材料一般使用黃、白銅或純銀，鑲珠嵌寶，正面雕龍畫(huà)鳳，背面線(xiàn)刻卷草，佩在身上，起到了美觀(guān)和威懾的雙重作用。
追尋流逝的刀光劍影
2006年，紐約大都會(huì )博物館聯(lián)合英國倫敦利茲皇家軍械博物館等五家博物館，出版了第一部有關(guān)西藏武備的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，該書(shū)集中展示了五大博物館現存的藏族武備資料。其中著(zhù)名的藏學(xué)專(zhuān)家埃米，海勒等就武備在西藏的繪畫(huà)和造像上的體現進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)論述。西方博物館早期利用經(jīng)濟優(yōu)勢大量收集了藏族武備，但是通覽全書(shū)，西方學(xué)者只是在器物的年代和外形特征上進(jìn)行了描述，并沒(méi)把藏族武備的源流和歷史背景做出系統、正確的解析。
龔劍介紹說(shuō)，上個(gè)世紀80年代，在蘇斯比拍賣(mài)行，出現了一把明永樂(lè )皇帝御賜給西藏的長(cháng)劍（永樂(lè )劍），以20萬(wàn)英磅由英國倫敦利茲皇家軍械博物館收藏。該劍為永樂(lè )皇帝御賜西藏帕莫竹巴家族之物。永樂(lè )劍所有飾件皆為銅制鎏金，整劍裝具采取了減地浮雕、鏤空雕刻、鏨刻雕花，錘揲，鏨刻等多種技法。劍首與柄為一體，劍首成馬蹄形，正面減地浮雕龍紋，圍繞龍形鏨刻螺旋紋，劍首背面浮雕“支巴扎（tsi pa ta）”，劍首側面鏨刻八寶紋。劍柄銅制鎏金鏨魚(yú)籽底紋，劍格為浮雕“支巴扎（tsi pa ta）”神獸，額頭浮雕太陽(yáng)、月亮造型，“支巴扎”角和月亮為銀制，神獸眼睛為紅寶石鑲嵌。劍鞘外包邊側面為六面形，鏨刻螺旋紋。劍鞘上端裝飾波浪紋，中段有兩印章形圖案，第一個(gè)圖案為雙龍紋，第二個(gè)圖案為獅子紋，鞘底飾波浪渦紋。劍鞘中置掛環(huán)，掛環(huán)正面減地浮雕蓮臺與背光，背光內浮雕梵文，四字梵文釋義“神圣之劍”。鞘木質(zhì)，內裹紅色絲綢，外包黑色皮革。劍身為手工鍛制百煉鋼，刀口夾鋼，劍身為四面研磨，刀口研磨出切割面，類(lèi)似八面造型。利茲皇家軍械博物館館長(cháng)用了若干年的時(shí)間，研究這把劍，并寫(xiě)成了一部書(shū)。我們也是從這本書(shū)里面，知道了這把劍，大概知道了它的工藝和細節。為了進(jìn)一步了解這把刀，我們給館長(cháng)寫(xiě)了一封信，講我們想得到這把刀的詳細資料，他答復說(shuō)可以，但要付費。我們付了600英磅，他把這把刀的細部圖給我們寄來(lái)了。我們根據他寄來(lái)的圖，把每一個(gè)細部分解開(kāi)，鉆研紋飾造型，勾畫(huà)圖樣。接著(zhù)延攬各類(lèi)匠人加以訓練，親手摸索鍛造、研磨、鑄模、金屬雕刻、錯金銀、大漆、木工、制革、寶石鑲嵌等各種工藝，把每一個(gè)細節都琢磨透，然后根據古法復制這把劍。經(jīng)過(guò)多次反復，我們終于將這把劍復原了，和原物相較，長(cháng)度有兩毫米的差距，重量有20克之差，這是我們復制的藏族刀劍中最完美的一把，當然，同時(shí)我們還復制的有戰國漆鞘鐵劍，漢環(huán)首刀，唐金銀平脫橫刀，唐朱漆龍紋環(huán)首儀刀，虎格劍，金剛杵法劍，乾隆大閱刀，乾隆貫霄劍……這些頂級刀劍的原物，大多早已流失海外，現散存于日本宮內廳正倉院、美國紹約大都會(huì )博物館、美國波士頓博物館、英國利茲皇家軍械局等。這批東西一面世，立即在刀劍收藏國內引起震動(dòng)。要知道，在每一朝每一代，國家都是將最先進(jìn)的技術(shù)和最美的裝飾藝術(shù)應用于兵器制造上，古代兵器上保留的工藝能最直觀(guān)地反映當時(shí)社會(huì )的生產(chǎn)力。而且高級別刀劍身上散發(fā)出的美一點(diǎn)也不會(huì )遜色于瓷器、玉器和書(shū)畫(huà)帶給人的美感。人類(lèi)的進(jìn)化史其實(shí)就是戰爭史。猿猴學(xué)會(huì )制作工具，才標志著(zhù)變成人類(lèi)。但制作工具的目的是為了戰爭——獲取更多的食物，而為了獲得更多更美味的食物，難免要和其他動(dòng)物甚至同類(lèi)發(fā)生爭搶?zhuān)瑥亩鴮е聭馉?。一直到今天，所有武器的制造，都是集合了國家最高的科技力量去完成，在古代這一點(diǎn)更為明顯，是整個(gè)國家國力的體現。兵器的質(zhì)量好壞、華美程度，從實(shí)用的角度講，是科學(xué)的體現，從美學(xué)的角度講，又是民族文化的體現。
再現古刀劍的光芒
唐志倫說(shuō)，我們有很多想法，藏族工藝在世界范圍內有很高的運用價(jià)值，我們想把藏族手工藝運用到生產(chǎn)、生活、奢侈品等眾多領(lǐng)域，我們想搞一個(gè)山寨，就叫“藏工集寨”，把我們挖掘和研究的傳統工藝在這個(gè)山寨里傳承下來(lái)，使它成為一個(gè)傳統文化的傳承基地。一種文化要保護，必須要讓它活起來(lái)。青藏高原的文化，是一種與他人和睦相處、和自然和睦相處的文化，我作為一個(gè)藏族人，不是為了單純地研究這個(gè)文化，把它放在那兒不動(dòng)，而是要向社會(huì )推廣、擴大它的影響。
西方人他們雖然有實(shí)物，對東方的文化也有尊崇心，但他們對這些器物上的圖案細節很難體會(huì )，對這些圖案造型的傳承更搞不清楚。我們經(jīng)過(guò)了近十年的研究，對這些東西有了一定的了解和認識，但還不能說(shuō)就全面掌握了。
自冷兵器退出實(shí)戰領(lǐng)域以后，刀劍制作技藝的傳承遇到很大挑戰，基本上全球范圍內只有日本還勉強保留了這個(gè)工藝體系，做出的刀劍還有幾分古韻?？v觀(guān)目前國際國內的仿古刀劍的制作，大多匠氣有余而神韻不足，這是因為工匠自身受文化、歷史知識、審美力的限制，單純的工匠本身即便熟悉某一技藝也難以突破舊框框，從整體達到一個(gè)較高的藝術(shù)水平。就像明代的家具，如果沒(méi)有文人士大夫階層和木匠的通力合作，那樣的美學(xué)巔峰是永遠不能到達的。
國內的部分學(xué)者經(jīng)過(guò)十多年對古代西藏武備的收集，藏品的豐富程度已經(jīng)遠遠超越西方主流博物館的藏品，并通過(guò)實(shí)物與歷史文獻資料進(jìn)行完善的對比梳理，系統地整理出西藏武備的起源和歷史，從器物到工藝，從形制到年代，得出了重要的結論，那就是西藏武備文化在完好保留自身特點(diǎn)的同時(shí)，受中原文化影響深刻。這個(gè)結論已通過(guò)各種證據進(jìn)行了論證，國內的學(xué)者們在系統研究藏族武備的同時(shí)，也潛心研究中原武備，這一點(diǎn)是西方學(xué)者所不具備的。
西藏武備文化具有極高的研究?jì)r(jià)值，其價(jià)值不僅體現在對自身文化的延續，因其保留了唐、宋時(shí)期中原武備的特征，也是對中原武備進(jìn)行深度研究的另一種渠道和方式。實(shí)際上，我們在研究過(guò)去藏族社會(huì )的很多器物時(shí)，發(fā)現幾乎所有的東西都呈現出唐代的器物特征。刀劍更不例外?，F在國內的博物館皆無(wú)專(zhuān)門(mén)展陳藏族武備的場(chǎng)所，甚至拉薩的西藏自治區博物館也沒(méi)能系統展示西藏武備，這對于一個(gè)國家和民族的歷史來(lái)說(shuō)是極其遺憾的事情。
金剛杵法劍現藏于美國波士頓藝術(shù)博物館，應是西藏大寺廟法器。
劍柄為金剛杵造型，其股爪造型為永宣時(shí)期形制，金剛杵中部為三面忿怒明王頭像，頭像下為“漢式凸結”結構，類(lèi)似于一種繩結，象征一切邪魔被束縛，無(wú)法逃逸。金剛杵股爪和蓮瓣皆鑲嵌珊瑚、青金石，共計三十八顆。金剛杵與劍身結合部有一吞口，鏨刻梵文金剛經(jīng)。
劍身為百煉鋼鍛造。鞘口為一浮雕龍首，眼睛鑲嵌紅寶石，鬣發(fā)披于腦后。鞘室木質(zhì)，外包鱷魚(yú)皮，鱷魚(yú)皮拼成龍鱗造型，鞘尾鏨刻梵文金剛經(jīng)。劍出鞘如同一龍吐出金剛杵。
虎格劍現藏于美國大都會(huì )藝術(shù)博物館?；⒏駝κ?、柄、格為一體，銅制鎏金，劍首正面鏤空雕刻“支巴扎”神獸，背面雕刻回紋和波浪紋。劍柄減地浮雕出圓形花紋、條狀花紋以及交錯形成的三角紋，劍格為老虎面部造型，眼睛與鼻子高隆，其上浮雕花紋并金銀互鎏進(jìn)行裝飾。面部減地雕纏枝花，虎格下部成波浪形，兩只利齒上翻，皆鎏銀裝飾。劍身為手工鍛制，八面研磨。鞘木質(zhì)，上寬下窄，鞘口部與虎格寬度一致，鞘邊裝飾包邊，鏨刻波浪紋，鞘正面裝飾三塊鏤空面板，皆鏤空龍紋。
小貼士
刀劍觀(guān)賞禮儀：
1 端坐在椅子上，先將刀劍放在腹前的位置，將刀刀向上，右手持刀柄，左手持刀鞘保持平穩，輕柔并平直地拔刀，拔刀力量要均衡，當刀條還在鞘中時(shí)，忌左右晃動(dòng)刀身，拔刀時(shí)注意連貫，刀身離開(kāi)刀鞘的過(guò)程中不要停頓或同時(shí)加以評論。
2 看刀時(shí)，左手反握刀，刀口向自己，不可完全抽出刀身，讓刀尖靠在鞘口看刀，此時(shí)切不可說(shuō)話(huà)，防止口水飛上去；更不能用手觸摸刀身。
3 用右手轉動(dòng)刀劍，保持刀口向上，以右手握柄，左手托住刀棟，欣賞刀劍的工藝，先欣賞刀、劍前部的尖，然后欣賞刀，接下來(lái)欣賞年度護手和刀劍的柄。
4 一般要以左手持刀，在接刀或提刀時(shí)要用右手，在到達客人家時(shí)也要用右手提刀，所有刀劍在鑒賞時(shí)都必須放在左手的地上（短刀除外），這樣表示你沒(méi)有敵意。
觀(guān)賞刀劍時(shí)的禁忌：
一是不要用手直接撫摸刀劍，二是不要在離刀身很近的地方交談，三是不要將刀刃對著(zhù)他人。
