學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )五篇
抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )1“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”是黨史學(xué)習教育的目標要求。近段時(shí)間，各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)通過(guò)不同形式不同載體推進(jìn)黨史學(xué)習教育，掀起了熱潮。但也出現不少“會(huì )中加課”“課后補習”“材料留痕”等“花樣走過(guò)場(chǎng)”現象，亟需制止與防范。
謹防“會(huì )中會(huì )”“補筆記”。開(kāi)展黨史學(xué)習教育，首先要有想學(xué)、要學(xué)、學(xué)好的高度認識?？捎械牟块T(mén)、有的領(lǐng)導干部、有的黨員站位不高、對黨史學(xué)習教育重視不夠，認為學(xué)習對工作的幫助不大，進(jìn)而放低要求。有的部門(mén)只求“開(kāi)展了”不求“開(kāi)好了”，“以會(huì )代學(xué)”“見(jiàn)縫插針”，不管是什么會(huì )議，只要會(huì )標一打、照片一拍、圖片一傳，最終都是學(xué)習會(huì )。有的領(lǐng)導干部、黨員平時(shí)不學(xué)習，開(kāi)展督導檢查時(shí)再“加班補筆記”，東抄一句、西抄一段，一抄了之，有的甚至半夜還在朋友圈曬“學(xué)習”圖片，一邊感嘆形式主義、一邊曬自己的“形式主義”，評論區更是五花八門(mén)的傾訴和抱怨。此現象是不容忽視的，各級黨委及黨史學(xué)習教育領(lǐng)導小組工作專(zhuān)班當加強督促指導，結合作風(fēng)整頓教育，采取隨機抽查、暗訪(fǎng)等形式開(kāi)展調研，實(shí)地發(fā)現問(wèn)題，督促加以整改，做到邊學(xué)邊改，邊改邊進(jìn)步。對弄虛作假、作風(fēng)不實(shí)的單位和個(gè)人嚴肅追責問(wèn)責，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
謹防“不會(huì )學(xué)”“學(xué)不會(huì )”。知識要入腦入心，有計劃有組織開(kāi)展學(xué)習是關(guān)鍵。有的黨組織在開(kāi)展黨史學(xué)習教育時(shí)，缺乏思考和謀劃，通過(guò)會(huì )議領(lǐng)學(xué)多、集中研討少，教育照本宣科讀得多、深入解讀少，對其中的內涵、要義缺少相關(guān)的解讀，大部分黨員即使參與了學(xué)習，也記不住學(xué)習了什么，自學(xué)更是找不到方式方法，停留在翻一翻書(shū)、抄一抄筆記上，任務(wù)式、空洞式的學(xué)習，讓黨員失去學(xué)習的熱情和主動(dòng)，思想上難以提升，出現“不會(huì )學(xué)”“學(xué)不會(huì )”現象。因此，要壓實(shí)各級各部門(mén)的責任，尤其是部門(mén)一把手、領(lǐng)導干部、黨組織書(shū)記、黨務(wù)工作者的責任，發(fā)揮他們統籌謀劃、帶頭作表率的作用。同時(shí)，加強對黨員干部的教育培訓，采取感染力強、互動(dòng)性強、生動(dòng)形象的形式講解，提高黨員學(xué)習的積極性。
謹防“材料論”“檢查論”?？茖W(xué)規范的材料、一定程度能反映黨史學(xué)習教育的開(kāi)展情況，但重材料收集、輕學(xué)習成效提升的本末倒置成了變相的形式主義。一些部門(mén)開(kāi)展黨史學(xué)習教育時(shí)，把收集好印證等同于開(kāi)好了學(xué)習教育，把匯報材料過(guò)硬等同于工作開(kāi)展過(guò)硬，學(xué)習停留在打卡、拍照、找上，各種穿靴戴帽、追求形式的包裝材料、應運而生。有的地方開(kāi)展黨史教育督導檢查時(shí)，以“看材料”為主，只顧寫(xiě)的、不看做的，單看紙面、不看實(shí)際，造成“上有政策下有對策”，考核督查成為空對空的“走秀”。這就需要制定完善科學(xué)合理的考核機制，將黨員的學(xué)習態(tài)度、參與程度、學(xué)習效果等作為考核的重要依據，多看為民辦實(shí)事成效情況、多聽(tīng)黨員群眾反映評價(jià)，更好督促抓好黨史學(xué)習教育的同時(shí)，為基層減負松綁。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )2黨史宣講是黨史學(xué)習教育的重要組成部分。有的黨員干部沒(méi)有下足“備課”功夫，在黨史宣講過(guò)程中形式比較呆板、方法不夠靈活、內容空洞無(wú)物，存在“照本宣科”現象，讓聽(tīng)眾感覺(jué)枯燥乏味、味同嚼蠟，甚至覺(jué)得毫無(wú)營(yíng)養可言。為此，黨員干部要在以下三個(gè)方面下功夫，提升黨史宣講質(zhì)效。
在形式上少些“規范動(dòng)作”，多些有情感的“臨場(chǎng)發(fā)揮”。黨員干部尤其是黨組織書(shū)記在進(jìn)行黨史宣講時(shí)，沒(méi)有認真“備課”，不管現場(chǎng)坐的是些什么人，都按照宣講稿一字一句地照著(zhù)念，聽(tīng)眾感覺(jué)聽(tīng)著(zhù)不“過(guò)癮”、不“解渴”，甚至出現不同程度的“排異反應”，導致宣講效果不夠明顯。在現實(shí)中，每個(gè)地方、每個(gè)單位、每個(gè)行業(yè)都有著(zhù)自己的特殊性，如果黨史宣講成了簡(jiǎn)單的念材料，完全忽視下面坐著(zhù)聽(tīng)講的人，效果大打折扣是必然的。因此，在黨史宣講中要因人而異，根據聽(tīng)眾特點(diǎn)，有針對性地備好課，舉例子時(shí)要聯(lián)系聽(tīng)眾的實(shí)際，從聽(tīng)眾身邊人身邊事的鮮活事例分析^p和啟迪，只有通過(guò)這樣的“臨場(chǎng)發(fā)揮”，才能有針對性地把“大眾菜譜”制作成適合聽(tīng)眾口味的“特色佳肴”，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得進(jìn)，能共鳴，有觸動(dòng)。
在方法上少些“陽(yáng)春白雪”，多些接地氣的“下里巴人”。黨史宣講質(zhì)量高不高，關(guān)鍵在于是否能做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。如果不顧聽(tīng)眾感受，盡講一些高高在上的純理論性的知識，自以為講的都是放之四海而皆準的大道理，而效果卻未必好。事實(shí)證明，只有充分掌握聽(tīng)眾的文化程度、工作環(huán)境等特點(diǎn)，盡量用接地氣的語(yǔ)言拉近聽(tīng)眾，用真情實(shí)感的表述打動(dòng)聽(tīng)眾，才能在良好的互動(dòng)中達到宣講效果。要盡量避免照本宣科、泛泛而談，將宣講內容的精神實(shí)質(zhì)吃透，在此基礎上深入思考，想清楚講什么、怎么講的問(wèn)題，搞明白聽(tīng)眾想聽(tīng)什么、厭煩什么，將看似高大上的“陽(yáng)春白雪”，成功轉化為接地氣的“下里巴人”，讓黨史宣講更能打動(dòng)人，真正成為黨史學(xué)習教育中的“精神大餐”。
在內容上少些“虛無(wú)縹緲”，多些有見(jiàn)地的“干貨實(shí)料”。黨史宣講是一件實(shí)實(shí)在在的事情，關(guān)鍵是要察古知今，以小見(jiàn)大，聯(lián)系實(shí)際，讓黨員在思想上引起觸動(dòng)，達到“潤物細無(wú)聲”的教育效果。如果宣講過(guò)程中完全照讀照搬，對一些深刻的道理不能進(jìn)行深入淺出的解答，或者根本就不知道如何聯(lián)系實(shí)際來(lái)解釋?zhuān)@樣勢必讓聽(tīng)眾感覺(jué)宣講內容虛無(wú)縹緲，如墜云里霧里，效果無(wú)法體現。因此，黨員干部要吃透理論講，把精神實(shí)質(zhì)講出來(lái)，把歷史意義講出來(lái)，把時(shí)代價(jià)值講出來(lái)；要帶著(zhù)感情講，把一腔熱情講出來(lái)，把初心使命講出來(lái)；要聯(lián)系實(shí)際講，緊扣宣講主題，緊貼工作實(shí)際，緊跟形勢需要。要善用小故事、小觀(guān)點(diǎn)、小例子等“干貨實(shí)料”，把哲理講生動(dòng)、把真理講精彩，從而激發(fā)和凝聚前行的磅礴力量。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )3黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習教育是對全體黨員干部的又一次精神洗禮。探索“黨課+”模式，讓教學(xué)內容更加豐富多元，是不斷給黨史學(xué)習教育提質(zhì)增效的不二法門(mén)。
黨課+榜樣力量，讓黨史學(xué)習教育“有人氣”?！包h史就是一群有信仰的人為初心而奮斗的歷史”，也正是這些英雄人物讓“死氣沉沉”的歷史“活”了過(guò)來(lái)。黨課要用好黨史人物資，讓黨的歷史從書(shū)本中走出來(lái)，讓黨史人物變成一個(gè)個(gè)有血有肉的人，用自身的事跡述說(shuō)著(zhù)黨的光輝，讓我們能更輕易地從中提取養分、壯大自己，而不只是一些文字與圖片的堆積，難以吸收?！皩W(xué)習榜樣讓我們攻堅克難更有力量”，黨課要把革命英雄直接擺上課堂，讓學(xué)員能直接從榜樣身上汲取精神能量，用以改造自我、洗滌自我，從而堅定信仰，自愿為了實(shí)現中華民族偉大復興而不竭奮斗。榜樣的力量也能讓我們更加清醒地認識自己與先輩的差距，讓我們在面對誘惑時(shí)能有“當頭棒喝”的效果，喚醒真我同腐化墮落的思想作斗爭。
黨課+綠色發(fā)展，讓黨史學(xué)習教育“有朝氣”?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，綠色發(fā)展理念是我們黨在十八屆三中全會(huì )上提出的重要發(fā)展理念之一。它的形成是一個(gè)不斷成熟完善的過(guò)程，而我們黨的歷史也是一部不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。黨史學(xué)習教育要讓黨員干部明白學(xué)習黨的歷史，是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續推向前進(jìn)的必修課，給學(xué)員們上課要重點(diǎn)講述，在我們黨的光輝歷程中，打破了多少制約中華民族蓬勃向上的桎梏，也正是這一點(diǎn)讓我們黨越來(lái)越壯、越來(lái)越強。所以黨課要把踐行綠色發(fā)展理念的演變過(guò)程擺上課堂，給學(xué)員們看一看綠色發(fā)展是如何誕生、演變、成熟的，讓大家感受到我們黨的蓬勃朝氣，進(jìn)而用更積極地態(tài)度面對社會(huì )主義建設。
黨課+現場(chǎng)教學(xué)，讓黨史學(xué)習教育“有底氣”?！岸?tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，在革命歷史現場(chǎng)給黨員干部講述黨史，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，是最有底氣的雄辯。同樣，沒(méi)賞過(guò)井岡山的日出，沒(méi)吹過(guò)夾金山頂的風(fēng)，怎么能清晰地認識到我們黨取得的成果是多么來(lái)之不易?！鞍倌觑L(fēng)霜雨，多少英雄血”，黨史學(xué)習教育要利用好豐富的紅色資，開(kāi)展課外教學(xué)，讓黨員干部走進(jìn)歷史，走到革命先烈的面前去，切身感受黨的光輝?！坝蒙磉吺陆逃磉吶?，身邊的故事最感人”，利用紅色資不一定非要去“鼎鼎有名”的地方，各地亦可以利用好本地方的紅色資上好現場(chǎng)教學(xué)課，深挖本地特色亮點(diǎn)，讓黨史學(xué)習教育“有底氣”的同時(shí)更“接地氣”，不僅能用大家身邊的紅色歷史來(lái)讓學(xué)員感同身受，同時(shí)也能拉動(dòng)當地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一舉兩得。
“思想就是力量”，把黨的奮斗歷程銘刻于心、實(shí)踐于行，定能讓我們的偉大事業(yè)再上一個(gè)臺階。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )4在社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，我們黨領(lǐng)導全國人民實(shí)現了從新民主主義向社會(huì )主義的過(guò)渡，并在此基礎上開(kāi)始了社會(huì )主義道路的艱辛探索，確立了社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì )主義建設，實(shí)現了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍，社會(huì )主義革命建設事業(yè)取得了歷史性成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義奠定了堅實(shí)基礎、提供了寶貴經(jīng)驗。我認為，這一時(shí)期是歷史的轉型期、實(shí)踐的探索期、制度的形成期、理論的完善期和精神的勃發(fā)期。
歷史的轉型期。這一時(shí)期，是我們黨在取得新民主主義革命勝利后，進(jìn)行社會(huì )主義建設的關(guān)鍵時(shí)期，是黨的工作重心從武裝斗爭轉向經(jīng)濟建設的歷史時(shí)期，也是我們黨團結帶領(lǐng)全國人民建立新中國、鞏固新中國、建設新中國的歷史時(shí)期，這一階段在中國發(fā)展史上是一個(gè)巨大轉折。
實(shí)踐的探索期。社會(huì )主義建設，既沒(méi)有現成的經(jīng)驗和模式可供模仿復制，又不能照搬照抄他國制度模式，只能靠自己探索創(chuàng )新。在這樣的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在一窮二白的基礎上，建設社會(huì )主義現代化國家，就是一個(gè)不斷探索實(shí)踐、不斷改革創(chuàng )新的過(guò)程。
制度的形成期。新中國成立后，我們黨為建設社會(huì )主義國家制度進(jìn)行了不斷探索和不懈努力，順利進(jìn)行了社會(huì )主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì )主義的過(guò)渡，逐步確立并鞏固了我們國家的根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度和土地、外交、軍事等各方面的重要制度，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎。
理論的完善期。這一時(shí)期，我們黨力求把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”，對怎樣建設社會(huì )主義形成了一系列重要認識，形成了指導中國發(fā)展的新的理論成果，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備和思想基礎。
精神的勃發(fā)期。這一時(shí)期，雖然物質(zhì)生活極其匱乏，但全國人民精神飽滿(mǎn)、斗志昂揚，涌現、迸發(fā)出了以雷鋒、焦裕祿為代表的英雄模范和以“兩彈一星精神”“大慶精神”為代表的時(shí)代精神，激發(fā)了社會(huì )各階級擁護黨和社會(huì )主義的堅定信念，至今都激勵著(zhù)全國人民奮勇前進(jìn)。
根據xx經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展形勢和工作實(shí)際，結合“社會(huì )主義革命和建設”這一時(shí)期黨的歷史的學(xué)習思考，有四點(diǎn)體會(huì )，和大家交流、共勉。
一要匯聚忠誠于黨的信仰力量。歷史證明，只有堅持黨的絕對領(lǐng)導，就能凝聚起中國人民的力量與智慧，攻克無(wú)數艱難險阻。當前，xx推動(dòng)城市崛起、鄉村振興的任務(wù)艱巨，抓好生態(tài)建設、綠色發(fā)展的擔子不輕，深化改革開(kāi)放、創(chuàng )新實(shí)踐的要求緊迫，從嚴管黨治黨、帶好隊伍的責任重大。我們必須堅守信仰、堅持信念、堅定信心，毫不動(dòng)搖地堅持黨對一切工作的領(lǐng)導，始終做到對黨忠誠，不斷增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”，不折不扣履行好黨中央和省委各項決策部署，團結帶領(lǐng)全市各族干部群眾建設新xx、奉獻新xx，在新的起點(diǎn)上將各項事業(yè)推向前進(jìn)。
二要匯聚謀事創(chuàng )業(yè)的奮進(jìn)力量。社會(huì )主義革命建設年代，既是一個(gè)艱苦奮斗、艱辛探索的年代，也是一個(gè)積極進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的年代。新xx建設的宏偉藍圖要變成美好現實(shí)，絕不是輕輕松松、一帆風(fēng)順的，需要我們大家共同艱苦奮斗、砥礪奮進(jìn)，需要我們緊盯推動(dòng)發(fā)展、改善民生的目標，銳意進(jìn)取、盡責盡力，需要我們發(fā)揚“三牛精神”和“新青海精神”，不斷匯聚奮進(jìn)力量，在貫徹落實(shí)“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”“三個(gè)最大”“三個(gè)堅定不移”重大要求和推進(jìn)“一優(yōu)兩高”、建設“五個(gè)示范省”、培育“四種經(jīng)濟形態(tài)”等國家戰略、省委部署中，找準xx定位，大膽干、放手干、腳踏實(shí)地干，奮力推動(dòng)xx經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展。
三要匯聚實(shí)事求是的智慧力量。歷史告訴我們，只有堅持解放思想、實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)才能無(wú)往而不勝。當前，xx正處在“農村向城市轉變、農業(yè)向多經(jīng)濟形態(tài)轉變、農民向市民轉變”三大歷史轉變的關(guān)鍵期，發(fā)展不足是最大的市情，民族宗教多元是最大的特點(diǎn)，維護社會(huì )穩定是最大的要求，城鄉統籌發(fā)展是最大的任務(wù)，保護生態(tài)環(huán)境是最大的責任。匯聚實(shí)事求是的智慧力量，就是要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，既要鼓足干勁、力爭上游，又要科學(xué)冷靜、腳踏實(shí)地；就是要堅持穩中求進(jìn)工作總基調，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局；就是要牢固樹(shù)立城市理念、xx意識，全力推動(dòng)城市崛起和鄉村振興，著(zhù)力唱響“彩陶故里、拉面之鄉、青繡之、醉美xx”四張金色名片，按照“西寧xx一體、產(chǎn)城一體、城鄉一體、港城一體”四個(gè)一體發(fā)展路子，奮力打造青藏高原山水田園、生態(tài)綠色、宜業(yè)宜居、創(chuàng )新活力、城鄉統籌的社會(huì )主義現代化新xx。
四要匯聚自我革命的勇氣力量。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部自我革命、不斷進(jìn)取的歷史。作為黨員領(lǐng)導干部，我們要始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，嚴格落實(shí)主體責任和第一責任人職責，始終把紀律規矩挺在前面，在嚴于律己的同時(shí)，還要管好班子、帶好隊伍，不斷增強黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì )號召力，共同維護好xx海晏河清的政治生態(tài)。我們要立足實(shí)際、守正創(chuàng )新，既要把規定動(dòng)作做到位，也要把自選動(dòng)作做出彩，確保高標準高質(zhì)量完成各項任務(wù)，以?xún)?yōu)異成績(jì)慶祝黨的百年華誕。
學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行心得體會(huì )51949年新中國建立以來(lái)，我們黨克服外界封鎖的重重困難，采取一系列積極穩健的政策措施，開(kāi)始了建設新中國的偉大斗爭；僅用三年時(shí)間，就使國民經(jīng)濟全面恢復；取得抗美援朝戰爭的偉大勝利，中國人民從此傲立于世界東方；從1956年到1966年，雖然經(jīng)歷曲折，但仍然取得了無(wú)可否認的巨大成就。這一時(shí)期形成的抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等偉大精神，是我們黨不斷成長(cháng)壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要我們傳承弘揚。
從黨史中堅定理想信念。這一系列偉大精神，其核心都于對共產(chǎn)主義的堅定信仰，對黨和人民的無(wú)限忠誠。我們青海在這一時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、“兩路”精神等，長(cháng)期以來(lái)鼓舞和感召著(zhù)全省黨員干部群眾艱苦奮斗、奮勇拼搏，創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的人間奇跡。這些精神是我們最寶貴的財富，也是我們全市廣大黨員最好的黨史學(xué)習教科書(shū)。近年來(lái)，xx深度融入國家戰略，積極主動(dòng)作為，城鄉面貌日新月異，綜合實(shí)力不斷躍升，民生福祉持續改善，但與省委賦予“城鄉統籌新xx”的定位，與“五個(gè)新xx”的宏偉愿景還是有不少差距，需要我們繼續弘揚黨的光榮傳統和偉大精神，堅定理想信念，提高“政治三力”，以鍥而不舍的“釘釘子”精神，推動(dòng)“五個(gè)新xx”建設取得更大成效。
從黨史中樹(shù)牢為民宗旨?？倳?shū)記多次強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！眡x是全省貧困面積最大、貧困人口最多、貧困程度最深的地區，經(jīng)過(guò)五年多艱苦卓絕的努力，我們取得了脫貧攻堅的決定性勝利，17.57萬(wàn)絕對貧困人口全部清零。但大農村、小城市的基本市情沒(méi)有變，就業(yè)、醫療、教育、養老等民生領(lǐng)域還有不少短板。我們要堅持人民至上，鞏固拓展脫貧成果，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟，全力推進(jìn)脫貧攻堅與鄉村振興有機銜接。要結合黨史學(xué)習教育，全力開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善社會(huì )保障體系，優(yōu)化教育、醫療、文化等領(lǐng)域公共服務(wù)供給，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事。
從黨史中汲取改革動(dòng)力。這一時(shí)期的偉大實(shí)踐說(shuō)明，面對各種前進(jìn)道路上的阻礙，必須以更大的政治勇氣和自我革新的擔當，開(kāi)拓進(jìn)取、攻堅克難。近年來(lái)，xx重點(diǎn)領(lǐng)域改革蹄疾步穩，部分工作走在全省乃至全國前列，全國首部移風(fēng)易俗地方性法規出臺，青藏高原首家跨境電子商務(wù)綜合試驗區順利落地等等。但是，創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力不強、產(chǎn)業(yè)結構調整步伐不夠快、激發(fā)市場(chǎng)主體活力和民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力不足等問(wèn)題依然存在，全面深化改革依然任重道遠。今后，我們要以史為鑒，繼續運用改革創(chuàng )新的思維和辦法，大力推進(jìn)中國（xx）跨境電子商務(wù)綜合試驗區建設，深入落實(shí)“青繡”提升三年行動(dòng)計劃、青稞酒產(chǎn)業(yè)振興計劃，高標準建設拉面數字化總部基地，全力破除各類(lèi)制度障礙和利益羈絆，確保xx各項事業(yè)始終沿著(zhù)正確方向前進(jìn)，朝著(zhù)更高目標邁進(jìn)。
從黨史中錘煉斗爭意志。斗爭精神是我們黨與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì )主義革命和建設過(guò)程中，我們黨始終堅強地領(lǐng)導人民進(jìn)行著(zhù)艱苦卓絕的斗爭，人民生活不斷改善，國際地位不斷提高。黨的十八大以來(lái)，xx深入貫徹中央全面從嚴治黨部署和省委工作要求，持之以恒轉作風(fēng)、嚴紀律、建機制、強監管、肅貪腐，黨風(fēng)廉政建設取得壓倒性勝利。但就政府系統而言，個(gè)別單位貫徹全面從嚴治黨主體責任不到位，形式主義、官僚主義問(wèn)題，少數干部不擔當不作為不盡責等問(wèn)題依舊存在。我們要充分增強斗爭意識，發(fā)揚斗爭精神，提升斗爭本領(lǐng)，教育引導廣大黨員尤其是領(lǐng)導干部勇挑“重擔子”、勇啃“硬骨頭”，在斗爭中增長(cháng)膽識和才干，以銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭的新勝利。
黨史國旗下講話(huà)老師
3篇
1井崗山精神
井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家，以堅定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實(shí)踐相結合，創(chuàng )造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據地，闖出了一條以農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。井岡山精神，就是"堅定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利"。朱德同志稱(chēng)井岡山是"天下第一山"。結合井岡山精神，我給大家講個(gè)故事：朱德的扁擔
1928年4月，朱德在井岡山任工農革命軍第4軍軍長(cháng)。井岡山革命根據地地處羅霄山脈中段，周?chē)灏倮锒际浅缟骄X，地勢十分險要。由于敵軍的嚴密封鎖，根據地軍民生活十分困難，糧食奇缺，一日三餐不飽，有時(shí)還吃野菜。
為了解決根據底軍民的糧食問(wèn)題，紅4軍司令部發(fā)起下山挑糧運動(dòng)。朱德也常隨著(zhù)隊伍去挑糧，一天往返50公里，光是空手上山下山都很吃力。但他的兩只籮筐每次裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，走起路來(lái)十分穩健利落，年青力壯的小伙子也常被他甩得老遠。戰士們從心眼里敬佩朱軍長(cháng)，但又心疼他。四十開(kāi)外的人了，為革命日理萬(wàn)機，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦?大家一商量，就把他的扁擔藏了起來(lái)。朱德沒(méi)了扁擔，心里很著(zhù)急，他讓警衛員到老鄉那兒買(mǎi)了一根碗口粗的毛竹，自己動(dòng)手，連夜做起了扁擔。為防止戰士們再藏他的扁擔，就在
上面刻了"朱德記"3個(gè)大字。
第二天，挑糧的隊伍又出發(fā)了，朱德仍然走在戰士們中間，大家看見(jiàn)他又有了一根新扁擔，感到十分驚奇，崇敬之外更增添了幾分干勁。從此，朱德的扁擔的故事傳開(kāi)了。井岡山軍民為了永遠紀念朱德這種身先士卒、艱苦奮斗的精神，專(zhuān)門(mén)編了一首歌贊頌他:"朱德挑谷上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人"圍剿""。
2夏明翰的故事
夏明翰是湖南衡陽(yáng)人。他加入中國共產(chǎn)黨，為黨的事業(yè)做了許多的事。不幸的是，1928年2月7日他在漢口被捕了。夏明翰被押在獄中。敵人用了種種手段，想讓夏明翰說(shuō)出中國共產(chǎn)黨的地下組織，但是毫無(wú)所得。又一次審訊開(kāi)始了。夏明翰鎮靜自若地走進(jìn)來(lái)，昂首對著(zhù)那個(gè)惡煞般的主審官怒目而視。主審官問(wèn)：“你姓什么？”夏明翰答：“姓冬?！薄澳忝髅餍障?，為什么說(shuō)姓冬！簡(jiǎn)直是胡說(shuō)！”“我是按國民黨的邏輯講話(huà)的。你們的邏輯是顛倒黑白
?；煜欠堑?，你們把殺人說(shuō)成慈悲，把賣(mài)國說(shuō)成愛(ài)國。我也用你們的邏輯，把姓“夏”說(shuō)成姓“冬”，這叫以毒攻毒?！?/P>
主審官又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，可是什么都問(wèn)不出來(lái)。反動(dòng)派在夏明翰身上連半根
稻草
都沒(méi)撈到，而且失去了希望，只得使出了最后的一招兒，宣布“就地處決”。2月9日，也就是夏明翰被捕的第三天，反動(dòng)派把夏明翰押上了刑場(chǎng)。夏明翰
泰然自若，連聲高呼革命口號，接著(zhù)又高唱起
《國際歌》
。周?chē)娜罕姸几袆?dòng)得流下眼淚；反動(dòng)派在這凜然正氣的震懾下膽顫
心驚
。行刑的時(shí)刻馬上就到了。反動(dòng)派問(wèn)夏明翰：“你還有什么話(huà)要說(shuō)嗎？”夏明翰
說(shuō)：“我要把我的話(huà)寫(xiě)出來(lái)，給我拿紙和筆來(lái)！”反動(dòng)派還希望夏明翰最后能供出點(diǎn)有用的材料來(lái)，立即給他了一枝筆和一張紙。夏明翰接了過(guò)來(lái)，奮筆寫(xiě)了一首正氣凜然的就義詩(shī)
?。嚎愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人
。寫(xiě)完后，大聲念了一遍，把筆往地上用力一拋。
3星星之火，可以燎原
1927年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì )議即八七會(huì )議，會(huì )議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。
八七會(huì )議后，黨派出許多干部分赴各地，恢復和整頓黨組織，發(fā)動(dòng)武裝起義。毛澤東以中央特派員身份到湖南傳達八七會(huì )議精神、改組省委并領(lǐng)導秋收起義。在攻打中心城市長(cháng)沙受挫后，毛澤東果斷改變計劃，率部隊退到瀏陽(yáng)文家市集中，主持召開(kāi)前委會(huì )議，決定到敵人統治力量薄弱的農村山區尋找落腳點(diǎn)。從進(jìn)攻大城市轉到向農村進(jìn)軍，這是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點(diǎn)。
9月29日，毛澤東領(lǐng)導起義軍在江西永新縣三灣村進(jìn)行了著(zhù)名的三灣改編。三灣改編后，毛澤東帶領(lǐng)起義軍首先來(lái)到井岡山。井岡山地處湘贛邊界的羅霄山脈中段。毛澤東選擇在這里建立革命根據地。1927年11月，成立湘贛邊界第一個(gè)紅色政權——茶陵縣工農兵政府。1928年2月中旬，打破江西國民黨軍隊對井岡山地區的進(jìn)攻。至此，井岡山根據地初步建立，邊界地區黨的組織也逐步建立起來(lái)。
1928年4月下旬，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保留下來(lái)的部隊和湘南起義農軍一萬(wàn)余人陸續轉移到井岡山地區，與毛澤東領(lǐng)導的部隊
會(huì )師，成立工農革命軍第四軍（后改稱(chēng)“工農紅軍第四軍”），朱德任軍長(cháng)，毛澤東任黨代表和軍委書(shū)記。從此，他們領(lǐng)導的軍隊被稱(chēng)為“朱毛紅軍”。
毛澤東、朱德在連續打退湘贛兩省國民黨軍隊的進(jìn)攻中，概括出游擊戰爭的基本原則，即“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣，領(lǐng)導紅四軍不畏強敵、不畏艱難，使根據地日益擴大。
井岡山根據地的建立，點(diǎn)燃了工農武裝割據的星星之火，為中國革命探索出了農村包圍城市、武裝奪取政權這樣一條前人沒(méi)有走過(guò)的正確道路。
毛澤東用中國的一句老話(huà)“星星之火，可以燎原”來(lái)形容當時(shí)的革命形勢，指出革命的力量雖然小，但它的發(fā)展是很快的。他斷言：只要看一看許多地方工人罷工、農民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的情況，就知道這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地不遠了。
《星星之火，可以燎原》揭示出中國革命勝利發(fā)展的必然趨勢和客觀(guān)規律。它一掃質(zhì)疑革命的陰霾，打破了當時(shí)黨內、軍內對革命前途悲觀(guān)和迷茫的情緒，堅定了黨領(lǐng)導廣大軍民為理想信念繼續奮斗的決心和信心。
歷經(jīng)90余年，《星星之火，可以燎原》這篇文章所蘊含的精神信仰、思想認識影響著(zhù)一代又一代中國共產(chǎn)黨人，在黨內起著(zhù)統一思想、資政育人的作用。特別是文末，毛澤東以詩(shī)人般的豪邁和無(wú)產(chǎn)階級革命家的宏偉氣魄發(fā)出吶喊：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲
出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/P>
巍巍百年，薪火相傳；道路漫漫，求索不斷。通過(guò)
“國旗下學(xué)黨史”系列活動(dòng)，全校師生更深入地了解中國共產(chǎn)黨的百年歷程，切身感受到中華民族走過(guò)的百年風(fēng)雨以及華夏兒女歷經(jīng)的種種磨難，讓我們更清楚的認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現中華民族偉大復興；只有學(xué)習黨章黨史，才能重溫來(lái)時(shí)路，才能看清前進(jìn)的方向。
【學(xué)習心得體會(huì )】
我在深入學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史中，深刻體會(huì )革命先烈的革命精神和斗爭精神，不斷深化對“不忘初心，牢記使命”的認識和理解，進(jìn)一步錘煉了個(gè)人黨性。
一、學(xué)習黨史，讓我進(jìn)一步理解我們從哪里來(lái)、往哪里去。讀史可以明智，知古方能鑒今?；赝覀凕h百年奮斗史，只有“弄清楚我們從哪里來(lái)、往哪里去”，努力做到客觀(guān)了解過(guò)去，才能正確認識現在，科學(xué)把握未來(lái)。我們從哪里來(lái)的呢?一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。我們只有牢記紅色政權是從哪里來(lái)的、新中國是怎么建立起來(lái)的，才能做到不忘歷史、不忘初心。今天，我們這一代人要實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，這就是“我們要往哪里去”。今天，我們仍有許多“雪山”“草地”需要跨越，仍有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸、不愿繼續艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿(mǎn)、不愿繼續開(kāi)拓前進(jìn)的想法也是要不得的。因此黨員干部要帶頭自覺(jué)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國，大力弘揚艱苦卓絕、堅韌不拔的奮斗精神，不斷增強守初心、擔使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，努力創(chuàng )造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jì)。
二、學(xué)習黨史，讓我進(jìn)一步懂得知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國。欲知大道，必先為史。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中華民族源遠流長(cháng)的歷史鑄就了我們獨特的民族性格和精神氣度。近代以來(lái)170多年的斗爭史、我們黨100年的奮斗史和新中國70多年的發(fā)展史，則是理解當代中國一切問(wèn)題的基礎和前提。因此，習近平總書(shū)記反復提出希望廣大黨員干部認真學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史，深刻認識紅色政權來(lái)之不易、新中國來(lái)之不易、中國特色社會(huì )主義來(lái)之不易，牢記黨的初心和使命。古人有云，讀史明志，鑒往知來(lái)。我們透過(guò)波瀾壯闊的黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史，中華民族偉大復興的宏偉藍圖隱約可見(jiàn)，那就是一個(gè)民族百余年來(lái)最偉大的夢(mèng)想，那是幾代人為之舍生忘死的事業(yè)，那也是我們這代人努力奔跑的方向。我們作為一名黨員，理應繼承百年大黨的歷史經(jīng)驗，牢記我們的初心使命，在知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國中吸取營(yíng)養，積蓄力量，奮發(fā)有為，讓我們偉大的黨和祖國必將走向更輝煌的未來(lái)。
三、學(xué)習黨史，讓我進(jìn)一步增強了政治定力，政治上更加清醒。學(xué)習讓人明
理，讀史讓人明智。以歷史視角看，愈是深入學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史，就愈能真正體悟紅色政權來(lái)之不易、新中國來(lái)之不易、中國特色社會(huì )主義來(lái)之不易，就愈能深刻理解中國共產(chǎn)黨人的初心之美、使命之重、志向之崇、來(lái)路之艱，讓我增加了個(gè)人政治上的思想認同和行動(dòng)認同，進(jìn)一步理解我們黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì )主義為什么“好”。當前，我們國家面臨的機遇與挑戰共存，更需要我們政治上清醒，行動(dòng)上成熟，準確把握黨和國家所處的歷史方位、歷史走向，始終做到與黨中央保持高度一致，堅持初心不改、使命不移，恪守以人民為中心的發(fā)展思想，堅定人民立場(chǎng)，涵養人民情懷，著(zhù)力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事，站在第二個(gè)百年奮斗目標的起點(diǎn)之上做出一名黨員應有的貢獻。
近日，在區黨委、校黨支部號召下，我開(kāi)始認真系統學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì )我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng )新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng )造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富。通讀“四史”，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團結帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義道路和中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng )新，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克無(wú)數難關(guān)，創(chuàng )造了無(wú)數彪炳史冊的人間奇跡。
作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習過(guò)程中，我愈加清醒地認清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng )新為引領(lǐng)，牢固樹(shù)立“教書(shū)育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識放在首位，不斷強化自身專(zhuān)業(yè)素養，不斷增強工作的主動(dòng)性、預見(jiàn)性和創(chuàng )造性，自覺(jué)把紀律和規矩時(shí)刻放在前面，以理論指導實(shí)踐，提升自身黨性修養和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養融入到學(xué)生的成長(cháng)中，引導學(xué)生在學(xué)習、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標，一定會(huì )持續謹守育人初心、勇?lián)逃姑?，為?shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)貢獻自己微薄的力量。
一、社會(huì )主義作為一種思潮,最早發(fā)生在資本主義初期。代表早期無(wú)產(chǎn)者和勞動(dòng)人民的利益和愿望,反映資本主義社會(huì )不滿(mǎn)情緒并幻想建立一個(gè)消除貧富對立的美好社會(huì )的空想社會(huì )主義思潮應運而生。任何盲目樂(lè )觀(guān)或悲觀(guān)失望都是不可取的,正確的態(tài)度應該是既看到目前社會(huì )主義仍然處于低潮，必然會(huì )以更加健康昂揚的姿態(tài)迎來(lái)新的大發(fā)展。
二、社會(huì )主義代替資本主義是一個(gè)長(cháng)期曲折的歷史過(guò)程。每一個(gè)新生的社會(huì )制度,無(wú)不有一個(gè)從不成熟到比較成熟的過(guò)程。社會(huì )主義革命是用公有制代替私有制,消滅剝削,解放全人類(lèi),社會(huì )主義革命的性質(zhì)和任務(wù)及其在整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上的地位,決定了社會(huì )主義建設的長(cháng)期性。20世紀社會(huì )主義又大多是在經(jīng)濟文化落后的國家取得勝利的,而且長(cháng)期處于經(jīng)濟實(shí)力上占優(yōu)勢的資本主義國家包圍之中。社會(huì )主義處在外有資本主義的壓力,內有資產(chǎn)階級思想影響的復雜環(huán)境中,這使得社會(huì )主義國家的執政黨內就有產(chǎn)生各種機會(huì )主義的土壤和條件,因而社會(huì )主義在其發(fā)展過(guò)程中必然充滿(mǎn)著(zhù)錯綜復雜的矛盾和斗爭?！八詮囊欢ㄒ饬x上說(shuō),某種暫時(shí)復辟也是難以完全避免的規律性現象?！蔽覀兗纫浞终J識社會(huì )主義代替資本主義是不以人們的意志為轉移的歷史發(fā)展的客觀(guān)規律,又要充分認識這個(gè)過(guò)程的長(cháng)期性、復雜性、曲折性。
三、社會(huì )主義低潮是高潮的前奏。社會(huì )主義發(fā)展中的挫折和低潮,符合事物發(fā)展的一般規律。唯物辯證法告訴我們,任何事物的發(fā)展都不可能是直線(xiàn)上升的運動(dòng),而必然是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的,即必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。革命的道路從來(lái)都不是筆直、平坦的。社會(huì )主義作為人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特定階段,必然也會(huì )既有高潮也有低潮。自從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的150多年的國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史,就是高潮與低潮交替出現的歷史。1848年到1871年出現了第一次高潮,巴黎公社失敗后,國際共產(chǎn)主義運動(dòng)轉入低潮,一直到20世紀初又出比較大的高潮,先后爆發(fā)1917年十月革命,1918年1月的芬蘭革命,1918年11月的德國革命,1919年3月的匈牙利革命,1922年后又轉入低潮,到二戰期間的后期又掀起了更大的高潮,社會(huì )主義由一國實(shí)踐發(fā)展到多國實(shí)踐,20世紀80年代末期又出現了低潮(轉載
于::社會(huì )主義發(fā)展簡(jiǎn)史學(xué)習體會(huì )三篇)?；仡檱H共產(chǎn)主義運動(dòng)的歷史不唯看
出,整個(gè)世界社會(huì )主義總是在曲折中孕育著(zhù)發(fā)展,總是高潮后有低潮,低潮后有更大的高潮。
四、本國特色是未來(lái)社會(huì )主義發(fā)展的主流(轉
載于::社會(huì )主義發(fā)展簡(jiǎn)史學(xué)習體會(huì )三篇)?？茖W(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )始人馬克思和恩格斯在展望共產(chǎn)主義的發(fā)展方向時(shí),認為無(wú)產(chǎn)階級革命應當打碎舊的國家機器,建立工人階級的政治統治;應當消滅生產(chǎn)資料私有制,建立社會(huì )主義公有制,實(shí)行按勞分配等。但某一個(gè)國家應當采取什么步驟建立這些制度,他們認為“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移?！碧K東演變的歷史教訓告訴我們,各國社會(huì )主義革命和建設的道路是多樣的,不應存在可供所有社會(huì )主義國家借鑒的共同樣板和模式。各國人民只能從各自的國情出發(fā),走自己的路,建設本國特色的社會(huì )主義。中國共產(chǎn)黨十五大提出要把建設有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)全面推向21世紀;越南共產(chǎn)黨決定搞“越南特色”的社會(huì )主義,現正處在“社會(huì )主義過(guò)渡時(shí)期的初級階段”,要發(fā)展以社會(huì )主義為方向,由國家管理的按市場(chǎng)機制運作的多種成分的商品經(jīng)濟。古巴共產(chǎn)黨強調在穩步的改革開(kāi)放中鞏固和發(fā)展有“古巴特色”的社會(huì )主義。在堅持“社會(huì )主義”的前提下，這種實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì )主義是富有生命力的,是有遠大的發(fā)展前途的。
【社會(huì )主義發(fā)展簡(jiǎn)史學(xué)習體會(huì )三篇】
