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        學(xué)習魏書(shū)生心得體會(huì )范本(精選文檔)

        發(fā)布時(shí)間:2024-11-04 11:07:37   來(lái)源:心得體會(huì )    點(diǎn)擊:   
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        下面是小編為大家整理的學(xué)習魏書(shū)生心得體會(huì )范本(精選文檔),供大家參考。

        學(xué)習魏書(shū)生心得體會(huì )范本(精選文檔)

        學(xué)習魏書(shū)生心得體會(huì )范文(精選35篇)

          聽(tīng)了幾遍魏老師的《學(xué)習方法》,每次各有不同的感受,魏書(shū)生的教育思想、經(jīng)驗讓我感到受益匪淺。

          一、充分相信學(xué)生,努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能,能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習的機會(huì ),掌握科學(xué)的學(xué)習方法,形成自己的學(xué)習能力。

          二、從細微處下手,培養良好的學(xué)習習慣,根據不同學(xué)生的特點(diǎn),總能找到適合的學(xué)習方法,適合自己的就是最好的,通過(guò)努力、堅持,學(xué)生能感受到自已的成長(cháng)與進(jìn)步,盡而樹(shù)立自己的自信心。

          三、擁有積極樂(lè )觀(guān)的心境,保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著(zhù)欣喜、快樂(lè )、興奮的心情去做一件事,能做不好嗎?學(xué)生是這樣,老師也是這樣,做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調整自己情緒,用魏老師的話(huà)說(shuō),站在一定的高度,就不會(huì )存在“問(wèn)題”,這樣可以培養學(xué)生寬闊的胸懷,以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生,而且還很用心的對待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒(méi)有“差生”,不管什么樣的學(xué)生,經(jīng)過(guò)自己的努力都會(huì )用自己的“進(jìn)步”!永遠用賞識的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內心世界,不論是學(xué)生或是教師,要保持內心一份寧靜,一種狀態(tài),胸懷坦蕩,心得體會(huì )范文淡泊名利,不斷思考,自強不息,真正做到博學(xué)為師,厚德為范!

          開(kāi)學(xué)初,我校組織學(xué)習了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的講座,我們字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。下面我粗淺的談?wù)勛约旱捏w會(huì )。

          一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取,積極向上的態(tài)度

          在報告中,魏書(shū)生老師說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正,要多改變自己,少埋怨環(huán)境。聽(tīng)了魏老師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度,我不禁自問(wèn),一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境,何不先改變自己呢?就像他說(shuō)的,我們教師要做的,不是等待條件好了再干,不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習了再干,而是要從實(shí)際出發(fā),面對現實(shí),從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習,聽(tīng)課的秩序不好,那不是學(xué)生的問(wèn)題,是我們教師的問(wèn)題。因為我們教師從來(lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自己,所以我們應該擺正心態(tài),用一種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對待每一件事,每一個(gè)人。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課,那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法,相信如果我們每個(gè)人都這樣去對待生活和事業(yè),那我們的生活豈不是快樂(lè )的嗎?

          二、信任學(xué)生,尊重學(xué)生

          渴望理解,渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō),信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng),其中有些覺(jué)得自卑,與家人較少溝通,性格有些孤僻,我對于這些特殊學(xué)生,首先是親近他們,尊重他們,在學(xué)習上耐心引導,生活中熱心關(guān)懷,經(jīng)常同他們交談,了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確,有的同學(xué)是因為自己貪玩,有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài),教育方式不正確,從而造成了他們比較任性,嬌氣,經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察,我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后,我便經(jīng)常與他們單獨交談,讓他明確了學(xué)習的目標,增強競爭意識,鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習成績(jì)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重,學(xué)習壓力大,造成成績(jì)上不去。面對這種情況,我幫助他克服了自卑心理,增強自信心,使他們變更樂(lè )觀(guān),更積極了。抓住時(shí)機,盡量做到多表?yè)P,多鼓勵,多給他們表現的機會(huì ),樹(shù)立自信心,使他們感受到來(lái)自各方面的幫助,盡快提高學(xué)習成績(jì)。

          三、正確評價(jià),鼓勵學(xué)生

          教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià),而這種評價(jià)則必須要公正,只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生,才能使學(xué)生信服,從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此,我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生,對成績(jì)好的學(xué)生不護短,對學(xué)習差的學(xué)生不歧視,注意發(fā)現優(yōu)生的不足,防微杜漸;
        善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn),并使之發(fā)揚光大,使他們心理上享受到成功的愉悅,以便更加努力地工作和學(xué)習。

          總之,通過(guò)這次學(xué)習,我會(huì )不斷改變往后教學(xué)中的枯燥無(wú)味,不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會(huì )魏書(shū)生所說(shuō)的應該是一種幸福和享受。在新課改的召喚下,我們老師一定要改變觀(guān)念,努力學(xué)習新知識新觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),做一個(gè)合格的人民教師。

          “用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作?!边@次報告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的,工作也如此。如果我們如果不是用一顆平常心去看待生活,去對待工作,那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。

          聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”,即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結。⑴定向:確定這節課的學(xué)習重點(diǎn)。每節課的重點(diǎn)既從本節課的角度看,更重要的是從單元、從整冊書(shū),以致從學(xué)科總體指示的角度看,從期末復習的角度看。⑵自學(xué):目標明確,學(xué)生可以駕駛著(zhù)自己思維的汽車(chē)向目標行駛。⑶討論:經(jīng)過(guò)自學(xué),大部分難點(diǎn)可解決,不能解決的,4個(gè)人一組,研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的疑難問(wèn)題。⑷答疑:分組討論,仍沒(méi)解決的問(wèn)題,則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì ),學(xué)生解答,學(xué)生不會(huì ),由老師解答。⑸自測:自我檢測,測驗方式不同,學(xué)生可以根據學(xué)習重點(diǎn)自己出題,自己答自己出的題,可以請一名同學(xué)出題,大家答,也可以每組出一道題,其他組搶答,⑹自結:學(xué)生自己回憶總結這節課學(xué)習重點(diǎn),學(xué)習過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節,知識掌握情況如何。

          魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習的主體,所以從制定教學(xué)目標要分層,到學(xué)生自己總結每節課的學(xué)習重點(diǎn)和收獲,無(wú)不體現課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對象是學(xué)生。在教學(xué)目標的制定上,包括作業(yè),都要考慮到全體學(xué)生,分出高、中、低三個(gè)層次,這樣的教學(xué)設計既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”,也可以讓后進(jìn)生“吃得好”,使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的"教學(xué)設計,有時(shí)候為了省事,在教學(xué)目標的層次制定上沒(méi)有做到每課分層,也就不能達成照顧到全體學(xué)生的宗旨。

          從學(xué)生根據學(xué)習重點(diǎn)自學(xué),到互相討論、答疑,再到自測、自結,處處都體現了學(xué)生的自主性,完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統舊習,充分把課堂交給學(xué)生,相信自己的組織、策劃能力,也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習能力。

          從我個(gè)人來(lái)講,學(xué)習魏老師的“六步教學(xué)法”后,使我茅塞頓開(kāi),受益匪淺,對改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強的指導意義。

          總之.魏書(shū)生魏老師的報告深入淺出、平實(shí)幽默,聽(tīng)后真是受益匪淺。

          有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報告,很精彩。于是,魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng),魏書(shū)生,這個(gè)謎一樣的人物,神一樣的人物便成了我學(xué)習的第一選擇??戳怂膱蟾媾c書(shū)籍,我明白了,魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就,決不是因為機遇與巧合,而靠的是他自強不息的精神,靠的是他教學(xué)中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì ):

          一、多改變自己,少埋怨環(huán)境

          魏書(shū)生談到:人不能要求環(huán)境適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的,只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀(guān)努力,來(lái)適應環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō):人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園,你應該長(cháng)成參天大樹(shù);
        命運把你甩到千山的石頭縫中,你應該緊緊地抓住大地,依然生機勃勃,郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn),因而在他和同事的共同努力下,把一個(gè)農村中學(xué)變成了全國聞名的省級重點(diǎn)中學(xué),他自己也發(fā)奮圖強,從這里走向了全國,走向了世界。這一點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔任兩個(gè)班的數學(xué)課和一個(gè)班的班主任,由于一年級學(xué)生年齡較小,自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級,習慣了學(xué)生在上課時(shí)認真聽(tīng)講,所以在平時(shí)上課的時(shí)候,我一看到學(xué)生上課亂七八糟,總是愛(ài)發(fā)火,愛(ài)發(fā)牢騷:“怎么這么倒霉,教上一年級學(xué)生?”牢騷滿(mǎn)腹但無(wú)濟于事。為什么不學(xué)習魏書(shū)生先生?既然教了一年級,這應該是現實(shí)了,那么,你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式,盡快的適應環(huán)境。

          二、科學(xué)管理班級工作

          魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量!”他做班主任,凡是和同學(xué)們商量,沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀,沒(méi)有一條是他定的,都是全班開(kāi)會(huì ),然后同學(xué)們討論,最后全體通過(guò),就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作,班中也有班干部,而且班干部所占的比例還不小,可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我:“老師,這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問(wèn)我的時(shí)候,還搞得我心情煩躁,心想呀,你是班長(cháng),是班干部,怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢?殊不知,這是因為自己并沒(méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權力,在班級管理中沒(méi)有體現出真正的民主。自己只抱怨:班主任真累呀,真操心呀,那為什么不把權力還給學(xué)生,通過(guò)科學(xué)的管理,達到“人人有事干;
        事事有人干;
        時(shí)時(shí)有事干”的效果呢?

          三、用平常之心追求卓越

          魏書(shū)生身兼數職,卻輕松自如,用他自己的話(huà)說(shuō):“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂,但我的內心可以說(shuō)是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看,應該說(shuō)比較忙,但是不管怎么忙,我真的是感覺(jué)很輕閑。因為即使有一萬(wàn)件事,也只能選擇干一件,我只能是不慌不忙,亂沒(méi)有用,急也沒(méi)有用,所以好多人說(shuō)我是慢性子?!睅资陙?lái),魏書(shū)生先生倍受世人推崇,他的社會(huì )兼職多達近40項,國內外請他作報告的絡(luò )繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲,也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權勢、名利而沖昏頭腦,而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對待自己的周?chē)娜?,周?chē)氖?,對待自己的本職工作,那么你就不?huì )有那么多的抱怨,那么多的不如意。面對失敗,你會(huì )變得從容;
        面對成功,你不會(huì )忘乎所以。

          當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想,魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。

          魏書(shū)生是遼寧省盤(pán)錦市教育局黨組書(shū)記、局長(cháng)。黨的十三大、十四大、xx大、xx大代表。著(zhù)名教育家、語(yǔ)文教育改革家。

          學(xué)習魏書(shū)生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下:

          一、學(xué)習魏書(shū)生的精神

          魏書(shū)生不是一般的教育家,他立志獻身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著(zhù)全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說(shuō)是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。

          二、了解魏書(shū)生的思想

          魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí),則應堅持“正面引導,搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我,不可我負別人”的精神,堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。

          他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實(shí)際,通過(guò)訓練過(guò)程,達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā),即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

          他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒(méi)有對手,從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

          他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中,他主張“強化過(guò)程,淡化結果”,不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。

          魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規就有30多項,語(yǔ)文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。

          三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

          魏書(shū)生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

          魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著(zhù)力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。

          魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力,培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。

          在教學(xué)過(guò)程中,魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程,即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣,在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué),減少隨意性。

          他建立了計劃系統,按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規范化的措施,規定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。

          為了強化教學(xué)過(guò)程,魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。

          他很重視實(shí)踐結果,又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

          魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習方法,能

          掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法,培養學(xué)生自學(xué)習慣。

          他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中,恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人,自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

          五、學(xué)習他偉大的人格

          崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!

          六、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          七、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識,有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們體育教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽,并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利,而是過(guò)程。在這過(guò)程中,每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視,在踢時(shí),每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到即傳受知識,有開(kāi)發(fā)智力。

          八、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          魏書(shū)生從教僅20xx年,但其成就巨大,其名聲家喻戶(hù)曉,在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差,成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到:魏書(shū)生沒(méi)有神功,有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。

          正如魏書(shū)生所說(shuō)的:“改變了自己,你覺(jué)得世界更可愛(ài),水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來(lái)都比昨日更藍。”就會(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

          作為一名教育工作者,教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到:魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的:授之魚(yú),不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

          學(xué)習魏書(shū)生教育思想,我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世,要會(huì )享受生活,享受學(xué)習,享受工作,不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō),現在社會(huì )穩定,生活水平在逐漸提高,只有懷著(zhù)感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境,才能避免無(wú)謂的心態(tài),有一顆快樂(lè )的心,才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。

          九、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),包容社會(huì )現實(shí),把責任和奉獻作為“享受”。

          社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而,教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗,全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系,“燃燒自己,照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠,如果矢志不堅,又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?

          十、學(xué)習他正確認識自己,解放自我,把職業(yè)當事業(yè)。

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣,教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚:“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應:“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”

          十一、教師要有強壯的生命支柱,善于學(xué)習,精于教書(shū)。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好,就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教,說(shuō)了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養成習慣。日久天長(cháng),人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化,苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正,就會(huì )從內心里感覺(jué)到:“學(xué)習、工作、盡責、助人”,這些都是人生中最美的享受。

          本學(xué)期我參加了班主任培訓班的培訓,培訓期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺,又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀,越讀越有滋味,越讀越茅塞頓開(kāi)。

          一、愛(ài)的教育 偉大的人格

          崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!

          二、教師要有務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          三、指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識,又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的學(xué)習方法。培養勤奮好學(xué)的精神,養成自尊、自信的心態(tài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到既傳授知識,又開(kāi)發(fā)智力。

          四、養成少說(shuō)多于做的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報告,很精彩。于是,魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng),魏書(shū)生,這個(gè)謎一樣的人物,神一樣的人物便成了我學(xué)習的第一選擇??戳怂膱蟾媾c書(shū)籍,我明白了,魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就,決不是因為機遇與巧合,而靠的是他自強不息的精神,靠的是他教學(xué)中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì ):

          一、多改變自己,少埋怨環(huán)境

          魏書(shū)生談到:人不能要求環(huán)境適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的,只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀(guān)努力,來(lái)適應環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō):人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園,你應該長(cháng)成參天大樹(shù);
        命運把你甩到千山的石頭縫中,你應該緊緊地抓住大地,依然生機勃勃,郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn),因而在他和同事的共同努力下,把一個(gè)農村中學(xué)變成了全國聞名的省級重點(diǎn)中學(xué),他自己也發(fā)奮圖強,從這里走向了全國,走向了世界。這一點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔任兩個(gè)班的數學(xué)課和一個(gè)班的班主任,由于一年級學(xué)生年齡較小,自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級,習慣了學(xué)生在上課時(shí)認真聽(tīng)講,所以在平時(shí)上課的時(shí)候,我一看到學(xué)生上課亂七八糟,總是愛(ài)發(fā)火,愛(ài)發(fā)牢騷:“怎么這么倒霉,教上一年級學(xué)生?”牢騷滿(mǎn)腹但無(wú)濟于事。為什么不學(xué)習魏書(shū)生先生?既然教了一年級,這應該是現實(shí)了,那么,你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式,盡快的適應環(huán)境。

          二、科學(xué)管理班級工作

          魏書(shū)生的.教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量!”他做班主任,凡是和同學(xué)們商量,沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀,沒(méi)有一條是他定的,都是全班開(kāi)會(huì ),然后同學(xué)們討論,最后全體通過(guò),就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作,班中也有班干部,而且班干部所占的比例還不小,可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我:“老師,這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問(wèn)我的時(shí)候,還搞得我心情煩躁,心想呀,你是班長(cháng),是班干部,怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢?殊不知,這是因為自己并沒(méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權力,在班級管理中沒(méi)有體現出真正的民主。自己只抱怨:班主任真累呀,真操心呀,那為什么不把權力還給學(xué)生,通過(guò)科學(xué)的管理,達到“人人有事干;
        事事有人干;
        時(shí)時(shí)有事干”的效果呢?

          三、用平常之心追求卓越

          魏書(shū)生身兼數職,卻輕松自如,用他自己的話(huà)說(shuō):“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂,但我的內心可以說(shuō)是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看,應該說(shuō)比較忙,但是不管怎么忙,我真的是感覺(jué)很輕閑。因為即使有一萬(wàn)件事,也只能選擇干一件,我只能是不慌不忙,亂沒(méi)有用,急也沒(méi)有用,所以好多人說(shuō)我是慢性子?!睅资陙?lái),魏書(shū)生先生倍受世人推崇,他的社會(huì )兼職多達近40項,國內外請他作報告的絡(luò )繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲,也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權勢、名利而沖昏頭腦,而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對待自己的周?chē)娜?,周?chē)氖?,對待自己的本職工作,那么你就不?huì )有那么多的抱怨,那么多的不如意。面對失敗,你會(huì )變得從容;
        面對成功,你不會(huì )忘乎所以。

          當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想,魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。

          看了魏書(shū)生講座的錄像,我感受頗深,感覺(jué)他就像在跟你應對面談心,他不講深邃的大道理,也不必華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習有關(guān)的小事情,詼諧搞笑,很有一番見(jiàn)地,讓我深受感動(dòng)和啟示。

          我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習,而不是教師要我學(xué)”的意識;
        學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習的想法后,及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導,如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法;
        學(xué)生掌握了辦法后,緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習狀況進(jìn)行監督,起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。

          1、教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思維

          為學(xué)生效勞,就不能逼迫學(xué)生習慣自己,而應奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習心思、原有的知識水平,了解潛質(zhì),以使自己的教學(xué)習慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋,要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動(dòng)腦筋,做文章的傾向。

          2、以人為本的科學(xué)手法

          在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶,曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡,但曾一時(shí)還不能消化吸收,可這次聽(tīng)完報告,在我心底如同恍然大悟,以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終??茖W(xué)的手法是以人為本,魏教師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚(yú),魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位,注重學(xué)生的學(xué)習和參加進(jìn)程,這就是科學(xué),而且是最最一般而樸素的科學(xué)。

          魏書(shū)生把自強放在第一位,育人放在第二位,教學(xué)放在第三位。他以為,教師務(wù)必要自強,要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心,才干了解學(xué)生的心;
        透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國際,才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己,處理好自己的關(guān)聯(lián),發(fā)現自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責感、杰出的行為習慣,讓這些種子萌芽,透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(cháng)粗、長(cháng)大、長(cháng)壯,成為你自己心靈國際的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂(lè )陣地,這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。

          一個(gè)人內心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡(jiǎn)單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛(ài),辛勤耕耘,敢于創(chuàng )新,更值得我學(xué)習??梢赃@么說(shuō),通過(guò)這場(chǎng)洗禮,讓我凈化了自己,重新認識了自己,找到了自己人生的坐標。我會(huì )以用心達觀(guān)的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我,鍛煉自我,超越自我!

          3月18日,黃土梁子中心小學(xué)全體教師一起觀(guān)看了魏書(shū)生老師的講座。魏書(shū)生老師講的學(xué)習方法真是讓我受益匪淺。

          魏書(shū)生老師把學(xué)習好的條件歸納為3個(gè)部分:動(dòng)力部分、智力部分和技術(shù)部分。

          動(dòng)力部分又分為:明確目標、激發(fā)興趣、磨練意志。他說(shuō):“學(xué)習是一種享受,雖然學(xué)習有很多苦,很多累,但世間萬(wàn)物必定有好的一面,也有壞的一面。從苦學(xué)中,你也充實(shí)了自己的精神,這樣,不就是一種享受了嗎?”我一想,說(shuō)的也蠻有道理的。如果我們的學(xué)生都以一種享受的態(tài)度去對待學(xué)習,自己的心情也會(huì )快樂(lè ),學(xué)習的效率也會(huì )提高。而且要從小事磨練自己的意志,比如魏書(shū)生老師說(shuō)的,跑步,寫(xiě)日記,做仰臥起坐等等,這樣,在學(xué)生堅持的過(guò)程中,就磨練了自己的意志。

          智力部分分為:培養注意力、訓練記憶力、發(fā)展思維力。注意力集中是學(xué)習的前提條件,否則學(xué)習時(shí)三心二意,玩也玩不好,學(xué)也學(xué)不好,不如集中注意力做完作業(yè),然后痛痛快快的"玩。那么,怎樣培養注意力呢?魏書(shū)生老師給學(xué)生提供了一個(gè)好的方法:定時(shí)、定量。比如我們在做作業(yè)的時(shí)候,可以給自己規定合適的時(shí)間、合適的量之后再做,如果完成了,可以給自己一些獎勵。這樣,注意力就會(huì )慢慢提高。記憶力也是可以訓練出來(lái)的,如何增強記憶力。其中魏書(shū)生老師詳細介紹了十四種記憶方法:一分鐘記憶力比賽,記憶力體操,列表記憶,重要的內容最初記或最后記,鏈式記憶,口訣記憶,分段記憶,重復記憶,聯(lián)想記憶,朗誦記憶,及時(shí)復習。我覺(jué)得這些都是很有效的記憶方法。我感悟最深的是“一分鐘記憶力比賽”。一分鐘記憶力比賽,主要強調學(xué)生會(huì )珍惜時(shí)間,意識到一分鐘的寶貴,增強全身心進(jìn)入記憶狀態(tài)的能力。在一分鐘里面,當人全神貫注去記憶時(shí),人自身的惰性干擾,自我壓抑,情緒波動(dòng)干擾都能降到最低點(diǎn),所以記憶效果常常是平時(shí)的兩倍或者3倍。魏書(shū)生老師在班級搞了20年這種競賽,都收到了很好的效果,可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。我認為這種方法是很有效的,所以我也想在適當的時(shí)候采用這種方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,提高他們的學(xué)習效率。

          總而言之,我覺(jué)得魏書(shū)生老師介紹的方法都是科學(xué)有效的,非常值得我們的學(xué)生去學(xué)習。所以我要把這些學(xué)習方法一點(diǎn)一點(diǎn)介紹給我的學(xué)生,使他們盡快提高自己的學(xué)習效率和學(xué)習成績(jì)!!

          認真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章,細讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求,每一字每一句都飽含人生哲理,如果教育者真能立足于此,將這八條要求作為教育學(xué)生的信條,那對于學(xué)生的修身養性,培養良好的品德及較強的意志力一定大有幫助。

          第一條,辯證地分析自己,牢記“自勝者強”。

          一個(gè)能夠戰勝自身弱點(diǎn)的人,首先必然要學(xué)會(huì )自我反思,自我分析,只有這樣才能更準確地認識自己,改變自己。因此,魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生,這是很明智的。身為教師,我想我們也必須“日省吾身”,要求學(xué)生做到的,教師自己首先必須爭取做到。我想,魏書(shū)生一定是做到了,否則他何以能成為今日的教育名家?育人者,先要育己,此話(huà)的確言之有理。

          第二條,尊重別人,對別人負責人。己所不欲,勿施于人。第三條,尊重集體、國家,對集體、國家負責任。

          “己所不欲,勿施于人。”這句話(huà)也是我早在四年級時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話(huà)。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái),也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生,首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己,無(wú)論是尊重集體還是個(gè)人,只有懂得維護他人與自身尊網(wǎng)嚴的孩子,才能更看重尊嚴,才能更自信、自強。

          第四條,充滿(mǎn)信心。即使失敗一千次,也要堅信下一次的努力是走向成功。

          第五條,意志堅強。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備。

          第六條,胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中,更不陷入窩里斗的怪圈,大事清楚,小事糊涂,有吃虧思想,有容人之量。

          很多時(shí)候,這些道理我們都清楚,但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認為的,因為我自己就不是一個(gè)意志堅強的人。很多時(shí)候,我們會(huì )害怕吃苦,害怕失敗,我們會(huì )陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由,總覺(jué)得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候,教師為了轉化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力,更別談那么多孩子需要為之操心了,而所有的努力最終可能都會(huì )收效甚微,此時(shí),我們會(huì )因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作能力,我們會(huì )因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是,我們不再自信,不再熱愛(ài)。

          其實(shí),我們錯了,我們不能因為關(guān)注結果而忽視過(guò)程,努力的過(guò)程不應該被那收效甚微的結果給無(wú)情地遮蔽與放逐,不能被“一果”給折磨。

          第七條,除關(guān)注學(xué)校生活,教科書(shū)學(xué)習之外,對社會(huì )對世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。

          第八條,能做實(shí)事,有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更理想的實(shí)事可做時(shí),先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最理想的,但一定能做成同類(lèi)事中最好的。

          做好眼前正在做的,做好自己能做的,或許這就是無(wú)悔人生,無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。

          對學(xué)生的教育,魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠矚、立足長(cháng)遠,要求嚴格的,他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師,毫無(wú)疑問(wèn)是大師,是嚴師,更是人師!人的一生,能遇到幾個(gè)“人師”,那是多么的難能可貴啊。

          讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人,尋覓教育的幸福吧。

          “松、靜、勻、樂(lè )”,我想,聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生老師講座的人,都不會(huì )忘記這四個(gè)字,更不會(huì )忘記,魏書(shū)生老師的那種人生心態(tài)。聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報告感覺(jué)豁然開(kāi)朗,我最大的體會(huì )是對人生要有正確的認識。要會(huì )享受生活,享受學(xué)習,享受工作,不能白來(lái)一遭。真是“聽(tīng)君一席言,勝讀十年書(shū)”!

          一、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取,積極向上的態(tài)度

          在報告中,魏書(shū)生老師說(shuō)我們的心態(tài)應該擺正,要多改變自己,少埋怨環(huán)境。人不能要求環(huán)境適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。反思自己,也曾有過(guò)許多不滿(mǎn)的情緒,也曾抱怨過(guò)自己的收入不夠高,也曾抱怨過(guò)工作累,也曾抱怨學(xué)生難教,聽(tīng)了魏老師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度,我不禁自問(wèn),一個(gè)人既然無(wú)法改變環(huán)境,何不先改變自己呢?就像他說(shuō)的,我們教師要做的,不是等待條件好了再干,不是等待地位高了再干,不是等待學(xué)生愛(ài)學(xué)習了再干,而是要從實(shí)際出發(fā),面對現實(shí),從改變自己出發(fā)。學(xué)生不愛(ài)學(xué)習,聽(tīng)課的秩序不好,那不是學(xué)生的問(wèn)題,是我們教師的問(wèn)題。因為我們教師從來(lái)沒(méi)想過(guò)要去改變自己,所以我們應該擺正心態(tài),用一種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、積極向上的態(tài)度去對待每一件事,每一個(gè)人。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課,那我們就想辦法來(lái)改變自己的教學(xué)模式和教學(xué)方法,相信如果我們每個(gè)人都這樣去對待生活和事業(yè),那我們的生活豈不是快樂(lè )的嗎?

          二、建立良好的班級管理制度。

          在班級管理中,許多學(xué)生更加懂得了“責任”兩個(gè)字,老師賦予給他們的職責,他們就有責任做好。在魏書(shū)生老師的班級里“人人有事干,事事有人干”。把每件事情都實(shí)行“承包責任制”讓班級里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的責任,都能為班級出一份力。學(xué)生也從中找到自己的優(yōu)點(diǎn),更找到了自信,讓他們覺(jué)得自己在班級中的作用是很大的,這在學(xué)生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過(guò)程中,學(xué)生們不僅懂得管理,同時(shí)也學(xué)會(huì )互相監督,互相督促,共同進(jìn)步,從別人的工作中找到優(yōu).缺點(diǎn),也為自己的工作奠定了堅實(shí)的基礎。在今后的工作中,完全可以把這種方法運用到課堂當中,不斷學(xué)習,不斷的進(jìn)步。當然,寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導學(xué)生立足于客觀(guān)現實(shí),進(jìn)行合理的想象和推測,不能為創(chuàng )造而創(chuàng )造,嘩眾取寵,喧賓奪主。

          魏老師經(jīng)常說(shuō)到要用一顆平常的心,高高興興地做平凡的事,把快節奏高效率的工作當作生存最幸福、最快樂(lè )的事來(lái)做。從魏老師的話(huà)里讓我對教育工作有了更深刻的認識,作為一名教師我感到十分光榮。

          12月4日,作為一名基層高中教師,我有幸親耳聆聽(tīng)了當代著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生的講座,他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例,深入淺出地為我們闡述了他積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度以及他全新的教育理念,魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡(jiǎn)單而又獨具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格一直吸引、震撼、影響著(zhù)大家,他的演講使我們在坐的每一位老師都享受到了一頓沐浴心靈的陽(yáng)光大餐。聽(tīng)了這次講座我受益匪淺、感慨良多:

          一、魏老師教導我們應樂(lè )觀(guān)向上、樹(shù)立尊嚴

          魏老師說(shuō):“人應該快樂(lè )的活著(zhù),確定好自己的舞臺,遇到什么事情都不要著(zhù)急上火,別給自己挖陷阱,捆綁自己。”在平實(shí)的日子里,總有這樣那樣的不如意,于是乎,有許多人在不斷的抱怨,抱怨生活,抱怨別人,抱怨命運……時(shí)間就在抱怨聲中不斷的溜走。人不能要求環(huán)境來(lái)適應自己,只能讓自己適應環(huán)境。先適應環(huán)境,才能改變環(huán)境。面對我們無(wú)法改變的現狀,我們唯有能改變的就是自己的心態(tài),多改變自己,少埋怨環(huán)境,以積極的角色面對生活。他的這一觀(guān)點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái),我經(jīng)常會(huì )為學(xué)生的不學(xué)習而抱怨,但魏老師讓我明白了批評與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈,因為批評與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕,而在于樹(shù)立起學(xué)生的尊嚴。一個(gè)有尊嚴的人是不需要大聲呵斥的,一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題,最終要讓學(xué)生對你是又愛(ài)又敬又怕才是一個(gè)合格的老師。而受學(xué)生喜愛(ài)是成功的重要因素,樂(lè )觀(guān)寬容則是受人喜愛(ài)的重要條件。也相信只要我們捧著(zhù)一顆真誠的心對待每一個(gè)學(xué)生,我們必定會(huì )收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。

          二、魏老師教導我們用民主科學(xué)管理班級

          我們每個(gè)人自己的能力是有限的,做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說(shuō):“我不會(huì )教書(shū),是學(xué)生教會(huì )了我怎樣教書(shū);我不會(huì )管理班級,是學(xué)生教會(huì )了我管理班級。”這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很謙虛,事實(shí)上道出了真諦。“辦法總比困難多”,工作中作為班主任,我們就是要充分利用民主,遇事多和大家商量,做個(gè)有心人,問(wèn)題就變得容易解決。

          “普通學(xué)生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”,充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,是對民主的科學(xué)解釋?zhuān)瑧玫浇虒W(xué)上、班級管理上就是要同學(xué)生集體商量。一個(gè)班集體要做到“人人有事干,事事有人干,時(shí)時(shí)有事干,事事有時(shí)干”??茖W(xué)的安排與調度、科學(xué)規范的制度調動(dòng)了全體人員的積極性,激發(fā)了人的潛能,增加了團體的凝聚力,工作效果可想而知。

          其次是要相信學(xué)生,魏老師說(shuō):“一名好老師,必須永遠相信自己的學(xué)生,不管多么笨的學(xué)生,腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上,不是學(xué)生腦子里缺少資源,而是我們缺乏勘探這些資源的能力。”世界并不缺少美麗,缺少的是發(fā)現美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來(lái)包容學(xué)生,以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生,以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生,以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生,使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì )親其師而信其道,自己就會(huì )輕松一些,就會(huì )對學(xué)生,對家長(cháng),對學(xué)校,對自己交上一張滿(mǎn)意的答卷。

          三、魏老師教導我們要感恩社會(huì )、潛心育人

          在魏老師的講座中,他一直向在坐的人傳達這樣一個(gè)生活態(tài)度:身體放松、心靈平靜、呼吸均勻、情緒快樂(lè ),簡(jiǎn)稱(chēng)“松、靜、勻、樂(lè )”。他告訴我們要堅持做好生活中“普通士兵”,不攀比、不折騰,腳踏實(shí)地做好每一件小事,用感恩的心態(tài)對待自己的生活環(huán)境,回憶起過(guò)去吃不飽,穿不暖的時(shí)代,更得感恩現在,就會(huì )覺(jué)得現在的生活是一種享受。

        這讓我感悟到“松、靜、勻、樂(lè )”不僅是做人的一種心態(tài),也是一種廣闊的胸懷,更是人生的一種境界,面對生活,平淡是真,平淡是金。以一種快樂(lè )的心態(tài)對待每一天。無(wú)論外部環(huán)境怎么樣,保持自己一顆真我的心,從每一天的細節著(zhù)手,從改變自己做起,才能適應環(huán)境,從而使環(huán)境朝著(zhù)如人意的方面改變一絲,改變一毫。想來(lái),心態(tài)對一個(gè)人的發(fā)展、生活真的很重要,一定要少一些抱怨,積極面對現實(shí),活好當下的每一天。“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”,“不以物喜,不以己悲”。“松、靜、勻、樂(lè )”不是碌碌無(wú)為,它是實(shí)現心中理想的一種健康方法,有了它,理想不再因外界的誘惑而夭折,有了它,前進(jìn)的目標更清晰,解決問(wèn)題的思路更開(kāi)放,有了它,身心統一,搭配起來(lái)力量更強大。

          同是三尺講臺,魏老師卻能做的這樣有聲有色,有滋有味,他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我,更以那崇高的人格魅力深深感染著(zhù)我、啟迪著(zhù)我,是我學(xué)習的楷模!

          魏書(shū)生把對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,培養學(xué)生自我教育能力,稱(chēng)之為科學(xué)管理班集體。下面是學(xué)習魏書(shū)生如何當好班主任心得體會(huì ),希望大家喜歡。

        篇一:學(xué)習魏書(shū)生如何當好班主任心得體會(huì )今天,我又有幸聽(tīng)了魏書(shū)生的講座《如何當好班主任之班級管理民主化》,他那樸素幽默的談話(huà)卻猶如年長(cháng)的老師給我們談工作心得,傳授工作方法與經(jīng)驗。聽(tīng)了他的講座,我意識到自己工作中的不足。魏書(shū)生有一句話(huà)說(shuō)的真好,班級管理要快樂(lè )點(diǎn),輕松點(diǎn),效率高點(diǎn),一靠民主,二靠科學(xué)。他說(shuō):"普通學(xué)生能做的班委不做;
        班委能做的班長(cháng)不做;
        班長(cháng)能做的班主任不做。"這樣分工到位,責任到人,各司其職,使身兼兩個(gè)班班主任的魏書(shū)生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨!多令人羨慕啊。關(guān)于管理班級民主化,魏書(shū)生一共講了四點(diǎn):一是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想,為學(xué)生提供不同層次的服務(wù),老師要和學(xué)生互相和諧;
        二是建立互助的關(guān)系,老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì )教書(shū),學(xué)會(huì )管理班級,堅信,每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手,你也是每個(gè)學(xué)生的助手;
        三是發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性,人都有向善、向美、向真的一面,人格上尊重,情感上感化,生活上關(guān)心。我應該時(shí)刻提醒自己為學(xué)生服務(wù),并根據學(xué)生的能力。年齡以及起點(diǎn)。給予全方位的服務(wù)。作為老師,作為班主任,我應鍛練孩子各方面的能力,充分展示孩子各方面的天賦,把孩子當成真正的小主人,讓他們從小事做。

          南充市南部縣大橋小學(xué)勾余波“我們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情,讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂(lè )?!薄簳?shū)生今天我們在??诓▓@學(xué)校共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座,題目是《如何當好班主任》,這是班主任不可不聽(tīng)的講座,他告訴我們當好班主任的奧妙,聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì )如下:首先,魏書(shū)生教育思想的總體框架是:一個(gè)核心――育人,以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。二個(gè)原則――民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。三個(gè)統一――社會(huì )本位與以人為本的統一,傳統教育與現代教育的統一,主體思想與發(fā)展思想的統一,以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì )的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人,要改變客觀(guān)世界,都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我,方能達到“天人合一”的境界。五個(gè)支柱――以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論,以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論,以養、教結合為宗旨的家庭教育論,以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。其次,對魏書(shū)生的語(yǔ)言的評價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;
        你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的,不管演講時(shí)間是半天還是一天;
        他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對面談心;
        他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情,幽默有趣,有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭,卻很有一番見(jiàn)地,讓人有聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。第三,魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀:源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感,他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義,體現在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學(xué)生,唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成,對教育、對教學(xué)、對學(xué)生,魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。第四,魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生,魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài),幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事,而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。第五,魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法:對于語(yǔ)文教學(xué)本身,魏書(shū)生根據自己的經(jīng)驗,采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著(zhù)眼,從如何趨同方面著(zhù)手,未教或未研究之前,總習慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái),然后按力索驥,依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究,一般不會(huì )產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不同。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著(zhù)眼,從“立異”上著(zhù)手。比如以下策略和做法:(1)一般人都是一課一課地教,而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節課就講完了”。(2)一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改,至多只不過(guò)是研究如何改法,比如是少作多改還是多作少改等,從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái),我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè),沒(méi)批改過(guò)一本作文”。(3)一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理,測試是十分必要的;
        不單是應試,即使是抓素質(zhì),也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試?!翱伎伎?,教師的法寶”已成共同認識。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”,他說(shuō):“除統考外,我沒(méi)有搞過(guò)測驗、考試?!保?)一般人都是遵循課程標準,十分注重課時(shí)的,教師不上課堂,怎么說(shuō)都不對,這是普遍認識。而魏書(shū)生居然不管這一套,他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò):“十年來(lái),每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )?!背澕偃詹凰?,這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對于一般教師來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直不可思議。(5)一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則,引導學(xué)生逐步由淺入深,由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理,讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規來(lái)看,這實(shí)在讓人感到太越軌了。

          魏書(shū)生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴謹;
        有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?,道家的超脫?br>有社會(huì )活動(dòng)家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。上周三組織全體班主任利用晚上時(shí)間觀(guān)看了魏書(shū)生老師的《如何當好班主任》視頻講座,會(huì )議原計劃只安排十二位班主任老師參加培訓,很多年輕教師都自發(fā)的到會(huì )學(xué)習,接近兩個(gè)半小時(shí)的學(xué)習過(guò)程中大家都聚精會(huì )神的聽(tīng)講座、做記錄。

          老師們認真學(xué)習的精神讓自己感動(dòng),同時(shí)魏書(shū)生老師精彩的講座內容也讓自己受益匪淺,收獲如下:一、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想魏老師在講座中談到的重要一點(diǎn)就是作為老師要有為學(xué)生服務(wù)的思想,只有老師有了服務(wù)的思想,學(xué)生才能感覺(jué)到自己是這個(gè)集體的主人,學(xué)生才敢說(shuō)話(huà)、敢出主意、敢參與管理、敢負責任。老師要根據不同學(xué)生的需要、不同學(xué)生的性格、不同學(xué)生的起點(diǎn)提供不同層次的服務(wù),既為成績(jì)好的"學(xué)生服務(wù),又為后進(jìn)生服務(wù)。這個(gè)班級才能充滿(mǎn)生機和活力。學(xué)生也才會(huì )積極投入到班級管理中去。二、建立互助關(guān)系,真正認識到每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手,老師也是每位學(xué)生的助手,老師幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)生幫助老師學(xué)會(huì )教課、管理班級,當我們把周?chē)丝闯商焓箷r(shí),我們就天天活在天堂里,當我們把周?chē)娜丝闯赡Ч頃r(shí),我們就天天生活在地獄中,為了解救我們自己,也應該把周?chē)娜?,把我們每天都相處在一起的學(xué)生看做天使和我們的助手。二、責任感不是教出來(lái)學(xué)生的責任感不是教出來(lái)和學(xué)出來(lái)的,也不是喊口喊出來(lái)的,而是具體的負責任的實(shí)踐中培養出來(lái)的。因此要讓班級中事事有人干,人人有事干,沒(méi)有不干事的人,也沒(méi)有沒(méi)人干的事。讓學(xué)生在履行責任的過(guò)程中學(xué)會(huì )負責任,魏老師尤其強調學(xué)生應該做家務(wù),一個(gè)好人首先要愛(ài)自己的父母,孩子從小要為父母分憂(yōu)解愁,讓孩子很小的時(shí)候做家務(wù)勞動(dòng),訓練孩子的責任心。四、關(guān)于“人”字的解讀魏老師對于“人”字的解讀體現了極高的人生境界,魏老師從三方面來(lái)解讀了“人”字,首先“人”字一長(cháng)一短,意味著(zhù)每個(gè)人都是有長(cháng)處和短處,別老盯著(zhù)別人的短處,多看別人的長(cháng)處,這樣人際關(guān)系也就和諧了,大家更容易合作共事,對于學(xué)生也是一樣,多看學(xué)生長(cháng)處,發(fā)展學(xué)生的長(cháng)處,而不能光盯住學(xué)生的缺點(diǎn)。其次“人”字一上一下,上坡下坡,所有人都有山坡之日也有下坡之時(shí),都有年輕、強壯、成功、勝利的階段,也有年老、體弱、衰弱、倒霉的時(shí)期,認清這一點(diǎn),心態(tài)就會(huì )很平靜,當自己年輕、強壯、成功、勝利的階段不覺(jué)得自己多了不起,都是大家幫助的結果。當自己年老、體弱、衰弱、倒霉、失敗的時(shí)候也用不著(zhù)灰頭土臉、抬不起頭,無(wú)所謂,大家都有那個(gè)階段。當別人成功時(shí),為別人喝彩,對失敗的、不幸的人多說(shuō)一些同情、鼓勵的話(huà),只有這樣心態(tài)才會(huì )平和,內心才會(huì )平衡。再次“人”字一撇一捺,互相幫助,一撇幫助一捺組成一個(gè)人,千萬(wàn)別想,我在這里幫著(zhù)你、撐著(zhù)你,讓你像個(gè)人似的,我一定得給你拆臺,我走了讓你倒下,不是人,人家不是人,自己也不是人了。五、人生做事的幾種境界魏老師談到人生快樂(lè )與否,關(guān)鍵在于干這件事情的時(shí)候,你處于那一種境界,人與本職工作與目前做的事情有五種境界,分別是:無(wú)心無(wú)意的境界、三心二意的境界、半心半意的境界、一心一意的境界、舍身忘我的境界。人在無(wú)心無(wú)意的境界時(shí)干任何事情,他都會(huì )感到靈魂流浪、精神漂泊,這山望著(zhù)那山高,人一生處于流浪奔波狀態(tài),定不下心來(lái),一直品嘗不到做人的樂(lè )趣,每個(gè)人都應該守住自己快樂(lè )的陣地和建設自己的精神家園,一心一意、舍身忘我的做著(zhù)平凡的工作一樣快樂(lè )、高興,有滋有味。

          總之兩個(gè)多小時(shí)的學(xué)習,既領(lǐng)略了的風(fēng)采,同時(shí)也學(xué)到了不少工作與人生方面的知識,收獲頗豐。同時(shí)也有一種體會(huì ):學(xué)習是快樂(lè )的。

          本學(xué)期我參加了班主任培訓班的培訓,培訓期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺,又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀,越讀越有滋味,越讀越茅塞頓開(kāi)。

          一、愛(ài)的教育 偉大的人格

          崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!

          二、教師要有務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          三、指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識,又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的學(xué)習方法。培養勤奮好學(xué)的精神,養成自尊、自信的心態(tài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到既傳授知識,又開(kāi)發(fā)智力。

          四、養成少說(shuō)多于做的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          今天,在學(xué)校的統一安排下,我們華興小學(xué)全體教師一起學(xué)習了魏書(shū)生先生的材料,學(xué)完之后,我被他平和、樸實(shí)、幽默、豁達所吸引;
        敬佩他獨特的個(gè)性,敬佩他獨特的教育觀(guān)念與方法,敬佩他愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng )新;
        在這之前,由于管理班級的需要,對魏老師的管理學(xué)生的方法有一定的了解,但其中也有許多不能理解的地方,甚是苦惱。聽(tīng)了魏老師的講座,豁然開(kāi)朗,受益非淺!

          多年來(lái),魏老師常常出外講課做報告,給學(xué)生上不了幾節課,可他所帶的班級學(xué)習成績(jì)總是名列前茅,學(xué)生的集體榮譽(yù)感很強,學(xué)校搞活動(dòng)時(shí),不是冠軍就是亞軍,簡(jiǎn)直不可思議。原來(lái)他管理班級除了民主、科學(xué)外,最重要的是讓每個(gè)學(xué)生都做到“松”、“靜”、“勻”、“樂(lè )”。他主張學(xué)生在學(xué)習時(shí)身體一定要放松,這樣思維才會(huì )流暢,腦力勞動(dòng)效果才會(huì )好,身體才會(huì )健康。他還讓學(xué)生在嘈雜的環(huán)境中有意識磨練自己,排除外部干擾,吸收有用的信息,凈化心靈,守住心靈的寧靜。魏老師的學(xué)生都知道對生命而言最重要的不是金錢(qián)和地位,而是呼吸,總能給人們帶來(lái)歡愉,要在這歡愉中學(xué)會(huì )感恩,使你在感恩之中好好珍惜,好好奮斗。

          快樂(lè )是自找的,痛苦也是自找的,人這一生中哪有那么多的順心事,若遇到煩惱、打擊、磨難,請振作起來(lái),改變自己的態(tài)度,調整自己的心態(tài),看開(kāi)想透,進(jìn)得去,放得下,拿得起,積極地面對,快樂(lè )地生活。

          魏老師在管理學(xué)生方面真是我們的楷模。他說(shuō),班主任應該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想,給不同檔次的學(xué)生提供不同的服務(wù)。凡是學(xué)生能會(huì )的,就讓自己做,不會(huì )的,班干部講,還不會(huì )的,老師講。他還把每個(gè)學(xué)生都當作自己的助手,人人有事做,人人做好事,為大家服務(wù)。他讓每個(gè)學(xué)生給自己桌上立一塊座右銘,把自己最不服氣的人,最崇敬的人和最喜歡的名言寫(xiě)在座右銘上,使學(xué)生對于自己不服氣的人要奮力追擊。魏老師主張學(xué)生管理班級,要讓每個(gè)學(xué)生在自我管理中學(xué)會(huì )為別人盡責任,在互相攙扶中向前走。

          魏老師最優(yōu)待差生,從不放棄他們,越差的學(xué)生他就越接近,越同情,很會(huì )保護他們僅有的那么一點(diǎn)“閃光之處”,差生做不好的地方,魏老師給他們降低要求,犯了錯,也不批評不挖苦,而是讓他們寫(xiě)800字的心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū),想方設法改變他們奮發(fā)向上的好習慣。魏老師經(jīng)常教育學(xué)生要珍惜時(shí)間,大事做不來(lái),小事趕快做。

          正是有一顆平和,樸實(shí)無(wú)華的簡(jiǎn)淡心態(tài),讓魏老師有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足。細想自己在平時(shí)就是急于求成,因而在教育學(xué)生的時(shí)候過(guò)于粗暴,缺乏耐心,從而教育也就沒(méi)有達到預期的效果,令人懊悔。所以我們要保持一顆平和的心態(tài),從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題,避免不必要的教育失誤,推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。

          魏老師真了不起!從他的報告中我受到啟發(fā),一定會(huì )改變自己的工作方式和態(tài)度。把冷面孔和藹起來(lái),把表?yè)P鼓勵放在嘴邊,對于不同層次的學(xué)生提供不同的服務(wù),不歧視差生,要小心翼翼地保護他們的自尊,學(xué)會(huì )寬容,學(xué)會(huì )等待,充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生的自我保護,自我管理的積極性。相信每個(gè)學(xué)生都是天使,他們都有巨大的潛能,通過(guò)良好的教育和訓練,讓每個(gè)學(xué)生都能成才、成功。

          “聽(tīng)君一言,勝讀十年書(shū)”愿自己也能象魏書(shū)生老師那樣,踏踏實(shí)實(shí)地做事,實(shí)實(shí)在在地育人,用平平常常的心態(tài),用高高興興的情感,去做平平凡凡的事情。

          我們學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng),恰好我看見(jiàn)了《向魏書(shū)生學(xué)什么》這本書(shū)。奔者他老人家的名氣,就接走這書(shū)。魏書(shū)生是當今中國最務(wù)實(shí)的教育家,他不僅是教育理論家,更是扎實(shí)的教育實(shí)踐家,他當著(zhù)教育局長(cháng),同時(shí)還當著(zhù)校長(cháng),當著(zhù)班主任,教著(zhù)課。他的教育是理論與實(shí)踐的統一,對我們一線(xiàn)教育的教學(xué)起著(zhù)直接的導向作用。他是我們教育界的榜樣,我們應從他身上學(xué)到很多東西。

          一、 讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)

          當今教育界正經(jīng)歷著(zhù)由應試教育到素質(zhì)教育的變革。人們盡管都認識到了應試教育的諸多危害,但受高考與中考指揮棒的影響,人們總是把分數作為評價(jià)學(xué)校、教師、與學(xué)生的根本標準。在這種教育方式下,我們培養了相當多的考試的機器。相當多的學(xué)生只會(huì )做題,不太會(huì )做人,高分低能是應試教育下人才的最恰當描述。

          從魏書(shū)生的教育理論與實(shí)踐可看出,無(wú)論是在應試教育條件下,還是在素質(zhì)教育狀態(tài)下,他都是把自己的學(xué)生當做平等的主體,他不斷地尊重著(zhù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的思維方式,尊重學(xué)生的創(chuàng )新精神。跟著(zhù)他學(xué)習,體會(huì )不到師道尊嚴的高壓,只有平等研究知識的快樂(lè )。教師與學(xué)生的和諧相處造就了一批批學(xué)生樂(lè )學(xué)、主動(dòng)學(xué)。讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng),這是魏書(shū)生告訴我們的。

          二、 調整心態(tài),讓自己成為快樂(lè )的人

          教師是教育活動(dòng)的主動(dòng)者。要讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習,我們教師首先要有良好的心態(tài),自己心中有陽(yáng)光,才能照亮學(xué)生的心房。魏書(shū)生是個(gè)樂(lè )天派,為調整教師們的心態(tài),經(jīng)常用自己的良好心態(tài)感染同事。在講座中,他舉了個(gè)例子,夏日炎炎,太陽(yáng)烤得人們揮汗如雨,我們這時(shí)全部教師都出來(lái)罵太陽(yáng),為什么要這樣發(fā)光,但這有用么?我們不如尋找恰當避暑的方法。

          人的心態(tài)取決于自己對幸福的理解,樂(lè )觀(guān)者總能看到事情好的方面,悲觀(guān)者總盯著(zhù)事情的陰暗面。對于同樣的玫瑰花,樂(lè )觀(guān)者看到的鮮艷的花朵,悲觀(guān)者看到的是花下的刺。

          當老師的應讓自己的心空燦爛,自己的學(xué)生才會(huì )成為陽(yáng)光型人才,才能有健全的人格。教師的心理是不健康的,就會(huì )把自己的不快樂(lè )傳達給學(xué)生,學(xué)生就受到了不良的影響,這不利于學(xué)生的成長(cháng)。

          教師不僅應提高自己的知識水平,教學(xué)能力,更應培養健康的心理品質(zhì)、良好的人格。教師對學(xué)生在知識上的影響可能是一時(shí)的,時(shí)間長(cháng)了就淡化了,但對學(xué)生人格與心理上的影響是終生的,如影隨形。與畢業(yè)生的相處告訴我們,學(xué)生在與你的相處中,幾乎記不得你當初教了多少知識,記的最清晰的是你對他的尊重、關(guān)心與幫助,記住的是你和善的態(tài)度、幽默的談吐。這些就是我們所說(shuō)的心理感染與人格魅力。

          三、 始終把學(xué)生看成學(xué)習的主體

          看他執教的課,從來(lái)看不出他有事前的安排,他的教學(xué)突出表現在與學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)什么,怎樣學(xué),學(xué)到什么程度,自然他的心里是有數的,但就是這些也都讓學(xué)生在自己的選擇中完成。跟著(zhù)他上課,沒(méi)有灌輸,只有探討。學(xué)生從看書(shū)中得到知識,在與教師和學(xué)生的思維碰撞中提高著(zhù)能力。學(xué)生自己出題,自己安排學(xué)習節奏,一點(diǎn)覺(jué)不出疲勞。正是平時(shí)的自學(xué)能力的培養中,形成了學(xué)生高水平的自學(xué)能力。即使他因公外出好長(cháng)時(shí)間不上課,學(xué)生的成績(jì)仍然很高。

          四、 讓學(xué)生感受到做人的尊嚴

          魏書(shū)生是全國優(yōu)秀班主任,當班主任一般來(lái)說(shuō)既要當慈母,又要做嚴父。既要有苦口婆心的教育,也要有嚴厲的懲罰。但從他當班主任的經(jīng)驗可看出,不管接手什么樣的班級,先要像火車(chē)一樣,將它推向正確的軌道。這個(gè)時(shí)間,要嚴厲,要秩序化。但大多數時(shí)間是學(xué)生的平等的民主管理。平等協(xié)商,尊重了學(xué)生的人格,激發(fā)了學(xué)生的上進(jìn)心,培養了學(xué)生的集體榮譽(yù)感,享受到了當主人的尊嚴。對違紀學(xué)生的處罰也是班級民主決定,這樣形成了正確的輿論導向。

          魏書(shū)生的理論有好多書(shū),魏書(shū)生的經(jīng)驗有千萬(wàn)條,我們從魏書(shū)生身上會(huì )學(xué)到很多東西。上面這幾點(diǎn)僅是我自己的感悟。對于好的教育理論與實(shí)踐,我們不同教師有不同的理解,只好智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁,各取所需,這對我們的教學(xué)會(huì )有很大的指導意義。

          感謝魏書(shū)生,向魏書(shū)生學(xué)習!

          自今年6月學(xué)校組織要求學(xué)習魏書(shū)生教育教學(xué)活動(dòng)以來(lái),我先后聽(tīng)了魏書(shū)生的《關(guān)于語(yǔ)文課堂教學(xué)?!贰栋嘀魅喂芾怼贰度绾谓坛龊煤⒆印返葘?zhuān)題講座,閱讀了相關(guān)的書(shū)籍,通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查閱了關(guān)于魏書(shū)生的班規班紀及理念精髓,受益匪淺,感觸也很多,今天主要從兩個(gè)方面和大家進(jìn)行探討和交流:

          一、解放思想,轉變觀(guān)念。我認為要轉變兩個(gè)方面的觀(guān)念:

          一是對教師這個(gè)職業(yè)觀(guān)念的轉變。因為教師所從事的教育工作是面對個(gè)性差異很大的一個(gè)班集體,是一個(gè)需要極大的耐心、愛(ài)心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著(zhù)工作的效率。我們要學(xué)習魏書(shū)生樂(lè )觀(guān)、積極向上、豁達寬容的工作態(tài)度,快樂(lè )地工作、快樂(lè )地學(xué)習和生活。我20xx年聽(tīng)了一個(gè)知識講座,是關(guān)于教師的身心健康專(zhuān)題的,當時(shí)是克拉瑪依的一個(gè)心理咨詢(xún)師告訴我們一句話(huà)“改變你能改變的,適應你不能改變的”。比如我個(gè)人從工作至今先后換了6個(gè)單位,每到一個(gè)單位都面臨全新的工作,我就時(shí)刻告誡自己,我必須適應、而且要盡快適應。還有一句話(huà)是對幸福的詮釋?zhuān)f(shuō):如果你每天都抱怨和痛苦,那么你就痛苦失敗一輩子,如果你每天都幸??鞓?lè ),那么你就會(huì )幸??鞓?lè )一輩子”。上次學(xué)習的時(shí)候我把學(xué)校的基本情況都和大家做了介紹,我們的目標、我們的總工作量、我們所面對學(xué)生的學(xué)習習慣和成績(jì),我覺(jué)得壓力還是挺大的,但是我們要學(xué)習魏書(shū)生的`這種精神,快樂(lè )地工作,這樣才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。

          二是對學(xué)生態(tài)度的轉變。

        偏愛(ài)成績(jì)好的學(xué)生是老師的通病,看到成績(jì)差、壞毛病多的學(xué)生氣就不打一處來(lái),我也是這樣。魏書(shū)生的話(huà)是很有哲理的:你把所有的學(xué)生都看做天使,你天天都生活在天堂里,你把所有的學(xué)生都看做魔鬼,你就天天生活在地獄里。但是說(shuō)到保持一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)并不是一件容易的事,我個(gè)人認為首先要實(shí)事求是,結合實(shí)際,如果你從實(shí)際出發(fā),正確認識和分析我們的學(xué)生現狀,不要好高騖遠,這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓有一位專(zhuān)家說(shuō)過(guò):孩子就是在不斷地犯錯的過(guò)程中長(cháng)大的,這是每一個(gè)人成長(cháng)的規律。其次是要循序漸進(jìn),其實(shí)也就是因材施教,我們不能心煩氣躁,更不能一刀切,對所有的學(xué)生都同樣期待,對所有的學(xué)生采取同一種教育方式,這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個(gè)主要原因。如果我們不能保證把每一個(gè)學(xué)生都送入大學(xué),那么。我們要保證學(xué)生有一個(gè)良好的品質(zhì),健康的心理,有一個(gè)立足于社會(huì )的一技之長(cháng),就是學(xué)好我們的專(zhuān)業(yè)課。學(xué)生都是十五六歲的年齡,都處于一個(gè)叛逆期,比較浮躁,但是作為教師任何時(shí)候都要沉著(zhù)冷靜,我不希望我們的老師和學(xué)生發(fā)生言語(yǔ)或其他方面的沖突,也不希望聽(tīng)到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓斥學(xué)生,不要把自己降到和學(xué)生一個(gè)水平,我們?yōu)槿藥煴?,處理?wèn)題要科學(xué),要講究方法,其實(shí)自己生氣發(fā)火的時(shí)候很大程度上是拿學(xué)生的錯誤在懲罰自己,既傷害了學(xué)生,也傷害了自己。我認為魏書(shū)生提出的處理突發(fā)問(wèn)題不超過(guò)30秒很值得我們借鑒,學(xué)校制度有規定的就按照制度處理,制度沒(méi)有規定的你提出來(lái)我們再完善制度。

          二、拿來(lái)主義,學(xué)以致用。

          我熟悉的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的大教育家有魏書(shū)生、洪鎮濤、李鎮西,他們的教育理念的表達方式和語(yǔ)言表達不同,但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處,比如自主學(xué)習、比如民主和科學(xué),比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅持把魏書(shū)生的理念和方法學(xué)懂學(xué)透,也是一件很不容易的事情。就講一個(gè)昨天的實(shí)例。今天上午,應我們的要求,武警中隊的隊長(cháng)來(lái)學(xué)校對學(xué)生的宿舍內務(wù)整理進(jìn)行強化訓練,不到半個(gè)小時(shí),女生宿舍的內務(wù)就整理的井井有條,比前面的幾天的訓練都有成效。為什么同樣的學(xué)生,同樣的訓練內容,會(huì )有這么大的差距?主要就是方法的問(wèn)題,主要是教官要求很明確,多長(cháng)時(shí)間做好什么事情,其次就是嚴格要求,我們的首要任務(wù)就是教會(huì )學(xué)生學(xué)規矩、懂規矩、守規矩。我們在聽(tīng)魏書(shū)生講座的時(shí)候,有一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單、輕松、愉快,但是你靜下心來(lái)細細品味的時(shí)候,你會(huì )覺(jué)得不是那么簡(jiǎn)單。比如魏書(shū)生的班級管理,有一日常規、一周常規、一月常規、學(xué)期常規、學(xué)年常規,累計起來(lái)有上百條,從這里就不難看出,絕不是魏書(shū)生的學(xué)生素質(zhì)高、自覺(jué)性強,而是魏書(shū)生用了科學(xué)民主的管理方法。魏書(shū)生的教育理念和管理模式的內容很多,需要一個(gè)學(xué)習實(shí)踐再學(xué)習再實(shí)踐這樣一個(gè)反復的過(guò)程。上學(xué)期6月份的時(shí)候,我結合實(shí)際給大家提了幾條,要求大家這樣去做,大家也做了一些嘗試,后兩周因為期末復習考試,也就沒(méi)有再要求了。但是,通過(guò)嘗試,還是看到了一些成效的,比如違紀的學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū),互相監督,把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來(lái);
        晚自習不允許學(xué)生說(shuō)話(huà)走動(dòng)等。今天,我把這幾條補充完善一下,提出來(lái),同時(shí)也要求大家都結合實(shí)際提一提,我們完善一下,然后按照這個(gè)去做。

          1、課堂要求:一是老師課堂講授時(shí)間不得超過(guò)25分鐘,要教會(huì )學(xué)生讀書(shū)、自學(xué)和合作學(xué)習,積極引導學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。教師在備課方面要把重點(diǎn)放在教學(xué)環(huán)節的設計、師生互動(dòng)、教師引導方面。二是課堂上嘗試采取學(xué)生競賽的方式,提高課堂教學(xué)效率。三是采取分層次教學(xué)的方式,不要讓學(xué)生閑著(zhù),層次不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習任務(wù)。四是采用分層次布置作業(yè)的方式,至少分三種,一種是必做作業(yè),一種是選做作業(yè),成績(jì)特別差的學(xué)生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。

          2、在班級管理方面,我們上學(xué)期也做了一些嘗試。一是要人人有事做,事事有人做,每一個(gè)人都做班主任的助手,幫助班主任管理班級,培養學(xué)生的集體意識和團隊精神。二是凡事多和學(xué)生協(xié)商,協(xié)商不是妥協(xié),只要是學(xué)校有規定的,正確的就要堅持去做,學(xué)生的事情自己決定,自己來(lái)做。提高學(xué)生的自我管理和自我服務(wù)的能力。

          3、凡是違紀的學(xué)生和每周操行分低于60分的學(xué)生要讓學(xué)生每天寫(xiě)500字的說(shuō)明書(shū),直至操行分達到60分以上為止。并履行監督其他同學(xué)的責任,直至發(fā)現并向老師報告下一位違紀的學(xué)生,由下一位同學(xué)履行監督其他同學(xué)的責任并每天寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。

          4、晚自習絕對不允許學(xué)生講話(huà)、下座位、隨便走動(dòng)。

          5、要轉變觀(guān)念,善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),給每個(gè)學(xué)生找到3—5條優(yōu)點(diǎn)和1條缺點(diǎn),并進(jìn)行張貼,時(shí)刻提醒學(xué)生守住優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),以激勵和鼓勵為主,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,建立良好的師生關(guān)系。

          6、每一個(gè)學(xué)生都要有自己的座右銘,每一個(gè)學(xué)生都要有一本名人傳記。

          7、每一個(gè)任課教師都要整理自己所教學(xué)科的知識樹(shù)。

          以上僅是我個(gè)人的一些觀(guān)點(diǎn)和看法,我建議老師還可以看看魏書(shū)生的書(shū),書(shū)中的內容操作性更強,比如家長(cháng)會(huì )的發(fā)言稿,一些案例、還有一些表格的設計,都非常好,可以直接拿來(lái)用??傊?,大家要不怕失敗,要大膽嘗試,要結合實(shí)際總結經(jīng)驗,我想這才是我們大家集中學(xué)習的主要目的?,F在的學(xué)習實(shí)踐僅僅是開(kāi)始,大家要在思想上重視這件事,學(xué)習的時(shí)候就認真學(xué)習,實(shí)踐的時(shí)候就大膽實(shí)踐,否則浪費的都是大家寶貴的時(shí)間和精力,大家要做好持久戰的思想準備。

          20xx年12月8-9兩天,學(xué)校組織全體班主任教師到臨夏參加魏書(shū)生班主任研討會(huì ),那兩天天氣雖冷、場(chǎng)館內體溫雖低,但我感覺(jué)收獲很大,受益匪淺,特別是特級教師魏書(shū)生的報告給人留下深刻印象。特級教師魏書(shū)生教書(shū)令人驚訝:他擔任實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任,承擔兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué),一年平均外出開(kāi)會(huì )達4個(gè)月之久,卻從不請人代上一節語(yǔ)文課,一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了;
        他不批作業(yè),不改作文,但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jì)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分面對這一切,我不禁要問(wèn):魏書(shū)生究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?

          在我認真聆聽(tīng)、學(xué)習了魏書(shū)生一系列教學(xué)經(jīng)驗后,不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí),那就是:高效率的班級管理,是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)重要因素。我們甚至可以這樣說(shuō),魏書(shū)生的教學(xué)離不開(kāi)管理,沒(méi)有他成功的班級管理就沒(méi)有他的教學(xué)奇跡,那么魏書(shū)生是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢?我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢?經(jīng)過(guò)培訓學(xué)習,對我的啟發(fā)、體會(huì )如下:

          一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想

          關(guān)于管理,魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主,二靠科學(xué)。的確,魏書(shū)生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一,也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一,其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的“人本”觀(guān)念和“法制”思想。

          魏書(shū)生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想,并把它結合運用到了班級管理實(shí)踐中去,從而為班級管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路,并且獲得了管理的成功?!懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動(dòng)的認識,最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理,投入管理的問(wèn)題,以“以法治班使班級管理形成制度化,走向了自動(dòng)化;
        二者結合,不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性,還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性,使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉,達到了理想的管理效果。

          魏書(shū)生的做法使我進(jìn)一步堅定了以下認識:l、雖然班級管理的對象是學(xué)生,然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想,沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者,而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”,而不是馴服物。

          2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織,從一定程度上說(shuō)班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導者,是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。作為教師,應首先要了解學(xué)生,尊重學(xué)生,相信學(xué)生;

          3、從表面上看,教師與學(xué)生,一方是管理者,一方是被管理者,雙方地位是對立的.然而另一方面,共同的教育目標(即學(xué)生的學(xué)習目標)決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對立,學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人,前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略;

          4、傳統班級管理的弊端在于管理的無(wú)規章或制度不明,所以班級管理或隨機應付,或有始無(wú)終,學(xué)生常常無(wú)所適從,我們說(shuō),沒(méi)有制度談不到管理,但制度既體現了學(xué)校教育的意志,表現為對學(xué)生行為的一種約束,它執行中必須考慮到學(xué)生對制度的接受程度,應該看到,只有學(xué)生愿意接受且愿意服從的制度才會(huì )發(fā)揮良好的管理效益,而那些教師規定必須服從的`“法則”,則往往會(huì )受到不同程度的抵觸甚至反抗。

          二、自我管理思想

          讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,是“人本”思想的發(fā)展,它并非魏書(shū)生的創(chuàng )造,然而魏書(shū)生管理本身最鮮明地體現了這一思想,其教學(xué)策略之高明,教學(xué)手段之巧妙今人稱(chēng)道。首先,他非常注意提高學(xué)生對管理活動(dòng)的認識。曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)他:“您還能做我們的班主任嗎?”魏書(shū)生說(shuō):

          “為什么不能?”學(xué)生說(shuō):“我們看您太累了!”“那我就請副班主任來(lái)管嘛!”學(xué)生問(wèn):“副班主任在哪?”魏書(shū)生說(shuō):“就在每位同學(xué)的腦子里!”談話(huà)中,魏書(shū)生除巧妙地向學(xué)生傳達了對學(xué)生的信任外,還向學(xué)生傳遞了這樣一個(gè)信息,這就是:管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是必要的,但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生,而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導學(xué)生對管理的認識,使學(xué)生自覺(jué)意識到管理的必要性,特別是自我管理的必要性,在客觀(guān)效果上,減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒,大大減少了由人際關(guān)系不諧產(chǎn)生的內耗,這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。其次,魏書(shū)生創(chuàng )造性地創(chuàng )設了多種自我教育形式,如:寫(xiě)“說(shuō)明文”,寫(xiě)“心理病歷”等,大力倡導學(xué)生自我約束和自我管理,幫助他們在心里筑起第一道防線(xiàn),以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài);
        再次,他大大強化了規劃、決策過(guò)程中的民主參與,通過(guò)引導學(xué)生制訂班規班法,既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿(mǎn)足,又密切了師生關(guān)系,同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標負責的傾向,所以它容易使學(xué)生對自己的行為產(chǎn)生自我約束,真可謂“一舉數得”;
        第四,大膽轉化了管理機制,為班級重新建立起以學(xué)生自我管理為主的新機制其新穎之處表現在四個(gè)方面:

          1、全員參與,相互制衡。在魏書(shū)生的班中,人人都是管理者,人人又都是被管理者,管理因時(shí)而動(dòng),權力彼此制約,而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理,教師如何不輕松?

          2、照章辦事,責任明確?!叭巳擞惺伦?,事事有人做”,且凡事皆有章可循。

          3、管理教學(xué),相互結合,管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中,魏書(shū)生的班級管理中就包含有大量的教學(xué)因素,比如讓學(xué)生寫(xiě)“說(shuō)明”,目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育,但他同時(shí)訓練了學(xué)生的書(shū)面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系,但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過(guò)程嗎?另外,除課堂教學(xué),魏書(shū)生還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)(包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道,如定期定人檢查作業(yè)批改作文,課前一支歌等,加強了教學(xué)與管理間的聯(lián)系,推動(dòng)了教學(xué)管理與班級管理的整體自動(dòng)化。

          4、善始善終,持之以恒。凡事不做則已,一做必做到底,既顯示了制度執行的一貫性,又鍛煉了學(xué)生的意志力。

          他山之石,可以攻玉。從魏書(shū)生的班級管理中,我既學(xué)到了班級管理的先進(jìn)理念,先進(jìn)思想,又學(xué)到了許多具體的方法,在今后的班主任工作中,我們應該結合我校的實(shí)際,借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗,探索出一套適合我校校情的管理模式,開(kāi)創(chuàng )班主任工作的新局面。

          剛才看了劉校長(cháng)博客上發(fā)的關(guān)于魏書(shū)生報告的三段視頻,確實(shí)有很多感觸。其實(shí)我對魏書(shū)生的名字聽(tīng)過(guò)很多,很多講座的人都曾提到他,說(shuō)他怎樣怎樣的了不起,他在教育界可謂是名聲赫赫,但是真的了解這個(gè)人我還是從這三段視頻開(kāi)始。

          我想先談?wù)勥@個(gè)人,魏書(shū)生現在能有自己的一套教育風(fēng)格,最重要的是能被眾人所認可,確實(shí)是一個(gè)有能力的人,做老師做到這種水平,也算是功成名就。我想這與他的性格也有很大關(guān)系,就算他的名氣再大,地位再高,都是那樣平易近人,不做作,不高高在上,別說(shuō)學(xué)生喜歡,我也喜歡這樣的人。越是干大事的人越是能體諒平民百姓的疾苦。

          先說(shuō)說(shuō)他的語(yǔ)文課堂,雖然他說(shuō)自己懶,在我看來(lái),其實(shí)他是有智慧,他能想辦法在不累著(zhù)自己,又快樂(lè )的前提下,高效率的完成教學(xué)任務(wù),他其實(shí)用自己的懶來(lái)成就學(xué)生的勤。我覺(jué)得這種做法對一年級語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)很冒險,但是也有必要試驗一下,可以從一節課的一點(diǎn)內容開(kāi)始,交給學(xué)生完成。學(xué)習借鑒魏書(shū)生老師好的做法,然后根據自己班級的實(shí)際情況來(lái)實(shí)踐,相信可以有所收獲。

          對于魏書(shū)生的班級管理,把學(xué)生當助手,把班級管理責任到人,愛(ài)芳老師在班級管理中就是這么做的,特別實(shí)用,班級管理特別到位。愛(ài)芳老師對我們的教導,讓我在現實(shí)中體會(huì )到了它的價(jià)值。我也會(huì )在今后的班級管理中智慧的運用。

          魏書(shū)生的松靜勻樂(lè ),其實(shí)就是人的心態(tài),不管干什么要有一個(gè)快樂(lè )的心態(tài),工作也好,生活也好,開(kāi)心才是最重要的。給自己太大壓力只會(huì )給自己負擔,并不會(huì )解決什么問(wèn)題。這也是我現在工作中所追求的目標,我現在確實(shí)越來(lái)越快樂(lè ),自己的生活也一步步向著(zhù)快樂(lè )的方向前進(jìn)。

          我要做的就是把眼前的工作列成一條條清單,編上號碼,每干完一條,就用筆爽爽的劃去,這個(gè)時(shí)候我就很快樂(lè )。

          聽(tīng)了魏老師的講座,感慨良多,其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。

          魏老師的班級管理是以人為本的民主管理:在魏老師龐大的管理系統中處處體現著(zhù)以人為本的管理特色,他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)“凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長(cháng)不要干;凡是班長(cháng)能干的事,班主任不干。”從魏老師的這句話(huà)里,體現了他民主、科學(xué)的管理思想,他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。我們班是初二的英語(yǔ)特色班,很多學(xué)生都多才多藝,他們大膽,踴躍。當然要選一些有能力的班干很容易的,他們也非常樂(lè )意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華,盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手,自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景,在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異,我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想,對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象,總覺(jué)得自己是管理他們,只有走進(jìn)學(xué)生的心,才能讓學(xué)生服從管理,要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室,教材是學(xué)材,把教師當作學(xué)習上的共同的探討者和交流者。轉變教室、教材、教師的觀(guān)念,那學(xué)生對學(xué)習自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣,面對學(xué)生的各種舉動(dòng),老師都能用平和的心態(tài),去理解,去應對。

          科學(xué)的民主的班級管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的,要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì )到:良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”,才能“信其道”,那么怎樣才能使學(xué)生“親其師,信其道”呢?在工作中,我覺(jué)得從以下幾點(diǎn)做起,會(huì )收到一定的效果。

          一、以身作則,為人師表

          教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教的道理,要求學(xué)生做到的,教師首先做到,而且要做的更好,更具有示范性,在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任,他的世界觀(guān)、他的品德、他的行為、他對每一現象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著(zhù)他的學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應當是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感,有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才,我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體,他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng),并在某些方面進(jìn)行模仿,所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。在衛生大掃除中,為了使每位同學(xué)都能認真、負責地完成任務(wù),我首先拿起抹布,帶頭擦玻璃,并力求擦的干干凈凈。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言,這樣,我不需要過(guò)多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言,就已充分調動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性,他們都自覺(jué)地按照老師的分工,熱火朝天地干起來(lái),并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比,看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如:教育學(xué)生遵紀守法,教師就不能有違法亂紀行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累,教師就必須做到親自動(dòng)手,吃苦在前,做好學(xué)生的帶頭人,否則,即使你說(shuō)的天花亂墜,頭頭是道,而不注意自身修養,也不會(huì )收到滿(mǎn)意的效果。

          二、一視同仁,嚴格要求

          師愛(ài)是最神圣的,其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“如果沒(méi)有要求,那就不可能有教育。”教師的愛(ài)要做到愛(ài)而有度,嚴而有格。在社會(huì )急劇變革的今天,面對紛繁的世界,多種思想文化的激蕩,新舊價(jià)值觀(guān)念的沖突,激烈的競爭,以及拜金主義等,這些無(wú)不沖擊著(zhù)青少年的心靈,純正的師生之情失去了它原有的光環(huán),在這種環(huán)境下,熱愛(ài)學(xué)生與嚴格要求相結合應是教育的基本準則,讓學(xué)生體會(huì )什么是真誠的愛(ài),用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)。面對各種因素,我們必須做到對學(xué)生的愛(ài)一視同仁。學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的,一句親切的話(huà)語(yǔ)投到學(xué)生的心中,會(huì )激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時(shí),對于他們所犯的錯誤,決不能隨便放過(guò),要幫助他們究其病因,以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作,而且更應該做好后進(jìn)生的轉化工作,班主任對后進(jìn)生要動(dòng)之以情,曉之以理,激發(fā)他們的上進(jìn)心,增強他們克服困難的勇氣,使后進(jìn)生盡快地趕上去,決不能對他們惡語(yǔ)中傷,不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度,更不能置之不理,也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比較。否則,會(huì )挫傷他們的自尊心,使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒,達不到教育的效果。

          三、信任學(xué)生,尊重學(xué)生

          渴望理解,渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō),信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng),其中有些覺(jué)得自卑,與家人較少溝通,性格有些孤僻,作為班主任,我對于這些特殊學(xué)生,首先是親近他們,尊重他們,在學(xué)習上耐心引導,生活中熱心關(guān)懷,經(jīng)常同他們交談,了解思想狀況。同時(shí)也打電話(huà)與他們的家長(cháng)溝通。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確,有的同學(xué)是因為自己貪玩,有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài),教育方式不正確,從而造成了他們比較任性,嬌氣,經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察,我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后,我便經(jīng)常與他們單獨交談,讓他明確了學(xué)習的目標,增強競爭意識,鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習成績(jì)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負擔重,學(xué)習壓力大,造成成績(jì)上不去。面對這種情況,我幫助他克服了自卑心理,增強自信心,使他們變更樂(lè )觀(guān),更積極了。抓住時(shí)機,盡量做到多表?yè)P,多鼓勵,多給他們表現的機會(huì ),樹(shù)立自信心,使他們感受到來(lái)自各方面的幫助,盡快提高學(xué)習成績(jì)。

          四、正確評價(jià),鼓勵學(xué)生

          教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià),而這種評價(jià)則必須要公正,只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生,才能使學(xué)生信服,從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此,我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生,對成績(jì)好的學(xué)生不護短,對學(xué)習差的學(xué)生不歧視,注意發(fā)現優(yōu)生的不足,防微杜漸;善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn),并使之發(fā)揚光大。如在衛生工作中,有些學(xué)習差的學(xué)生勞動(dòng)表現積極,不怕臟、不怕累,爭做重活,而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累,在一旁轉圈。勞動(dòng)結束后,及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結。對于班干部同學(xué)要求更加嚴格,要求他們每月寫(xiě)出工作總結,召開(kāi)一次干部會(huì )議,推廣各自的工作經(jīng)驗,對于取得成績(jì)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P,使他們心理上享受到成功的愉悅,以便更加努力地工作和學(xué)習。

          教育是一門(mén)科學(xué),育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù),在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng )新、講藝術(shù),才能培養出適應社會(huì )需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的工作中,我將不斷多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗,結合自己,不斷改進(jìn),不斷提高,積極探索,善于總結,使自己的工作水平不斷提高。

          魏書(shū)生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車(chē),主要由三大部分組成;動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。

          動(dòng)力部分、魏書(shū)生老師常常教育學(xué)生要有理想,為了實(shí)現理想要終生奮斗,用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強化學(xué)生的動(dòng)力,他主要采取了三項措施。

          1.明確目標。魏書(shū)生教育學(xué)生要想實(shí)現理想就必須明確自己的目標。

          (1)終生的目標。你最崇拜的人是誰(shuí),要熟悉他的傳記,記住他的格言,經(jīng)常用他來(lái)衡量自己。

          (2)現實(shí)的目標。在班級內選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過(guò)努力后能夠追趕上的目標,寫(xiě)上他的名字,時(shí)刻追趕他。

          (3)走出學(xué)科學(xué)習任務(wù)目標。要做到“定向、定時(shí)、定量”。

          2.激發(fā)興趣。他千方百計地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。魏書(shū)生把語(yǔ)文學(xué)科各項知識點(diǎn)的學(xué)習任務(wù)根據學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生,如文字、詞匯、文學(xué)常識、語(yǔ)法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的身上,由這某一項的承包者為全班學(xué)生解答其承包項目中的知識內容,這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)項,都有給他人當老師的機會(huì ),同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習興趣極濃,又找到了自身的位置,明確了自身的`價(jià)值,學(xué)習情緒日益高漲。

          3.錘煉意志。魏書(shū)生針對初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn),經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補拙的道理。他讓差生搜集達爾文、愛(ài)迪生等小時(shí)候智力不好,經(jīng)過(guò)努力后成為杰出人物的故事,把這些故事拿到“班會(huì )上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈· 侯賽因,講法國自幼沒(méi)有雙臂的畫(huà)家戴尼斯,講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來(lái)激勵學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規定每天要做的事必做。如規定每天每人寫(xiě)日記一篇,學(xué)習筆記300字,左手小揩50字,健身長(cháng)跑5000米,仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等,要求人人做到,天天如此,用這些方法來(lái)磨煉學(xué)生意志。

          今日有幸在開(kāi)發(fā)區一中聆聽(tīng)了全國著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生的教育專(zhuān)題報告會(huì )。之前,只在書(shū)上讀到過(guò)他的教育改革、教學(xué)理論,班級管理經(jīng)驗,而今在報告會(huì )上的魏老師措詞詼諧有趣,肢體語(yǔ)言形象生動(dòng),還時(shí)不時(shí)的秀段快書(shū),全場(chǎng)不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲,給我留下了極為深刻的印象,更多的是讓我受益匪淺。

          魏老師把“當教師,給學(xué)生上課”當成一種人生樂(lè )趣。在報告中,魏老師無(wú)時(shí)不在講教育,無(wú)時(shí)不是在講人生,講生命的哲學(xué)。首先,他重點(diǎn)講了珍愛(ài)生命,強身健體,守住心田,守住根本的前提,即“松、靜、勻、樂(lè )”四個(gè)字,也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂(lè )”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨,多一些責任與干勁。只有做好說(shuō)了算的事,不為說(shuō)了不算傷腦筋,生活中才會(huì )多一屢陽(yáng)光,工作中才會(huì )多一份努力,為人處事中才會(huì )多一些寬容。

          其次,他建議千千萬(wàn)萬(wàn)的老師們要始終做到“三個(gè)守住”,即:守住傳統,守住經(jīng)典,守住自己的基本功。教育是一種老老實(shí)實(shí)的科學(xué),不能玩一點(diǎn)花架子,關(guān)鍵是能夠堅持不懈從小事做起,扎扎實(shí)實(shí)地“一句一句說(shuō)實(shí)話(huà),一件一件干實(shí)事”?!坝薪虩o(wú)類(lèi),因材施教,寓教于樂(lè ),教學(xué)相長(cháng)”;
        “學(xué)以致用,學(xué)而時(shí)習,循序漸進(jìn),持之以恒”,這樣的“教”與“學(xué)”流傳了千年卻從未改變過(guò),這就需要我們不斷的提升個(gè)人的教育教學(xué)本領(lǐng)去守住這些傳統和常識,以不變應萬(wàn)變,千萬(wàn)不要被目前流行的這個(gè)“全新概念”那個(gè)“后現代主義理論”所迷惑。

          再次,他毫無(wú)保留的分享了班級管理方面的經(jīng)驗。關(guān)于班級管理,魏老師說(shuō)一靠民主,二靠科學(xué),要充分調動(dòng)學(xué)生民主管理的積極性,發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力,做到“普通學(xué)生能做的,班委不做;
        班委能做的,班長(cháng)不做;
        班長(cháng)能做的,班主任不做?!?/p>

          這樣分工到位,責任到人,各司其職,才能既使班主任老師真正得到身心上的解放,又能鍛煉學(xué)生的能力,培養學(xué)生良好的行為習慣和規則意識。

          最后,魏老師以富有激情的語(yǔ)調倡議,老師們要“以平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節奏、高效率,做好平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情”,在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結束了一天的講座。

          魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個(gè)楷模、一個(gè)傳說(shuō),而更多的是教育改革的探索和創(chuàng )新,更多的人生反思。他的成功和幸福體現在了他所堅持的“民主”、“科學(xué)”中,體現在他所堅持的“松”“靜”“勻”“樂(lè )”中。我要更加努力學(xué)習,認識自我、豐富自我、完善自我,爭取成為一名成功而又幸福的教師。

          以前看過(guò)魏書(shū)生老師的書(shū),這次有幸聽(tīng)了魏老師報告,很精彩。魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就,決不是因為機遇與巧合,而靠的是他自強不息的精神,靠的是他教學(xué)中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì ):

          一、養成少說(shuō)多于做的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          二、科學(xué)管理班級工作

          魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量!”他做班主任,凡是和同學(xué)們商量,沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀,沒(méi)有一條是他定的,都是全班開(kāi)會(huì ),然后同學(xué)們討論,最后全體通過(guò),就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作,班中也有班干部,可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我:“老師,這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問(wèn)我的時(shí)候,還搞得我心情煩躁,心想呀,你是班長(cháng),是班干部,怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢?今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權力還給學(xué)生,通過(guò)科學(xué)的管理,達到“人人有事干;事事有人干;時(shí)時(shí)有事干”的效果。

          三、用平常之心追求卓越

          魏書(shū)生身兼數職,卻輕松自如,用他自己的話(huà)說(shuō):“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。”松、靜、勻、樂(lè )這四個(gè)字說(shuō)的太好了,給我的教師之路指明了方向。

          魏書(shū)生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習中,我要不斷的學(xué)習教學(xué)的藝術(shù),從魏老師身上找到適合自己的育人策略,讓自已的工作、生活相得益彰,健康快樂(lè )的過(guò)好每一天。

          本學(xué)期我認真拜讀了《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū),感覺(jué)收獲很大。使我深刻體會(huì )到:良好的師生關(guān)系是決定班主任工作的關(guān)鍵。自我擔任班主任工作以來(lái),經(jīng)常聽(tīng)到家長(cháng)這樣說(shuō):“老師的一句話(huà)頂家長(cháng)的十句話(huà)?!倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會(huì ),班主任的地位在學(xué)生心目中是最具有號召力的。在眾多任課教中,學(xué)生對班主任老師是最崇拜的、最信賴(lài)的。下面我粗淺地談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得體會(huì )。

          一、首先我感到班主任必須做到以身作

          那么,為人師表通過(guò)讀書(shū),我體會(huì )到作為班主任老師,必須要處處為人師表,注重自己的言行,做學(xué)生的楷模,用自己的言行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。班主任不經(jīng)意間的一個(gè)動(dòng)作和一句話(huà),可能會(huì )出現事半功倍的效果。要學(xué)會(huì )關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,用“真愛(ài)”去發(fā)現和培養孩子的閃光點(diǎn),使他們發(fā)揮出自己的潛能,讓每個(gè)孩子的心里都灑滿(mǎn)陽(yáng)光,特別是殘疾孩子。教師的言行直接對每個(gè)學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“教師把學(xué)生造成什么人,自己就應當是這種人?!蔽蚁M业膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng )新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感,有一定心理承受力的全面開(kāi)展的有用人才,我首先就要使自己成為這樣的人。因此,要求學(xué)生做到的,班主任首先要做到,而且要做的更好,更具有示范性,在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立典范。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體,他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng)。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言,作為班主任老師必須牢牢謹記。事實(shí)證明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如:教育學(xué)生遵紀守法,教師就不能有違法亂紀行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累,教師就必須做到親自動(dòng)手,吃苦在前,做好學(xué)生的帶頭人,否那么,即使你說(shuō)的天花亂墜,頭頭是道,而不注意自身修養,也不會(huì )收到滿(mǎn)意的效果。

          二、通過(guò)讀書(shū)讓我對工作產(chǎn)生了強烈的事業(yè)心和責任感

          作為教育事業(yè)的工作者必須要有強烈的事業(yè)心和責任心,我要要學(xué)習他對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度,真心實(shí)意,踏踏實(shí)實(shí)地工作,自覺(jué)、刻苦學(xué)習,不斷自我完善,打下良好的知識根底,構建完整的知識體系。學(xué)習他安康的情緒、平穩的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的精神,善于適應環(huán)境、利用環(huán)境和改造環(huán)境;多看前面,少看“身邊”;多看有利,少看不利;多看自己的長(cháng)處,少想自己無(wú)法改變的弱點(diǎn)。真正樹(shù)立笑對人生的境遇觀(guān),以積極向上的精神投入到自己所從事的工作中去。在工作中要時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己,牢固樹(shù)立教師的光芒形象,班主任更是如此,通過(guò)學(xué)習閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》,我有著(zhù)很深的感觸,覺(jué)察與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái),差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作壓力很大很累,現在卻體會(huì )到,我們的工作是充實(shí)的,意義是深遠的,職業(yè)是幸福的,班主任必須做到愛(ài)校如家,愛(ài)生如子,任勞任怨,不計較個(gè)人得失,時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細心”,去關(guān)心每一位學(xué)生,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責任,教育孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多,對我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴。既要作學(xué)會(huì )知識又要學(xué)會(huì )做人,全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步,時(shí)刻把學(xué)生放在第一位,是作為一名班主任必需承當的責任和義務(wù)。

          三、我體會(huì )到班主任老師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生

          通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū),使我更進(jìn)一步認識到,學(xué)生同樣渴望理解,渴望信任。作為班主任,首先要親近他們,尊重他們,在學(xué)習上耐心引導,生活中熱心關(guān)心,經(jīng)常同他們交談,了解思想狀況,抓住時(shí)機,盡量做到多表?yè)P,多鼓勵,多給他們改錯的時(shí)機,樹(shù)立自信心,使他們感受到在快樂(lè )中成長(cháng),在快樂(lè )中學(xué)習。對每一位學(xué)生做到公平、公正,對一搬學(xué)生要嚴格要求,對問(wèn)題學(xué)生要做到不歧視,不挖苦,對他們要耐心教育、耐心指導,善于發(fā)現他們的“閃光點(diǎn)”,幫助他們重新樹(shù)立自信心。四、通過(guò)讀書(shū)我認識到必須做到正確地評價(jià)學(xué)生

          班主任老師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià),而這種評價(jià)那么必須要公平、公正,只有公平、公正地去評價(jià)每一個(gè)學(xué)生,才能使學(xué)生信服,從而激發(fā)起他們發(fā)奮向上的愿望。在工作中,班主任老師必須做到對學(xué)生的`愛(ài)一視同仁,學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的,一句親切的話(huà)語(yǔ)投到學(xué)生的心中,會(huì )激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時(shí),對于他們所犯的錯誤,決不能隨便放過(guò),要幫助他們究其病因,以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作,而且更應該做好后進(jìn)生的轉化工作,班主任對后進(jìn)生要動(dòng)之以情,曉之以理,激發(fā)他們的上進(jìn)心,增強他們克服困難的勇氣,使后進(jìn)生盡快地趕上去,決不能對他們惡語(yǔ)中傷,不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度,更不能置之不理,也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比擬。否那么,會(huì )挫傷他們的自尊心,使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒,達不到教育的效果。因此,我在班級管理中力求公平、公正地評價(jià)每一位學(xué)生,對成績(jì)好的學(xué)生不護短,對學(xué)習差的學(xué)生不歧視,注意發(fā)現優(yōu)生的缺乏,防微杜漸;善于發(fā)現差生的閃光點(diǎn),并使之發(fā)揚光大。

          五、在班級管理工作中我要“疏以成通,導以成行”

          俗話(huà)說(shuō):“疏能通導成行?!弊鳛樾睦?、生理正在發(fā)育的青少年,他的行為有很大的變化,常有不確定性和反復性,其行為變成一種良好的行為習慣,中間還有一段距離,在這個(gè)過(guò)程中,老師必須掌握一定要方法去疏通、導行。從書(shū)中看到,魏書(shū)生自己十分重視學(xué)生情感的培養和熏陶,他讓學(xué)生把人當作一個(gè)廣闊的世界去看待,把心靈當作比天堂更廣闊的究竟去想象,想五千年以后的地球。走錯了路,犯錯誤,他不是訓斥、整治,而是以導師之情、民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫(xiě)“心理病歷”,來(lái)到達疏以成通、導以成行的目的,以此來(lái)使學(xué)生自我認識、自我教育?!敖處煹氖鑼У呢熑问呛艽蟮?。學(xué)生的思想航船既可導向河汊擱淺,也能導入大海乘風(fēng)破浪。

          不要輕易責備學(xué)生不該做這樣,不該那樣,而要引導學(xué)生去干這樣,去干那樣。趨利避害,樂(lè )以忘憂(yōu),流連于美好廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子”。要了解學(xué)生心靈,要讓他們信服你,承受你,必先疏通他們的思想,使他們心悅誠服地承受教育,這樣方可能進(jìn)到他們的心靈,探索他們的需求,從而到達教育的真正目的。

          六、通過(guò)讀書(shū)體會(huì )到班級管理中要學(xué)生做到自主管理,養成習慣

          魏書(shū)生班主任工作經(jīng)驗的全部?jì)群梢杂盟膫€(gè)字來(lái)概括:民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶,在他的班中,形成了一種互助、互動(dòng)模式,全員參與,相互制衡,人人既是管理者,同時(shí)又是被管理者,管理因時(shí)而動(dòng),權力彼此制約。而教師那么處在一個(gè)駕馭、效勞的位置上。這樣做,培養了所有學(xué)生的集體主義精神,增強了班集體的吸引力。

          在班級管理中,我開(kāi)始學(xué)著(zhù)關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。魏書(shū)生老師說(shuō):“堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手,你也是每位學(xué)生助手?!币郧?,在班級管理上我采取的是“孤軍作戰”,只挑二、三個(gè)工作能力強、有責任心的孩子協(xié)助管理班級,光一個(gè)班長(cháng)就連任兩個(gè)學(xué)期,因為我總覺(jué)得交給別人不放心。長(cháng)久下來(lái),其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的時(shí)機,偶爾有同學(xué)在中訴說(shuō)想當班長(cháng)的心思,我也沒(méi)在意,只是當眾念念,鼓勵其他學(xué)生學(xué)著(zhù)管理班級,卻沒(méi)放手施之行動(dòng)。時(shí)間長(cháng)了,幾個(gè)班干部覺(jué)得累,其他孩子也因為在相互熟悉中摸著(zhù)了班干部的脾性,變得不太服管了。我開(kāi)始反思,學(xué)生的主人翁意識未被激發(fā),要求他們做事不是商量而是強迫式,怎么行得通?我著(zhù)手嘗試著(zhù)每一次的班長(cháng)競選制、班委成員推薦制,各司其職的小組長(cháng)比比皆是,漸漸形成了班級事事有人管、人人參與管的班級合力?,F在,大家在學(xué)習、紀律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級管理正朝著(zhù)安康、有序的方向開(kāi)展。好習慣的養成將會(huì )使學(xué)生終身受益。作為班主任,在班級管理中要學(xué)會(huì )扮演好自己的角色。

          總之,教育是一門(mén)科學(xué),在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng )新、講藝術(shù),才能使我們的學(xué)生在各方面有所進(jìn)步、有所開(kāi)展。在今后的教育教學(xué)及班級管理中,我要不斷借鑒學(xué)習一些先進(jìn)經(jīng)驗,在實(shí)踐中勤于摸索、總結,以形成自己的一套形之有效的方法,來(lái)進(jìn)一步提高自己的能力。

          我們學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng),恰好我看見(jiàn)了《向魏書(shū)生學(xué)什么》這本書(shū)。奔者他老人家的名氣,就接走這書(shū)。魏書(shū)生是當今中國最務(wù)實(shí)的教育家,他不僅是教育理論家,更是扎實(shí)的教育實(shí)踐家,他當著(zhù)教育局長(cháng),同時(shí)還當著(zhù)校長(cháng),當著(zhù)班主任,教著(zhù)課。他的教育是理論與實(shí)踐的統一,對我們一線(xiàn)教育的教學(xué)起著(zhù)直接的導向作用。他是我們教育界的典范,我們應從他身上學(xué)到很多東西。

          一、讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)

          當今教育界正經(jīng)歷著(zhù)由應試教育到素質(zhì)教育的變革。人們盡管都認識到了應試教育的諸多危害,但受高考與中考指揮棒的影響,人們總是把分數作為評價(jià)學(xué)校、教師、與學(xué)生的根本標準。在這種教育方式下,我們培養了相當多的考試的機器。相當多的學(xué)生只會(huì )做題,不太會(huì )做人,高分低能是應試教育下人才的最恰當描述。

          從魏書(shū)生的教育理論與實(shí)踐可看出,無(wú)論是在應試教育條件下,還是在素質(zhì)教育狀態(tài)教育方式下,我們培養了相當多的考試的機器。相當多的學(xué)生只會(huì )做題,不太會(huì )做人,高分低能是應試教育下人才的最恰當描述。從魏書(shū)生的教育理論與實(shí)踐可看出,無(wú)論是在應試教育條件下,還是在素質(zhì)教育狀態(tài)下,他都是把自己的學(xué)生當做平等的主體,他不斷地尊重著(zhù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的思維方式,尊重學(xué)生的創(chuàng )新精神。跟著(zhù)他學(xué)習,體會(huì )不到師道尊嚴的高壓,只有平等研究知識的快樂(lè )。教師與學(xué)生的和諧相處造就了一批批學(xué)生樂(lè )學(xué)、主動(dòng)學(xué)。讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng),這是魏書(shū)生告訴我們的。

          二、調整心態(tài),讓自己成為快樂(lè )的人

          教師是教育活動(dòng)的主動(dòng)者。要讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習,我們教師首先要有良好的心態(tài),自己心中有陽(yáng)光,才能照亮學(xué)生的心房。魏書(shū)生是個(gè)樂(lè )天派,為調整教師們的心態(tài),經(jīng)常用自己的良好心態(tài)感染同事。在講座中,他舉了個(gè)例子,夏日炎炎,太陽(yáng)烤得人們揮汗如雨,我們這時(shí)全部教師都出來(lái)罵太陽(yáng),為什么要這樣發(fā)光,但這有用么?我們不如尋找恰當避暑的方法。

          人的心態(tài)取決于自己對幸福的理解,樂(lè )觀(guān)者總能看到事情好的方面,悲觀(guān)者總盯著(zhù)事情的陰暗面。對于同樣的玫瑰花,樂(lè )觀(guān)者看到的鮮艷的花朵,悲觀(guān)者看到的是花下的刺。

          當老師的應讓自己的心空燦爛,自己的學(xué)生才會(huì )成為陽(yáng)光型人才,才能有健全的人格。教師的心理是不安康的,就會(huì )把自己的不快樂(lè )傳達給學(xué)生,學(xué)生就受到了不良的影響,這不利于學(xué)生的成長(cháng)。

          教師不僅應提高自己的知識水平,教學(xué)能力,更應培養安康的心理品質(zhì)、良好的人格。教師對學(xué)生在知識上的影響可能是一時(shí)的,時(shí)間長(cháng)了就淡化了,但對學(xué)生人格與心理上的影響是終生的,如影隨形。與畢業(yè)生的相處告訴我們,學(xué)生在與你的相處中,幾乎記不得你當初教了多少知識,記的最清晰的是你對他的尊重、關(guān)心與幫助,記住的是你和藹的態(tài)度、幽默的談吐。這些就是我們所說(shuō)的心理感染與人格魅力。

          三、始終把學(xué)生看成學(xué)習的主體

          看他執教的課,從來(lái)看不出他有事前的安排,他的教學(xué)突出表現在與學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)什么,怎樣學(xué),學(xué)到什么程度,自然他的心里是有數的,但就是這些也都讓學(xué)生在自己的"選擇中完成。跟著(zhù)他上課,沒(méi)有灌輸,只有探討。學(xué)生從看書(shū)中得到知識,在與教師和學(xué)生的思維碰撞中提高著(zhù)能力。學(xué)生自己出題,自己安排學(xué)習節奏,一點(diǎn)覺(jué)不出疲勞。正是平時(shí)的自學(xué)能力的培養中,形成了學(xué)生高水平的自學(xué)能力。即使他因公外出好長(cháng)時(shí)間不上課,學(xué)生的成績(jì)仍然很高。

          四、讓學(xué)生感受到做人的尊嚴

          魏書(shū)生是全國優(yōu)秀班主任,當班主任一般來(lái)說(shuō)既要當慈母,又要做嚴父。既要有苦口婆心的教育,也要有嚴厲的懲罰。但從他當班主任的經(jīng)驗可看出,不管接手什么樣的班級,先要像火車(chē)一樣,將它推向正確的軌道。這個(gè)時(shí)間,要嚴厲,要秩序化。但大多數時(shí)間是學(xué)生的平等的民主管理。平等協(xié)商,尊重了學(xué)生的人格,激發(fā)了學(xué)生的上進(jìn)心,培養了學(xué)生的集體榮譽(yù)感,享受到了當主人的尊嚴。對違紀學(xué)生的處分也是班級民主決定,這樣形成了正確的輿論導向。

          魏書(shū)生的理論有好多書(shū),魏書(shū)生的經(jīng)驗有千萬(wàn)條,我們從魏書(shū)生身上會(huì )學(xué)到很多東西。上面這幾點(diǎn)僅是我自己的感悟。對于好的教育理論與實(shí)踐,我們不同教師有不同的理解,只好智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁,各取所需,這對我們的教學(xué)會(huì )有很大的指導意義。感謝魏書(shū)生,向魏書(shū)生學(xué)習!

          學(xué)習魏書(shū)生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下:

          一、首先,學(xué)習魏書(shū)生的精神。其次,了解魏書(shū)生的思想

          魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的"基本原則應該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí),則應堅持”正面引導,搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“。每個(gè)人對自己應本著(zhù)”寧讓別人負我,不可我負別人“的精神,堅持進(jìn)行”自我心理調節“。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。

          他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實(shí)際,通過(guò)訓練過(guò)程,達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā),即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

          他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒(méi)有對手,從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

          魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規就有30多項,語(yǔ)文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級里做到了”事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干“。

          二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格,學(xué)習他偉大的人格。

          魏書(shū)生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

          魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著(zhù)力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練。

          他建立了計劃系統,按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規范化的措施,規定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。

          為了強化教學(xué)過(guò)程,魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。

          他很重視實(shí)踐結果,又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

          魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習方法,能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)――逐漸加速――系統計劃――控制時(shí)空的四步調控法,培養學(xué)生自學(xué)習慣。

          他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中,恢復了”人“的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人,自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

          三、崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。

          照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)”神“的思想品格!他當之無(wú)愧!

          四、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          五、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識,有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們體育教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽,并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利,而是過(guò)程。在這過(guò)程中,每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視,在踢時(shí),每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)”活力“和”刺激“使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到即傳受知識,有開(kāi)發(fā)智力。

          六、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          魏書(shū)生從教僅23年,但其成就巨大,其名聲家喻戶(hù)曉,在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差,成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到:魏書(shū)生沒(méi)有神功,有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。

          正如魏書(shū)生所說(shuō)的:”改變了自己,你覺(jué)得世界更可愛(ài),水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來(lái)都比昨日更藍?!熬蜁?huì )營(yíng)造了一個(gè)”海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛“的廣闊空間。

          作為一名教育工作者,教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到:魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的:授之魚(yú),不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

          學(xué)習魏書(shū)生教育思想,我的最大的體會(huì )是人要會(huì )”享受“。人生在世,要會(huì )享受生活,享受學(xué)習,享受工作,不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō),現在社會(huì )穩定,生活水平在逐漸提高,只有懷著(zhù)感恩的心,用”享受“的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境,才能避免無(wú)謂的心態(tài),有一顆快樂(lè )的心,才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。

          七、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),包容社會(huì )現實(shí),把責任和奉獻作為”享受“。

          社會(huì )贊譽(yù)”教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)“。然而,教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗,全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系,”燃燒自己,照亮別人“是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)”教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)“,你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠,如果矢志不堅,又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?

          八、學(xué)習他正確認識自己,解放自我,把職業(yè)當事業(yè)。善于學(xué)習,精于教書(shū)。

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          很榮興能夠在我們復州灣聽(tīng)趙校長(cháng)做關(guān)于魏書(shū)生的教育思想報告。從教育改革家魏書(shū)生的報告中,我們都看到他對學(xué)生的管理、教育是那么得心應手。

          仔細研究魏書(shū)生教育學(xué)生、管理班級的方法,可以發(fā)現他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規律,很好地把握了知、情、意、行之間的內在聯(lián)系,他正是用這把金鑰匙開(kāi)啟學(xué)生的心靈,創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)的教育奇跡。

          首先,認識是情感的起點(diǎn)。

          魏書(shū)生高度重視學(xué)生“知”的廣度和濃度。他不僅給學(xué)生傳授課本上的知識,而且十分注重拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域,喚起學(xué)生的求知欲。他通過(guò)班級“高教執行會(huì )”,解答學(xué)生提出的一個(gè)有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟問(wèn)題,講解國內外教育發(fā)展的善;
        班級日報讓學(xué)生觀(guān)察生活,獲取新知;
        通過(guò)寫(xiě)座右銘、抄格言,讀人物傳記使學(xué)生理解人生,思考人生。

          這一招,他不單把學(xué)生帶進(jìn)課堂,更帶進(jìn)了知識的海洋;
        而這些知識都是對學(xué)生來(lái)說(shuō)特別重要,學(xué)生也特別感興趣,這是在書(shū)本上卻無(wú)法獲得的。

          這些知識不僅使了解自然和社會(huì ),而且對道德的認識和評判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用,對學(xué)生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅實(shí)的基礎。

          知識是引導人走向光明的燈塔。魏書(shū)生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點(diǎn)看來(lái),我們的不足也是十分明顯的.。課本、課堂限制了教師和視野,講過(guò)來(lái)讀過(guò)去,多是些枯燥的概念和單詞的公式,再加上單調的校文化生活,使學(xué)生思想枯竭,認之甚少,健康向上的情感成了無(wú)源泉之水。

          其次,情感是認識的發(fā)展。

          魏書(shū)生不僅把學(xué)生知的而大大拓寬,程度大大加深,而且特別重視把學(xué)生獲得的認識轉化為情感,讓學(xué)生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求,展開(kāi)理想的翅膀,在心靈的原野上翱翔。由于學(xué)生獲得了多方面的知識,有了評價(jià)社會(huì )、評價(jià)人生的道德認識,道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。

          同時(shí),他還十分重視學(xué)生情感的培養和熏陶,他讓學(xué)生把人當做一個(gè)廣闊的世界去看待,把心靈當做比天空更廣闊的地方去想象,想五千年后的地球。走了錯路、犯了錯誤,他不是訓斥、整治,而是以導師之情,民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫(xiě)心理活動(dòng)的“說(shuō)明書(shū)”、“心理病歷”,以此來(lái)自我認識、自我教育。

          他這些做法猶如春雨滋潤著(zhù)學(xué)生幼小的心田,猶如磁石一般深深的吸引著(zhù)學(xué)生的注意力,使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感,使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感,產(chǎn)生了強烈的追求欲、探索欲、奮斗欲,學(xué)生的情緒乃至整修身心都被教師設置的環(huán)境氛圍常常吸引著(zhù),感情之舟沿著(zhù)教師指引的船身行駛。學(xué)生經(jīng)常處在各種情感體驗之中,造成了一種強大的“場(chǎng)”效應。事事不見(jiàn)老師管,時(shí)時(shí)都有老師在,真可謂“攻心為上”。學(xué)生正是在知識的氛圍中,在老師設置的一個(gè)個(gè)教育中思想受感化,情感受感染,情操受陶冶,靈魂得凈化,選擇自己所愛(ài)的,愛(ài)自己所選擇的;
        打架惹事、無(wú)事生非之興趣頓覺(jué)索然無(wú)味。即使但凡有偏頗,也很容易校正。追求光明,摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書(shū)生對“攻心求”的運用。

          相對而言,我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”,直接出面,評判是非,對則褒,錯則貶,強調管理,注重控制,忽視了學(xué)生感情世界的開(kāi)發(fā)引導和內心的啟迪,忽視教育的設置,用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當做廣闊的世界,而是當做一部學(xué)習的工具,要求聽(tīng)話(huà)、服從。如既不足,情又不深,對立沖突,教育“難”就在所難免了。

          魏書(shū)生高超的掌握和處理知、情、意、行之間的辯證關(guān)系,他不僅很好的知、情、意、行的每一個(gè)教育階段,而且特別注意了各階段之間的樸素滲透、樸素促進(jìn)和樸素轉化,他通過(guò)多方面的影響,促使學(xué)生思想內部矛盾的發(fā)展。他的許多教育方法兼有知、情、意、行培養的全部因素。曉之以理、動(dòng)之以情,導之以行、持之以恒,他多層次、多開(kāi)端、綜合性的把握和運用這一教育規律,從而使德育規律在他手下得到淋漓盡致的客運用。正是因為他嫻熟而巧妙的運用了這把打開(kāi)心靈的金鑰匙,才使他的教育產(chǎn)生了神奇的效果。

          我們在學(xué)生思想品德教育中,不僅每一個(gè)階段做得有缺陷,而且忽視了它們之間的有機聯(lián)系,自覺(jué)或不自覺(jué)地違背品德教育規律,知、情、意、行之間不是樸素促進(jìn),而是樸素削弱:知之不多--情感不深--意志不堅--行為不無(wú)偏見(jiàn),造成了惡性循環(huán)。從這一點(diǎn)看上去“難教”、“不聽(tīng)話(huà)”也就不難理解了。這也正是我們值得認真思考的地方。

          任何事物的發(fā)展都是有其內在規律的,人的思想品德的形成不例外。有人說(shuō)魏書(shū)生是個(gè)神,有人說(shuō)他不是神,其實(shí)都是說(shuō)他高超的教育,是魏書(shū)生他那獨特而優(yōu)揚的育人樂(lè )曲在響奏著(zhù)。他的教育藝術(shù)正是他對教育規律本質(zhì)的把握,高超的駕馭和靈活的運用。他教育的藝術(shù)性是建立在科學(xué)性基礎上的。他的教育思想是值得我們廣大教師認真去研究去學(xué)習的,從這次報告中讓我深深地感受到我們對學(xué)生教育用的心思是那么的少,從今往后,我將用魏書(shū)生的教育思想來(lái)管理學(xué)生,使自己成長(cháng)為一個(gè)讓學(xué)生滿(mǎn)意,讓家長(cháng)放心的新時(shí)代的教師。

          今天上課,我們聽(tīng)了幾位同學(xué)在聽(tīng)魏書(shū)生的講座后的感想,這令我感受很深。

          我們要熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人。每天超越一個(gè)比自己學(xué)習好的同學(xué),定一個(gè)小目標。不要把目標定得太大,這樣會(huì )使你失敗后失去信心,只會(huì )退步。這一句話(huà)說(shuō)得好:“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,”我們學(xué)習每一天都要努力向前進(jìn),好好學(xué)習,天天向上。

          還有一位同學(xué)說(shuō),我們要熱愛(ài)、關(guān)心自己的父母。的確,我們父母是生養我們的人,我們一定要尊敬他們。

          在我們學(xué)習語(yǔ)文時(shí),就像老師說(shuō)的,學(xué)語(yǔ)文即學(xué)做人。只有明白了如何做人,明白課文的表達感情,才算學(xué)好了課文。

          在另一位同學(xué)的作文中,還寫(xiě)到了無(wú)論做什么都要堅持。如果你跑不動(dòng)了,就走,如果走不動(dòng)了,就爬,實(shí)在爬不動(dòng)了,就一點(diǎn)一點(diǎn)動(dòng),我們也要學(xué)習這種精神。

          這次討論十分有意義,讓我們學(xué)到了許多以前不知道的學(xué)習方法,我將把它有效地運用到平時(shí)的學(xué)習中。

          今天,我看了魏書(shū)生老師講的關(guān)于學(xué)習的講座,使我受益匪淺。魏老師講了那么多,歸納成一點(diǎn)就是:學(xué)習的方法。做事需要找最簡(jiǎn)便的方法,走路時(shí)要插近道,就連寫(xiě)作時(shí)的一個(gè)錯誤也有快速簡(jiǎn)單的方法——修改符號,那么學(xué)習就沒(méi)有方法了嗎?

          我們在學(xué)習時(shí),通常是死記硬背,到最后卻記不住多少知識,而且還很容易忘記。魏老師說(shuō):“學(xué)習是快樂(lè )的,學(xué)習是一種享受。”我當時(shí)認為,學(xué)習是很困難、很累的,不可能是一種享受。

          但是聽(tīng)完講座,我就馬上認可了這種說(shuō)法。我們的前方有很多條路,而我們一味的選擇寬敞的“馬路”,那些來(lái)來(lái)往往的“車(chē)子”總是阻礙我們前進(jìn),并且前方的馬路盡頭就可能是一個(gè)“死胡同”。其實(shí)我們只需要向四周看看,仔細找找,就會(huì )發(fā)現一條小道,我們在這條捷徑上走著(zhù),就有可能一路順風(fēng)的找到光明。在學(xué)習上,我找到了我的學(xué)習方法:先把每一個(gè)重點(diǎn)字詞、句理解了,再理解文章,體會(huì )感情,記起來(lái)就容易多了。用這樣的方法,學(xué)習每一篇課文,就會(huì )事半功倍。這時(shí),我發(fā)現了學(xué)習真是一種享受。當然,每個(gè)人的學(xué)習方法不同,我希望,我個(gè)人能沿著(zhù)自己的“小道”,找到自己的光明。

          在星期五的時(shí)候老師讓同學(xué)們談?wù)劼?tīng)了魏書(shū)生講座的感想,我很有感觸。

          在這堂課中我學(xué)到了很多,我們要熱愛(ài)家庭,熱愛(ài)社會(huì ),熱愛(ài)父母,熱愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人。還有魏書(shū)生說(shuō)過(guò):凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長(cháng)不要干;凡是班長(cháng)能干的事,班主任不要干。在這句話(huà)中可看出魏書(shū)生的民主。他還說(shuō)過(guò):要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,主動(dòng)性,就必須了解學(xué)生、依靠學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

          在魏書(shū)生講座中我知道了每個(gè)人都要對生活充滿(mǎn)自信,在學(xué)習上充滿(mǎn)自信。要對學(xué)習充滿(mǎn)積極性,主動(dòng)性,這樣才會(huì )讓自己的學(xué)習事半功倍。要對父母好,長(cháng)大以后回報父母,回報社會(huì )。把自己前一名的同學(xué)定位目標,超過(guò)以后,再定一個(gè)目標。每天定一個(gè)小目標超過(guò),這樣我們的學(xué)習才會(huì )學(xué)好,在生活上要有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。

          這堂課中我明白了以后要積極樂(lè )觀(guān),好好學(xué)習,天天向上。

          學(xué)習魏書(shū)生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下:

          一、學(xué)習魏書(shū)生的精神

          魏書(shū)生不是一般的教育家,他立志獻身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著(zhù)全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說(shuō)是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。

          二、了解魏書(shū)生的思想

          魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí),則應堅持“正面引導,搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我,不可我負別人”的精神,堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。

          他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實(shí)際,通過(guò)訓練過(guò)程,達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā),即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

          他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒(méi)有對手,從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

          他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中,他主張“強化過(guò)程,淡化結果”,不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。

          魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規就有30多項,語(yǔ)文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。

          三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

          魏書(shū)生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

          魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著(zhù)力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。

          魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力,培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。

          在教學(xué)過(guò)程中,魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程,即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣,在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué),減少隨意性。

          他建立了計劃系統,按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落趣——教給方法——培養習慣,在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué),減少隨意性。

          他建立了計劃系統,按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規范化的措施,規定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。

          為了強化教學(xué)過(guò)程,魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。

          他很重視實(shí)踐結果,又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

          魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習方法,能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法,培養學(xué)生自學(xué)習慣。

          他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中,恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人,自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

          五、學(xué)習他偉大的人格

          崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!

          六、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          七、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識,有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們體育教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽,并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利,而是過(guò)程。在這過(guò)程中,每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視,在踢時(shí),每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到即傳受知識,有開(kāi)發(fā)智力。

          八、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          魏書(shū)生從教僅23年,但其成就巨大,其名聲家喻戶(hù)曉,在教育界引起不小的"反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差,成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到:魏書(shū)生沒(méi)有神功,有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。

          正如魏書(shū)生所說(shuō)的:“改變了自己,你覺(jué)得世界更可愛(ài),水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來(lái)都比昨日更藍?!本蜁?huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

          作為一名教育工作者,教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到:魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的:授之魚(yú),不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

          學(xué)習魏書(shū)生教育思想,我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世,要會(huì )享受生活,享受學(xué)習,享受工作,不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō),現在社會(huì )穩定,生活水平在逐漸提高,只有懷著(zhù)感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境,才能避免無(wú)謂的心態(tài),有一顆快樂(lè )的心,才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。

          九、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),包容社會(huì )現實(shí),把責任和奉獻作為“享受”。

          社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而,教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗,全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系,“燃燒自己,照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠,如果矢志不堅,又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?

          十、學(xué)習他正確認識自己,解放自我,把職業(yè)當事業(yè)。

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          學(xué)習魏書(shū)生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下:

          一、首先,學(xué)習魏書(shū)生的精神。其次,了解魏書(shū)生的思想

          魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí),則應堅持“正面引導,搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我,不可我負別人”的精神,堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。

          他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實(shí)際,通過(guò)訓練過(guò)程,達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā),即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

          他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒(méi)有對手,從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

          魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規就有30多項,語(yǔ)文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。

          二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格,學(xué)習他偉大的人格。

          魏書(shū)生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

          魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著(zhù)力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練。

          他建立了計劃系統,按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規范化的措施,規定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。

          為了強化教學(xué)過(guò)程,魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。

          他很重視實(shí)踐結果,又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

          魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習方法,能掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法,培養學(xué)生自學(xué)習慣。

          他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中,恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人,自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

          三、 崇高而無(wú)私的愛(ài)心,是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中,真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

          他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿(mǎn)腔的愛(ài),來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō):魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!

          四、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德,強壯的生命支柱

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          五、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新

          每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因為有強烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識,有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

          對于我們體育教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結果,在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽,并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利,而是過(guò)程。在這過(guò)程中,每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視,在踢時(shí),每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。

          讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達到即傳受知識,有開(kāi)發(fā)智力。

          六、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣

          學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節,節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

          魏書(shū)生從教僅20xx年,但其成就巨大,其名聲家喻戶(hù)曉,在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差,成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到:魏書(shū)生沒(méi)有神功,有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。

          正如魏書(shū)生所說(shuō)的:“改變了自己,你覺(jué)得世界更可愛(ài),水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來(lái)都比昨日更藍。”就會(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

          作為一名教育工作者,教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到:魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的:授之魚(yú),不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。

          學(xué)習魏書(shū)生教育思想,我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世,要會(huì )享受生活,享受學(xué)習,享受工作,不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō),現在社會(huì )穩定,生活水平在逐漸提高,只有懷著(zhù)感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境,才能避免無(wú)謂的心態(tài),有一顆快樂(lè )的心,才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。

          七、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān),包容社會(huì )現實(shí),把責任和奉獻作為“享受”。

          社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而,教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗,全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系,“燃燒自己,照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠,如果矢志不堅,又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?

          八、學(xué)習他正確認識自己,解放自我,把職業(yè)當事業(yè)。善于學(xué)習,精于教書(shū)。

          教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí),把師德規范內化為自身內心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài),讓學(xué)生感受到愛(ài),體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè ),他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。

          人要全面的看待自己,既要看到自己的長(cháng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰,面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀(guān)念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué),勤練基本功,方能精于教書(shū)而不失職!

          現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦,而魏書(shū)生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得,做教師而不當班主任,那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì ),吃了大虧。”魏書(shū)生如是說(shuō)。的確,魏書(shū)生教了解20xx年的書(shū),當了20xx年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)兼書(shū)記期間,還兼任一至兩個(gè)班的班主任,足見(jiàn)其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺(jué)感悟,對學(xué)生源自?xún)刃纳畛敛┐蟮恼鎼?ài)。由此可見(jiàn),“愛(ài)這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生老師的自信勁兒,談幾點(diǎn)自己學(xué)習的收獲和體會(huì )。

          一、了解與研究學(xué)生

          教師,必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病,第一步當然是認識心,知道心,即育人先知人。”了解學(xué)生,才能分析學(xué)生,教好學(xué)生,才能根據學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導,進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有:觀(guān)察、談話(huà)、書(shū)面材料、調查訪(fǎng)問(wèn)。魏書(shū)生常用的方法是談話(huà),這種談話(huà)決不是在辦公室進(jìn)行,而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因為,離開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境,師生面對著(zhù)一個(gè)廣闊的社會(huì ),能夠擺脫固有角色的束縛,談話(huà)更自由些,離社會(huì )實(shí)際總是更近些,也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō),“談話(huà)”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢?

          二、組織和培養班集體

          前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論,總結他自己的教育經(jīng)驗,提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。

          1、用“格言警句”引路

          “陽(yáng)光、火光、電光,能照亮江河山川,能照亮道路,能照亮物質(zhì)世界;思想之光,能照亮人的精神世界。”魏書(shū)生始終堅持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者,人尊之”、“隱其惡,揚其善”、“寧可人負我,不可我負人”、“一萬(wàn)次口號抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己,糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴入土,日久天長(cháng),潛移默化。學(xué)生的精神世界,有了這些格言明燈的照耀,一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人,他自己聯(lián)系實(shí)際,提出的口號:“少說(shuō)空話(huà),多干實(shí)事,多琢磨事,少琢磨人”、“偉人們忙著(zhù)干實(shí)事,可憐蟲(chóng)忙著(zhù)罵別人”等等,也將影響著(zhù)一批又一批學(xué)生沿著(zhù)他指引的人生之路前進(jìn)。

          2、用“道德長(cháng)跑”明理

          魏書(shū)生把寫(xiě)日記叫做“道德長(cháng)跑”。因為春夏秋冬,年復一年地堅持長(cháng)跑的人,都變得身體健康,強壯有力。而寫(xiě)日記,倘長(cháng)年堅持不懈,就能使人心靈健康、強壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人,寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話(huà),說(shuō)真話(huà),這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善,勸自己助人改過(guò),絕大部分人都在日記里針砭丑惡,贊揚美善,歌頌心靈美的人,歌頌美好的事物,這便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導,才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉,而把它導向了廣闊的人生,導向了社會(huì ),導向了世界,才使它真正起到道德長(cháng)跑的作用。我想,寫(xiě)日記,進(jìn)行道德長(cháng)跑,實(shí)在是值得推而廣之的。

          3、用“班規班法”制約

          魏書(shū)生教書(shū)十幾年來(lái),一直堅持“以法治班”,全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法,然后在監督檢查系統的保證下,說(shuō)了算,訂了干,一不做,二不休,堅定不移地貫徹執行。魏書(shū)生的班規班法,主要分為兩大類(lèi):一類(lèi)是以空間為序的,有常務(wù)班長(cháng)職責,值周班長(cháng)職責,值日班長(cháng)職責,科代表職責等。制定的原則是:班級的事,事事有人做;班級的人,人人有事做。另一類(lèi)是以時(shí)間為序的,有一日常規,一周常規,每月常規,學(xué)期常規,學(xué)年常規。制定的原則是:時(shí)時(shí)有事做,事事有時(shí)做。魏書(shū)生的監督檢查系統很是嚴密,自檢之外,有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應的處理措施,十分有序,十分規范。在如此制約手段的作用下,學(xué)生怎能不養成嚴謹的學(xué)習、生活習慣?

          三、做好個(gè)別教育工作

          班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育,既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作,魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的,大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯誤,處理的方法就有寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉,產(chǎn)生“閑話(huà)能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等,這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn),發(fā)現問(wèn)題,及時(shí)解決,效果明顯。而個(gè)別教育工作中,魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉化工作。呂叔湘老先生說(shuō):“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心,有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。”為了轉化后進(jìn)生,魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)職任課教師和兼課的校長(cháng)主任們,都要和一位學(xué)習困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友,建立“互助組”。他跟老師們講:“咱們不要埋怨學(xué)生難教,教師埋怨學(xué)生難教,就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重,就不給治了,那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講,后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們,幫咱提高了教育水平。當然,咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力,所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞,多么深刻的內涵啊!這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么!魏書(shū)生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無(wú)華的教育教學(xué)思想,震憾了當代的教育界。我想,教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人,只有不斷搏擊,謹慎行船,才有避免被風(fēng)浪吞沒(méi)的危險。教師要理解學(xué)生,順應學(xué)生,最后要有能力改變學(xué)生。“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè),愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以便我們無(wú)愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼?ài)而感動(dòng),學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷,我們憤懣,我們委屈,卻不知道我們的愛(ài)錯失了方向。智慧源于真愛(ài),真愛(ài)觸動(dòng)心靈,愛(ài)的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處、用處,堅定了我們走一條既輕松又快樂(lè )的道路的決心。

          魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上,而是體現在課前、課后和課外;不僅僅是體現在教書(shū)上,而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上,而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此,縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程,魏書(shū)生的教學(xué),不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系,而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。

          魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力,即自學(xué)能力和自我教育能力,學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中,使學(xué)生會(huì )學(xué),促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué),首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí),總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái),使之互相促進(jìn),這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃,變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣,還應注意既要有廣泛的興趣,又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系,同樣是課堂,有的教師視為畏途,有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課,學(xué)生興趣盎然,忽而眉飛色舞,忽而屏息凝神,覺(jué)得是一種享受。

          綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué),方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō),良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此,教師要精心設計傳授知識的程序,要研究教學(xué)方法,用教學(xué)理論指導教學(xué),改進(jìn)教學(xué),教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調,教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調,在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面,對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求:一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué),就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉,他認為,教師講課,寡淡無(wú)味,平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛,在課堂上,趣事,樂(lè )事層出不窮,學(xué)生思維可以馳騁,聰明才智得以充分發(fā)揮,久而久之,學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,愛(ài)上了他并迷上了他。

          新的事物,學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè ),學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在?;蛲獾刂v課,課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法,幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩,制度,計劃,在一些方面使學(xué)生有法可依,有章可循,有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,但在具體一堂課的安排上,具體教法的運用上,在一些小的技術(shù),技巧問(wèn)題上,又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,學(xué)生越愿猜,越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn),對教師所講的理解的越深。

          民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、中國臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容,有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的,我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等,待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

          能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案,但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。

          魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇,其實(shí)是高深莫測的,用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲,于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節,使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離,產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍,良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心,使你無(wú)法拒絕它而走神,每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā),對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了,順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。

          同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂,也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代,培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神,創(chuàng )新意識,創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生,但缺乏具有想象力的學(xué)生,學(xué)習離不開(kāi)想象,而沒(méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。”前汽車(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新,就滅亡。”魏書(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的,他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。

          魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù),已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味,用個(gè)人的性格魅力,用深厚的學(xué)術(shù)修養,在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小,卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地,鉆進(jìn)去,人了門(mén),師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣,能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō):“我只是在人口處,悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,更有效的方法,還在前面等著(zhù)我。”

          “書(shū)讀好、讀好書(shū)、好讀書(shū)。”這是一位師范班主任給予我的讀書(shū)贈言,它不斷地激勵我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書(shū)、不斷地來(lái)充實(shí)自己。走上教書(shū)的工作崗位,一直與班主任工作打交道,自身除了擁有一些班級管理的實(shí)戰經(jīng)驗外,也不得不向書(shū)本學(xué)習先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法,來(lái)提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)。

          讀了魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。

          魏書(shū)生的語(yǔ)言,一如他的為人,樸實(shí)無(wú)華。對環(huán)境的知足常樂(lè )、隨遇而安,對自我的把握機遇、不斷完善,對工作的以微為巨、一事百法……沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

          魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感,他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義,體現在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學(xué)生,用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,”一分鐘競賽”等方法,幫助學(xué)生行為習慣的養成,對教育、對教學(xué)、對學(xué)生,魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。

          魏書(shū)生是一個(gè)教育改革家,工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光;他一靠民主、二靠科學(xué),”千方百計使學(xué)生成為學(xué)習的主人”和”從管理的角度組織教學(xué),減少無(wú)效勞動(dòng)”的思想、方法,極具前瞻性和可操作性,引領(lǐng)當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會(huì )議多、訪(fǎng)客多、信件多、稿債多”的情況下,始終敢于、始終能夠堅持在教育教學(xué)第一線(xiàn)的事實(shí),檢驗并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng),不浮躁、不虛功,對今天浮躁喧囂的教育界來(lái)說(shuō),是一支冷靜劑,也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書(shū)生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。

          作為教師,能夠從魏書(shū)生身上習得一個(gè)”實(shí)”字,定會(huì )受益良多,至少,不會(huì )只是教書(shū)匠;至少,不會(huì )愧為人師。

          魏書(shū)生老師,我是早有所聞,他是一位教育大師。今天,看了魏書(shū)生老師的講座,和他進(jìn)行了一次超越時(shí)空的精神交流,確實(shí)讓我受益匪淺。我深感求學(xué)即求道。我們應該有著(zhù)“活到老,學(xué)到老”的精神。求學(xué)本無(wú)捷徑可走,卻有方法可循,不同求學(xué)之人,如果能找到方法,定會(huì )事半功倍。

          在魏書(shū)生老師的序言中,他詮釋了自己的教育責任,教育情操,收集了上萬(wàn)師生的教育求學(xué)經(jīng)驗總結??偨Y除了廣義的學(xué)習方法:引發(fā)動(dòng)力,發(fā)展智力,掌握技術(shù)。三者互為條件,互為因果,想要學(xué)習效率高,三者都要兼顧,才能互相促進(jìn),形成良性循環(huán)。

          講座的第一篇就是引發(fā)動(dòng)力,明確目的,磨練意志,激發(fā)興趣,讓學(xué)習成為一種享受。我經(jīng)常說(shuō):“學(xué)習那么苦,怎能成為一種享受。”但我慢慢懂得去發(fā)現學(xué)習的每一細節的享受。老師說(shuō)過(guò)一句話(huà),值得讓我去謹記:“學(xué)習是我們每個(gè)人人生中的必經(jīng)之路,與其悲觀(guān),消極地面對,不如樂(lè )觀(guān),積極的享受。”知識的復習方法有許多方法可循,只要我們制定合理的復習計劃,選擇合適的復習方法,學(xué)習必然會(huì )輕輕松松,享受其中。

          感謝魏老師,他的每一句話(huà)都深深刻在我的心里,讓我受益終生。

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