下面是小編為大家整理的2022年度試論傳統知識國際保護（完整）,供大家參考。
論文摘要 當前，國際社會(huì )就是否保護傳統知識并無(wú)異議，但就如何保護，卻有分歧：發(fā)展中國家認為應在多邊協(xié)商的環(huán)境下建立一個(gè)各國普遍遵守的國際公約，發(fā)達國家則認為應在雙邊或者是有限的多邊環(huán)境下，自行協(xié)商簽約，制定各自滿(mǎn)意的保護規則。本文認為鑒于傳統知識的特點(diǎn)應將其納入TRIPS框架內，并創(chuàng )設一套符合其特點(diǎn)的特殊法律保護機制，而面對當前國際形勢，發(fā)展中國家只有合理應對，才能早有進(jìn)展?！ ≌撐年P(guān)鍵詞 傳統知識 TRIPS保護 知識產(chǎn)權 傳統知識是指特定地區的居民，為生存和發(fā)展，依其生活地域、生態(tài)環(huán)境等客觀(guān)因素而獲得并傳承的與該環(huán)境等密切相關(guān)的知識。發(fā)達國家以現代手段將發(fā)展中國家的傳統文化轉變?yōu)榫哂兄匾?jīng)濟價(jià)值的知識形態(tài)的商品，并享受知識產(chǎn)權法律制度的保護，而依現行知識產(chǎn)權法的一般理論，傳統知識卻并不在保護之列，這就使得作為傳統知識發(fā)源地的國家或民族對傳統知識的所有權和使用權被間接剝奪，實(shí)為不公。因此，創(chuàng )建一個(gè)完善的傳統知識國際保護法律制度，使發(fā)達國家能依合法途徑對傳統知識加以利用，發(fā)展中國家亦可從發(fā)達國家對其傳統知識的利用中分享所得利益，實(shí)為必要?！ ∫?、傳統知識的內涵及特點(diǎn) 傳統知識，是相對現代知識而言的，世界知識產(chǎn)權組織（WIPO）將其界定為：基于傳統產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)作品，表演，發(fā)明，科學(xué)發(fā)現，外觀(guān)設計，標志、名稱(chēng)和符號，未披露信息，以及其他一切在工業(yè)、科學(xué)、文學(xué)或藝術(shù)領(lǐng)域由智力活動(dòng)產(chǎn)生的基于傳統的創(chuàng )新和創(chuàng )造?；趥鹘y是指其知識體系、創(chuàng )造、改良及文化表達，乃一個(gè)民族或地區固有的，世代相傳的，且隨環(huán)境變化而不斷發(fā)展的。較之現代知識其有如下特點(diǎn)：一是具有基于傳統的創(chuàng )新性，傳統知識雖是千百年來(lái)，人們基于自身環(huán)境，為了生存和發(fā)展，探索和積累的關(guān)于利用自然環(huán)境、動(dòng)植物資源和其他維系環(huán)境和生存所必須的知識，是對社會(huì )生活或生存經(jīng)驗的一種積累，但其卻并非是古老的、落后的、一成不變的，其通常都隨客觀(guān)環(huán)境等的改變而改變，更衍生出新的知識。二是主體具有群體性，傳統知識的形成與發(fā)展通常并非個(gè)人所能為之，而是當地民族共同的智慧結晶，由民族全體所共有，或原本由個(gè)人創(chuàng )造，但是在漫長(cháng)的歷史發(fā)展之中逐漸成為全民族的財富。三是具有特定的區域性，傳統知識產(chǎn)生和發(fā)展于特定民族或地區，與當地特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境緊密相連，離開(kāi)特定環(huán)境，則難以存在和發(fā)展?！ 《?、傳統知識國際保護的南北之爭 當前，就傳統知識是否應受保護，國際社會(huì )并無(wú)異議，但就如何保護，南北國家出現嚴重分歧。以巴西、印度為代表的WTO發(fā)展中國家締約方希望能在TRIPS框架內對傳統知識加以保護，他們要求修改TRIPS協(xié)定，明確制定有約束力的國際法律規則。相反，WTO的發(fā)達國家締約方則對這一主張強烈反對。以美國為首的一些發(fā)達國家更將談判場(chǎng)所轉移至雙邊談判或有限的多邊談判框架內，企圖通過(guò)與發(fā)展中國家單獨簽訂雙邊貿易協(xié)定或有限的多邊協(xié)定的方式，在談判中對發(fā)展中國家施壓，迫使其簽訂條約，以條約義務(wù)的方式放棄其一直堅持的傳統知識保護主張。
