思想政治教育的本質(zhì)第1篇一、傳統思想品德教育方式不能滿(mǎn)足時(shí)代的要求在高職大學(xué)生的教育中，如何把思想品德教育與教學(xué)內容相結合，實(shí)現教學(xué)效率的提高和教學(xué)手段的改進(jìn)從而提高教學(xué)質(zhì)量是我們不斷要研究的問(wèn)題。近下面是小編為大家整理的思想政治教育本質(zhì)8篇,供大家參考。
一、傳統思想品德教育方式不能滿(mǎn)足時(shí)代的要求
在高職大學(xué)生的教育中，如何把思想品德教育與教學(xué)內容相結合，實(shí)現教學(xué)效率的提高和教學(xué)手段的改進(jìn)從而提高教學(xué)質(zhì)量是我們不斷要研究的問(wèn)題。近年來(lái)，大學(xué)生思想政治工作的方法和途徑取得了一定發(fā)展，包括開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的思想政治教育課，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)、校園文化建設活動(dòng)等等。但總體來(lái)講，多側重于直接的、正面的灌輸式教育，容易引起學(xué)生的逆反心理，不能很好地達到預期教育效果。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的變遷，大學(xué)生思想文化領(lǐng)域受到更廣、更深的沖擊，當代大學(xué)生注重自我價(jià)值的體現，個(gè)性追求突出，主體意識增強，對傳統的思想政治工作方式提出了挑戰。
二、加強和改進(jìn)高職大學(xué)生思想品德教育工作的策略
（一）增強高職院校思想道德建設
1.在課堂教學(xué)當中應該滲透思想道德教育，使其充分發(fā)揮教書(shū)育人的作用。當代大學(xué)生因為進(jìn)入大學(xué)的年齡普遍下降，所以生理上和心理上的發(fā)育還不完全成熟，思想的可塑性大，如果忽視了課堂這個(gè)教育的前沿陣地，那么思想道德教育就會(huì )失去很大的優(yōu)勢。人的世界觀(guān)形成需要很長(cháng)的時(shí)間，并且在形成中還會(huì )出現反復，大學(xué)時(shí)光，是人生觀(guān)逐漸形成接近成熟完整的人生觀(guān)體系的最佳時(shí)機，所以，我們必須要把德育工作始終貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，接受德育教育，使其能有正確積極的人生觀(guān)。
2.大學(xué)生心理健康教育的增強。我們必須承認，在當前社會(huì )條件下，學(xué)生所面對的是一個(gè)復雜的社會(huì )，他們不能避免的會(huì )在很多方面產(chǎn)生各種各樣的疑惑和問(wèn)題：如關(guān)于政治思想方面的困惑以及人際關(guān)系中的糾紛等。所以，在保證學(xué)生能正常學(xué)習的前提下，應將心理健康教育歸入大學(xué)生日常的思想道德教育之中，幫助學(xué)生排除困惑，使他們在面對人生困難時(shí)有積極的反應，能讓他們擁有面對困難時(shí)候的勇氣以及解決困難的智慧。
3.加強校園文化建設，發(fā)揮校園文化的中介、引領(lǐng)、拓展和整合等作用。高職院校校園文化是以校園和學(xué)生為依托，以校園精神為主要特征的一種群體文化現象，是學(xué)校的物質(zhì)、理念、精神、行為等各種文化形態(tài)有機結合的整體。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展、改革開(kāi)放的深入和大量西方思潮的涌入，當代大學(xué)生的思想信仰日益出現多元化趨勢，市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的校園文化容納著(zhù)多種形態(tài)的思想理論和生活方式。校園文化與高職院校思想政治教育緊密相聯(lián)，是重要的教育工作載體，所以校園文化建設要堅持正確的引導，弘揚主流文化，為先進(jìn)文化進(jìn)校園奠定基礎和提供條件。首先，校園文化是社會(huì )主流文化與大學(xué)生的傳導中介，校園文化建設一方面要把高品位的文化內容引入校園，另一方面又要把校園精神傳遞到社會(huì )；
其次，校園文化對大學(xué)生思想觀(guān)念、價(jià)值取向等方面具有引領(lǐng)作用，健康向上的校園文化可以發(fā)揮內在的教育導向作用，潛移默化的對學(xué)生思想行為產(chǎn)生暗示性、滲透性的作用；
第三，校園文化活動(dòng)展示學(xué)生風(fēng)采，滿(mǎn)足學(xué)生價(jià)值體現需要，既可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造精神，又可提高思想政治工作的針對性和吸引力，真正拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)；
第四，校園文化整合其中介、引領(lǐng)、拓展三方面作用，在校園精神文明建設中培養學(xué)生合作的團隊意識、高尚的道德情操和崇高的理想信念。
4.注重社會(huì )實(shí)踐教育，提高大學(xué)生理論認知能力和思想辨別能力。社會(huì )實(shí)踐給大學(xué)生提供了接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )的機會(huì )，有利于理論學(xué)習與實(shí)踐運用的結合，可以改善大學(xué)生的知識結構和應用能力，從而提高大學(xué)生理論認知能力和思想辨別能力。思想政治教育的教學(xué)注重基本知識、基本理論的傳授，學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗，因此教育效果的有效性不強。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐恰好彌補這一不足，它要求大學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，這符合當代大學(xué)生思想活躍、注重參與和崇尚務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。
（二）加強理想和信仰教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。筆者認為首先要強化理論教育。大學(xué)作為培養高素質(zhì)公民群體的搖籃，應通過(guò)演講、團日活動(dòng)、老師講座等等途徑，靈活的運用多種方式加強高職學(xué)生的理論教育，使先進(jìn)的理論素養成為大學(xué)生意識的自覺(jué)。，豐富教學(xué)內容，充分利用其他多種載體、途徑、方法進(jìn)行滲透教育。要把馬克思主義性學(xué)、社會(huì )性別意識滲透到教育教學(xué)中，使在校高職學(xué)生有正確的社會(huì )意識和自強不息的精神，并運用其中的理論和方法，從深層次解決學(xué)生的思想認識、心理、情感等方面的實(shí)際問(wèn)題。
一、高校思想政治教育資源的重要性和方法
1.高校思想政治教育資源創(chuàng )新的重要性
要想知道如何進(jìn)行有成效的改革創(chuàng )新，必須先明確創(chuàng )新的重要性在哪。我國是一個(gè)政治思想高度統一的社會(huì )主義國家，政治思想教育在對青年人人生觀(guān)世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的階段，發(fā)揮著(zhù)及其重要的影響和導向作用。高校的政治思想教育課就是打開(kāi)掌握大學(xué)生思想教育著(zhù)一扇大門(mén)的一把鑰匙。重視和保護我們的優(yōu)良傳統是我黨一貫的政治優(yōu)勢，當代大學(xué)也是把德智體美勞全面發(fā)展，作為衡量一個(gè)大學(xué)生是否合格和優(yōu)秀的重要考核標準。我們的大學(xué)思想政治教育一直在進(jìn)行著(zhù)深刻的改革。改革是一種與時(shí)俱進(jìn)的表現，是高校開(kāi)拓創(chuàng )新的本質(zhì)特征。因此在不同的時(shí)期階段思想政治教育都有著(zhù)不同的要求。例如在革命戰爭年代，一切思想政治教育的根本問(wèn)題當然是階級斗爭，也就是政權問(wèn)題。當這一問(wèn)題解決以后，建設時(shí)期又會(huì )有建設時(shí)期的全新要求，我國進(jìn)行了30多年的改革開(kāi)放又進(jìn)入到了一個(gè)攻堅克難的新階段。高校政治教育的改革自然是理所應當的，更是順應社會(huì )潮流的。
2.高校思想政治教育資源創(chuàng )新方法
①要樹(shù)立大的宏觀(guān)思想，正確的認識資源配置。伴隨著(zhù)社會(huì )的不斷向前發(fā)展，很多從前不受到普遍關(guān)注和重視資源配置，其重要性正在一步步的顯現出來(lái)。應當樹(shù)立長(cháng)遠的戰略意識和戰略眼光。提前認識到列入人才、技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )宣傳等等方面的重要性，充分意識到這些因素的發(fā)展空間。構筑較為深遠的教育戰略意圖，把握好整體與部分之間的關(guān)系。同時(shí)更需要高瞻遠矚，緊跟黨的教育戰略動(dòng)向。將高校思想政治教育與其他諸多方面緊密的結合起來(lái)。
②把社會(huì )主義的核心價(jià)值體系建設與校園政治文化建設相結合，使校園政治文化建設應當在校園各項文化建設當中起到“領(lǐng)頭羊”的作用，只有把握正確的校園政治文化建設方向其他方面的文化建設工作才可能有一個(gè)明確的路線(xiàn)和方向。高校政治文化體系的建設絕非一朝一夕所能完成，其中應該加強以人為本理念式教育，著(zhù)重發(fā)揮和體現體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的導向作用。
③為了給高校學(xué)生創(chuàng )造更加優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境和氛圍，黨委應該要發(fā)揮在高校思想政治教育當中的主導作用，不僅要有全局的規劃和管理，更應該將各項工作落到實(shí)處，創(chuàng )新思想政治教育方法。
④資源共享是提高資源利用率的最快捷的途徑，由于高校自身條件的限制，思想政治教育資源太過(guò)于分散，合理的建立思想政治教育資源庫，實(shí)現教育資源的共享，保證一定區域內的教育資源的循環(huán)利用，有效的整合并實(shí)現資源共享。
二、結束語(yǔ)
思想政治教育是高校各項教育當中最重要的一個(gè)組成部分，他作為大學(xué)生思想道德觀(guān)念形成的一個(gè)重要導向。是串聯(lián)大學(xué)各科各項教育之間的“串聯(lián)繩”只有把握好思想政治教育的發(fā)展方向，正確的認識到高校思想政治教育改革的重要性。才能促進(jìn)高校各項教育工作的全面發(fā)展。
一、教育的本質(zhì)
教育，教化培育，以現有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現象、問(wèn)題或行為，其根本，是以人的一種相對成熟或理性的思維來(lái)認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維……但同時(shí)，人有著(zhù)自我意識上的思維，又有著(zhù)其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式地理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在?，F代化社會(huì )中，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，教育的含義也發(fā)生了變化。從最初的灌輸知識、認識知識以及感知知識，發(fā)展到思維的傳授。從字面意義上理解教育是什么，可以教或學(xué)習，或者通過(guò)學(xué)習來(lái)獲得的知識和技能?，F代科學(xué)界定延誤了教育這一概念的文化內涵，他不僅僅是知識的傳遞，還象征著(zhù)信仰、價(jià)值觀(guān)以及表現手段（在藝術(shù)和文學(xué)中的應用）。
教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿(mǎn)足文化本身延續和更新的要求。通過(guò)教育文化的學(xué)習來(lái)建立一種學(xué)習的文化，由此產(chǎn)生了教育過(guò)程。這個(gè)教育過(guò)程是個(gè)性化和社會(huì )化的基礎。對個(gè)人和社會(huì )行為來(lái)說(shuō)，不接受教育是可怕的，他會(huì )使人進(jìn)入無(wú)序化的生活狀態(tài)，產(chǎn)生不可控的行為。只有經(jīng)過(guò)教育，才能產(chǎn)生價(jià)值觀(guān)、信仰，規范和規則孩子的個(gè)性形成以及調節自己的行為。
信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識處理和傳送離不開(kāi)校園，尤其是高等教育。目前，越來(lái)越多的學(xué)校只是應試教育，無(wú)法達到教育的深層次境界。高等教育可以使年輕人對未來(lái)復雜的工作做好完全的知識儲備，教育的完成可以更好的完成工作和創(chuàng )造最大的價(jià)值。高等教育朝著(zhù)多樣化方向發(fā)展，從單一結構向多種結構演化，這是當今世界高等教育改革的重要態(tài)勢之一?，F代經(jīng)濟發(fā)展對高等教育改革提出了新的要求，各國對人才的需求與日俱增，不僅需要高級技術(shù)人才和管理人才，而且需要大批中級技術(shù)人才。這就要求高等教育必須建立適應現代經(jīng)濟發(fā)展需要的合理的人才結構，改革傳統高等教育象牙塔式的結構，實(shí)現教育結構類(lèi)型的多樣化。這具體表現為多種形式辦學(xué)，除擴充原有的大學(xué)外，大力展學(xué)制不同的短期大學(xué)和初級學(xué)院，使各類(lèi)高等學(xué)校并存，培養目標互異和教學(xué)方法靈活多樣。
二、家庭教育的作用
家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長(cháng)中起著(zhù)奠基的作用。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強調過(guò)，“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細致而復雜的任務(wù)?！边@就說(shuō)明了家庭教育在孩子的成長(cháng)過(guò)程中是不可缺少的?？墒?，目前我國的家庭教育走入了極端。一是以為了孩子的一切，一切以孩子成績(jì)教育、全面發(fā)展孩子的特長(cháng)為主的父母，這類(lèi)父母對自己的子女可用高標準、嚴要求來(lái)概括。他們把自己童年接受的不完整的教育全部強加于孩子身上，從孩子呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就教孩子三字經(jīng)、唐詩(shī)、成語(yǔ)，再稍微大一點(diǎn)的孩子就開(kāi)始了全面的培養：跆拳道、書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、圍棋、鋼琴、英語(yǔ)等等的課外班和興趣班，周末、晚上利用一切可以利用的時(shí)間給孩子加壓，想要孩子發(fā)展成全方位、多才多藝的人才。殊不知小小年紀的孩子正是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮快快成長(cháng)的階段，如此重壓孩子豈能消受的了？還有一類(lèi)家庭教育就是父母文化水平不高，認為他們只為孩子提供吃穿即可，而教育是學(xué)校和社會(huì )的責任，對孩子放任不管，無(wú)序發(fā)展。
家庭教育能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。孩子是未來(lái)社會(huì )的建設者，作為未來(lái)社會(huì )的建設者，僅僅有智力和學(xué)習好還是很不夠的。家庭教育在大目標上，除開(kāi)發(fā)孩子智力外，還要注意孩子的非智力因素的開(kāi)發(fā)和培養。孩子生活在家庭，父母的無(wú)意識教育能夠從各個(gè)方面對孩子施加很好的影響?，F代兒童教育專(zhuān)家研究認為，兒童良好的道德品質(zhì)、行為習慣和非智力因素的積極特征都是嬰幼兒時(shí)期起步的。父母擔負著(zhù)育人的特殊職能，要孩子全面發(fā)展，家長(cháng)必須樹(shù)立全面發(fā)展的思想，才能進(jìn)行全面教育。父母們不要等待，有的可能想等孩子長(cháng)大了自己想學(xué)什么就學(xué)什么，這是不正確的觀(guān)點(diǎn)。有的可能想等到學(xué)校去教育吧，父母管養，不管教育，這同樣也是不正確的。無(wú)數事實(shí)證明，人的成長(cháng)和教育是從家庭開(kāi)始。家庭教育的好壞將直接影響孩子的一生。
三、如何建立良好的家庭教育
什么是良好的家庭教育呢？第一，要讓孩子有愉悅感和幸福感。只有在愉悅狀態(tài)下，孩子才能健康快樂(lè )地成長(cháng)，教育是先教孩子做人，其次才是成才。第二要讓孩子有積極性和創(chuàng )造性。如果孩子沒(méi)有好奇心，不主動(dòng)學(xué)習，僅僅靠家長(cháng)逼迫，那只能是一時(shí)有用，長(cháng)期不但沒(méi)有效果，還會(huì )影響到孩子的身心健康，使孩子產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。第三，要督促孩子培養良好的學(xué)習生活習慣。好的習慣比好成績(jì)更重要。好的習慣能夠在學(xué)習工作中幫助孩子事半功倍，而不好的呢，即使以后成了家，不好的生活習慣也會(huì )給伴侶帶來(lái)很多煩惱，也會(huì )影響自己的身體健康，害人又害己。第四，教育是長(cháng)期行為。學(xué)習是一輩子的事情，生了孩子，不能光管他們吃喝，還要把握好教育。十年育人，百年育林。伴隨著(zhù)孩子成長(cháng)道路上不斷出現的新?tīng)顩r，家長(cháng)也要不斷調整偏離的方向。第五，教育是多方位的合力行成的。家長(cháng)、學(xué)校、老師、同學(xué)、社會(huì )等等都會(huì )對孩子產(chǎn)生影響，家長(cháng)要多和老師、學(xué)校、同學(xué)積極溝通，全方位了解孩子的動(dòng)態(tài)，只有各種力量一致，才會(huì )效果最大。第六，盡量讓孩子全面成長(cháng)。不能僅為了某一技能，而荒廢其他。一個(gè)人將來(lái)要在社會(huì )上立足、自立，這要求孩子有足夠的智商、情商和自理能力。
四、人類(lèi)教育在科學(xué)發(fā)展中的狀態(tài)和意義
1996年國際21世紀教育委員會(huì )向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》，其中核心的思想是教育應使受教育者學(xué)會(huì )學(xué)習的教育目的的思想，即教育要使學(xué)習者“學(xué)會(huì )認知”、“學(xué)會(huì )做事”、“學(xué)會(huì )共同生活”和“學(xué)會(huì )生存”。這一思想很快被全球各國所認可，并被稱(chēng)為學(xué)習的四大支柱。初級理解教育的本質(zhì)是其影響的人、利益、需求和機會(huì )在其存在的問(wèn)題及制度改進(jìn)中的組織活動(dòng)?？茖W(xué)不是外在于人的本質(zhì)的東西，相反，它是與人相關(guān)的，可以這么說(shuō)，它的本質(zhì)主要是表達人的需求。
人的需求是多樣化的、分組織的和歷史是有相關(guān)性的。在我們這個(gè)時(shí)代，可以分為三種基本需求：生命（生物）需求、社會(huì )歸屬的需求和知識需求。認識其存在的意義和用途體現現有的文化價(jià)值觀(guān)和通過(guò)知識來(lái)認識全新的未知的時(shí)代。的確，人類(lèi)渴望學(xué)習規則和規律，了解周?chē)澜绲囊幎?。非常重要的知識，不是由非生物和社會(huì )需求派生而來(lái)，而是從其起源，大家普遍固有的生活信息需求得知。如果不把追求知識作為人類(lèi)基本需求，將會(huì )產(chǎn)生不同的效用——權力意志。滿(mǎn)足需求和發(fā)展，使人類(lèi)的知識綜合、整體發(fā)展?？茖W(xué)創(chuàng )造理想世界，了解世界，從而形成具有一系列互補功能和個(gè)性的社會(huì )科學(xué)。在理想世界總體評價(jià)知識特別注重兩方面：首先，指出參與學(xué)術(shù)活動(dòng)，提高知識面的采納。其次，科學(xué)數據作為評估其性能互補戰略的社會(huì )資源，作為衡量國家財富指數，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng )新。
科學(xué)的發(fā)展體現，最重要的是人的思維及其智力的發(fā)展。這是科學(xué)從根本上促進(jìn)形成和抽象邏輯思維的富集，使之更加精致和成熟。但是，人的本性并不局限于智力活動(dòng)。人的一生中最重要的特點(diǎn)是在他的情感和道德方面。因此，科學(xué)和藝術(shù)之間的相互作用使得人的個(gè)性至少在他的精神世界能全方位發(fā)展?？茖W(xué)是我們生活其中的世界理解，因此，科學(xué)通常被確定為用于產(chǎn)生關(guān)于世界客觀(guān)知識的高度組織化和高度專(zhuān)業(yè)化的活動(dòng)，并且包括人類(lèi)自己。然而，生產(chǎn)的知識在社會(huì )中是不能自給自足，它需要人類(lèi)來(lái)維持和發(fā)展為了獲得一份好工作，一個(gè)年輕人必須怎么做，是在他所選擇的人類(lèi)活動(dòng)領(lǐng)域的一個(gè)完整的生活知識的體現。年輕人應該充分展示知識及其基本素養。我國的未來(lái)發(fā)展只有通過(guò)維護和發(fā)展教育和建立新的先進(jìn)技術(shù)，才能獲得進(jìn)步。社會(huì )需求日益豐富，社會(huì )中各種產(chǎn)業(yè)結構不斷調整變化，對人才的需求也多樣化，這就要求教育的本質(zhì)及其價(jià)值取向需以人為本，要培養照舊全面發(fā)展的個(gè)人以適應社會(huì )發(fā)展需要。
一、當前我國初中生開(kāi)展心理健康教育的意義
當前我國初中生普遍存在厭學(xué)、逃學(xué)等現象，這同他們在成長(cháng)過(guò)程中出現的心理偏差有關(guān)，這不但影響著(zhù)初中生的健康成長(cháng)，而且還會(huì )影響他們以后的就業(yè)和發(fā)展。由于初中生大部分都是獨生子女，父母過(guò)于溺愛(ài)導致他們自私自利，且普遍缺乏信心和勇氣，這種心理障礙也使得他們無(wú)法有效地解決生活中遇到的困難和問(wèn)題。由此可見(jiàn)，開(kāi)展初中生心理健康教育刻不容緩，只有這樣才能夠促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，而且能更好的滿(mǎn)足素質(zhì)教育的需求。所謂的素質(zhì)教育指對學(xué)生們的學(xué)習進(jìn)行有效地指導，并且對學(xué)生開(kāi)展心理方面的培訓，從而為他們的全面發(fā)展提供條件。因此，對初中生開(kāi)展心理健康教育也是滿(mǎn)足素質(zhì)教育的客觀(guān)需求。
二、將心理健康教育同思想品德課程教育結合的可行性
之所以要將心理健康教育同思想品德課程進(jìn)行結合以及滲透，首先就是因為這兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系比較密切。所謂的德育教育就包括了思想道德方面的教育以及心理健康教育。由此可見(jiàn)，心理健康教育屬于德育教育的一個(gè)必要部分，思想品德教育當中的道德情感、道德意志等都同心理健康教育的相關(guān)內容密切相關(guān)。一些心理方面的品質(zhì)對于學(xué)生道德規范的遵守是十分必要的。由此可見(jiàn)，將心理健康教育同思想品德課程結合起來(lái)有著(zhù)很高的可行性。此外，在思想品德課程的教育內容當中蘊含著(zhù)豐富的心理健康教育資源。例如，初中思想品德教材中就蘊含了心理品質(zhì)的培養、情緒的調節、良好性格的養成、愛(ài)國精神的培養以及高雅情操的培養等相關(guān)的內容。從中可以看出思想品德課程同心理健康教育結合的必要性。
三、心理健康教育同思想品德教育進(jìn)行巧妙結合的建議
（一）教師應該做好課堂的管理工作
要想將心理健康教育同思想品德課程有機結合起來(lái)，首先就需要相關(guān)的教師做好課堂管理工作，即將心理健康教育進(jìn)行外部的滲透。應該注意的是，這種滲透應該成為一項常規工作。選擇課堂管理模式時(shí)，教師可以選擇民主型的模式，從而縮短師生間的距離，有利于促進(jìn)學(xué)生心理的健康成長(cháng)。教師在課堂上所采取的教育手段和方式等對學(xué)生的課堂行為以及心理等都會(huì )產(chǎn)生重要的影響，因此教師需要將心理學(xué)以及教育學(xué)的原理和知識良好地結合，從而提升課堂管理工作質(zhì)量。教師還需要采用激勵的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，精心設計教學(xué)內容，轉變教學(xué)觀(guān)念，為學(xué)生們營(yíng)造良好的學(xué)習情境，只有這樣才能夠幫助學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度，讓他們用愉悅的心情來(lái)開(kāi)展學(xué)習。
（二）提升思想品德教育人員的職業(yè)素養
思想品德的教育人員還需要通過(guò)不斷的學(xué)習和培訓來(lái)提升自身的職業(yè)素養以及心理健康教育的滲透技能。班主任在學(xué)生們思想道德的培養以及心理素質(zhì)的訓練等方面都發(fā)揮了不可替代的作用，因此班主任不但是學(xué)生們的教師，也是學(xué)生們的朋友。這就要求班主任要充分認識到自身的重大責任，通過(guò)不斷的學(xué)習來(lái)提升自己的心理學(xué)知識，優(yōu)化自身的知識結構。此外，教師還需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)教育資源，了解初中生的心理特點(diǎn)以及心理發(fā)展變化的規律，并且掌握一定的心理學(xué)知識，只有這樣才能夠真正地推動(dòng)思想品德課程的教育改革，幫助學(xué)生們更好地養成樂(lè )觀(guān)堅毅的品質(zhì)。
綜上所述，將心理健康教育同思想品德課程進(jìn)行巧妙地結合是滿(mǎn)足課程改革的客觀(guān)需要，同時(shí)也是幫助初中生更好地解決成長(cháng)過(guò)程中遇到問(wèn)題的一個(gè)必然選擇。但這種結合并不是意味著(zhù)將思想品德知識的傳授轉變成心理知識的傳授，而是一項系統的工作，教師只有轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念，才能夠將二者進(jìn)行良好地結合。
摘要：努力打造讓大學(xué)生受益終生的課程，不斷提高教學(xué)實(shí)效性，這是我國高校思想政治理論課教學(xué)改革的目標。高校思想政治理論課教師深處教學(xué)一線(xiàn)，肩負建構以人為本、師生互動(dòng)的思想政治理論教育的新范式的重任。本文將就思想政治教育范式轉換內涵及本質(zhì)特征進(jìn)行深入探討。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；
范式；
轉換；
內涵
托馬斯·庫恩是美國著(zhù)名的科學(xué)哲學(xué)家。他最早提出了科學(xué)革命的結構性變革，自此之后“范式理論”隨之誕生，這一在科學(xué)研究領(lǐng)域非常重要的理論相應的在自然科學(xué)以及社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域中普及開(kāi)來(lái)。隨著(zhù)這一理論的發(fā)展，也深刻的影響了高校從事馬克思主義理論研究和思想政治教學(xué)工作的教師，這只隊伍的研究對象中相應的也出現了“范式”概念。盡管我國的思想政治教育教學(xué)表現出明顯的“中國特色”的獨特方法，然而時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步會(huì )促使原有的教育模式在教學(xué)實(shí)踐中由舊范式向新范式轉變，這是由轟轟烈烈的中國改革以及社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的現實(shí)決定的。
一、思想政治教育范式轉換的內涵最初在社會(huì )科學(xué)方法論領(lǐng)域“范式”概念被普遍采用
庫恩認為范式主要是指科學(xué)研究中“那些公認的科學(xué)成就，它們在一段時(shí)間里為實(shí)踐共同體提供典型的問(wèn)題和解答”。庫恩以后的研究者，將“范式”的外延概念加以擴大，一般被理解為在相同的研究領(lǐng)域內針對某些問(wèn)題，有共同認知的研究者遵循共同價(jià)值取向，達成一致的看法和觀(guān)點(diǎn)。因此，我們可以推斷思想政治教育范式就是指在思想政治教育研究的工作者們針對其共同的研究領(lǐng)域內對某些理論問(wèn)題有共同的價(jià)值取向和理論認知?；诳捶ɑ蛴^(guān)點(diǎn)的差異，相應的被劃分為不同的思想政治教育主張和流派，多元化的思想政治教育范式也就隨之形成。正如任何事物的認識過(guò)程都是由淺入深不斷發(fā)展的過(guò)程一樣，思想政治教育學(xué)科的發(fā)展也不例外，是一個(gè)不斷變化動(dòng)態(tài)提高的過(guò)程?，F代社會(huì )的開(kāi)放和發(fā)展考驗人的生存能力和接納新事物的能力，要求我們的思想緊跟時(shí)代步伐。很顯然，傳統的強調“灌輸”式的僵化的思想政治教育模式已經(jīng)無(wú)法適應時(shí)代進(jìn)步需要。特別是深處在網(wǎng)絡(luò )新媒體高度發(fā)達的時(shí)代，在“微文化”流行的背景下，傳統思想政治教育中的教師和學(xué)生是單純的施教與受眾，即一方單純的傳授知識另一方被動(dòng)的接受知識，展現出主、客體間的對立。而新時(shí)期的教育則體現出學(xué)生主體性的高揚，師生雙方是一種“互為主體”的關(guān)系。
二、思想政治教育范式轉換的本質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面對思想政治教育范式轉換的本質(zhì)進(jìn)行理解：
第一，在動(dòng)態(tài)中轉換創(chuàng )新。傳統的思想政治教育范式有閉門(mén)造車(chē)的危險，容易自我設限、束縛教育的可持續發(fā)展；
現代思想政治教育的最明顯的特征是表現其可貴的包容性，充分容納來(lái)自世界、社會(huì )及每個(gè)個(gè)體及其他學(xué)科的一切優(yōu)秀元素。傳統的思想政治教育是外延式的，往往采取形式主義的評判標準。例如：做幾場(chǎng)政治報告、開(kāi)幾次會(huì )議、多少學(xué)生黨員以及學(xué)生的分數如何等量化指標。教育范式的發(fā)展是靜態(tài)的、均質(zhì)的；
而現代思想政治教育范式是內涵式的，教育范式的以培養全面發(fā)展的人為終極目標，注重教育的質(zhì)量和實(shí)際效果，在動(dòng)態(tài)發(fā)展中不斷提高教學(xué)理念和方法。
第二，內涵的轉換。原有的舊范式注深受工具理性的束縛，政治性是唯一的目標，要求人絕對服從，禁錮人的思想，導致人不能有創(chuàng )新性的思維；
而新范式更強化培養人的主體精神和創(chuàng )新素質(zhì)，在教育本質(zhì)上強調人的終極關(guān)懷。在強調思想政治教育本質(zhì)功能的基礎上，更加考慮到為人的全面發(fā)展服務(wù)的價(jià)值意義。
第三，方法的轉變。傳統教學(xué)方法只是教師單方面傳授、灌輸，授課結果如何不做考察；
而新范式啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，開(kāi)發(fā)自我思考的能力，同時(shí)給予教師反饋，激發(fā)教師的授課積極性，體現了“教學(xué)相長(cháng)”。
第四，目標的轉換。舊范式把培養“政治人”當做唯一的教育目標，新范式意識到“人”之為人的真正本質(zhì)，是要通過(guò)一定社會(huì )關(guān)系體現出來(lái)的，人還兼具有社會(huì )性，人才培養的最終目標，要促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展。思想政治教育范式的轉換，實(shí)質(zhì)上是思想政治教育哲學(xué)的重構，是思想政治教育哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)、理論體系、研究規范和研究方法等方面進(jìn)行的整體性變革。要求我們在動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中傳承和創(chuàng )新并不斷超越。特別強調的是，范式的轉換或變革并不是新范式完全否定舊范式，而只是“取其精華，棄其糟粕”，剔除不適應時(shí)代發(fā)展需要的部分，保留合理部分并將會(huì )融入新的范式當中，并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步、創(chuàng )新。
三、思想政治教育范式轉換研究應注意的問(wèn)題如前所述
固然是庫恩把“范式”概念引入學(xué)術(shù)研究的高處，從而引發(fā)學(xué)術(shù)界的廣泛推崇；
但是，我們也要看到同樣也是“庫恩范式”引起了學(xué)術(shù)界對這一概念過(guò)度的濫用，并引起很大爭議。在此之后，甚至庫恩自己也很少使用這一概念，而是尋找相近的詞語(yǔ)代替。由此，這就提醒我們在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，必須明確“范式”的準確的概念。
教育的生活化是將教育在生活中的應用，是一種創(chuàng )新的思想。幼兒時(shí)期，幼兒的.思維還未成型，好奇心和觀(guān)察力容易受到外界影響，抓住這個(gè)時(shí)期對幼兒進(jìn)行教育，可以為幼兒一生的發(fā)展奠定良好的基礎。以幼兒的生活為起點(diǎn)的幼兒美術(shù)教育可以為幼兒營(yíng)造愉悅的學(xué)習氛圍，激發(fā)幼兒的創(chuàng )造力，培養幼兒手腦結合的能力，讓幼兒快樂(lè )地成長(cháng)。
一、幼兒美術(shù)教育生活化的本質(zhì)和意義
以往的幼兒美術(shù)教育著(zhù)重鍛煉幼兒的認知能力和操作技能，而生活化的幼兒美術(shù)教育更注重幼兒在接受美術(shù)教育的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗，以幼兒的生活為起點(diǎn)，把生活中的切身體會(huì )與美術(shù)教育融合起來(lái)，引導幼兒認識人、事、物，發(fā)揮幼兒的個(gè)性，挖掘幼兒的潛能。教師在開(kāi)展美術(shù)教育時(shí)，要結合生活的常識和現象滿(mǎn)足幼兒的生活心態(tài)、游戲心態(tài)以及探索心態(tài)。生活心態(tài)是幼兒迫切想要感知生活、對生活充滿(mǎn)好奇心的心理狀態(tài)。教師在美術(shù)教育中融入生活元素，符合幼兒的心理需求。游戲心態(tài)是幼兒喜歡玩的天性，教師寓教于樂(lè )，把游戲和學(xué)習相結合，幼兒會(huì )在其中受到啟迪。探索心態(tài)是幼兒對生活中的所見(jiàn)、所聽(tīng)、所感都充滿(mǎn)好奇，想要探索其中究竟的心理狀態(tài)，教師引導幼兒進(jìn)行探索和思考，有助于幼兒的成長(cháng)。
二、幼兒美術(shù)教育生活化存在的問(wèn)題
1、統一示范化，忽略幼兒的個(gè)性以美術(shù)為例，繪畫(huà)不僅要求幼兒畫(huà)出形象生動(dòng)的畫(huà)，而且要注重幼兒通過(guò)這幅畫(huà)所表達的思想、傳達的感情。但是，在我國的幼兒教育中容易出現統一示范、忽略幼兒個(gè)性和思想表達的現象。例如，在幼兒園，教師會(huì )把優(yōu)秀的繪畫(huà)作品張貼到黑板上，這在鼓勵幼兒繪畫(huà)上會(huì )起到一定的作用，但是，那些作品沒(méi)有上榜的幼兒，有的就會(huì )懷疑自己的繪畫(huà)能力，他原本對自己的繪畫(huà)很有信心，但卻因技巧稍有欠缺而不被看好，導致質(zhì)疑自己；
幼兒也可能對“優(yōu)秀”作品進(jìn)行模仿，抹殺了自己的個(gè)性和特點(diǎn)。其實(shí)，幼兒美術(shù)教育僅是對幼兒美術(shù)能力的培養，是在寓教于樂(lè )的過(guò)程中教會(huì )幼兒表達自己的思想，張揚個(gè)性，學(xué)會(huì )審美、觀(guān)察和創(chuàng )造。
2、教學(xué)過(guò)程太過(guò)隨意，不予重視盡管越來(lái)越多的人認識到幼兒美術(shù)教育生活化的重要性，但是有些幼兒園和相關(guān)教育部門(mén)還沒(méi)有給予相應的重視。實(shí)際上，幼兒園和相關(guān)教育部門(mén)并沒(méi)有加大對幼兒美術(shù)教育生活化的投入，也沒(méi)有真正要求美術(shù)教師在教育過(guò)程中推行生活化教育。此外，師資力量投入不夠。很多幼兒園缺乏具有美術(shù)教育生活化理念和相關(guān)經(jīng)驗的教師，多數教師打著(zhù)生活化的旗幟而又遵循著(zhù)傳統的美術(shù)教育方式。
3、教學(xué)環(huán)境受限，生活化教育無(wú)法開(kāi)展環(huán)境是影響幼兒美術(shù)教育的重要因素。目前，不少幼兒美術(shù)教育不能達到生活化的要求，原因有兩點(diǎn)。其一，缺乏生活元素。幼兒園大多是由益智類(lèi)玩具構成的世界，而很多玩具都是虛擬的動(dòng)畫(huà)角色，脫離了實(shí)際生活。其二，美術(shù)教學(xué)缺乏生活題材。部分美術(shù)教師僅依靠固定的教材照本宣科地教學(xué)，沒(méi)有寓教于生活，脫離了生活化的本質(zhì)。
三、幼兒美術(shù)教育生活化的對策
1、挖掘生活化材料，啟發(fā)創(chuàng )作熱情生活即教育，藝術(shù)源于生活，美術(shù)教育的生活化需要來(lái)源于生活的材料，例如天然材料、大自然靜物、生活靜物以及動(dòng)植物等。獲得這些材料并不難，這些材料容易讓孩子感到熟悉又新奇，能激發(fā)起美術(shù)創(chuàng )作的興趣和熱情。這個(gè)過(guò)程不僅能培養幼兒的動(dòng)手能力，而且還能培養幼兒在生活中主動(dòng)發(fā)現美的意識，讓他們熱愛(ài)生活。
2、貼近生活教學(xué)，發(fā)現美術(shù)元素教師可以通過(guò)特色文化和民間故事提升幼兒對學(xué)習美術(shù)的熱情。同時(shí)，教師應該從生活的不同角度將美術(shù)元素融入幼兒自然化的創(chuàng )作狀態(tài)中，讓幼兒在創(chuàng )作中相互交流。教師還可以帶領(lǐng)孩子到戶(hù)外，感受四季的變化，獲得創(chuàng )作的靈感，引導幼兒去觀(guān)察、去探索、去創(chuàng )造。
3、增強針對性，因材施教傳統的幼兒美術(shù)教育大多在課堂上照版畫(huà)樣，這樣統一化、缺乏針對性的方式，容易導致幼兒逐漸喪失個(gè)性。然而，個(gè)性的差別是幼兒的天性，如果在幼兒時(shí)期對他們因材施教，有針對性地培養，會(huì )更有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng )造性?？傊?，在生活化幼兒美術(shù)教育實(shí)踐中，還存在阻礙其發(fā)展的因素，需要幼兒教師和相關(guān)教育部門(mén)增強對幼兒美術(shù)教育生活化模式的認識，增加資金和師資力量的投入，真正全面實(shí)現幼兒美術(shù)教育與生活的融合，推動(dòng)幼兒美術(shù)教育朝著(zhù)生活化的目標不斷發(fā)展。
1數學(xué)思想的基本內涵
數學(xué)思想方法是前人探索數學(xué)真理過(guò)程中的精髓。而數學(xué)思想，是指現實(shí)世界的空間形式和數量關(guān)系反映到人的意識之中，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結果，它是對數學(xué)事實(shí)與數學(xué)理論的本質(zhì)認識，是知識中奠基性的成分。首先，數學(xué)思想比一般說(shuō)的數學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次，數學(xué)思想、數學(xué)觀(guān)點(diǎn)、數學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個(gè)位置、從某個(gè)角度運用數學(xué)方法去觀(guān)察和思考問(wèn)題，那么數學(xué)思想也就成了一種觀(guān)點(diǎn)、一種認識。數學(xué)思想是對數學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括，屬于理性認識的范疇。數學(xué)思想具有概括性和普通性，而數學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數學(xué)思想，它不僅比數學(xué)方法處于更高層次，而且是數學(xué)知識、數學(xué)方法的精髓和靈魂，其運用和發(fā)展有助于知識得到優(yōu)化，有助于理性認識迅速構建，有助于將知識轉化為能力。數學(xué)思想與數學(xué)方法既有聯(lián)系又有區別。數學(xué)思想具有概括性和普遍性，數學(xué)方法具有操作性和具體性。數學(xué)思想是數學(xué)方法的理論基礎和精神實(shí)質(zhì)。數學(xué)思想都是通過(guò)某種方法來(lái)體現，而任何一種數學(xué)方法都反映了一定的數學(xué)思想。高職數學(xué)中的基本數學(xué)思想有：
（1）符號化與變元表示思想。包括符號化思想、換元思想、方程思想、參數思想。
（2）集合思想。包括分類(lèi)思想、交集思想、補集思想、包含排除思想。
（3）對應思想。包括映射思想、函數思想、變換思想、數形結合思想。
（4）公理化與結構思想。包括基元與母結構思想、演繹推理思想、數學(xué)模式思想。
（5）數學(xué)系統思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運動(dòng)變化思想、最優(yōu)化思想。
（6）統計思想。包括隨機思想、抽樣統計思想。
（7）辯證的數學(xué)思想。包括數學(xué)范疇的對立統一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數學(xué)化歸、極限思想。
（8）整體與局部思想。高職數學(xué)中所蘊含的這些豐富的數學(xué)思想，它們與其基礎知識、基本方法一起構成了高等數學(xué)的主要內容。同時(shí)，又由于這些思想往往隱含在基礎知識和基本方法里，也就伴隨著(zhù)數學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過(guò)程。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)社會(huì )的不斷進(jìn)步，數學(xué)思想其內涵也是會(huì )更豐富的，內容也是會(huì )不斷的延展的。
2數學(xué)思想對高職數學(xué)教學(xué)的啟示
2.1數學(xué)思想在數學(xué)教材內容體系中的呈現
高等職業(yè)院校的數學(xué)教學(xué)是以應用為重點(diǎn)，必需夠用為度，突出職業(yè)教育特色。因此，使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數學(xué)知識，能以數學(xué)為工具解決一定的實(shí)際問(wèn)題應作為高職數學(xué)教學(xué)的主要目標之一。數學(xué)方法是指在提出問(wèn)題，解決問(wèn)題（包括數學(xué)內部問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題）的過(guò)程中所采用的各種方式、手段、途徑等，其中包括交換數學(xué)形式。但數學(xué)教材并不是這種探索過(guò)程的真實(shí)記錄。恰恰相反，教材對完美演繹形式的追求往往掩蓋了內在的思想方法，顛倒了數學(xué)真理的發(fā)現過(guò)程。整個(gè)高等數學(xué)其主要思想觀(guān)點(diǎn)就是運動(dòng)與變化的觀(guān)點(diǎn)，以運動(dòng)與變化的觀(guān)點(diǎn)去考察問(wèn)題，從運動(dòng)與變化中去認識事物，這是唯物辯證法在數學(xué)中的反映。例如，高等數學(xué)就是從圓的內接正多邊形面積的變化中去認識圓的面積，從割線(xiàn)運動(dòng)中去認識切線(xiàn)，從平均速度的變化中去認識瞬時(shí)速度等等。而初等數學(xué)基本上不涉及運動(dòng)與變化，只是在幾個(gè)相對固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對象從初等數學(xué)主要研究常量的運算和固定不變圖形的性質(zhì)，反映運動(dòng)與變化的數學(xué)概念是變量與函數，到高等數學(xué)是以變量及變量之間的依賴(lài)關(guān)系函數作為研究對象。
解決問(wèn)題的基本方法是極限，這是因為在數學(xué)和科學(xué)技術(shù)應用發(fā)展中，所帶來(lái)出現的問(wèn)題表現出的矛盾，如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等，雖然各自的具體意義千差萬(wàn)別，但表現在數量關(guān)系上都歸結成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法，借助于這實(shí)質(zhì)上深刻的辯證法，使人們清楚地看到，定不變的事物是過(guò)程、運動(dòng)的結果。高職數學(xué)內容全面，結構嚴密，通過(guò)本課程的學(xué)習可以使學(xué)生初步獲得從數和形兩個(gè)方面洞察現實(shí)世界、用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習中遇到的問(wèn)題和困難調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性，發(fā)揮他們的潛能，為學(xué)生后續課程學(xué)習的奠定必需的數學(xué)基礎。使學(xué)生明白高等數學(xué)這門(mén)課程正在滲透到許多專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)課當中。高職數學(xué)既是工具，又是文化，學(xué)生自身也要加強對高等數學(xué)應用能力的培養。才能獲得掌握和認識新理論、新知識、新方法強有力的工具。教師在傳授知識的過(guò)程中應使數學(xué)思想的精神得以完整的體現。使學(xué)生了解和認識一個(gè)較為完整的數學(xué)知識體系。
2.2數學(xué)思想是課堂教學(xué)實(shí)施的精髓，是學(xué)生能力培養的核心指導思想
數學(xué)既有一般科學(xué)的特征，又具有橫向移植的特點(diǎn)，因而在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中有著(zhù)廣泛應用。數學(xué)方法是指用數學(xué)語(yǔ)言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過(guò)程，并加以推導、演算和分析，以形成對問(wèn)題的解釋、判斷和預言。數學(xué)思想以解決問(wèn)題為根本，指導人們從數學(xué)概念、命題、規律、方法和技巧的本質(zhì)認識中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會(huì )科學(xué)等各個(gè)方面問(wèn)題的具體途徑、策略和手段。數學(xué)是集嚴密性、邏輯性、精確性和創(chuàng )造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點(diǎn)決定著(zhù)高職數學(xué)教學(xué)培養目標是使受教育者不僅具有一定的數學(xué)素質(zhì)和應用數學(xué)知識去發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而且要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習數學(xué)，更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力，將抽象性的邏輯思維和創(chuàng )造性的發(fā)散思維結合起來(lái)，創(chuàng )造性地應用數學(xué)知識去解決現代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問(wèn)題。
進(jìn)入高職學(xué)習的學(xué)生，他們在面臨的學(xué)習方法和學(xué)習形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現入學(xué)起點(diǎn)較低，中學(xué)數學(xué)基礎知識的能力水平參差不齊，由于高職數學(xué)要求的是“以應用為目的，以必須夠用為度”教學(xué)原則，教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內容上都進(jìn)行了壓縮和調整，對教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料，要善于從具體的數學(xué)知識中挖掘和提煉出數學(xué)思想方法，要預先把全書(shū)、每單元章節所蘊涵的數學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體，然后統籌安排，有目的、有計劃和有要求地進(jìn)行數學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。
教師在教學(xué)過(guò)程中應首先培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣，因為“興趣是最好的老師”。教師要注重運用啟發(fā)式教學(xué)原則，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性。備課充分、規范，教學(xué)態(tài)度端正，治學(xué)嚴謹，關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的信心，調動(dòng)和激發(fā)他們的學(xué)習熱情，深刻去體會(huì )數學(xué)思想的作用和意義，逐步形成良好的學(xué)習能力，鍛造學(xué)生的辨證觀(guān)。例如，導數概念在工程技術(shù)上更多的是被稱(chēng)為在一點(diǎn)的變化率，在數學(xué)課上強調這一點(diǎn)，可使學(xué)生迅速地接受專(zhuān)業(yè)概念的數學(xué)描述；
另一方面還要對數學(xué)概念的實(shí)質(zhì)分析透徹，以使學(xué)生能夠意識到哪類(lèi)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題可以使用相應的數學(xué)概念去表述，應用相應的數學(xué)知識去解決。對于習題課的教學(xué)中，要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式，著(zhù)重要以應用為中心，生動(dòng)活潑地突出應用，引導和啟發(fā)學(xué)生運用數學(xué)思想和方法去思維，而去解決實(shí)際問(wèn)題作用，也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識到數學(xué)的意義，從中領(lǐng)略到自己需要的東西。
2.3數學(xué)知識背景學(xué)習能深化學(xué)生對數學(xué)思想的認識
學(xué)生在數學(xué)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，教材是按知識的體系編寫(xiě)的，是邏輯的，嚴謹的。對于知識產(chǎn)生的背景和解決的過(guò)程介紹的甚少。適當地給學(xué)生介紹有關(guān)數學(xué)發(fā)展史，適時(shí)開(kāi)展一些數學(xué)講座如“數學(xué)熱門(mén)話(huà)題”，“數學(xué)史上的三次危機”等，開(kāi)闊學(xué)生眼界。在高職數學(xué)教學(xué)中適時(shí)去介紹和挖掘教學(xué)內容與所學(xué)專(zhuān)業(yè)和實(shí)際生活中實(shí)例的聯(lián)系，也會(huì )對學(xué)生學(xué)習數學(xué)知識起到一定的作用，對他們也能夠形成良好思維和學(xué)習興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養目標，學(xué)生充分了解數學(xué)的發(fā)展、數學(xué)的價(jià)值，培養學(xué)生戰勝困難的決心，去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
2.4數學(xué)思想對教師素質(zhì)的要求
數學(xué)知識在當今的國民經(jīng)濟發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應用，同時(shí)也在不斷的知識擴充和延展。對于我們教師來(lái)說(shuō)，自己知識的學(xué)習和提高從來(lái)都是必要的，也是重要的。同時(shí)，數學(xué)教師還應充分發(fā)揮其自身的人格魅力，以增強數學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。這樣的高職數學(xué)教學(xué)中，自然也會(huì )對教師素質(zhì)的要求會(huì )更高。面對高職學(xué)生的能力培養，同時(shí)也是一個(gè)復雜的系統工程，讓教師和學(xué)生都要意識到數學(xué)知識的傳授和學(xué)習，不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù)，也是在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，對學(xué)生的數學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養的過(guò)程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養出基礎知識扎實(shí)，應用能力好，具有良好品格的高等技能型適用人才。
3結論
數學(xué)思想的教學(xué)，能夠使學(xué)生真正達到理解、掌握和運用數學(xué)知識的目的，從本質(zhì)上理解數學(xué)科學(xué)，能夠培養和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，提高創(chuàng )造力。數學(xué)教學(xué)中數學(xué)思想的有效的運用，也是改善和提高教學(xué)的一種重要手段和方法。能夠逐步促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習能力和解決問(wèn)題的能力習慣，有效地提高教學(xué)效果，滿(mǎn)足當今社會(huì )對高職學(xué)生的要求和需要地實(shí)現，使他們成為具有一定理論基礎和實(shí)踐運用能力強的社會(huì )主義建設者。
從深層內涵角度出發(fā)，高校教育心理學(xué)的發(fā)展關(guān)鍵在于對其內在發(fā)展本質(zhì)進(jìn)行系統化探究，突破傳統髙校教育心理學(xué)發(fā)展思想的束縛作用，結合高校教育心理學(xué)社會(huì )性、價(jià)值性以及功能性發(fā)展內在本質(zhì)要素，對教育心理學(xué)研究范圍以及研究對象形成具體深化，促使教育心理學(xué)所具有的內在作用價(jià)值以及發(fā)展價(jià)值得到更為深刻的體現，以此提升高校教育心理學(xué)發(fā)展潛力，對人才科學(xué)性、可持續性培養思想的充分完善奠定堅實(shí)的基礎，滿(mǎn)足當今時(shí)代高校教育心理學(xué)人才社會(huì )發(fā)展的總體要求。
一、以深層含義探索發(fā)展為切口，科學(xué)明確高校教育心理學(xué)研究新對象
1.注重教育心理學(xué)社會(huì )層面認知，對教育心理學(xué)研究對象進(jìn)行本質(zhì)含義的深化。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，核心在于對其本質(zhì)性進(jìn)行全面探索，確立正確的研究對象，不斷擴大高校教育心理學(xué)發(fā)展空間，全面提升研究領(lǐng)域及研究品質(zhì)。社會(huì )性因素作為髙校教育心理學(xué)研究的主要切入點(diǎn)，研究對象具有一定的社會(huì )發(fā)展性質(zhì)。通過(guò)社會(huì )性本質(zhì)的全面探索，可以總結出其研究對象主要包含社會(huì )價(jià)值觀(guān)念以及社會(huì )責任意識兩個(gè)方向。針對這兩方面深入探索，使高校教育心理學(xué)內在發(fā)展本質(zhì)得到具體的顛覆，使教育心理學(xué)作用及引導方向與時(shí)代社會(huì )發(fā)展之間保持相互統一，并且對教育心理學(xué)人才內在發(fā)展方向形成有效轉型，提升人才本身所具有的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。
2.依托表層化含義認知片面性特征，形成高校教育心理學(xué)研究范圍的進(jìn)一步拓展。高校教育心理學(xué)發(fā)展本質(zhì)的表層化探究，針對研究范圍而言具有一定的單一性，往往只通過(guò)作用性?xún)r(jià)值對學(xué)科內在發(fā)展本質(zhì)進(jìn)行具體表述。從發(fā)展層面來(lái)看，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展腳步不斷加快，高校教育心理學(xué)的發(fā)展因素中包含社會(huì )價(jià)值因素等諸多方面，研究范圍具有一定的廣泛性。從本質(zhì)層面出發(fā)，高校教育心理學(xué)發(fā)展本質(zhì)在于對各方面發(fā)展要素進(jìn)行具體分析，對其所具有的功能性以及發(fā)展性進(jìn)行具體探究。這是對高校教育性理學(xué)表層認知進(jìn)行全面深化的具體表現，有效拓展了研究范圍構成要素，形成了對內在發(fā)展本質(zhì)的具體挖掘。
二、強調教育心理學(xué)目標化發(fā)展，積極深化教育心理學(xué)科內在發(fā)展要素
1.突破目標泛化發(fā)展局限性，對高校教育心理學(xué)目標性發(fā)展要素形成全面挖掘。在高校教育心理學(xué)發(fā)展性因素中，目標要素是重要的組成部分，而針對目標要素的具體研究與分析應結合時(shí)代社會(huì )意識形態(tài)的形成視角進(jìn)行有效分析，從而確立目標要素本質(zhì)層面的基本構成。傳統高校教育心理學(xué)對目標要素的研究過(guò)于泛化，研究的普遍性較強，不能體現目標要素本身所具有的深層次研究。針對目標要素的本質(zhì)性分析，一是結合高校教育心理學(xué)社會(huì )發(fā)展心理角度，對教育心理學(xué)中的社會(huì )性發(fā)展目標進(jìn)行全面探索。通過(guò)社會(huì )意識形態(tài)的轉變，對高校教育心理學(xué)社會(huì )責任目標進(jìn)行具體深化，使目標性發(fā)展要素能夠成為高校教育心理學(xué)發(fā)展性要素的重要組成部分，推動(dòng)教育心理學(xué)本身所具有的社會(huì )意義及社會(huì )發(fā)展本質(zhì)清晰化表征，強調目標性發(fā)展要素基本構成的研究角度。二是以宏觀(guān)功能目標為重要組成，使高校教育心理學(xué)引導功能得到進(jìn)一步強化，促使教育心理學(xué)內在發(fā)展本質(zhì)能夠形成不斷的突破，對發(fā)展性目標構成要素形成積極完善。這是有效擺脫目標泛化發(fā)展局限性的具體實(shí)施路徑，對發(fā)展性目標構成進(jìn)行了本質(zhì)層面的具體探究。
2.增強價(jià)值目標發(fā)展帶動(dòng)作用，強調高校教育心理學(xué)價(jià)值性發(fā)展要素系統分析。高校教育心理學(xué)價(jià)值目標的構成要素中，主要針對發(fā)展價(jià)值、功能價(jià)值以及作用價(jià)值等三個(gè)方面進(jìn)行具體探究。在傳統價(jià)值目標的構成因素中，主要針對作用價(jià)值進(jìn)行全面深化，突出教育心理學(xué)對教育對象所產(chǎn)生的具體作用，這往往只是從表面層次進(jìn)行的分析與研究，并不具有深層實(shí)質(zhì)性研究意義。結合發(fā)展價(jià)值以及功能價(jià)值，對高校教育心理學(xué)社會(huì )發(fā)展主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)行具體探究，總結出影響高校教育心理學(xué)人才社會(huì )發(fā)展的基本因素，對教育心理學(xué)內在結構、培養模式以及實(shí)踐組織形式進(jìn)行具體分析，體現高校教育心理學(xué)價(jià)值目標所具有的推動(dòng)作用。從功能性?xún)r(jià)值角度而言，其主要強調對教育心理學(xué)人才社會(huì )引導功能、心理引導功能以及社會(huì )意識形態(tài)的引導功能進(jìn)行全面增強，促使價(jià)值引導能夠保持高度的準確性。在這樣的價(jià)值目標發(fā)展背景下，對高校教育心理學(xué)內在發(fā)展本質(zhì)能夠形成深層次的探索，而教育心理學(xué)目標因素的構成因素也能夠得到相應的深層分析，對發(fā)展因素的認知層面也能夠逐級深化，從而進(jìn)一步澄清高校教育心理學(xué)發(fā)展的本質(zhì)性要求。
3.滿(mǎn)足持久目標發(fā)展可持續性，對高校教育心理學(xué)可持續發(fā)展要素進(jìn)行整理與綜合。高校教育心理學(xué)遵循可持續發(fā)展宏觀(guān)思想，對目標化發(fā)展要素進(jìn)行潛在研究，形成了以?xún)r(jià)值目標為中心的目標要素集合。價(jià)值目標要素通過(guò)上述論述已經(jīng)得以充分體現，而發(fā)展性目標要素集合所包含的要素較為廣泛，以階段性發(fā)展目標以及持久性發(fā)展目標為主體，對教育心理學(xué)社會(huì )性發(fā)展目標、功能性發(fā)展目標以及引導性發(fā)展目標進(jìn)行深入探索。針對社會(huì )性發(fā)展目標，圍繞社會(huì )意識形態(tài)以及社會(huì )責任兩個(gè)方面進(jìn)行積極構建，對教育心理學(xué)人才社會(huì )性發(fā)展意識及心理進(jìn)行全面培養，功能性發(fā)展目標強調的是心理引導以及社會(huì )引導兩方面功能的全面發(fā)展，對高校教育心理學(xué)人才社會(huì )意識形態(tài)的準確認知形成了積極的引導作用。其作用性功能集中表現于對人才社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)及輔助作用方面，通過(guò)時(shí)間組織模式的積極優(yōu)化，全面轉型教育心理學(xué)內部結構，積極轉變人才培養方向，使教育心理學(xué)所具有的社會(huì )作用更為明顯。從這三方面目標性要素構建中可以看出，高校教育心理學(xué)內部發(fā)展目標具有可持續性，同時(shí)對其目標本質(zhì)進(jìn)行了具體深化，使高校教育心理學(xué)發(fā)展的內在本質(zhì)性研究更為具體。
三、立足教育心理學(xué)發(fā)展新常態(tài)，對其內在發(fā)展要素本質(zhì)進(jìn)行清晰化表征
1.已知表層化研究要素特點(diǎn)，對教育心理學(xué)深層價(jià)值心理因素給予本質(zhì)層面探究。從高校教育心理學(xué)傳統表層化學(xué)科本質(zhì)研究的基本特點(diǎn)中可以看出，表層化研究立足于對學(xué)科基本研究對象、研究?jì)热菀约把芯糠椒ㄟM(jìn)行具體探索，體現的是模式化研究理念。但從深層次發(fā)展角度出發(fā)，高校教育心理學(xué)內在本質(zhì)研究則應立足各方面作用要素進(jìn)行具體展開(kāi)，由此體現高校教育心理學(xué)研究方向以及研究的適應性。針對教育心理學(xué)人才社會(huì )發(fā)展主觀(guān)意識，對社會(huì )價(jià)值觀(guān)念形成有效的引導過(guò)程，以?xún)r(jià)值觀(guān)念來(lái)引導教育心理學(xué)人才深層次專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對教育心理學(xué)知識體系結構的構建以及實(shí)踐組織過(guò)程的積極參與都形成正面心理作用。從這一方面可以得出，社會(huì )價(jià)值因素作為深層研究高校教育心理學(xué)發(fā)展本質(zhì)的重要切入點(diǎn)，對功能性?xún)r(jià)值以及作用性?xún)r(jià)值進(jìn)行了全面深化，表達出高校教育心理學(xué)發(fā)展的內在本質(zhì)研究過(guò)程，逐步由表面化研究朝著(zhù)內在作用要素方向全面深入，以此體現出更為確切的本質(zhì)性特征，使發(fā)展意義更為明顯，為全面推動(dòng)高校教育心理學(xué)科學(xué)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
2.結合深層認知觀(guān)念角度，對教育心理學(xué)目標心理本質(zhì)性因素進(jìn)行發(fā)展層面分析。高校教育心理學(xué)發(fā)展本質(zhì)的認知過(guò)程需要結合不斷的研究，對其發(fā)展的社會(huì )性、價(jià)值性、目標性、引導性等多方面進(jìn)行不斷的深化，其形成過(guò)程并沒(méi)有終點(diǎn)。針對深層次內在本質(zhì)的分析與研究過(guò)程，以高校教育心理學(xué)人才培養的社會(huì )作用為重點(diǎn)，對社會(huì )教育心理的宏觀(guān)構成要素進(jìn)行緊密研究。全面構建目標心理本質(zhì)因素，具體深化影響高校教育心理學(xué)人才發(fā)展目標科學(xué)形成的要素，總結教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中所具有的潛在性阻礙作用，進(jìn)而形成對教育心理學(xué)功能性以及社會(huì )性的具體分析。針對目標心理本質(zhì)因素，確立人才發(fā)展目標形成過(guò)程對目標取向準確性的全面研究，通過(guò)人才社會(huì )發(fā)展價(jià)值觀(guān)念的進(jìn)一步滲透，促使高校教育心理學(xué)內部結構要素對人才社會(huì )發(fā)展價(jià)值能夠準確認知，從而形成準確的社會(huì )發(fā)展心理，對高校教育心理學(xué)目標化發(fā)展產(chǎn)生積極的帶動(dòng)作用。這是從本質(zhì)性要素角度深層分析高校教育心理學(xué)的發(fā)展方向，展現了人才培養的實(shí)質(zhì)性研究方向，建立了全新的、與人才社會(huì )發(fā)展目標心理相統一的教育心理學(xué)人才培養新模式。
3.針對主觀(guān)認知發(fā)展性因素，強化對教育心理學(xué)服務(wù)心理本質(zhì)性要素的深入研究。教育心理學(xué)發(fā)展的宏觀(guān)思想于對人才社會(huì )認知角度進(jìn)行積極轉變，以社會(huì )認知為主題，進(jìn)一步深化教育學(xué)層面的心理學(xué)研究，使教育與心理之間能夠相互作用，改變傳統心理對社會(huì )教育的一般心理認知角度。從這一方面來(lái)看，高校教育心理學(xué)的主要功能性發(fā)展集中體現在服務(wù)性的全面深化上，以服務(wù)為引導基礎對高校教育心理學(xué)內在本質(zhì)性研究進(jìn)行不斷升華，通過(guò)主觀(guān)意識層面全面加強心理服務(wù)功能，以此來(lái)促進(jìn)教育心理學(xué)功能化發(fā)展新理念。結合主觀(guān)認知發(fā)展性因素，對主觀(guān)認知范圍及層次進(jìn)行具體分析，其中主要包括社會(huì )心理、發(fā)展心理以及服務(wù)與引導心理等三個(gè)部分。通過(guò)社會(huì )心理學(xué)的引導過(guò)程，使高校教育心理學(xué)人才社會(huì )發(fā)展主觀(guān)能動(dòng)性得到積極調動(dòng)，并對主觀(guān)社會(huì )價(jià)值觀(guān)念形成正確的引導及服務(wù)過(guò)程。結合發(fā)展心理，強調對教育心理學(xué)人才專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向的正確引導，使發(fā)展目標具有較強的指向性，以此形成有效的服務(wù)引導作用。通過(guò)這三方面的分析過(guò)程可以看出，高校教育心理學(xué)深層認知過(guò)程全面深化了服務(wù)心理的本質(zhì)性要素，促使教育心理學(xué)所具有的服務(wù)功能充分體現，有效滿(mǎn)足了當今教育心理學(xué)人才發(fā)展具體需求，與時(shí)代社會(huì )教育心理學(xué)人才培養總體要求保持相互吻合。
4.通過(guò)客觀(guān)意識作用因素，對教育心理學(xué)新常態(tài)化發(fā)展因素本質(zhì)性進(jìn)行充分探索。從客觀(guān)意識的構成要素中可以看出，高校教育心理學(xué)本質(zhì)性因素構成較為廣泛，其中作用因素、價(jià)值因素、目標因素以及發(fā)展因素對教育心理學(xué)的宏觀(guān)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。這是高校教育心理學(xué)深層研究的主要切入點(diǎn)，也是對學(xué)科內在品質(zhì)進(jìn)行全面提升的關(guān)鍵。針對高校教育心理學(xué)研究范圍以及作用對象，全面深化其內在發(fā)展價(jià)值以及功能價(jià)值，促使高校教育心理學(xué)發(fā)展目標能夠與時(shí)代教育發(fā)展保持相互統一，并針對作用因素所具有的功能性，對高校教育心理學(xué)人才發(fā)展方向以及社會(huì )客觀(guān)認知角度形成積極指引，實(shí)現高校教育心理學(xué)宏觀(guān)發(fā)展方向與微觀(guān)構成要素之間的相互吻合，為推動(dòng)教育心理學(xué)可持續發(fā)展形成重要推動(dòng)力。這是當今新常態(tài)發(fā)展下，高校教育心理學(xué)內在發(fā)展本質(zhì)性形成全面研究與探索的具體方向及路徑，對其發(fā)展本質(zhì)進(jìn)行了具體的要素分析，使教育心理學(xué)內部結構建設、人才培養目標、人才培養模式所具有的發(fā)展性?xún)r(jià)值更為全面，對促進(jìn)人才培養產(chǎn)生了積極影響，對高校教育心理學(xué)深化改革形成了直接推動(dòng)力。
教育發(fā)展新背景對高校教育心理學(xué)發(fā)展的研究方向提出了更為嚴峻的挑戰，對其內在發(fā)展本質(zhì)進(jìn)行系統化深入探索，將逐步成為推動(dòng)高校教育心理學(xué)發(fā)展的基本動(dòng)力。立足內在發(fā)展本質(zhì)要素的全面探究與分析，確立價(jià)值性、功能性以及發(fā)展性要素對教育心理學(xué)內在發(fā)展本質(zhì)所具有的影響作用，有助于高校教育心理學(xué)人才培養新方向的形成，從而為實(shí)現教育心理學(xué)發(fā)展新常態(tài)提供強大的內在驅動(dòng)作用。
