初中語(yǔ)文教學(xué)中“課程思政元素”的實(shí)施路徑研究
摘要：初中生是確立正確思政元素觀(guān)念的重要時(shí)期，每一門(mén)課程需要傳播的思政觀(guān)念，各個(gè)學(xué)科在傳播思政觀(guān)念的任務(wù)之中都有屬于自己特有的長(cháng)處，教師應該牢牢把握自己學(xué)科對學(xué)習思政元素的優(yōu)勢，形成學(xué)習思想政治觀(guān)念和知識雙抓的局面。這點(diǎn)在思政觀(guān)念剛剛產(chǎn)生萌芽的初中階段極其重要，培養正確思政觀(guān)念的全面型人才也是初中語(yǔ)文教師教書(shū)育人的最終目的。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；思政元素；實(shí)施路徑
前言：語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科在教學(xué)思政元素道路中的優(yōu)勢更是顯而易見(jiàn)，教師可以將課程思政元素與我們優(yōu)秀的傳統文化相結合，使的學(xué)生在平日的課堂上得以熏陶，讓思政元素在學(xué)生學(xué)習知識的時(shí)候慢慢傳播開(kāi)來(lái)，最后做到學(xué)生的耳濡目染，為今后的思政學(xué)習打造強勁的引擎，從而做到充分開(kāi)發(fā)挖掘傳統文化與教學(xué)資源，達到教書(shū)育人、培養社會(huì )主義接班人的最終目標。
一、語(yǔ)文課程需要思想政治元素的融入
為什么要讓初中語(yǔ)文老師教學(xué)的時(shí)候融入課程思政，因為我們已經(jīng)脫離了只讓死記硬背的傳統教育時(shí)代，過(guò)去傳統式教育方法培育出的人，適用方面也在不斷減少，而融入了優(yōu)良的思政觀(guān)念的現代化教育培養出的人才，才是我們當下需要的。如果不能將思政元素融匯到平日的課程之中很容易導致學(xué)生產(chǎn)生了不良的思政觀(guān)念，縱使傳授再多的知識也是徒勞的，相反建立出一個(gè)優(yōu)秀的思政觀(guān)念，即使傳輸的知識再少他也可以為人民、為社會(huì )、為國家做出貢獻，可以說(shuō)一個(gè)良好的思政觀(guān)念能讓一個(gè)人終身受用。這就是將思政元素融入到課程之中去的原因，也是傳統教學(xué)模式進(jìn)化的必經(jīng)之路。
拿語(yǔ)文教師的課堂為例，語(yǔ)文教師在講授論語(yǔ)十二則時(shí)談及孔子，便可以講述孔子以仁為核心的儒家思想，或是在學(xué)到大量的詩(shī)文詞集時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生感受其
中作者愛(ài)國愛(ài)民的情懷，亦或是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略《關(guān)雎》這類(lèi)表達愛(ài)情的詩(shī)文，讓學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中建立正確的思想政治觀(guān)念，感悟文學(xué)作品中的民族傳統美德。這才是傳統課程改革核心所在，在傳授知識的同時(shí)還挖掘出了課本當中的思政元素，這樣做既能學(xué)習到知識，又可以起到思想政治元素的傳播，學(xué)生也會(huì )確立正確的文化觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、家國情懷觀(guān)等等。使思政元素與傳統文化相結合起到經(jīng)久不衰的作用。
二、將思政元素融入到初中語(yǔ)文課程的結構
現如今的初中語(yǔ)文教師也知道將思政元素融入到自己的課堂當中，但是有相當一部分老師不知到如何將這兩者結合到自己的課堂之中，或是不能夠將傳授語(yǔ)文知識和傳播思政觀(guān)念有效的結合到初中語(yǔ)文課堂上，他們只能保證在課堂上傳授語(yǔ)文知識的時(shí)候包含思政內容，然而這些生搬硬套的思政內容顯然不能達到想要的效果，還讓課堂氛圍出現了事倍功半的尷尬境地。那么如何解決這類(lèi)問(wèn)題的出現呢，我們可以將初中語(yǔ)文的思政元素分為三部分，首先對學(xué)生思政元素的樹(shù)立，然后對語(yǔ)文的課程形式進(jìn)行創(chuàng )新，最后使學(xué)生將伴隨有思政元素的課上知識加以吸收，使其能循序漸進(jìn)由淺入深的傳授給學(xué)生。這一切都是建立在初中語(yǔ)文教師具有高度的思政認知觀(guān)念的前提下，如此才不會(huì )將錯誤的思政觀(guān)念傳播給學(xué)生，這也就給我們的初中語(yǔ)文教師提出了更高的要求，同時(shí)也給初中語(yǔ)文教師增加了繁重的任務(wù)量。這就要求學(xué)校要設設長(cháng)久的課程思政機制，來(lái)提高語(yǔ)文教師的思政認知，也減小因繁重思政任務(wù)帶來(lái)的巨大壓力。根據長(cháng)久的思政學(xué)習提高了初中語(yǔ)文教師思政觀(guān)念高度，再將學(xué)習到的思政觀(guān)念與課本知識相結合并在授課前做好充分的備課準備，到授課中學(xué)生對課上內容的反饋，再到授課后教師對課上的分析與總結的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，使的學(xué)生都可以積極自主的融入到學(xué)習當中去，在循序漸進(jìn)、由淺至深中實(shí)現思政觀(guān)念收集、分析、認可、實(shí)行的教育過(guò)程，最終將思政元素融進(jìn)語(yǔ)文課程之中，建立出具有核心價(jià)值觀(guān)的初中語(yǔ)文教學(xué)體系，培養出更多樹(shù)立了優(yōu)良思政價(jià)值觀(guān)的學(xué)生。
三、創(chuàng )立多樣化的課堂形式，實(shí)踐體會(huì )思想政治
語(yǔ)文這門(mén)課程是思政元素主要的傳播途徑，由于語(yǔ)文教師對思政內容大多都以口述方式在教室教學(xué)，不加以實(shí)踐這樣很容易導致語(yǔ)文老師結合的思政內容只
是流于形式，而起不到真金的白銀的有效作用，這種做法不僅浪費了課堂上的寶貴教學(xué)時(shí)間，還不能為學(xué)生凝聚學(xué)生基本的思政觀(guān)念。我們不能只將思政教育局限在內一間狹小的教師內，不妨讓思政教學(xué)走出室內面向室外，讓思政內容通過(guò)實(shí)踐大展拳腳。
例如，放學(xué)回到家后洗一次晚飯后的餐具，這樣既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能達到實(shí)踐出真知思政效果。鼓勵學(xué)生積極參分擔家庭勞務(wù)，讓學(xué)生自己洗自己的衣物，多陪伴陪伴家中的老人等等，最后讓學(xué)生對自己的所作所為寫(xiě)到作文中去，并對學(xué)生加以激勵讓其體會(huì )到多動(dòng)手實(shí)踐的快樂(lè )，長(cháng)此以往既能鍛煉學(xué)生面對生活有一定的自理能力，讓其感受到幫助家人得到老師嘉獎的滿(mǎn)足感，又能讓學(xué)生在實(shí)踐中樹(shù)立正確的思政觀(guān)念，還幫助了學(xué)生寫(xiě)作是的邏輯能力。語(yǔ)文教師還可以通過(guò)微信群跟家長(cháng)進(jìn)行交流來(lái)了解學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的完成度，探討學(xué)生這段時(shí)間的變化情況，從頭到尾做到有始有終最后能為實(shí)踐活動(dòng)劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。當然語(yǔ)文教師也可以在課上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，比如，開(kāi)展有關(guān)某一命題的辯論會(huì )，將學(xué)生分為若干部分進(jìn)行討論最后展開(kāi)辯論，如此不但可以起到激發(fā)學(xué)生對學(xué)習的興趣，又可以鍛煉學(xué)生的思維能力、反應能力、邏輯能力。讓學(xué)生之間的思維碰撞出別樣的火花，不但起到了學(xué)生們對思想觀(guān)念的認知，又鍛煉了學(xué)生的辯論能力。長(cháng)此以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)，必然使得思政元素在學(xué)生觀(guān)念的生根發(fā)芽，為國家培養出一個(gè)個(gè)具有思政觀(guān)念的全能型人才，促使全國人民思政觀(guān)念的提升為黨和國家培養出一代代優(yōu)秀的社會(huì )接班人。
結語(yǔ)：總的來(lái)說(shuō)，將思想政治元素融匯到初中語(yǔ)文課程的教學(xué)之中去是一項艱巨、繁重的任務(wù)，語(yǔ)文教師應抱以破釜沉舟的必勝決心做好打持久攻堅戰的準備，畢竟這一龐大的工程不可能一蹴而就，它需要全體的語(yǔ)文教師齊心協(xié)力一同付出行動(dòng)才能最終實(shí)現。所以就需要語(yǔ)文教師了解學(xué)生們的內心狀況，看準時(shí)機將國家的思想政治傳輸給我們新時(shí)代的花朵，提高學(xué)生的整體素質(zhì)將學(xué)生培育成全面性的社會(huì )人才
參考文獻：
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索[J].考試周刊.2020(06)：77-78
初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計
初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計
作為一名教師，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？以下是小編精心整理的初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計，歡迎大家分享。
初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計1一、教材地位與作用
《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級上冊第3單元第6課第2站的內容。學(xué)會(huì )如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習會(huì )對學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎。因此這一課在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內容主要向學(xué)生說(shuō)明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內容則從不同角度說(shuō)明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內容。同時(shí)，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎。因此，本站內容在教材編排上起到了承上啟下的過(guò)渡作用。
二、教學(xué)目標
1、知識目標：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標：通過(guò)學(xué)習講禮貌中對態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力;并通過(guò)課堂活動(dòng)培養學(xué)生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：讓學(xué)生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺(jué)樹(shù)立文明禮貌的意識，養成文明禮貌的行為習慣。
三、學(xué)情分析
通過(guò)前一課內容的學(xué)習及學(xué)校、家庭的教育，學(xué)生對禮貌知識有一定認識基礎;隨著(zhù)年齡和知識的增長(cháng)，七年級學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力;另外，七年級學(xué)生正處在身心發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，思想行為方面具有極大的可塑性。為此，根據七年級學(xué)生還具有樂(lè )于表現、擅長(cháng)直觀(guān)形象思維的特點(diǎn)，我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節課內容。
而七年級學(xué)生又存在不定性，所謂不定性包括兩方面：
?、倨吣昙墝W(xué)生還未深刻意識到學(xué)習的重要性，導致上課時(shí)定力不足，容易開(kāi)小差、走神;②當今社會(huì )存在著(zhù)很多不文明的現象，加上家長(cháng)對禮貌教育的忽視，致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響，很難自覺(jué)養成文明禮貌的好習慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本著(zhù)新課程標準，在吃透教材的基礎上，結合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。確立依據：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn)：針對學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養成文明禮貌的習慣的情況，我本節課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識轉化為實(shí)際行動(dòng)，養成文明禮貌的好習慣。
在教學(xué)中，我將對學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強教學(xué)的針對性;開(kāi)展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì );并通過(guò)課后作業(yè)，將課內知識延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養成文明禮貌的習慣。以此爭取突破重、難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1、教法：基于本節課的內容具有很強的實(shí)踐性，為體現“以學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的教學(xué)原則，結合學(xué)情，本節課我將采用以下教法：
?、侔咐治龇?。
?、谇榫辰虒W(xué)法。
?、壑庇^(guān)教學(xué)法。
2、學(xué)法：為了讓學(xué)生更好地學(xué)習本節課內容，在指導學(xué)生學(xué)習方法方面有以下方法：
?、僮灾魈骄糠?/P>
?、诳偨Y反思法。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課前導入(3-4分鐘)課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》
一名顧客來(lái)到餐飲店，要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁，發(fā)現牛奶結了塊。他大發(fā)雷霆，責問(wèn)服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶?”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走，微笑著(zhù)送上一杯新奶。她對客人說(shuō)：“熱奶加檸檬會(huì )起反應，您最好分開(kāi)喝?！笨腿寺?tīng)了，面露愧色，連聲道歉。
提問(wèn)：
?、龠@位客人為什么會(huì )面露愧色，連聲道歉呢?②你喜歡這位服務(wù)員嗎?為什么?③這位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌?設計意圖：運用有趣的故事導入，在課堂一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的注意力;也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力;通過(guò)問(wèn)題可以引導學(xué)生在思考中得出結論：要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌;鍛煉了學(xué)生的分析能力，也為后面知識點(diǎn)的具體展開(kāi)做了鋪墊。
(二)講授新課(約35分鐘)態(tài)度應誠懇(板書(shū))案例分析——《志強與志輝的故事》
志輝因為別人的誤解而郁郁寡歡，為了排解心中的煩惱，他向好朋友志強訴說(shuō)自己的苦悶，希望能得到志強的幫助，可是志強卻態(tài)度冷漠，因為他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法幫助志輝解決問(wèn)題，還不如對他敷衍了事。志輝見(jiàn)他如此態(tài)度，只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對志強無(wú)話(huà)不說(shuō)了。志強也覺(jué)得很委屈。
提問(wèn)：
?、僦緩娕c志輝兩人漸漸疏遠，問(wèn)題出現在什么地方?②如果你是志輝，你能接受志強的態(tài)度嗎?志強應該是什么態(tài)度?設計意圖：這個(gè)案例貼近學(xué)生生活，易激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)問(wèn)題可以引導學(xué)生換位思考，找到問(wèn)題的根源，從而明白態(tài)度誠懇的重要性，達到對這個(gè)知識點(diǎn)的理解和掌握。
語(yǔ)言應文明(板書(shū))(重點(diǎn))1、漫畫(huà)欣賞——《買(mǎi)書(shū)》
提問(wèn)：
?、贋槭裁蠢蠲飨鹊綍?shū)店買(mǎi)不到書(shū)，而后到的那位同學(xué)先買(mǎi)到了書(shū)呢?②李明和后面那位同學(xué)用的稱(chēng)呼有什么不一樣?聽(tīng)的人感受有什么不同?2、小品表演——公交車(chē)上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳提問(wèn)：是什么原因導致兩種情況的出現?如果是你，你會(huì )怎么做?設計意圖：漫畫(huà)很形象、直觀(guān)，符合七年級學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生很容易理解;漫畫(huà)中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考，設計的問(wèn)題可以讓學(xué)生馬上意識到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛，讓課堂更加生活化，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察對比及我的點(diǎn)撥，達到對知識點(diǎn)的鞏固與強化。同時(shí)也培養了學(xué)生的分析能力和表演能力。行為應得體(板書(shū))(重點(diǎn))1、視頻觀(guān)看——你有過(guò)這樣的行為嗎?提問(wèn)：
?、倨綍r(shí)生活中，你是否看到過(guò)或自己也有過(guò)類(lèi)似的行為?②這些行為對嗎?它們會(huì )造成什么樣的影響?③我們應該怎樣改正?2、情境演示——遇到以下情況怎么辦?①遇見(jiàn)同學(xué)時(shí)，應該
?、诨卮鹄蠋焼?wèn)題時(shí)，應該
?、圻M(jìn)入別人房間時(shí)，應該
?、芗抑衼?lái)了客人時(shí)，應該⑤同學(xué)走上頒獎臺領(lǐng)取獎品時(shí)，應該
?、奚险n遲到了，進(jìn)教室前，應該
?、咴趫D書(shū)館看書(shū)時(shí)，應該
?、嗔⒄龝r(shí)，應該
?、嶙鴷r(shí)，應該
?、庑凶邥r(shí)，應該
設計意圖：這兩個(gè)活動(dòng)的設計意圖在于通過(guò)視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響，從而意識到行為得體的重要性;情境演示中通過(guò)全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗，將意識轉化為行動(dòng)，從而規范自己的行為。也培養了學(xué)生的分析能力和表演能力。儀表應大方(板書(shū))1、案例分析——《有個(gè)性》
初一學(xué)生小強自認為有個(gè)性，長(cháng)時(shí)間不理發(fā)，不洗澡，牛仔褲穿三個(gè)月不洗，甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩，他認為這才是男子漢的象征?？墒钦斔笱蟮靡庥谧约旱呐c眾不同時(shí)，卻發(fā)現周?chē)呐笥验_(kāi)始遠離他，班里沒(méi)人愿意和他同桌。
提問(wèn)：①故事中的小強是真的有個(gè)性嗎?②我們應該怎樣幫助他?2、大家來(lái)找茬——錯在哪?用多媒體展示學(xué)生儀表規范和不規范的圖片，讓學(xué)生對比找出錯誤，再由學(xué)生對自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評。
設計意圖：這兩個(gè)步驟通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達能力，學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識結論;第二個(gè)步驟則是對這個(gè)知識的運用，提高學(xué)生的知識運用能力，找出圖片中的錯誤，并引起反思看看自身儀表是否符合規范，不符合的要怎么改正，從而將知識運用到實(shí)際生活中去。
(三)課堂小結：(2-3分鐘)以學(xué)生為主角，讓他們說(shuō)說(shuō)自己在這堂課學(xué)到了什么?收獲了什么?最后，以一首歌曲《我們從小講禮貌》結束本課。
設計意圖：課堂小結可以幫助學(xué)生梳理課堂知識，同時(shí)在總結感
悟中使知識在學(xué)生心中得到升華。
(四)作業(yè)布置：(1-2分)①請自己的爸爸媽媽指出自己身上存在哪些不文明、不禮貌的地方，把它們記下來(lái)，并思考自己將怎樣改正?②觀(guān)察生活，分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。
設計意圖：通過(guò)這兩個(gè)課后作業(yè)，將課堂延伸至課外，學(xué)生通過(guò)自我反思和對別人的觀(guān)察，在生活中學(xué)習，從而自覺(jué)養成文明禮貌的習慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。
七、板書(shū)設計
設計意圖：通過(guò)板書(shū)設計，幫助學(xué)生建立起本節課的知識結構，更好地理解教材觀(guān)點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復習。
八、教學(xué)效果預測
通過(guò)案例分析、觀(guān)看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養學(xué)生的分析能力。通過(guò)課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應該能學(xué)會(huì )如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì )自覺(jué)地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。
初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計2一、目標要求：
知識與能力：
使學(xué)生認識到在社會(huì )生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì )進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。
引導學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹(shù)立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰，善于把競爭的壓力轉化為動(dòng)力，力爭上游，懂得以正當的方式參與競爭；同時(shí)學(xué)會(huì )與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養樂(lè )于
與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
團結合作，共同進(jìn)步
三、教學(xué)難點(diǎn)：
面對競爭的壓力
四、知識要點(diǎn)：
一）競爭是前進(jìn)的動(dòng)力
1、競爭是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。
2、競爭是集體前進(jìn)的動(dòng)力。
3、競爭是國家和社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。
二）面對競爭的壓力
1、競爭壓力的積極作用。
2、競爭壓力的消極影響。
3、鍛煉適應競爭的心理素質(zhì)。
4、正當競爭，堅守人格。
5、中學(xué)生應善于面對競爭的壓力。
三）團結合作，共同進(jìn)步
1、社會(huì )生活離不開(kāi)團結合作。
2、團結合作才能成就偉大事業(yè)。
3、培養合作的能力。
4、競爭與合作，建設美好集體，創(chuàng )造美好社會(huì )。
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一）導入：
4X100米接力比賽，我想大家都參加過(guò)吧，即使沒(méi)有參加，也觀(guān)賞過(guò)吧？俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)豬肉，還見(jiàn)過(guò)豬跑?！蹦隳苷f(shuō)說(shuō)4X100米接力比賽給你哪些啟示嗎？
小結：這項比賽就是競爭與合作的結果，無(wú)論在校園生活中，還是在廣闊的社會(huì )天地里，各種各樣的競爭與合作時(shí)時(shí)處處在進(jìn)行著(zhù)，它們不是為了供人觀(guān)賞，而是構成社會(huì )生活中必不可少的內容。
我們這一課就來(lái)學(xué)習《競爭與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習，對我們的學(xué)習和生活有一點(diǎn)幫助。
二）競爭是前進(jìn)動(dòng)力
1、引導學(xué)生閱讀課本P71社會(huì )風(fēng)景區“在馬拉松比賽中”
思考：落在后面的運動(dòng)員為什么沒(méi)有放松努力？
觀(guān)眾們?yōu)槭裁慈匀粸楹竺娴竭_的運動(dòng)員熱情鼓掌？
結合剛才的情景，談?wù)勀銓ι钪小案偁帯钡囊饬x的理解。
把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組選出一個(gè)代表，分組討論后，讓每個(gè)小組代表交流本小組的觀(guān)點(diǎn)，選出優(yōu)勝組。
?。ㄗ寣W(xué)生在交流中體驗競爭的作用和意義：競爭的意義在于每個(gè)人全力以赴地參與和爭取，以實(shí)現互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。競爭是大家參與的活動(dòng)，名列前茅只能是少數。競爭對于勝利者固然意義重大，對于大多數沒(méi)有獲得名次的人意義同樣重要。）
2、競爭是前進(jìn)的動(dòng)力
?。?）競爭是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，（2）競爭是集體前進(jìn)的動(dòng)力。
?。?）競爭是國家和社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。
3、你能說(shuō)說(shuō)生活中有哪些競爭嗎？
4、辨別：中午我們排隊去食堂吃飯時(shí)，我們要走在最前面，因為我們走在前面，才體現我們在競爭中是勝利的。
通過(guò)辨別，使學(xué)生意識到，生活中不能事事?tīng)幭?，斤斤計較。讓學(xué)生分辨清哪些事是值得全力以赴去爭取的，而無(wú)足輕重的小事就順其自然，不必刻意為之；有些事是不該爭，應該讓的。要有“高尚的競爭”。
高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。
初中語(yǔ)文思政課教學(xué)設計3一、教學(xué)目標：
1、認識什么是合作中競爭與競爭中合作；
2、把握在合作中競爭和在競爭中合作的技能；
3、在學(xué)習如何競爭與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì )如何做人。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
競爭和合作的關(guān)系；把握在合作中競爭和在競爭中合作的技能。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
在學(xué)習如何競爭與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì )如何做人
四、教學(xué)過(guò)程：
1、在合作中競爭
競爭與合作并不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存的。比如美國的微軟公司和我國的漢王科技公司，兩者既是市場(chǎng)競爭的對手，又是合作的伙伴，微軟的產(chǎn)品中有漢王的科技，兩家的產(chǎn)品在同一市場(chǎng)競爭，在競爭與合作中都得到了發(fā)展。
其實(shí)許多公司在發(fā)展自己的業(yè)務(wù)時(shí)，要求員工有通力合作的精神，以樹(shù)立良好的公司形象，如要求員工步調一致，互通信息，互相支持。與此同時(shí)，員工之間的競爭也非常激烈。許多員工把整個(gè)身心投入到工作去，提高自己的.“業(yè)績(jì)”，以使自己在公司中得到更快發(fā)展。這就是所謂的“在合作中競爭”。指導學(xué)生劃出“在合作中競爭”的內涵（97頁(yè)）。
?、倩顒?dòng)：班集體的合作競爭
?、谀康模和ㄟ^(guò)明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗，引導學(xué)生明白在合作中競爭會(huì )使集體更強大，使個(gè)人進(jìn)步更快。
?、垡螅洪喿x材料，歸納明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗，討論明志中學(xué)八年級5班的經(jīng)驗歸我們的啟發(fā)？分析在建立良好班級體中，如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？
?、芙處熜〗Y：取長(cháng)補短、攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標。明志中學(xué)八年級5班是先進(jìn)集體。這個(gè)集體具有良好的班風(fēng)，有一股永不服輸的精神。在與兄弟班級的競賽中，大家心往一處想，勁往一處使，各項工作都做的得很出色。班上同學(xué)各有自己的目標，大家在學(xué)習中開(kāi)展競賽，你追我趕，各顯神通，互相幫助，成績(jì)都很優(yōu)秀。這一事例使我們明白了，在合作中競爭會(huì )使我們個(gè)人進(jìn)步更快，使集體更加強大。
競爭是一種有效的合作方式，對我們來(lái)說(shuō)要善于找準自己的優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，敢于與他人競爭。下面我們看96頁(yè)的材料，每位同學(xué)選一個(gè)項目，按要求完成填空，等一會(huì )我們全班交流。
教師指導學(xué)生填寫(xiě)，學(xué)生完成后進(jìn)行交流。
競爭并不意味著(zhù)你死我活，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。勝敗乃兵家常事，其實(shí)成功與失敗是相對的，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，我們應該正確地對待。面對競爭的成功，我們應再接再厲，更進(jìn)一步；面對競爭的失敗，我們不應彷徨苦悶，灰心喪氣，而應總結經(jīng)驗，奮起直追。只有這樣，才能取得最后的勝利。
2、在競爭中合作
美國有一大教堂發(fā)生火災，20xx名教徒在短短的10分鐘內有序地從4個(gè)出口逃生，沒(méi)有混亂、擠壓，在求生一剎那的競爭中他們選擇了合作，是合作救了大家。教師講述97頁(yè)心理學(xué)家的實(shí)驗（可以讓學(xué)生分幾個(gè)小組同時(shí)做實(shí)驗，比一比哪一個(gè)小組用時(shí)最少）后提問(wèn)：（當堂實(shí)驗的，讓獲勝者回答前兩個(gè)問(wèn)題）
?。?）、你認為要在實(shí)驗獲勝最佳的方法是什么？
?。?）、這個(gè)實(shí)驗給我們什么啟示？
?。?）、合作與競爭的關(guān)系是怎樣的？
教師歸納：競爭中的合作要體現雙贏(yíng)的原則，競爭對手不能相互拆臺、相互排斥，這樣會(huì )兩敗俱傷，雙反應精誠合作、各盡其職，這樣才能相互促進(jìn)、共同提高，這也是在競爭中合作真諦所在。那么，我們如何在競爭中合作哪？
首先，正確處理好自己與他人的關(guān)系。（板書(shū)）
我們要學(xué)會(huì )欣賞他人，善于發(fā)現別人的長(cháng)處，虛心向他人學(xué)習，這樣才能在競爭中超過(guò)別人。我們還要學(xué)會(huì )理解和諒解別人，學(xué)會(huì )換位思考，要原諒別人的錯誤，理解別人的難處，以誠相待這樣才能求得共同發(fā)展。
其次：需要我們有團隊精神。（板書(shū)）
團的精神使團的內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻的群體精神。它的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè )于奉獻，使個(gè)人利益服從團的利益。一個(gè)人的成功，離不開(kāi)集體，離不開(kāi)團隊，團隊精神是我們取得成功的可靠保障。
3、課堂小結：現代社會(huì )是充滿(mǎn)激烈競爭的社會(huì )，它更需要有合作意識和奉獻精神，也更需要“在合作中競爭”和“在競爭中合作”的精神。我們在座的每一個(gè)同學(xué)都要走上社會(huì )，都要面對激烈的競爭，讓我們學(xué)會(huì )競爭，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )共享，以適應未來(lái)社會(huì )，實(shí)現自己的人生目標。
“課程思政”融入初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與探索發(fā)布時(shí)間：2023-07-20T01:07:00.305Z來(lái)源：《中小學(xué)教育》2023年7月2期
作者：
肖亞維[導讀]課程思政是以立德樹(shù)人為目標的戰略部署，其主要是將思想政治教育融入不同課程達成育人目的，對培養新時(shí)代社會(huì )主義事業(yè)接班人具有輔助性意義。（四川省達州市第一中學(xué)校）
摘要：自立德樹(shù)人理念實(shí)施以來(lái)，課程思政成為教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的課題，將其滲透至育人工作是全體教師亟需踐行的使命。初中處于教育關(guān)鍵階段，育人遠比育分重要，而課程思政正是落實(shí)育人工作的潛在動(dòng)力。為促使思政教育取得良好成果，本文首先分析課程思政融入初中語(yǔ)文教學(xué)的意義，其次淺談融合必要性，最后以新人教版語(yǔ)文教材為例詳細論述課程思政融入初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐策略，以期提升教學(xué)質(zhì)量，夯筑育人基石。
關(guān)鍵詞：課程思政；初中語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐
中圖分類(lèi)號：G652.2引言：
課程思政是以立德樹(shù)人為目標的戰略部署，其主要是將思想政治教育融入不同課程達成育人目的，對培養新時(shí)代社會(huì )主義事業(yè)接班人具有輔助性意義。語(yǔ)文學(xué)科承載了傳統道德文化，與德育教育不謀而合，以此為載體落實(shí)立德樹(shù)人目標具有可行性與有效性?；诖?，全體教師應肩負起教育職責，探索思想政治教育窗口，使道德的光芒照向每一個(gè)學(xué)生。
一、課程思政融入初中語(yǔ)文教學(xué)的意義
?。ㄒ唬┴S富學(xué)科知識體系
語(yǔ)文學(xué)科具備人文性與工具性特點(diǎn)，僅憑教材知識實(shí)施教學(xué)難以輔助學(xué)生理解力與實(shí)踐運用能力有效提升，如此則違背了學(xué)科教育屬性。思想政治教育的滲透豐富了學(xué)科教育體系，為教學(xué)質(zhì)量的提升做出了貢獻[1]。如在教學(xué)關(guān)于愛(ài)國情懷主題內容時(shí)，思想政治則可以立足于愛(ài)國這一元素滲透知識；在教學(xué)道德品質(zhì)層面內容時(shí)，思想政治同樣可以豐富學(xué)科知識，輔助學(xué)生良好道德品質(zhì)逐步形成。
?。ǘ┹o助實(shí)現立德樹(shù)人
立德樹(shù)人即樹(shù)立學(xué)生的品德，培養學(xué)生的行為習慣，使其在學(xué)中知、在知中行，在知行合一中實(shí)現思想政治教育價(jià)值。語(yǔ)文承載了傳統文化教育與傳承重任，其中蘊含的道德元素類(lèi)型豐富，是樹(shù)立學(xué)生品德的關(guān)鍵所在。思想政治的融入無(wú)疑是加深了學(xué)生對于傳統文化的認知，同時(shí)在踐行中方向更加廣泛，不僅夯筑了語(yǔ)文教學(xué)基礎，還為立德樹(shù)人目標的落實(shí)提供了強有力的保障。
二、課程思政融入初中語(yǔ)文教學(xué)的必要性
?。ㄒ唬┙逃母锏谋厝悔厔?/P>
教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)化過(guò)程，需要結合社會(huì )的發(fā)展與國家對于人才的需求不斷改革創(chuàng )新，確保教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。課程思政是本世紀初提出的教育戰略，為教學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻。初中生處于身心發(fā)展關(guān)鍵階段，思想政治的滲透有助于樹(shù)立學(xué)生正確三觀(guān)，健全其人格魅力?，F階段國家對于人才的需求不再以專(zhuān)業(yè)知識為主，而是注重人才的綜合能力[2]。道德品質(zhì)作為其中主要構成部分，值得全體教師在實(shí)踐教學(xué)中深入研究，在輔助學(xué)生全面發(fā)展的基礎上推動(dòng)教育事業(yè)改革發(fā)展。
?。ǘ┢辗ń虒W(xué)的必由之路
普法教育一直以來(lái)是國家相關(guān)部門(mén)重點(diǎn)關(guān)注的課題，將其滲透至實(shí)踐教學(xué)正是樹(shù)立青少年法治意識的必經(jīng)之路。語(yǔ)文作為道德品質(zhì)塑造的主要學(xué)科，在法治層面稍顯不足。而思想政治的融入無(wú)疑是彌補了語(yǔ)文教學(xué)空缺，促使學(xué)生在道德品質(zhì)養成的階段高度樹(shù)立法治意識，明確道德與法律之間的關(guān)系。隨著(zhù)未成年犯罪與被害事件逐漸增多，法治教學(xué)刻不容緩。而思想政治融入語(yǔ)文教學(xué)正是普法的突破口，更是引導學(xué)生用法律武器保護自己的關(guān)鍵環(huán)節。
三、課程思政融入初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐策略
?。ㄒ唬┩诰蛘n本資源，滲透思政知識
教材是教學(xué)的第一資料，在思想政治教育滲透中，挖掘教材資源無(wú)疑是拉近了二者之間的關(guān)系。新人教版關(guān)于道德層面的知識較為廣泛，挖掘道德元素滲透思想政治教育具有可行性。例如在教學(xué)七上《陳太丘與友期行》時(shí)，其中元方的言行舉止可謂是加深了讀者的印
文獻標識碼：A
文章編號：ISSN1001-2982（2023）7-198-01象。其中包含的道德品質(zhì)包括辦事方正、誠實(shí)守信等，教學(xué)可以挖掘文章中的元素滲透更多思想政治知識，如社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的“誠信”“友善”等等，在融合中促使學(xué)生掌握這篇文章的教育價(jià)值，進(jìn)而輔助其養成良好的行為品質(zhì)[3]。又如在教學(xué)八上《背影》時(shí)，其中蘊含的親情元素值得開(kāi)發(fā)，可以結合文章內容融入“仁孝”“感恩”等品質(zhì)。在文章教學(xué)中滲透思政知識，是培養學(xué)生道德品質(zhì)與行為習慣的利器。
?。ǘ┙M織實(shí)踐活動(dòng)，篤行知行合一
實(shí)踐活動(dòng)是促使學(xué)生知行合一的重要環(huán)節，在思政知識滲透語(yǔ)文教學(xué)中，教師應結合當地文化開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟完善自身品質(zhì)的重要性。例如湖北的岳陽(yáng)樓，可登高感受范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的家國情懷；又如陜西延安紅色文化遺址，在參觀(guān)中體悟紅色精神。不同地區文化遺址各有不同，結合當地文化創(chuàng )設實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在身臨其境中萌生愛(ài)國情懷。又如參觀(guān)歷史博物館，認識更多文物，在歷史了解與掌握中豐富學(xué)生的知識體系。抑或者結合德智體美勞諸育，將勞動(dòng)教育與德育教育充分融合，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)資源，促使學(xué)生在勞動(dòng)中逐步形成奉獻精神與服務(wù)意識。
?。ㄈ┏珜дn后探索，彌補知識空缺
課后探索是學(xué)生彌補自身知識空缺的關(guān)鍵所在，在課后學(xué)習中，可以自愿組合小組，在相互監督、相互學(xué)習中樹(shù)立品德[4]。例如在教學(xué)九下《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》時(shí)，教師應鼓勵學(xué)生在課后探索更多描寫(xiě)“祖國母親”的詩(shī)歌。與此同時(shí)，還應結合思政知識掌握祖國的相關(guān)法律；借助地理知識掌握祖國的名勝古跡；借助歷史知識掌握祖國的發(fā)展變化，在不同學(xué)科的相融中加深學(xué)生對于祖國的情感。合作探索相較于自主學(xué)習成果更加理想，基于學(xué)生知識面較淺，在合作學(xué)習中可以實(shí)現思維互補，是豐富思維能力的有效途徑。尤其在思想政治知識的滲透下，課后探索更加重要，不僅提高了學(xué)生的質(zhì)疑、探索、求知、實(shí)踐能力，還輔助學(xué)生集體意識逐步形成。
?。ㄋ模┙∪u價(jià)體系，輔助持續進(jìn)步
評價(jià)是輔助學(xué)生進(jìn)步的關(guān)鍵所在，在思政知識滲透語(yǔ)文學(xué)科時(shí)，教師應注重后期跟進(jìn)工作，在評價(jià)中掌握學(xué)生的學(xué)習情況。評價(jià)體系的完善應嘗試從評價(jià)主體、評價(jià)項目、評價(jià)模式等，在多方面完善中給予學(xué)生公正客觀(guān)的定義。評價(jià)既是教師掌握學(xué)生學(xué)習信息的主要途徑，亦是學(xué)生反思改進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節，如何有效健全評價(jià)體系，值得全體教師在實(shí)踐教學(xué)中深入探究。
四、結束語(yǔ)
綜上所述，課程思政視閾下，教學(xué)面臨著(zhù)前所未有的改革，順應政策創(chuàng )新教學(xué)是全體教師的重任與義務(wù)?；诹⒌聵?shù)人背景下，語(yǔ)文學(xué)科資源開(kāi)發(fā)無(wú)疑加快了這一教學(xué)目標落實(shí)的步伐。
參考文獻
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初中語(yǔ)文教學(xué)的課程思政研究
摘要：初中語(yǔ)文融入思想政治教育具有內在優(yōu)勢。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們可以通過(guò)挖掘教材的思想政治資源，注重閱讀和寫(xiě)作教學(xué)，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融入課程思政，更好地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的教書(shū)育人作用，開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，提高語(yǔ)文教師的思想政治素養。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課程思政；教學(xué)
新時(shí)代的發(fā)展對于基礎教育的人才培養模式有了更新、更高的要求，語(yǔ)文學(xué)科作為基礎教育中最重要的科目之一，在新時(shí)代背景下更加彰顯其重要的學(xué)科作用和現實(shí)價(jià)值，通過(guò)融入思政元素，可以有效地實(shí)現“知識傳遞”和“價(jià)值引領(lǐng)”的雙重結合，升級學(xué)科承載量，體現了新時(shí)代教學(xué)改革的價(jià)值觀(guān)和審美走向。
一、思政元素與初中語(yǔ)文教學(xué)有機融合的意義
?。ㄒ唬┯欣谔嵘Z(yǔ)文的教學(xué)境界
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)形式主要是“填鴨式”和“灌輸式”。在老師的指導下，學(xué)生了解漢語(yǔ)知識，掌握相關(guān)的漢語(yǔ)知識，使學(xué)生的學(xué)習處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。初中語(yǔ)文教學(xué)中思想政治要素的融入，使教師在教學(xué)中加強與學(xué)生的互動(dòng)，了解學(xué)生對思想政治知識的掌握，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)水平。
?。ǘ┯欣谂囵B學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念
對于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，相比于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維模式得到了一定的發(fā)展，在這個(gè)階段正式引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。多年來(lái)，我國都非常的重視對學(xué)生進(jìn)行思政教育，學(xué)生是我們國家的未來(lái)，進(jìn)行思政教育可以引導學(xué)生向著(zhù)正確的方向前進(jìn)。初中語(yǔ)文作為學(xué)生的一門(mén)必修課程，在教學(xué)中融入思政語(yǔ)文可以使得學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀(guān)念，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
?。ㄈ┯欣谪S富語(yǔ)文教學(xué)的內容
在傳統的初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師的教學(xué)內容大多都是以語(yǔ)文課本為主要參考的，教學(xué)的目標也是根據教學(xué)大綱提出的教學(xué)目標為主要的依據的，使得學(xué)生在學(xué)習中是以知識的增加為主要的學(xué)習任務(wù)的。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中融入思政元素，可以使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習內容在課本知識的基礎上得到適量的增加，使得語(yǔ)文教學(xué)的內容得到豐富。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)的課程思政實(shí)現策略
?。ㄒ唬┰诮滩闹型诰蛩颊逃Y源
語(yǔ)文教學(xué)是工具性與人文性相統一。語(yǔ)文工具性與人為性相統一的“基點(diǎn)”就是語(yǔ)文教材。語(yǔ)文教材是歷代教育者和專(zhuān)家精心組織認真遴選而成的杰作，都是經(jīng)過(guò)反復推敲不斷打磨挑選的名家作品。這些名家的人品才學(xué)為后世所敬仰，為學(xué)生之楷?！，F行的中學(xué)語(yǔ)文教材，可供挖掘的思政元素相對較多。語(yǔ)文教學(xué)可以有效地發(fā)掘教材中的思想政治教育元素，從知識、情感、能力三個(gè)角度構建出三位一體的教學(xué)內容，保證課程思政有效落實(shí)。
例如，在《熱愛(ài)生命》教學(xué)中，教師就可以根據教材內容展開(kāi)對于學(xué)生的思想引導，如提問(wèn)學(xué)生，本節課的學(xué)習產(chǎn)生了哪些啟示，進(jìn)而慢慢地讓學(xué)生認識到生命偉大，感受生命美好：引導學(xué)生重視生命過(guò)程，珍愛(ài)生命，讓自己的生命多姿多彩；引導學(xué)生認識到只有認真地對待生活，才能讓短暫的生命開(kāi)出絢爛花朵，實(shí)現生命的意義和價(jià)值。
?。ǘ┰趯?xiě)作教學(xué)中融入思政教育
寫(xiě)作是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內容之一。在寫(xiě)作過(guò)程中，有必要通過(guò)主題寫(xiě)作的引導，加強學(xué)生道德品質(zhì)的培養。
例如，教師以《寫(xiě)給未來(lái)的一封信》為題讓學(xué)生們展開(kāi)寫(xiě)作，首先，老師應該給學(xué)生留下足夠的選擇和發(fā)揮空間，讓學(xué)生從自己的角度來(lái)寫(xiě)自己未來(lái)的生活。在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生會(huì )對自己、職業(yè)和各種情感關(guān)系有新的認知和理解。教師需要做的是在學(xué)生寫(xiě)完作文后仔細閱讀作文，了解學(xué)生的主要思想，了解他們未來(lái)
的職業(yè)認知、自己的認知、情感關(guān)系認知等等，然后根據學(xué)生思想的現狀有效地調整教學(xué)，或利用閱讀材料擴展來(lái)培養學(xué)生的思想；或者通過(guò)與學(xué)生的交流，塑造學(xué)生的情感，完成學(xué)生的思想政治教育；或者根據學(xué)生的寫(xiě)作內容重構教學(xué)內容和教學(xué)計劃，更有針對性地實(shí)施課程思想政治。
?。ㄈ╅_(kāi)展語(yǔ)文情境教學(xué)加強思政教育
隨著(zhù)教育的發(fā)展，教育教學(xué)形式也在不斷創(chuàng )新。例如，情境教學(xué)法是近年來(lái)在教育教學(xué)中廣泛使用的一種教學(xué)形式。它是指教師在教學(xué)過(guò)程中，以一定的情感色彩和形象為主體，有目的地引入或創(chuàng )造生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以喚起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，幫助學(xué)生理解教材，使學(xué)生的心理功能得到發(fā)展。這種教學(xué)模式的核心是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情緒。因此，在初中語(yǔ)文和思想政治課教學(xué)中，可以在情境教學(xué)中重視學(xué)生的思想教育。
例如，在學(xué)習《消息兩則》中的“我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(cháng)江”和“人民解放軍百萬(wàn)大師橫渡長(cháng)江”的時(shí)候，就可以運用多媒體為學(xué)生找尋相關(guān)的視頻，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習的情感，讓學(xué)生在情境學(xué)習中感受中國人民解放軍的偉大，并且幫助學(xué)生樹(shù)立面對困難不退縮、不后退的觀(guān)念。
?。ㄋ模娬{大單元教學(xué)課內外閱讀滲透思政
人類(lèi)文化的成果,以語(yǔ)言文字的方式沉淀下來(lái),不斷地進(jìn)行傳承。學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)的學(xué)習內容,在提高語(yǔ)言運用能力、發(fā)展思維能力的同時(shí),吸收前人創(chuàng )造的文化結晶,形成自己獨特的思想認知。語(yǔ)文課程體系中的思政元素,在這些文化結晶中最值得學(xué)生繼承與弘揚。初中語(yǔ)文教材僅有6冊書(shū),200多篇文章,雖然篇篇都是經(jīng)典,但對于濡養學(xué)生的精神世界,深入實(shí)施思政教育,還顯不足,需要大量的課外閱讀進(jìn)行有效的補充。大單元教學(xué)提倡整本書(shū)閱讀、提倡群文閱讀,提倡建立起課內閱讀與課外閱讀的有效聯(lián)系與補充,這種聯(lián)系與補充可以從多個(gè)角度建立,可以是某個(gè)作者同一時(shí)期的作品,可以是同一主題的相關(guān)作品,也可以是思想內涵相近的作品,這樣就為思政元素的補充、滲透、拓展尋找到了重要的切入點(diǎn)。
例如在七年級上冊第三單元,學(xué)生學(xué)習了海倫·凱勒的《再塑生命的人》,初步了解了一位盲聾啞人對生活的獨特感悟,加深了學(xué)生對生命的認知體驗。再向
學(xué)生推薦課外閱讀《假如給我三天光明》全文,深入體驗身殘志堅的海倫·凱勒對生活的熱愛(ài)與執著(zhù),認識到要珍惜生命、珍惜美好生活;推薦曲志紅的《永遠執著(zhù)的美麗》,了解袁隆平的人生歷程,感受與學(xué)習他執著(zhù)追求、堅韌不拔、百折不撓、淡泊名利、無(wú)私奉獻的精神。
綜上所述，我們深刻認識到將課程思想政治改革思想融入初中語(yǔ)文教學(xué)的緊迫性和重要性，這既是新時(shí)代基礎教育課程改革的新要求，也是語(yǔ)文學(xué)科內在屬性升級的積極探索。本文旨在使廣大中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者不斷學(xué)習創(chuàng )新，更好地推進(jìn)語(yǔ)文課程的思想政治改革。
參考文獻
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