師德研修心得第1篇教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大下面是小編為大家整理的師德研修心得匯編9篇,供大家參考。
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶?zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的`理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的.教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國家領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的論述?？鬃犹岢觯骸肮院穸∝熡谌恕?，“以身立教，為人師表”等;著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！薄痢痢烈舱f(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！比嗣窠處?，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著(zhù)裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。
并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì )首先在思想上對這位老師予以肯定，不會(huì )在學(xué)習的過(guò)程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì )。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷地學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德，即教師的職業(yè)道德；
師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述，有人說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容在素質(zhì)教育的今天，我清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻給了社會(huì )，他們燃燒了自己，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的`核心教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎我們應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
20xx年，我從畢業(yè)班退到了八年級，任八四班主任。班里有一名女同學(xué)，她成績(jì)平平，也很聽(tīng)話(huà)，但的缺點(diǎn)就是性格內向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過(guò)我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿(mǎn)了信心，對自己的未來(lái)充滿(mǎn)了希望在學(xué)習上，她變得更加努力了，后來(lái)她考起了高中，實(shí)現了自己讀高中的愿望通過(guò)她的事，讓我深深地體會(huì )到作為一名教師一定要“三心具到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生、行為習慣特差生，更是要向歌曲中說(shuō)的那樣：“特別的愛(ài)給特別的你，對他們既要嚴厲，又要對學(xué)生細小的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養他們健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣所以在教育教學(xué)當中，我經(jīng)常告訴他們在學(xué)習和生活當中要有六心，即“愛(ài)心、耐心、專(zhuān)心、細心、信心、決心”教育學(xué)生讀書(shū)、做事要專(zhuān)心、耐心、細心，待人接物要有愛(ài)心、耐心、細心，對生活要有永不言敗的決心、堅定不移的信心。
三、終生學(xué)習、努力進(jìn)取
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習的意識，我們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習，不斷地給自己充電，我們老教師要多向年輕教師學(xué)習，特別是現代信息技術(shù)方面，課件制作，發(fā)博文那，要不斷創(chuàng )新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做符合社會(huì )發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì )失去學(xué)生的信任，而且會(huì )讓學(xué)生對老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(cháng)的溝通交流過(guò)程中，要認真聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)和建議，尊重家長(cháng)的人格，不呵斥，不指責，調動(dòng)學(xué)生家長(cháng)對學(xué)校教育的參與，形成正確的與育人觀(guān)念和思想因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在。這樣，才能培養出跨世紀的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，讓夕陽(yáng)更紅，更燦爛。
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶?zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的`教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何？因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體；
真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；
外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；
要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的`觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
通過(guò)一系列的"師德學(xué)習，我對如何成為一名合格的新時(shí)代教師有了新的認識和深刻的反思。
在師范大學(xué)學(xué)習時(shí)，教室里懸掛著(zhù)“學(xué)高為師、身正為范”。那時(shí)常?？粗?zhù)它，但是并沒(méi)有多少理解。如今走上教師崗位已經(jīng)有十六年了，再記起這句話(huà)時(shí)，有了許多感慨。
這十六年里，我擔任過(guò)初中、高中的老師和班主任，教過(guò)性格各異的學(xué)生，接觸過(guò)不同職業(yè)的家長(cháng)，送走了一屆屆畢業(yè)生。工作中有品嘗喜悅，也有感受煩惱，但是更多的時(shí)候是為人師表，教書(shū)育人的責任感。每當我看到我的學(xué)生走進(jìn)理想的校門(mén)，開(kāi)始新的生活，我就很有成就感?！袄?，并快樂(lè )著(zhù)”是我對自己工作的真實(shí)感受。
作為一名教師，我時(shí)刻提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。教師不僅是教書(shū)，更重要的是育人。從心底里發(fā)出的關(guān)愛(ài)是一種無(wú)形的力量，只有感受到愛(ài)的人，才能學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)別人。我牢記這一點(diǎn)，并努力做到關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不放棄任何一個(gè)暫時(shí)掉隊的學(xué)生。為人師表告訴我：要以自己的人格魅力去贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要以自己親切的言語(yǔ)、文雅的舉行，去影響學(xué)生的言行。
“學(xué)高為師”一名合格的教師不僅要樹(shù)立強烈的事業(yè)心，增強高度的責任感，還要努力做到：認真備課、鉆研教材、不斷進(jìn)取。在我的政治課教學(xué)中，我深知這一點(diǎn)。工作之余，我廣泛閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，虛心向同行們請教，積極探索新課改的方式方法，主動(dòng)參加各類(lèi)學(xué)習，不斷豐富專(zhuān)業(yè)知識，提高教育教學(xué)能力。
今后，我要不斷提高自己的職業(yè)道德修養，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，腳踏實(shí)地做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師。
“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
新海幼兒園20xx學(xué)年第二學(xué)期校本研修工作總結時(shí)間在忙碌中流逝，一個(gè)學(xué)期又將結束，這個(gè)學(xué)期是我們幼兒園屬地后的第一個(gè)學(xué)期，也是我們課改實(shí)踐的起步階段，面對眾多的困難和壓力，全體教師能努力學(xué)習、勤懇工作，使大家的思想素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平在原有基礎上有較大提高。
一、加強理論學(xué)習，更新教育觀(guān)念
理論是實(shí)踐的基礎，是一切教育行為的基礎，只有樹(shù)立好正確的教育理念，才能有效開(kāi)展各項活動(dòng)。因此，我們特別注重理論學(xué)習。
如今年年初為了使剛屬地的我們新海幼兒園教師能更好地樹(shù)立幼兒教育新理念，全面提高教師素質(zhì)，盡快跟上幼教改革步伐，崇明進(jìn)修學(xué)校的幾位教研員為我們進(jìn)行了為期二天的培訓，雖然這次培訓時(shí)間緊、容量大、內容新，但把二期課改的精髓都歸納在內，使我們對新理念有了初步的了解，我們真的受益匪淺。學(xué)期中我們還以教研組為單位，組織教師學(xué)習《上海市學(xué)前教育課程指南》、《上海市學(xué)前教育課程指南解讀》，通過(guò)學(xué)習，教師對課程理念、課程結構、課程內容、課程實(shí)施、課程評價(jià)等有進(jìn)一步了解。同時(shí)教師還認真、仔細地解讀《學(xué)習活動(dòng)》《運動(dòng)》《生活活動(dòng)》《游戲活動(dòng)》新教材，并組織教師們互相交流學(xué)習心得，共同探討，大家深刻領(lǐng)會(huì )到只有不斷熟讀教材、理解教材，使教材爛熟于心才能使新教材真正成為教育教學(xué)的參謀，才能滿(mǎn)足幼兒的需要，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。此外，在教科研方面我們是非常薄弱的，四月下旬我們邀請教科研專(zhuān)家蘇老師來(lái)我園作講座，針對新海幼兒園師資和幼兒的實(shí)際情況，蘇老師就如何創(chuàng )建幼兒園的特色及如何確立課題展開(kāi)講解。雖然只有短短的兩個(gè)小時(shí)，但蘇老師精彩的講座讓我們全體教師受益匪淺，他為我們新海幼今后的課題研究指明了方向。
二、加強師資隊伍、教研組建設，提高教育教學(xué)實(shí)踐能力
我們幼兒園教師隊伍的中老齡化，缺乏拔尖、引領(lǐng)型的品牌教師和骨干教師，主要存在的問(wèn)題是與二期課改的嚴重脫節，這些現狀使我們感到壓力甚大，也充分認識到加強師資隊伍、教研組建設的必要性。
我園與實(shí)驗幼兒園是結對園，實(shí)幼的領(lǐng)導和老師成了我們的引路人，我們非常珍惜這種學(xué)習的機會(huì )，并以此來(lái)提高教師的整體水平。開(kāi)學(xué)初，我們有目的、有計劃、多形式地展開(kāi)了帶教活動(dòng)。二月份，我們兩園教師進(jìn)行了“一對一”的捆綁式帶教，我園每位教師一星期兩次去觀(guān)摩、學(xué)習實(shí)幼先進(jìn)的教育模式，每次回來(lái)還要求寫(xiě)好學(xué)習心得，并互相交流，從中讓我們初步了解了二期課改背景下幼兒園的課程安排、環(huán)境創(chuàng )設、活動(dòng)設計與組織等，教師的感受頗多。三月份的結對帶教以實(shí)幼教師來(lái)我園指導為主。首先我們每位教師寫(xiě)好一份教學(xué)活動(dòng)計劃，然后讓實(shí)幼老師珍惜這種學(xué)習的機會(huì )，并以此來(lái)提高教師的整體水平。開(kāi)學(xué)初，我們有目的、有計劃、多形式地展開(kāi)了帶教活動(dòng)。二月份，我們兩園教師進(jìn)行了“一對一”的捆綁式帶教，我園每位教師一星期兩次去觀(guān)摩、學(xué)習實(shí)幼先進(jìn)的教育模式，每次回來(lái)還要求寫(xiě)好學(xué)習心得，并互相交流，從中讓我們初步了解了二期課改背景下幼兒園的課程安排、環(huán)境創(chuàng )設、活動(dòng)設計與組織等，教師的感受頗多。三月份的結對帶教以實(shí)幼教師來(lái)我園指導為主。首先我們每位教師寫(xiě)好一份教學(xué)活動(dòng)計劃，然后讓實(shí)幼老師一對一修改指導，然后把這個(gè)活動(dòng)展示給實(shí)幼老師看并聽(tīng)取她們的寶貴意見(jiàn)，我們老師再寫(xiě)好這次活動(dòng)的反思。在實(shí)幼教師耐心、認真的指導過(guò)程中，我園各位教師都有所收獲、有所提高。平時(shí)我們如遇到什么問(wèn)題或有什么困惑，總會(huì )向實(shí)幼的老師請教。6月實(shí)驗幼兒園業(yè)務(wù)園長(cháng)又帶領(lǐng)幾位骨干教師和青年教師來(lái)我園開(kāi)展送教活動(dòng)，給我們留下了深刻的印象。在結對帶教的過(guò)程中，我們的一些教師認真、踏實(shí)、勇于探索、實(shí)踐的工作熱情得到實(shí)幼教師的肯定和鼓勵。
本學(xué)期我們教師能積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習和教研活動(dòng)：如本學(xué)期我們針對“體育游戲中的投放材料促進(jìn)幼兒創(chuàng )造性發(fā)展”這一問(wèn)題，開(kāi)展了體育游戲專(zhuān)題研討；
組織教師觀(guān)看了上海市優(yōu)秀教師吳佳瑛的兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)及精彩的報告——《設計有效的教學(xué)活動(dòng)的思考》的錄象，我們教師收益匪淺，同時(shí)我們教師也在思考如何使自己設計的教學(xué)活動(dòng)更有效；
本學(xué)期我們利用一切外出觀(guān)摩的時(shí)機多聽(tīng)課、評課，互相研討，來(lái)提高實(shí)踐能力。
通過(guò)多渠道的學(xué)習中，教師隊伍的素質(zhì)在提升，教師教學(xué)實(shí)踐能力在提高。
三、加強家園教育互動(dòng)，提高家園教育質(zhì)量。
走進(jìn)新課程，我們進(jìn)入了一個(gè)多元、開(kāi)放、整合的教學(xué)空間，家園合作共育成為教育成功的一大關(guān)鍵。我園通過(guò)家長(cháng)會(huì )、知識講座、家長(cháng)開(kāi)放日、家園之窗等，幫助家長(cháng)提高思想認識，樹(shù)立正確的家教觀(guān)念，了解幼兒園教育，與教師一起養育好孩子，提高家園的教育質(zhì)量。
《家園之窗》是家園溝通的立交橋，通過(guò)這個(gè)小小的窗口，可以讓家長(cháng)了解科學(xué)的保教理念，幼兒園、班級近期的中心工作等，家長(cháng)們從家園之窗獲得信息后主動(dòng)提供了大量資料，還提供了一些社區資源，豐富了孩子們實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )；
我們結合節日或根據主題開(kāi)展了豐富多彩的親子活動(dòng)。如：以“童心迎世博，歡樂(lè )慶六一”為主題的“六一”慶?；顒?dòng)中，家長(cháng)被美術(shù)作品、宣傳展板等深深吸引著(zhù)，一個(gè)半小時(shí)的文藝匯演和親子游戲更是受到家長(cháng)們的青睞；
組織開(kāi)展家長(cháng)開(kāi)放日活動(dòng)。讓家長(cháng)近距離地了解了幼兒園和孩子，共同見(jiàn)證了孩子的學(xué)習和生活細節；
體驗了孩子在園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。并在開(kāi)放日的意見(jiàn)反饋表上提出寶貴的意見(jiàn)和要求，達到家園配合的目的；
為了讓大班的孩子順利入小學(xué)，我們積極鼓勵家長(cháng)配合做好“幼小銜接”工作，及時(shí)了解幼兒發(fā)展水平，以培養孩子的任務(wù)意識。
四、加強師德培訓，提升教師師德規范
本學(xué)期我們開(kāi)展以“愛(ài)與責任”為主題的師德教育系列活動(dòng)，如組織學(xué)習“汶川地震英雄教師事跡”報告會(huì )，大家被深深地震撼，同時(shí)銘記住了譚千秋、張米亞等名字，更銘記住了他們在大難來(lái)臨之時(shí)的舍生忘死的無(wú)私精神，他們用鮮血和生命維護了師尊，鑄造了師魂；
收看了“教師禮儀”講座，讓我們深刻認識到作為一名教師的言行舉止要得體、大方，才能用自己的言傳身教去感染孩子；
“愛(ài)與責任”師德演講比賽中，教師用一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事、一句句深情并茂的話(huà)語(yǔ)，詮釋了師德豐富的內涵。通過(guò)活動(dòng)要求每位教師用正確的教育思想武裝自己，用嚴明的紀律約束自己，自覺(jué)樹(shù)立教書(shū)育人的教師形象?；顒?dòng)中全園形成和諧、進(jìn)取的氛圍，從而提高了教師的思想認識，提升教師的師德規范，使師德水平上一個(gè)新臺階。
五、存在的問(wèn)題和努力的方向：
盡管我們在這學(xué)期中收獲不少，但還是很淺顯，仍遠遠不夠，還需不斷努力：如還要繼續加強理論學(xué)習，用理論來(lái)指導實(shí)踐；
環(huán)境創(chuàng )設方面還有很多不足，以后在整體布局、挖掘可利用材料等方面多下功夫，使環(huán)境讓幼兒的個(gè)性和智慧得到充分的展示和發(fā)展；
教科研方面我們可以根據實(shí)際情況從經(jīng)驗總結、小課題作起，一步步學(xué)習、摸索，逐步提高；
在教育教學(xué)常規工作的檢查和指導需進(jìn)一步加強，在信息化建設方面需逐步學(xué)習；
等等。
我們的課改實(shí)踐剛剛起步，積累的經(jīng)驗還十分有限，存在的問(wèn)題和困惑還很多，還需要不斷的思考與探尋，但我們會(huì )以?shī)^發(fā)有為的精神、以開(kāi)拓進(jìn)取的姿態(tài)，在今后工作中不斷改進(jìn)，不斷探索，爭取更大的進(jìn)步。相信在上級領(lǐng)導的關(guān)心、結隊園的幫助、全園教師的共同努力下，我們在課改中的每一步會(huì )走穩走好！
師德師風(fēng)對我們教育行業(yè)的重要性不言而喻，沒(méi)有它，我們的教育行業(yè)就會(huì )走向歧路，通過(guò)把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以，教師道德素質(zhì)和師德師風(fēng)，甚至比教師文化素質(zhì)更為重要。方向正確了，知識越多才越好，否則就會(huì )走向反動(dòng)，培養正確價(jià)值觀(guān)的人才，才能更好助力教育事業(yè)發(fā)展。
而我作為一名新入職的教師，上任即奔跑，角色轉變后，我就是學(xué)生靈魂的工程師，是社會(huì )主義接班人的培養者，是高屋建瓴的設計師，弘揚師德師風(fēng)，我們每一個(gè)新教師都需要以身作則，把握機會(huì )，展現自我，促進(jìn)發(fā)展。要帶動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習知識，放下架子，擁抱真實(shí)，“俯首甘為孺子?！?，踏實(shí)開(kāi)展教育工作，推進(jìn)落實(shí)教育改革措施。
我相信，只要誠心應對學(xué)生，紅心向著(zhù)國家，終將得到黨和國家的認可，成為被他人認可的好教師。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習培訓，結合自我的教學(xué)經(jīng)歷，針對當前教學(xué)的現狀，我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。教師師德的自覺(jué)性，是師風(fēng)的建設的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一齊成為一個(gè)好教師，從事天底下最燦爛的工作，我們要像柴火，犧牲自己，溫暖群眾;我們更要像春雨，潤物細無(wú)聲;我們也要像落花，化作春泥更護花。
“心有大我，至誠報國”，在了解了黃大年老師的先進(jìn)事跡重要回信精神后，我發(fā)自?xún)刃牡禺a(chǎn)生了對他的敬佩之情。我勵志要像他學(xué)習，為我們的教育事業(yè)更好地發(fā)展和推動(dòng)作出更大的貢獻。他說(shuō)：“我是國家培養出來(lái)的，只要祖國需要，我必全力以赴?！彬溔顺晒谋澈笫瞧D辛的付出。他拒絕國外的高薪待遇，只為回國報效祖國，他七年瘋子般的為了科研全身心的付出，成就了科研工作者的模范事跡。他傳奇的一生讓他有如富有中國傳統犧牲精神的大俠，是令人敬佩的“為國為民，俠之大者”。
通過(guò)這次師德師風(fēng)培訓學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足，做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身潛力。其次，在教育教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力與才能。另外，教師在教會(huì )學(xué)生知識的同時(shí)，也要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，在這次師德師風(fēng)教育培訓學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為滌蕩了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，正如培訓會(huì )上胡校長(cháng)講的，把職業(yè)當事業(yè)，就可以體驗工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的。
光陰荏苒，幾多春秋。三尺講臺是老師的舞臺，一支粉筆是老師的道具。黑板映出老師早生華發(fā)的背影，老師的眼里充滿(mǎn)了孩子們的笑容。我熱愛(ài)我的崗位，教書(shū)就是我的使命。
用粉筆來(lái)耕耘、用語(yǔ)言來(lái)播種、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤。對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的教師，他的每一堂課就像在為學(xué)生打開(kāi)一扇扇窗戶(hù)，讓學(xué)生看到一個(gè)五彩繽紛的新世界，并且讓學(xué)生感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。
作為一個(gè)教師，首先要愛(ài)他的學(xué)生。
學(xué)高為師、身正為范。人格力量的根，在精神靈魂；
人格力量的形，在實(shí)踐表現。要用人格力量去感染人、鞭策人。
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊鰹橐幻處?，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；
同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。
熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生，理解學(xué)生，要從學(xué)生的點(diǎn)滴做起。
“美麗的鵝卵石不是鐵錘敲打出來(lái)的，而是溫柔的水時(shí)而歌、時(shí)而舞出來(lái)的。
”讓我們?yōu)榻逃妹恳粋€(gè)孩子而努力吧！
經(jīng)歷了7月16日的海信學(xué)校教師入職培訓，自己的心得要從“德”字談起。
師德，感覺(jué)是老生常談，但在學(xué)校副校長(cháng)王永祥的培訓中，我又體悟到了許多新味道。王校長(cháng)列舉了即墨崔玉華老師從鄰居家借道，翻墻進(jìn)入學(xué)生家，救了一家三口的事例。
結合這個(gè)典型案例，回顧自己的從教經(jīng)歷，我突然有了一絲感悟。當我還是一名新教師的時(shí)候，我的愿望是如何把數學(xué)課教好，因此我花了很多功夫在熟悉教材教程上，在設計課件和課堂活動(dòng)上。隨著(zhù)工作經(jīng)驗的豐富，順利完成一堂課對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)駕輕就熟，所以我的關(guān)注點(diǎn)就轉移到如何拔高和補弱上。漸漸地，我又更加關(guān)注培養學(xué)生的良好學(xué)習習慣，比如認真審題、勾畫(huà)關(guān)鍵詞、提煉主要知識等等。但是，多年來(lái)始終有一個(gè)困惑讓我百思不得其解：為什么不管我怎么言傳身教地去講知識、教方法，總有一部分孩子拒絕接受，不愿響應？
聆聽(tīng)過(guò)今天的培訓，我意識到，之前出現的這類(lèi)問(wèn)題是因為孩子們的向師性、主動(dòng)性不足，而源頭正是我自身的師德影響力不足。只有撼動(dòng)孩子的心靈，才能產(chǎn)生情感上的共鳴，才能達到價(jià)值觀(guān)的統一，才能變成行動(dòng)上的一致。而這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題。
孩子，寄托著(zhù)家庭、社會(huì )、國家、民族的希望。來(lái)到學(xué)校，他們不只是要學(xué)習知識，更是要養習慣，懂規則，悅納自己，善待他人，學(xué)會(huì )成長(cháng)，學(xué)會(huì )擔當！
教師不僅僅是文化與文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德品行的傳遞者。身為教師，走上三尺講臺，教書(shū)育人。走下三尺講臺，為人師表。教師必須將“德”字長(cháng)存心中，以德垂范，以身作則，化教育如春雨潤物，細綿無(wú)聲，浸潤學(xué)生的成長(cháng)之路，讓他們成為更好的自己！
