中國特色社會(huì )主義理論學(xué)習心得體會(huì )（精選3篇）
中國特色社會(huì )主義理論學(xué)習
篇1中國特色社會(huì )主義理論是改革開(kāi)放以后逐漸探索和形成的，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的科學(xué)理論體系。其中，鄧小平理論是中國特色社會(huì )主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì )主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節，科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想是中國特色社會(huì )主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設中國特色社會(huì )主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。
鄧小平理論回答了“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”這一重大問(wèn)題;“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問(wèn)題;科學(xué)發(fā)展觀(guān)則回答了“實(shí)現怎樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。三者有機銜接，是立足社會(huì )主義初級階段國情，實(shí)現建設中國特色社會(huì )主義強國的科學(xué)的指導思想，是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的第二次歷史飛躍的理論成果。
按照美國心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論，人類(lèi)的需求分為五個(gè)層次，依次為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現需求，這些是人類(lèi)根本的心理需求。社會(huì )主義是一種旨在追求全體社會(huì )成員利益最大化的一種理想、思潮、運動(dòng)和一種政權組織形式和經(jīng)濟運行方式。其本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。筆者以為，社會(huì )主義的理想與追求，是切合人類(lèi)根本需求的，因而是科學(xué)的，順應了社會(huì )發(fā)展規律。因為社會(huì )是由人構成的，不斷滿(mǎn)足人類(lèi)的根本需求，就是社會(huì )的發(fā)展方向。
而在改革開(kāi)放以前的20xx年，我國在社會(huì )主義實(shí)踐中，之所產(chǎn)生了左傾偏差，就在于在探索中過(guò)于注重社會(huì )主義原則，不切實(shí)際地追求“一大二公”的生產(chǎn)關(guān)系，而忽略了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富?！钡纳鐣?huì )主義本質(zhì)特征，人民生活水平長(cháng)期得不到提高。鄧小平同志指出“貧窮不是社會(huì )主義”這一論斷切中要害。文革時(shí)期的“假大空”之所以可笑，就在于貧窮也不是廣大人民的根本追求。
中國特色社會(huì )主義理論體系猶如一棵參天大樹(shù)，樹(shù)根是“實(shí)事求是”，土壤是“社會(huì )主義初級階段”，樹(shù)干就是“社會(huì )主義本質(zhì)”。繁榮的社會(huì )主義政治、經(jīng)濟、文化，和諧社會(huì )構建，一國兩制統一祖國的成功實(shí)踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐探索，結出的累累碩果。
實(shí)踐證明：中國特色社會(huì )主義理論，符合社會(huì )主義初級階段基本國情。在這一理論指導下，中國社會(huì )、經(jīng)濟、文化大跨度躍升，社會(huì )繁榮和諧，人民生活水平大幅度提高，已提前實(shí)現了小康社會(huì )發(fā)展目標。目前，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第三，國際影響力與日俱增。
相信只要我們堅定不移地以中國特色社會(huì )主義理論為指導，不斷探索實(shí)踐，解決發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題，我國的社會(huì )主義事業(yè)必將取得不斷的發(fā)展，必將實(shí)現中華民族的偉大復興。
中國特色社會(huì )主義理論學(xué)習心得體會(huì )
篇2本學(xué)期學(xué)習《中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識，對馬克思主義與中國實(shí)際相結合的科學(xué)理論指導有了更進(jìn)一步的認識，中國特色社會(huì )主義必須堅持社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設“四位一體”協(xié)調發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會(huì )主義。在此，淺談一下對這門(mén)課的學(xué)習心得體會(huì )。
不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節課的內容分成七個(gè)主題，分別是當代中國的基本國情，中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟建設，中國特色社會(huì )主義政治建設，中國特色社會(huì )主義文化建設，中國特色社會(huì )主義社會(huì )建設，中國特色社會(huì )主義生態(tài)文明建設以及當代中國與實(shí)踐。每
一個(gè)專(zhuān)題由最擅長(cháng)的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。
學(xué)習完了《中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅定了要堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是走中國特色社會(huì )主義道路的根本保證，這不僅因為這條道路是中國共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng )的，而且只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義道路才能始終堅持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì )主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng )性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì )遇到各種困難和風(fēng)險，包括可以預料的和難以預料的，來(lái)自國內的和來(lái)自國外的，經(jīng)濟生活中的和社會(huì )政治生活中的困難和風(fēng)險，順利推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅強的領(lǐng)導核心。歷史和現實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅強領(lǐng)導核心，才具有強大的凝聚力和領(lǐng)導能力。
縱觀(guān)歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺上站穩腳步，這與始終堅持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國家在思想理論、體制制度上長(cháng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟上的困難誘發(fā)政治危機和民族矛盾，使社會(huì )主義逐漸失去了應有的活力;從現實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，結果導致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì )發(fā)展的基本準則和方向。從歷史吸取教訓，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會(huì )主義，我們必須堅持中國特色社會(huì )主義不動(dòng)搖。因為中國特色社會(huì )主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級爭取解放的斗爭與人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的關(guān)系，社會(huì )主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì )主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì )的發(fā)展階段和一般特征。
學(xué)習完了《中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會(huì )主義，我們必須堅持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改
革開(kāi)放，這是黨在社會(huì )主義初級階段基本路線(xiàn)的中心內容。改革開(kāi)放是強國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的強大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統一整體，必須全面堅持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟建設這個(gè)中心，社會(huì )主義社會(huì )的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì )推動(dòng)物質(zhì)基礎;離開(kāi)四項基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟建設就會(huì )迷失方向和喪失動(dòng)力。
從建國前我國“一窮二白”的經(jīng)濟現狀到現在全球經(jīng)濟中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟成就不得不歸功于我國的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟改革。建國后，我國的第一個(gè)五年計劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì )主義公有制的轉變，從此我國進(jìn)入了社會(huì )主義的建設與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟現狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我國的?jīng)濟又被重新注入了活力，經(jīng)濟事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經(jīng)濟實(shí)體之一，經(jīng)濟情況對世界經(jīng)濟起著(zhù)舉足輕重的作用。
同時(shí)，在堅定不移、全面建設中國特色社會(huì )主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì )主義政治、文化、社會(huì )、生態(tài)建設。
(1)在政治建設方面，建設社會(huì )主義民主政治，最重要的是要堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度。
(2)在文化建設方面，建設社會(huì )主義先進(jìn)文化，特別是要加強以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設，使人民群眾的基本文化權益得到更好的保障、社會(huì )文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚向上。
(3)在社會(huì )建設方面，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，加強以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設，促進(jìn)社會(huì )公平正義，努力達到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的目標。
(4)在生態(tài)建設方面，基本形成節約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式、消費模式，形成較大規模的循環(huán)經(jīng)濟模式，并使可再生能源比重顯著(zhù)上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯
改善，牢固樹(shù)立社會(huì )主義生態(tài)文明觀(guān)念。
只有社會(huì )主義經(jīng)濟、文化、政治、生態(tài)全面建設，才是中國特色社會(huì )主義，在現階段，為了更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會(huì )主義，我們必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，通過(guò)全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設成為一個(gè)富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家。
最后，向本次授課老師表達誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習，加深對課堂知識的理解和思考。其實(shí)我深知，對當代中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐的學(xué)習和理解絕對不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(cháng)期的，復雜的過(guò)程，應該作為我一生學(xué)習的內容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將來(lái)我一定會(huì )繼續關(guān)注和學(xué)習這方面的內容。
中國特色社會(huì )主義理論學(xué)習心得體會(huì )
篇3學(xué)期，我學(xué)習了《中國特色社會(huì )主義理論》的課程，這次的中國特色社會(huì )主義理論課，老師們別出新穎的上課方式給我留下了很深的印象，這學(xué)期給我們上中國特色社會(huì )主義理論的老師前后有六七位老師，每個(gè)老師上課都有自己的特色和重點(diǎn)，給我帶來(lái)全新而不同的觀(guān)點(diǎn)，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識，對馬克思主義與中國實(shí)際相結合的科學(xué)理論指導有了更進(jìn)一步的認識，中國特色社會(huì )主義必須堅持社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設“四位一體”協(xié)調發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩、更好、更快的全面建設中國特色社會(huì )主義。讓我也從不同方面更清晰、更全面的認識到了不同的社會(huì )主義，從而也堅定了我對共產(chǎn)主義的信心。在此，淺談一下對這門(mén)課的學(xué)習心得體會(huì )。
中國特色社會(huì )主義理論是共產(chǎn)主義在中國的不同形式也是中國共產(chǎn)主義發(fā)展的初始階段，是改革開(kāi)放以后逐漸探索和形成的，包括理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的科學(xué)理論體系。其中，理論是中國特色社會(huì )主義理論體系的開(kāi)拓和奠基
之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì )主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節，科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想是中國特色社會(huì )主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設中國特色社會(huì )主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。是適合中國的社會(huì )主義形式，我們必須堅定不移的走下去。
改革開(kāi)放后，理論回答了“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”這一重大問(wèn)題;“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問(wèn)題;科學(xué)發(fā)展觀(guān)則回答了“實(shí)現怎樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。三者有機銜接，是立足社會(huì )主義初級階段國情，實(shí)現建設中國特色社會(huì )主義強國的科學(xué)的指導思想，是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的第二次歷史飛躍的理論成果。為我們更好的堅持共產(chǎn)主義，發(fā)展適合中國的共產(chǎn)主義提供了科學(xué)的理論基礎。我們必須支持并堅信中國特色社會(huì )主義理論的正確性。
根據美國心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論，人類(lèi)的需求分為五個(gè)層次，依次為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現需求，這些是人類(lèi)根本的心理需求。社會(huì )主義是一種旨在追求全體社會(huì )成員利益最大化的一種理想、思潮、運動(dòng)和一種政權組織形式和經(jīng)濟運行方式。其本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。我們堅信，社會(huì )主義的理想與追求，是切合人類(lèi)根本需求的，因而是科學(xué)的，順應了社會(huì )發(fā)展規律。因為社會(huì )是由人構成的，不斷滿(mǎn)足人類(lèi)的根本需求，就是社會(huì )的發(fā)展方向。從而也體現了社會(huì )主義理論得到了國外人士的認可。
我們也可以回憶下改革開(kāi)放以前的20xx年，我國在社會(huì )主義實(shí)踐中，之所產(chǎn)生了左傾偏差，就在于在探索中過(guò)于注重社會(huì )主義原則，不切實(shí)際地追求“一大二公”的生產(chǎn)關(guān)系，而忽略了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富?！钡纳鐣?huì )主義本質(zhì)特征，人民生活水平長(cháng)期得不到提高。指出“貧窮不是社會(huì )主義”這一論斷切中要害。文革時(shí)期的“假大空”之所以可笑，就在于貧窮也不是廣大人民的根本追求。所以，只有符合廣大人民追求的主義才是科學(xué)的主義，而中
國特色社會(huì )主義在過(guò)去的30年中用實(shí)際行動(dòng)證明了它是科學(xué)的。
我們可以把中國特色社會(huì )主義理論體系比作一棵參天大樹(shù)，樹(shù)根是“實(shí)事求是”，土壤是“社會(huì )主義初級階段”，樹(shù)干就是“社會(huì )主義本質(zhì)”。繁榮的社會(huì )主義政治、經(jīng)濟、文化，和諧社會(huì )構建，一國兩制統一祖國的成功實(shí)踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐探索，結出的累累碩果。實(shí)踐證明：中國特色社會(huì )主義理論，符合社會(huì )主義初級階段基本國情。在這一理論指導下，中國社會(huì )、經(jīng)濟、文化大跨度躍升，社會(huì )繁榮和諧，人民生活水平大幅度提高，已提前實(shí)現了小康社會(huì )發(fā)展目標。目前，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第三，國際影響力與日俱增。
作為研究生的我們要相信只要我們堅定不移地以中國特色社會(huì )主義理論為指導，不斷探索實(shí)踐，解決發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題，我國的社會(huì )主義事業(yè)必將取得不斷的發(fā)展，必將實(shí)現中華民族的偉大復興。同時(shí)我們作為高級知識分子我們更應該為中國特色社會(huì )主義的建設貢獻更多的力量，堅持中國共產(chǎn)黨的正確指導，為我們的祖國發(fā)展、復興貢獻自己一份力!
學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得總結
中國共產(chǎn)十七大報告指出：中國特色社會(huì )主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。之所以這樣說(shuō)，在于這個(gè)理論體系的實(shí)踐基礎是不斷發(fā)展的而不是固定不動(dòng)的，是開(kāi)放的而不是自我封閉的。接下來(lái)就跟著(zhù)店鋪的腳步一起去看一下關(guān)于學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得總結吧。
學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得總結篇1對于中國特色社會(huì )主義理論體系，我們在大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)行過(guò)系統的學(xué)習了。但是經(jīng)過(guò)研究生階段的學(xué)習之后，我對其又有了更深的理解和認識。首先，中國特色社會(huì )主義理論體系，是十七大報告提出的嶄新命題，也是十七大報告的一個(gè)突出亮點(diǎn)。把改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)馬克思主義中國化的所有理論成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想，統稱(chēng)為中國特色社會(huì )主義理論體系，是一個(gè)偉大的理論創(chuàng )舉。標志著(zhù)我們黨對中國特色社會(huì )主義的認識達到了新高度，也標志著(zhù)我們黨理論建設和理論創(chuàng )新所取得的新成就，是中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展馬克思主義的又一個(gè)重大的理論貢獻。
中國特色社會(huì )主義理論體系，既是對馬克思主義基本理論的堅持，又是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的創(chuàng )新成果。在學(xué)習中也是如此，我們也要將理論知識與實(shí)際情況結合起來(lái)，實(shí)事求是，根據具體的情況選擇具體的解決辦法?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近1xx年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng )造力、感召力。這說(shuō)明，中國特色社會(huì )主義理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的，是能夠不斷吸納馬克思主義中國化的最新成果，是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。而不是僵化的理論教條，不是條條框框的理論。從中國革命，建設到改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，馬克主義不是教條的行動(dòng)指南，只有把馬克思主義與本國的具體國情結合起來(lái)，才能發(fā)揮它的的真正作用。在當代馬克思主義表現出強大的生命力，只有堅持馬克思主義，堅持中國特色的社會(huì )主義，才能更好的建設社會(huì )主義，才能是我國永遠立于世界民族之林。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習使我明白的很多道理，我們學(xué)習知識的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對其進(jìn)行創(chuàng )新。比如我們要利用一些成熟的理論來(lái)設計一個(gè)實(shí)驗，但是我們不能照搬書(shū)上的試驗方法，因為現實(shí)中有很多因素與書(shū)上是不同的，這時(shí)我們就需要根據當時(shí)的實(shí)驗室條件，具體的實(shí)驗內容來(lái)設計可行的實(shí)驗過(guò)程。不過(guò)我們也不能把書(shū)本上的理論知識全都否定了，要繼承優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚它，這樣才是
正確的學(xué)習方法。
中國特色社會(huì )主義理論體系，是與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承而又與時(shí)具進(jìn)的科學(xué)理論。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體，團結帶領(lǐng)人民取得了改革開(kāi)放和現代化建設的偉大成就，成功走出了中國特色社會(huì )主義的新道路，形成了鄧小平理論;以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，不斷推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，創(chuàng )立了“三個(gè)代表”重要思想，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)沿著(zhù)正確方向破浪前進(jìn);黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新，提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等一系列重大戰略思想。這些理論的形成，都是在堅持馬克思主義和毛澤東思想的前提下，根據中國的基本國情提出的，標志著(zhù)我們黨的理論建設和理論創(chuàng )新達到了新境界。
中國特色社會(huì )主義不斷探索和回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，堅持并豐富了馬克思主義的基本內涵。這說(shuō)明，中國特色社會(huì )主義理論體系具有創(chuàng )新的鮮明的時(shí)代特征—與時(shí)俱進(jìn)。目前，經(jīng)濟結構和資源問(wèn)題是制約我們經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)把發(fā)展的問(wèn)題提升到以人為本、體現公平正義，實(shí)現人的全面發(fā)展和社會(huì )的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續發(fā)展的高度。明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規律等一系列帶有根本性的問(wèn)題，為我國經(jīng)濟又好又快的發(fā)展指明了方向。
雖然中國特色社會(huì )主義對我國的各項事業(yè)的發(fā)展提供了理論基礎，為以后中國的發(fā)展指明了方向。但目前我國還是存在許多有待解決的問(wèn)題。比如說(shuō)民生問(wèn)題，其中大學(xué)生的就業(yè)和老百姓看病難的問(wèn)題是最需要解決的，由于我國畢業(yè)的大學(xué)生基數大，每年從高校畢業(yè)的學(xué)生就有六七百萬(wàn)，加上往屆未能就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數量很大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴峻?，F在大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，是由許多原因造成的，既有社會(huì )原因，也有歷史原因。不過(guò)值得關(guān)注的是，這些沒(méi)有就業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì )群體。如果就業(yè)問(wèn)題不能得到很好解決，可能會(huì )引起社會(huì )不和諧、不穩定，甚至影響到社會(huì )的發(fā)展，影響我國現代化的進(jìn)程。由于國家的醫療改革制度不夠深入和徹底，醫療資源不均衡，此外公立醫療機構出現市場(chǎng)化傾向，公益性淡化等各方面的原因。導致了很多老百姓沒(méi)有
錢(qián)看病或者根本看不起病，嚴重影響了社會(huì )的和諧發(fā)展。
資源環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展方式是目前制約我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。首先，可持續發(fā)展面臨日益加劇的資源和環(huán)境壓力。中國正處于工業(yè)化高速發(fā)展的時(shí)期，這一階段也是資源消耗的高峰期。未來(lái)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟規模擴大，面臨資源與環(huán)境的壓力將會(huì )更大。一方面，重化工業(yè)和城市化加速發(fā)展，對礦產(chǎn)、土地和水資源的需求將進(jìn)一步擴大，供求缺口日益凸現。另一方面，中國的環(huán)境承載能力原本就十分脆弱，近年來(lái)粗放型經(jīng)濟高速增長(cháng)付出的環(huán)境代價(jià)已經(jīng)相當高昂，如果不能進(jìn)一步轉變粗放型增長(cháng)方式，整體環(huán)境質(zhì)量還可能進(jìn)一步惡化。其次，目前我國經(jīng)濟增長(cháng)方式主要是依靠高投入、高消耗，技術(shù)含量低，嚴重制約著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展，因此我國要盡快轉變經(jīng)濟增長(cháng)方式，妥善處理發(fā)展中遇到的各種難題，才能才能確保實(shí)現經(jīng)濟增長(cháng)的目標。
黨內的腐敗問(wèn)題也是嚴重影響我國發(fā)展和國家長(cháng)治久安的問(wèn)題。腐敗問(wèn)題原因很多，既有客觀(guān)的，也有主觀(guān)原因。雖然我國一直在開(kāi)展反腐倡廉工作，但是效果并不明顯。僅靠加強對黨員的思想政治教育，提高他們的政治覺(jué)悟，增強黨員干部的“免疫力”和“防腐力”是不行的，無(wú)法得到滿(mǎn)意的結果。這一點(diǎn)，實(shí)際上早已為眾多事實(shí)所證明。要有效解決黨內腐敗問(wèn)題，必須從制度入手，切實(shí)加強黨風(fēng)體制、機制、制度建設，建立嚴謹的監督制度，在每個(gè)環(huán)節都不要有漏
洞。
最后，希望我們通過(guò)對中國特色社會(huì )主義理論的學(xué)習，不僅要在理論知識方面有提高，更希望我們能將知識運用到實(shí)踐中，為我國建設更高水平的小康社會(huì )，為推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展做出應有的貢獻。
學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得總結篇2黨的十七大在總結改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗的基礎上，把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義創(chuàng )新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng )新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想整合為一個(gè)統一整體，統稱(chēng)為“中國特色社會(huì )主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻。
最近通過(guò)學(xué)習十七大精神，我對“中國特色社會(huì )主義理論體系”有如下心得體會(huì )。
一、“中國特色社會(huì )主義理論體系”這一提法，本身就是一個(gè)哲學(xué)的、辯證的論斷。
這個(gè)論斷有三層含義：一是建設社會(huì )主義，這是由我們“舉的旗、走的路”所決定的，它在哲學(xué)范疇內是個(gè)“一般性”;二是從我們國家的建設來(lái)說(shuō)，它還要把一般的內涵跟我國國情相結合，體現出“中國特色”，這在哲學(xué)范疇內是個(gè)“個(gè)別性”。所以就有一個(gè)一般性和個(gè)別性，普遍性和特殊性相結合的問(wèn)題。按照鄧小平同志的說(shuō)法，建設社會(huì )主義，要和中國的國情相結合。我們要的社會(huì )主義不是一個(gè)一般性的、抽象的社會(huì )主義，而是切合中國實(shí)際的社會(huì )主義。就是說(shuō)，具有中國特色的社會(huì )主義。第三層含義就是他是一個(gè)“理論體系”，不是孤立的、個(gè)別的，而是不斷發(fā)展變化的，這又上升到用發(fā)展的規律看問(wèn)題的層次，又是辯證唯物主義分析問(wèn)題的一個(gè)方法論。所以我理解“中國特色社會(huì )主義理論體系”這一提法，本身就是一個(gè)哲學(xué)的、辯證的論斷。
二、“中國特色社會(huì )主義理論體系”的形成和發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得“中國特色社會(huì )主義理論體系”的形成經(jīng)歷以下三個(gè)階段。
第一，一九一七年俄國十月革命爆發(fā)。按照毛主席的說(shuō)法，十月
革命的一聲炮響給我們送來(lái)馬克思列寧主義，這以后就有了中國共產(chǎn)黨。我們黨領(lǐng)導人民在艱苦卓絕的反帝反封建斗爭、抗日戰爭、解放戰爭中將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想。毛澤東思想作為我們黨的指導思想具有重要的地位，他的世界觀(guān)、方法論，還有它若干重要基本理論，對于指導中國特色社會(huì )主義事業(yè)仍然有非常重要的意義。他是馬克思主義中國化形成的基礎理論。
第二，黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨堅持馬克思主義的思想路線(xiàn)，不斷探索和回答什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和現實(shí)問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，取得了一個(gè)又一個(gè)馬克思主義中國化的新成果。這些理論成果始終圍繞著(zhù)一個(gè)共同的主題，即中國特色社會(huì )主義。黨的十一屆三中全會(huì )后我們黨制定的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)也都統一于發(fā)展中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐之中。
第三，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想，在社會(huì )主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領(lǐng)導力量和依*力量、祖國統一等重大問(wèn)題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀(guān)點(diǎn)，從而構成了一個(gè)統一的中國特色社會(huì )主義理論體系。這一理論體系既堅持了科學(xué)社會(huì )主義的基本原則，又根據我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，是切合中國實(shí)際的科學(xué)社會(huì )主義。第二和第三是馬克思主義中國化形成的創(chuàng )新理論。
這一理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。正如黨的十七大報告所述：“這個(gè)理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！币虼?，在當代中國，堅持中國特色社會(huì )主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
同時(shí)，中國特色社會(huì )主義理論體系又是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系，也是一個(gè)需要不斷發(fā)展的科
學(xué)體系。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì);理論創(chuàng )新，是馬克思主義的本質(zhì)特征，是其永葆生命力的不竭源泉?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng )造力、感召力。中國特色社會(huì )主義理論作為馬克思主義中國化的最新理論成果，本身也是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，也是一個(gè)需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系。黨的十七大報告明確指出：“中國特色社會(huì )主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系”。
三、“中國特色社會(huì )主義理論體系”是各族人民共同利益的集中體現。
中國特色社會(huì )主義理論體系之所以能夠成為全國各族人民團結的思想基礎，根本原因在于這一理論的正確性，是正確反映中國歷史發(fā)展規律和正確反映中國各族人民共同利益和意志的統一，是廣大人民群眾認識和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，實(shí)現自己利益的銳利思想武器。人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，人民群眾參與歷史活動(dòng)的根本動(dòng)因在于實(shí)現自己的利益。一條道路，一個(gè)理論，一種制度，能否凝聚民心，能否動(dòng)員廣大人民群眾參與，根本問(wèn)題在于它是否能夠正確反映、實(shí)現、發(fā)展人民群眾的根本利益。改革開(kāi)放以來(lái)，我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步，人民群眾的生活水平得到了大幅度的提高，其根本原因歸結起來(lái)就是我們黨開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，代表和發(fā)展了廣大人民群眾的根本利益。
當今世界，政黨林立，其中在黨的名稱(chēng)中冠以“社會(huì )主義”標志，或在黨的綱領(lǐng)中打著(zhù)“社會(huì )主義”旗號的政黨也多不勝舉。中國共產(chǎn)黨所堅持的中國特色社會(huì )主義是中國的科學(xué)社會(huì )主義，科學(xué)社會(huì )主義的本質(zhì)就是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步創(chuàng )造條件使廣大人民群眾走上共同富裕的道路，使經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展與文明進(jìn)步的成果為廣大人民群眾所享有。我們說(shuō)只有社會(huì )主義能夠救中國，其根本原因就是只有社會(huì )主義才能實(shí)現和發(fā)展中國各族人民的根本利益。
以上是我個(gè)人在學(xué)習“中國特色社會(huì )主義理論體系”過(guò)程中的幾點(diǎn)心得體會(huì )，不當之處，請大家批評指正!
學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得體會(huì )
中國特色社會(huì )主義理論體系是在準確判斷世界和中國發(fā)展大勢的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的，我們要積極學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系。店鋪整理了中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得體會(huì )范文，供你參考!學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得體會(huì )篇1在全區第一期優(yōu)秀科級干部培訓班學(xué)習過(guò)程中，我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國特色社會(huì )主義理論的闡述，對中國特色社會(huì )主義理論有了進(jìn)一步的了解。
十七大在總結改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗的基礎上，把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義創(chuàng )新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng )新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想整合為一個(gè)統一整體，統稱(chēng)為“中國特色社會(huì )主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻。
中國特色社會(huì )主義理論體系以一系列新的重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義。其內容十分豐富。
中國特色社會(huì )主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設中國特色社會(huì )主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰略、領(lǐng)導力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線(xiàn)、祖國統一、黨的建設等方面的系統的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨創(chuàng )性地提出一系列新的重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
黨的十七屆四中全會(huì )決定從建設馬克思主義學(xué)習型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅持用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統掌握中國特色社會(huì )主義理論體系。通過(guò)學(xué)習,我們感到,中國特色社會(huì )主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的科學(xué)理論體系。學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系，要全面、系統、完整準確地掌握中國特色社會(huì )主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎、科學(xué)內涵和歷史地位，要完整、準確地理解，作為我們基層黨組織要充分運用馬克思主義理論研究和建設工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì )主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強針對性，深入學(xué)習馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷增強學(xué)習貫徹中國特色社會(huì )主義理論體系的自覺(jué)性和堅定性。把我們基層黨組織建設成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的堅強堡壘，把黨員隊伍建設成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認真學(xué)習現代化建設所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結構，提高戰略思維、創(chuàng )新思維、辨證思維能力。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)把發(fā)展作為第一要義，強調著(zhù)力把握發(fā)展規律、創(chuàng )新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本，強調要始終把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是全面協(xié)調可持續，強調全面推進(jìn)社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設，促進(jìn)現代化建設各個(gè)環(huán)節、各個(gè)方面相協(xié)調，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調;科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是統籌兼顧，強調正確認識和妥善處理中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構建社會(huì )主
義和諧社會(huì )、加強黨的執政能力建設、建設社會(huì )主義新農村、樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)、建設創(chuàng )新型國家、堅持走和平發(fā)展道路等重大戰略思想和戰略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開(kāi)放和現代化建設新的實(shí)踐經(jīng)驗的科學(xué)總結，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)的戰略舉措，體現了我們黨對中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展規律的新認識。
通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到，堅持用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝全黨是建設馬克思主義學(xué)習型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì )主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習、善于學(xué)習，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅定不移地高舉中國特色社會(huì )主義旗幟，才能領(lǐng)導人民群眾把中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷
推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習的體會(huì )和收獲，不斷轉化為謀劃工作的思路，開(kāi)展工作的舉措，解決問(wèn)題的能力，將學(xué)習的成果轉化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟發(fā)展、推動(dòng)新農村建設、推動(dòng)和諧社會(huì )建設的偉大實(shí)踐，轉化做好本職工作的具體行動(dòng)。
學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系心得體會(huì )篇2在公司開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國特色社會(huì )主義理論體系》的黨課教育，使自己對中國特色社會(huì )主義理論體系有了進(jìn)一步的認識和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、中國特色社會(huì )主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結合創(chuàng )立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。
黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認真總結建國以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗、教訓，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現全黨工作重心向經(jīng)濟建設的轉移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設中國特色社會(huì )主義的路線(xiàn)、方針、政策，闡述了在中國建設社會(huì )主義、鞏固和發(fā)展社會(huì )主義的基本問(wèn)題，創(chuàng )立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，引導者我國社會(huì )主義現代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
二、中國特色社會(huì )主義理論體系內容豐富，博大精深，是我們黨的指導思想
中國特色社會(huì )主義理論體系的內容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀(guān)和以來(lái)的一系列重要講話(huà)內容。它系統地回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設中國特色社會(huì )主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國際戰略、領(lǐng)導理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化、民族、外交、統一戰線(xiàn)、祖國統一，黨的建設等方面的系統的科學(xué)理論體系，它獨創(chuàng )性地提出一系列新的重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
三、用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，指導工作是全黨的當務(wù)之急
作為一名黨員，學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì )主義理論體系，用其武裝頭腦，指導工作，是建設學(xué)習型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強政治理論學(xué)習，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習的目的全在于運用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習到的理論指導工
作實(shí)踐，不斷增長(cháng)知識和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗，用工作的成果檢驗學(xué)習效果，為實(shí)現企業(yè)穩中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻。
中國特色社會(huì )主義思想心得體會(huì )
中國特色社會(huì )主義思想是黨的十九大提出的重要理論成果，是貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的核心。在學(xué)習中國特色社會(huì )主義思想過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì )。
首先，中國特色社會(huì )主義思想的核心要義是堅持黨的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義的最本質(zhì)特征，也是中國特色社會(huì )主義制度優(yōu)越性的根本保證。只有堅持黨的全面領(lǐng)導，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的目標不斷努力。
其次，中國特色社會(huì )主義思想強調人民立場(chǎng)。中國共產(chǎn)黨之所以能夠凝聚起中國人民力量，成為中國社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是因為黨始終把人民放在心中最高位置，堅定不移為人民謀幸福、為人民謀復興。在實(shí)踐中，黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，緊密依靠人民群眾，從人民群眾中汲取力量，把人民當作最大的底氣源泉。
再次，中國特色社會(huì )主義思想注重全面建設社會(huì )主義現代化國家。實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，必須全面建設社會(huì )主義現代化國家。這就要求在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域推動(dòng)現代化建設，不斷為人民創(chuàng )造更加美好的生活條件。同時(shí)，還要堅持鄉村振興戰略、區域協(xié)調發(fā)展、生態(tài)文明建設等，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全面協(xié)調可持續。
最后，中國特色社會(huì )主義思想強調國家治理體系和治理能力現代化?，F代化國家治理能力是國家獨立自主、可持續發(fā)展的基
礎，是實(shí)現國家治理系統和治理能力現代化的必然要求。中國特色社會(huì )主義的顯著(zhù)優(yōu)勢之一就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導能力和領(lǐng)導水平，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的成功發(fā)展提供了有力保障。
綜上所述，學(xué)習中國特色社會(huì )主義思想是我們黨員干部的必修課，對我們準確把握中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向、解決實(shí)際問(wèn)題具有重要意義。只有不斷深入學(xué)習，不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，才能更好地堅持黨的全面領(lǐng)導，走中國特色社會(huì )主義道路，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
學(xué)習中國特色社會(huì )主義思想心得
作為新時(shí)代的中國人，我們必須深入學(xué)習和理解中國特色社會(huì )主義思想，不僅要明白其基本原理和理論體系，更要在日常生活中貫徹落實(shí)，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不懈努力。
學(xué)習中國特色社會(huì )主義思想，首先需要認識到中國特色社會(huì )主義是以馬克思主義為指導，以中國實(shí)踐為基礎，融合了時(shí)代的新要求和中國國情的新特點(diǎn)而形成的理論體系。其核心要義是以人民為中心，實(shí)現全面建設社會(huì )主義現代化國家和中華民族偉大復興。
中國特色社會(huì )主義思想的學(xué)習與積淀，需要我們從多個(gè)層面去理解和實(shí)踐。首先，我們要全面理解和貫徹以人民為中心的思想，即把人民群眾放在首要位置，始終把人民的利益放在心中最高的位置，讓人民群眾參與國家事務(wù)和社會(huì )管理的各個(gè)環(huán)節中去，形成廣泛的人民民主。這也是中國特色社會(huì )主義的最大優(yōu)勢，反之，只有人民大眾推動(dòng)的社會(huì )主義改革才是可持續的。
其次，我們要深刻理解“總體布局、四個(gè)全面”的核心要義?？傮w布局是指建設現代化經(jīng)濟體系、建設和諧社會(huì )、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國四個(gè)戰略。四個(gè)全面是在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會(huì )建設這四個(gè)方面實(shí)現全面建設社會(huì )主義現代化國家和社會(huì )發(fā)展。這一戰略思想的提出極大地激發(fā)了全社會(huì )的活力和動(dòng)力，各行各業(yè)都認識到，除了實(shí)現個(gè)人與
集體經(jīng)濟中產(chǎn)階級之間的協(xié)同發(fā)展之外，還要增強集體的發(fā)展力度，進(jìn)一步凝聚各族群眾的力量。這樣才能實(shí)現全面建成社會(huì )主義現代化國家的目標，實(shí)現中華民族偉大復興。
第三，我們要堅定不移地貫徹創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念代表著(zhù)新思想、新目標、新戰略，是在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)新的發(fā)展階段提出的總綱領(lǐng)，是實(shí)現中華民族偉大復興的新道路和新途徑。新發(fā)展理念將創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享五個(gè)方面貫穿其中，這五大方面要求我們在經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，加快創(chuàng )新思維和技術(shù)，加強協(xié)調發(fā)展、實(shí)現平等的社會(huì )分配，推進(jìn)環(huán)境保護和可持續發(fā)展，積極開(kāi)放市場(chǎng)，和引導老人和農村貧困人更好地參與到發(fā)展過(guò)程中。
在實(shí)際生活中，我們不僅要學(xué)習和理解中國特色社會(huì )主義思想，也要將其具體應用到社會(huì )發(fā)展、政治改革、文化傳承等多個(gè)領(lǐng)域中去。在經(jīng)濟方面，我們要堅持以供給側結構性改革為主線(xiàn)，深化改革開(kāi)放，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟發(fā)展，加強區域協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)居民消費，推動(dòng)社會(huì )共建共享。在政治方面，我們要貫徹以法為課、以德為先、以治理為基、以改革為主的理念，加強法治建設，保護公民權益，推動(dòng)社會(huì )和諧發(fā)展。在文化方面，我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，推動(dòng)文化強國建設。在社會(huì )方面，我們要注重民生問(wèn)題，加強社會(huì )保障，促進(jìn)就業(yè)增長(cháng)，提高社會(huì )治理效能，打造和諧社會(huì )。
總之，學(xué)習中國特色社會(huì )主義思想必須具有嚴謹性、系統性和領(lǐng)導性，必須要從黨的思想水平、組織力量、工作效能等多個(gè)方面充分發(fā)揚社會(huì )主義先進(jìn)性，不斷加強四個(gè)自信，全面
推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。作為新時(shí)代的中國人，我們要始終堅持中國特色社會(huì )主義這一偉大思想，不斷推動(dòng)中國的發(fā)展與進(jìn)步，為中華民族的偉大復興而不懈努力！
中國特色社會(huì )主義思想心得體會(huì )范文(通用篇)中國特色社會(huì )主義思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下形成并不斷發(fā)展的一種理論體系，是黨和人民長(cháng)期實(shí)踐經(jīng)驗的總結，是對中國社會(huì )主義建設具體情況和國際社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的科學(xué)認識和系統闡述。在長(cháng)期的實(shí)踐中，中國特色社會(huì )主義思想形成了一系列重要觀(guān)點(diǎn)和原則，對于中國的現代化建設和社會(huì )發(fā)展具有重要的指導意義。在我個(gè)人的學(xué)習和實(shí)踐過(guò)程中，我深深感受到中國特色社會(huì )主義思想的偉大力量和實(shí)踐價(jià)值。
一、維護中國共產(chǎn)黨的核心地位
中國特色社會(huì )主義思想明確提出，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。只有堅持黨的領(lǐng)導，才能保證中國特色社會(huì )主義事業(yè)始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)。黨的領(lǐng)導核心地位的核心是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結合，集中體現了中國特色社會(huì )主義思想的精髓和核心價(jià)值。在黨的領(lǐng)導下，我們必須堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本十四條、基本經(jīng)濟制度、基本政權制度，鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，為實(shí)現中華民族偉大復興和人民美好生活不斷奮斗。
二、堅持中國共產(chǎn)黨的執政地位
中國特色社會(huì )主義思想強調堅持黨的執政地位，這是國家安全和長(cháng)治久安的根本保證。中國共產(chǎn)黨具有堅定的理想信念、獨立自主的精神風(fēng)貌、科學(xué)判斷和宏大愿景，因而堅持黨的執政地位，是國家安全和長(cháng)治久安的根本保障。只有黨的執政地位牢不可破，中國特色社會(huì )主義事業(yè)才能發(fā)展得更好，中國人民
才能過(guò)上更加幸福美好的生活。
三、堅持以人民為中心的發(fā)展思想
中國特色社會(huì )主義思想強調以人民為中心的思想，要把人民放在心中最高的位置，堅持人民主體地位，以及保障和改善民生。這體現了中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨和價(jià)值追求，也是實(shí)現國家現代化建設和社會(huì )主義現代化的重要保證。只有在人民的根本利益上找尋發(fā)展的方向，在解決人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題上找尋發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)，才能確保社會(huì )主義現代化事業(yè)的順利推進(jìn)。
四、堅持科學(xué)發(fā)展觀(guān)
中國特色社會(huì )主義思想強調科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要性?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是指以經(jīng)濟建設為中心，以社會(huì )發(fā)展為重點(diǎn)，以人的全面發(fā)展為目標，以保護環(huán)境為前提，強調協(xié)調發(fā)展、全面發(fā)展、可持續發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展。在實(shí)踐中，我們要堅持統籌兼顧、協(xié)調發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展，在保護美麗中國、加強生態(tài)文明建設方面下更大力氣，努力構建現代化建設和生態(tài)文明建設相協(xié)調的發(fā)展路徑。
五、堅持中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局
中國特色社會(huì )主義思想明確提出，中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設和生態(tài)文明建設。這一總體布局是對社會(huì )主義建設全過(guò)程的科學(xué)指導，是實(shí)踐的總結和經(jīng)驗的總結，是黨和人民堅持和發(fā)展中國特色社
會(huì )主義的基本途徑。在實(shí)踐中，我們要把握好各個(gè)方面的協(xié)調發(fā)展，避免片面追求某一方面的發(fā)展，更好地推動(dòng)經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展相協(xié)調、有序、平衡發(fā)展。
六、堅持全面從嚴治黨
中國特色社會(huì )主義思想強調黨要管黨、治黨，堅決懲治腐敗，加強黨的自我建設，從而提高黨的執政能力和領(lǐng)導水平。中國共產(chǎn)黨要始終保持先進(jìn)性和純潔性，把全面從嚴治黨作為黨的建設的永恒課題，從群眾中來(lái)，到群眾中去，緊緊依靠群眾，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，增強黨的內部凝聚力和戰斗力，確保黨的事業(yè)始終充滿(mǎn)生機和活力。
總之，中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體指導思想和行動(dòng)指南。在學(xué)習和實(shí)踐中，我們要深入理解和貫徹這個(gè)思想，堅持黨的領(lǐng)導地位，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，積極推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的落實(shí)，遵循中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局，全面從嚴治黨，努力實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。只有不斷堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，我們才能實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得5篇
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得篇1近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)斝伦鳛榈囊庖?jiàn)》，中共中央組織部召開(kāi)了新時(shí)代激勵干部新?lián)斝伦鳛轸呒訌姼倪M(jìn)選調生工作座談會(huì )，引起了全國各地黨員干部的熱烈討論。做合格的新時(shí)代的黨員干部，需要不斷提高責任意識和作為意識。
新時(shí)代的奮斗者要做到矢志不渝跟黨走，堅定信心為人民。常言道：“思想是行動(dòng)的先導，你的眼光有多遠，就能走多遠”?！霸诩o念馬克思誕辰x周年大會(huì )上，深情緬懷馬克思偉大光輝的一生，就是馬克思主義中國化的理論成果，用黨的理論成果武裝頭腦、指導工作，始終沿著(zhù)正確的方向奮力譜寫(xiě)新時(shí)代的光輝人生。
新時(shí)代的奮斗者要保持事無(wú)巨細的自覺(jué)感，腳踏實(shí)地的勁頭勁。人們指出：人民的事無(wú)小事。作為連接黨和人名最近的橋梁，必須要彎下腰、俯下身急百姓之所急，用群眾樂(lè )于接受的方式干工作，不折不扣將黨的好政策落到實(shí)處，將黨的殷切關(guān)懷帶到群眾中。
新時(shí)代奮斗者要樹(shù)立功成不必在我，功成不必有我的擔當精神。海南談改革強調：功成不必在我、功成必定有我。做基層工作最忌浮躁，遇到問(wèn)題要擺正自己的心態(tài)，從群眾最關(guān)心的事情做起，敢較真，勇破難題，闖難關(guān)。
奮斗是一切事務(wù)的始端，沒(méi)有奮斗，就沒(méi)有今天的生活，更沒(méi)有明天的幸福。普通人最偉大，奮斗者最幸福。每一名共產(chǎn)黨員都來(lái)自于群眾，又最終都服務(wù)于群眾，都是創(chuàng )造幸福的奮斗者，又都是獲得幸福的受益者。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得篇2提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。要充分認識思想創(chuàng )立的時(shí)代背景，要認清新形勢、確定新目標，自覺(jué)用武裝頭腦、指導工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習貫徹這一思想的內在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了思想的科學(xué)內涵。身在基層，我們要將科學(xué)內涵與實(shí)際工作有效融合。
知行合一，注重實(shí)效用到位。行動(dòng)勝過(guò)綱領(lǐng)，在基層，不僅要吃透《三十講》，更要用好《三十講》，做好新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新思想的傳播者，樹(shù)立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得篇3隨著(zhù)的勝利閉幕，當今和今后的一個(gè)時(shí)期的首要任政治任務(wù)就是認真學(xué)習宣傳和全面貫徹落實(shí)精神，認真學(xué)習貫徹思想。以下談?wù)勎覍W(xué)習的一些心得體會(huì )：
一、中國闊步走進(jìn)特色社會(huì )主義新時(shí)代
是在全面建成小康社會(huì )決勝階段、中國特色社會(huì )主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì )。承擔著(zhù)謀劃決勝全面建成小康社會(huì )、深入推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的重大任務(wù)，事關(guān)國家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國特色社會(huì )主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。與歷屆中共全國代表大會(huì )不同的是，中國將在之后的2023年迎來(lái)實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標的關(guān)鍵節點(diǎn)——實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標、踏上實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的新征程。因此，作為在全面建成小康社會(huì )決勝階段、中國特色社會(huì )主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì )，對于實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)，具有重大而深遠的意義。
二、各項工作和變革取得歷史性成就
過(guò)去五年取得了極不平凡的歷史性成就和歷史并歷史性變革。猶記2023年11月，中共剛剛閉幕，率新一屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)這樣說(shuō)道。
“人們對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標?！蔽迥陙?lái)，迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)去、革故鼎新、歷精圖治，向國家、向人民、向歷史，交出了一份令人振奮的答卷。中國經(jīng)濟發(fā)展蹄疾步穩，大力推進(jìn)供給側結構性改革；民主法制建設扎實(shí)推進(jìn)，國家治理體系和治理能力現代化水平穩步提升；思想文化建設成就斐然，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)深入人心；人民生活水平不斷提高，精準扶貧工作不斷深入；生態(tài)文明建設按下“快捷鍵”，實(shí)施“史上最嚴”新環(huán)保法；強軍興軍開(kāi)創(chuàng )新局面，建立軍委管總、戰區主站、軍種主建的新格局；全方位外交布局深入開(kāi)展，為世界貢獻中國智慧、中國方案；全面從嚴治黨人民群眾對廉政建設和反腐敗工作滿(mǎn)意度極大提高。這表明，五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng )性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的，國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國發(fā)展到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。
三、中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)開(kāi)啟新的征程
中共承擔著(zhù)總結過(guò)去五年工作，明確今后國家前進(jìn)方向、奮斗目標、行動(dòng)綱領(lǐng)，選舉新一屆中國領(lǐng)導集體的重大使命。大會(huì )期間，2280名黨代表聽(tīng)取和審查審議中央委員會(huì )、中央紀律檢查委員會(huì )的報告，反映廣大黨員、群眾的意見(jiàn)和要求，討論并決定黨的重大問(wèn)題，選舉新一屆中央委員會(huì )和中央紀律檢查委員會(huì )。旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運。在新的歷史條件下舉什么旗、走什么路，早已在“7.26”講話(huà)中把項向定調：中國特色社會(huì )主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論實(shí)現的主題、必須高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟。指出，“到2023年全面建成小康社會(huì )實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾?！睂?shí)現這一承諾，意味著(zhù)中共進(jìn)行系統部署，帶領(lǐng)13億人民，包括數千萬(wàn)貧困人口共同邁進(jìn)小康社會(huì )。
號召，全黨全國各族人民要緊密團結周?chē)?，高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取、埋頭苦干，為實(shí)現推進(jìn)現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì )、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大勝利、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)、實(shí)現人們對美好生活向往繼續奮斗！我們肩負著(zhù)全面建成小康社會(huì )的艱巨任務(wù)，通過(guò)學(xué)習我們需要將的會(huì )議精神貫穿到自己的工作中，為決勝全面建成小康社會(huì )奪取新時(shí)代
中國特色社會(huì )主義偉大勝利奮斗！
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得篇4一系列原創(chuàng )性戰略性重大思想觀(guān)點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開(kāi)創(chuàng )性重大成就開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，是當之無(wú)愧的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是引領(lǐng)中國人民從站起來(lái)、富起來(lái)走向強起來(lái)的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復興的偉大思想。領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹這一思想，應當始終干在實(shí)處、走在前列。
忠誠履職，做政治過(guò)硬的表率。政治過(guò)硬是對于黨員領(lǐng)導干部第一位的要求。當前世界形勢復雜多變，黨和國家的事業(yè)正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險挑戰前所未有，世界充滿(mǎn)各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國家的目標和意志是確定的，戰略定力是堅強的，黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度就堅如磐石。特別是黨和國家有這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒(méi)有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導干部，我們要以許黨許國的絕對忠誠，緊密團結在以權威和集中統一領(lǐng)導，始終對黨忠誠、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福，滿(mǎn)懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。
樂(lè )學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強的表率。在實(shí)踐中應對挑戰、抵御風(fēng)險、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導干部本領(lǐng)高強。黨的報告強調了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習本領(lǐng)、政治領(lǐng)導本領(lǐng)、改革創(chuàng )新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導干部成長(cháng)的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運行”提供了“冷思考”的機會(huì )。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強化問(wèn)題意識、樹(shù)立問(wèn)題導向，把黨校學(xué)習的收獲運用好、轉化好，向群眾取經(jīng)，向實(shí)踐學(xué)習，用高強的本領(lǐng)攻堅克難、建功立業(yè)。
刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。強調“注重培養專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神，增強干部隊伍適應新時(shí)代中國特色社會(huì )主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導干部，我們不但要有“萬(wàn)金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專(zhuān)用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專(zhuān)家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。
守土盡責，做勇于擔當的表率。作為黨員領(lǐng)導干部，那種逢山開(kāi)路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負十三億”的決心，都體現了勇于擔當的精神。正所謂，“大事難事看擔當、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導干部必須要有擔當精神，面對大是大非要敢于亮劍而不是當“紳士”，面對矛盾要敢于迎難而上而不是當“鴕鳥(niǎo)”，面對危機要敢于挺身而出而不是當“逃兵”，面對失誤要敢于承擔責任而不是找“替身”，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅決斗爭而不是當“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵廣大干部新時(shí)代新?lián)斝伦鳛榈囊庖?jiàn)，為擔當作為者撐起了保護傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，以擔當帶動(dòng)擔當，以作為促進(jìn)作為，努力作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jì)。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得篇5即在新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣去堅持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢、新的挑戰、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內容，發(fā)展必須有新目標?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì )主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的報告反復強調的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構成了社會(huì )主要矛盾，隨著(zhù)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明建設等方面。原有需要的不斷升級，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(cháng)的美好生活需要”。要滿(mǎn)足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區域、城鄉之間，人們各方面需要的滿(mǎn)足還不是很平衡。社會(huì )主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì )主要矛盾的變化相適應。
再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅動(dòng)，走向了今天的創(chuàng )新驅動(dòng)。中國過(guò)去的經(jīng)濟發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續，經(jīng)濟發(fā)展方式必須轉變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng )新上。
沒(méi)有創(chuàng )新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們怎么實(shí)現民族偉大復興現在美國對中國的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng )新力度，靠創(chuàng )新驅動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，盡管難度很大，但勢在必行。
就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因為今天貧富差距的問(wèn)題已經(jīng)比較嚴重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì )公正。社會(huì )主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，當年開(kāi)啟改革固然不容易，在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著(zhù)新挑戰、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們取得了巨大成就，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì )大眾對生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢、新要求。
中國特色社會(huì )主義理論學(xué)習心得體會(huì )
在學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論的過(guò)程中，我深刻地感受到了其強大的理論武器之所在，同時(shí)也感到了自己的不足與需要進(jìn)一步加強的地方。在這里，我想就我的心得體會(huì )談一下我的個(gè)人感受，表達其中心思想，突出重點(diǎn)，并注意思辨，遣詞造句準確、簡(jiǎn)練，讓大家對我的學(xué)習心得有一個(gè)清晰的認識。
首先，我想說(shuō)的是，學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論給了我很大的激勵。我熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，而這種愛(ài)國之情可以在這個(gè)理論體系中找到更多的依據和指引。我們黨的根本宗旨就是為了人民服務(wù)，為了實(shí)現全體人民的共同富裕而奮斗。這一點(diǎn)也是中國特色社會(huì )主義理論體系的核心思想之一。人民是我們黨的衷心所在，是我們的奮斗目標，而中國特色社會(huì )主義理論體系恰好為我們提供了一條實(shí)現這個(gè)目標的正確道路。在這個(gè)意義上，學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論是非常重要的。
其次，我想強調的重點(diǎn)是領(lǐng)悟理論與運用實(shí)踐的重要性。學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論，不僅要知道理論，還要會(huì )用理論去武裝自己，指導實(shí)踐。理論是為實(shí)踐服務(wù)的，是實(shí)踐的階段性總結和提高。理解理論，不能停留在知識層面，而要用理論思維看問(wèn)題，用理論指導實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗理論，使理論更加符合實(shí)際情況，高效實(shí)用。
其次，我的思辨意識也得到了很大提高。通過(guò)對中國特色社會(huì )主義理論的學(xué)習，我漸漸地明白了理論的邏輯性和體系性，也逐漸明白了一些引申出來(lái)的概念和思想。這種思辨意識，不僅是對于中國特色社會(huì )主義理論的理解，更是對于現實(shí)的深層次思考。換而言之，深入學(xué)習和掌握理論，不僅能夠增強我們的理解能力和運用能力，而且可以提升我們的思辨能力和把握規律能力，形成自己的邏輯思考和判斷標準。
其次，我的遣詞造句能力也隨著(zhù)學(xué)習不斷提高。在學(xué)習中，我始終注重語(yǔ)言功底的提高，注意遣詞造句的準確性和簡(jiǎn)練性。這不僅是對學(xué)習的負責，也是對自己的自我要求。語(yǔ)言和思維之間有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，語(yǔ)言好，則思維清晰，反之亦然。因此，這種語(yǔ)言表達的訓練，不僅是對于學(xué)習過(guò)程的提高，更是對于個(gè)人素質(zhì)的提高。
最后，我的結構嚴謹、條理清晰能力得到了很大提高。學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論時(shí)，我明白了深入學(xué)習理論，就必須熟知其體系和邏輯，明確其思想內涵和基本觀(guān)點(diǎn)。并且需要在文章的結構、段落以及語(yǔ)言的組織上進(jìn)行思考和掌控，以使文章更有思路，更明確表達。在此過(guò)程中，我不斷增強了結構嚴謹、條理分明的寫(xiě)作能力。
總之，學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論是頭腦和思想的訓練，是愛(ài)國志愿者、社會(huì )工作者、媒體工作者和各行各業(yè)人士增強理論追求、探索真理、建立信仰、明確方向的選擇。同時(shí)，也是讓我們能夠更加清晰認識中國歷史和現實(shí)、明確中國道路和中國特色、走好中國之路和中國堅定自信的選擇。在這個(gè)過(guò)程中，重在理解、認識、領(lǐng)會(huì )其核心要義、鞏固和平推進(jìn)中國特
色社會(huì )主義偉大事業(yè)，我們必須更加關(guān)注和認真學(xué)習社會(huì )主義理論，不斷開(kāi)展實(shí)踐對理論的檢驗，使其更加接近黨和人民的實(shí)際需要，在新時(shí)代為實(shí)現中華民族偉大復興而加油奮斗。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得總結
中國特色社會(huì )主義理論體系作為具有時(shí)代特征和中國特色的馬克思主義。店鋪整理了中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得總結，希望對你有所幫助!中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得總結篇1本學(xué)期，我學(xué)習了《中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐研究》的課程，對馬克思主義與中國實(shí)際相結合的科學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認識，對我們現行的理論、道路、制度更加的自信，中國特色社會(huì )主義是符合中國國情和社會(huì )發(fā)展規律的。然而很多人認為我們現在搞的就是資本主義，我們的現行體制也不夠民主，下面我就對幾個(gè)人們不管私底下或者臺面上討論比較多的問(wèn)題，談?wù)勛约旱恼J識。
首先，對人們談?wù)摰男铡百Y”還是姓“社”的問(wèn)題有了進(jìn)一步的認識。資本主義與社會(huì )主義是兩種根本對立的社會(huì )制度，談到資本主義我們會(huì )跟生產(chǎn)資料私有制、市場(chǎng)調控、資產(chǎn)階級政權等內容聯(lián)系起來(lái)，而社會(huì )主義則是生產(chǎn)資料公有制、計劃調控、無(wú)產(chǎn)階級政權。資本主義是關(guān)于社會(huì )分配應該優(yōu)先保障私有資本利益的主張與制度，其根本標志與根本保障是實(shí)行財團政黨政治;所謂社會(huì )主義，是指關(guān)于社會(huì )分配應該堅持全民平等、公平的主張與制度，其根本標志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。因此，我們的制度跟資本主義有著(zhù)根本的區別，社會(huì )主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕，其優(yōu)越性體現在為全民謀求利益，釋放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切圍繞這個(gè)本質(zhì)、服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)的改革和制度建設都是我國社會(huì )主義建設需要的，而不等同于世界各國社會(huì )主義建設一般路線(xiàn)，不照搬照抄理論界社會(huì )主義建設的教條，探尋適合中國國情的社會(huì )主義建設道路就是我們的中國特色社會(huì )主義。目前，我們的社會(huì )主義建設正處在初級階段，我們允許一定程度的私有制存在，“允許一部分人先富”，并鼓勵他們興業(yè)增收，從而“帶動(dòng)大家實(shí)現共同富?！?。不可否認，我們借鑒了資本主義制度一些好的東西，在物品沒(méi)有極大豐富和生產(chǎn)力還有待發(fā)展的時(shí)候，為了刺激人們的積極
性，我們允許和鼓勵私有制存在。我們秉承“拿來(lái)主義”，允許私有制存在不代表我們的制度就成了資本主義制度，我們的根本宗旨沒(méi)變，我們仍然堅持的是社會(huì )主義制度。
其次，對中國特色社會(huì )主義領(lǐng)導權有了進(jìn)一步認識。中國特色社會(huì )主義首先要求的就是黨的領(lǐng)導。中國的國情決定了需要一個(gè)先進(jìn)有代表性的群體來(lái)帶領(lǐng)我們實(shí)現民族偉大復興。
一是從我國的國民性格來(lái)看，需要有一個(gè)獨立的、先進(jìn)的、代表大多數人利益的集體來(lái)領(lǐng)導和管理偌大的中國。中國歷來(lái)就是一個(gè)講求“兼容并包”的國度，儒家思想如此，漢民族亦是在與周邊民族、國家相互征伐中整合、吸納其他民族而發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)我們又提倡“百家爭鳴，百家齊放”，因此中華民族是一個(gè)由多個(gè)民族或者說(shuō)多重民族個(gè)性集聚的，對內允許提不同意見(jiàn)，對外要求“和衷共濟”、“大一統”思想的一個(gè)民族。古語(yǔ)說(shuō)“天下大勢，合久必分，分久必合”，那么內在的“百家爭鳴”突破了外在的“大一統”很大可能導致分裂，如果有強大的主張“大一統”的人群處在主導地位，那么將很快實(shí)現統一。幾千年封建王朝更迭歷史告訴我們，中國版圖最大，經(jīng)濟最強盛時(shí)期，無(wú)不是中央領(lǐng)導力最突出和集中的時(shí)期。我們常說(shuō)“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”、“人不為己天誅地滅”體現了國人的一種內在的利己主義，個(gè)人如此，利益團體如此....“兄弟鬩于墻而御辱于外”，中國人雖然內在利己，但是生死存亡關(guān)頭總能團結一致，這也就是我們民族優(yōu)秀之處。
二是從近現代歷史發(fā)展來(lái)看，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導讓我國擺脫了貧窮積弱、軍閥混戰、多國蹂躪的屈辱歷史。我們今天的祖國是一個(gè)由工人階級領(lǐng)導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專(zhuān)政的社會(huì )主義國家。如果沒(méi)有中國共產(chǎn)黨這個(gè)中流砥柱，如果不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民堅持走社會(huì )主義道路，那么中國就會(huì )重新陷人四分五裂、貧弱不堪的境地，甚至淪為帝國主義的附庸。中國革命和建設的歷史，證明了中國共產(chǎn)黨是最先進(jìn)、最偉大的政治集團。只有中國共產(chǎn)黨誕生以后，中國革命的航船才有了正確的方向。黨領(lǐng)導中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。建國60多年來(lái)，我們國
家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，國家經(jīng)濟建設長(cháng)足發(fā)展，人民生活水平顯著(zhù)提高，國家綜合實(shí)力明顯增強，國泰民安。一個(gè)千瘡百孔的舊中國，已經(jīng)變成了贏(yíng)得世界人民尊敬的新中國。為了民族的解放和國家的富強，中國共產(chǎn)黨人做出了巨大的犧牲，建立了不可磨滅的功勛。中國人民從切身體驗中
認識到，中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的最忠實(shí)代表者，是最杰出、最忠誠的愛(ài)國主義者，是新中國的奠基者，也是推動(dòng)祖國朝著(zhù)繁榮富強方向前進(jìn)的開(kāi)拓者。
最后，談?wù)剬χ袊厣鐣?huì )主義民主政治的一點(diǎn)認識。古語(yǔ)云：“民為貴，社稷次之，君為輕?！敝袊鴼v來(lái)就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶來(lái)品，只是同西方的“民主”有所不同。說(shuō)起西方的“民主”，人們很容易聯(lián)想到什么“多黨制”、“議會(huì )制”等特征，前面提到過(guò)其本質(zhì)特征是財團政黨政治，西方所謂的普選多是大財團用金錢(qián)鋪就的政治主張營(yíng)銷(xiāo)道路，一方面哪種主張迎合多數人，另一方面財團砸錢(qián)越多，宣傳越到位，越容易贏(yíng)得選民，因此部分人主導的財團容易占據主導地位。從某種程度來(lái)說(shuō)，這樣的選舉制度也體現了部分民意。而我國的民主更體現為代表廣大人民利益的民本主義，不光是傳統意義上的民本思想，還是而今由習、李掀起的反腐浪潮，都是權力運行體現人民意志的表現，我國從人民中間選舉代表，由人民代表參與國家政策的討論和制定，體現的意志具有廣泛性、代表性。一言以蔽之，國家是階級統治的工具，任何國家制度沒(méi)有絕對意義上的民主，東西方的民主只是表現形式不一樣。對一國而言，只有適合本國國情的政治體制，西方如此，中國亦然，我們選擇的是有利于國家長(cháng)治久安、國富民強的理論和道路。
中國特色社會(huì )主義理論體系學(xué)習心得總結篇2五月中旬以來(lái)，通過(guò)對《十一屆三中全會(huì )以來(lái)黨和國家重要文獻選編》的系統學(xué)習，結合黨校課程《中國特色社會(huì )主義理論體系重要文獻選講》《中國特色社會(huì )主義理論體系研究》《加強社會(huì )主義民主政治制度建設》《加快社會(huì )主義法治國家》《中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路研究》和《創(chuàng )新社會(huì )治理體制》等的輔導學(xué)習，我深深體會(huì )
到，在新的歷史條件下，這個(gè)理論體系創(chuàng )造性地提出了一系列新的重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰略思想，在新的實(shí)踐基礎上豐富和發(fā)展了馬克思主義。
第一、解放思想、實(shí)事求是中國特色社會(huì )主義理論體系的精髓。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是中國特色社會(huì )主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實(shí)際結合起來(lái)，走自己的路，發(fā)展中國特色社會(huì )主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一大法寶。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線(xiàn)的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。
第二、社會(huì )主義初級階段是中國特色社會(huì )主義理論體系的立論基礎。我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。任何認識必須從社會(huì )主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，正確認識和把握新世紀新階段我國發(fā)展的階段性特征。社會(huì )主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。必須以人為本，實(shí)施科教興國戰略、人才強國戰略和可持續發(fā)展戰略，提高自主創(chuàng )新能力，建設創(chuàng )新型國家。按照“三步走”的發(fā)展戰略，實(shí)現兩個(gè)一百年的奮斗目標。
第三、發(fā)展是中國特色社會(huì )主義理論體系的主題。發(fā)展是當今世界兩大主題之一。發(fā)展是硬道理，對發(fā)展中國特色社會(huì )主義具有決定意義。堅持經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與人的全面發(fā)展相統一，正確處理好改革發(fā)展穩定的關(guān)系;深入貫徹落實(shí)以人為本，全面協(xié)調可持續的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展;堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展;把“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民答應不答應”，作為各項方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;要把解決人民群眾切身利益問(wèn)題放在首位，使全體人民朝著(zhù)共同富裕的方向穩步前進(jìn)。
第四、改革開(kāi)放是中國特色社會(huì )主義的發(fā)展動(dòng)力。改革是中國的第二次革命，是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。中國的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國。拓展對外開(kāi)放廣度和深度，提高開(kāi)
放型經(jīng)濟水平，把“三個(gè)有利于”作為改革開(kāi)放和各項工作總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗標準。計劃經(jīng)濟不等于社會(huì )主義、市場(chǎng)經(jīng)濟不等于資本主義，社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟。實(shí)現國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是對經(jīng)建設規律認識的深化。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，是促進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。改革開(kāi)放是發(fā)展實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會(huì )主義這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì )主義發(fā)展動(dòng)力的思想。
第五、建設中國特色社會(huì )主義需加強黨的建設。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強核心，黨的建設是建設和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的關(guān)鍵。適應長(cháng)期執政和改革開(kāi)放的新要求，需要不斷加強和改善黨的領(lǐng)導，以加強黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設為主線(xiàn)，以改革創(chuàng )新精神全面推進(jìn)黨的建設新的偉大工程。要堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持和完善人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，深化政治體制改革，擴大人民民主，保證人民當家作主。
總之，中國特色社會(huì )主義理論體系內容豐富、博大精深，是中國特色社會(huì )主義建設和發(fā)展規律的反映，是黨在改革開(kāi)放實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng )新的產(chǎn)物。這些理論內容由每一代領(lǐng)導集體提出、為實(shí)踐所證明是正確的，并貫穿于中國特色社會(huì )主義的全過(guò)程;中國特色社會(huì )主義理論體系具有統一性和開(kāi)放性，隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。
