《金陵十三釵》里的女性正是完成了這種超越而顯其形象之高大。
殘酷的現實(shí)最容易泯滅人性，卻也最容易喚醒人性。下面是小編整理的《金陵十三釵》觀(guān)后感模板，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望大家能喜歡。
老實(shí)說(shuō)吧，此刻已經(jīng)很少有電影能打動(dòng)我了，真心打動(dòng)我。雖然這次看金陵十三釵也是數度落淚，但是卻不是觸動(dòng)心靈的那一種，而是，有些電影它就是有辦法觸動(dòng)你的淚點(diǎn)，你就是木有辦法不落淚。而我想要的那種由心的感動(dòng)，不是僅僅眼淚不自覺(jué)的流下。因為如果是這樣貌的話(huà)，我會(huì )覺(jué)得我的眼淚是被人操縱的，我控制不了的，很難解析其實(shí)，但是這種感覺(jué)你明白，就是，始終沒(méi)法觸動(dòng)你那根弦。
老某這次電影確實(shí)很人性化，很多人物的行為也給到很好的詮釋。比如玉墨，她的13歲悲慘遭遇；
比如約翰神父，他的12歲的女兒，所以他們會(huì )竭力去救那些女學(xué)生都變得理所當然了。
但時(shí)，相比起那幾個(gè)主要人物，我喜歡的還是豆蔻。豆蔻不像一般的青樓女子，她敢愛(ài)敢恨，溫柔善良，憐憫。對浦生，一個(gè)像她弟弟的小戰士，衍生出一種又像感情又像母愛(ài)的情愫，能夠想象出來(lái)，她的弟弟必須是已經(jīng)不在人世了，所以才會(huì )把對弟弟的感情轉移到浦生身上；
應對即將死去的浦生，她溫柔的抱住他，說(shuō)想嫁給他、回家種田，養老母，多么善良，這樣安慰一個(gè)即將死去的人，如同圣母。
眾釵之中，我以為，豆蔻和墨玉的知識涵養是比較高的，豆蔻走上青樓之路，想必也是為了家人，從她能用一根弦彈琴以及危急之中脫掉大衣的膽識看得出，她是理解過(guò)教養的，這樣一個(gè)女仔，有自己想要保護的東西，永遠把別人或其他東西至于自己之上，多么難能可貴，即使是死，也死得那么轟轟烈烈，大哉，悲哉。
年輕的豆蔻，真美。
其他的不想多說(shuō)什么了，人物都刻畫(huà)得很得當，來(lái)龍去脈起碼不會(huì )一頭霧水，每個(gè)人按照每個(gè)人的性格做出了他們性格會(huì )做的事情，挺好，只是，我還是忘不了豆蔻的死，死得太凄涼了，最后那畫(huà)面，很難忘記。
關(guān)于南京，怎樣說(shuō)呢，我覺(jué)得我們這個(gè)國家，這個(gè)民族，對于我們過(guò)去那些歷史，羞于啟的齒的過(guò)去，還是不能用一種平和的心態(tài)去應對，我們還是自卑，電影里面，好人還是挺好的，壞人還是挺壞的，但是，這部電影可能做了一個(gè)好開(kāi)頭，就是一開(kāi)始會(huì )覺(jué)得妓女、教父都不是一個(gè)好人，但是最后，就是我們眼中不怎樣好的人，成為了英雄。鼓掌，期望以后更多關(guān)于這種深入人性的描繪，而不是單單高大全的宣揚，這也是老謀子這部電影做得比較好的地方，人性化。
還有，不得不佩服電影鏡頭語(yǔ)言是真的沒(méi)得說(shuō)，動(dòng)作場(chǎng)面也做的不錯，這是一部和拯救大兵瑞恩相提并論的電影，但是由于她切合我國，并且題材比拯救大兵瑞恩好一點(diǎn)，所以總體上好那么一點(diǎn)，期望繼續加油，有一天做到一部真正深入人心的電影。
看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院里，看著(zhù)銀幕，我感覺(jué)自己就生活在那個(gè)硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛；
我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒；
我為放棄離開(kāi)已淪陷的南京的勇敢戰士們而感動(dòng)。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚?，F在，電影里的畫(huà)面還在我腦海里輪回。
故事發(fā)生在1937的南京。那時(shí)的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢(mèng)，那里被日本軍害的滿(mǎn)目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統統籠罩在戰火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰火之中有十二個(gè)女學(xué)生和一個(gè)孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著(zhù)常人無(wú)法體會(huì )到的痛苦，有著(zhù)難以?xún)A訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時(shí)，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時(shí)。那些妓女挺身而出，代替了那十三個(gè)女學(xué)生。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責任，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開(kāi)那個(gè)可怕的南京，不惜自己冒著(zhù)生命危險，修好了卡車(chē)，把她們帶出了南京！
影片的最后沒(méi)有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她們如何，只有死。
妓女的身份很低，大家都說(shuō)他們無(wú)情，但她們做的的事情卻有情有義?？捎钟袔讉€(gè)人有這種情義呢?在南京危在旦夕之時(shí)，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。
在看影片時(shí)，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個(gè)個(gè)場(chǎng)景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著(zhù)那日本軍殘害中國人的場(chǎng)面，想起那三十萬(wàn)觸目驚心的數字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時(shí)的中國強大，日本人敢來(lái)欺負我們嗎?只要強大了，我們誰(shuí)也不怕。一個(gè)國家想要在世界立足，只能取決于自己的國家，看你堅不堅強，強不強大?，F在我們的國家強大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。
我們今天的幸福是勇敢的戰士們用鮮血換來(lái)的，在我們享受幸福生活的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記，那些為革命流過(guò)鮮血的革命烈士們……
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”
依然無(wú)法釋?xiě)?，對日本人侵略中國的痛恨。盡管，南京大屠殺離現今有一段時(shí)日了。但每每看到這些片段，心里的痛根便會(huì )發(fā)芽。它告訴我們，國恥不能忘。
無(wú)法想象，那段日子，百姓是怎樣生存的，觀(guān)后感《金陵十三釵觀(guān)后感》。每天過(guò)著(zhù)琉璃顛沛的日子，時(shí)常擔心自己的安危。正如影片中逃忙的女學(xué)生，借宿的秦淮女子一般?但是，又有多少人像她們幸運?我看到，更多的是，橫尸遍野。
但是，影片帶給我的，更多是感動(dòng)。尤其是小男孩決定假扮女學(xué)生那段。那是我的淚點(diǎn)。當一個(gè)孤兒被撿起信仰，重拾他的希望，也許，會(huì )改變他的一生。小男孩的成全，不是犧牲，而是一份可歌可泣的舉動(dòng)。
時(shí)間沖淡了許多，也許國人對日本的侵略行為已經(jīng)沒(méi)有那么深了，《金陵十三釵》就很好地給我們提個(gè)醒。但是，我相信影片帶給我們的不是更多的仇恨，而是告訴我們，珍惜，正義，人性，情。
商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。
她們是南京城城最漂亮的一群“女學(xué)生”。這是我想象的，因為女學(xué)生對她們來(lái)說(shuō)是個(gè)夢(mèng)，她們是按夢(mèng)想來(lái)著(zhù)裝扮演女學(xué)生的，因此就加上了夢(mèng)的美化。
嚴歌岑大家耳熟能詳，她的作品充滿(mǎn)鮮活的生命力，極具故事性和畫(huà)面感，也許曹雪芹筆下的金陵十二釵讓你情有獨鐘，秦淮八艷讓你記憶猶新，而她所塑造的金陵十三釵則更讓你出乎意料。
這是一部在南京大屠殺的語(yǔ)境中，通過(guò)翻轉“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花“的傳統妓女形象，結合了金陵十二釵的悲慘命運，融入秦淮八艷的悲歡離合，創(chuàng )造性的重寫(xiě)了一部“妓女從良”的故事。張藝謀導演的傾心力作便取材于它，它被定位為一部面向國際市場(chǎng)的戰爭史詩(shī)巨作！其英文名”The flower of war”即《金陵十三釵》為戰爭之花。
影片與原著(zhù)最讓我難以忘懷的是：當妓女們興高采烈地脫下一身俗艷性感的行頭，換上女學(xué)生的素凈藍袍時(shí)，洗凈鉛華，返璞歸真的她們干凈了，也回歸了！最后她們毅然踏上了不歸路……這時(shí)作品的深沉意蘊一覽無(wú)余，影片開(kāi)放式的結局水到渠成！
周作人有言“女子之以花自命者，未脫依附之習”這些戰爭之花們是當代版的“羊脂球”魯迅認為她們在當代具有悼念價(jià)值，她們全是可憐人，不幸地上了歷史與數目的無(wú)意識圈套。她們由于悲慘，不但不被正視，反而被選擇性遺忘，結局不了了之。故作了無(wú)名的犧牲者，成了歷史上的失蹤者。正如魯迅所言：“其實(shí)他是生前死后，竟與社會(huì )不相關(guān)的。”
它成功的體現了社會(huì )主流的價(jià)值觀(guān)。無(wú)論真實(shí)與否，與歷史的縫合有無(wú)折扣，作為中國人理當信以為真。因為人物身上所體現的國格和人格已是最大限度地支持了中華民族的政治立場(chǎng)。若戰爭也有性別，無(wú)論是金戈鐵馬還是槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，這本應是男兒的決斗場(chǎng)女性卻從未缺席。在各色題材的作品中，女性是危險的物種，注定無(wú)處可逃。直面戰爭的血腥與殘酷，這本應是蓬頭垢面、狼狽不堪的妓女。卻被嚴格岑另辟蹊徑地塑造成烈焰紅唇、濃妝艷抹。特別是在彈唱《秦淮景》的顧盼神飛與風(fēng)情萬(wàn)種讓人心醉神迷。尤其是集千嬌百媚于一身的趙玉墨，讓人一見(jiàn)傾心，神魂顛倒！盡顯秦淮女子的絕代風(fēng)華，這是場(chǎng)奢華的視覺(jué)盛宴，所以說(shuō)她們是戰爭之花，是抹在戰爭黯淡背景上的一抹粉紅。
結合電影拜讀它之后，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。我慶幸生于太平盛世，國富民安，沒(méi)有戰亂紛飛，不用擔驚受怕。我深深的體會(huì )到要珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜來(lái)之不易的青春與學(xué)習機會(huì )！回憶那段屈辱不堪的歷史，今天我們更應理性愛(ài)國！雖不能戰死沙場(chǎng)，但在捍衛釣魚(yú)島主權時(shí)應挺身而出，據理力爭，同仇敵愾，愛(ài)我中華！
作為女性，我們更應該潔身自好，自尊自強！告別男尊女卑，展現新時(shí)代“巾幗不讓須眉“的的凌云壯志與颯爽英姿！
或許我們更應反省自我，無(wú)論是電影還是小說(shuō)，它都是相對成功的。正好給我們上了一堂道德課與政治課。它們是互補的，尤其是電影的結局。都值得每個(gè)人的深思，或許我們更應捫心自問(wèn)，國難當頭時(shí)，是否會(huì )挺身而出?在人性問(wèn)題上，是否公平公正、問(wèn)心無(wú)愧?
