大學(xué)思想道德與法治的心得體會(huì )
大學(xué)是人生中的重要時(shí)期，不僅是學(xué)習知識的階段，更是塑造處世觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。思想道德與法治課程在大學(xué)教育中具有重要地位，幫助學(xué)生建立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受了大學(xué)思想道德與法治課程教育后，我深感受益匪淺，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì )。
第一點(diǎn)，大學(xué)思想道德與法治課程教會(huì )了我正確的價(jià)值取向。在課程中，我們學(xué)習了倫理學(xué)、道德規范、職業(yè)道德等內容，了解了人與人之間應有的基本道德底線(xiàn)。通過(guò)學(xué)習案例分析和討論，我深刻認識到人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展需要人們遵守共同的價(jià)值準則，這樣才能實(shí)現社會(huì )的和諧與穩定。我從大學(xué)思想道德與法治課程中學(xué)會(huì )了尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，并將這些價(jià)值觀(guān)內化為自己的人生追求。
第二點(diǎn)，大學(xué)思想道德與法治課程培養了我獨立思考和辨析問(wèn)題的能力。在上課過(guò)程中，老師并不是簡(jiǎn)單地灌輸知識，而是引導我們思考，并提供不同的觀(guān)點(diǎn)和思路。我們會(huì )針對某個(gè)倫理問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)交流和辯論，不僅可以了解不同的觀(guān)點(diǎn)，也能夠提高我們自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這對我來(lái)說(shuō)是一種很好的鍛煉，能夠讓我更好地理解和評價(jià)社會(huì )問(wèn)題，培養我的邏輯思維和論述能力。
第三點(diǎn)，大學(xué)思想道德與法治課程加深了我對法治的理解和認識。我們了解了法律的基本概念、法律的作用和法律的運作機制。通過(guò)學(xué)習真實(shí)的案例，我意識到法治對于社會(huì )的重要性。法治不僅能夠維護
社會(huì )的公平正義，也能夠保障個(gè)人的權益和自由。我懂得了守法的重要性，并積極主動(dòng)地參與到法治建設中，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
第四點(diǎn)，大學(xué)思想道德與法治課程教會(huì )了我正確處理人際關(guān)系的方法。在大學(xué)生活中，我們接觸到了各種不同背景的人，思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)的碰撞是不可避免的。通過(guò)學(xué)習思想道德與法治課程，我學(xué)會(huì )了尊重他人、包容不同，更加注重與他人的溝通和交流。我明白了只有樹(shù)立正確的人生態(tài)度，尊重他人的個(gè)性差異，才能夠建立良好的人際關(guān)系，更好地融入集體，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)思想道德與法治課程為我提供了廣闊的知識視野和人生智慧。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我不僅提高了自己的道德水平和法治觀(guān)念，也培養了自己的思維能力和人際溝通能力。我相信，在今后的人生道路上，這門(mén)課程所帶給我的種種理念將成為我處理人際關(guān)系、面對困難和挑戰的重要指引。我將繼續堅持這些核心價(jià)值觀(guān)，在實(shí)踐中不斷完善自己，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻。
大學(xué)思想道德與法治的心得體會(huì )
大學(xué)思想道德與法治課程是大學(xué)生在校期間必修的一門(mén)綜合性人文社會(huì )科學(xué)課程。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我深刻認識到思想道德與法治對于大學(xué)生個(gè)人成長(cháng)以及社會(huì )發(fā)展的重要性。在大學(xué)期間，我不僅從思想、道德和法律方面受到了教育和引導，也逐漸形成了自己的心得體會(huì )。
一、培養正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)
在大學(xué)思想道德與法治的課堂上，我們學(xué)習了倫理道德原理、道德倫理規范等內容。通過(guò)這些課程的學(xué)習，我逐漸意識到道德觀(guān)念對一個(gè)人的行為和處事原則的重要性。正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)能夠幫助我們樹(shù)立正確的人生目標，保持積極向上的生活態(tài)度，正確行為道路，做一個(gè)守規矩、講道義、遵守道德底線(xiàn)的大學(xué)生。
二、踐行法治觀(guān)念，樹(shù)立法律意識
大學(xué)思想道德與法治課程的學(xué)習，讓我深刻認識到法律的重要性。法治是社會(huì )現代化的重要標志，是保障人民權益、社會(huì )穩定和公平正義的重要保障。在大學(xué)生活中，我們要樹(shù)立法治觀(guān)念，自覺(jué)維護自己的權益，同時(shí)也要尊重他人的權益，遵守國家法律法規，不做違法亂紀的事情。只有摒棄不良行為，守法自律，才能建立公平、公正、文明的社會(huì )秩序。
三、推崇學(xué)術(shù)誠信，遵循學(xué)術(shù)道德規范
大學(xué)思想道德與法治課程對我們提出了對學(xué)術(shù)誠信的要求。學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)生應該具備的基本素養，也是科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的基礎。我們應該堅守學(xué)術(shù)道德，不抄襲、不剽竊，做到獨立思考，誠實(shí)守信。在學(xué)術(shù)研究和學(xué)習中，要注重引用和參考文獻的規范，不得捏造數據、歪曲研究結論，做到真實(shí)、客觀(guān)、公正。
四、積極參與公益活動(dòng)，踐行社會(huì )責任
大學(xué)思想道德與法治課程的學(xué)習，讓我意識到自己的社會(huì )責任和義務(wù)。作為大學(xué)生，應該積極參與各種形式的公益活動(dòng)，回報社會(huì )。通過(guò)參與志愿者服務(wù)、社區建設等活動(dòng)，使自己的思想道德與法治觀(guān)念得到更好的實(shí)踐。只有積極踐行社會(huì )責任，才能為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。
總結起來(lái)，大學(xué)思想道德與法治的學(xué)習使我深受益處。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習，我懂得了正確的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)的重要性，樹(shù)立了法治觀(guān)念，自覺(jué)遵守法律法規，堅守學(xué)術(shù)誠信，積極參與社會(huì )活動(dòng)，踐行社會(huì )責任。這些都對我個(gè)人的成長(cháng)和未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在今后的日子里，我將繼續堅持這些信念，不斷提高自己的道德素養和法治意識，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )(實(shí)用19篇)
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序言
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如，尊重他人的隱私、尊重他人的權利、關(guān)心他人的感受等，這些都是基本的道德規范，遵守這些規范可以建立良好的人際關(guān)系。而在法治方面，個(gè)人的行為必須遵守法律的規定。在生活中，我們要遵紀守法，不做損人利己的事情，不干損公肥私的勾當。只有依法行事，才能為自己的行為找到合理的依據，同時(shí)也能為社會(huì )建設做出貢獻。
德底線(xiàn)，不受外界誘惑的影響。同時(shí)，我也要遵守法律，不做違法的事情，努力使自己的行為合乎法律的規范。只有在道德與法治的雙重約束下，我才能成為社會(huì )的有益分子，為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻。
總結：道德與法治是社會(huì )生活中不可分割的兩個(gè)方面，它們相輔相成，相互作用。在學(xué)習和實(shí)踐中，我深刻認識到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會(huì )。在個(gè)人行為中，遵守道德規范和法治原則是樹(shù)立正確的行為準則；在社會(huì )行為中，參與公益活動(dòng)和遵守法律規定是維護社會(huì )秩序的重要途徑；在教育中，加強道德和法治的教育是培養新一代人的重要任務(wù)。只有在道德與法治的雙重約束下，每個(gè)人才能實(shí)現自己的成長(cháng)和發(fā)展，共同建設一個(gè)和諧、法治的社會(huì )。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇二
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
1.社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與;創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇三
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調?！柏撠熑?、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激·活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐脑诨顒?dòng)中樹(shù)立正確的道德
觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生·發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇四
近年來(lái)，中國的法治建設不斷深化，道德觀(guān)念也在逐漸提升。對法治與道德的認知是每個(gè)公民應該具備的基本素養，而親身參與法治與道德建設的過(guò)程更能體會(huì )其重要性。我有幸在一次社區公益活動(dòng)中親身體驗了道德與法治的力量，收獲頗多。
首先，我參與了一次垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng)。法治的推行離不開(kāi)廣大市民的道德支持。無(wú)論是城市還是農村，垃圾分類(lèi)都是一道繞不開(kāi)的法律法規。在活動(dòng)中，我親自上街為市民發(fā)放宣傳冊，向他們推廣垃圾分類(lèi)的知識。通過(guò)與市民的交流，我發(fā)現其中不少人對垃圾分類(lèi)的重要性還存在疑慮或無(wú)知。在這個(gè)過(guò)程中，我成為了法律法規的普及者和宣傳者，宣傳的同時(shí)也是自己對法治的一次教育。
其次，我參與了一次惡意停車(chē)監督行動(dòng)。惡意停車(chē)是社會(huì )治理中的一大難題，嚴重影響了城市的秩序與高效運轉。在這次行動(dòng)中，我親身體驗到法治的力量。我們根據熱點(diǎn)區域的停車(chē)違規情況，選擇了一些重災區進(jìn)行臨時(shí)監控。我作為其中一員，在現場(chǎng)記錄并拍照，向司機解釋其違規行為并收取罰款。通過(guò)這次行動(dòng)，我深刻地感受到了法治的公平與正義，也進(jìn)一步增強了自身的道德意識。
另外，我還參與了一次鄰里糾紛調解工作。鄰里糾紛是社區中常見(jiàn)的問(wèn)題，經(jīng)常需要借助法律手段進(jìn)行解決。在這次調解中，我以志愿者的身份充當中間人，協(xié)助鄰里進(jìn)行溝通，并通過(guò)法律以及道德的引導，幫助他們化解爭端。通過(guò)這次體驗，我明白了在鄰里糾紛解決中，法律與道德同樣重要。法律是一把有力的工具，而道德是彌補法律不足的重要支撐。
最后，我參與了一次非法廣告投放整治行動(dòng)。非法廣告的濫發(fā)嚴重破壞了城市形象和市民的日常生活環(huán)境。在這次行動(dòng)中，我跟隨相關(guān)部門(mén)進(jìn)行巡查，發(fā)現并清除了一批非法廣告牌。通過(guò)這次行動(dòng)，我深深感受到法治的力量和法律對于維護城市秩序的重要性。同時(shí)，我也認識到道德對于維護公共環(huán)境的重要作用。只有將法治與道德結合起來(lái)才能更好地推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
通過(guò)這些親身參與的體驗，我深感到道德與法治的緊密聯(lián)系。法治離不開(kāi)道德的支持，而道德也需要法治的約束。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認識到，每個(gè)公民都是法治的參與者和推動(dòng)者。只有通過(guò)廣大公民的共同努力，才能夠構建和諧、公正、法治的社會(huì )。
總之，親身參與道德與法治建設的活動(dòng)，使我深刻體會(huì )到其重要性和必要性。作為公民，我們應該積極履行道德責任，并主動(dòng)參與到法治建設中去。只有逐步提升道德水平，才能夠為法治的推行提供堅實(shí)基礎。同時(shí)，法治也是推動(dòng)道德進(jìn)步的保障，只有有力的法律制度才能起到道德行為規范和約束的作用。道德與法治的結合將推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，為我們共建美好社會(huì )貢獻力量。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇五
和老師的互動(dòng)中，遵循道德規范可以建立起互相尊重和信任的關(guān)系。其次，道德規范也是個(gè)人自我約束的重要工具。遵循道德準則可以幫助我們明確自己的行為邊界，并對自己的行為負責。最后，道德規范對于個(gè)人職業(yè)發(fā)展也有著(zhù)重要影響。在就業(yè)市場(chǎng)競爭激烈的今天，擁有良好的道德品質(zhì)會(huì )使個(gè)人在職業(yè)生涯中取得更大的成功。
的支持和尊重。
驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、學(xué)習和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
二、注重引導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊樂(lè )學(xué)習中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當代，利在千秋?！?/P>
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇七
作為大一新生，進(jìn)入大學(xué)的這段時(shí)間，對于道德和法治的體悟與認識也在與日俱增。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰和機遇的階段，我深刻地領(lǐng)悟到了道德與法治的重要性，并且也體會(huì )到了道德和法治對個(gè)人和社會(huì )的影響。下面我將從道德與法治的定義、培養方式以及對個(gè)人和社會(huì )的影響三個(gè)方面，分享我對于道德與法治的心得體會(huì )。
首先，道德與法治的定義是一個(gè)人行為規范和社會(huì )管理的基礎。道德是指人類(lèi)在社會(huì )關(guān)系中應該遵循的行為準則和道德觀(guān)念，是人們自覺(jué)遵守、發(fā)揚的一種行為規范。而法治是指國家和社會(huì )以法律為基礎和準繩來(lái)治理社會(huì )行為，是人們依法辦事、守法權益的一種行為方式。道德和法治不僅在本質(zhì)上有一定的區別，而且在它們對人們行為規范的要求上也存在差異。道德更強調自覺(jué)自愿地遵守和發(fā)揚，而法治則通過(guò)強制的手段來(lái)規范人們的行為。同時(shí)，道德和法治又相互聯(lián)系、相互依存。在實(shí)踐中，只有道德和法治相互促進(jìn)、相互補充，才能真正達到社會(huì )和諧穩定的目標。
其次，培養好道德與法治意識是每個(gè)大學(xué)生應該重視的事情。作為大學(xué)新生，我們應當學(xué)會(huì )自覺(jué)遵守和發(fā)揚道德規范。大學(xué)不僅是學(xué)業(yè)上的一個(gè)提升平臺，更是修身養性的階段。每個(gè)人都會(huì )在大學(xué)期間接受到各種誘惑和挑戰，所以我們需要具備正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念來(lái)指導我們的行為。同時(shí)，我們還應該積極參與法制教育和法律實(shí)踐活動(dòng)，了解國家的法律法規，并在生活中養成依法辦事、守法權益的良好習慣。只有通過(guò)培養良好的道德與法治意識，才能更好地理解人與人之間的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，從而為自己的成長(cháng)和社會(huì )的進(jìn)步做出貢獻。
規范，用法律和道德的力量為我所在的社會(huì )做出貢獻，為建設一個(gè)更加和諧、更加法治的社會(huì )貢獻力量。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇八
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀(guān)看了朱部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學(xué)習，不同于一般的書(shū)本學(xué)習，而必須是在生活中向生活學(xué)習。向生活學(xué)習，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將“回望”作為向生活學(xué)習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、學(xué)習和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
二、注重引導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習方式，一是創(chuàng )造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如重要性。這些法律意識的形成不僅提高了我們的法律素養，也為我們今后做一個(gè)守法公民打下了堅實(shí)的基礎。
平正義，更是為了保護人們的道德和尊嚴。
其次，道德和法治都是需要自覺(jué)遵守的。在道德方面，我們不能只依賴(lài)于法律的規定，而應該從內心深處明白什么是正確的，什么是道德的。人們應該始終保持良好的道德品質(zhì)，如誠實(shí)、寬容和尊重他人等。同樣，在法律方面，我們不能因為沒(méi)有被逮捕或處罰就可以違法行事。作為公民，我們有責任遵守法律，履行自己的義務(wù)和責任。
覺(jué)遵守道德準則和法律規則，始終保持良好的道德品質(zhì)和法律意識。只有這樣，我們才能夠實(shí)現個(gè)人的成長(cháng)與發(fā)展，共同建設一個(gè)公正、文明、和諧的社會(huì )。每個(gè)人都應該積極傳遞和弘揚道德與法治的理念，讓我們的社會(huì )更加美好。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十一
一種機緣巧合，我接觸了瑜伽，于是又為其尋找理論指導，無(wú)意間看到這樣一句話(huà)：中華幾千年的文化瑰寶《道德經(jīng)》。有一種一睹為快的沖動(dòng)，于是終于從網(wǎng)上初步接觸《道德經(jīng)》，至今看過(guò)四遍，才有一些初步感受?；窘榻B：
《道德經(jīng)》，又稱(chēng)《老子》、《老子五千文》，相傳是道教的創(chuàng )始人老子所著(zhù)，所以《道德經(jīng)》就被奉為道教最高經(jīng)典。其實(shí)，該經(jīng)典還是中國古代重要的哲學(xué)著(zhù)作之一、全面地體現了古代中國人的一種世界觀(guān)和人生觀(guān)，對中國人的生活產(chǎn)生了很大影響。
《道德經(jīng)》原文分上下兩篇，上篇《道經(jīng)》從枯竭的奇妙寶藏，不同的人讀道德經(jīng)理解的道理都是不同的。不僅對不同的人，同樣的人隨著(zhù)時(shí)間的推移，都有不同的收獲。
唐末杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義·釋疏題明道德義》云：“《道德真經(jīng)》，包含眾義，指歸意趣，隨有君宗?！币簿褪钦f(shuō)，《老子》一書(shū)，思想內容極其廣博玄奧，不同歷史時(shí)期的人們可以根據相應的時(shí)代條件和時(shí)代需要，對它作出各種主旨不同的解釋。在《老子》注釋史上，不同時(shí)代有不同時(shí)代的“老子”，每一個(gè)注解者和研究者也有他們各自所理解的“老子”，這是老學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。這一特點(diǎn)啟發(fā)我們，研究歷史上不同時(shí)期的《老子》注，不僅可能發(fā)現作注者對《老子》原意的領(lǐng)會(huì )與掌握情況，還可能看出作注者本人的思想，進(jìn)而考察一定歷史時(shí)期某些思想流派的內涵及其衍變規律。老學(xué)，是中國古代整個(gè)思想文化發(fā)展的一面鏡子。
道德經(jīng)心得體會(huì )4大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十二
20XX年XX月XX日，我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓中，我在孫老師的講解下對新課標有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新課標最大的貢獻就在于德育回歸了生活。它強調沒(méi)有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應該有不一樣的標準。教學(xué)我們一定要根據學(xué)生易感知的生活實(shí)際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實(shí)際去臆想和構建孩子的實(shí)際生活。課上學(xué)習盡量舒服化，并讓學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習興趣，因為學(xué)習姿勢越自在，聽(tīng)課效果越高效。
新教材內容的編寫(xiě)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，李老師和安老師老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十三
在現代社會(huì )中，道德與法治對于人們的生活起著(zhù)至關(guān)重要的作用。道德是人們行為準則的內在規范，而法治則是社會(huì )公共規范的外在約束。道德和法治互為補充，共同維護社會(huì )秩序和穩定。在我的生活中，通過(guò)長(cháng)期觀(guān)察和思考，我得出了一些關(guān)于道德和法治的心得體會(huì )。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分五段進(jìn)行論述。
首先，道德是一種內心的引導力量，它可以幫助我們正確判斷與選擇。人們之所以要遵守道德規范，是因為這不僅有利于自身的發(fā)展，更能夠維護社會(huì )的和諧與穩定。比如，正直與誠實(shí)是道德中的重要品質(zhì)，當我們站在道德的高度看待問(wèn)題時(shí)，就會(huì )遵循“實(shí)事求是”的原則，嚴于律己，堅守真理。通過(guò)始終遵守道德準則，我感受到了內心的堅定和自信，也積累了更多的信任和尊重。
其次，法治是社會(huì )規范與秩序的重要保障，它給人們的生活提供了可靠的保障。法律作為外在的約束力量，對于整個(gè)社會(huì )的正常運轉起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我始終把遵守法律當做自己行為的底線(xiàn)，不僅是因為法律有制·裁力量，更是因為它給我提供了公平與公正的環(huán)境。只有在法治保障下的社會(huì )，才能實(shí)現秩序和諧、公平公正，讓人們共同享有權益。
相成、互為依存的。在我的觀(guān)察中，我發(fā)現道德是法治的基石，而法治則是道德的外在保障。沒(méi)有道德的約束，法律就會(huì )失去根本的道德意義；沒(méi)有法治的保障，道德就會(huì )變得無(wú)力。因此，我們應該將道德和法治視為一個(gè)完整的體系，兩者相得益彰，共同構成社會(huì )秩序的支柱。
我反思是至關(guān)重要的。只有在道德與法治的雙重引領(lǐng)下，我們才能夠朝著(zhù)一個(gè)更加和諧、穩定的社會(huì )目標不斷前行。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十四
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的，但內容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話(huà)游戲”，導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐摹?/P>
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生·發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，做誠實(shí)守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力?？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì )，問(wèn)題越辯越明。在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引進(jìn)競爭機制。生活處處皆學(xué)習，做學(xué)習的主人，讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會(huì )學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(cháng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì )。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做對社會(huì )有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì )讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十五
道德與法治是每個(gè)人都必須遵循的規則和準則。這些準則在我們的社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用，因為它們規范著(zhù)每個(gè)人的行為方向和行為方式。在社會(huì )發(fā)展的不同階段，道德與法律的相互作用和影響也在逐漸改變。那么，在我們的生活中，我們應該如何評估道德與法治的作用，以及它們在生活中的重要性呢？本文旨在探討道德與法治考核的核心得體會(huì )。
法治是指一種制度，可以協(xié)助社會(huì )公正、公平地處理紛爭、維持秩序，在社會(huì )中具有重要作用。它是現代社會(huì )崛起的必要條件。在一個(gè)法治社會(huì )，法律準則是統治的權威，所有的活動(dòng)都必須在法律的基礎上進(jìn)行。它保證公正和有序，為市民提供必要的安全。法治的實(shí)施也對于執政者非常重要，但更重要的是，法治提高了信任度和穩定性，促進(jìn)了合作與創(chuàng )新。
成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護·法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項保護·法規?！额A防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長(cháng)，離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì )的影響。社會(huì )這個(gè)大家庭，形形色·色的東西魚(yú)龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀(guān)念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo·法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們人生錯誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因為年少的無(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì )，言行就必須遵守法律法規和道德規范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會(huì )用法，學(xué)會(huì )利用法律武·器來(lái)保護自己！
從現在開(kāi)始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準繩，以法律為武·器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年！
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十七
在當今社會(huì )，道德和法治作為一種重要的社會(huì )調控方式被廣泛弘揚和推廣。道德是人類(lèi)社會(huì )生活的基石，法治則是一種保障人·民權益的重要手段。近年來(lái)，我在學(xué)習和工作中對道德與法治的認識逐漸深化，并得出了一些心得體會(huì )，希望通過(guò)這篇博客與大家分享。
道德與法治是相輔相成的關(guān)系，二者共同構建了一個(gè)社會(huì )的倫理框架。道德作為一個(gè)內在的引導力量，通過(guò)對每個(gè)人內心的約束和規范，為法治提供了源源不斷的力量。同時(shí)，法治作為一個(gè)外在的約束力量，通過(guò)法律的制定和實(shí)施，使人們的道德行為能夠得到強化和維護。道德和法治相互溝通和共同進(jìn)化，每一個(gè)道德觀(guān)念的根植都需要法治的支撐，而每一個(gè)法律的執法也都需要道德的引導。
道德與法治是一個(gè)社會(huì )生活的基石，也是人類(lèi)進(jìn)步和追求美好生活的必然選擇。每個(gè)人都應該明確自己的道德底線(xiàn)，遵守法律法規，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。只有每個(gè)人都能從自身做起，共同努力，我們才能擁有一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會(huì )。讓我們共同為道德與法治的推廣和實(shí)施貢獻自己的力量。
大學(xué)生思想道德與法治心得體會(huì )篇十八
道德與法治一直是人類(lèi)社會(huì )重要的價(jià)值觀(guān)念，對于人們的生活和發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，法律的完善也使得道德與法治更加緊密地聯(lián)系在一起。在現代社會(huì )，道德與法律的調整機制不斷完善，因此，考核道德與法律的內容也變得更加豐富和多樣化。這篇文章將探討道德與法治考核的核心得體會(huì )。
人最寶貴的是生命，每個(gè)人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時(shí)間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會(huì )有一道抹不往的陰影，陷進(jìn)無(wú)底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會(huì )連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開(kāi)始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個(gè)孩子，其中死了兩個(gè)。當專(zhuān)案組職員解救出那名獲生的小孩時(shí)，問(wèn)他為什么能這么鎮靜的等到公安叔叔來(lái)救他時(shí)，令人驚喜的是那位小男孩的話(huà)：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個(gè)小男孩的無(wú)畏和相信法律才拯救了他的生命。一個(gè)七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們人生安全的最好武·器。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個(gè)有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個(gè)知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時(shí)間內做一個(gè)公正的人。
一次法制報告會(huì )僅有短暫1小時(shí)，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
大學(xué)思想道德與法治心得體會(huì )
在大學(xué)的學(xué)習中，思想道德與法治教育占據著(zhù)重要的位置。作為大學(xué)生，我們需要從思想、道德和法律的角度去思考和認識問(wèn)題，提高自身的素養和綜合能力。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)學(xué)習過(guò)程中對思想道德與法治的一些心得體會(huì )。
首先，思想道德和法治是密不可分的。思想道德是法治的前提和基礎。思想道德是指一個(gè)人在社會(huì )實(shí)踐中形成的、對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的思考和認識。它是個(gè)體自覺(jué)遵守的社會(huì )規范和行為準則。在大學(xué)中，我們需要通過(guò)各種學(xué)習和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自身的思想道德素養。只有經(jīng)過(guò)良好的思想道德教育，我們才能正確對待個(gè)人行為與社會(huì )關(guān)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念和人生觀(guān)。
其次，法治是社會(huì )發(fā)展的保障和穩定的重要因素。法治是指以法律為基礎，通過(guò)法制來(lái)維護社會(huì )秩序，維護公平、正義和人權的一種治理方式。在大學(xué)中，我們需要學(xué)習法律知識，了解法律的基本原則和核心價(jià)值觀(guān)。只有通過(guò)學(xué)習法律知識，我們才能明確社會(huì )規范和行為準則，提高自身的法律素養，并正確對待和維護自己的權益。
此外，大學(xué)思想道德與法治教育也要注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)意識。大學(xué)是一個(gè)培養創(chuàng )新人才和發(fā)展創(chuàng )業(yè)的平臺，而創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)意識是成功創(chuàng )業(yè)的重要條件。大學(xué)思想道德與法治教育需要引導學(xué)生積極思考，不斷挑戰傳統觀(guān)念和方式，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。只有通過(guò)創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)，我們才能推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展。
總之，大學(xué)思想道德與法治教育對于大學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)思想道德教育，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，提高自身的道德修養；通過(guò)法治教育，我們能夠了解和遵守法律，維護公平和正義。大學(xué)思想道德與法治教育還應注重培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)意識，為學(xué)生的創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)提供支持和保障。只有具備良好的思想道德和法治素養的大學(xué)生，才能在社會(huì )中做出更有價(jià)值的貢獻。
【800字】
大學(xué)思想道德與法治的心得體會(huì )
我在大學(xué)期間學(xué)習了思想道德與法治這門(mén)課程，并積極參與相關(guān)活動(dòng)，積累了一定的心得體會(huì )。思想道德與法治是培養大學(xué)生思想道德素養，提高法律意識的重要課程，對于培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法治觀(guān)至關(guān)重要。在這門(mén)課程中，我深入學(xué)習了各種思想道德理論和法律知識，不斷深化對社會(huì )規范和法律法規的理解，逐漸形成自己的價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)念。在這里，我將分享我在大學(xué)思想道德與法治中的心得體會(huì )。
一、培養正確的思想觀(guān)念
思想道德與法治課程的第一個(gè)目標是培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念。在大學(xué)中，我們面臨著(zhù)各種各樣的思想觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)的沖擊，容易受到外界的干擾和影響，甚至迷失自我。通過(guò)思想道德與法治這門(mén)課程的學(xué)習，我了解到了各種不同的思想觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)，并意識到自己在面對這些觀(guān)念的時(shí)候需要保持自己的獨立思考，不能盲從。
二、提高法律意識
思想道德與法治的另一個(gè)重要目標就是提高我們的法律意識，使我們學(xué)會(huì )遵守法律法規，增強法治觀(guān)念。在課程中，我學(xué)習了憲法、刑法、民法等方面的基礎知識，并通過(guò)案例分析和討論學(xué)習了如何正確理解和運用法律。這使我對法律有了更全面、深入的了解，也讓我知道了法律對于維護社會(huì )秩序和公平正義的重要性。我逐漸明白，作為一個(gè)大學(xué)生，遵守法律不僅是應盡的義務(wù)，更是對自己和他人負責的表現。
三、樹(shù)立正確的道德觀(guān)
道德觀(guān)是人在日常生活中行為準則的基礎，也是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現。大學(xué)的社會(huì )環(huán)境相對復雜，道德問(wèn)題也會(huì )更加突出。在思想道德與法治的學(xué)習中，我體會(huì )到了做一個(gè)有道德的人的重要性。我們學(xué)習了一些道德理論，如儒家思想、道德倫理學(xué)等，通過(guò)這些理論的學(xué)習，我明白了道德的重要性和道德對我們日常生活的指導作用。在大學(xué)生活中，我要時(shí)刻銘記做一個(gè)有修養、有責任感、有道德的人，并將這種道德觀(guān)念貫穿于自己的行為中。
四、積極參與社會(huì )實(shí)踐
思想道德與法治課程不僅僅是紙上談兵，更重要的是培養學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，將所學(xué)知識運用于實(shí)際。在大學(xué)期間，我積極參與了一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、法律援助等，通過(guò)親身經(jīng)歷，更加深入地了解到了社會(huì )的現實(shí)。同時(shí)，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我也發(fā)現了自己在道德和法治方面的不足之處，并有意識地去彌補和改進(jìn)。
總結起來(lái)，大學(xué)思想道德與法治課程對于我們的成長(cháng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我不僅提高了自己的思想覺(jué)悟和道德修養，更重要的是樹(shù)立了正確的價(jià)值觀(guān)和法治觀(guān)念。在今后的學(xué)習和生活中，我將繼續努力，不斷完善自己的思想道德素質(zhì)，用正確的思想理念和道德行為推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。正是思想道德與法治這門(mén)課程，讓我在大學(xué)中收獲了更多的智慧和成長(cháng)，也為我未來(lái)的人生道路指明了方向。
