新時(shí)代高校德育工作研究「范本」
新時(shí)代高校德育工作研究本文簡(jiǎn)介：摘要:培養思想水平高、政治覺(jué)悟強、道德品質(zhì)優(yōu)、文化素質(zhì)好的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，是新時(shí)代高校德育工作的重要內容。應通過(guò)構建以師資打造、能力培養、文化塑造、社會(huì )實(shí)踐為抓手的“德育主體－德育客體－德育環(huán)體－德育介體”體系，做好新時(shí)代下的高校德育工作。關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校;人才培養;立德樹(shù)人黨的十九 ?新時(shí)代高校德育工作研究本文內容：
?摘要:培養思想水平高、政治覺(jué)悟強、道德品質(zhì)優(yōu)、文化素質(zhì)好的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，是新時(shí)代高校德育工作的重要內容。應通過(guò)構建以師資打造、能力培養、文化塑造、社會(huì )實(shí)踐為抓手的“德育主體－德育客體－德育環(huán)體－德育介體”體系，做好新時(shí)代下的高校德育工作。
?關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校;人才培養;立德樹(shù)人 ?黨的十九大報告做出了“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷，新時(shí)代對個(gè)人思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。但在多種因素的綜合影響下，目前受教育者的思想道德素質(zhì)與現代社會(huì )對個(gè)人思想道德素質(zhì)的要求還存在一定差距。習近平總書(shū)記在全國高校思想政治工作會(huì )議上強調，要堅持立德樹(shù)人作為中心環(huán)節，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng )我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。因此，高校德育工作必須圍繞立德樹(shù)人，牢牢把握“為誰(shuí)培養人”“培養什么人”“如何培養人”這些根本問(wèn)題。
?1 新時(shí)代高校德育工作面臨的形勢 ?1．1 國內外形勢深刻變化 ?隨著(zhù)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)展的加速，當前國內外形勢發(fā)生了深刻變化。美國等西方國家在全球推廣西方式民主政治、自由制度和經(jīng)濟模式，企圖實(shí)現西方政治的全球化與和平演變的目的，各種文化、思想、觀(guān)念和意識形態(tài)間的碰撞沖突加劇，尤其是以學(xué)術(shù)為包裝，夾帶西方所謂“普世價(jià)值”的思想滲透，容易對大學(xué)生造成思想上的侵蝕和誤導。當前我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，不同階層有著(zhù)不同的利益訴求，帶來(lái)了社會(huì )思潮的日趨多元化，新自由主義、存在主義、女權主義、無(wú)政府主義、西方馬克思主義等交織并存，大學(xué)生
不可避免地直面多元思想文化的相互激蕩，經(jīng)受著(zhù)不同意識形態(tài)的較量博弈，馬克思主義指導思想面臨多樣化社會(huì )思潮的挑戰，國內外形勢對高校德育工作提出了更高要求。
?1．2 高等教育改革 ?我國高等教育經(jīng)歷了以規模擴張、數量供給為主的發(fā)展階段，隨著(zhù)國內外社會(huì )經(jīng)濟形勢的發(fā)展，我國高等教育正努力實(shí)現“以量謀大”到“以質(zhì)圖強”的轉變，步入以提高質(zhì)量和發(fā)展水平為主的時(shí)期。2020 年國家出臺的《統籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設實(shí)施辦法(暫行)》提出，到 21 世紀中葉，我國基本實(shí)現建成高等教育強國的目標。同時(shí)，《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見(jiàn)》也指出，加強和改進(jìn)高校思想政治工作是一項重大的政治任務(wù)和戰略工程，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問(wèn)題，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導，事關(guān)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的后繼者。新一輪的高等教育深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是提升人才培養質(zhì)量，思想政治素質(zhì)是人才素質(zhì)的重要組成部分，是衡量人才培養質(zhì)量的重要標尺，當前高等教育深化改革對高校德育工作提出了新要求。
?1．3 大學(xué)生思想特點(diǎn)新變化 ?“95 后”大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(cháng)，是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”。他們思維活躍、知識面廣、求知欲望強、個(gè)性鮮明、需求多樣，主流價(jià)值觀(guān)是積極向上的。但“95后”大學(xué)生大多是獨生子女，耐挫能力弱，習慣于線(xiàn)下寡言、線(xiàn)上活躍等現象。尤其是少部分大學(xué)生在社會(huì )各種消極因素的影響下，更多關(guān)注個(gè)人利益，缺乏集體榮譽(yù)感和社會(huì )責任感;較多關(guān)注眼前的機會(huì )，理想信念淡化;過(guò)分追求物質(zhì)享受，忽視了精神生活的追求。因此，高校德育教育亟須調整步伐，密切關(guān)注“95后”大學(xué)生思想特點(diǎn)新變化，研究德育工作新矛盾，解決新問(wèn)題。
?2 新時(shí)代高校德育工作的基本內容 ?習近平總書(shū)記在全國思想政治工作會(huì )議上指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作。做好思想政治工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，以生為本，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養，只有這樣才能培養出一批又一批德才兼備、全面發(fā)展的人才。所以，高校德育工作必須堅持以德為先，始終把立德樹(shù)人作為德育工作的中心環(huán)節，著(zhù)力培養思想
水平高、政治覺(jué)悟強、道德品質(zhì)優(yōu)、文化素質(zhì)好的新時(shí)代社會(huì )主義建設者和接班人，繼而推動(dòng)民族復興大業(yè)更好更快地向前發(fā)展。
?2．1 思想水平是先導 ?思想水平是正確行動(dòng)的前提和先導，也是社會(huì )認知水平的體現。大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，容易受各種思想文化、觀(guān)念的影響沖擊。高校要提高大學(xué)生的思想水平，則必須用科學(xué)的世界觀(guān)和方法論武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值坐標軸。習近平指出，要教育引導學(xué)生正確認識當今世界和中國發(fā)展大勢，從中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會(huì )主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認識并把握好兩個(gè)歷史必然性，即認識和把握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史必然性，認識和把握中國特色社會(huì )主義的歷史必然性。在此基礎上，不斷樹(shù)立理想信念，堅定為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想奮斗的信心和決心。所以當代大學(xué)生要加強學(xué)習和掌握馬克思列寧主義的基本原理、毛澤東思想的“活的靈魂”，尤其是要深入學(xué)習和掌握中國特色社會(huì )主義理論體系，以先進(jìn)理論武裝頭腦、洞察世界，保持理性和持久的認知水平。
?2．2 政治覺(jué)悟是靈魂 ?亞里士多德曾說(shuō)，人是政治的動(dòng)物。這里說(shuō)的政治，并不是政府行政的政治，而是廣義上的政治，是指人的社會(huì )屬性，而政治性是人的社會(huì )屬性最為集中的體現?，F實(shí)的政治是多方利益主體協(xié)調一致的結果，它要求不同的利益主體保持與政治的一致性，保證國家社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步。政治覺(jué)悟是在正確認知時(shí)代大勢、歷史發(fā)展規律的基礎上自覺(jué)地與國家發(fā)展方向保持一致的領(lǐng)悟力。政治覺(jué)悟是當代大學(xué)生“德”的靈魂。當前，實(shí)現社會(huì )主義現代化是各個(gè)階層的共識，是全國各族人民奮斗的目標。而以最小的代價(jià)取得社會(huì )主義現代化建設的勝利，必須保證有一個(gè)強有力的領(lǐng)導核心，這個(gè)領(lǐng)導核心就是中國共產(chǎn)黨。當代大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )的中流砥柱，要在提高思想水平的基礎上，增強政治覺(jué)悟，將黨的號召化為個(gè)人的行動(dòng)，自覺(jué)將個(gè)人的理想追求融入國家發(fā)展和民族復興的偉大事業(yè)中，勇敢實(shí)踐，做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者。
?2．3 道德品質(zhì)是基本要求 ?思想水平、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)三者之間是密切相關(guān)的。道德品質(zhì)是一個(gè)人思想水平、政治覺(jué)悟的一種外在體現。很難想象，一個(gè)沒(méi)有道德品質(zhì)的人會(huì )有較高
思想水平和政治覺(jué)悟。道德是社會(huì )無(wú)形的共識，滲透在社會(huì )生活的方方面面，調整著(zhù)人與人之間、人與社會(huì )之間的關(guān)系，有著(zhù)鮮明的時(shí)代特征。當前公民道德培育的核心內容是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層面出發(fā)提出了不同的要求，對個(gè)人而言，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是基本的道德要求。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )的生力軍，是社會(huì )道德的風(fēng)向標，要自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，提高自身道德修養，繼承和發(fā)揚中華民族傳統美德、時(shí)代美德，引領(lǐng)社會(huì )道德風(fēng)尚。
?2．4 文化素質(zhì)是基礎 ?文化素質(zhì)是在對真善美的追求，大量學(xué)習和吸收古今中外優(yōu)秀文化成果的基礎上形成的穩定品質(zhì)，是一個(gè)人最為深厚的思想、前行力量。如果說(shuō)思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)是主干，那么文化素質(zhì)就是根莖和枝葉。只有有了深厚的文化素養，才能做到根深葉茂，搖曳多姿。習近平總書(shū)記于北京大學(xué)師生座談會(huì )上指出:“大學(xué)階段，‘恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂’，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)?”［5］大學(xué)階段的學(xué)生，不僅要關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識積累，注重把所學(xué)知識內化于心，形成自己的見(jiàn)解，做到專(zhuān)攻博覽;也要將視野拓寬，關(guān)注當下，關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，要將古今中外的優(yōu)秀文化成果作為精神食糧，保持心靈的健康，保持對理想的熱情和對人民的溫情，獲得擔當民族復興大任的勇氣和力量。
?3 新時(shí)代高校德育工作的路徑探討 ?建設高校德育工作的教師主體隊伍，突出學(xué)生的主體性，優(yōu)化校園文化對人才培養的塑造作用，創(chuàng )新德育工作中的社會(huì )實(shí)踐載體，以德育為先推進(jìn)高校人才培養工作，讓學(xué)生成為德才兼備、全面發(fā)展的人才。
?3．1 師資保障:建設德育工作主體隊伍 ?習近平總書(shū)記強調，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)神圣使命。韓愈說(shuō):“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為傳道者的教師，首先要明道、信道，要堅持教育者先受教育原則，主動(dòng)積極學(xué)習并熟悉掌握馬克思主義理論，努力成為一名先進(jìn)思想文化的傳播者、共產(chǎn)黨執政的堅定支持者，更好擔負起學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人的責任。高校德育工作隊伍要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)，既要自覺(jué)提高馬克思主義理論水平，堅守師德，也要把握好、運用好網(wǎng)絡(luò )新媒體，
要主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò )，敢于發(fā)聲，用心解疑釋惑，弘揚主旋律，當好大學(xué)生成才的引路人。
?3．2 能力培養:突出德育工作客體主體性 ?德育工作過(guò)程是教育者對受教育者實(shí)施道德教育，使受教育者內化社會(huì )要求的過(guò)程。“受教育者積極參與教育活動(dòng)體現的是受教育者的主動(dòng)性;而在自我教育過(guò)程中受教育者自覺(jué)能動(dòng)的思想活動(dòng)則體現了受教育者的主體性”。實(shí)現教育和自我教育的統一是突出德育工作客體主體性的關(guān)鍵所在。在教育灌輸的同時(shí)，要著(zhù)重突出德育客體自身的能動(dòng)性，注意培養學(xué)生的信息辨別能力，進(jìn)而提高政治辨別能力。引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )，通過(guò)自我學(xué)習、自我探索，進(jìn)行自覺(jué)能動(dòng)的思想活動(dòng)，把外化的教育引導目標，通過(guò)各種思想活動(dòng)內化為學(xué)生感同身受并身體力行的思想意志與自覺(jué)行為，達到對自我政治認識的正確建構，真正成長(cháng)為有辨別力、堪當實(shí)現“中國夢(mèng)”歷史大任的社會(huì )主義新人。
?3．3 文化塑造:優(yōu)化人才培養德育環(huán)體 ?加強高校德育工作，要厚植校園文化土壤，引領(lǐng)社會(huì )健康文化潮流，營(yíng)造理性平和的社會(huì )環(huán)境。通過(guò)繁榮高校人文社會(huì )科學(xué)研究，精心打造豐富多樣的人文課程，開(kāi)展高品質(zhì)人文社團活動(dòng)，做好管理和服務(wù)全方位育人工作，營(yíng)造濃厚校園文化氛圍。優(yōu)化德育環(huán)體同樣離不開(kāi)校園文化的塑造。開(kāi)展物質(zhì)文化建設:除了可以賦予校內建筑文化豐富含義，如建設校史館、團史館、青年文化角、精品屋等，還可以強化形象標識認同，如將?；?、校訓、校歌、文化標識等做成文化衫、筆記本、鑰匙扣等傳統小件，培養學(xué)生校園文化認同歸屬感。開(kāi)展精神文化建設:加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設，讓校訓成為每位學(xué)子共同遵守道德規范;開(kāi)展特色文化活動(dòng)，借助節日和重大紀念日舉行大型的主題文化活動(dòng);打造特色學(xué)生社團文化，建設一批校園精品社團，引領(lǐng)校園文化發(fā)展。開(kāi)展制度文化建設:校園制度是形成一系列科學(xué)合理的政策、制度和規范，并有效執行，使校規成為師生的行為準則，不僅是維持活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行的重要保障，而且能保持文化建設的穩定性和可持續性，優(yōu)化德育環(huán)境。
?3．4 實(shí)踐提升:創(chuàng )新人才培養德育載體 ?思想品德的形成和思想政治素質(zhì)的提高，歸根結底來(lái)自社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )發(fā)展的需要，離開(kāi)社會(huì )實(shí)踐談思想品德或思想政治素質(zhì)，只會(huì )是坐而論道，脫離實(shí)際。
馬克思說(shuō):“哲學(xué)不在于認識世界，而在于改造世界。”實(shí)踐論是馬克思主義的重要組成部分，實(shí)踐也不斷充實(shí)馬克思主義理論。要從深刻理解馬克思主義真理的高度，引導大學(xué)生廣泛實(shí)踐，接觸豐富的社會(huì )生活，全面了解社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)，達到對社會(huì )的辯證認識、正確認知，從實(shí)踐中理解中國社會(huì )主義初級階段的理論、路線(xiàn)、方針、政策，同時(shí)在實(shí)踐中培養大學(xué)生對人民、對生活的感情。大學(xué)生“三下鄉”、志愿者活動(dòng)都是很好的社會(huì )實(shí)踐載體，在繼承、發(fā)揚的同時(shí)，要大膽創(chuàng )新，不斷豐富實(shí)踐載體，“學(xué)”和“做”兩條腿走路，創(chuàng )新德育方式方法。
?參考文獻: ? ［1］佚名．把思想政治工作貫穿教學(xué)全過(guò)程［N］．人民日報，2020－12－09(10)． ?［2］陳萬(wàn)柏，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理［M］．2 版．北京:高等教育出版社，2007:141． ?［3］中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見(jiàn)》［N］．人民日報，2020－02－28(1)． ? ［4］認真學(xué)習貫徹習主席在北京大學(xué)師生座談會(huì )上的重要［N］．解放軍報，2020－05－06(1)． ?作者：陳炫瑛單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院 ?《》 ? ?
