下面是小編為大家整理的2023年度作文怎么寫(xiě)【通用10篇】,供大家參考。
大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的作文怎么寫(xiě)【通用10篇】，歡迎閱讀與收藏。
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，我們都不可避免地要接觸到請假條，請假條應該簡(jiǎn)潔明了，避免長(cháng)篇大論。那么一般請假條是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的，希望對大家有所幫助。
1【篇一：請假條】
本人因家中有事，需請假______天，請假時(shí)間為_(kāi)_____年______月______日至______年______月______日。望領(lǐng)導批準為盼。
請假人：______
______ 年______ 月______ 日
【篇二：請假條】
尊敬的______：
您好!
由于______原因，本人需要請假______時(shí)間。
特此申請!
申請人：______
______年 ______ 月______日
【篇三：請假條】
吳老師：
我因______(原因)，，不能堅持到______(工作、學(xué)習地點(diǎn))______(工作或學(xué)習)，特請假兩天，(______月______日 至 ______ 日)，請予批準。
此致
敬禮
請假人：______
______ 年______ 月______ 日
【篇四：請假條】
尊敬的______：
您好!我是______級______班的______(姓名)。因____________(請假理由)不能上___月___日的_________(課程名稱(chēng))。特此請假。請批準。
此致
敬禮
請假人：______
【篇五：請假條】
尊敬的___老師：
您好!我是___級___專(zhuān)業(yè)直屬班的學(xué)生______，因為_(kāi)________，需要請假(時(shí)間)從______到______，去往地點(diǎn)_________，請假期間有效：_________。
本人保證往返途中的個(gè)人人身和財產(chǎn)安全，在不耽誤學(xué)習課程和任何集體活動(dòng)的前提下，懇請您批準，謝謝!
班長(cháng)(副班長(cháng))意見(jiàn)：
2根據婚姻法規定，公民有請婚假的權利，如果符合晚婚的還可享受延長(cháng)婚假的權利。想要請晚婚假就必須向公司提交請假條，那么婚假呢?晚婚婚假請假條的書(shū)寫(xiě)內容和主要事項有哪些?
一、婚假請假條書(shū)寫(xiě)內容及注意事項
1.居中寫(xiě)標題 “請假條”，這是所有應用文的`通用要求，用來(lái)表明此文是用來(lái)請假的條子!
2.請假對象的稱(chēng)呼，要請假必須得到批準，這個(gè)地方往往是老師、領(lǐng)導等，這個(gè)地方要尊稱(chēng)喔!
3.請假原由。此處注意，如果是晚婚要特殊標明。
4.請假起止時(shí)間，這個(gè)非常重要，必須重點(diǎn)提出，明確。
5.祝頌語(yǔ)。祝福對方，這個(gè)是所有公文里表示對對方的友好。
6.請假人簽名。
你自己的簽名，一般不用按手印，只需要簽字即可。
7.請假時(shí)間。
當前你寫(xiě)請假條的時(shí)間。
二、晚婚婚假請假條范本
(一)尊敬的公司領(lǐng)導：
本人出生年月為_(kāi)___年____月____日，于____年____月____日登記結婚，現年____歲。按照國家及地方有關(guān)婚假的規定，屬于____(晚、非晚、)婚 ，可享受____天婚假(包括雙休日)?，F特向領(lǐng)導請求休婚假，假期自____年____月____日至____年____月____日共計____天。目前的工作已安排交接完畢 ，請領(lǐng)導予以審批。
特此申請
3老師
您好！我是級 專(zhuān)業(yè) 班的學(xué)生，學(xué)號是 ，
因為 ，需要請假從 年 月 日到 年月 日，去往地點(diǎn)是 ，請假期間有效聯(lián)系為 。本人保證往返途中的個(gè)人人身和財產(chǎn)安全，保證不耽誤學(xué)習課程、保證不參加任何違法活動(dòng)，若違反了以上的保證，責任由自己承擔，并且接受學(xué)院的任何處分！懇請您批準，謝謝！
本人簽名：
日期：
班長(cháng)意見(jiàn)（簽字）: 班導師意見(jiàn)（簽字）：
4填表日期：_____________年_____________月_____________日
姓 名_____________部 門(mén)_____________職 務(wù)_____________
請假類(lèi)別：
□ 病假 □ 事假 □ 婚假 □ 產(chǎn)假 □ 喪假
請假時(shí)間：_______年_______月_______日_______時(shí)_______分 至 _______年_______月_______日_______時(shí)_______分，共計 _______天 _______時(shí)_______分
請假事由：
________________________________________________________
請假人簽字：
______________
此致
敬禮!
請假人：_____________________
時(shí)間：_______年______月_____日
校方(校長(cháng))意見(jiàn):
教育局(直屬領(lǐng)導)意見(jiàn):
5尊敬的醫院領(lǐng)導：
本人于登記結婚，并屬于晚婚。根據國家有關(guān)婚假規定，本人可享受15天婚假?，F特向領(lǐng)導請求休婚假，共計15天，請予以審批。
特此申請
此致
敬禮
申請人：_________
時(shí)間：____年___月___日
6尊敬的公司領(lǐng)導：
我是員工覃世莫，因身體不舒服，到醫院檢查，診斷，醫囑建議住院治療，現向公司申請病假天懇請公司領(lǐng)導酌情給予批準。
7______老師：
我因患________________，今天去醫院就診，不能到學(xué)校上課，請準假_______天。
此致
敬禮
您的學(xué)生：______________
_________年____月____日
8尊敬的______老師：
我是_____________初高______級_____班學(xué)生__________，因_____________________，特向您請假___________(多久)，請假時(shí)間為_(kāi)______年____月_____日_________至__________。離校期間一切安全責任由我(學(xué)生本人)自負，請您準假!
9尊敬的學(xué)校領(lǐng)導：
因本人有孕在身，預產(chǎn)期11月份，現需要回家休息，調養身體。特向領(lǐng)導申請辦理請假手續，春節后回來(lái)上班，請假時(shí)間為4個(gè)月。另在此非常感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的關(guān)心和照顧。
特此申請，望領(lǐng)導審批。
10領(lǐng)導：
本人于____年____月____日的預產(chǎn)期，經(jīng)醫生建議，定于____月____日提前待產(chǎn)，特從____月____日開(kāi) 始請假，期限為_(kāi)____天，請領(lǐng)導予批準，謝謝!
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內容組成：
一是要介紹原作的篇名內容和特點(diǎn)，是說(shuō)明的部分;
二是根據自己的認識對原作的內容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象，是要有根據評價(jià)作品的部分;
三是讀后的感想和體會(huì )，是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì )原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對，自己贊成書(shū)中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊端。
今天早上，王老師帶我們全班同學(xué)去瑞安廣場(chǎng)玩。
剛到廣場(chǎng)，我們就看到了一座座高樓大廈矗立在廣場(chǎng)四周，十分壯觀(guān)。再往里走，我們又看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)小水池，老師在水池旁邊找到了一塊圣地。接著(zhù)我們在老師的指令下圍成了一個(gè)大大的圓圈。游戲要開(kāi)始了，我們唱起了丟手絹的歌：“丟，丟，丟手絹……”小李手拿著(zhù)手絹慢慢地繞著(zhù)圓圈跑，他鬼鬼祟祟地把手絹放在了一位女同學(xué)的身后。這位女同學(xué)剛開(kāi)始還沒(méi)有發(fā)現，但看見(jiàn)小李手中的手絹不翼而飛了就馬上轉頭看看是不是在自己身后。一轉身，才發(fā)現太晚了，她立即抓起手絹大步流星地追了上去?？蛇€是沒(méi)有抓到小李，只好接受懲罰，背了一首古詩(shī)。
她背好古詩(shī)后，就集中精力去搜索目標，好想要找個(gè)人“出出氣”。丟手絹的歌聲又開(kāi)始回蕩在廣場(chǎng)上。她開(kāi)始慢慢地跑起來(lái)，忽然，她像是確定了目標要下手似的，快跑起來(lái)了?？蓻](méi)想到這個(gè)目標竟然是我，我因為不想背古詩(shī)所以等我發(fā)現手絹在我身后后，就飛快地追去，可我再快也不來(lái)不及，只好甘愿受罰了。
古詩(shī)聲，歌聲，瑯瑯地回蕩在廣場(chǎng)上。今天真是快樂(lè )的一天！
今年暑假，我參加了游江南的夏令營(yíng)，我們去了古都南京，水鄉蘇州，還去了繁華的上海和美麗的杭州，令我最難忘的就是杭州的西湖。
那天早上，我們早早的來(lái)到西湖，??！這里的空氣是那么的清新，道路兩旁綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)啼蟬鳴，好像一切都在歡迎我們的到來(lái)似的。我們乘船在西湖上行駛，觀(guān)賞著(zhù)西湖的美景，西湖的水可真清啊，清得可以讓你看到湖底的沙石，西湖的水可真綠啊，綠得仿佛是一塊碧玉，我們站在船頭，遠處青山綠水連成一片，滿(mǎn)眼都是綠的。
湖水中時(shí)不時(shí)的還冒出一個(gè)個(gè)小小的島嶼，島嶼上綠樹(shù)紅花，別有一番風(fēng)味。
西湖上還有一座很有名的橋——斷橋，傳說(shuō)，許仙和白娘子當年就是在這座橋上讓法海斷了因緣的，我想“斷橋”的名子也是因此而來(lái)的吧。
總之，要形容西湖景色的話(huà)那就是一個(gè)字——美！美得讓人流連忘返，美得讓人如癡如醉！讓人真正體會(huì )到了，“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的情景。
7月7日星期二天氣：晴
今天下午，我和媽媽在家里的陽(yáng)臺玩丟飛鏢的游戲。
我和媽媽準備了一本本子來(lái)記錄得分，開(kāi)始丟飛鏢了，我第一次得了零雞蛋，第二次得了七分，媽媽第一次得了了分，第二次也得了零雞蛋，我們倆一高一低不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)去了一段時(shí)間，我和媽媽到最后一盤(pán)了我和媽媽都希望能贏(yíng)對方，但也不一定能贏(yíng)，最后我輸了，媽媽贏(yíng)了。我嘆了口氣，媽媽說(shuō)：“不要灰心，下次再接再厲?！?/p>
我聽(tīng)完這番話(huà)也就高興的笑了。
讀書(shū)筆記到底需要怎么寫(xiě)，經(jīng)由編輯整理發(fā)布3篇，供大家參考寫(xiě)好讀書(shū)筆記：
篇一：讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)？
為什么要記讀書(shū)筆記？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；
讀了就忘，知識是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話(huà)說(shuō)："好記憶不如爛筆頭。"就說(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說(shuō)：就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結合的綜合訓練。
從以上三點(diǎn)看，都應重視寫(xiě)讀書(shū)筆記。
操作指導
讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？
首先，應了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，可根據寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
1、批注筆記。即邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號，或在書(shū)的天頭、地腦作些評語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；
即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就會(huì )把書(shū)劃得亂七八糟了。
2、摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀(guān)點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。（是最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法，即"摘抄法"。所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。摘抄的內容要根據自己的需要來(lái)定。）這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運用時(shí)可以作批記。
3、提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
4、心得筆記。就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì )、感想等寫(xiě)出來(lái)。也叫讀后感。
5、仿寫(xiě)筆記。即模仿摘錄的精彩句子、段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達到學(xué)會(huì )運用、學(xué)以致用。
6、評論筆記。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內容、評論意見(jiàn)。
7、簡(jiǎn)縮筆記。為了記住故事梗概，讀了一篇較長(cháng)文章后，抓住主要內容，把它縮寫(xiě)成短文。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，可根據實(shí)際選擇、確定。
其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應注意的。
①必須認真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
②態(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個(gè)人目的，故意斷章取義；
認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；
細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時(shí)的任何粗心，都會(huì )在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細致，就不會(huì )有這種麻煩了。
舉例說(shuō)明
感悟型讀書(shū)筆記--讀后感的寫(xiě)法：
分為三步：
一、引。
先寫(xiě)自己讀了什么（包括書(shū)名、作者、內容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受。如：我今天讀了《--》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運，什么是不幸。
二、議。
這是讀書(shū)筆記的重點(diǎn)所在。分兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地，或讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。第二部分是讀后的"神"，極為重要。
三、結。
總結全文?？蓪?xiě)出自己的決心、理想、感想等。
后話(huà)
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這"手到"就是讀書(shū)筆記。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
做讀書(shū)筆記，不重在看你寫(xiě)了多少篇，而重在看教師讀書(shū)筆記的內容，所表現出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗和讀書(shū)目標等。
篇二：讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)？
竊以為好的讀書(shū)筆記首先要讓自己幾乎不用閱讀原文就可以掌握大致內容。對于經(jīng)濟學(xué)論文的讀書(shū)筆記而言好的讀書(shū)筆記應該包括以下幾個(gè)方面。我們提供了一個(gè)參考結構并附上樣本或范例。對于讀者而言樣本的內容不重要重要的是能提供一個(gè)直觀(guān)的理解。
1、寫(xiě)作動(dòng)力（motivation）
讀書(shū)筆記開(kāi)頭就應該明確地交代本文的寫(xiě)作背景或者寫(xiě)作目的即本文是為了解決什么理論問(wèn)題或解釋現實(shí)問(wèn)題的。通常的做法就是簡(jiǎn)要交代一下文章所follow的理論線(xiàn)索。這部分的內容單單依靠原文的綜述怕是不夠需要作者自己整理。
樣本
本文建基于交易費用經(jīng)濟學(xué)關(guān)于不完全契約環(huán)境下專(zhuān)用性投資導致敲竹杠的問(wèn)題的理論（kleinetal1978;williamson19751985）。但是令hart等人不滿(mǎn)的是為什么縱向一體化一定會(huì )導致交易費用的減少？區別企業(yè)和市場(chǎng)關(guān)系的根本要素是什么？換言之縱向一體化雖然產(chǎn)生了所有權的收益那么其成本是什么？這正是本文的題目。
2、主要觀(guān)點(diǎn)（mainarguments）
最好用簡(jiǎn)短的幾句話(huà)概括一下原文的主要觀(guān)點(diǎn)這些觀(guān)點(diǎn)一般體現為核心命題通常在introduction或concludingremark中就有。
樣本
本文將企業(yè)定義為一組資產(chǎn)（assets）認為由于高昂的締約成本導致當事人締結的契約是不完全的所有權就是對剩余控制權（rightsofresidualcontrol）的購買(mǎi)。剩余控制權的不同配置從而企業(yè)內部產(chǎn)權結構的安排以及邊界的變化會(huì )帶來(lái)收益（強化所有者進(jìn)行專(zhuān)用性投資的激勵）和相應的成本（弱化非所有者的投資激勵）。最佳的所有權結構應當最小化剩余控制權帶來(lái)的激勵扭曲程度通常應該將所有權配置給投資重要的一方。
3、主要模型或分析框架（framework）
可以包括兩部分：對模型基本假設的介紹以及基本模型以及相應命題。因為每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的得出都離不開(kāi)具體的環(huán)境所以需要了解最重要的幾個(gè)假設。為了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。
樣本1
本文首先是“定義”了企業(yè)再“證明”企業(yè)的邊界。這一定義包括三個(gè)核心假設：不區分沒(méi)有資產(chǎn)的雇員和外部承包商（outsidecontractor）；
一體化不改變雙方的信息結構只是轉移而非消除了機會(huì )主義行為[1]；
再談判無(wú)成本從而避免無(wú)效的“科斯定理”。
[1]作者認為tce將一體化等同于完全契約的功能但是后來(lái)威廉姆森（尤其是1991）深化了tce對官僚成本的分析從而從另一個(gè)角度刻畫(huà)了“所有權的成本”。
此主題相關(guān)圖片如下：
4、思考或擴展
這是讀書(shū)筆記的實(shí)質(zhì)性部分可以總結一下原文可能的擴展方向或者展望一下未來(lái)可能的研究課題。如果對文章理解較深刻最好自己能對文章提出一些批評或者指出其瑕疵。實(shí)際上這才是寫(xiě)讀書(shū)筆記最重要的目的或收獲。
樣本
我認為作者沒(méi)有繼續深入分析所有權和通道之間的關(guān)系。其一既然“關(guān)鍵資源”包括物質(zhì)資產(chǎn)那么就很難將所有權與通道截然分開(kāi)；
其二既然所有權對通道有擠出效應那么為什么現實(shí)中很多企業(yè)的所有者也與雇員一樣參與生產(chǎn)活動(dòng)而不是保持“外部人”角色？或許所有權是通道管理的基礎？
5、參考文獻
可以列出與主題有關(guān)的主要參考文獻以便今后查詢(xún)也方便別人“按圖索驥”。
篇三：讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)？
讀書(shū)筆記，是指人們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。
常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。
摘錄式筆記可分為：
（1）索引讀書(shū)筆記索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》
（2）抄錄原文讀書(shū)筆記抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書(shū)筆記評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評注式筆記有下列幾種：
（1）書(shū)頭批注書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
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論文是以議論和說(shuō)理為主的文章，其主要表達方式是議論。論點(diǎn)、論據、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是統攝全文的觀(guān)點(diǎn)，是全文的靈魂，也是其它兩個(gè)要素圍繞的核心。論據是用來(lái)證明論點(diǎn)正確性的材料足夠的事實(shí)或正確的道理，它必須服從并服務(wù)于中心論點(diǎn)。論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，它是論點(diǎn)和論據之間的邏輯聯(lián)系紐帶。論據和論證必須指向明確，且有說(shuō)服力，才能形成整體合力，從而影響別人的想法，接受文中的主張。這就要增強議論的向心力。
向心力原來(lái)是個(gè)物理學(xué)概念，是指使質(zhì)點(diǎn)(或物體)作曲線(xiàn)運動(dòng)時(shí)所需的指向曲率中心(圓周運動(dòng)時(shí)即為圓心)的力。這里我們借用這個(gè)概念來(lái)形象說(shuō)明一下議論文的寫(xiě)作吧。這個(gè)心就是中心論點(diǎn)，這個(gè)向心力指的就是論據、論證的說(shuō)服力;增加質(zhì)點(diǎn)質(zhì)量材料或加大速度論證即可增加向心力。為了證明自己的論點(diǎn)的正確，我們常常要從不同的角度，多方面地給出論據，并運用多種論證方法來(lái)證明論點(diǎn)。如果這些論證和論據是有系統的、有說(shuō)服力的`(當然是正確的)，那議論的向心力就會(huì )增強，中心論點(diǎn)就能使人信服。反之，則會(huì )弱化向心力，甚至還會(huì )產(chǎn)生離心現象，將極大地削弱論證力度，最終使論點(diǎn)立不住，甚至不可信，達不到使人信服的目的。
對論據而言，首先要增強論據的真實(shí)性、典型性和新穎性。真實(shí)性是基礎，不能隨意捏造，因為議論文要靠論據來(lái)支撐，如果有一個(gè)論據是假的，那讀者就會(huì )窺一斑而見(jiàn)全豹，推而廣之，進(jìn)而全盤(pán)否定你的觀(guān)點(diǎn)。對于引用名人名言，一定要寫(xiě)明誰(shuí)說(shuō)的，否則就會(huì )減少可信度，讀者大都有因其人而信其言的思維定勢，所以平時(shí)是要牢記一些名人名言在腦中的。典型性是公信力的保證，家長(cháng)里短、道聽(tīng)途說(shuō)當不得論據，所舉論據應該是眾所周知、公認的事實(shí)或定理原理，而且是最典型的，這樣才能以一當十，增強說(shuō)服力。新穎性是在前兩者基礎上，突出論據的新鮮感和時(shí)效性。其次要擴大論據的覆蓋面。一般來(lái)說(shuō)，文中所舉論據應避免重復，盡可能兼顧不同領(lǐng)域、范圍(有時(shí)同一領(lǐng)域的多數量也能增強說(shuō)服力)。古今中外、社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)、個(gè)人、集體、國家是思考的幾個(gè)常見(jiàn)維度。第三要注意論據的表述。對道理論據一般表述為某人說(shuō)過(guò)某話(huà)就可以了，對事實(shí)論據的表述則要注意內容表述的指向性。要在陳述事實(shí)的同時(shí)，鮮明地將與中心最密切的關(guān)聯(lián)處清晰地表達出來(lái)，而不是淹沒(méi)在材料中讓讀者猜測、揣摩，而且還要著(zhù)重對事實(shí)的結果進(jìn)行交待，以增強說(shuō)服力。一般在敘述時(shí)要關(guān)注四個(gè)要點(diǎn)：人、事、果、傾向性詞語(yǔ)(某人做某事最終結果怎樣)。傾向性詞語(yǔ)是指能清晰表明與論點(diǎn)一致性的醒目的詞語(yǔ)或語(yǔ)句，使論據與論點(diǎn)保持邏輯上的高度一致性。當然，無(wú)論是舉例還是引用，在這之后最好加上分析說(shuō)理的句子，以使論據與論證緊密結合形成合力，共同有力地證明論點(diǎn)。例文很好地體現了這些特點(diǎn)。
對論證而言，要增強論證的嚴密性，這需要學(xué)習一些邏輯知識?？梢哉f(shuō)，邏輯性是議論文的生命。我們一般總會(huì )用到歸納法和演繹法。歸納是由個(gè)別到一般，演繹是由一般到個(gè)別;歸納法限于已知，指向溫故，演繹法助人探求未知，指向知新。運用歸納法時(shí)注意不要以偏概全，把話(huà)說(shuō)死說(shuō)絕了，需要辯證、全面;運用演繹法時(shí)注意推論的合理性，要符合邏輯。特別要注意語(yǔ)言的準確性和嚴密性，用語(yǔ)要恰當，造句求精密。
【篇一：假文盲】
寒風(fēng)凜冽的冬天里，站臺上的人特別多，因為這是大年初六。在一個(gè)站臺上有一個(gè)牌子寫(xiě)著(zhù)“母子上車(chē)處”，這是為了方便母子上車(chē)，才設立的?？墒悄?，我卻看到了這樣一幅場(chǎng)景：
在“母子上車(chē)處”旁，有一對母子站在站臺外面，很明顯是被擠出去的。而站臺的中央卻站著(zhù)幾個(gè)中年男子，我看見(jiàn)這幾個(gè)人文質(zhì)彬彬的，從哪兒看都像是知識分子。
一個(gè)人穿著(zhù)貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的經(jīng)理，顯然是假的文盲。
一個(gè)人閉著(zhù)眼睛，輕快的吹著(zhù)口哨，像是在告訴我們：“我是‘文盲’，我不認識‘母子上車(chē)處’這幾個(gè)大字。
另一個(gè)人穿著(zhù)厚厚的羽絨服，想必今天是多么的冷，因為他正在發(fā)抖！
我現在雖然只是在說(shuō)這幾個(gè)不懂人情，不懂規則，為自己的利益，不顧別人的人。但是，我在這里主要是想說(shuō)：“我們不應該為了自己的方便，而不顧他人。我們應該遵守這個(gè)世界上的所有規則，遵守自己良心中的每一個(gè)規則?！?/p>
【篇二：假文盲漫畫(huà)】
今天，我看到了一幅漫畫(huà)，叫做《假文盲》。讓我陷入了沉思。
一個(gè)寒冷的早晨，北風(fēng)呼嘯。在公交車(chē)站點(diǎn)，立著(zhù)一個(gè)十分醒目的大牌子，上面“母子上車(chē)處”五個(gè)大字格外耀眼?？稍谂谱酉旅娴纳宪?chē)通道上，有四個(gè)身強體壯的大男人站在那。他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，若無(wú)其事地在那兒等車(chē)，卻把本應享有這項權利的一位年輕母親和一個(gè)剛出生不久的嬰兒擠在了一邊。
在母子候車(chē)處等候的四個(gè)大男人中，第一個(gè)人身穿的一件大衣，褲子和皮鞋都很講究，看上去是個(gè)有知識的商人?？伤[著(zhù)眼睛，一副旁若無(wú)人的樣子。第二個(gè)人戴著(zhù)大棉帽，穿著(zhù)一件長(cháng)大衣，兩手插進(jìn)衣兜里，他瞇著(zhù)眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三個(gè)人像一知識分子，矮矮的個(gè)子，穿著(zhù)一件時(shí)髦的羽絨服，腳蹬著(zhù)一雙油亮的皮鞋，鼻子上架著(zhù)一副寬邊眼鏡。第四個(gè)人穿著(zhù)一件大皮衣，戴個(gè)口罩，可是，眼睛里卻掩飾不住內心的不安。
母子上車(chē)處是個(gè)優(yōu)先的上車(chē)位置，這是社會(huì )關(guān)愛(ài)兒童和婦女的表現?？赡切┛瓷先ズ苤v究的人，反而借這個(gè)機會(huì )來(lái)給自己優(yōu)先。他們的穿著(zhù)很干凈，但他們的內心是無(wú)比丑陋的。他們看上去很有文化，其實(shí)他們根本不懂得“尊老愛(ài)幼”這個(gè)成語(yǔ)的真正含義。
在當今社會(huì )中，仍有這樣一些壞風(fēng)氣。比如：公交車(chē)上寫(xiě)著(zhù)：“禁止抽煙”?？墒沁€是有人在車(chē)上肆無(wú)忌憚地抽著(zhù)。草地旁寫(xiě)著(zhù)：“小草青青，腳下留情”?？墒?，仍然有人進(jìn)去踩踏草坪。這樣的人都是假文盲。
在生活中，我們不能貪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想著(zhù)自幾，還要多想想別人。
與人為善，就是與己為善。在愛(ài)的傳承中，你、我、他人人有份。如果我們每個(gè)人想別人都比想自己多一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界將會(huì )更加美好！
【篇三：假文盲作文】
寒冬臘月的一天，北風(fēng)呼呼的吹著(zhù)，路邊的小樹(shù)左右搖擺，一位婦女抱著(zhù)一個(gè)孩子，來(lái)到了公交車(chē)站。站旁立著(zhù)“母子上車(chē)處”的木牌子。
但是，牌子下卻站了四個(gè)大男人，他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，裝出若無(wú)其事的樣子在那等車(chē)，實(shí)在讓人氣憤。他們是文盲么？不是的，從他們的穿著(zhù)和打扮都像是飽經(jīng)詩(shī)書(shū)的人，可是，卻都目空一切。
在我們的生活中，這樣的“假文盲”還真不少如：公共汽車(chē)上，常有幾個(gè)座位上方，明明寫(xiě)著(zhù)“孕婦專(zhuān)用座”“老弱病殘專(zhuān)用座”，然而有些人在眾目睽睽之下，依舊面不改色心不跳的坐在那，讓那些孕婦、老弱病殘者站在后邊；
公園里，“不準踩踏花草”的牌子數不勝數，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草卻隨處可見(jiàn)；
廣場(chǎng)上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁邊亂扔垃圾……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分體現了他們不道德的做人平行。
只要我們每個(gè)人都遵守社會(huì )的公德，我相信這種現象就會(huì )逐見(jiàn)消失。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標而奮斗吧！
【篇四：假文盲漫畫(huà)】
車(chē)站的“母子上車(chē)處”鬧哄哄的，里面擠滿(mǎn)了前來(lái)坐車(chē)的人?？勺哌M(jìn)一看，喲！那里竟然站著(zhù)4個(gè)穿著(zhù)棉皮大衣的大男人。
你瞧，站在“母子上車(chē)處”這個(gè)牌子下面的是一個(gè)圓頭圓腦的大男人，他穿著(zhù)一件名牌大衣，兩只手插在口袋里，眼睛緊閉著(zhù)，若無(wú)其事的站在那次；
站在圓頭腦身后的是一個(gè)軍人，身軍裝，還有一個(gè)瘦小的老人身穿著(zhù)棉衣。而在胖男子旁邊站著(zhù)一位抱著(zhù)小孩的瘦小女人，她被擠到了一旁，默默地看著(zhù)那四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
在這個(gè)高度文明的城市里，有許多人為了自己方便，為了自己的利益，做假文盲這種不文明的人，而真正弱小的人卻被人們忘記了。在現實(shí)社會(huì )中，還有許多這樣的現象，如：在插有“小草有生命，請你們愛(ài)護她”的牌子邊上，仍有許多人在上戲耍打鬧。
這位著(zhù)名的漫畫(huà)家華君武畫(huà)的這幅《假文盲》，反映了現實(shí)人生活中，這種只為自己利益著(zhù)想的現實(shí)。所以我們應該加強民族的道德觀(guān)念。
【篇五：假文盲】
今天我看了著(zhù)名漫畫(huà)家華君武先生在1980年畫(huà)的一幅名為《假文盲》的漫畫(huà)。
這幅漫畫(huà)主要描寫(xiě)了在公共汽車(chē)站臺上，幾位大漢站在專(zhuān)為婦女兒童準備的“母子上車(chē)處”等車(chē)，把一位抱著(zhù)孩子的婦女擠到普通候車(chē)處等車(chē)的場(chǎng)面。作者諷刺了社會(huì )上那些不遵守社會(huì )公德，蠻橫無(wú)理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。
看了這幅漫畫(huà)，我不禁沉思起來(lái)。畫(huà)面上的幾位大漢，第二個(gè)和第三個(gè)都戴著(zhù)帽子，第三位還戴著(zhù)眼鏡，看著(zhù)都像有知識的人；
而且第二位大漢比較年輕，應該說(shuō)年輕人不應該是文盲的。第四位戴著(zhù)口罩，既然他們知道講究衛生，又怎么會(huì )是文盲呢？依我看，他們肯定不是文盲，他們是為了自己乘車(chē)方便，不遵守乘車(chē)規則，硬是把這位抱孩子的婦女擠到普通上車(chē)處，自己站在母子上車(chē)處。
據我觀(guān)察這種現象在現實(shí)生活中也有，甚至可以說(shuō)很普遍。就說(shuō)這學(xué)期開(kāi)學(xué)報名吧，本來(lái)大家一個(gè)一個(gè)排著(zhù)隊按順序交學(xué)費的，忽然來(lái)了幾位男士，把一位低年級學(xué)生一下扒到一邊，很快把隊伍擠散了，擠到交費窗口，不顧別人的指責，三下兩下交完費揚長(cháng)而去。自從他們走后，隊伍就散了，亂糟糟擠做一團，往往交完費就被擠得上氣不接下氣了，還有的被擠掉了鞋子。這多么不好呀！
我希望大家都能遵守社會(huì )公德，共同營(yíng)造溫家寶總理在今年人代會(huì )上提倡的和諧社會(huì )吧！
【篇六：假文盲】
每個(gè)人都是社會(huì )這個(gè)大家庭的一員，而“道德”更是社會(huì )風(fēng)尚的體現。但在今晚看過(guò)華君武的作品——《假文盲》，卻讓我了解到了社會(huì )與道德的另一面。
黑白描繪的《假文盲》漫畫(huà)上，我看到了這樣的一幅畫(huà)面：在顯眼的標識“母子上車(chē)處”下，卻站著(zhù)四位威風(fēng)而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，有的麻木，有的自得。而那手抱嬰兒本該享受此服務(wù)的婦女，卻被四個(gè)大男人擠到一旁，無(wú)奈地哄著(zhù)哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點(diǎn)掉下眼淚來(lái)。而那四位身強力壯的男子，卻仍裝作若無(wú)其事的樣子，寧愿丟下自尊，去做“假文盲”，無(wú)視身旁的標示，也不愿放棄這一時(shí)的便利。
在生活中一定有類(lèi)似的“假文盲”，在四處都是標牌，“請勿踐踏花草”的草坪里，卻經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)有人在玩耍、嬉戲，把綠油油的小草踩踏得面目全非；
在挨挨擠擠的公共車(chē)上，也可看見(jiàn)幾個(gè)乘客把“專(zhuān)座”所霸占，成為他們個(gè)人的“專(zhuān)座”……難道，那些違背公德的人都不識字嗎？
社會(huì )多么廣闊，而在道德的背后，卻無(wú)處不存在黑暗。
此時(shí)的我不禁想到一句話(huà)：“人之初，性本善”。我想，就算是再惡劣的人，應該也都曾經(jīng)有過(guò)善良的一面。任何一個(gè)有良知的人都會(huì )想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)替這位婦女評理嗎？
有時(shí)候我覺(jué)得：社會(huì )就相當于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞都合在了一起。作文
【篇七：假文盲】
在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的早晨，在一個(gè)標著(zhù)“母子上車(chē)處”的站牌那里，發(fā)生了一件十分奇特的事情，幾個(gè)大男人居然站在那里，卻把一個(gè)懷里抱著(zhù)一個(gè)一歲小孩的母親給擠到了一旁，難不成他們都是文盲，不認識上面的子，不像呀！你看：
第一個(gè)人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想這樣的人八成就是個(gè)機關(guān)干部，機關(guān)干部會(huì )不識字？
第二個(gè)人身穿一件羽絨服，正在閉目養神，看這氣質(zhì)，不是個(gè)教授就是個(gè)老師，既然是當老師的會(huì )不認識字？
第三個(gè)人頭戴一頂帽子，也許是天冷的緣故吧，他把脖子縮了縮，使自己變的十分矮小，腳上的一雙皮鞋明晃晃的，肯定十分有錢(qián)，既然有錢(qián)會(huì )沒(méi)受過(guò)教育？要他真不識字，那他怎樣與別人簽合同呢？
看來(lái)他們都認的字，可是他們?yōu)槭裁炊颊驹谀缸由宪?chē)處那里等車(chē)呢？答案只有一個(gè)，那就是因為他們只顧一己之利，如果他們都能夠把位置讓給那位婦女，而自己去別的車(chē)站等車(chē)的話(huà)，那么這些站牌上也不用標著(zhù)這是母子上車(chē)的地方了。
【篇八：假文盲】
親愛(ài)的朋友，您看過(guò)華君武爺爺的漫畫(huà)嗎？您理解他漫畫(huà)的深刻寓意嗎？下面，我就給您講一個(gè)華君武爺爺著(zhù)名的漫畫(huà)故事——《假文盲》。
故事發(fā)生在一個(gè)長(cháng)途客運站。由于臨近春節，這里的旅客特別多。車(chē)站領(lǐng)導想盡了一切辦法，調整車(chē)輛，增加班次，但總是車(chē)少人多，無(wú)濟于事。尤其在旅客上車(chē)時(shí)，好不容易等來(lái)一輛車(chē)，大家就一擁而上，你爭我搶?zhuān)抡疾坏阶?。這樣就苦了哪些抱小孩的母親，她們總是被強壯有力的`男子擠在一邊，好不容易上了車(chē)，也只能是站在那里被人們擠來(lái)擠去，孩子哇哇地哭，母親也跟著(zhù)流淚。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，車(chē)站的工作人員想了一個(gè)辦法，在入站口的旁邊又開(kāi)了一個(gè)上車(chē)通道，并豎了一塊高高的標示牌——“母子上車(chē)處”。這個(gè)辦法，確實(shí)方便了那些帶小孩的母親，她們可以和其他人員隔開(kāi)，走專(zhuān)門(mén)的通道提前上車(chē)。
但好景不長(cháng)，還沒(méi)過(guò)兩天，這個(gè)母子上車(chē)的專(zhuān)用通道，就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領(lǐng)了。這不，今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到了這煩心事。
一大早，阿梅阿姨帶著(zhù)一大包行李，抱著(zhù)不到四歲的兒子來(lái)到車(chē)站。大老遠，她就看見(jiàn)了那高高的標示牌——“母子上車(chē)處”。她喜出望外，抱著(zhù)孩子直奔過(guò)去。到跟前一看，這里站著(zhù)的一隊人并不是婦女兒童，而是幾個(gè)肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著(zhù)孩子走到前面，可這幾個(gè)爺們旁若無(wú)人地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有要給她們讓道的意思。
她無(wú)奈地站在一邊打量著(zhù)這幾個(gè)人：站在最前面的那位好像是個(gè)國家干部，穿著(zhù)一件筆挺的黃呢大衣，腳上的鱷魚(yú)牌皮鞋黑亮黑亮的，一塵不染，他雙手插在大衣口袋，目不斜視地站在那里，一動(dòng)不動(dòng)；
第二位好像是個(gè)中年軍人，魁梧的身材，得體的毛翻領(lǐng)大衣，讓人感到一種威嚴，他比前面的那位高出大半個(gè)頭，站在那里雙眼緊閉，好像正在閉目養神；
第三位好像是個(gè)知識分子，一付金絲眼鏡，看上去知識豐富、很有修養，難說(shuō)，看到他那目不斜視、若有所思的神情，說(shuō)不定還是個(gè)教授呢！第四位好像是個(gè)大夫，一只雪白的大口罩蓋住了他的大半個(gè)臉，他那睿智的眼睛微閉，好像一直在研究他前面那位教授的后腦勺；
……
阿梅阿姨從前到后觀(guān)察著(zhù)每一個(gè)人的臉，他們好像很守秩序地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像旁邊那些無(wú)奈的母親和哭鬧的孩子簡(jiǎn)直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣，走到最前面的那位“國家干部”跟前，“同志，您沒(méi)注意看吧，這里是‘母子上車(chē)處’”。那人仍然目不斜視，“對不起，我是文盲?！北M管他的聲音不大，但站在他身后的一隊人肯定都聽(tīng)見(jiàn)了，但仍然沒(méi)有一個(gè)人反應。這時(shí)，阿梅不知哪來(lái)的勇氣，他把正在上幼兒園的兒子高高舉過(guò)頭頂，大聲地說(shuō)：“孩子，請你把這牌子上的幾個(gè)大字，念給你的這些伯伯和爺爺們聽(tīng)吧！”“母——子——上——車(chē)——處，母——子……”，一聲聲稚嫩的童音在車(chē)站回蕩，一個(gè)個(gè)假文盲如夢(mèng)初醒，紛紛拎著(zhù)大包小包回到了自己應該去的地方。這時(shí)，孩子的哭聲沒(méi)有了，只見(jiàn)那些母親和孩子們非常自覺(jué)地排成一隊，整整齊齊的站在“母子上車(chē)處”的牌子下面。
車(chē)來(lái)了，人們一個(gè)接一個(gè)的自覺(jué)地上車(chē)，當然，阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣，已經(jīng)早早地坐在了臨窗的幾個(gè)座位上。
同學(xué)們，暑假一定去過(guò)不少旅游勝地吧，看到風(fēng)景秀麗的景色，是否想一展才華，寫(xiě)寫(xiě)文章，寫(xiě)寫(xiě)游記呢?想寫(xiě)游記，可是卻不知道該如何下筆?那就看看游記作文指導吧!
游記就是我們一起組織去玩了以后回來(lái)老師布置寫(xiě)一篇游記的作文，大部分是這樣的，那么我們寫(xiě)游記作文主要抓住那些關(guān)鍵呢。那我們同學(xué)在游覽之后，怎樣把它寫(xiě)下來(lái)，而且有充實(shí)的、活潑的內容呢?
一、按游覽的順序描寫(xiě)景物。寫(xiě)作時(shí)，要在認真觀(guān)察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)所寫(xiě)看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀(guān)察景物，通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀(guān)察。如站在公園某一角，對公園進(jìn)行由遠及近的觀(guān)察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)東南西北四個(gè)方向對塔下景物進(jìn)行觀(guān)察。二就是移動(dòng)觀(guān)察，它又叫移步換位法。就是隨著(zhù)腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀(guān)察。選好了觀(guān)察點(diǎn)，就是確定好了寫(xiě)的順序。如課文《參觀(guān)人民大會(huì )堂》，按參觀(guān)的順序，依次寫(xiě)了五處的景物。先寫(xiě)大會(huì )堂正門(mén)的國徽和柱子，其次寫(xiě)中央大廳的天花板和地面，接著(zhù)寫(xiě)大禮堂，然后寫(xiě)宴會(huì )廳和會(huì )議廳。這樣，就有條理有重點(diǎn)地寫(xiě)下了在大會(huì )堂所看到的景物。
二、抓住游覽重點(diǎn)，詳寫(xiě)過(guò)程。一次參觀(guān)游覽活動(dòng)，看到的景物很多，我們不能記“流水帳”。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái)，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們在一邊參觀(guān)游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細觀(guān)察。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。對于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn)。對于重點(diǎn)的景物，要注意詳細描寫(xiě)出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫(xiě)“菊花”，顏色就有“紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗”等等，菊花的形狀就有像 “小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球”等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn)，清楚明白，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫(xiě)前后，情、理、景相結合。我們在寫(xiě)游覽記時(shí)，應把開(kāi)頭和結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭“我的故鄉江蘇宜興有一處著(zhù)名的游覽勝地——善卷洞”。結尾應用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結尾寫(xiě)道 “‘哈哈……’我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動(dòng)物園行的樂(lè )趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò )繹不絕”。這樣，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情。
還有，我們在寫(xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育。
早晨，我們吃了一碗瀘州，坐著(zhù)巴中穿過(guò)遂寧來(lái)到眉山腳下，準備爬過(guò)眉山。
中午，火辣辣的簡(jiǎn)陽(yáng)曬得口水雙流，吃了一大碗彭州，一大碗達州，還有一大碗崇州。吃的時(shí)候放了許多甘孜和江油，味道好極了，吃得大家肚皮廣元廣元的。聽(tīng)說(shuō)內江邊上修了一座阿壩，吃完飯后，我們到那兒一看，里面冒出來(lái)的龍泉比山東濟南的趵突泉還美，天空中還飛著(zhù)大英，草地上還有一些綿陽(yáng)正在懶洋洋地吃著(zhù)綿竹呢。
下午我們到?jīng)錾匠藳?，劍閣里有一張什邡形的大石頭，躺在上面真宜賓。突然，有人“哎呀”一聲，掉進(jìn)了九寨溝。只見(jiàn)他連忙扯著(zhù)洛帶，順著(zhù)黃龍溪爬了上來(lái)，還摘了一朵盛開(kāi)的攀枝花。
傍晚，我們翻過(guò)巍峨雄偉的樂(lè )山，資陽(yáng)把天空染成了紅色，大家拖著(zhù)郫縣的身體，大吃了一頓豐盛的都江堰，為今天愉快的旅行重慶了一番，大家連聲說(shuō)“今晚的飯菜真是非常的香格里拉！”
