鄉村振興中農村留守婦女多重角色演變的機遇與挑戰及其應對

劉曉麗，仰和芝

（井岡山大學(xué)政法學(xué)院，江西 吉安 343009）

農村留守婦女是我國工業(yè)化、 城鎮化進(jìn)程中出現的特殊群體。相當長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人們視農村留守婦女為弱勢群體， 一定程度忽視了其擁有的主體價(jià)值和做出的重要貢獻。

對留守婦女這一社會(huì )群體的問(wèn)題視角及標簽化認知， 會(huì )內化為該群體負性自我認知，形成社會(huì )弱勢心理羈絆，影響了農村留守婦女在家庭建設和鄉村振興中的主體作用發(fā)揮。為了充分發(fā)揮農村留守婦女的獨特作用，學(xué)界有必要回應社會(huì )發(fā)展中的農村留守婦女社會(huì )角色問(wèn)題， 了解當前留守婦女在新時(shí)代發(fā)展中多重角色扮演狀況的變化， 進(jìn)一步幫助她們成為參與鄉村振興的主體力量。

本文將運用角色理論和家庭生命周期理論， 觀(guān)察分析鄉村振興情境中農村留守婦女多重角色扮演問(wèn)題， 以當前我國鄉村振興建設發(fā)展數據、 農民工監測數據等相關(guān)統計數據及在江西省農村留守婦女調查研究的調研數據為依據， 對農村留守婦女多重角色變遷及其機遇與挑戰進(jìn)行研究分析并提出對策。

（一）農村留守婦女社會(huì )角色扮演面臨的困境以及現有社會(huì )支持研究

婦女留守現象對留守女性個(gè)體及其家庭產(chǎn)生巨大影響，影響了留守婦女的身心健康、情感婚姻[1]、安全和權益保障[2]、社會(huì )參與[3]，引發(fā)了焦慮抑郁絕望等心理健康問(wèn)題[4]，留守婦女獨自承擔家庭照顧及養育子女責任， 面臨婆媳矛盾和親子教育問(wèn)題[5]。

鄉村振興中留守婦女社會(huì )地位改變與變遷的同時(shí)，還面臨一定問(wèn)題和困境。具體表現為農村留守婦女自身發(fā)展能力問(wèn)題[6]、鄉村振興新時(shí)期面臨的投身參與鄉村振興與照料職責沖突的新困境[7][8]。

學(xué)界進(jìn)一步分析通過(guò)宏觀(guān)政策、 社會(huì )福利以及社會(huì )支持等方式改善留守婦女權益問(wèn)題和生存發(fā)展問(wèn)題[9]。

通過(guò)新興職業(yè)農民培訓以提升留守婦女自立發(fā)展能力和獨立地位[10]。

通過(guò)社會(huì )支持體系構建[11]、社會(huì )參與[12]以及留守婦女生存困境破解的身份認同與組織化發(fā)展路徑探索[13]提升留守婦女主體性。

通過(guò)社會(huì )工作服務(wù)緩解農村留守婦女面臨的各種困境[14]。

以上研究關(guān)注了丈夫外出務(wù)工后給留守家鄉的婦女扮演角色帶來(lái)一系列的問(wèn)題和困擾。

在留守的原因分析、 留守的影響以及關(guān)愛(ài)服務(wù)的對策建議方面， 都以認同留守婦女處在依賴(lài)弱勢地位為前提基礎。留守者被描繪成被動(dòng)、依賴(lài)的角色形象，她們在勞動(dòng)力市場(chǎng)上的優(yōu)劣、傳統家庭角色分工決定其留守[7]。

（二）農村留守婦女多重角色扮演的內容及其影響研究

學(xué)界關(guān)注了農村留守婦女扮演的多重角色的主要內容及沖突與調適， 分析了留守婦女農業(yè)生產(chǎn)者、子女撫養者、老人贍養者、人情維系者、社區事務(wù)參與者等多元角色[15][16][17]及其角色沖突與調適、角色地位轉變等問(wèn)題[14]。

在新時(shí)代鄉村振興中， 農村留守婦女多重角色得以拓展，角色的社會(huì )功能受到重視，學(xué)界也關(guān)注在鄉村振興中農村留守婦女的主體地位的發(fā)揮[18][19]；
在鄉村公共空間中由邊緣到中心的地位變化中發(fā)揮留守婦女的參與、話(huà)語(yǔ)和權力[20]。

農村留守婦女在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域多重角色的扮演， 一方面可能使婦女擁有更多的社會(huì )支持、個(gè)人自尊心以及經(jīng)濟收入[21]；
另一方面可能帶來(lái)角色超負荷和角色沖突， 產(chǎn)生更多的壓力和對于時(shí)間、精力、體力的更多需求。

學(xué)者把公共空間領(lǐng)域和家庭責任結合起來(lái)看多重角色所產(chǎn)生的特定影響，分析通過(guò)角色替代或角色互補[22]，以避免角色沖突和超負荷。

（一）農村留守婦女數量及其留守原因發(fā)生了一定變化

農村留守婦女是指丈夫連續外出務(wù)工、 經(jīng)商等半年以上，本人留在農村戶(hù)籍所在地居住生活，年滿(mǎn)20 周歲、不滿(mǎn)60 周歲的婦女。

1.當前農村留守婦女的規模大為縮減

我國流動(dòng)人口家庭化遷居已成為主要趨勢。早在2017 年學(xué)者段成榮就發(fā)現， 自2010-2015年，我國留守婦女數量呈負增長(cháng)趨勢，且城鎮化趨勢明顯。

全國留守妻子3044 萬(wàn)，農村留守妻子大概1717 萬(wàn)，占比約60%[23]。據國家統計局2021 年農民工監測調查報告數據， 外出農民工有配偶的占67.7%，約11625.4 萬(wàn)人。

其中外出農民工中女性占30.2%。

據有學(xué)者估計，接近7 成流動(dòng)人口呈現出以部分或完整的家庭形式進(jìn)行流動(dòng)的情形[24]。那么預估有3487.6 萬(wàn)人為個(gè)體流動(dòng)的情形，按其中女性為30.2%估算，則大概有2434.3 萬(wàn)留守婦女。

再按估算的60%占比計算，約有1460.6 萬(wàn)農村留守婦女。

相較2010 年之前，近十年夫妻型和夫妻攜子女型核心家庭為主的家庭式遷移流動(dòng)趨勢顯著(zhù)， 加上縣域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)集群興起對本土勞動(dòng)力的吸納， 以及鄉村振興多種業(yè)態(tài)發(fā)展使得外出務(wù)工人員返鄉創(chuàng )業(yè)就業(yè)機會(huì )增多， 農村留守婦女人口規模大為減少。2020 年以來(lái)在江西省調研發(fā)現行政村中留守婦女人數多在十幾人的規模，也印證了以上結論。

2.宏觀(guān)上農村婦女留守的文化和社會(huì )背景沒(méi)有根本改變

家庭是兒童照料和老年照料的主要場(chǎng)所，廣大婦女要承擔家庭照顧和養育任務(wù)， 依舊是農村婦女留守的文化背景。

由于社會(huì )文化的規訓和女性的身心特征，女性被認為是當然的家庭照料者。受當前農村人口老齡化同時(shí)伴隨著(zhù)少子化、 隔代教養、晚婚晚育、女性主體能力提升等因素影響，親屬照顧者的形態(tài)結構發(fā)生了些許變化， 但中老年女性依然是老年照顧者群體的主體。

在我國農村，家庭扮演了嬰幼兒照護的“兜底者”角色，在有家庭成員外出務(wù)工的核心家庭和主干家庭中，女性及祖輩家庭成員承擔著(zhù)未成年人照護的主要責任。

在勞動(dòng)力流動(dòng)時(shí)的農村家庭分工也是丈夫外出務(wù)工，妻子留守照顧家庭，從事農業(yè)生產(chǎn)。

外出務(wù)工是農村家庭收入的重要來(lái)源；

流動(dòng)家庭融入務(wù)工城市條件不足；

戶(hù)籍和繳納社保是享有基本醫療、教育等公共服務(wù)的基本條件等，這些依舊是農村婦女留守的社會(huì )背景。

農村男女在婚前及婚后子女學(xué)齡前或學(xué)齡早期這段時(shí)期，是家庭資產(chǎn)和個(gè)人財富積累的重要時(shí)期。

有條件的農村青年男女雙方一般會(huì )通過(guò)外出務(wù)工、 經(jīng)商等方式，為結婚和買(mǎi)（建）房攢錢(qián)，為承擔子女教育、父母贍養責任和家庭養老積累資源。

大量農村外出務(wù)工者無(wú)法在務(wù)工城市落戶(hù)立足， 也不在務(wù)工地繳交各類(lèi)社會(huì )保險， 無(wú)法平等享有所在城市圍產(chǎn)婦幼保健服務(wù)、醫療服務(wù)、子女教育等社會(huì )基本公共服務(wù)。

其家庭生命周期內所需要的社會(huì )保障和公共服務(wù)大多只能在戶(hù)籍所在地享受。

農村社會(huì )服務(wù)體系還不夠完善， 無(wú)論是年邁多病的老者還是嗷嗷待哺的嬰幼兒， 家庭成員皆為其首要照顧者。因此，當前農村外出務(wù)工者在家庭生命周期進(jìn)入生育階段、 子女就學(xué)階段以及有老年家庭成員需要照顧的時(shí)期， 一般會(huì )理性選擇一方留守家鄉照顧家庭，一方外出務(wù)工增加收入。

3.微觀(guān)上看不同家庭生命周期的農村留守婦女的角色

根據我國農村家庭結構及代際照顧習俗，留守婦女主要分布在我國家庭生命周期以下三個(gè)重要的家庭生命周期時(shí)間階段。

（1）首先是生育期、子女就學(xué)期，即家庭的拓展穩定期。

因外出務(wù)工女性的生育醫療保險福利在戶(hù)籍所在地， 生育期間及嬰幼兒養育期間一般還需要祖輩或父輩分擔照顧責任。

部分外出務(wù)工婦女在懷孕后期至分娩后嬰兒哺育期間， 會(huì )選擇返鄉享有相關(guān)社會(huì )福利和代際互助， 完成家庭生育功能。

這些返鄉留守婦女在完成生育后一般會(huì )選擇再次外出務(wù)工， 隨后子女會(huì )在隔代監護中陸續成長(cháng)到就學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期。

子女就學(xué)關(guān)鍵期需要專(zhuān)人接送、課業(yè)輔導、教育陪伴和生活照料，隔代教養壓力增大。

近年優(yōu)質(zhì)教育資源不斷集中到鎮上和縣城， 課外興趣輔導資源和服務(wù)則逐漸遞送到了鄉鎮、縣城一級。絕大多數有條件家庭會(huì )選擇送子女去鎮中心學(xué)校甚至縣城學(xué)校接受更優(yōu)質(zhì)的教育，會(huì )選擇參加鎮上和縣城興趣班學(xué)習。此時(shí)祖輩完全承擔隔代教育照顧任務(wù)就顯得力不從心，隔代養育的質(zhì)量與成效也不被年輕父母接納。

部分外出務(wù)工的父母會(huì )再次選擇一方（女方）留守在家，承擔陪伴管教子女完成中等教育的角色。調查發(fā)現， 近年來(lái)陪伴和教育子女成為婦女留守的最為主要的原因。

（2）子女成年并結婚生育期，即家庭的收縮和空巢期。農村家庭成年子女逐步結婚生育時(shí)期，父母一般處在50 歲左右的勞動(dòng)力壯年時(shí)期，親代夫妻仍然選擇丈夫外出務(wù)工，妻子留守協(xié)助子代夫妻完成其家庭生命周期的生育和撫育責任。親代留守婦女一般會(huì )承擔幫助成年子女完成養育照顧任務(wù)，實(shí)現代際互助。家庭中的成年子女結婚成家后則如同上一代外出和留守選擇一樣，進(jìn)入如上所述的下一代家庭生命周期的留守家庭發(fā)展模式。部分留守婦女在此家庭生命周期階段的隔代協(xié)助照顧角色還會(huì )與下述的家庭養老照顧角色疊加出現。

（3）父母年邁衰老期（原生家庭解體期）。一個(gè)家庭的子女逐漸成年并組成自己的再生家庭時(shí)期， 也是原生家庭的老年成員老化到了需要醫療和照顧的時(shí)期。

在農村社區養老和照顧服務(wù)不夠健全的條件下， 必須有家庭成員承擔陪護和照顧任務(wù)。在以居家養老為主的養老服務(wù)框架下，親屬照顧是照顧體系的中堅力量， 為受照顧者提供生活照顧、情感和經(jīng)濟支持。鄉村振興中農村社區居家養老服務(wù)的不斷完善，農村老年夫妻相互照顧、獨居老人自我照顧、 老年親代由五六十歲左右的老年子女照顧是主要的照顧形式。

只有在老年家庭成員完全無(wú)法自我照顧時(shí)， 農村家庭的中老年婦女會(huì )選擇留守家庭承擔起照顧老年家庭成員的角色， 這與隔代協(xié)助照顧孫輩一并成為中老年留守婦女留守的主要原因。

以上分析可見(jiàn)， 為了完成家庭撫養和贍養責任， 農村留守婦女依舊扮演了家庭照料的多重社會(huì )角色。

（二）當前農村留守婦女主要社會(huì )角色的新改變

隨著(zhù)鄉村振興推進(jìn)發(fā)展， 農村留守婦女扮演的多重角色在傳承中有了一定的變化。

當前農村婦女選擇留守，不僅是家庭和個(gè)人的選擇，也是因為農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造了越來(lái)越好的基本條件。

鄉村振興發(fā)展和縣域經(jīng)濟的發(fā)展， 是農村婦女穩定留守農村的經(jīng)濟社會(huì )背景。

農村基礎設施和公共服務(wù)的快速發(fā)展， 農村土地流轉和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)廣泛應用，交通狀況和人居環(huán)境大為改善，村莊公共服務(wù)體系逐步建構，社會(huì )治安穩定，縣域務(wù)工機會(huì )增多等，有效破除城鄉差距，為留住農村留守婦女，尤其是較為年輕留守婦女，創(chuàng )造了良好條件。

為此，農村留守婦女在現階段扮演著(zhù)多元的社會(huì )角色， 表現了既有傳承又有變遷的相關(guān)特征。

1.傳統家庭角色的傳承與變化

當前農村留守婦女依舊辛勤勞作， 承擔了家庭角色中的農業(yè)生產(chǎn)者、 家務(wù)勞動(dòng)者、 子女撫育者、 老人照顧者等多元角色。

但相關(guān)角色在傳承中已經(jīng)有了新的變化。

（1）從農村留守婦女的農業(yè)生產(chǎn)者角色方面看，勞動(dòng)方式、勞動(dòng)內容和勞動(dòng)強度也發(fā)生改變。隨著(zhù)新型農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的大量涌現并逐漸成為未來(lái)現代農業(yè)發(fā)展主力軍， 設施農業(yè)推進(jìn)了農業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規?；蜋C械化發(fā)展，農村推進(jìn)高標準農田建設、土地流轉、農村多業(yè)態(tài)發(fā)展。

農業(yè)生產(chǎn)者已悄然發(fā)生變化， 零散小農戶(hù)家庭經(jīng)營(yíng)和參與農業(yè)生產(chǎn)合作社的家庭經(jīng)營(yíng)、家庭農場(chǎng)、農業(yè)基地等經(jīng)營(yíng)方式同時(shí)存在。

獨自從事家庭農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的留守婦女數量已經(jīng)減少， 許多留守婦女或在新型農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的農業(yè)產(chǎn)業(yè)基地從事生產(chǎn)勞動(dòng)、或就近務(wù)工、或專(zhuān)職照顧家庭。加上農村現代化的農業(yè)社會(huì )化服務(wù)體系逐步發(fā)展， 農機跨區作業(yè)等生產(chǎn)服務(wù)，農資供應、病蟲(chóng)害防治以及各種農業(yè)生產(chǎn)托管服務(wù)的興起，從農資購買(mǎi)到種植勞動(dòng)，農村留守婦女農業(yè)生產(chǎn)的強度和壓力大為減小。另外，縣域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農業(yè)深加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展， 就近務(wù)工獲取收入更為便捷， 更多的留守婦女逐漸完全脫離農業(yè)生產(chǎn)，或者成為兼業(yè)的生產(chǎn)者。

（2）從家務(wù)勞動(dòng)者和家庭照顧者角色看，勞動(dòng)時(shí)間和強度明顯變化。近年農村人居環(huán)境、基礎設施、 醫療衛生和社區養老等公共服務(wù)得到明顯改善，國家統計局《第三次全國農業(yè)普查主要數據公報》顯示，農村居民飲用水為自來(lái)水的占47.7%；
農民做飯取暖使用的能源中，排在第一位的是電，占58.6%，排在第二位的是煤氣、天然氣、液化石油氣， 占49.3%；
99.8%的鄉鎮和25.1%的村設有電子商務(wù)配送站點(diǎn)；
99.9%的鄉鎮有醫療衛生機構，81.9%的村有衛生室；
96.5%的鄉鎮和32.3%的村有幼兒園、托兒所。

因此，農村留守婦女承擔的汲水、燃料獲取、購物等家務(wù)勞動(dòng)大幅減輕。

由于用水方便、家用電器使用、住房條件改善，留守婦女洗衣、燒飯、打掃等家務(wù)勞動(dòng)更省力省時(shí)。老幼照顧和就醫方面便捷性及社會(huì )支持度得以提升，留守婦女家庭照料強度和心理壓力相比之前有所緩解。

（3）在子女的家庭教育上，花費更多的精力和時(shí)間。

在農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)強度減弱的同時(shí)， 留守婦女在子女教育上花費了更多的精力和時(shí)間，給予了孩子更多的陪伴，也面臨著(zhù)較多的親子關(guān)系困擾。如前所述，當前農村較優(yōu)質(zhì)教育資源集中于縣城， 重視子女教育和學(xué)業(yè)發(fā)展的農村留守婦女獨自承擔子女教育責任，在上下學(xué)接送、飲食營(yíng)養、學(xué)業(yè)輔導、親子關(guān)系、才藝培養等方面上花費了更多的精力。

（4）當前農村留守婦女在生產(chǎn)勞動(dòng)者、家庭照顧者等角色扮演中， 角色內容相比之前有了較大變化。許多農村留守婦女能較好地扮演以上角色，較好地履行家庭內部多重角色責任。

越來(lái)越多的農村留守婦女不再囿于家庭婦女角色限制， 開(kāi)始成為新型農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，成為村莊村委成員，成為村莊公共事務(wù)的參與者。也有大量留守婦女離開(kāi)村莊，成為縣域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區的務(wù)工者，成為縣鄉各類(lèi)服務(wù)組織的工作者。

尤其是年輕返鄉的留守婦女，其社會(huì )角色和地位正發(fā)生一定轉變，多重角色成功有效扮演及其之間的合理調適越來(lái)越成為現實(shí)。

2.社會(huì )公共領(lǐng)域角色受到重視并得以拓展

鄉村振興迫切需要大量熱愛(ài)農村、 服務(wù)農民的勞動(dòng)者， 農村留守婦女尤其是年輕留守婦女的社會(huì )作用日益受到重視。

2019 年11 月民政部等13 部門(mén)出臺了《關(guān)于加強農村留守婦女關(guān)愛(ài)服務(wù)工作的意見(jiàn)》提出，要充分發(fā)揮農村留守婦女在社會(huì )生活和家庭生活中的獨特作用。調查中發(fā)現，許多年輕婦女剛返鄉留守， 就被村里邀請參與社區服務(wù)等公共事務(wù)。各種工業(yè)園區招工、設施農業(yè)生產(chǎn)基地用工等就業(yè)機會(huì )， 也為留守婦女多元自致角色發(fā)展提供了良好機遇。

當前農村留守婦女社會(huì )參與的主要角色類(lèi)型得以拓展。

農村留守婦女尤其是年輕有文化的留守婦女在繼續扮演原有的家庭照顧者角色的同時(shí)，積極就近務(wù)工務(wù)農、謀求自我發(fā)展。

農村留守婦女積極參與到鄉鎮基層政府、 村級基層自治組織以及其他農村社會(huì )服務(wù)組織的公共服務(wù)中，成為基層社區工作者、社會(huì )組織從業(yè)者、社區事務(wù)參與者、公益志愿者等服務(wù)型人才；
積極投入到農業(yè)農村多種經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)活動(dòng)里， 成為為農服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者、農業(yè)基地的生產(chǎn)者和服務(wù)者，是農業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要力量；
開(kāi)拓創(chuàng )新成為電商、短視頻自媒體等新型職業(yè)者；
辛勤勞作就近務(wù)工，成為縣域經(jīng)濟中小企業(yè)的重要勞動(dòng)力。

總體上看， 越來(lái)越多的農村留守婦女一改鄉村公共空間的邊緣化角色形象， 通過(guò)自身努力在鄉村振興中的家庭領(lǐng)域和公共領(lǐng)域成功扮演了多重角色，主體性和自主性有所增強，角色實(shí)踐更為豐富， 越來(lái)越多自致角色的成功扮演成為當前農村留守婦女發(fā)展的新特征。

過(guò)程角色理論認為角色是一個(gè)互動(dòng)框架，角色扮演也是角色創(chuàng )造。

留守婦女多重角色扮演的過(guò)程也是角色創(chuàng )造和自我成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程， 是充滿(mǎn)機遇和挑戰的角色重新理解與認同、 適應與轉換的建構過(guò)程。

（一）機遇

傳統農村留守婦女大多把自己扮演的多重角色看成是“沒(méi)有辦法”的選擇，滿(mǎn)含弱勢和無(wú)奈，缺乏強烈的主體性意識和自我價(jià)值感。

在鄉村振興發(fā)展、女性權利意識和角色變遷、家庭代際關(guān)系轉變背景下，農村留守女性也能參與務(wù)工，經(jīng)濟獨立性和自主性得到發(fā)展。

加上農村女性婚姻市場(chǎng)的優(yōu)勢地位， 促使她們在家庭內部生活事務(wù)分工及代際關(guān)系中的優(yōu)勢地位。

留守婦女多重社會(huì )角色有了更新的體驗， 形成對自己角色深入理解和反思， 并在后續多重角色的扮演和創(chuàng )造過(guò)程中采取進(jìn)一步實(shí)踐行動(dòng)。

1.多重角色的扮演使留守婦女擁有更多的人際互動(dòng)、社會(huì )支持、個(gè)人自尊心以及經(jīng)濟收入

農村留守婦女不斷通過(guò)自己的努力獲得了更多自致角色，在不斷嘗試和洗禮下獲得自我成長(cháng)。更多自致角色的扮演體現了她們越來(lái)越大的自主選擇性，也給自身成長(cháng)帶來(lái)發(fā)展機遇。農村留守婦女多重角色扮演帶來(lái)的角色替代或角色互補，實(shí)現了個(gè)人成長(cháng)， 一定程度上避免角色沖突和超負荷。

例如許多留守婦女多重角色扮演使得其業(yè)緣性、志緣性、趣緣性人際關(guān)系增多，不再囿于血緣性、地緣性人際關(guān)系，通過(guò)自己努力獲得的朋友等獲得性人際關(guān)系增多， 社會(huì )支持系統更加多維、更為完善。

2.農村社會(huì )發(fā)展帶來(lái)的角色期待給了留守婦女發(fā)展的動(dòng)力和條件

來(lái)自滿(mǎn)足社會(huì )、他人、群體組織以及自我需要的強大角色期待， 是農村留守婦女多重角色扮演和自我發(fā)展的巨大動(dòng)力。首先是家庭需要。和美家庭生活營(yíng)造是家庭對留守婦女最為重要的要求和期待?，F代家庭觀(guān)念也較大影響了農村家庭關(guān)系，維護家庭成員間理解關(guān)愛(ài)、 平等互利合作成為婦女留守農村實(shí)踐行為的邏輯起點(diǎn)和歸宿。

其次是鄰里他人、社區群體以及農村發(fā)展的需要。在鄉村振興實(shí)踐中， 社區服務(wù)和建設對農村留守婦女的社區參與提出了更高要求， 而公共領(lǐng)域社會(huì )角色的拓展也是她們社會(huì )價(jià)值感的重要來(lái)源， 在更多的社會(huì )角色扮演的過(guò)程中， 增加個(gè)體與社會(huì )的交互活動(dòng)， 使農村留守婦女更好地認識自己在社會(huì )活動(dòng)中扮演的角色， 形成高自我估值和自我價(jià)值感。

再次，有追求、有潛能的農村留守婦女自我角色的期待和要求。隨著(zhù)鄉村振興發(fā)展，農村人口素質(zhì)的整體提升，農村、農業(yè)成為農民展現才華和價(jià)值的舞臺， 成就動(dòng)機成為農村留守婦女尤其是年輕留守婦女留守和建設農村的重要動(dòng)機。

正是鄉村振興發(fā)展及其產(chǎn)生的社會(huì )角色期待使留守婦女有機會(huì )成長(cháng)為建設農村、服務(wù)農村的重要力量，并成為能日益有效應對各種問(wèn)題的鄉村振興參與者和受益者。

（二）挑戰

不容諱言的是丈夫長(cháng)期外出務(wù)工后， 家庭生命周期中多重角色扮演必然會(huì )產(chǎn)生更多的壓力和對于時(shí)間、精力、體力的更多需求，給農村留守婦女帶來(lái)角色超負荷和角色沖突。

1.農村留守婦女面臨的身心健康風(fēng)險、婚姻風(fēng)險、經(jīng)濟風(fēng)險、意外傷害風(fēng)險等給多重角色有效扮演帶來(lái)巨大挑戰

由于留守家庭成員長(cháng)期城鄉兩地分居， 家庭分工帶來(lái)的收入、觀(guān)念、生活方式等方面的差異，帶來(lái)婚姻風(fēng)險和經(jīng)濟風(fēng)險， 隨之引發(fā)留守婦女的健康風(fēng)險。

由于留守婦女獨自承擔家庭照顧和農業(yè)生產(chǎn)角色， 面臨一定的意外傷害風(fēng)險和健康風(fēng)險，進(jìn)而有可能引發(fā)經(jīng)濟風(fēng)險和婚姻風(fēng)險。以上風(fēng)險使部分困境留守婦女陷入長(cháng)期性、 疊加性和危害性困境，無(wú)法有效扮演相關(guān)社會(huì )角色，成為困守家中的弱勢群體。

2.角色規范要求的變化帶來(lái)角色調適的挑戰

隨著(zhù)鄉村振興和現代社會(huì )發(fā)展， 農村留守婦女面臨著(zhù)多重角色規范、 角色期待和角色選擇問(wèn)題。

社會(huì )傳統和現代觀(guān)念等都對農村留守婦女所扮演的角色提出各種要求和期望， 影響著(zhù)她們對家庭角色和社會(huì )公共角色的認識和理解。

既認同家庭角色中的溫良、勤勞、顧家等傳統美德，又要認同平等、獨立、自主等現代觀(guān)念，認同公共角色中鄰里守望、社區參與意識等新要求。這些角色沖突帶來(lái)的角色適應挑戰， 主要包括留守婦女某個(gè)角色內部的沖突挑戰以及各個(gè)角色之間的沖突。（1）角色內部的沖突。

主要來(lái)自角色要求的變化，使得留守婦女難以有效扮演相關(guān)角色， 甚至出現角色錯位，實(shí)際表現與社會(huì )和他人的期待、要求不相符合。

例如現代家庭教育觀(guān)念與素質(zhì)教育觀(guān)念帶來(lái)家庭教育的新要求、 傳統觀(guān)念的慣性影響以及外出務(wù)工對親子關(guān)系的影響， 使得農村留守婦女在承擔教育子女角色時(shí)會(huì )無(wú)所適從， 甚至親子矛盾頻現。

（2）角色之間所發(fā)生的矛盾和沖突。

農村留守婦女里外一把手，對內既當爹又當媽?zhuān)瑖栏裼执葠?ài)，既是兒媳還做兒子，細致又強大；
對外人情往來(lái)、利益保全，練達又強悍。

這樣雜糅的錯位感和違和感， 給留守婦女多元角色調適帶來(lái)一定挑戰。

3.角色疊加等帶來(lái)角色超負荷挑戰

農村留守婦女守土守家、 務(wù)工務(wù)農、 顧老顧小，在照顧、生產(chǎn)、教育、務(wù)工中忙碌，難免角色負荷超重。

一部分留守婦女面臨疊加的超負荷多重角色，竭力調整、學(xué)習和適應，負重前行，身心面臨極大壓力。

甚至因過(guò)于忙碌而導致被照顧者遭遇了一些意外傷害風(fēng)險， 或因勞累過(guò)度給自己帶來(lái)健康風(fēng)險。

另一部分留守婦女在面對疊加的角色壓力時(shí)，選擇放棄或忽略扮演其中部分角色。調查中發(fā)現，有些處在家庭擴展期的農村留守婦女，只負責照顧孩子和自己， 不再從事農業(yè)生產(chǎn)或就近務(wù)工，家庭事務(wù)也由公婆長(cháng)輩打理。部分家庭由此引發(fā)婆媳矛盾或夫妻矛盾， 留守婦女面臨家人的指責和旁人的閑言。

農村留守婦女這種專(zhuān)職照顧家庭的角色實(shí)踐， 阻礙其有效扮演農業(yè)生產(chǎn)和務(wù)工就業(yè)等有酬勞動(dòng)工作角色， 這樣無(wú)法取得較高的家庭和社會(huì )地位，因而也會(huì )面臨較大經(jīng)濟風(fēng)險。

4.農村社會(huì )問(wèn)題與發(fā)展壓力帶來(lái)角色扮演挑戰

城市偏向的發(fā)展帶來(lái)部分偏遠農村人口流失、教育資源抽離、鄉土文化被破壞、農村社區共同體弱化、農民婚姻擠壓等問(wèn)題。這樣的處境必定給農村留守家庭帶來(lái)一定壓力， 這種壓力可能獨由農村留守婦女承接， 增加了其家庭角色扮演的困難和阻礙。由于父權思想文化的影響，農村女性是照顧家庭等無(wú)酬勞動(dòng)的主要承擔者， 她們承擔了大量無(wú)酬勞動(dòng)，不但不被認可，還給她們扮演有酬勞動(dòng)和社會(huì )參與的角色帶來(lái)較大挑戰， 成為其扮演相關(guān)社會(huì )角色的巨大阻礙。

農村留守婦女因獨自承擔家庭照顧職責， 無(wú)法投入更多的時(shí)間和精力在有報酬的工作角色中， 也無(wú)力投入到公共事務(wù)的社會(huì )參與角色中。

由于農村婚姻擠壓現象的存在，基于婚姻風(fēng)險的擔心，部分條件不佳的農村家庭的極少數結婚生育后的留守婦女的外出務(wù)工及社會(huì )參與等角色扮演人為受限。

公婆或丈夫不愿意甚至不允許留守婦女有機會(huì )扮演多重社會(huì )角色， 擔心留守婦女通過(guò)多重角色扮演權能提升后離開(kāi)這個(gè)家庭。

如果這類(lèi)農村留守婦女本身主體能力較弱， 則多重社會(huì )角色扮演和女性權益保護上必然存在較大的挑戰。

（一）賦權與留守婦女主體性?xún)r(jià)值激活

農村留守女性多重角色的有效扮演和創(chuàng )造，與其主體性覺(jué)醒和激活的關(guān)系密切。

人的主體性來(lái)自權益、自主性、價(jià)值感。

1.農村留守婦女的主體性?xún)r(jià)值首先來(lái)自鄉村價(jià)值

鄉村振興戰略中鄉村價(jià)值與功能的重新發(fā)現，一改長(cháng)期以來(lái)農村落后、農民缺少現代性、應該徹底改造的境遇， 鄉村被賦予了獨特的多元價(jià)值。

在鄉村振興中，鄉村被看作是主體，是目的本身， 是農村主體苦心守護的鄉村共同體的多元價(jià)值的振興發(fā)展。

鄉村振興要去考慮如何與守護村莊的主體對接，尊重看見(jiàn)他們的歷史性貢獻，在收入增長(cháng)、資源投入、人居環(huán)境和公共服務(wù)改善等方面支持和幫助他們過(guò)想過(guò)的、 更加美好幸福的鄉村生活。鄉村的價(jià)值和功能被看見(jiàn)，就意味著(zhù)鄉村主體為之努力和堅持的主體性?xún)r(jià)值被看見(jiàn)。

這是農村留守婦女主體性充分發(fā)揮， 多重角色有效扮演創(chuàng )造的基本前提。

2.農村留守婦女的主體性?xún)r(jià)值還在于女性?xún)r(jià)值的看見(jiàn)與激活

在我國改革開(kāi)放快速發(fā)展時(shí)期， 農村留守婦女和其他留守群體一起，用他們的阡陌獨舞，維系著(zhù)農業(yè)，守護著(zhù)村莊，同時(shí)通過(guò)自我的堅守，支持著(zhù)外出務(wù)工群體參與所在城市的工業(yè)化城市化建設。在我國城鎮化飛快進(jìn)程中，農村留守婦女協(xié)同留守老人、兒童共同守護了溫暖的家庭，維系了村莊共同體，保留了鄉村功能和價(jià)值。賦權的前提之一要尊重留守婦女對于村莊、 對于家庭的歷史性貢獻，而不是只把他們看作是落后、悲苦的弱勢群體， 更不是要求他們完全按照城市發(fā)展的游戲規則和生活方式去改變村莊、改變自我，以至于失去鄉村、失去自我。

因此， 鄉村振興中留守婦女多重角色有效扮演和主體性的充分發(fā)揮， 就是一方面要基于角色需要，服務(wù)女性農業(yè)，改善居家養老、家庭教育、健康醫療等公共服務(wù)， 為農村留守婦女家庭經(jīng)營(yíng)和社會(huì )參與提供有針對性服務(wù)。另一方面，投入資金和政策支持， 認同鄉村婦女在鄉村振興中的主體作用和自覺(jué)努力，在產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、組織振興發(fā)展方面， 留足農村留守婦女多重角色扮演的參與機會(huì )和空間。

在生態(tài)宜居、鄉風(fēng)文明、有效治理等方面，充分發(fā)揮農村留守婦女的知識、技能、人脈資源等方面的主體作用，培育婦女社會(huì )組織，支持農村留守女性就業(yè)創(chuàng )業(yè)和志愿服務(wù)， 全方位接納和包容農村留守婦女參與鄉村振興。多重角色有效扮演的農村留守婦女既是服務(wù)提供者，建設參與者，又是建設成果和公共服務(wù)的分享者，是富裕鄉村生活者，真正實(shí)現共建共享鄉村振興發(fā)展。

（二）平等社會(huì )文化與農村留守婦女權益價(jià)值認同

我國新民主主義革命是從農村土地革命和工農聯(lián)盟武裝革命開(kāi)始的， 經(jīng)濟體制改革也是從農村農民開(kāi)創(chuàng )的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制開(kāi)始。

經(jīng)過(guò)革命文化、群眾文化和改革文化等的時(shí)代洗禮，農村發(fā)展和家庭建設中的現代性文化和女性?xún)r(jià)值等被農村和農民所認同。農民的土地權益、女性能頂半邊天的男女平等意識、 女性權益意識已經(jīng)廣為人知，并通過(guò)法律制度等方式得以保障實(shí)現。在實(shí)際生存和發(fā)展環(huán)境中， 部分村莊和家庭還殘存父權意識等文化意識， 女性在家庭和社會(huì )中所處的分工位置， 其價(jià)值未能被所有男性、 女性認同和理解。

加上農村留守婦女主體性條件具有多樣性，部分農村留守婦女在多重角色扮演中還面臨一定的困境和阻礙。

角色扮演也是角色互動(dòng)， 農村留守婦女角色扮演過(guò)程也是與其他女性、 農村男性角色互動(dòng)的過(guò)程。

其多重角色的有效扮演必然是在上述群體個(gè)體角色互動(dòng)中完成的， 必然受到其他群體角色對農村留守婦女角色理解和認知的影響。因此，需要全社會(huì )在性別角色和女性?xún)r(jià)值認同上達成共識，共同為農村留守婦女多重角色扮演及其價(jià)值理解提供良好文化氛圍。即便農村留守婦女未能外出務(wù)工賺錢(qián)，其家庭價(jià)值和社會(huì )價(jià)值依然不可抹殺。

當社會(huì )和時(shí)代的需要被農村留守婦女認知和接納后，她們愿意并勇于承擔家庭和社會(huì )責任，結合自身實(shí)際在鄉村振興中發(fā)揮多種功能。

為了充分發(fā)揮留守婦女的主體作用， 在家庭經(jīng)營(yíng)和村莊治理中必須引導并保證留守婦女能夠自由參與各項發(fā)展決策，能夠充分表達意見(jiàn)和建議。

尤其根本的是通過(guò)政策導向保護農村留守婦女合法權益，幫助她們規避和降低經(jīng)濟、健康、婚姻等方面的風(fēng)險。

（三）基于家庭生命周期需求的社會(huì )支持

農村留守婦女在現代化加速進(jìn)程中， 憑一己之力守土守家，需要給予她們必要的社會(huì )支持?；诓煌彝ド芷陔A段的留守婦女所扮演角色的各有側重，面臨的問(wèn)題和壓力各異，角色扮演所需要的支持和幫助也各不相同。

當前留守婦女多重角色扮演的行動(dòng)邏輯首先依然是立足于家庭需要， 在較好完成家庭照顧角色扮演前提之下， 再有時(shí)間精力扮演更多的公共領(lǐng)域的社會(huì )角色，實(shí)現角色轉換滿(mǎn)足社會(huì )需要。但農村留守婦女家庭多重角色的擔當或扮演的壓力， 導致其社會(huì )參與和公共事務(wù)的力不從心。

因為家庭成員的離散， 家庭功能的發(fā)揮和運轉很大程度依賴(lài)農村留守婦女多重家庭角色的成功扮演。

社會(huì )發(fā)展對留守婦女扮演的家庭角色和其他社會(huì )角色提出了新要求， 這些角色扮演的先在要求和環(huán)境變化與留守婦女現實(shí)的主體條件特征存在一定的落差， 因而存在一定程度的角色內部沖突和角色之間的沖突。

相關(guān)社會(huì )支持應立足角色扮演的現實(shí)要求，結合婦女的主體條件，幫助處在不同家庭生命周期、 面臨不同類(lèi)型角色扮演的壓力和困擾的留守婦女。

通過(guò)改善公共服務(wù)等正式的社會(huì )支持， 排除留守婦女家庭勞動(dòng)帶來(lái)社會(huì )參與的阻礙。

通過(guò)家庭、社區女性自組織、社區公益志愿服務(wù)等非正式的社會(huì )支持， 獲取治理家庭和參與、組織社區公共活動(dòng)的能力，改變留守婦女觀(guān)念、知識、技能、關(guān)系等主體條件，舒緩留守婦女多重社會(huì )角色扮演的壓力。

通過(guò)平等包容性村莊社區文化和女性權力環(huán)境營(yíng)造等宏觀(guān)性社會(huì )支持，根除農村留守婦女多重角色扮演的社區文化阻礙，獲取多重角色扮演和家庭、村落內社會(huì )地位確立的村落文化等方面的社會(huì )支持。

女性社會(huì )性別使得農村留守婦女的成就動(dòng)機、個(gè)人意愿一定會(huì )服從家庭的要求，有效扮演家庭角色， 但農村留守婦女的公共領(lǐng)域的社會(huì )角色及其參與活動(dòng)，是留守婦女的基本權利，更是其人生經(jīng)歷的延續和豐富。

農村留守婦女參與公共活動(dòng)的行為更應該是一種體現社會(huì )公平而非社會(huì )需要的內生結果。

當今社會(huì )給了農村留守婦女扮演多重角色的條件和機會(huì )， 還應給予更多的支持和包容。關(guān)注不同區域、不同家庭生命周期留守婦女的多元需求，結合本地情況因地制宜，關(guān)愛(ài)關(guān)心農村留守婦女， 賦予她們經(jīng)歷風(fēng)雨發(fā)展自己和改變社會(huì )的可行能力， 支持農村留守婦女成為鄉村振興的受益者和參與者。

只有通過(guò)角色多元化的選擇和扮演，才能真正體現、鍛煉和發(fā)揮農村留守婦女參與家庭經(jīng)營(yíng)和鄉村振興的主體性。