下面是小編為大家整理的遇見(jiàn)未知自己讀書(shū)筆記500字,遇見(jiàn)未知自己讀書(shū)筆記1000字(11篇)（全文完整）,供大家參考。
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人生，是一條漫漫的道路，路的兩旁有著(zhù)各色各樣美麗的風(fēng)景，路的中間有時(shí)會(huì )出現險惡。人，行走在這條路上，無(wú)非就是想尋找這眾多美麗風(fēng)景中的至美。同時(shí)，想盡一切辦法來(lái)化解旅途中的險惡～
然而，這條路上最美的風(fēng)景究竟在何處，我們該如何去尋找，我們該如何去避開(kāi)路上的硝煙炮彈。其實(shí)，我們所尋找的最美麗的風(fēng)景，不過(guò)就是快樂(lè )。但真正的快樂(lè )并不是那么容易找得到的。讀了《遇見(jiàn)未知的自己》，我了解到我們在尋找自己的人生，自己想要的快樂(lè )時(shí)，經(jīng)常找錯方向了。因為我們尋找的地方，表面上看起來(lái)好像比較容易讓我們找到的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中去尋求解答和快樂(lè )。但，結果卻是徒勞無(wú)功。原因就是：我們找錯了地方。
《遇見(jiàn)未知的自己》是以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在世界，轉向我們的內心世界，進(jìn)而發(fā)現我們大多數人竟然都不是逐漸生命的主人。更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生。
現代社會(huì )，拜金風(fēng)氣盛行，個(gè)人主義，權利主義層出不窮。為何會(huì )有如此浮夸，奢靡的社會(huì )現象呢。歸根到底還不都是人們腦子里那一股可怕金錢(qián)權欲觀(guān)主宰了人們的頭腦，這些人早已經(jīng)被這種思想所束縛，成為甘愿被其奴役的奴隸。
人們所追求的權利，金錢(qián)等東西，最終目的還是在追求喜悅與內心的和平?？墒?，并不是每個(gè)人的這些追求都能夠實(shí)現。相反地，很多人的這些追求都落空了。這到底是為什么呢？？？這是讓很多人想不通的事情，明明自己付出了那么多辛酸，那么多汗水，可是最終還是一無(wú)所有。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實(shí)的自己～
換句話(huà)說(shuō)，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說(shuō)：當你是一位學(xué)生時(shí)，你的學(xué)習是為了什么？是為了考試嗎？是為了對父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個(gè)好的將來(lái)？如果答案是的話(huà)，那你就失落了真實(shí)的自己！再比方說(shuō)，假如我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？你的回答會(huì )是什么呢？是直接說(shuō)你的名字嗎？是說(shuō)你的職業(yè)，或你的興趣，愛(ài)好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話(huà)，那么你真的失落了真實(shí)的自己了～
很多人，其實(shí)都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。就是因為這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變得浮躁，人們無(wú)法確定自己心中真正想要的東西，只會(huì )盲目從眾，急功近利。因此，也導致大部分人在面對現實(shí)人生的這種磨難時(shí)，無(wú)法忍受，自甘墮落！
《遇見(jiàn)未知的自己》中有一句話(huà)說(shuō)得很好：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己！生命試煉來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測，也難以捉摸。無(wú)論身處因力爭上游而汲汲營(yíng)營(yíng)的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平澹的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱持觀(guān)照內心，并惜福感恩的心態(tài)，一切真相才會(huì )自動(dòng)還原，水落石出。
：讀了《遇見(jiàn)未知的自己：都市身心靈修行課》這本書(shū)，感觸深刻，啟發(fā)良多，給我的生活和學(xué)習都帶來(lái)了很多幫助。這本書(shū)旨在探討身心靈對人的控制，找到生命的主人，而大多數人都是自己思想和情緒的奴隸，就是沒(méi)有擺脫思想、情緒、身體的桎梏。因此，我們要學(xué)會(huì )控制自己，不論什么時(shí)候，都要把握好分寸，冷靜分析、做到往我的境界，自然能夠成為自己的主人，遇見(jiàn)最好的自己。<
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不復存在、隨之消失、油然而生、別無(wú)所求、徒勞無(wú)功、千古不變、慘不忍睹、量身打造、心懷怨憤
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1、別為了那些不屬于你的觀(guān)眾，去演繹不擅長(cháng)的人生。
2、什么樣的人最有魅力？我愈來(lái)愈覺(jué)得，答案就是，內心有力量的人。什么叫做“有內在力量”？就是遇到困難，碰上痛苦時(shí)，能夠坦然與自己的負面情緒相處。
3、不要期待一個(gè)人會(huì )出現在你的生命中，滿(mǎn)足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了，沒(méi)有這回事。
4、溫暖的地方總是讓人留連忘返，尤其是對于感覺(jué)寒冷的心。
5、讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著(zhù)這個(gè)事情所編造的故事。
6、凡是你抗拒的，都會(huì )持續，這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們，你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。
7、我們人會(huì )受苦的最大原因就是抗拒事實(shí)。
8、當你真心想要一件東西的時(shí)候，全宇宙都會(huì )聯(lián)合起來(lái)幫助你。
9、看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨悲歡離合喜怒哀樂(lè )，唯有抱持關(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì )自動(dòng)還原，水落石出。
10、破解情緒的障礙之道，最重要的就是臣服。
11、我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。
12、任何一個(gè)處于危機中的婚姻，其中一方或多或少地會(huì )向外發(fā)展，探索別的領(lǐng)域，其實(shí)是向自己的伴侶發(fā)出求救的信號。
13、沒(méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是來(lái)自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
14、不是自己生命的主人，卻是思想和情緒的奴隸。
15、任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不會(huì )被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都會(huì )展現出真我的特質(zhì)。
16、我們受苦的根源來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。
17、我們必須好好呵護自己的身體，就像那一輛馬車(chē)也需要好好維護一樣，不然有一天寸步難行的時(shí)候，講心靈的追求也是枉然。
18、過(guò)剩的儲備，會(huì )喪失太多本該享受的幸福。
19、痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
20、我們的每一個(gè)思想都帶有一定的能量，偏偏我們的習慣就是胡思亂想！
21、這個(gè)世界上只有三件事，老天的事，你自己的事和別人的事。
22、記住，死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì )把所有不能代表真正的我們的東西都席卷一空，而真正的你，是不會(huì )隨時(shí)間甚至死亡而改變的。
23、人生如地平線(xiàn)，看不到盡頭。
24、所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物。
25、所有的人，事物，都是你內在的投射。當外界有任何東西觸動(dòng)你時(shí)，記得，要往內看?？纯醋约耗睦锏呐f傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。
26、如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
27、不管你有多愛(ài)他(她），多余的擔心是最差的禮物，不如給他（她）祝福！
28、恐懼，憤怒，悲傷都是生命能量的自然流動(dòng)，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走。
29、如果我們習慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫照顧它的話(huà)，很多疾病就不會(huì )因為日積月累而產(chǎn)生。
30、心想事成的第一個(gè)定律就是，你所向外的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的。
謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。
我們人類(lèi)所有受苦的根源就是來(lái)自不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！
快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè )的事物，所以它的過(guò)程是由外向內的。
問(wèn)題就是：既然快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。
有些父母的確可以表現出真愛(ài)的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛(ài)為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。
忙碌、忙碌，每個(gè)人都很忙碌。
追求、追求，每個(gè)人都在追求。
我們從小到大，都有一個(gè)意識，那個(gè)意識在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著(zhù)你上學(xué)、讀書(shū)、結婚、工作。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們仍然保有一個(gè)基本的內在真我，作為目睹一切的觀(guān)察者。
這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的身體而生，也不隨著(zhù)死亡而消失，它可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉、環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現出真我的特質(zhì)。
孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無(wú)損他們的本質(zhì)?？尥?、鬧完，他們可以一下子又回到內在和平的喜悅境界。是大人自己沒(méi)有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問(wèn)題的呀！
孩子的負面情緒會(huì )勾起父母自己內在壓抑隱藏了多年的痛，所以會(huì )不顧一切地用勸慰、轉移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達負面情緒，但是，這樣一來(lái)，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無(wú)法好好表達自己的情緒，因而造成創(chuàng )傷。
我們通常認為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的?？墒鞘聦?shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來(lái)像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內，它們的內部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠超過(guò)它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內部空間里，粒子其實(shí)占據了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。
大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現了人類(lèi)的潛意識。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對人、事、物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見(jiàn)的世界，但是主宰著(zhù)我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來(lái)的。我們在意識層面對自己一切的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
如果你不斷重復做某件事，從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細胞之間就會(huì )建立起長(cháng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )接線(xiàn)和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。
當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì )馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著(zhù)血液跑到我們身體的每一個(gè)細胞……被細胞周邊的上千個(gè)感應器所接收。久而久之，感應器對某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì )產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話(huà)，你的細胞會(huì )讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……
性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話(huà)）=人生模式
在現實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺(jué)，誤以為我和我的身體與這個(gè)世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
愛(ài)呀愛(ài)，多少罪惡假汝之名！
很多父母管教小孩，督促小孩要守規矩、用功念書(shū)，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚或是將未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負擔？
對于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權利管對方，認為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費力氣，而且還會(huì )造成兩人關(guān)系的緊張。
記住，管好自己的事最重要。
為我們的親人擔心，其實(shí)是一種不負責任的加害行為！
天下有幾種事？
我的事，他人的事和老天的事。
無(wú)論你多么愛(ài)他，多余的擔心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！
我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來(lái)來(lái)去去，卻影響不到內在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見(jiàn)與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想、情緒、感覺(jué)與知覺(jué)的見(jiàn)證。
一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已，它會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走。
情緒就是一種能量啦，會(huì )來(lái)也會(huì )走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì )怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無(wú)限的愛(ài)和支持讓他們學(xué)會(huì )和自己的負面情緒共處。如果你用轉移的方法來(lái)教孩子避開(kāi)負面情緒的話(huà)，孩子長(cháng)大以后就學(xué)會(huì )用替代品來(lái)逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話(huà)，那就更不好了。
受苦有兩種，一種是無(wú)知的、無(wú)明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長(cháng)。
另外一種受苦是有覺(jué)知的受苦，當你感覺(jué)到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來(lái)，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛(ài)和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長(cháng)的契機。
壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著(zhù)愛(ài)的覺(jué)知之光，才能消融它們。
因為事實(shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)。無(wú)濟于事，徒勞無(wú)功呀！我們人會(huì )受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。
生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng )傷，我不會(huì )繼續在上面撒鹽。我會(huì )努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復健康。
所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面深藏的禮物。
臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然去抗爭的時(shí)候，事情往往會(huì )有意想不到的轉機出現，你才發(fā)現原來(lái)的掙扎真是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì )發(fā)現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
腦袋里的思想我們無(wú)從控制，我們只能借由觀(guān)察它、檢視它來(lái)轉移。
看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會(huì )發(fā)現，我們90%的思想幾乎都是不正確的。
我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果。
我們面對每天的生活，都去試著(zhù)活在當下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話(huà)，它不會(huì )發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會(huì )因為我們有意識的擇而發(fā)生。
在我們每個(gè)負面的情緒后面，都有一個(gè)支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應。
讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著(zhù)這個(gè)事件所編造的“故事”。
很多時(shí)候，我們感覺(jué)很不好的時(shí)候，像你現在的悲傷、低落，我們會(huì )一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著(zhù)逃出來(lái)。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。你記?。骸胺彩悄憧咕艿?，都會(huì )持續?！币驗楫斈憧咕苣臣虑榛蚴悄撤N情緒的時(shí)候，你會(huì )聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。
所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說(shuō)的，它們會(huì )來(lái)，就一定會(huì )走，我們任由它們來(lái)來(lái)去去，不加干涉。
這些負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。
我們一直以來(lái)做的，就是去和現實(shí)抗爭，對現實(shí)不滿(mǎn)，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無(wú)功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變。
記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人。只有你自己。
所有的人、事、物都是你內在的投射。就像鏡子—樣反映你的內在。當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理然后再集中精力去應付外在可改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
最終我發(fā)現，我們還是要愿意去承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負面情緒和平相處，也是決定我們快樂(lè )指數的重要因素。
不要期待一個(gè)人會(huì )出現在你的生命若中，滿(mǎn)足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒(méi)有這回事。
慣用著(zhù)微博，博客一直荒著(zhù)。但總有時(shí)候，心理有很多話(huà)想說(shuō)，無(wú)法縮減到那幾十個(gè)字之內。
最近，見(jiàn)到一個(gè)進(jìn)取心被保護的很好，又不斷內省進(jìn)步的同學(xué)，對我有所觸動(dòng)。于是拿起去年三八節和今年三八節送給自己的十幾本書(shū)，開(kāi)始補課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
這本書(shū)的排版裝潢很像隨手翻看的速食書(shū)籍，排版稀疏還有一些插畫(huà)，雖然很多好評但起初并沒(méi)有當回事。這些年，因為生育和身體的不順心，情緒管理一直有問(wèn)題，嚴重的時(shí)候做過(guò)心理咨詢(xún)，也閱讀過(guò)不少心理學(xué)和認知方面的書(shū)籍，大悟也有，感動(dòng)也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時(shí)間過(guò)去也就淡忘。
這本書(shū)我在床上花了3個(gè)小時(shí)一口氣讀完，完全不顧作者的看并停下來(lái)思考的建議。因為，這本書(shū)貫穿了一種內觀(guān)的精神，系統地串聯(lián)起這些年給我幫助和感動(dòng)的若干教義和書(shū)籍，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò )：包括心理醫生關(guān)于病痛與能量流動(dòng)的解釋?zhuān)P(guān)于創(chuàng )傷后應激障礙的處理；
包括吸引力法則；
包括活在當下的“正念”療法；
前輩說(shuō)的“接受”事實(shí)；
包括破除抑郁者的自動(dòng)思維模式；
包括看到一半覺(jué)得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺(jué)的區別。謝謝《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無(wú)數身心修煉的基本理論闡述的如此系統、形象、易于理解且便于練習。
終于，我有一種豁然開(kāi)朗的輕松。我可以開(kāi)始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執著(zhù)，內觀(guān)“真我”與身體、情緒、思想和身份認同的區別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來(lái)我要學(xué)習疏導情緒的能量，觀(guān)察“勝肽”帶來(lái)的老問(wèn)題，并放下對當一個(gè)“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴展5%的意識，阻止潛意識將我的人生帶入自動(dòng)運行的預定模式；
放下對親人無(wú)謂的擔心，以感恩的心態(tài)試驗吸引力法則的能量震動(dòng)；
保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時(shí)候都敢于行動(dòng)。
雖然根據測算，我可能還是一個(gè)體質(zhì)調體力欠缺的人，有一般程度的強迫傾向，中度的抑郁和嚴重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無(wú)數人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并不是真正的我，因為看到和感知，我已與他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要。
不執著(zhù)迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……
這是一本典型的心靈成長(cháng)類(lèi)書(shū)籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門(mén)書(shū)《小強升職記》，如出一轍。整本書(shū)，都是一個(gè)主人公去詢(xún)問(wèn)，去實(shí)踐，去思考，去獲得。。。
書(shū)中開(kāi)篇就帶我們認識了，“我是誰(shuí)”？這是一個(gè)終極命題，沒(méi)有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來(lái)重慶簽售《白說(shuō)》時(shí)說(shuō)的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì )問(wèn)你，你是誰(shuí)？你從哪兒來(lái)？要到哪兒去？
這幾個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單。但是富含深厚的哲理。在明朝著(zhù)作《西游記》中，描寫(xiě)唐僧就很明顯?！柏毶畯臇|土大唐而來(lái)，要前往西天取經(jīng)，路過(guò)此地，想借宿一晚?！边@句話(huà)，就寫(xiě)出，我是誰(shuí)，我從哪兒來(lái)，要到哪兒去。
書(shū)中寫(xiě)到謙卑和感恩是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習如何做到真正意義上的感恩。
書(shū)中拋出一個(gè)問(wèn)題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會(huì )有很多人回答道：財富、權利、健康、愛(ài)和快樂(lè )。
其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內心的和平。喜悅，是自身由內向外的感覺(jué)。而快樂(lè )，是某個(gè)特定的情節，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂(lè )更值得。
現代社會(huì )的戀愛(ài)，結婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節目層出不窮、花式秀恩愛(ài)。but，很多人都沒(méi)理解到，沒(méi)結婚，只有一個(gè)家；
結了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。
或許還是相同的一些人，當上父母之后，以愛(ài)之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規矩、用功讀書(shū)，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說(shuō)你教的孩子怎么這么沒(méi)教養）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來(lái)光榮，甚至是將自己對未來(lái)無(wú)名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。
書(shū)中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過(guò)她，我們的很多行為都被投射了出來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是普遍的社會(huì )?。郝殘?chǎng)的欺騙、金錢(qián)的墮落、疾病的擔憂(yōu)、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說(shuō)，生活中的我們就是書(shū)中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我們要做的，就是臣服于現在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！
很偶然的機會(huì )接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面，沒(méi)帶太多的興致，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海中。我慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)?”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱!” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)?我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
前些天偶得一本書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》
本書(shū)以敘述故事為主線(xiàn)，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書(shū)中一一作解答過(guò)程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因為周?chē)娜撕褪露鴨适ё晕?，怎樣才能活在當下，怎樣才能心想事成?/p>
現代人都追求什么？有的人追求金錢(qián)、有的人追求權力，有的人追求健康，有的人追求快樂(lè )。這些追求都是表面現象，金錢(qián)和權力只是讓他人對自己有身份認同，快樂(lè )是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個(gè)使得我們快樂(lè )的事物，它的過(guò)程是由外向內的，其實(shí)我們每個(gè)人更深層次的追求是五個(gè)字：愛(ài)、喜悅、和平。愛(ài)，是真正的愛(ài)，無(wú)條件的、不求回報的，尊重的愛(ài)。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當做自己的附屬品，當做自己的財產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛(ài)。）喜悅是由內向外散發(fā)的，由內心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會(huì )掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會(huì )影響到和他人的互動(dòng)。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個(gè)同心圓，真我和其追求的愛(ài)、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個(gè)圓團團包圍，接下來(lái)的幾個(gè)圓分別是身體、情緒、思想、身份認同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習慣和飲食習慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會(huì )日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會(huì )影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認可、被接受，成人以后才會(huì )擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見(jiàn)它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。
生活中我們無(wú)非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對人和物的反應，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，它是個(gè)看不見(jiàn)的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來(lái)的。潛意識具有非常強大的力量，他對自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過(guò)一幅畫(huà)形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有乘客。馬車(chē)的構造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運來(lái)磨，馬車(chē)大的時(shí)候，走險坡也不覺(jué)得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當馬車(chē)夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車(chē)上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個(gè)乘客也就是真我。在尋找真我的過(guò)程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會(huì )離真我越來(lái)越近。一個(gè)人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數很多，潛意識里的東西會(huì )利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺(jué)到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動(dòng)：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅持十一年。。。也許潛意識當中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動(dòng)會(huì )帶來(lái)無(wú)法預知的后果，這些會(huì )讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無(wú)法抗拒的，因為這些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會(huì )朝著(zhù)你所強烈希望的那個(gè)方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強烈堅定的信心。
看過(guò)這本書(shū)后，覺(jué)得自己還有好多知識要學(xué)習，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因為我們陌生的、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過(guò)自己的努力能創(chuàng )造出自己想要的幸福生活！
我今天給大家推薦的書(shū)籍是《遇見(jiàn)未知的自己》。
我最喜歡里面的一句話(huà)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書(shū)教會(huì )了我如何更好地認識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周?chē)娜?、事、景、物常常?huì )在我們不同的想法下產(chǎn)生著(zhù)不同地變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時(shí)候不能憑借著(zhù)主觀(guān)想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物。
顧城說(shuō)：“一個(gè)誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會(huì )永遠清楚無(wú)二地呈現在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結橘子，但是你還是誠實(shí)地結出蘋(píng)果一樣?！边@個(gè)“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅持著(zhù)固執的理想，保持著(zhù)難填的匱乏感，牢記著(zhù)那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著(zhù)對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。
“錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我?！敝v的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì )有那樣的自在圓融吧。
真正的快樂(lè )是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不要找錯了方向。想要快樂(lè )，首先要平靜地接受生活中的不快樂(lè )，正視我們的不幸，學(xué)會(huì )“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，快樂(lè )不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對生命深刻的認識和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，積極、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、陽(yáng)光、思考、執著(zhù)，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當的時(shí)候，陷入沉思，又可以在恰當的時(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè )。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì )走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著(zhù)其中許許多多的喜怒哀樂(lè )，唯有保持自己內心惜福感恩的心態(tài)，遇見(jiàn)最好的自己，一切才會(huì )走向完美。
張德芬，華語(yǔ)世界首席心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。第一次，我選擇了她的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)。我是一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，書(shū)買(mǎi)回來(lái)以后也是好久沒(méi)有碰過(guò)，直到一天實(shí)在沒(méi)事干才想起它來(lái)。
好奇，這是看時(shí)的最初想法?？赡苁菚?shū)名的關(guān)系，所以好奇這個(gè)“未知的自己”到底是怎么回事？對號入座，這是在讀書(shū)過(guò)程中的想法。一個(gè)莫名的問(wèn)題出現在我的腦海中——我不是誰(shuí)？是啊，我們是誰(shuí)？又不是誰(shuí)呢？從來(lái)到這個(gè)世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰(shuí)了，可是卻沒(méi)有想過(guò)那只是一個(gè)代號而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號和意義，從而影響著(zhù)我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說(shuō)應該是真我吧！
我們每天盲目的向那個(gè)所謂的目標前進(jìn)著(zhù)，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂(lè )嗎？有沒(méi)有真正的靜心想過(guò)我們到底想要什么呢？我們在這個(gè)世界上每天都在扮演著(zhù)不同的角色，帶著(zhù)不同的面具，從而使我們離真我越來(lái)越遠，雖然它一直住在我們的心里，一直觀(guān)察著(zhù)我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過(guò)它的存在。因此它就成了我們那個(gè)未知的自己。
其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因為我們更在乎外在的事物，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認。是我們自己把我們與自己拉的越來(lái)越遠。書(shū)中的老人曾在墻上畫(huà)過(guò)一匹馬，一輛馬車(chē)，馬車(chē)夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車(chē)的構造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識、馬車(chē)夫代表我們的潛意識、乘客則是真我。
我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應該拋開(kāi)所有沒(méi)必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內心，去感受一下如果拋開(kāi)之后，做著(zhù)真正想做的事而帶來(lái)的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒(méi)有換角度思考，有沒(méi)有正面解決問(wèn)題呢？答案一定是否定的，因為當抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當我們抱怨不公平時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)公平二字用的是否正確？公平在同級人事物上是永遠成立的，或者另一種說(shuō)法，世界上凡事都是公平的，當我們失去的同時(shí)，一定會(huì )得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說(shuō)我們被小我控制著(zhù)。
面對我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會(huì )經(jīng)常找上門(mén)來(lái)。如果我們可以與它們正面相對去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，我們應該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。
負面情緒也會(huì )給我們的健康帶來(lái)威脅，我自身就是一個(gè)身體不好的人，對此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個(gè)細胞都會(huì )充滿(mǎn)活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會(huì )帶來(lái)好的結果，我們有時(shí)也會(huì )有這種感覺(jué)，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會(huì )感覺(jué)不順利的事情接二連三的發(fā)生；
相反，如果最近有好事，則會(huì )感覺(jué)好事連連。我想這應該就是書(shū)中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會(huì )相互吸引。所以如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
所以我認為一個(gè)人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應該就是那樣的人，因為我們能討厭就證明能量得到了吸引，只是我們從來(lái)不承認罷了。書(shū)中也提到了：情緒的障礙、體驗、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)的每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有不同的功課，因此就會(huì )有不同的困難和情緒出現。與其說(shuō)不同，倒不如說(shuō)相同，因為他們存在的意義是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。
以前我認為世界上有好多人，每個(gè)人都不一樣。而現在我感覺(jué)其實(shí)每個(gè)人都一樣，都是被小我控制著(zhù)的人，我甚至認為世界上只有我自己。天的事我不需理會(huì )，別人的事我無(wú)權干涉，所以我們所謂的世界應該是自己的世界，所以書(shū)中會(huì )說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因為受傷的還是自己，所以我們應學(xué)會(huì )面對、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會(huì )越來(lái)越美，笑容才會(huì )越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會(huì )找上門(mén)，因此心想事成也就有了基礎，剩下的就是行動(dòng)啦！那么，我想從此以后陽(yáng)光應該會(huì )一直陪在我們的身邊吧！笑對人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無(wú)權改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。
最后，我想書(shū)中的這句話(huà)最適合做結尾了：“我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變?！?/p>
前些日子讀了一下張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，也是同事推薦的，本來(lái)不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺(jué)收獲頗豐，本書(shū)與其他類(lèi)似心靈雞湯的書(shū)籍不太一樣，是一本以小說(shuō)為體裁，以心靈修行為主題的書(shū)籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話(huà)，借此來(lái)表達人生的理解。
書(shū)中大體講到的是一位都會(huì )白領(lǐng)階級的女性通過(guò)同老人間的對話(huà)，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉向內在世界，進(jìn)而發(fā)現大多數人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著(zhù)人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。
本書(shū)言辭親切，語(yǔ)言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過(guò)往當中，能夠切身體會(huì )女主角的遭遇，并隨著(zhù)女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書(shū)后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長(cháng)當中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認同的阻礙，并在書(shū)中詳細的講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結：通過(guò)靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來(lái)，關(guān)注身體給自己的回應。接下來(lái)是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內心。用耐心和行動(dòng)化解：對自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現在自我的對照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我
身份認同：也就是認同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。
我對本書(shū)認識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書(shū)也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長(cháng)，交讀書(shū)感比較晚了，但還是想自己寫(xiě)點(diǎn)東西，一方面總結一下，一方面稍微練習下表達，平時(shí)寫(xiě)東西比較少，寫(xiě)的可能比較簡(jiǎn)單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。
很偶然的機會(huì )我讀完了《遇見(jiàn)未知的自己》，剛剛看到這本書(shū)的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)有帶著(zhù)太多的情感投入，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己>這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號?！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎？”
很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色的代表。
我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
