LETTIE TSENG
“日復一日，樹(shù)木依舊， 我卻不然。每天，我都變得更加貪婪，樹(shù)木是怎么拒絕誘惑的？”美國作家Victoria Chang在The Trees Witness Everything 的詩(shī)集中以各種隱喻的方式，描述了自然世界與生活體驗。在不朽的風(fēng)景中，或許有一天，我們也能找到內心的平靜。
紀伯倫形容花朵是自然說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，旋即又將之收回?！拔医?jīng)常向高空仰望，不看自己的幻影，這就是人尚未學(xué)到的哲理?！奔词姑廊鐣一ㄒ滑F，在落回大地之前，也要保持傲然的姿態(tài)。
1971年南加州大學(xué)法律教授Christopher Stone首度提出了樹(shù)木、河流等自然物質(zhì)應該擁有法律權利，當人類(lèi)侵犯了它們的棲息地時(shí)，可以為了生存權與人類(lèi)對簿公堂。雖然這只是一個(gè)完美的暢想，但只有在長(cháng)存敬畏之心時(shí)，人與自然才能和諧共處。
自然從不簡(jiǎn)單地呈現一種顏色，草地、樹(shù)葉、嫩枝、苔蘚……綠意盎然都不足以描繪自然織造的大地面紗。暈染的綠色眼影，漸變的綠色接發(fā)，森林永遠年輕，荒野中的我們也是。
威廉·華茲華斯說(shuō)自然總能指引我們從生命中尋找到美與善，象征堅毅的松樹(shù)，象征靜謐的湖泊，大自然的永恒，溫潤了詩(shī)人的心。河水承載著(zhù)城市的疲憊與憂(yōu)傷，最終奔赴大海，淘洗后化為閃耀的貝殼與珍珠，再度點(diǎn)亮我們的生活。
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