下面是小編為大家整理的2022民法典學(xué)習心得體會(huì )范本錦集五篇,供大家參考。
《中華人民共和國民法典》是對之前所有民事舊法進(jìn)行集合、優(yōu)化，形成系統性“法典”，便于所有人熟悉、運用、遵守。下面是小編為您推薦2022民法典學(xué)習心得體會(huì )范文錦集五篇。
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《中華人民共和國民法典》經(jīng)過(guò)20xx年5月28日十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì )生活百科全書(shū)"，這是因為該法典是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現行的《婚姻法》《繼承法》《收養法》《民法通則》、《物權法》、《擔保法》《合同法》、《侵權責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權和信息權，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權經(jīng)濟，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權利都要平等地保護。
如果說(shuō)憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據。
2、民法通過(guò)強調人性，追求真、善、美，實(shí)現社會(huì )文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國著(zhù)名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì )文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會(huì )將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內容決定了民事權利和義務(wù)以及民事行為和責任問(wèn)題，需要與民法意識、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養問(wèn)題，涉及的財產(chǎn)方面的物權以及債權方面的合同問(wèn)題以及侵權責任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識的培養既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì )建設的重要內容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì )很好地體現國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著(zhù)我國社會(huì )主要矛盾的變化，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著(zhù)信息化和大數據的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規范，了解公民權利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監督的重要標尺。
《民法典》就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅固的“磐石”，鋪就在“復興號”列車(chē)帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車(chē)穩穩地全速前進(jìn)。
民有所呼，法有所應。人民群眾反映強烈的許多問(wèn)題，民法典作出了明確回應，如：《民法典》中對各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規定，突出的特色規定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”，確立了“自甘風(fēng)險”規則，同時(shí)對遺體器官捐獻、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類(lèi)基因、人體胚胎有關(guān)的醫學(xué)和科研活動(dòng)嚴格規范。因此，《民法典》將在保障人民權益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復雜，這部包羅萬(wàn)象的《民法典》就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護人民民事權利，每一條法律規定都凝聚社會(huì )生活規則的最大共識，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)通過(guò)法制建設更加深入人心。這部具有中國特色、體現時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，開(kāi)啟了我國公民權利保護的嶄新時(shí)代，它充分體現了人民的需求，保障了人民的權益，用權利本位構建起整部法典的邏輯主線(xiàn)，必定能夠更好的滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(cháng)的美好生活的需要?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì )主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設筑牢根基，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”的奮斗目標，提供堅實(shí)的法治保障。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過(guò)20xx年5月28日十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì )生活百科全書(shū)"，這是因為該法典是民事權利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現行的《婚姻法》《繼承法》《收養法》《民法通則》、《物權法》、《擔保法》《合同法》、《侵權責任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實(shí)生活中行為的規范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權和信息權，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權經(jīng)濟，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權利都要平等地保護。
如果說(shuō)憲法重在限制公權力，那么民法典就重在保護私權利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據。
2、民法通過(guò)強調人性，追求真、善、美，實(shí)現社會(huì )文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國著(zhù)名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì )文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會(huì )將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內容決定了民事權利和義務(wù)以及民事行為和責任問(wèn)題，需要與民法意識、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養問(wèn)題，涉及的財產(chǎn)方面的物權以及債權方面的合同問(wèn)題以及侵權責任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識的培養既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì )建設的重要內容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì )很好地體現國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著(zhù)我國社會(huì )主要矛盾的變化，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著(zhù)信息化和大數據的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權利的保護更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規范，了解公民權利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監督的重要標尺。
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著(zhù)“人民至上”，我們不僅要細細體會(huì )和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò )中的Q幣、網(wǎng)絡(luò )游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問(wèn)題導向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調節現實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應社會(huì )關(guān)切。
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì )議表決通過(guò)了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著(zhù)“人民至上”，我們不僅要細細體會(huì )和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò )中的Q幣、網(wǎng)絡(luò )游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《民法典》充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò )中的Q幣、網(wǎng)絡(luò )游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問(wèn)題導向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調節現實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應社會(huì )關(guān)切。
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