下面是小編為大家整理的江蘇旅游導游詞中文版(五篇)（完整）,供大家參考。
在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì )覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
好了，我們現在已經(jīng)來(lái)到起清明上河圖風(fēng)景區了，大家往前走向右拐就可以看到一座用紅地毯鋪的橋，這里有些陡峭，大家慢點(diǎn)走。
下了橋，我們繼續向錢(qián)走，大家看下面有1條河，河里面許多紅鯉魚(yú)，成群結隊地在戲水，大家有興趣可以用1元錢(qián)買(mǎi)一包飼料，只要你把飼料扔下去，魚(yú)兒們保準搶著(zhù)吃。
看完了魚(yú)兒，在我們面前的是瀑布，瀑布從山上傾斜而下，大部分的水流到了地上，從小溪流到了河里，還有1部分從山坡上的一條縫隙里連接了1個(gè)小木條，水通過(guò)小木條旁邊的水車(chē)上，水車(chē)的水帶動(dòng)石磨，石墨便會(huì )轉動(dòng)起來(lái)，以前沒(méi)有磨面機，就用這種方式來(lái)磨面的，磨豆腐的。瀑布從山上流下來(lái)，不時(shí)會(huì )有水珠飛濺出來(lái)。讓你有清涼的感覺(jué)。望著(zhù)這簾簾飛瀑你一定會(huì )想起唐朝大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》吧。
離開(kāi)了瀑布之后，大家是不是經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一陣陣叫聲，這像是野豬的叫聲，那就讓我們去看看吧，好了，現在我可以告訴你們了，這是馬的叫聲，大家可以看到我們在馬棚的面前，大家可拿些草料去喂馬。
我們的最后一站是一個(gè)電影院，叫做汴梁一絕，大家可進(jìn)去看看，里面有許多精彩的節目，如：變魔術(shù)。舞蹈?？罩酗w人等，最精彩的就是抖空竹了，別看那些演員年紀小，本事可不小呢!看了你保準贊不絕口。
在前往瞻園途中，我先來(lái)介紹一下瞻園的歷史：瞻園位于南京夫子廟西瞻園路。初建于明代洪武年間，原為朱元璋稱(chēng)帝前的吳王府，后賜給明初開(kāi)國功臣中山王徐達，作為他安度晚年的府邸花園。
在600多年的歷史經(jīng)歷中，瞻園幾易其主。清代，中山王府改成江寧布政司所在地，瞻園由私家花園變成行署園林。1853年太平天國定都南京，先是作為東王楊秀清的東王府，繼而又成了夏宮副丞相賴(lài)漢英的鄰國。太平天國失敗后，遭到清軍破壞。同治四年、光緒二十九年曾兩次重修。kmt統治時(shí)期，這座江南名園曾是kmt“中統局”的雜院，荒蕪不堪。新中國成立后，1960年在劉敦楨教授的主持下開(kāi)始整建，歷時(shí)六年，到1966年，建成目前所見(jiàn)的面貌。
瞻園到了。各位現在看到的贍園大門(mén)上的磚刻，“瞻園”二，是清高宗弘歷（即乾隆皇帝）的手跡。據歷史記載，乾隆下江南時(shí)來(lái)到江寧（南京）曾駐此，并題有“瞻望玉堂”四，瞻園之名也由此而來(lái)。乾隆對瞻園風(fēng)光十分垂青，回京后還命人在京城北郊長(cháng)春園中仿照瞻圓形式建造了如園，足見(jiàn)瞻園園藝的精湛。
的確，瞻園作為江南名園，風(fēng)景優(yōu)美，布局合理。整座園林既有人文景觀(guān)，又有自然景觀(guān)，游人到此，定會(huì )心曠神怡，賞心悅目。
瞻園分為兩大游賞區，東面為南京太平天國歷史博物館，共分五個(gè)館，分別是序館和一至四館，1958年開(kāi)始在此舉辦太平大國革命歷史展覽。南、北、西三面為假山，主體建筑靜妙堂把園林分成南面小北面大的兩個(gè)空間，各成環(huán)游路線(xiàn)，成功地彌補了南北空間狹長(cháng)的缺陷。下面就請大家進(jìn)內參觀(guān)。
各位游客：山、水、石是瞻園的主景。進(jìn)入園內，我們首先看到這南門(mén)后的庭園中置立著(zhù)一塊玉立多姿的太湖石，這就是仙人峰。此處前有落地漏窗作框景，從暗窺明，恰似一幅山水條幅畫(huà)卷，用以作為人口的對景和障景，十分恰當。仙人峰是瞻園名石的代表，瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等，為江南園林山石之珍品，有些還是宋徽宗花石綱遺物。
步入回廊，曲折前行，經(jīng)海棠院，只見(jiàn)在花籃廳東南角的桂花叢中一塊突兀靈秀的太湖石又呈現在我們面前，這便是和仙人峰齊名的綺云峰。
看完石景，我們再去看山景。瞻園分為南石山和北石山兩組，全系假山堆疊而成，但堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。有人說(shuō)瞻園是著(zhù)名的假山園，全園面積僅8畝，假山就占3。7畝。
現在我們來(lái)到了南石山。它給人的總體感覺(jué)是氣勢雄渾，山峰峭拔，洞壑幽深。只見(jiàn)假山上伸下縮，形成蟹爪形的大山岫，鉗住水面。進(jìn)人假山內，我們還可看到暗處有仿自然石灰巖的溶蝕景觀(guān)，懸墜了幾塊鐘乳石，造成實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，層次豐富，主次分明的山水景觀(guān)。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機，請看水池東北各有古樹(shù)兩株，栽種于明代，已飽經(jīng)6xx年風(fēng)霜，只見(jiàn)紫藤盤(pán)根錯節，女貞翠綠豐滿(mǎn)。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間，襯托了南石山秀麗多姿的特色。
游客們：現在我們來(lái)到了靜妙堂。靜妙堂是全園的中心，系一座面臨水池的鴛鴦廳，它將全園分成南北兩大空間，并置有南北兩大水池。我們先來(lái)看一下南水池，它緊接靜妙堂南沿，略呈葫蘆形，靠近建筑一面大而南端收小。再看北水池，空間比較開(kāi)闊，曲折而富變化。東臨邊廊，北瀕石磯，西連石壁，南接草坪。在靜妙堂西側，有一泓清溪溝通了南北兩大水池，使南北兩個(gè)格調鮮明的空間有聚有分，相互聯(lián)系。
下面讓我們去參觀(guān)一下北石山。北石山坐落在北部空間的西面和北端。西為土山，北為石山。兩面環(huán)山，東抱曲廊，夾水池于山前。山中還有著(zhù)名的普靜泉，水面清澈澄靜，宛若明鏡。在水池的北部，有一座緊貼水面的石平橋，溝通了東西游覽路線(xiàn)。石山體積雖大而中空，山中有瞻石、伏虎、三猿等洞壑。游客們：北石山頂是全園的制高點(diǎn)，有興趣的朋友還可登高一望，體會(huì )風(fēng)光旖旎的山前景色，讓瞻園全景盡收眼底。
各位游客：瞻園的自然景觀(guān)部分就欣賞到此。東部還有太平天國歷史博物館，里面陳列了許多珍貴的太平天國革命史料和實(shí)物，請大家自由參觀(guān)。
游客朋友們：歡迎大家來(lái)到唐城景區參觀(guān)游覽。
十多年來(lái)，影視基地以它精美壯觀(guān)的人文景觀(guān)、得天獨厚的自然風(fēng)光和日益完備的影視功能，吸引著(zhù)越來(lái)越多的海內外影視劇組和觀(guān)光客人。
各位現在來(lái)到的唐城，從1990年4月開(kāi)始修建，逐步增繕完成于1995年10月。整個(gè)唐城占地15公頃，建筑面積3萬(wàn)多平方米，包括唐宮大殿、沉香亭、驪山畫(huà)閣、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百個(gè)景點(diǎn)，是我國最早建成的一組仿唐建筑群，被稱(chēng)為中國人文景觀(guān)第一家。大家知道電影《楊貴妃》和電視連續劇《唐明皇》，這里的許多景點(diǎn)就是為他們的拍攝而專(zhuān)門(mén)修建的。因此它是影視文化和歷史文化相結合的產(chǎn)物。唐城建成以來(lái)，先后接待了國內外上百個(gè)劇組在這里拍攝，除了《唐明皇》、《楊貴妃》之外，還有《梅花三弄》《情劍山河》《西門(mén)無(wú)恨》《大明宮詞》等等，還錄制了《九二元宵大觀(guān)燈》、《唐風(fēng)流韻》、《正大綜藝》、《第一屆裕興杯“夕陽(yáng)紅”老年合唱大賽》等專(zhuān)題文藝類(lèi)和綜合類(lèi)電視節目。
游客們進(jìn)入唐城后，首先映入眼簾的是兩座高大的城樓，它叫作闕樓，古代宮殿前面大多都有這一類(lèi)建筑，通常都是左右各一個(gè)。有的在大闕樓旁邊還修有小闕樓，稱(chēng)為“子女闕”，小闕樓當然也是一邊一個(gè)。闕樓的主要功能是站崗的士兵觀(guān)察、了望所用，一般只是作為點(diǎn)綴和裝飾，顯得威嚴和雄偉。至于為什么稱(chēng)為闕樓，是因為兩樓當中有空缺，就是這樣一條大道。游客朋友們跟我通過(guò)闕樓，就算真正進(jìn)入唐城了。
正中間那尊塑像就是唐城的著(zhù)名景點(diǎn)“仙人承露”。歷史上的“仙人承露”建造于漢武帝時(shí)期，古代帝王都希望自己能夠長(cháng)生不老，漢武帝也不例外。而自古以來(lái)，甘露一直被看作是祥瑞之物，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：東方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它獻給了漢武帝。漢武帝又把甘露賞賜給了大臣。大臣們喝了甘露以后，年老的變得年輕了，體弱多病的變得身強力壯了。這個(gè)傳說(shuō)，反映了漢人認為甘露可以祛病延壽的普遍心理。為了能長(cháng)生不老，漢武帝不惜重金在長(cháng)安建造了承露盤(pán)，以承接上天賜予的甘露。
那么為何西漢的建筑會(huì )出現在唐城呢？因為從漢代以后，“仙人承露”被人從長(cháng)安遷到洛陽(yáng)，在唐代仍然存在。著(zhù)名詩(shī)人李賀就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《青銅仙人辭漢歌》，詩(shī)中有一句“天若有情天亦老”，說(shuō)明時(shí)代變遷，世事艱難。因此唐城修建“仙人承露”銅像，是有史可效的。這是唐城獻給大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有時(shí)間，在這里等仙人的盤(pán)子里接滿(mǎn)了甘露，肯定能喝上一杯，那時(shí)候您就會(huì )身強體壯，還可能長(cháng)生不老呢！
[紫砂壁畫(huà)] 各位游客，現在我們來(lái)到的是御花園景區。首先，在我們的右手，有一幅目前國內獨一無(wú)二的大型紫砂浮雕壁畫(huà)。這幅名為《大唐興衰圖》的壁畫(huà)，全長(cháng)61。5米，寬1。5米，是由860多塊紫砂浮雕鑲嵌而成，這幅壁畫(huà)由六幅相對獨立而又互有聯(lián)系的畫(huà)面構成，全面展示了唐王朝由建立到興盛、最后到衰落滅亡的全過(guò)程。主要由“晉陽(yáng)起兵”、“玄武門(mén)之變”、“貞觀(guān)之治”、“武后稱(chēng)帝”、“安史之亂”、“哀帝賜死”等部分組合而成。
壁畫(huà)左起，第一幅畫(huà)面名為“晉陽(yáng)起兵”，表現了李唐王朝的創(chuàng )建過(guò)程：隋朝末年，天下大亂，海內群雄并起。公元617年，隋唐國公、太原留守李淵在晉陽(yáng)起兵反隋，李淵率領(lǐng)三個(gè)兒子建成、世民、元吉揮師南下，很快攻占隋都長(cháng)安，次年（618年），李淵在長(cháng)安稱(chēng)帝，國號為唐。數年之內剪除了各地割據勢力，統一了全國。
第二幅畫(huà)名為“玄武門(mén)之變”。唐高祖李淵有三個(gè)嫡出的兒子，長(cháng)子李建成被封為太子，次子秦王李世民由于長(cháng)年征戰，屢建戰功，掌握了很大的軍政大權，威脅到李建成的太子地位，兩人之間的沖突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不備，突然發(fā)動(dòng)政變，在玄武門(mén)殺死太子李建成和齊王李元吉，唐高祖被迫封李世民為太子，并于當年八月讓位與李世民，自己去當太上皇。秦王李世民就是歷史上有名的唐太宗。壁畫(huà)上描繪的正是李世民射殺李建成、李元吉的場(chǎng)面。
第三幅畫(huà)名為“貞觀(guān)之治”。
貞觀(guān)是唐太宗的年號，唐太宗登基后，吸取隋朝滅亡的教訓，虛心納諫，知人善用，采取有效措施恢復和發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，緩和階級矛盾。他統治期間，政治比較清明，人民生活安定，出現了封建史上一段難得的治世——貞觀(guān)之治（627—649）。壁畫(huà)上描繪的歌舞升平、四夷來(lái)朝、商賈輻集、公私咸足的景觀(guān)，正是這段歷史的逼真再現。
第四幅畫(huà)名為“武后稱(chēng)帝”，武后就是武則天，她本來(lái)是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于體弱多病，常把政事交給武則天處理，武則天逐漸掌握了朝政大權。高宗去世后，武則天垂簾聽(tīng)政，繼續把持朝政。她先后把自己的兩個(gè)兒子中宗、睿宗趕下帝位，并于公元689年自己稱(chēng)帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝，這幅畫(huà)面描繪的是武則天稱(chēng)帝后接受群臣朝拜的情景。
第五幅畫(huà)名為“安史之亂”。唐玄宗統治晚期，由于迷戀楊貴妃，寵信奸相李林甫、楊國忠，政事日益敗壞。公元755年，范陽(yáng)節度使安祿山趁機發(fā)動(dòng)叛亂，叛軍很快逼近長(cháng)安，唐玄宗倉皇逃往四川，途中護駕士兵嘩變，于馬嵬驛殺死楊國忠，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂歷時(shí)八年，唐王朝從此由盛轉衰。這幅畫(huà)面以叛軍燒殺搶掠、涂炭生靈的場(chǎng)面和楊貴妃自縊馬嵬坡為主題，表現了這一場(chǎng)驚天動(dòng)地的歷史事件。
第六幅畫(huà)面為“哀帝賜死”。唐天祐元年（公元9xx年），汴梁節度使朱溫殺死昭宗李曄，立昭宗之子李 為帝，是為唐哀帝。公元9xx年，朱溫廢哀帝，自稱(chēng)皇帝，國號梁。次年（9xx年）賜死了李拀，歷時(shí)290年的唐王朝就此滅亡。
朋友們，這一整幅壁畫(huà)采用了浮雕藝術(shù)手法，將人物刻畫(huà)得栩栩如生，形象地再現了大唐王朝的盛衰歷史場(chǎng)面。大家通過(guò)這幅壁畫(huà)可以從中感受到唐朝時(shí)期豐富的文化內涵。
[御花園] 各位游客你們好！現在我們來(lái)到的是“芙蓉苑”，我們看到的“芙蓉苑”這三個(gè)大字，就是出自當今著(zhù)名書(shū)法家劉炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于1993年10月，占地6500平方米，比唐代御花園小得多。它是古典園林設計師根據現有地勢，遵循造園規律和唐代建筑的特點(diǎn)，而且又考慮到影視拍攝的需要而設計的，是集亭、臺、樓、閣、小橋、流水于一體的皇家園林。
“芙蓉苑”在唐朝是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的游樂(lè )勝地，上至皇親貴族，下至平民百姓都喜歡到此游玩。唐明皇非常喜歡游樂(lè )，他為了隨時(shí)到芙蓉苑游玩而不被人知道，專(zhuān)門(mén)從居住的興慶宮修造了直達曲江芙蓉園的夾城通道，當時(shí)稱(chēng)為“復道”，以便皇上隨時(shí)駕臨游樂(lè )。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城”指的就是唐明皇游幸御花園的盛況。
整個(gè)“芙蓉苑”，從正門(mén)起分別有迎輝閣、觀(guān)月亭、景明閣、綺蔭齋、清修院、祭壇、芳華園、迎翠門(mén)等十多個(gè)景點(diǎn)，整個(gè)布局中心突出，錯落有致，相輔相成，起到移步換景、景景相銜的藝術(shù)效果。唐代的基礎色調大紅和假山的磚灰相互掩映，園中樹(shù)木又綴以綠色，分而不跳，顯得融匯和美。景明閣上主閣頂板有百朵牡丹彩繪，于素中見(jiàn)雅，高貴而不浮飾，清修院又稱(chēng)宏文館，館里所展示的都是唐代時(shí)期較為著(zhù)名的詩(shī)詞。大唐近三百年的興衰起落，幾乎都有詩(shī)歌記述，唐詩(shī)簡(jiǎn)直可以稱(chēng)唐史，然而它是中華文明之瑰寶，人類(lèi)遺產(chǎn)的珍品，更有無(wú)數藝術(shù)巨匠，或以書(shū)法抄錄，或以繪畫(huà)寫(xiě)意，令唐詩(shī)更加榮耀。這里所展出的百幀書(shū)畫(huà)是我們的部分收藏，值得注意的是，當代書(shū)畫(huà)名家中有不少又是影視界的名人，搜集和展出他們的作品，影視基地有獨特的興致和便利，相信大家從中既可以領(lǐng)略唐詩(shī)的神韻，又可以感受綜合藝術(shù)的完美交融，比如：“詩(shī)仙”李白有首詩(shī)名為《登金陵鳳凰臺》中寫(xiě)道：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，那么這兩句詩(shī)，在電視連續劇《還珠格格》中，皇帝和兩位格格在外出游玩時(shí)，紫薇曾經(jīng)引用過(guò);此外，還有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，出自詩(shī)人王維的《送元二使安西》;以及張繼的《楓橋夜泊》，“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。當然，御花園除了拍攝《唐明皇》和《楊貴妃》外，還拍過(guò)《財神到》、《文成公主》、《陸小鳳》、《真命小和尚》以及近期所拍的《俠客行》等影視劇，而移植于此的數百株牡丹更為芙蓉苑大增風(fēng)雅，百花叢中，唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回憶。
[白云觀(guān)] 各位游客，當你們在這里看完了御花園的美景，我將帶你們去到一處頗具神秘色彩的景點(diǎn)。
現在我們一起穿過(guò)這組臨水曲欄，就來(lái)到了白云觀(guān)。道教是我國土生土長(cháng)的宗教，大概產(chǎn)生于東漢末年，張角創(chuàng )立的太平道和張魯創(chuàng )立的五斗米教是道教史上最早出現的兩個(gè)派別。早期道教主要在民間流傳，以后才逐漸進(jìn)入上層社會(huì )。為了取得上層社會(huì )的支持，道教開(kāi)始將先秦時(shí)道家思想的創(chuàng )始人李耳（老子）尊為本教的創(chuàng )教始祖。
到唐代，道教得到進(jìn)一步發(fā)展，李唐王朝統治者為抬高自己的門(mén)弟，和老子攀親繼譜，讓10xx年前的老子作自己的老祖宗，尊其為玄玄皇帝，道教一時(shí)成了唐朝的國教，當時(shí)全國各地都在擴建道觀(guān)，用來(lái)祭拜老子。
公元625年，李淵在國子監宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是確立了道教的國教地位，從而在思想上控制了百姓。而佛教是屬于進(jìn)口貨，大約在公元五世紀傳入中國的。但它在唐代后期開(kāi)始發(fā)展，并逐漸超出了道教的地位，也成為了統治階級控制老百姓的新武器。而道教由于經(jīng)常成為農民起義的思想支柱，與朝廷對抗，逐漸成為朝廷的對立教派。
我們現在站立的這個(gè)大廳，左右各供奉著(zhù)兩尊神像，這就是道教傳說(shuō)中著(zhù)名的四大真人：莊子，號南華真人;文子，號通玄真人;列子，號沖虛真人;庚桑子，號洞靈真人。
再往里走，是一個(gè)穹廬頂圓廳，正中供奉著(zhù)道教始祖老子（即太上老君）神像，兩邊站著(zhù)金童玉女，在 莊嚴肅穆中透出一股宗教的神秘氣氛。要在這里為老子畫(huà)一幅逼真的肖像，實(shí)在是一件十分困難的事，他的生平我們知道的太少，唯一可靠的一點(diǎn)材料就是《史記》中的《老子傳》。司馬遷傾向于老子是春秋末年的人，孔子還曾向他求過(guò)學(xué)。老子出生在春秋時(shí)期楚國苦縣歷鄉曲仁里，姓李，名耳。李耳為什么稱(chēng)為“老子”呢？史無(wú)明文交代?！渡裣蓚鳌分姓f(shuō)：他在母親懷里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白發(fā)蒼蒼的老頭了。他母親便把她的這個(gè)老頭兒子叫“老子”。當然這只能當笑話(huà)來(lái)談?wù)?。唐代陸德明在《?jīng)典釋文》中說(shuō)：“古者，稱(chēng)師為子”?！袄献印币苍S就是“老先生”的意思。據說(shuō)老子受涵谷關(guān)關(guān)令尹喜之邀寫(xiě)完了“道德經(jīng)”后，就得道升天了。我們現在看到的彩繪壁畫(huà)，反映的就是老子升仙后，各路神仙趕來(lái)慶賀的場(chǎng)面。
大家跟我穿過(guò)小橋，就來(lái)到了老子的丹房。中間是煉仙丹的丹爐，是用紫砂燒制而成的。頂部是守護神獨角獸，是鎮邪之物，上刻陰陽(yáng)八卦圖。練仙丹的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，之所以它在封建社會(huì )被如此推崇，一個(gè)重要的原因就是皇帝們的長(cháng)生妄念。封建皇帝們享盡人間榮華富貴，猶不滿(mǎn)足，還妄圖長(cháng)生不老。唐代的皇帝們更是把祈求長(cháng)生不老的希望寄托在道教上，即所謂的“金丹術(shù)”。其實(shí)“金丹”是由朱砂、乳石、氧化鉛等多種礦物燒煉而成的，對人體有害無(wú)益。歷史上有很多因服用“金丹”而中毒喪命的皇帝，其中竟有歷史上頗有作為的唐太宗等。而在《西游記》中，太上老君的丹爐又成了煉就孫悟空火眼金睛的地方，這就是藝術(shù)的夸大與想象了。大家看丹爐的上方，有一幅畫(huà)，就是“老子出關(guān)圖”。據說(shuō)老子不滿(mǎn)朝政辭官返鄉，出涵谷關(guān)時(shí)，一頭青牛從天而降，把老子馱上了天，老子白日飛天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座騎。老子在那一刻悟出了一個(gè)道理，就是“守一純真”，告誡天下的人做事要一心一意，要有恒心，這樣才能把事做好。兩邊看到的是丹床，是打經(jīng)修道所用。也許你會(huì )發(fā)現墻上有李白的長(cháng)詩(shī)“將進(jìn)酒”，這是當年拍攝《唐明皇》所設的布景。在這白云觀(guān)里，就先后拍攝過(guò)《唐明皇》、《俠客行》、《陸小鳳》等著(zhù)名影視劇呢！
[唐宮大殿] 現在大家看到的，是我們唐城里建成最早的一座建筑，它主要是仿照唐代長(cháng)安城大明宮含元殿而建成的。
大家知道嗎？唐代長(cháng)安城有三處皇帝坐朝和居住的宮殿，也就是西內太極宮，東內大明宮和南內興慶宮。那么在唐朝初期呢，西內太極宮是長(cháng)安的政治中樞，大家都知道的"貞觀(guān)之治"就是在太極宮里確定和推行的。而東內大明宮，原名永安宮，只是唐太宗李世民為他父親李淵避暑所建的一座乘涼用的宮殿。在龍朔二年呢，因為唐高宗李治身患風(fēng)弊，所以他就嫌這太極宮潮濕，就命人將大明宮大加修造，并將政治中心移到這里。從此，大明宮也就取代了太極宮的正統地位，那么，大明宮的正殿含元殿就成了皇帝上朝和舉行各種慶典的場(chǎng)所。歷史上的含元殿呢，壯觀(guān)而且美麗，應該說(shuō)是當時(shí)長(cháng)安城內最宏偉的建筑，它位于龍首原上。那我們現在所看到的這個(gè)唐宮大殿，基本上是以含元殿為原形的。大家看到?jīng)]有，正中那座就是大殿，在大殿左右兩側各有向外延伸并向東折出的長(cháng)廊。
這組建筑于1991年的5月1日建成開(kāi)放，只用了一年時(shí)間。那么在當時(shí)呢，這么快的速度被稱(chēng)為是“基地速度”。它的出現，最早是為了配合中央電視臺拍攝電視劇的需要而建的，現在則是被用來(lái)陳設影視劇拍攝后留下的道具和布景。我們唐宮景區的建筑面積為5000平方米。投資將近2千萬(wàn)元，那么在這里面還包括攝影棚內的一些拍攝設備。同時(shí)它也是一座體現唐代建筑特色的仿唐宮殿，兩邊是仿唐門(mén)摟和古城墻，還包容了五個(gè)演播廳，其中有一個(gè)功能齊全的720平方米的大演播廳。另外城墻內還有大大小小的道具庫服裝間 。有時(shí)，如果湊巧的話(huà)，大家還能看到影視劇的拍攝過(guò)程，從這當中還能了解一些影視知識。那么唐代的一些建筑又有那些特點(diǎn)呢？現在就請大家來(lái)看一下這座大殿，大家有沒(méi)有發(fā)現，它是屋蓋屋頂比較大，挑檐較長(cháng)，斗拱較粗，那么這樣一來(lái)，就顯得整座建筑氣勢宏偉，雄渾博大。好了，說(shuō)了這么多，現在就讓我們進(jìn)入內部參觀(guān)一下吧。
進(jìn)入大殿，大家可以看到這里面的一些擺設，那么這些呢，都是電視劇《唐明皇》、電影《楊貴妃》拍攝完后留下來(lái)的一些道具。大家看，正中這張就是皇帝所座的寶座，寶座后面是龍鳳圍屏，那么說(shuō)到這塊圍屏，我要讓大家細細的來(lái)看一下，因為我們這塊圍屏，它有一個(gè)與眾不同的地方，在那里呢？對了，龍在下而鳳在上，說(shuō)明大家很細心哦，那么這塊屏風(fēng)呢，是電視劇《唐明皇》中的道具，說(shuō)明當時(shí)唐明皇把楊貴妃視為掌上明珠，集“三千寵愛(ài)于一身”。當然在正式場(chǎng)合這塊屏風(fēng)是不能擺放的因為中國封建制度推崇的是男尊女卑皇權至上即使是一國之君的唐明皇也不可能因為楊貴妃而改變這一制度他最終仍是“愛(ài)江山不愛(ài)美人”，在“安史之亂”，中為了保全自己的皇位，忍痛讓楊貴妃做了替罪羊。
現在，請大家抬頭看一下大殿上方的那塊“日月行天”的橫匾，那么這個(gè)呢，是電視劇《鏡花緣》中的道具?！叭赵滦刑臁彼膫€(gè)字取自我國歷史上唯一的女皇武則天的字“zhao"，那么這“ ”字怎么寫(xiě)呢？它啊，就是上面是日和月，組成一個(gè)明亮的明，下邊是一個(gè)天空的空，那么“明”加“空”和起來(lái)就念作“ ”，表示至高無(wú)上的皇權就象太陽(yáng)和月亮一樣，要遍施四方，統治天下。好了，看完了整體現在請大家來(lái)看一下局部。那么在我們的右邊有一排青銅色的東西，—叫編鐘，是古代的打擊樂(lè )器，它可以從正反兩面敲打出不同的音樂(lè )，比我們現代的鋼琴只少了一個(gè)音鍵而已。那么左邊是玉石打擊樂(lè )器編罄，大家現在所看到的這些樂(lè )器是只能看而不能用的，所為的中看不中用吧！
此外，大殿中還設有寶座、香爐、油燈，等等。它們都是電視劇《鏡花緣》、《唐明皇》和電影《楊貴妃》中的道具。雖然這些道具，所反映的時(shí)代特征不一致，但它們經(jīng)過(guò)巧妙的搭配、組合以后，能夠成功的將兩朝歷史濃縮在這整個(gè)大殿里了。更為奇妙的是，這些道具是美工師們根據唐代各朝特征和劇情需要，運用一些精湛的藝術(shù)技巧，利用我們日常生活中常見(jiàn)的泡沫、廢報紙、石膏、玻璃鋼，三合板等材料制作而成的。但是經(jīng)過(guò)鏡頭的"處理以后，卻可以達到以假亂真的效果。
各位游客：在游覽了金山、焦山之后，下面我們將去“京口三山”之一的北固山。北固山位于鎮江市東北江濱，居金山和焦山之間。高約53米，長(cháng)2公里，北臨長(cháng)江，山壁陡峭，形勢險因，因名“北固”，向以“天下第一江山”而著(zhù)稱(chēng)于世。因山上甘露寺等寺廟院落都集中在北固山頂峰，所以北固山又有“寺冠山”之說(shuō)。
北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長(cháng)江，峭壁如削，為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。新中國成立后，中峰、后峰辟為后甘露寺公園，1986年更名為北固山公園。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩(shī)人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。
【鳳凰池—試劍石】
各位游客：現在我們來(lái)到了北固山公園的大門(mén)。進(jìn)入大門(mén)，我們在左側看到的這一汪池水，叫做“鳳凰他”，傳說(shuō)明太祖朱元璋曾臨池召選儒生。古時(shí)他水經(jīng)甘露港通江。池中的那座亭名叫“鳳凰亭”。
在鳳凰池右邊，有一塊平直一分為二的巨石，這就是“試劍石”，又名“恨石”。石為兩塊，高的一塊約1。5米，矮的一塊減半，中間都有裂縫，平整如削。石上“試劍石”3字清晰可辨。
說(shuō)起試劍石，還有這么一段故事：相傳孫劉聯(lián)姻，弄假成真。有一天，孫權和劉備同游鳳凰池，劉備見(jiàn)池邊有一塊巨石，即撥下隨從身上的佩劍，仰天暗自默禱：“我若能順利返回荊州，成霸主之業(yè)，劍下石裂；
著(zhù)死于此地，剁石不開(kāi)?！笔制饎β?，只見(jiàn)火花飛濺，巨石應聲而裂。孫權見(jiàn)此即問(wèn)劉備：“你為何恨這塊石頭？”劉備假意地回答說(shuō)：“我年近五十，不能為國清除賊黨，心中異常憤慨?，F蒙國太招我為婿，是我一生幸事。我向天門(mén)卦，如能破曹興漢，就劈開(kāi)這塊石頭，現果真如愿?！边@時(shí)孫權暗想，“劉備莫非用此話(huà)來(lái)蒙騙我的？”也將寶劍拔出對劉備說(shuō)：“我也來(lái)問(wèn)問(wèn)天意，如能彼得曹操，也將石頭劈開(kāi)?！卑抵衅矶\：“如能再取荊州，興旺東吳，石頭也裂為兩半?！彪S即揮劍劈開(kāi)另一塊石頭。兩人暗暗自喜，于是就這樣留下了兩塊試劍石。
其實(shí)，試劍石的形成來(lái)源于地質(zhì)的演變：距今約一億多年前的白堊紀時(shí)代，因火山爆發(fā)巖漿噴溢出地表而形成了火山巖，由于其質(zhì)地堅硬，且多裂縫，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕成為現今的形狀，這些石頭并非什么鋼刀利劍能劈開(kāi)。
【鐵塔—阿倍仲麻呂詩(shī)碑】
各位游客：大家隨我上山，在風(fēng)景秀麗的北固山后峰東南，清暉亭旁，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛公塔”，是北固山的重要文物。它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內惟一的鐵塔，為省級文物保護單位。
鐵塔始建于唐朝定歷元年（825年），是唐代潤州刺史李德裕為“資穆皇（唐穆宗）之冥?！彼?。后屢毀屢建，現塔為四層，一二層是宋代制品，三四層系明代所鑄?，F存的塔基（即蓮花座）和塔身均有精美的圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動(dòng)逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴瑰麗的色彩，顯示了我國古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超。
各位從鐵塔拾級向西走，前方有塊《望月望鄉》詩(shī)碑，碑上詩(shī)文系日本使臣阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聰明好學(xué)，于717年被選為遣唐留學(xué)生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái)華。晁衡在中國長(cháng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書(shū)，后考中進(jìn)士，與唐代著(zhù)名詩(shī)人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對他的才華非常器重，先后任命他為唐王朝秘書(shū)監衛財卿、鎮南都護等職。753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬(wàn)千，想到36年未回故鄉，欣然命筆，寫(xiě)下了著(zhù)名五言詩(shī)《望月望鄉》，詩(shī)中寫(xiě)道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓?！?/p>
晁行漢學(xué)造詣很深。他的《望月望鄉》詩(shī)已收入《全唐詩(shī)》，在日本家喻戶(hù)曉，廣為傳唱。此碑是1990年底建成的。詩(shī)碑上的日文碑文由日本書(shū)道院院長(cháng)田中凍云執筆，中文碑文由中國書(shū)法家協(xié)會(huì )代主席沈鵬所書(shū)，著(zhù)名書(shū)法家趙樸初為詩(shī)碑題寫(xiě)了碑額。
各位游客：在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后，下面我們去欣賞“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區位于鎮江市區東北的長(cháng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(cháng)江下游唯獨可供游人觀(guān)光探幽的綠色島嶼，以其“中流砥柱”的雄偉之勢而令人神往。
焦山本是長(cháng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，“焦山”是宋徽宗追賜的名稱(chēng)。又因當地滿(mǎn)山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀(guān)見(jiàn)長(cháng)，還有眾多的人文景觀(guān)，是一處聞名中外的游覽勝地。
【定慧寺：得名由來(lái)—天王殿—御碑亭—大雄寶殿—古銀杏—東冷泉】
各位游客：我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén)，它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對明代的石獅，門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(cháng)江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著(zhù)悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng )建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今?！岸ɑ邸倍?，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意?！岸ā奔慈サ粢磺须s念，思想高度集中；
“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(cháng)智慧?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng)，涵義深刻。
現寺院仍保持著(zhù)明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結構的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著(zhù)乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；
背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；
焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；
若以本色論山水，我意在此不在彼……”乾隆認為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建筑的風(fēng)采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀(guān)，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長(cháng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?？滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀(guān)音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教“五十三參”的故事。
