下面是小編為大家整理的寫(xiě)景導游詞作文(7篇),供大家參考。
在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歸來(lái)與友人侃一侃綿山的見(jiàn)聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個(gè)名目嗎?”我說(shuō)：“至少三大奇觀(guān)”。友人說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，哪三樣奇觀(guān)。不過(guò)，每一樣必能稱(chēng)奇於天下，方可謂之奇觀(guān)?！蔽衣?tīng)罷笑而道來(lái)——第一樣是佛教奇觀(guān)：全身舍利。
早聽(tīng)說(shuō)古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來(lái)彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結物，稱(chēng)做舍利，并視做勤修得來(lái)功德的成果與標志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱(chēng)全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利?
所有全身舍利都是古代留下來(lái)的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰(shuí)會(huì )想到綿山上竟還有十四、五尊之多!大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。
在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過(guò)一個(gè)臨時(shí)搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據說(shuō)只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個(gè)性都傳達出來(lái)。有的仁慈和善，有的憂(yōu)患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年!歲月太長(cháng)，泥皮破裂，里邊露出僧袍;那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢!歷史赤裸裸和千真萬(wàn)確地呈現在眼前。一種堅韌追求的精神得到見(jiàn)證，令人敬佩。當今世上哪里還能見(jiàn)到這樣佛教的奇觀(guān)?
再一樣是山水的奇觀(guān)。先說(shuō)山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹(shù)為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀(guān)。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，冬暖夏涼。綿山里這種內凹的巖洞隨處可見(jiàn)，最大的要算是云峰寺山的抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達二百米!我此次到綿山已是春暖花開(kāi)，巖腹內冬天里凍結的冰竟然依舊堅硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會(huì )，來(lái)朝拜的香客多達萬(wàn)人。一時(shí)香煙繚繞，溢滿(mǎn)巖腹。這樣的奇觀(guān)何處之有?
綿山的山奇水亦奇。
原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話(huà)：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見(jiàn)到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來(lái)的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來(lái)，有的匯成細流沿著(zhù)石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說(shuō)好的石頭都是“負土胎泉”?
綿山最神奇的水莫過(guò)於圣乳泉。
傳說(shuō)的圣乳是一種理想，現實(shí)的石乳卻更奇異。所有石乳都長(cháng)滿(mǎn)厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時(shí)上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛(ài)。
這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀(guān)嗎?
更加驚心動(dòng)魄的綿山奇觀(guān)是——掛祥鈴。這個(gè)原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動(dòng)，漸漸已演化為綿山一帶的民間習俗。
綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專(zhuān)事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。
掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹(shù)上，然后扯住繩索一點(diǎn)點(diǎn)降落下來(lái)，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個(gè)過(guò)程令人心驚膽戰。藝人只身懸吊，下臨無(wú)地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬?故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。
掛祥鈴這個(gè)古俗為綿山人所喜愛(ài)，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著(zhù)銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來(lái)，鈴聲叮當，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂(lè )合奏成樂(lè )，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有?
尊敬的各位旅客，我姓張，咱們現在往長(cháng)島出發(fā)。長(cháng)島隸屬于煙臺市，是山東美麗的一個(gè)島。島上還有很多美麗的景色，我帶你們進(jìn)入長(cháng)島的時(shí)候，請自覺(jué)保持衛生，玩完的時(shí)候你一定會(huì )有很多的收獲。
我們去的第一個(gè)景點(diǎn)是九丈崖景區，那里風(fēng)景迷人，海水清澈，在陽(yáng)光的照射下，金光閃閃，象灑下許多細小的金子，上面還站著(zhù)幾塊礁石，好像士兵站在那里保護著(zhù)大海，我們到了仙人橋了，這座橋搖晃的厲害，上去的時(shí)候一定不要被晃倒了。
我們去的第二個(gè)景點(diǎn)是月牙灣，因為它彎的像一個(gè)月亮，所以起名叫月牙灣。這里還有一些大大小小、奇形怪狀，圓圓的石頭，這些石頭都叫做球石，有的球石只有10——20厘米長(cháng)。有的20——30厘米長(cháng)，要想找到這些石頭，是很難的，所以要想找到他，必須很認真的找。
我們又來(lái)到了望福礁景區，這里的海里有各種各樣的魚(yú)，有的是帶條紋的，有的是紅色的，還有的是五顏六色的，真是五色繽紛，這里的主要景觀(guān)有：攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈紅列花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨館和三仙山 。
我們最后來(lái)到了仙境園，那里可以下海去玩，水上潮很大請大家注意安全。
長(cháng)島有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類(lèi)就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。這些文物記錄了長(cháng)島的滄桑之變，是長(cháng)島6500年的歷史見(jiàn)證。
各位游客朋友，大家好!清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公歷四月五日前后。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。寒食節在清明的前一天，而寒食節的出現是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰(shuí)呢?大家先聽(tīng)我講個(gè)故事，相信大家聽(tīng)了之后就會(huì )明白了。
在春秋時(shí)期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年之后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽(tīng)佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻是沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄之后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，痛哭不已。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一封書(shū)上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。故事講完了，相信大家現在已經(jīng)知道這位名臣是誰(shuí)了，那么今天我們就走進(jìn)介子推的世界，體會(huì )他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。
現在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20_多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著(zhù)名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹(shù)木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是我國北方著(zhù)名的旅游風(fēng)景區之一。
請大家跟隨我的腳步，現在我們來(lái)到的景點(diǎn)是有“天下第一道觀(guān)”之稱(chēng)的大羅宮?！叭迳?，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬(wàn)多平方米，足以與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現在就請大家跟我一起登上大羅宮。
這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯(lián)，是為了歌頌綿山的開(kāi)發(fā)者閆吉英老板而寫(xiě)的，大家可以在這里燒幾柱薄香來(lái)祈求自己來(lái)年發(fā)大財，大家上香的時(shí)候也得注意一下，不管是在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時(shí)候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無(wú)。
參觀(guān)了第二層的救苦天尊殿，現在我們來(lái)到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱(chēng)作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進(jìn)去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。
看過(guò)第八層的200多尊雕塑，欣賞過(guò)第九層“介休三賢”的畫(huà)像，領(lǐng)略了第十層百名書(shū)法家題寫(xiě)的108塊《道德經(jīng)》木刻全文，拜過(guò)了第十一層的道教最高尊神——無(wú)形、無(wú)名、無(wú)上天尊，品味過(guò)群仙殿內借鑒永樂(lè )宮壁畫(huà)繪制的300平米《群仙朝元圖》，現在我們來(lái)到的是大羅宮的頂層建筑——藏經(jīng)閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書(shū)》、《古今圖書(shū)集成》、二十四史、《金剛經(jīng)》、《尚書(shū)》等道教、佛教、儒教各類(lèi)經(jīng)典藏書(shū)數萬(wàn)冊，包括書(shū)法、雕塑、繪畫(huà)、考古、建筑等門(mén)類(lèi)，是全國風(fēng)景名勝區中藏書(shū)最多的景區。
登過(guò)了13層的大羅宮，現在在我們身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長(cháng)180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內，為天下絕無(wú)僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。
頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當地的“還愿掛鈴”民俗活動(dòng)所留下的。前來(lái)還愿的善男信女，請當地的人從后山到抱腹巖上，把繩子的一頭系到山上的松樹(shù)上一頭系到腰間，兩個(gè)人同時(shí)下放，當放到半空時(shí)，一個(gè)人推另一個(gè)人，使人蕩起來(lái)，把人悠進(jìn)洞內，用鐵鉤掛住壁頂，然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。
前面是一百二十個(gè)臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說(shuō)人生一共有108個(gè)煩惱，每登上一個(gè)臺階便可忘掉一個(gè)煩惱，登上這一百零八個(gè)臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的極樂(lè )世界，其余的12個(gè)臺階代表一年的十二個(gè)月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺階。
這兩根順巖而下的鐵索，每根的長(cháng)70多米，供人們攀登鐵索嶺。唐代大詩(shī)人賀知章當年攀登時(shí)留下了“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇”的感嘆。鐵索嶺也是抗日時(shí)期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道，為抗戰勝利做出了重要貢獻。
這條300多米長(cháng)的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經(jīng)歷了千年滄桑，但仍然保留著(zhù)他們圓寂時(shí)的神態(tài)。
登過(guò)了13層的大羅宮，走過(guò)了擁有綿山三絕的抱腹寺，現在我們來(lái)到的就是今天將要最后一個(gè)景點(diǎn)——有著(zhù)“十里畫(huà)廊”避暑勝地之稱(chēng)的水濤溝，溝里的五龍瀑，高80多米，寬10多米，瀑布下面的五龍潭，水面寬闊，水質(zhì)清澈，涼爽宜人。雄獅瀑浩浩蕩蕩，似千軍萬(wàn)馬，濤聲喧鬧如雄獅怒吼般震懾人心;進(jìn)入水簾洞內觀(guān)賞風(fēng)景，猶如霧里看花，頗有一種朦朧美感。
感動(dòng)過(guò)介子推的忠誠，體驗過(guò)大自然的美妙，在一片濤聲之中，我們的綿山之行也就到此結束了，感謝大家今天對我的配合，祝大家一夜好夢(mèng)哦。
天安門(mén)前的漢白玉橋，一般稱(chēng)為金水橋。
金水橋分為內外金水橋，建于明永樂(lè )年間。內金水橋位于故宮內太和門(mén)前廣場(chǎng)內金水河上，系五座并列單孔拱券式漢白玉石橋;橫亙在天安門(mén)前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋為外金水橋，重建于清康熙二十九年(1690年)。橋面略拱，橋身如虹，構成綺麗的曲線(xiàn)美，中間最突出的一座雕著(zhù)蟠龍柱頭的橋面，只許皇帝一人通過(guò)，叫“御路橋”;左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過(guò)，叫“王公橋”;再兩邊的，只許三品及以上的文武大臣通過(guò)，叫“品級橋”;最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品及以下官吏和兵丁走的，叫“公生橋”。5座內金水橋除有類(lèi)似嚴格的等級規定外，還表示“萬(wàn)方來(lái)朝”之意。
華表
明永樂(lè )年間建造承天門(mén)時(shí)建立的兩對華表，巧妙點(diǎn)綴了整個(gè)精美的故宮建筑群，增強了古老建筑藝術(shù)的整體感。華表是天安門(mén)的一個(gè)重要標志，與雄偉壯麗的天安門(mén)城樓、雍容典雅的金水橋、威武雄健的石獅子渾然一體，已成為天安門(mén)前一道特有的美麗景觀(guān)。天安門(mén)前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”，望著(zhù)皇宮外頭，人們稱(chēng)它“望天犼”、“望君歸”。在天安門(mén)城樓后邊也有兩座同樣的華表，頂端也蹲著(zhù)一只石犼。華表上的石犼面向北，朝著(zhù)皇宮的方向，人們稱(chēng)它“望君出”?！巴觥本蛣裾]皇帝不要老是待在宮殿里，該到民間看看百姓的疾苦。
天安門(mén)前金水橋畔兩座對稱(chēng)的華表，原來(lái)并不在現在的位置。新中國成立后，天安門(mén)廣場(chǎng)在每年的五月一日和十月一日，都要舉行盛大的游行集會(huì )等群眾活動(dòng)。為方便游行隊伍和交通的便利，1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數米至金水河岸邊并列擺放。
天安門(mén)前石獅子
天安門(mén)前金水橋南北各安置一對身軀龐大的石獅。這四個(gè)白玉石大獅子，雕刻精致。據《中國獅子藝術(shù)》一書(shū)記載：“這兩對石獅雕刻于明代永樂(lè )十五年(1417年)，高2.5米，加上底座總高近3米，頭頂13個(gè)疙瘩，按當時(shí)規制，是最高等級的石獅?！边@兩對石獅雕刻比例協(xié)調，瞪著(zhù)大眼睛，微微側歪頭，半咧著(zhù)嘴，鬣毛工整地纏卷成渦旋狀，前腿上有一個(gè)不大的“圓錢(qián)”紋，身披纓絡(luò )盤(pán)結錦帶，胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡(luò )穗墜。石獅的用材是一種灰白中夾帶著(zhù)均勻淺灰綠色斑的石頭，抗自然風(fēng)化能力強。石獅用整塊料石雕鑿而成，造型、尺寸和刻工都一樣，體現了明朝的雕刻工藝，是北方石獅的代表。
天安門(mén)廣場(chǎng)
天安門(mén)廣場(chǎng)位于北京市中心，南北長(cháng)880米，東西寬500米，面積達44萬(wàn)平方米，可容納100萬(wàn)人舉行盛大集會(huì )。是當今世界上最大的城中廣場(chǎng)。天安門(mén)城樓坐落在廣場(chǎng)的北端，五星紅旗在廣場(chǎng)上空高高飄揚;人民英雄紀念碑屹立在廣場(chǎng)的中央;人民大會(huì )堂和中國國家博物館在廣場(chǎng)的東西兩側遙遙相對。
現在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱(chēng)“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因為遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車(chē)的通車(chē)，結束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車(chē)登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專(zhuān)線(xiàn)車(chē)進(jìn)山，我們現在車(chē)子行駛的是黃埔峪旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(cháng)7.66公里，花費20_萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰國時(shí)期名醫黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。
現在我們大家乘坐纜車(chē)上山，纜車(chē)是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設備，全長(cháng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車(chē)掛兜可以乘坐6個(gè)人。
現在我們上了纜車(chē)就到華山的北峰，纜車(chē)下面的那條路就是智取華山路，現在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(cháng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉民團400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。
我們現在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線(xiàn)路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線(xiàn)，感受華山的險，俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著(zhù)急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì )上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
這里就是看地圖的位置，大家先不要著(zhù)急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰
象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀(guān)日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿(mǎn)了游人，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話(huà)傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現在我們大家轉身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長(cháng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東、西、南、中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。
大家現在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!
再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。
現在就到了北峰極頂，金庸先生20_年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì )們一起去爬蒼龍嶺!
博斯騰湖分為大湖區和小湖區，大湖區離庫爾勒市有57公里，小湖區離庫爾勒市21公里，其面積達到1000平方公里。游客可先游大湖區。
大湖區湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚(yú)等魚(yú)類(lèi)。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚(yú)餐;小湖區在大湖區西部，湖中蘆葦茂密，棲息著(zhù)天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥(niǎo)類(lèi)，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風(fēng)景十分秀麗。
博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。年平均氣溫7.9℃。1月份平均氣溫-12.7℃，極端低溫-30.2℃，平均水溫0.6℃;7月份平均氣溫22.8℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達67%-68%。
博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動(dòng)物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動(dòng)物出沒(méi)，湖中曾有珍貴魚(yú)種扁吻魚(yú)(大頭魚(yú))和塔里木裂腹魚(yú)(尖嘴魚(yú))?！端鍟?shū)》里就記載此湖有“魚(yú)、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區東部一帶有若干個(gè)直徑10-30米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強烈的反差。
博斯騰湖古稱(chēng)“西?！?，唐謂“魚(yú)?！?，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內，是中國最大的內陸淡水吞吐湖。
博斯騰淖爾，蒙古語(yǔ)意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長(cháng)55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數十個(gè)小湖區，小湖區有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺0.8--2米，平均深度約10米左右?？偯娣e1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風(fēng)景畫(huà)卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽(yù)為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽(yù)為“世外桃園”。
各位游客們，我叫劉樂(lè )泉，今年八歲了，我首次為您們講解九寨溝秀麗的風(fēng)光，希望大家旅途愉快，為了大家的安全，請系好安全帶我們馬上要出發(fā)嘍!
九寨溝在我國的西南邊陲，這里山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)，真是大自然的一塊好寶貝啊!在這四周有著(zhù)九個(gè)藏族村寨，九寨溝也因此得名了，還有108個(gè)湖泊，九寨溝是充滿(mǎn)靈性的，讓很多人都贊不絕口，九寨溝也被人們稱(chēng)為“童話(huà)世界”，這里還有茂密的原始森林，要是你幸運的話(huà)，說(shuō)不定你還會(huì )看到一只憨態(tài)可掬的大熊貓呢!
在迷人的九寨溝，有個(gè)叫諾日朗瀑布，海拔2365米，瀑寬270米，高24。5米，是中國大型鈣化瀑布之一，也是中國最寬的瀑布。藏語(yǔ)中諾日朗意指男神，也有偉岸高大的意思，因此諾日朗瀑布意思就是雄偉壯觀(guān)的瀑布，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蹦?早晨，如果淅淅瀝瀝的雨下過(guò)后，您就會(huì )看到蔚藍的天空上掛上了一座彩虹橋，美麗極了!在諾日朗瀑布對面，有一座觀(guān)景臺，站在臺子上，瀑布全景盡收眼底，化成了一面波瀾壯闊的景象。
大家看看山下，有著(zhù)潺潺的溪流，清澈見(jiàn)底的湖泊，還有可愛(ài)的小魚(yú)，他們的聲音，奏成了大自然動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，晚上的湖泊猶如一面大鏡子，明亮的月亮已經(jīng)清清楚楚的被眏上了，這肯定會(huì )讓大家想起猴子撈月亮的故事吧!
“一年之計在于春”春天即將要來(lái)臨的時(shí)候，九寨溝冰雪消融、春水泛漲，山花爛漫，溫柔而慵懶的春陽(yáng)吻接湖面，吻接春芽，吻接你感動(dòng)自然的心境…… 這是多么美麗的季節，這是多么美麗的風(fēng)景!
有一次，美國的一位教授來(lái)旅游九寨溝，一走進(jìn)去，就不由的說(shuō)：“世界上有像這樣美麗的景觀(guān)，真是一大奇跡，是大自然給我們人類(lèi)的幸運啊!”
在九寨溝，有著(zhù)很多少數民族，漢族人很少，所以在那里的漢族人也叫少數民族，那里因為有了九寨溝，所以每天早晨，家家戶(hù)戶(hù)都把自己的兒女送到離九寨溝近的幼兒園里，在那里，人們常常把屋頂刷成白、藍、黃、綠、紅這幾個(gè)顏色，白色代表白云，藍色代表天空，黃色代表大地、綠的代表樹(shù)木、紅的代表大山，而且他們那的樓都蓋三層，一樓是養牲畜的，二樓是人住的，三樓是祭祀神靈的。
今天旅游到此結束，希望大家對九寨溝的風(fēng)景、瀑布、湖泊等等都有更一步的了解，我相信一些小朋友，對這里的食物呀!穿戴呀，肯定都很好奇，你們說(shuō)我猜的對不對呢?哈哈，再見(jiàn)!
