各位領(lǐng)導、各位讀者、各位朋友們：
大家好!
很高興參加今天這個(gè)“書(shū)香草原、文明安達——全民閱讀、助力人生系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，我市舉辦這一活動(dòng)充分體現了有關(guān)部門(mén)對讀書(shū)、對文化建設的高度重視。在過(guò)去的西班牙，曾有一位名叫XX的騎士，在4月23日這天，與惡龍展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗，殺了惡龍救出了被困深山的公主。公主沒(méi)有像一般童話(huà)故事那樣以身相許，而是贈了一本書(shū)給XX。在公主看來(lái)，書(shū)比美色更重要，因為書(shū)是智慧與力量的化身。從此以后，西班牙每年的4月23日，女人們會(huì )贈一本書(shū)給自己的愛(ài)人，男士則回贈一束玫瑰。直到1995年，這一天被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界讀書(shū)日”。
書(shū)對于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的意義不言而喻，讀書(shū)也是衡量一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )文明程度的標志。作為一種智慧動(dòng)物，人區別于其它動(dòng)物的最大不同之處在于，某些動(dòng)物在學(xué)會(huì )了一種基本的生存技能后可受益終身，而人則需要不斷地讀書(shū)學(xué)習，甚至要終身學(xué)習，這也正是人類(lèi)不斷進(jìn)步的基本前提條件。而書(shū)籍作為記載和傳承人類(lèi)文明的工具，在傳承文明過(guò)程中不可或缺，無(wú)以替代。如果沒(méi)有書(shū)籍，那么人類(lèi)說(shuō)不定現在還在過(guò)著(zhù)茹毛飲血的日子。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這句古語(yǔ)中雖有功利色彩，但也揭示了書(shū)對于人類(lèi)進(jìn)步的重要性。
書(shū)，連接古今，貫通中外。書(shū)籍是一座智慧的殿堂，一片思想的森林，一片文明的沃野，是人類(lèi)文明的果實(shí)，是貯存知識的寶庫，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全人類(lèi)的營(yíng)養品，是我們的良師益友。世上沒(méi)有哪一樣東西比書(shū)更忠實(shí)、更無(wú)私、更恒久。它就像母親的乳汁，無(wú)私地哺育你。在黑暗中它是燦爛的陽(yáng)光，在孤寂時(shí)它像美妙的音樂(lè )，在干渴時(shí)它給你清涼的泉水，在寒冷時(shí)它給你溫暖的炭火„„我覺(jué)得用什么美好的詞匯來(lái)形容書(shū)都不為過(guò)。
我昔日的人生也幾乎是與書(shū)相伴而度過(guò)的。“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。翻開(kāi)一本好書(shū)，聞著(zhù)淡淡的墨香，我們就可從《論語(yǔ)》中出品味孔子誨人不倦的身影;與李白一起欣賞唐朝的月亮;聽(tīng)杜甫講述“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民;體會(huì )辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬;憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁善感;可與劉姥姥一起三進(jìn)大觀(guān)園，目睹封建家族的興盛與衰敗;隨林沖一起雪夜上梁山，感受綠林好漢的丈義與豪情;看歐也妮坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷，感慨中世紀歐洲金錢(qián)至上的浮華;從《巴黎圣母院》中感受雨果對腐朽社會(huì )教會(huì )的憤怒，對人道主義的向往，感受其中人性的光芒„„我雖沒(méi)達到法國作家福樓拜說(shuō)的“閱讀是為了活著(zhù)”的境界，但我常按照魯迅先生的“隨便翻翻”去做。也正是這些年有意無(wú)意的翻閱，讓我找到了些許“讀書(shū)人不寂寞”的感覺(jué)。
英國著(zhù)名思想家培根說(shuō)：“讀書(shū)在于造就完全的人格。”世界上一些優(yōu)秀的民族均有愛(ài)讀書(shū)的優(yōu)良傳統。俄國人酷愛(ài)讀書(shū)是舉世聞名的，在莫斯科的地鐵上，隨時(shí)可見(jiàn)人們在專(zhuān)心捧讀。前不久在A(yíng)PEC上，普京送給了我們的一部手機，據說(shuō)這部手機并非有多高的科技含量，只是這個(gè)手機是兩面屏幕，一個(gè)屏幕是正常的彩屏，另一個(gè)屏幕是水墨一樣的屏幕，實(shí)際上這個(gè)墨跡屏幕是用來(lái)讀書(shū)的。只有愛(ài)讀書(shū)的國度才可能把一個(gè)手機跟閱讀和使用緊密結合在一起。日本人愛(ài)讀書(shū)也是舉世公認的，在日本的電車(chē)、巴士上，無(wú)論是衣冠楚楚的上班族還是身穿校服的學(xué)子，差不多都在專(zhuān)心看書(shū)。猶太人更
愛(ài)讀書(shū)。在每一個(gè)猶太人家里，當小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)《圣經(jīng)》,滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的。猶太人的墓地里常常放有書(shū)本，這種做法的象征意義是：生命有結束的時(shí)候,求知卻永無(wú)止境。正是從這些蘸著(zhù)《圣經(jīng)》上的蜂蜜開(kāi)始讀書(shū)的孩子中誕生了馬克思、愛(ài)因斯坦、門(mén)德?tīng)査?、弗洛伊?正是從這些舔著(zhù)嘴唇，嗅著(zhù)書(shū)香的孩子中走出了多位諾貝爾獎得主。
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，自古有崇尚讀書(shū)的傳統。古代有許多刻苦讀書(shū)的感人故事，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺骨、匡衡鑿壁偷光、車(chē)胤囊螢、孫康映雪、范仲淹斷齏畫(huà)粥、歐陽(yáng)修的“三上”讀書(shū)，等等。
圣賢由學(xué)而成，道德由學(xué)而進(jìn)，才能由學(xué)而長(cháng)。一個(gè)人只有抱有一種視讀書(shū)如生命的堅定信念，保持不斷思考的無(wú)限熱情，才會(huì )去理解人文的真正含義，才會(huì )去追求自由、民主、平等、博愛(ài)、正義、人道等等這些人類(lèi)的普世價(jià)值與理想。我們應學(xué)做勇敢的騎士XX，去扼制功利的心魔，重燃淡去的書(shū)香。與書(shū)籍結伴，與智慧結緣，與知識同在。需要指出的是，戰國時(shí)的惠施曾以“學(xué)富五車(chē)”作為著(zhù)作豐厚的象征。那時(shí)候他的車(chē)上裝的是竹簡(jiǎn)書(shū)。進(jìn)入紙質(zhì)書(shū)時(shí)代，人們以“著(zhù)作等身”形容著(zhù)作之多。如今到了電子書(shū)時(shí)代，“學(xué)富五車(chē)”的說(shuō)法早己過(guò)時(shí)，讀書(shū)不單一是紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)現在和未來(lái)也一定是一種重要的閱讀方式，我個(gè)人曾花費數個(gè)月時(shí)間下載電子書(shū)數萬(wàn)本，近100個(gè)G，建立了一個(gè)電子圖書(shū)館。這里的書(shū)終其一生也不可能讀完，但我卻為有了一個(gè)個(gè)人電子圖書(shū)館而欣喜。
在這里，我還要代表廣大讀者感謝今天這一活動(dòng)的主辦方，你們重視安達人民的文化生活需求，讓我們看到了安達文化美好的今天和燦爛的明天。作為今天到來(lái)的讀者，讀書(shū)不僅是我們個(gè)人的事業(yè)，我們還肩負著(zhù)引領(lǐng)讀書(shū)風(fēng)尚，打造書(shū)香草原、文明安達的使命。我借此機會(huì )還要向廣大讀者呼吁：讓我們把4•23世界讀書(shū)日，作為全民讀書(shū)活動(dòng)的一次新的耕耘與播種。熱愛(ài)讀書(shū)，不僅在“世界讀書(shū)日”，更應該在我們生活中的每一天!從今天起，我們日常生活一日三餐的飲食中，一定要再加一餐：文化餐、精神餐。讓我們一起讀書(shū)吧，使我們的生命之花常開(kāi)，使我們的生命之樹(shù)常綠! 謝謝大家!
