下面是小編為大家整理的最新高考作文模擬題目匯編,高考作文模擬題目匯編(6篇),供大家參考。
人的記憶力會(huì )隨著(zhù)歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì )覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
總書(shū)記2016年和2018年兩次調研考察黑龍江，高度重視糧食安全問(wèn)題，多次強調“中國飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己的手上”，“我們的飯碗應該主要裝中國糧”。
總理在今年兩會(huì )的政府工作報告中強調：“14億中國人的飯碗，我們有能力也務(wù)必牢牢端在自己手中”
要求：結合上述材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；
不要套作，不得抄襲；
不得泄露個(gè)人信息；
不少于800字。
【佳作賞析】：穩住壓艙石，把“中國飯碗”牢牢端在自己手上
伏里多雨，囤里多米。秋糧是全年糧食生產(chǎn)的大頭兒，當前正值南方中晚稻和北方玉米生長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。面對今年新冠肺炎疫情等多重挑戰，穩住糧食安全這個(gè)壓艙石，具有特殊重要的意義。
越是面對風(fēng)險挑戰，越要穩住農業(yè)。經(jīng)此一“疫”，人們對于這句話(huà)體會(huì )更深?；仡櫳习肽甑募Z食生產(chǎn)，我國春耕春管、糧食流通和加工等環(huán)節受到疫情影響，有的地方一度出現恐慌性囤購米面現象；
一些國家限制糧食出口也引發(fā)人們擔憂(yōu)，沙漠蝗也為全球糧食生產(chǎn)帶來(lái)威脅。而聯(lián)合國糧農組織等五家機構近期發(fā)布的《世界糧食安全和營(yíng)養狀況》報告顯示，新冠肺炎疫情可能導致全世界食物不足人數在2020年新增8300萬(wàn)至1.32億。
食為政首，糧安天下。穩住糧食安全壓艙石，才能穩住百價(jià)之基，穩住百姓的幸福感，才能在應對各種風(fēng)險挑戰時(shí)，保持“亂云飛渡仍從容”的戰略定力。眼下我國夏糧已實(shí)現十七連豐，早稻有望豐收，秋糧正是田間管理關(guān)鍵期。穩住今年的糧食生產(chǎn)，還要經(jīng)過(guò)汛情、病蟲(chóng)害、不利天氣等多重考驗。同時(shí)，影響糧食安全的多重短板依然有待補齊。
穩住壓艙石，必須保護好農民種糧積極性。要完善農業(yè)補貼政策，落實(shí)好小麥、稻谷最低收購價(jià)政策，統籌實(shí)施好玉米、大豆生產(chǎn)者補貼政策，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，給農民吃上定心丸。
穩住壓艙石，要切實(shí)把糧食安全責任制放在心上、抓在手上，不折不扣做好秋糧生產(chǎn)。當前正值“七下八上”防汛關(guān)鍵期，各地各部門(mén)要強化責任落實(shí)，加強監測預警，做好田間管理，科學(xué)防災減災，確保全年糧食產(chǎn)量保持在1.3萬(wàn)億斤以上。
穩住壓艙石，還要抓長(cháng)遠重根本，落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰略。全面加強耕地保護和用途管制，切實(shí)遏制耕地“非農化”亂象，防止過(guò)度“非糧化”特別是“非食物化”，要多渠道落實(shí)資金、保證高標準農田建設質(zhì)量。同時(shí)，堅持科技興農，推動(dòng)高效農業(yè)技術(shù)落在田間、綠色種植理念走入農民心間，用的技術(shù)種出的糧。
手里有糧，心里不慌。這句話(huà)什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)，糧食安全任何時(shí)候都值得高度重視。無(wú)論何時(shí)，14億中國人的飯碗，都要牢牢端在自己的手里。
【點(diǎn)評】：此人緊緊圍繞“穩住糧食安全這個(gè)壓艙石?！备U述糧食安全的重要性并回答為什么。文中三個(gè)分論點(diǎn)是從怎么辦角度設立的且三個(gè)分論點(diǎn)中都有“穩住壓艙石，……”，很好的扣住了題目。是一篇佳作。
（河北省邯鄲市2021-2022學(xué)年高三摸底檢測）
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
紅軍：我們的船，奮力劃槳能過(guò)江。
宇航員：我們的船，輕按電鍵能航天。
讀了上面的天地之間的對話(huà)，作為新時(shí)代的青年，你有什么思考和感悟？請結合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；
不要套作，不得抄襲；
不得泄露個(gè)人信息。
【答案】【范文】
發(fā)揚長(cháng)征精神 實(shí)現民族復興
美國女記者艾格尼絲史沫特萊在《偉大的道路》中寫(xiě)道，長(cháng)征是革命戰爭偉大的史詩(shī)，而且不僅于此，長(cháng)征已經(jīng)完成，紅軍正在繼續創(chuàng )造歷史。紅軍不僅完成了長(cháng)征，而且參與了國家的各項建設事業(yè)，完成了時(shí)代賦予的使命。如今，歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我輩青年手中，我們就要向老紅軍學(xué)習，弘揚長(cháng)征精神，走好新時(shí)代長(cháng)征路。
弘揚不畏艱險、勇于奮斗的精神，磨煉我們戰勝困難的品質(zhì)?！凹t軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑”展現了當年長(cháng)征路上先烈英雄們對救國救民正義之戰必勝的信心，就是一種不畏艱險、勇于奮斗的紅色精神。如今，我們處于一個(gè)美好的時(shí)代，再也不需要向革命前輩們那樣面對危險的境地，但這并不意味著(zhù)我們已經(jīng)不需要戰勝困難的品質(zhì)。很多青少年怕苦怕累，不管是在學(xué)習中還是在生活中，只要遇到困難就選擇逃避。社會(huì )上也出現了“巨嬰”這一類(lèi)人，甚至有的人已經(jīng)成年，但仍然在“啃老”中。這告誡我們需要向當年的英雄們學(xué)習，練就戰勝困難的勇氣與智慧。
弘揚浴血奮戰、忘我犧牲的精神，培養頑強拼搏的品格。長(cháng)征途中時(shí)刻面臨危險，但革命前輩們毫無(wú)畏懼，用鮮血和生命去戰斗，最終贏(yíng)得了勝利。四渡赤水河戰役中，紅軍在前有大河洶涌、后有追兵虎視，且雙方兵力、武器裝備極度懸殊的情況下，靈活發(fā)揮運動(dòng)戰的特長(cháng)，5天之內取桐梓、奪婁山關(guān)、重占遵義城，殲敵20個(gè)團，斃傷俘敵5千余人，繳獲大批軍用物資，取得了紅軍長(cháng)征以來(lái)的一次勝利。這樣的勝利來(lái)之不易，離不開(kāi)英雄們的浴血奮戰，我們也需要時(shí)刻銘記。進(jìn)入新時(shí)代，我們依然會(huì )面對眾多挑戰和風(fēng)險，我輩青年理當肩負時(shí)代使命，砥礪“風(fēng)雨浸衣骨更硬”的頑強意志，激發(fā)“快馬加鞭未下鞍”的奮進(jìn)勇氣。
弘揚堅定信念、披荊斬棘的精神，樹(shù)立崇高的理想信念。長(cháng)征路上，革命前輩們打了380余次的惡仗，翻越了18座大山，跨過(guò)了24條大河，爬過(guò)了“千山鳥(niǎo)飛絕”的雪山、越過(guò)了荒無(wú)人煙的草地……他們之所以敢于面對如此多的困難，奮戰直至勝利，更在于中國共產(chǎn)黨人堅如磐石的理想信念。當前，我國各領(lǐng)域都能趕上甚至走在世界前列，關(guān)鍵就在于擁有一批又一批有著(zhù)崇高理想信念的建設者、探索者。盡管我們還沒(méi)進(jìn)入社會(huì )，尚未參與社會(huì )建設，但必須樹(shù)立起崇高的理想信念，因為只有這樣我們才能行穩致遠，為國家貢獻自己的力量。
“一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族?！蓖瑢W(xué)們，作為新時(shí)代的青年的我們，讓我們銘記長(cháng)征精神，弘揚長(cháng)征精神，踐行長(cháng)征精神，為實(shí)現中華民族的偉大復興走好新時(shí)代長(cháng)征路！
【詳解】
本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力。
【審題】
這是一則漫畫(huà)材料，漫畫(huà)由兩大部分組成：下面是三位穿紅軍軍服的戰士駕著(zhù)木筏，下面是波浪；
上面是三位宇航員坐在寫(xiě)有“中國航天”字樣的飛船上，周?chē)且黄强?。紅軍戰士正和宇航員們對話(huà)。標題是“天地對話(huà)”。下面注釋了紅軍和宇航員的對話(huà)內容：“紅軍：我們的船，奮力劃槳能過(guò)江。宇航員：我們的船，輕按電鍵能航天?！薄皧^力劃槳能過(guò)江”強調齊心協(xié)力，艱辛創(chuàng )業(yè)，表現樂(lè )觀(guān)精神；
“輕按電鍵能航天”表現科技發(fā)展、國力強盛的自信自豪。反復出現的“船”成為連接畫(huà)面的關(guān)鍵。
這幅漫畫(huà)是想象中歷史與現實(shí)時(shí)空交匯的對話(huà)，生動(dòng)形象地揭示出現在國力強盛與過(guò)去艱辛創(chuàng )業(yè)的因果關(guān)系，蘊含長(cháng)征精神和航天精神?？忌喿x畫(huà)面，借助“船”這一意象，可以回想國家強盛的原因，可以感慨時(shí)空交匯的變化，可以思考長(cháng)征精神、航天精神、紅船精神的時(shí)代意義，可以暢想美好的未來(lái)圖景。任務(wù)要求“作為新時(shí)代的青年”，要求必須以青年為視角，思考青年人的責任和抱負。
【立意】
1、駕時(shí)代之船，揚青年理想。
2、發(fā)揚奮斗精神，實(shí)現民族復興。
3、我們如此自豪，因為始終在船上。
【素材】
1、【典型事例】王順友曾于2005年被評選為《感動(dòng)中國》十大人物之一。頒獎詞：他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(cháng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。事跡：孤獨是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月，在這段時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬打交道，這種“孤獨”，是讓人尊敬的。正是憑著(zhù)這種極端負責的工作態(tài)度，20年來(lái)，王順友沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一個(gè)郵件，沒(méi)有丟失過(guò)一份報刊，投遞準確率達到100%，為中國郵政的普遍服務(wù)作出了最好的詮釋。
2、【精彩片段】為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的初心和使命，是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力?！翱愁^不要緊，只要主義真”慷慨就義的夏明翰、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”艱苦奮斗的“鐵人”王進(jìn)喜、絕壁開(kāi)路帶頭“拔窮根”的“新愚公”毛相林、“國家需要我們去，我們必須今天就去”的鐘南山院士……一代又一代中國共產(chǎn)黨人用自己的青春和熱血忘我奉獻、頑強拼搏、不懈奮斗，甚至用自己的寶貴生命換來(lái)了革命的偉大勝利、祖國的山河無(wú)恙、社會(huì )的安定和諧、國家的繁榮進(jìn)步。他們在壯美錦繡的神州大地上，在祖國和人民最需要的地方，在最艱苦、最平凡的工作崗位上踐行著(zhù)不怕?tīng)奚?、艱苦奮斗的長(cháng)征精神。
3、【精彩片段】蛟龍入海，嫦娥奔月。從技術(shù)喜人的神舟五號到世界先進(jìn)的北斗導航衛星；
從自主組裝的精密光學(xué)儀器到世界上最大的fast射電望眼鏡；
從一條條交錯縱橫的公路網(wǎng)路到2萬(wàn)多公里的高鐵線(xiàn)路，無(wú)論是殲系列的戰斗機還是c919大飛機、馬蹄形盾構機、ag6000在研最大水路兩用機、華龍一號第三代核電技術(shù)核電站……這些喜人的成就都在向我們展示，中國人勇于開(kāi)拓、不甘落后、敢為人先的精神，都在向我們展示，中華民族不懼困難、百折不撓的首創(chuàng )精神。
（河北省2021-2022學(xué)年高三第一次聯(lián)考）
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
近來(lái)，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò )。
越來(lái)越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰。有人說(shuō)，“躺平”意味著(zhù)頹廢、妥協(xié)和放棄；
有人說(shuō)，“躺平”其實(shí)不過(guò)是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無(wú)可厚非；
有人說(shuō)，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見(jiàn)得徹底放棄詩(shī)和遠方。
在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時(shí)說(shuō)：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五??！”
馬克思說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；
一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格?！?/p>
宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；
自安于愚，而終于愚矣”。
以上論述有哪些啟示意義？請結合材料寫(xiě)一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意；
明確文體，自擬標題；
不要套作，不得抄襲；
不得泄露個(gè)人信息；
不少于800字。
【答案】例文：
茍且躺平不如奔向遠方
近來(lái)，“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò )上掀起熱潮，更有不少青年發(fā)出“已躺平”的呼聲，這于當代青年而言，真的是所謂的“生存智慧”嗎？
在我看來(lái)，“躺平”不過(guò)茍且一時(shí)，我們更應該奔向詩(shī)和遠方。
“躺平”一詞引發(fā)我的深思，當代青年主動(dòng)“躺平”究竟是利亦或是弊？在這個(gè)時(shí)代的背景里，很顯然，弊大于利?！疤善健币辉~背后折射出的是不少互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的弊端。在互聯(lián)網(wǎng)全面化，而時(shí)代卻在內卷化的今日，多少青年茍且于眼前，成為一名“節奏劃水大師”。原本于古人而言所不可預知的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以預先測試，生活漸漸地失去了驚喜感與儀式感，變得千篇一律，導致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我邁開(kāi)步子，奔赴下一場(chǎng)山海?！边@是我曾見(jiàn)過(guò)所能觸碰到我內心深處的句子。習近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“幸福是奮斗出來(lái)的?！币晃短善接衷跄鼙几吧胶?、收獲幸福呢？“躺平”一詞讓我想起了前段時(shí)間同樣爆紅的“佛系”一詞，二者顯然師出同門(mén)。我并不否認適當的躺平有其存在的意義與價(jià)值，但無(wú)疑奔跑更有一番風(fēng)味。倘若威廉毛姆筆下的思特里克蘭德亦選擇“躺平”，拘泥于穩定的工作與美滿(mǎn)的家庭，又怎會(huì )留下震驚后世的畫(huà)作？假使張瑞敏安于現狀“躺平”，又怎會(huì )把海爾推上世界電器舞臺，成為家電行業(yè)一大巨頭？假如楊麗萍“躺平”，又怎會(huì )創(chuàng )作出享譽(yù)世界的瑰寶——《孔雀舞》呢？所謂“胸有凌云志，敢為天下先”，作為當代青年更應胸懷大志，奔赴山海。
生活不可無(wú)標準。而“躺平”的低標準更不應該出現在當代中國青年身上。若是苗家刺繡傳承人麻興姐不以高標準約束自己，如何傳承苗家刺繡精髓所在？若陳陸不以高標準要求自己，如何為救洪之時(shí)將生死置之度外？若陳薇不以高標準對待科學(xué)，如何研發(fā)新冠疫苗？
人不可“躺平”，國家更不可。國際格局無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變，而這種改變是任何一個(gè)人都不可估算的。如今世界趨向于多極化格局，美國對中國設下的考驗時(shí)刻警醒著(zhù)中國萬(wàn)不可“躺平”！在這時(shí)代洪流之中，更應開(kāi)拓進(jìn)取，奔向遠方。
所謂“人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)”，“躺平”只能逃避一時(shí)的身心受損，卻永遠都無(wú)法抵達詩(shī)和遠方。作為當代青年，我們必須意識到，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。年初至今中國失去了十四位院士，這無(wú)疑向當代青年宣布時(shí)代的重擔已然交付到我們手中。時(shí)代的重擔已沉甸甸的壓在我們肩頭，那我們，又怎能躺平？
邁開(kāi)步子，奔赴山海，一覽山河美景，豈不比“躺平”美哉？
【詳解】
本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。
【審題】
本題考查學(xué)生根據材料要求，運用聯(lián)系、發(fā)展、辯證、全面的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察并分析、思考并領(lǐng)悟問(wèn)題，進(jìn)而根據材料要求進(jìn)行寫(xiě)作的能力。學(xué)生需要綜合材料所有信息，在積累生活經(jīng)驗的基礎上，運用全面辯證的思維去分析判斷并準確立意。本題圍繞“躺平”來(lái)分析立意。對于“躺平”，有人否定，認為意味著(zhù)頹廢、妥協(xié)和放棄；
有人理解，認為這是降低欲望、淡泊名利、不一定意味著(zhù)放棄理想和追求。但程民生教授、馬克思和宋儒呂祖謙都指出“躺平”還是需要警惕的，對于個(gè)人發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步來(lái)說(shuō)，“躺平”還是有一定危險。據此可知，立意時(shí)，徹底否定“躺平”或許會(huì )忽視弱勢者處于困境的訴求，完全支持“躺平”勢必產(chǎn)生消極頹廢的情緒；
既不失關(guān)懷的溫情，又能保持理性的冷靜，立意才能深刻。論證時(shí)最好能由事及人，將認知的觸角由具體的現象延伸到人生追求、社會(huì )風(fēng)氣、國家發(fā)展、文明走向的廣闊空間，從不同的層面、以不同的視角去思考生活，寫(xiě)出深度和高度。
【立意】
1、 躺平”非繳械，重在適己行；
2、 悄悄努力，默默積蓄，找到最適合自己的奮斗姿勢；
3、 理解你的“躺平”，更期待你的奔涌；
4、 國不可一日無(wú)奔跑者，人不可一日無(wú)精氣神；
5、 青春之我，當拒絕“喪文化”，不做“躺平”者。
【素材】
1、 近日，“躺平”“內卷”成為熱詞被廣泛討論，董明珠在第四屆全國青年企業(yè)家峰會(huì )上也強調，現在已經(jīng)是物資不再匱乏的時(shí)代，年輕人應該追求精神財富。談到“年輕人躺平的問(wèn)題”，俞敏洪說(shuō)，董明珠和他聊，他們這一代企業(yè)家要激起年輕人奮斗精神，不能鼓勵打游戲、借款消費，而是為中國創(chuàng )造財富。俞敏洪稱(chēng)，現在年輕人躺平，太佛系的話(huà)，國家的未來(lái)靠誰(shuí)做？
2、 “躺平”就是有自知之明，不與成功者攀比，盡力而為，不強求自己，不為難自己，盡量順其自然地生活，不犧牲健康來(lái)?yè)Q取金錢(qián)等誘惑，回歸最簡(jiǎn)單的生活 ?！疤善健钡倪^(guò)程其實(shí)就是年輕人在接受自己的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是既漫長(cháng)又痛苦，畢竟能站起來(lái)搏一把的誰(shuí)都不愿意躺平。說(shuō)白了躺平就是放松心態(tài)，不想被競爭搞得過(guò)度焦慮，這樣對未來(lái)的憧憬才不會(huì )被競爭一桿子打倒。
3、 對選擇“躺平”的年輕人來(lái)說(shuō)，首先要警惕的是“躺平”的地方可能不會(huì )一直是平的。因為“躺平”的舒適圈是需要前期的努力創(chuàng )造和“躺平”過(guò)程中的低欲望去維持的，在當下高速運轉的社會(huì )中，“躺平”的舒適圈很難一直保持舒適。其次，年輕人在成長(cháng)過(guò)程中要保持好心態(tài)，畢竟成長(cháng)不是一蹴而就，就算一時(shí)的失敗也沒(méi)什么，我們應該堅信：萬(wàn)物皆有價(jià)值，一顆草、一顆樹(shù)、一個(gè)杯子都有存在的價(jià)值，何況我們人呢？
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
學(xué)會(huì )聆聽(tīng)自然萬(wàn)物之聲，方才領(lǐng)會(huì )生命的真諦。
請圍繞“自然的聲響”寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體；
不要套作，不得抄襲；
不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
【佳作賞析】：且聽(tīng)草木語(yǔ)
每每風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，便不自覺(jué)駐足細聽(tīng)，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細語(yǔ)。
雨打竹林
老家門(mén)前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽(tīng)雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來(lái)，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽(tīng)竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認成一朵常來(lái)的蘑菇了。
梧桐葉落
院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽(yáng)臺，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過(guò)，你便能聽(tīng)見(jiàn)那細微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。
可并無(wú)遺憾，我甚至聽(tīng)出了梧桐葉的快樂(lè )。它們脫離枝頭，奉獻出自己的身體，把營(yíng)養還給母親。
風(fēng)吹稻田
農忙時(shí)節，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著(zhù)頭。風(fēng)吹過(guò)這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來(lái)的“唰唰”聲，大概是天底下最?lèi)偠穆曇袅?，“無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！庇谵r人而言，這是豐收的歌聲；
于我而言，這聲音空闊、遼遠，能與靈魂相撞，帶來(lái)由衷的喜悅。
小小的我坐在田埂上，望著(zhù)農人們日出而出，月入而入，雞鳴桑樹(shù)顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來(lái)踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽(tīng)懂它們的話(huà)，那我們也能聽(tīng)懂自己內心的聲音了。畢竟，對自然而言，我們也是一株株的草木。
就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽(tīng)草木語(yǔ)。（許欣然）
點(diǎn)評：人們在喧囂間奔波忙碌，忘記了來(lái)時(shí)的路，忘記了應走向何方。這位同學(xué)的《且聽(tīng)草木語(yǔ)》，帶領(lǐng)我們鬧中取靜，與自己談心，尋覓自然的靜謐翩躚，追求精神的獨立，體悟“人生最美是清歡”的真諦。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
每個(gè)生命的形態(tài)是不同的，每個(gè)生命的軌跡和力度也是不同的，這決定了每個(gè)人都是獨一無(wú)二的。有的人像太陽(yáng)，散發(fā)出無(wú)窮的光芒，給人以溫暖和力量；
有的人像月亮，借助太陽(yáng)的照射，用微弱的光亮給人以希望……綻放自己的光彩，這就是生命的意義。
根據上述材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【佳作賞析】：無(wú)論日月，皆有光輝
談到生命，蕭紅在《呼蘭河傳》里寫(xiě)了這么一段話(huà)：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自以為得意。不得意怎樣？人生是苦多樂(lè )少?！?/p>
從中我們可以窺見(jiàn)的是，衡量生命的意義，并不在于他人的評定是非，而在于自己。
很多時(shí)候，我們習慣將生命囚禁在約定俗成的鐐銬里，企圖用同一個(gè)準則去猜想他人的生命。這當然難免武斷，因為在我們眼中，好像只有犧牲和無(wú)私的奉獻才具有成為“英雄”的資格，好像只有仕途順利、盆缽皆滿(mǎn)才算得上“成功”的生命——如本雅明所說(shuō)：“一名在二十二歲就死去的詩(shī)人，在他生命里的每時(shí)每刻，就是一名在二十二歲就死去的詩(shī)人?！?/p>
但我們應當明白，生命的精彩和復雜，是絕不能夠被死亡復刻，被世俗所禁錮的。
每個(gè)人的生命有屬于每個(gè)人自我的軌跡和意義。這些屬于自己的光彩，是構成這個(gè)世界的萬(wàn)千元素。很多時(shí)候我們懷疑自己渺小的力量究竟能否撼動(dòng)大樹(shù)，我們?yōu)槲淳沟氖聵I(yè)和遺憾而埋怨自己，就像王小波說(shuō)，自己在21歲的黃金年代，坐在屋檐下看著(zhù)天暗下去，“感到自己的生命被剝奪了”，害怕著(zhù)自己就這樣衰老下去，直至死亡也無(wú)法變成“天上半明半暗的云”?？赡拘恼f(shuō)，生命就是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。而某種意義上，這些迷惘與自我懷疑恰恰造就了我們的獨一無(wú)二。
如大家所知曉的那樣，西西弗斯是荒誕的英雄，這既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒勞又無(wú)望中消耗殆盡，但加繆說(shuō)，他又是快樂(lè )的。盡管他對諸神的蔑視，對死亡的憎恨，對生命的熱愛(ài)，使他吃盡苦頭；
盡管竭盡渾身解數，卻落個(gè)一事無(wú)成，但這是熱戀此岸鄉土必須付出的代價(jià)。而這代價(jià)，就像我們每個(gè)普通人在實(shí)現自我生命意義時(shí)所要向自己提問(wèn)的：你是否看清生活的真相，卻仍熱愛(ài)它？
我們的力量有強有弱，但生命的力量卻無(wú)關(guān)強弱。在綻放自我的意義時(shí)，在我們于平坦的大路和西西弗斯堆起石頭的路之間做出選擇時(shí)，我們已在交付著(zhù)真心。無(wú)論日月，皆有光輝。
我希望我們每個(gè)人都對自己抱有信心，相信無(wú)論平凡還是偉大，都有意義，無(wú)論是微弱還是熱烈，都能無(wú)悔地創(chuàng )造獨一無(wú)二的價(jià)值。生命是開(kāi)放的，所有可能性都能在連接中產(chǎn)生創(chuàng )意。人是會(huì )思想的蘆葦，脆弱卻囊括了一個(gè)特殊的宇宙。我們都能創(chuàng )造這一片宇宙，這是我們之所以高貴的原因，也是我們生命的意義。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
“人類(lèi)其實(shí)一直生活在后真相時(shí)代，在信息不發(fā)達的時(shí)代被蒙蔽，在信息爆炸的時(shí)代只相信符合自己價(jià)值觀(guān)的事實(shí)?！比缃?，在未經(jīng)篩選的無(wú)法判斷真偽的信息洪流中，我們是離真相更近了，還是更遠了呢？
【佳作賞析】：拉近與真相的距離
能被思考的東西必定是虛構的東西?！岵?/p>
法國作家加繆在《鼠疫》一文中說(shuō)：“這一切里面并不存在英雄主義，這只是誠實(shí)的問(wèn)題……方式只能是誠實(shí)?！闭\然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。
在這個(gè)前所未有的全民發(fā)聲時(shí)代，每件事都有可能出現無(wú)數個(gè)“真相”。有人說(shuō)，“一個(gè)新聞事件出來(lái)，不反轉三次都不能表態(tài)?！?018年有個(gè)在泳池打孩子的視頻頗受關(guān)注，輿論一邊倒地譴責打孩子一方時(shí)，當事人安醫生受不了壓力選擇自殺。此時(shí)才有人關(guān)注起事件整個(gè)過(guò)程，孩子被打是因為做了不當行為，打孩子視頻只是整個(gè)事件一部分，然而大眾卻片面猜想原因，致使原本無(wú)辜的人成了眾矢之的的謾罵對象。面對隨時(shí)切換的熱點(diǎn)，如果不注意事件敘述的全面性和客觀(guān)性，就發(fā)表偏激觀(guān)點(diǎn)造成信息誤傳，那么拿起這把殺人不見(jiàn)血的刀的人，有可能就是身邊的你和我。所以，在對待“真相”時(shí)，我們再也不能簡(jiǎn)單地選擇接受或相信。
細思現在眾多社會(huì )熱點(diǎn)，在事實(shí)真相浮出水面之前，發(fā)現大眾輿論的情緒已占據了道德制高點(diǎn)。我們往往更容易接受與我們現有思維模式相符的“真相”，而抗拒那些與我們內心觀(guān)點(diǎn)相沖突的“真相”。羅一笑事件中，輿論主流從同情到譴責，李文亮去世后，從散布謠言到致敬英雄，無(wú)疑都是給遲到的真相一記口向亮的耳光。美國新聞評論家李普曼說(shuō)：“人們總是按照既有的成見(jiàn)解釋世界并采取行動(dòng)?！币簿褪钦f(shuō)，我們在對待一件事時(shí)，往往是用自己所持有的價(jià)值觀(guān)、知識、思維去“分析”這件事情。與其說(shuō)我們是在解讀新聞事件背后的“真相”，倒不如說(shuō)我們是在尋求大眾情緒上的共鳴。而某些既得利益者正是利用大眾的偏見(jiàn)思想隱藏或歪曲事情“真相”，引導事情向著(zhù)他們認為有利的方向發(fā)展。故而，作為“吃瓜群眾”的我們，面對熱點(diǎn)新聞“真相”時(shí)，是不是應該多點(diǎn)理智、少些起哄，多點(diǎn)等待、少些激憤，讓“新聞飛一會(huì )兒”，不要輕意妄下定論以至掀起“網(wǎng)絡(luò )暴力”的狂歡。
其實(shí)，很多事情的真相我們往往很難得知，即便得知真相我們也無(wú)力改變什么。作為年輕吾輩，應在情緒占上風(fēng)時(shí)能夠不忘理性面對，在觀(guān)點(diǎn)形成時(shí)能夠不忘對真相探索，做一個(gè)理性討論的傳播者，而不是一個(gè)情緒無(wú)處安放的發(fā)泄者。
我想，只要內心葆有理性的價(jià)值標桿，你想“看見(jiàn)”的真相就不會(huì )太遠。
【點(diǎn)評】考生的開(kāi)篇，運用了一個(gè)小眾的尼采題記和一句精準的加繆名言，除了本身的閱讀積累外，也能感受到考生的思考深度。尤其是開(kāi)篇懸念“真相的缺席令人恐慌”，直擊命題——焦慮的現代人，渴望盡可能的探尋、拉近事情真相的心理。起筆有深意，讀來(lái)啟深思。
