下面是小編為大家整理的中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )(10篇)【完整版】,供大家參考。
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威武華廈起雄風(fēng)，
揮力汗灑競千軻，
重振唐宋彊域豐！
神的旨意行在地上，
如同行在天上！
百年的夢(mèng)魘驚醒，
媚骨貪婪的嘴臉。
王侯將相的種子？
貧瘠的山崖上歪脖子的樹(shù)！
大大的震怒，
秋風(fēng)毫不保留努力。
巨人的揮手！
中國出一口長(cháng)氣，
仍需前行！
等是希望的達成，
弗洛伊德說(shuō)行！
背負的十字架巳剌破肉體，
在鞭筿的血痕里堅強，
因為復活！
因為重生！
中國，
中國，中國！
巨人的驚醒！
恐龍的吶喊聲。
天閃地裂，
踩到腳下的倭瓜劣棗，
重拳擊倒的某山，
像撒旦！
碎……
春短了，寒意料峭！
心暖了，再別康橋！
在桂林最說(shuō)明祖國山水的地方發(fā)聲，
寓意深刻！
大好河山，空氣，水！
永遠美麗，
永遠潔凈！
中國夢(mèng)！
人民行！
那可是秦時(shí)明月
大漢豪杰，千古的彪悍。
如虎如風(fēng)的歲月
敢雖遠必誅的非凡。
那可是魏晉的風(fēng)流
寬袖長(cháng)袍，流彩的玄談。
王謝堂前的舞袖
有佳人隱士的容顏
那可是唐宋的繁華
彩釉青花，遍世的頌傳。
唐宗宋祖的偉業(yè)
同李杜蘇白的華章
那是如夢(mèng)的中國
記憶里耀眼的光芒
只是沉寂的歲月里
一度枯黃！
我夢(mèng)里的中國
漢是脊梁，唐時(shí)遠揚
那一時(shí)的夢(mèng)寐
道我少年強則國強的宏愿
我的夢(mèng)，是中國夢(mèng)
居世界之中
遠百族而獨秀
復舊日慷慨，觀(guān)滄海橫流
圓夢(mèng)不懼夢(mèng)遠！
中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng)
古老文明古國
升起新的曙光
1949年，天安門(mén)城樓。
偉大民族站立起來(lái)的
莊嚴和激昂
寫(xiě)改革開(kāi)放春風(fēng)
“喜”卷神州大地
十八大春潮涌動(dòng)
正能量全面釋放
十三億人民意志堅定
一個(gè)偉大民族
大步走進(jìn)小康
以英文拉丁文阿拉伯文
寫(xiě)你大步走向世界
堅韌、踏實(shí)的腳步
寫(xiě)你在人類(lèi)文明智慧
起源地上
舉起璀璨的火種
高高舉起在世界東方
寫(xiě)偉大的復興之路
寫(xiě)中國夢(mèng)
筑起時(shí)代的輝煌
日出東方，美麗中國
美麗中國，日出東方
中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng)
一次次穿越歷史
與詩(shī)經(jīng)史記唐詩(shī)宋詞
寫(xiě)你的豐姿神韻
以繁體字的一筆一劃
與甲骨文竹簡(jiǎn)活字印刷
記載你五千年從容不迫
走進(jìn)你博大精深的文化
淵源流長(cháng)的民族情節
調試敦煌紫金城莫高窟
布達拉宮的油彩
寫(xiě)今日繁榮富強
著(zhù)黃山霧天山雪泰山云霞
寫(xiě)黃河、長(cháng)江奔騰向前
擁抱渤海、黃海大潮
東海、南海巨浪
為魚(yú)島南海諸島
真情寫(xiě)真
把你名字
寫(xiě)在每寸固有領(lǐng)土
毛澤東
龍躍甲子，鴿翱晴空，鳳舞九天。
昔關(guān)河黍離，列強逐鹿;神州放眼，一鶴沖天。
重振社稷，舉中流誓，今看東方盛世還。
黃河血，慨仁人志士，魂祭新篇。
華夏意氣崢嶸，傲五湖四海錦繡滿(mǎn)。
壯三山五岳，疊古風(fēng)姿;九經(jīng)三史，彰現華韻。
豪客潑墨，賢士鋪卷，放歌九州富麗妍。
泰山脊，領(lǐng)風(fēng)騷環(huán)宇，有誰(shuí)堪比?
霍瑞鋒
站在歷史的講臺前
把人民英雄紀念碑上
帶著(zhù)民族苦難的歷史
齊刷刷的截斷
把天安門(mén)廣場(chǎng)上
飄揚著(zhù)八月心跳的國旗
高高揚起
把人民大會(huì )堂上
帶著(zhù)人民體溫的國徽
髙高擎起
擎過(guò)上升的亞洲大陸的額頭
告訴世界
將傳遍五湖四海、山三五岳
用沒(méi)有病句的聲音向全世界宣布
共和國沉睡的泥土已經(jīng)蘇醒
共和國明天初升的黎明
將握住民族命運的剎把
挺起民族自信的胸膛
共和國——
將用嘉興南湖商的燈光
尋找新的長(cháng)城出口
將用黃河岸邊沸騰的水
焊接起一個(gè)又一個(gè)永不生銹的中國夢(mèng)
江澤民
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤(pán)鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光。
中華文化，源遠流長(cháng);博大精深，卓越輝煌。信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。
圣賢典籍，浩如煙海;四大發(fā)明，寰球共享。緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想。
回首近代，百年三萬(wàn)六千日，飽嘗民族苦難，歷盡變革風(fēng)霜。烽火硝煙，江山激昂。挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。春風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽(yáng)。
登壇遠望，前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂。
看乾坤旋轉，乾恒動(dòng)，自強不息之精神;坤包容，厚德載物之氣量。
繼往開(kāi)來(lái)，浩浩蕩蕩。立民主，興文明，求統一，圖富強。
中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方。
世紀交匯，萬(wàn)眾景仰;共襄盛舉，建壇流芳;昭示后代，永世莫忘。
(明)文征明
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
譯文：不要求見(jiàn)面只是希望通過(guò)拜貼來(lái)問(wèn)候，因此我的屋中早上堆滿(mǎn)了各種名貴的拜貼。我也隨潮流向他人投送拜貼，人們只會(huì )嫌棄簡(jiǎn)慢，而不會(huì )嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節。
董必武
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花;
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家;
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
譯文：
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來(lái)，笑語(yǔ)喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來(lái)梅花，更增添了節日氣氛。大家在一起舉杯互相敬酒，表達著(zhù)新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談?wù)摦斀駮r(shí)事。
只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒(méi)有地方去尋求一家安樂(lè )。我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。
閱讀下面的文字，完成13～15題。
中國詩(shī)歌之所以能歷久而不衰，一個(gè)重要的原因是它本身有一種調節功能，其語(yǔ)言形式處在不斷變化的過(guò)程之中。從四言到五言到七言，隨著(zhù)漢語(yǔ)的發(fā)展變化而不斷形成新的節奏。二二節奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式，隨著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結束而趨于僵化。此后的四言詩(shī)，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國詩(shī)歌主要的形式是二三節奏的五言和四三節奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半，節奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節，寓變化于整齊之中，節奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒(méi)有繼續加長(cháng)，發(fā)展為九言呢？我想這是因為一句詩(shī)七個(gè)音節已經(jīng)達到讀起來(lái)不至于呼吸急促的最大限度，加長(cháng)到九言讀起來(lái)呼吸急促，這樣的詩(shī)行不容易建立起來(lái)。
在音節變化的同時(shí)，格律也在逐漸嚴密化。中國詩(shī)歌是從自由體（古詩(shī)）走向格律體（近體詩(shī)），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著(zhù)，各有其特長(cháng)。就一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)固然有的擅長(cháng)自由體，有的擅長(cháng)格律體，但兩方面的訓練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒(méi)有分成派別。它們互相補充各擅其能，共同促進(jìn)中國詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。
從深層考察，詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩(shī)歌史的第一個(gè)轉變，這個(gè)轉變發(fā)生在晉宋之際，具體地說(shuō)是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺(jué)加以運用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說(shuō)：“詩(shī)至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺(jué)聲色俱開(kāi)。謝康樂(lè )鬼斧默運，其梓慶之乎?！本唧w地說(shuō)，這個(gè)轉變主要表現在兩個(gè)方面，即從重寫(xiě)意轉到重摹象，從啟示性的語(yǔ)言轉向寫(xiě)實(shí)性的語(yǔ)言?！段男牡颀垺っ髟?shī)篇》說(shuō)：“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇；
情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D變后的狀況。從陶到謝的轉變，反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)，詩(shī)運一轉關(guān)也?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）重聲色的階段從南朝的宋延續到初唐，一方面豐富了表現技巧，另一方面也建立起嚴密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統一起來(lái)，遂達到了詩(shī)歌的高潮。
但是性情與聲色的統一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀一過(guò)，二者便又開(kāi)始分離。重性情的，聲色不足；
求聲色的，性情不完。此后二者統一的詩(shī)作雖然不少，但能以二者的統一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒(méi)有了。中國詩(shī)歌史總的看來(lái)是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過(guò)只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀而已。
13．下列表述完全符合原文意思的一項是 （ ）
a．隨著(zhù)人們對《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低，《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代結束了，人們由此感覺(jué)到二二節奏的四言詩(shī)越來(lái)越僵化。
b．中國詩(shī)歌沒(méi)有從五言七言發(fā)展成九言，是因為五言七言寓變化于整齊之中，節奏更為活潑。
c．明代的陸時(shí)雍和《文心雕龍·明詩(shī)篇》都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運之間。
d．晉宋之間，詩(shī)歌轉變主要表現在從重寫(xiě)意到重摹象，從啟示性語(yǔ)言轉向寫(xiě)實(shí)性語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。
14．根據原文提供的"信息，下列推斷不正確的一項是 （ ）
a．中國詩(shī)歌能歷久不衰，是因為人們在詩(shī)歌創(chuàng )作中總是保持探索求新的自身調節的狀態(tài)。
b．中國詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體,后來(lái)出現各種技巧被自覺(jué)運用的重聲色也就不足為奇了。
c．古詩(shī)與近體詩(shī)的長(cháng)期并存，說(shuō)明在中國詩(shī)歌史上對詩(shī)歌語(yǔ)言形式層面的追求意義不大。
d．從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，性情與聲色兩者只有完美統一起來(lái)，才能真正成就詩(shī)歌的燦爛輝煌。
15．請依據文本給文中的“調節功能”下個(gè)定義，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其體現在哪些方面。
13．d （a對“對《詩(shī)經(jīng)》興趣的降低”理解有誤；
b是因為九言音節太多，讀起來(lái)呼吸顯得急促，而一句七言已經(jīng)基本上達到了呼吸不至急促的最大限度；
c《文心雕龍》只指出轉變后的狀況。）
14．c（不能因為二者的并存否定對語(yǔ)言形式追求而產(chǎn)生的二者互補共同促進(jìn)中國詩(shī)歌的繁榮。）
15．“調節功能”是指歷久不衰的中國詩(shī)歌在其發(fā)展過(guò)程中不斷求變的一種特性。其體現在語(yǔ)言形式上新的詩(shī)句節奏不斷形成，格律也在逐漸嚴密化；
還體現在性情與聲色的交互作用，使中國詩(shī)歌呈現出不同的風(fēng)貌。
男：我的夢(mèng)穿越千年的回響 四大發(fā)明，蘊蓄著(zhù)華夏無(wú)窮的智慧
絲綢之路，架起中西方友誼的橋梁 資治通鑒，用睿智的思想指點(diǎn)江山
萬(wàn)里長(cháng)城，挺起神州大地堅實(shí)的脊梁
女：我的夢(mèng)歷經(jīng)百年的滄桑
戰爭的魔爪撕開(kāi)了我的國門(mén)
甲午風(fēng)云的炮聲仿佛仍在耳畔激蕩
盧溝橋的戰火灼痛了母親的肌膚
男：我的夢(mèng)！我那蒼涼的夢(mèng)啊
何時(shí)？何時(shí)迎來(lái)黎明的曙光
女：南湖的那艘紅船，托起了我心中
的太陽(yáng)
井岡山的那面紅旗，映紅了我的臉龐
男：南巡的腳印，承載著(zhù)小崗村改革
的熱望
讓我的夢(mèng)想之花，沖破凍土 自由綻
放
女：我的夢(mèng)，是奔赴神秘的月宮
舞動(dòng)嫦娥飄逸的霓裳
男：我的夢(mèng)，是潛入蔚藍的大海
觸摸 蛟龍有力的臂膀
女：我的夢(mèng)，是為古老的河床披上綠
裝
構筑母親河堅固的屏障
男：我的夢(mèng)，是遏制沙漠侵蝕的腳步
展現大草原萬(wàn)馬奔騰的力量
女：我的夢(mèng)，是打個(gè)美麗的中國結
用五十六條情絲編織紅紅的吉祥
男：我的夢(mèng)，是把握地球跳動(dòng)的脈搏
讓子孫不再蒙受災后泣血的心殤
女；
我的夢(mèng)，是一條條巨龍穿山越嶺
為雪域高原送去安康
男：我的夢(mèng)，是大海邊癡情地守望
讓游子在母親的懷中醉入夢(mèng)鄉
女：我的夢(mèng)，是建造萬(wàn)千廣廈
溫暖每一個(gè)漂泊的心房
男：我的夢(mèng)，是搭建絢麗的舞臺
讓每一滴汗珠激情飛揚
女：我的夢(mèng)，是敞開(kāi)文明的殿堂
讓每一朵花蕾盡享愛(ài)的陽(yáng)光
男：我的夢(mèng)，是擁抱美麗的夕陽(yáng)
當國歌響起，
我望著(zhù)艷麗的，
五星紅旗!
飄動(dòng)的旗幟里，
舞動(dòng)著(zhù)我的中國夢(mèng)， 它隨著(zhù)國家的強大， 正日益清晰。
我盼望，
大唐的盛世重現，
四海的和平使節來(lái)朝， 我們接待得，
力盡筋疲。
我盼望，
我們的人民富裕豪氣， 拿出國不當做，
任何的問(wèn)題。
我們的護照全球免簽， 不管哪里，愛(ài)去就去。
我更愿看到，
在另一個(gè)宜居的星球上， 插上我們中國的， 五星紅旗!!!
中國夢(mèng)詩(shī)歌：我的夢(mèng)，中國夢(mèng) 那可是秦時(shí)明月
大漢豪杰，千古的彪悍。
如虎如風(fēng)的歲月
敢雖遠必誅的非凡。
那可是魏晉的風(fēng)流
寬袖長(cháng)袍，流彩的玄談。
王謝堂前的舞袖
有佳人隱士的容顏 那可是唐宋的繁華
彩釉青花，遍世的頌傳。
唐宗宋祖的偉業(yè) 同李杜蘇白的華章 那是如夢(mèng)的中國 記憶里耀眼的光芒 只是沉寂的歲月里 一度枯黃!
我夢(mèng)里的中國
漢是脊梁，唐時(shí)遠揚 那一時(shí)的夢(mèng)寐
道我少年強則國強的宏愿 我的夢(mèng)，是中國夢(mèng) 居世界之中
遠百族而獨秀
復舊日慷慨，觀(guān)滄海橫流 圓夢(mèng)不懼夢(mèng)遠!
中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng)
古老文明古國 升起新的曙光
1949年，天安門(mén)城樓 偉大民族站立起來(lái)的 莊嚴和激昂
寫(xiě)改革開(kāi)放春風(fēng) “喜”卷神州大地 十八大春潮涌動(dòng) 正能量全面釋放 十三億人民意志堅定 一個(gè)偉大民族 大步走進(jìn)小康
以英文拉丁文阿拉伯文 寫(xiě)你大步走向世界 堅韌、踏實(shí)的腳步 寫(xiě)你在人類(lèi)文明智慧
起源地上
舉起璀璨的火種 高高舉起在世界東方 寫(xiě)偉大的復興之路
今日譜寫(xiě)快速發(fā)展的篇章 寫(xiě)中國夢(mèng)
筑起時(shí)代的輝煌 日出東方，美麗中國 美麗中國，日出東方 中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng) 一次次穿越歷史 與詩(shī)經(jīng)史記唐詩(shī)宋詞 寫(xiě)你的豐姿神韻 以繁體字的一筆一劃 與甲骨文竹簡(jiǎn)活字印刷 記載你五千年從容不迫 走進(jìn)你博大精深的文化 淵源流長(cháng)的民族情節 調試敦煌紫金城莫高窟 布達拉宮的油彩 寫(xiě)今日繁榮富強
著(zhù)黃山霧天山雪泰山云霞 寫(xiě)黃河、長(cháng)江奔騰向前 擁抱渤海、黃海大潮 東海、南海巨浪 為魚(yú)島南海諸島 真情寫(xiě)真
把你名字
寫(xiě)在每寸固有領(lǐng)土 每寸藍色海疆
寫(xiě)東方雄獅舞盛世雄風(fēng) 中華巨龍騰飛
叱咤風(fēng)云，于九天之上
中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng) 采集大地所有的綠 寫(xiě)你的蓬勃
提練大海藍天全部的藍 寫(xiě)你強國夢(mèng)想 在今日美麗綻放 丈量你幅員遼闊 攀緣高大巍峨
用我從小喜歡的顏色 祖祖輩輩熱愛(ài)的紅
寫(xiě)你江山多嬌萬(wàn)里錦繡 每天，和五星紅旗舞動(dòng) 民族之魂飛翔 愛(ài)國之心蕩漾 聽(tīng)你的聲音長(cháng)大 自學(xué)會(huì )寫(xiě)字的那天 我便挺撥成一支筆
記錄你越來(lái)越美好的景色 ——如詩(shī)、如畫(huà)、如歌 中國夢(mèng)詩(shī)歌：中國夢(mèng) 需要一個(gè)
新的
中國夢(mèng)，
你幸福嗎?
我幸福!
我比任何時(shí)候都幸福， 可幸福并不僅僅是 有了一間房， 有了一輛車(chē)， 有了一塊地， 你美麗嗎?
我美麗!
我比任何時(shí)候都美麗，
可美麗并不僅僅是 修了眉，
染了發(fā)，
整了容，
我們需要一個(gè)新的夢(mèng)， 需要一個(gè)
新的
中國夢(mèng)!
我們的許多幸福， 是在那些
狂風(fēng)暴雨里， 我們的許多幸福。
是在那些
炮火硝煙里， 我們的許多幸福， 是在那些
雷鳴電閃里
我們的許多幸福。
是在那些
驚濤駭浪里
是在我們經(jīng)歷過(guò)的。
那些狂風(fēng)暴雨里 是在我們穿越過(guò)的。
那些炮火硝煙里 是在我們承受過(guò)的。
那些電閃雷鳴里 是在我們戰勝過(guò)的。
那些驚濤駭浪里 因為跋涉就是幸福; 因為奮斗就是幸福; 因為奉獻就是幸福; 因為勝利就是幸福。
百年我祖不堪憶，民族貧孱時(shí)運煎。
無(wú)數仁人圖奮起，腥風(fēng)血雨苦綿綿。
孫文一呼滅封建，平等共和謀大篇。
主席英明興吾黨，迎來(lái)新華國門(mén)前。
井崗懷舊聚星火，革命烈煙漫野燃。
喚醒工農打游擊，敵頑洶洶予殊懸。
包圍重重殺拼過(guò)，萬(wàn)水千山視漠然。
會(huì )寧會(huì )師軍勢變，賊兵堵截告吹焉。
八年抗戰驅兇寇，三大追殲倒蔣權。
初立功成荒廢舉，分田鎮反億民先。
農村合作開(kāi)阡陌，公社社員歌樂(lè )旋。
領(lǐng)袖為民導航向，美蘇稱(chēng)霸豈能顛。
中華地位勿輕看，核彈衛星上九天。
三十余年春意盎，人民生活節升遷。
古稀行至逢盛世，好夢(mèng)炎黃今正圓。
八十長(cháng)征勝利際，輝煌事業(yè)慰先賢。
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”，這首《愛(ài)我中華》相信每個(gè)人都耳熟能詳，今天，我就為大家介紹一下我們美麗的中國。
在中國這個(gè)大家族中包括二十三個(gè)省，四個(gè)直轄市，五個(gè)自治區，兩個(gè)特別行政區，每個(gè)地方都有它獨特的景色，北京有八達嶺長(cháng)城，故宮……四川有樂(lè )山大佛，峨眉山……山西有平遙古城，五臺山……在中國。風(fēng)景是美麗的
在中國這個(gè)大家族中，大家都在使用漢語(yǔ)，而漢字的書(shū)寫(xiě)也是各種各樣---甲骨文，金文，篆書(shū)，隸書(shū)，草書(shū)，楷書(shū)，行書(shū)等等，都是漢字書(shū)寫(xiě)的種類(lèi)，而現在許多國家的人們也都來(lái)學(xué)習中國的文化。在中國，文化是美麗的。
在中國這個(gè)大家族中，大家都知道團結友愛(ài)，互幫互助，在中國慈善活動(dòng)每天都會(huì )有，每個(gè)人都會(huì )盡自己的能力去幫助別人，老師也每天教育我們要樂(lè )于助人，在街上時(shí)?？梢钥匆?jiàn)扶老奶奶過(guò)馬路，幫別人撿起掉在地上的東西……在中國，人情是美麗的。
中國，是一個(gè)風(fēng)景美，文化美，人情美的國家。
“愛(ài)我中華，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華”，我愛(ài)我們美麗的中國。
一路一帶
馬六甲見(jiàn)了海風(fēng)。
見(jiàn)到了鄭成功的后裔，
六百年前的遠行，
留下的守護。
依然是中國的八個(gè)菜保留到傳統。
睿智的先人們，
沒(méi)想到詩(shī)人會(huì )去頌歌，
沒(méi)想到微風(fēng)習習，
傳承也是創(chuàng )舉！
流產(chǎn)的唐人異常野蠻，
總回來(lái)騷擾母親。
還有許多奶孩，
還沒(méi)有長(cháng)大也來(lái)強求非禮！
母親，中國，
你滿(mǎn)含淚水的眼睛，
看著(zhù)遠方的拯救，
扯裂的痛??！
隱......
擦干淚，
還是出手！
感謝中國，
誰(shuí)說(shuō)的多幾次，你就滿(mǎn)足。
簡(jiǎn)單到一口水。
五千年的巨人，
經(jīng)歷了所有的恥虜。
耶穌的十字架，
主的恩賜??！
智慧的光在閃亮，
勢不可擋
舍就是到
讀懂世界時(shí)，
才有資格懂得，
一路一帶。
出自唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》，不過(guò)不是金河之水而是黃河之水天上來(lái)
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白詠酒的篇極能表現他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然屬長(cháng)安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；
下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；
光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；
未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；
然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，應為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著(zhù)想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長(cháng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂(yōu)憤和對自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；
而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀(guān)全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉樂(lè )、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬(wàn)古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；
詩(shī)句以散行為主，又以短小的對仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。
