的“春”,寫(xiě)作 ,表示經(jīng)過(guò)了萬(wàn)物凋零的冬季,陽(yáng)光普照,種子蘇醒破殼,扎根生長(cháng),林野遍布新綠 C．漢字的構成方式有象形、指事、會(huì )意、形聲等,春”和“洋”兩個(gè)字都是形聲字。
D．隸書(shū)確立了漢字以水平垂直線(xiàn)條為基本元素的方形結構。
51．下列有關(guān)文學(xué)常識的說(shuō)法中不正確的一項是（
）
A．《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，按內容可以分為“風(fēng)”“雅”“頌”，最常用的表現手法是“賦”“比”“興”。
B．賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展現出濃郁的陜北風(fēng)情，體現出詩(shī)人一種“大我”的革命感情。
C．古代的年齡稱(chēng)謂，按從小到大排列有：始齔、弱冠、豆蔻、而立、知命、耳順等。
D．阿西莫夫，美國作家，是世界知名的科幻小說(shuō)家、科普作家，代表作《基地》《新疆域》等。
52．謙辭和敬辭是中國傳統文化中一種獨特的表達方式。下列歸類(lèi)正確的是（
?。?/p>
A．敬辭：令堂、垂愛(ài)、高就、舍妹
B．謙辭：賢弟、家君、小女、鄙人 C．敬辭：令郎、奉陪、勞駕、賜教
D．謙辭：家慈、惠顧、愚兄、寒舍 53．下列文學(xué)文化常識中，表達有誤的一項是（
?。?/p>
A．夸張是運用豐富的想象力,在客觀(guān)現實(shí)的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特征,以增強表達效果的修辭手法，如毛澤東的詩(shī)句“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”就運用了夸張修辭手法。
B．新聞特寫(xiě)是截取新聞事實(shí)中某個(gè)最能反映其特點(diǎn)或本質(zhì)的片段、剖面或細節。做形象化的再現與放大的一種新聞體裁。
C．魯迅中國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》。魯迅以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫(xiě)照。
D．列夫.托爾斯泰 19 世紀中期俄國批判現實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家。長(cháng)篇歷史小說(shuō)《戰爭與和平》。
第二部里程碑式巨著(zhù)《安娜·卡列尼娜》。
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 54．從傳統文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項是 A．“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”描繪的是元宵節美麗的景象。
B．秋分過(guò)后，就是霜降。天氣逐漸變冷，露水凝結成霜。早晚溫差大，大家要注意保暖！
C．今年是小美的及笄之年，妹妹比她小三歲。小美給妹妹準備了一只生肖狗做生日禮物，妹妹特別高興。
D．頒獎典禮上，小剛激動(dòng)地說(shuō)：“感謝大家鼎力相助！作為進(jìn)步之星，我一定會(huì )繼續努力的！” 55．下列選項中說(shuō)法錯誤的一項是（
?。?/p>
A．“記”有“修造記”、“游覽記”、“器物記”之分，從體裁看，《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》都屬于“修造記”；從題材看，兩文都屬于“貶謫文”。
B．“謚號”是古代帝王、諸侯、卿大夫等死后，朝廷根據他們的生平行為給予的一種以褒貶善惡的稱(chēng)號。范仲淹謚號文正，歐陽(yáng)修謚號文忠，這都是人們對其生平功績(jì)的肯定。
C．“干支紀年法”和“帝王年號紀年法”是古代常用的兩種紀年方法，《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”和《湖心亭看雪》中“崇禎五年十二月”都采用了“帝王年號紀年法”。
D．古人把一夜分成五更，每更約兩個(gè)小時(shí)，半夜為三更，大約相當于現在的 23：00至次日的 1：00，是夜色最深重的一個(gè)時(shí)辰，《湖心亭看雪》中“是日更定矣”，其中“更定”就是指這個(gè)時(shí)候。張岱對賞雪時(shí)間的選擇，體現了他作為文人雅士特立獨行的一面。
56．下列說(shuō)法有錯．．的一項是（
?。?/p>
A．風(fēng)把地上的黃葉吹起來(lái)，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來(lái)了！”這句話(huà)運用了借喻的修辭手法。
B．咱老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著(zhù)尾巴跑。這句話(huà)運用了比擬中的擬物手法。
C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)的區別，像“高論”“奉送”“垂念”等就屬于敬辭，而“見(jiàn)教”“家慈”“賞光”等就屬于謙辭。
D．名詞很常見(jiàn)，有的表示人，有的表示物，還有表示方位的，如“上”“下”“里頭”“外邊”等。
57．整體上把握各書(shū)體“家”字特點(diǎn)正確的一項是（
）。
試卷第 16 頁(yè)，總 30 頁(yè) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ ※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內※※答※※題※※ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „
A．楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)
B．行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、草書(shū) C．隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)
D．楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、草書(shū) 58．下列文學(xué)文化常識說(shuō)法不正確的一項是（ ）
A．朱自清，字佩弦，現代散文家、詩(shī)人、學(xué)者，著(zhù)有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。
B．老舍，原名舒慶春，字舍予，現代作家。主要作品有小說(shuō)《四世同堂》《茶館》，話(huà)劇《駱駝祥子》《龍須溝》等；榮獲“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號。
C．李白生活在盛唐時(shí)代，偉大的浪漫主義詩(shī)人，他被后世稱(chēng)為“詩(shī)仙”，又與杜甫被稱(chēng)為“李杜”。
D．"敝"字一族，用于謙稱(chēng)自己或跟自己有關(guān)的事物。如，敝人:謙稱(chēng)自己;敝姓:謙稱(chēng)自己的姓;敝處:謙稱(chēng)自己的房屋、處所;敝校:謙稱(chēng)自己所在的學(xué)校。
59．下列表述，有誤的一項是（
?。?/p>
A．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“河陽(yáng)”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。
B．三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱(chēng)?！端?jīng)注》的作者是北魏地理學(xué)家酈道元。
C．令尊、尊君是對別人父親的尊稱(chēng)；家君、家嚴是對人稱(chēng)自己的父親。令堂，是對別人母親的尊稱(chēng)；家母，是對人稱(chēng)自己的母親。
D．五月初五端午節，相傳是為了紀念詩(shī)人屈原而設立的節日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
60．（題文）下列字體中屬于漢隸的是（
?。?/p>
A．A
B．B.
C．C.
D．D
„ „ „ „ ○ „ „ „ „ 外 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________ „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 內 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 裝 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 訂 „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 線(xiàn) „ „ „ „ ○ „ „ „ „ 61．下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述不正確的一項是 A．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》的作者分別是柳宗元、范仲淹、歐陽(yáng)修，因為他們在中國散文發(fā)展史上地位崇高，故都被后人列入“唐宋八大家”之中。
B．“稍遜風(fēng)騷”風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
C．“詞”作為一種文學(xué)體裁，也稱(chēng)“詩(shī)余”“長(cháng)短句”等，起源于唐代，盛行于宋代，按譜填寫(xiě)，長(cháng)短句不一，寫(xiě)詞也稱(chēng)“填詞＂。
D．“水滸”一百零八將中，有三個(gè)頂天立地的巾幅英雄，分別是母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜又孫二娘、一丈青扈三娘。巾幗，意思是婦女帶的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。
62．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項是（
）
A．曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人，與其子曹丕、曹植合稱(chēng)為“三曹”。
B．劉義慶，南宋文學(xué)家，除編有《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著(zhù)有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
C．泰戈爾是印度作家、詩(shī)人，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。
D．“吹面不寒楊柳風(fēng)”出自南宋志南和尚的《絕句》，“楊柳風(fēng)”指春風(fēng)。
63．選出下列句子內容表述有誤的一項 (
) A．生肖又稱(chēng)屬相，古代術(shù)數家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。
B．古代有許多表示敬稱(chēng)的特定字詞，例如“惠”用于對方對待自己的行為動(dòng)作。如“惠存”“惠贈”；“貴”用于與對方有關(guān)的事物，如“貴干”“貴庚”。
C．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂...
