新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)創(chuàng )新及其基本經(jīng)驗
改革開(kāi)放三十年來(lái)，伴隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。社會(huì )主義意識形態(tài)建設不斷開(kāi)拓創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)。積累了許多成功的經(jīng)驗。也有值得吸取的教訓。認真總結新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)發(fā)展、創(chuàng )新的經(jīng)驗教訓。對于進(jìn)一步探討社會(huì )主義意識形態(tài)建設的基本規律，推進(jìn)社會(huì )主義意識形態(tài)建設具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。
一、新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)的開(kāi)拓創(chuàng )新
新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)開(kāi)拓創(chuàng )新歷程“是對包含著(zhù)一連串互相銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明”，主要經(jīng)歷了黨的“解放思想、實(shí)事求是”思想路線(xiàn)；社會(huì )主義精神文明；鄧小平“南巡講話(huà)”；發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟；“三個(gè)代表”重要思想；科學(xué)發(fā)展觀(guān)六個(gè)發(fā)展階段。新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)創(chuàng )新主要表現在理論、定位、機制、方法、管理五個(gè)方面。
1、理論創(chuàng )新。與過(guò)去把馬克思主義教條化、碎片化不同，新時(shí)期黨的三代領(lǐng)導集體既強調“老祖宗不能丟”又堅持解放思想、實(shí)事求是。在新的實(shí)踐基礎上繼承前人又突破陳規。新時(shí)期黨的三代領(lǐng)導集體十分重視馬克思主義理論創(chuàng )新。鄧小平抓住
“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題。形成了第一次比較系統地初步回答了如何建設中國特色社會(huì )主義一系列基本問(wèn)題的完備的科學(xué)體系——鄧小平理論。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體在新的實(shí)踐中繼續豐富和創(chuàng )造性地發(fā)展馬克思主義特別是鄧小平理論。形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展作為黨執政興國的第一要務(wù)、全面建設小康社會(huì )、建設社會(huì )主義政治文明、發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化、促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想等等是對馬克思主義理論的重大貢獻。以人為本、實(shí)現科學(xué)發(fā)展、加強黨執政能力建設、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、建設創(chuàng )新型國家、建設社會(huì )主義新農村、樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)、加強黨的先進(jìn)性建設等一系列新理論新觀(guān)點(diǎn)是十六大以來(lái)以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導集體緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化推進(jìn)理論創(chuàng )新取得的重要成果。
2、定位創(chuàng )新。與過(guò)去“抓革命，促生產(chǎn)”、意識形態(tài)斗爭超越一切成為凌駕于經(jīng)濟基礎之上的黨的一切工作的“綱”、“泛意識形態(tài)化”不同。新時(shí)期黨的三代領(lǐng)導集體確立并堅持“以經(jīng)濟建設為中心。堅持四項基本原則。堅持改革開(kāi)放”的基本路線(xiàn)，從而明確了社會(huì )主義意識形態(tài)、精神文明建設與物質(zhì)文明、經(jīng)濟建設相互關(guān)系。一方面。經(jīng)濟建設是中心，其它工作必須服務(wù)于經(jīng)濟建設大局。正如鄧小平所說(shuō)：“我們的政治路線(xiàn)，是把四個(gè)現代化建設作為重點(diǎn)。堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節不放松”?！芭c此同時(shí)，還要建設社會(huì )主義的精神文明?！贬槍?shí)際工作中一手
硬、一手軟的狀況，江澤民反復強調，在把物質(zhì)文明建設好的同時(shí)，必須把社會(huì )主義精神文明建設提到更加突出的地位。在新世紀新階段。胡錦濤又重申：“要堅持以經(jīng)濟建設為中心……切實(shí)加強社會(huì )主義民主法制建設。加強社會(huì )主義精神文明建設。努力推動(dòng)社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全面發(fā)展?！毙聲r(shí)期大力發(fā)展社會(huì )主義精神文明并服務(wù)于黨的基本路線(xiàn)和經(jīng)濟建設這一中心工作，體現了馬克思主義唯物史觀(guān)的要求，明確了黨的意識形態(tài)工作的任務(wù)和方向。
3、機制創(chuàng )新。與過(guò)去主要通過(guò)政治運動(dòng)、階級斗爭進(jìn)行意識形態(tài)傳播機制不同，加強青少年思想政治教育、黨員干部的思想和作風(fēng)建設以及大眾傳媒新聞輿論引導構成了新時(shí)期意識形態(tài)教化、灌輸的主要渠道和機制。黨的三代領(lǐng)導集體非常重視思想政治工作，反復強調，建設具有中國特色的社會(huì )主義社會(huì )，一定要堅持五講四美三熱愛(ài)，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民。尤其是我們的青年，要有理想；四要加強思想政治工作，“兩手都要抓。兩手都要硬”。越是改革開(kāi)放，經(jīng)濟越發(fā)展。物質(zhì)生活水平越提高，越要加強思想政治工作；這是我們在工作中始終遵循的一個(gè)重要指導思想；要用社會(huì )主義核心價(jià)值體系構建和諧社會(huì )的思想道德基礎，等等。不僅如此。新時(shí)期黨的三代領(lǐng)導集體都強調加強黨員干部的思想、作風(fēng)建設。要“把思想政治建設放在黨的建設的首位”，并創(chuàng )造了“整黨”、“三講”教育和“保持先進(jìn)性”教育等黨的思
想建設長(cháng)效機制。當今社會(huì )?！按蟊妭鞑ヒ殉蔀樾畔⒘魍ê透鞣N傳播的主要渠道，任何重新思考現代社會(huì )意識形態(tài)性質(zhì)與作用的嘗試必須充分考慮到這種發(fā)展?！秉h的三代領(lǐng)導集體都要求，報刊、廣播、電視都要把促進(jìn)安定團結，提高青年社會(huì )主義覺(jué)悟，作為自己的一項經(jīng)常性的、基本的任務(wù)；新聞媒體要增強社會(huì )責任感。宣傳黨的主張。唱響主旋律。弘揚社會(huì )正氣，通達社情民意，引導社會(huì )熱點(diǎn)，疏導公眾情緒，搞好輿論監督；要“運用日益發(fā)展的大眾傳媒和各種文化設施開(kāi)展健康有益、積極向上、形式活潑、為群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)，吸引群眾廣泛參與。在參與中受教育?！?/P>
4、方法創(chuàng )新。與過(guò)去意識形態(tài)領(lǐng)域運用“卡、管、壓”及“殘酷斗爭，無(wú)情打擊”的強制方法不同，新時(shí)期三代領(lǐng)導集體提出了許多適應新形勢的切實(shí)可行、行之有效的方法，主要包括：始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”方針；堅持“二為”方向，執行“雙百”方針；堅決拋棄過(guò)去那種簡(jiǎn)單片面、粗暴過(guò)火的所謂批判，以及殘酷斗爭、無(wú)情打擊的處理方法；思想、文化、教育部門(mén)要以社會(huì )效益為最高準則；開(kāi)展積極的思想斗爭，批評與自我批評，實(shí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的“三不主義”；“不能搞運動(dòng)，方法以教育、引導為主。當然，如果有人搞得我們總是不安寧，也不能排除使用某種專(zhuān)政手段，使用紀律、法律手段”；大力開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)；堅持“三貼近”原則等等，為黨在新的歷史條件下增強社會(huì )主義意識形態(tài)吸引力、說(shuō)服力和戰斗力奠定
了堅實(shí)的基礎。
5、管理創(chuàng )新。與過(guò)去主要依靠行政命令手段進(jìn)行意識形態(tài)管理不同，新時(shí)期黨的三代領(lǐng)導集體主要運用法律、教育、激勵及必要的專(zhuān)政方式加強社會(huì )主義意識形態(tài)管理。一是要學(xué)會(huì )使用和用好法律武器?！斑€是要靠法制，搞法制靠得住些”，“要加強民主就要加強法制”。以法律為準繩和武器進(jìn)行管理和調節。使黨的意識形態(tài)管理有法可依，顯得堅強有力。二是培養具有馬克思主義理論素養和業(yè)務(wù)專(zhuān)長(cháng)的意識形態(tài)工作隊伍?！八枷霊鹁€(xiàn)上的戰士，都應當是人類(lèi)靈魂工程師”，必須建設一支宏大的教授、教員、科學(xué)家、新聞?dòng)浾?、文學(xué)家、藝術(shù)家
和馬克思主義理論家的隊伍。三是建立先進(jìn)的合乎時(shí)代需要的管理方法和管理制度。鄧小平指出。建設中國特色社會(huì )主義，“各方面的新情況都要研究，各方面的新問(wèn)題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這方面的問(wèn)題”。要注重民主管理。調動(dòng)人民群眾的積極性。只有調動(dòng)社會(huì )E各方面的力量和每個(gè)人的能動(dòng)性，才能使意識形態(tài)管理取得最佳效能。四是堅持黨要管黨、從嚴治黨。以思想道德教育為基礎，加強黨章和法紀學(xué)習教育。加強黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養。
二、新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)創(chuàng )新的基本經(jīng)驗
改革開(kāi)放30年來(lái)我國社會(huì )主義意識形態(tài)創(chuàng )新繼承過(guò)去優(yōu)良傳統。反映新時(shí)期社會(huì )轉型及時(shí)代變化地客觀(guān)要求，深入研究新時(shí)期社會(huì )主義意識形態(tài)工作的新特點(diǎn)、新途徑和新方法。積累了
許多寶貴經(jīng)驗。
1、既不丟老祖宗。又解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅定不移地走馬克思主義中國化道路。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想。改革開(kāi)放30年來(lái)，黨的三代領(lǐng)導集體不斷告誡全黨。中國改革開(kāi)放和現代化建設必須堅持馬克思主義指導地位，老祖宗不能丟!“堅持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅定不移，不能含糊?！钡榜R克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活。必須考慮現實(shí)的確切事實(shí)，而不應當抱住昨天的理論不放”。堅持馬克思主義必須把它與中國革命和建設的具體實(shí)際結合起來(lái)。使馬克思主義中國化?！拔覀儦v來(lái)主張世界各國共產(chǎn)黨根據自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開(kāi)自己的國家的實(shí)際空談馬克思主義。沒(méi)有意義?！蔽覀凕h正是在長(cháng)期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結合。探索出新民主主義革命和中國特色社會(huì )主義建設兩條正確道路，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)四大理論成果，極大地豐富了社會(huì )主義意識形態(tài)理論寶庫。
2、堅持物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”，緊緊圍繞黨的基本路線(xiàn)、社會(huì )主義現代化建設以及社會(huì )穩定主題推進(jìn)社會(huì )主義意識形態(tài)建設。通過(guò)社會(huì )主義精神文明來(lái)加強意識形態(tài)建設是鄧小平意識形態(tài)理論的一個(gè)刨舉。過(guò)去過(guò)分強調“政治是統帥，是靈魂”，導致唯心主義和貧窮社會(huì )主義泛濫。吸取過(guò)去的教訓，一個(gè)真正
的馬克思主義政黨在執政以后，“一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎上逐步提高人民的生活水平……要特別注意建設物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設社會(huì )主義的精神文明?！薄安患訌娋裎拿鞯慕ㄔO，物質(zhì)文明的建設也要受破壞。走彎路。光靠物質(zhì)條件。我們的革命和建設都不可能勝利?！备母镩_(kāi)放至20世紀80年代末，“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠”。最后導致社會(huì )動(dòng)亂。
3、堅持“二為”方向和“雙百”方針、抓繁榮和抓管理兩個(gè)辯證統一。不斷繁榮社會(huì )主義思想、文化和宣傳事業(yè)?！耙庾R形態(tài)的提供者依賴(lài)于文化，因為只有思想觀(guān)點(diǎn)以巨大的影響力和重復性在社會(huì )上流傳時(shí)。意識形態(tài)才有效。這是一個(gè)展現在日常生活的常規互動(dòng)中的過(guò)程?！卑l(fā)展和繁榮社會(huì )主義思想、文化和宣傳事業(yè)是加強社會(huì )主義意識形態(tài)建設的重要舉措。根據“兩手抓，兩手都要硬”的要求，思想、文化和宣傳領(lǐng)域必須堅持為社會(huì )主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向。切實(shí)貫徹百花卉放、百家爭鳴的方針。但“雙百”方針的目的是促進(jìn)社會(huì )主義文化的繁榮，使它們更好地為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)。實(shí)踐證明，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導；堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針。弘揚主旋律又提倡多樣化等是中國特色社會(huì )主義文化建設取得成功的重要法寶。
4、發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統文化又充分體現社會(huì )主義時(shí)代精神，立足本國又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不斷實(shí)現社會(huì )主義意識形態(tài)綜合創(chuàng )新。馬克思主義與中國革命和建設實(shí)踐相結合的一個(gè)重要過(guò)程就是“入鄉隨俗”。使之“本土化”、“民族化”。從而具有中國作風(fēng)和中國氣派。建構出中國化的馬克思主義。也就是說(shuō)。我們必須在馬克思主義指導下，批判地繼承中國的傳統文化優(yōu)秀遺產(chǎn)。開(kāi)辟馬克思主義中國化的文化資源，豐富中國化的馬克思主義的內容，探索和尋找中國化的馬克思主義的新形式。使其有中國作風(fēng)和中國氣派并轉化為中國特色社會(huì )主義理論和實(shí)踐。馬克思主義中國化的過(guò)程就是馬克思主義與中國傳統文化的交流、碰撞、融合和發(fā)展的過(guò)程。另一方面?！拔覀兊姆结樖?，一切民族、一切國家的長(cháng)處都要學(xué)。政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)。不能盲目地學(xué)。不能一切照抄，機械搬用?！备母镩_(kāi)放30年來(lái)。我們既繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統又學(xué)習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，不斷擴大文化創(chuàng )新的空間。中國共產(chǎn)黨所追求的文化創(chuàng )新是一種辯證的批判繼承法。即學(xué)習和借鑒。在“取其精華，去其糟粕”、“古為今用，洋為中用”、“推陳出新”的基礎上實(shí)現社會(huì )主義意識形態(tài)的綜合創(chuàng )新。
5、加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。唱好主旋律，打好主動(dòng)仗，自覺(jué)維護社會(huì )主義意識形態(tài)安全。馬克思指出。一個(gè)階級是社會(huì )上占統治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是占統治地位的精神力量，即掌握著(zhù)意識形態(tài)“霸權”。但是，“霸權并不是一個(gè)‘給定’的永恒
的存在狀態(tài)，而必須積極去贏(yíng)取和維護?！彪S著(zhù)我們黨從革命黨轉變?yōu)閳陶h。從革命戰爭年代轉變?yōu)殚L(cháng)期和平建設時(shí)期，特別是我國進(jìn)入社會(huì )轉型期，黨的主流意識形態(tài)由于國際、國內條件的變化而面臨新的挑戰和考驗。在這種復雜局面下，“必須大力加強黨對思想戰線(xiàn)地領(lǐng)導”，“整個(gè)思想戰線(xiàn)的工作都需要加強?！薄包h管宣傳、黨管意識形態(tài)，是我們黨在長(cháng)期實(shí)踐中形成的重要原則和制度。是堅持黨的領(lǐng)導的一個(gè)重要方面。必須始終牢牢堅持，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?！币?zhù)力抓好意識形態(tài)領(lǐng)域里的領(lǐng)導班子和隊伍建設。確保宣傳思想戰線(xiàn)各部門(mén)、各單位的領(lǐng)導權牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。
請結合實(shí)際，談一談如何做好新時(shí)代意識形態(tài)工作？
試卷代號：1319國家開(kāi)放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統一考試習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想
試題（開(kāi)卷）
論述題：意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。建設中國特色社會(huì )主義文化，必須建設具有強大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀(guān)念上緊緊團結在一起。請結合實(shí)際，談一談如何做好新時(shí)代的意識形態(tài)工作？（100分）
參考答案：
新時(shí)代做好意識形態(tài)工作，必須堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導，把意識形態(tài)工作領(lǐng)導權牢牢抓在手里，更好鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導權和話(huà)語(yǔ)權，不斷堅定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。
牢牢把握意識形態(tài)工作正確方向。建設社會(huì )主義意識形態(tài)，立場(chǎng)方向至關(guān)重要。如果立場(chǎng)動(dòng)搖了、方向走偏了，那就會(huì )出大問(wèn)題。要始終繃緊政治這根弦，牢固樹(shù)立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以實(shí)際行動(dòng)維護好習近平總書(shū)記核心地位、維護好黨中央權威和集中統一領(lǐng)導。要旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，在政治方向、輿論導向、價(jià)值取向上立場(chǎng)堅定。無(wú)論是廣播電視、新聞出版單位，還是社科理論、文化藝術(shù)單位，無(wú)論是傳統媒體還是新興媒體，都要自覺(jué)置于黨的領(lǐng)導之下，自覺(jué)用一把尺子量到底，傳播好黨的聲音和主張，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。
堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨。掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權，最重要的就在于加強理論武裝，推動(dòng)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深入人心。要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，堅持讀原著(zhù)、學(xué)原文、悟原理，深入系統學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，做到學(xué)思用貫通、知信行統一。統籌理論學(xué)習、宣傳、研究工作，深入研究宣傳闡釋習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的時(shí)代背景、歷史地位、科學(xué)體系、豐富內涵、精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對這一思想的理論品格、思想脈絡(luò )、實(shí)踐價(jià)值的認識，堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝干部群眾頭腦，做到進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)農村、進(jìn)社區、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò )，真正用以指引全黨全國各族人民不斷前進(jìn)。
大力推動(dòng)傳播手段建設和創(chuàng )新。隨著(zhù)國內外形勢的深刻變化和現代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好意識形態(tài)工作，比以往任何時(shí)候都更加需要創(chuàng )新。要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng )新、手段創(chuàng )新、方式方法創(chuàng )新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運用新技術(shù)新應用創(chuàng )新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。要堅持正確輿論導向，適應新形勢下傳播形態(tài)、傳播格局的深刻變革，推進(jìn)傳統媒體和新興媒體深度融合，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，推動(dòng)我國整體傳播能力有一個(gè)更大的提升。要創(chuàng )新對外話(huà)語(yǔ)表達方式，研究國外不同受眾的習慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽(tīng)的結合起來(lái)，把“陳情”和“說(shuō)理”結合起來(lái)，把“自己講”和“別人講”結合起來(lái)，使中國故事更多為國際社會(huì )和海外受眾所認同。
嚴格落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。做好意識形態(tài)工作，必須堅持全黨動(dòng)手。要壓緊壓實(shí)做好意識形態(tài)工作的政治責任、領(lǐng)導責任，全面落實(shí)意識形態(tài)工作責任制。要加強陣地建設和管理，認真貫徹主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)做到守土有責、守土負責、守土盡責，使各類(lèi)意識形態(tài)陣地始終成為傳播先進(jìn)思想文化的堅強陣地，決不給錯誤思想觀(guān)點(diǎn)提供傳播渠道。當前，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了；
黑色地帶主要是負面的東西，要堅決管控，大大壓縮其地盤(pán)，逐步推動(dòng)其改變顏色；
灰色地帶要大張旗鼓爭取，加快使其轉化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。要發(fā)揚斗爭精神，始終站在意識形態(tài)斗爭第一線(xiàn)，敢
抓敢管、敢于亮劍，與否定黨的領(lǐng)導、否定中國特色社會(huì )主義制度等錯誤言行作不懈斗爭。習近平總書(shū)記指出，對違反四項基本原則的，所在地方和單位要切實(shí)管起來(lái)，決不能讓這些人在那里舒舒服服造謠生事、渾水摸魚(yú)、煽風(fēng)點(diǎn)火、信口雌黃。意識形態(tài)領(lǐng)域敏感度高、關(guān)注度高，在管理和引導上要注意把握好時(shí)度效，掌握好時(shí)機、節奏、力度和范圍，講究方式方法。要正確區分和處理政治原則問(wèn)題、思想認識問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)問(wèn)題，無(wú)論處理什么問(wèn)題，都要有利于堅持和加強黨的領(lǐng)導，有利于凝聚黨心民心，有利于促進(jìn)改革發(fā)展穩定。
加強意識形態(tài)人才隊伍建設。做好意識形態(tài)工作，根本在人才，根本靠隊伍。要以政治家的標準嚴格要求、以專(zhuān)門(mén)家的標準提升素質(zhì)、以實(shí)干家的標準推進(jìn)工作，建設一支高素質(zhì)的人才隊伍。要選好配強宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導班子，確保宣傳思想工作領(lǐng)導權牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。各級宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導干部要加強學(xué)習、加強實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(cháng)上有“幾把刷子”、讓人信言服的行家里手。高度重視做好知識分子工作，加強團結和引導，加強政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周?chē)?/P>
意識形態(tài)創(chuàng )新力度不夠的措施可以包括以下幾個(gè)方面：加強思想教育。加強黨員干部的思想教育和理論武裝，引導他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅定理想信念，增強政治意識、大局意識和責任意識。推進(jìn)文化創(chuàng )新。加強對優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng )新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和水平，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。加強輿論引導。加強對新聞媒體的管理和監督，確保其傳播的內容符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，維護社會(huì )穩定和國家安全。強化陣地管理。加強對各類(lèi)宣傳陣地的管理和監督，防止不良信息和虛假信息的傳播，保護人民群眾的合法權益。加強隊伍建設。加強宣傳思想文化戰線(xiàn)的人才隊伍建設，提高從業(yè)人員的素質(zhì)和能力，為意識形態(tài)工作提供有力的保障。通過(guò)以上措施的實(shí)施，可以提高意識形態(tài)創(chuàng )新的力度，促進(jìn)社會(huì )的和諧穩定和國家的長(cháng)治久安。
意識形態(tài)亮點(diǎn)做法
意識形態(tài)是一種具有很強普遍性和價(jià)值觀(guān)意義的知識體系，是影響態(tài)度和行為決策的指導思想。在不同的國家和地區，意識形態(tài)的表現形式有所區別，但是以符合本國家或地區特殊的歷史、文化和社會(huì )發(fā)展現狀的一組理論、信仰、道德、價(jià)值觀(guān)念為基礎。意識形態(tài)在塑造國家、社會(huì )和個(gè)人的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等方面起到重要的作用。所以，各國政府都非常重視意識形態(tài)的傳播和宣傳工作。以下將介紹意識形態(tài)亮點(diǎn)做法。
一、愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義是一種持有高度榮譽(yù)感、自豪感和民族責任感的思想狀態(tài)，是國家整體利益高于個(gè)人利益的愛(ài)國情感。愛(ài)國主義教育是指通過(guò)各種途徑傳遞愛(ài)國主義精神和愛(ài)國觀(guān)念，提高群眾的民族自尊心和自信心，增強全民族的凝聚力和向心力。愛(ài)國主義教育的形式和手段有很多種，如紅色教育、歌頌英雄、閱讀經(jīng)典等。例如，中國的愛(ài)國主義教育具有濃郁的紅色文化味道，講解一些現代與歷史的國家大事、以英雄為先的人物，使人意識到在這個(gè)大時(shí)代中更應該為國家奉獻。
二、思想道德教育
思想道德教育是一種思想教育，旨在通過(guò)幫助學(xué)生掌握本領(lǐng)域的知識體系，形塑良好的思想品德和行為習慣，在培養綜合素質(zhì)的同時(shí)，增強個(gè)人的社會(huì )責任感和探索精神。思想道德教育的形式和手段有很多種，如演講、引導討論、閱讀名著(zhù)等。
例如，西方國家的思想道德教育是以理性思維和人文素質(zhì)的培養為核心，強調對個(gè)體的潛能和自主性的發(fā)揮，強調思維的發(fā)散、創(chuàng )新和不斷地批判、質(zhì)疑，以激發(fā)學(xué)生對未知領(lǐng)域的探索精神和探究樂(lè )趣。
三、文化傳承教育
文化傳承教育是一種文化教育，旨在通過(guò)對歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的傳承和推廣，弘揚民族精神和文化內涵，為社會(huì )文化的多元性和繁榮性提供了保障和支持。文化傳承教育的形式和手段有很多種，如文化展覽、文史研討等。例如，中華文化傳承教育是以中華傳統文化的歷史、文化、哲學(xué)和美學(xué)思想為基礎，以文化衍生的經(jīng)典作品為載體，通過(guò)演講、閱讀、誦讀、展覽等多種形式傳遞中華優(yōu)秀文化，推廣文化內涵，樹(shù)立崇高的文化地位和傳統美德。
四、現代科技教育
現代科技教育是一種以現代科學(xué)技術(shù)知識為基礎的教育形式，強調在人類(lèi)發(fā)展史上，科學(xué)技術(shù)已成為影響生活、改變社會(huì )的基本力量?，F代科技教育界定科學(xué)技術(shù)的基本概念、規律、科技研發(fā)的方法和技能，以及科技創(chuàng )新的重要性和關(guān)聯(lián)性等?，F代科技教育可以通過(guò)實(shí)驗室、討論活動(dòng)、培養技能等多種形式來(lái)實(shí)現。例如，現代科技教育在西方國家得到了大力發(fā)展和推廣，科技教育不僅幫助學(xué)生更好地掌握科學(xué)知識，而且為孩子領(lǐng)悟和發(fā)展創(chuàng )新思維、弘揚科學(xué)文化、增強國家核心競爭力等方面起到了重要作用。
以上就是關(guān)于“意識形態(tài)亮點(diǎn)做法”的一些介紹，意識形態(tài)教育已經(jīng)成為各國政府重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)話(huà)題，在今天的發(fā)展時(shí)代，如何更好的傳承傳統文化，掌握國際前沿科技，提高人們的思想素質(zhì)等方面都需要不斷探索新的教育方式來(lái)實(shí)現。因此，各國政府和教育機構需不斷探索和創(chuàng )新，嘗試新的教育方式，使意識形態(tài)教育更好地滿(mǎn)足人們的需求，從而為當地社會(huì )發(fā)展做出更大貢獻。
