煙標的文化和價(jià)值
煙草文化如同酒文化、茶文化一樣，有悠久的歷史和深遠的意義。煙草文化隨著(zhù)煙草的種植、傳播和使用而產(chǎn)生，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展。而煙標，作為煙草文化的重要組成部分，在方寸之地傳播煙草文化，以最直接、最廣泛的方式深入到社會(huì )的各個(gè)層面。
就煙草文化而言，自從煙草進(jìn)入了人類(lèi)生活，它的生產(chǎn)、消費以及吸煙習俗的形成和演變，就成為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。從古至今，人類(lèi)創(chuàng )造的關(guān)于煙草的物質(zhì)財富和精神財富，對吸煙現象的反映和態(tài)度——無(wú)論是贊同的還是反對的，都可視作煙草文化現象。吸煙是人們長(cháng)期形成的一種生活習慣，影響著(zhù)人們的行為。雖然“吸煙有害健康”已成為人們的共識并在煙標上得以標明，但是吸煙現象從產(chǎn)生到消亡需要經(jīng)過(guò)相當漫長(cháng)的過(guò)程，煙草目前尚不屬徹底禁絕之物，因此，吸煙現象可能還要延續一段時(shí)期。
明萬(wàn)歷年間，福建漳州成為我國最早的煙草發(fā)源地。此后在我國形成的煙俗，從民族風(fēng)情的方方面面反映了我國民族文化的豐富和人類(lèi)文化的多元性。在我國，煙草文化的方式多種多樣，有傳統的水煙、鼻煙、旱煙、嚼煙、莫合煙，有近代的機制卷煙，煙俗上表現出明顯的地域特征和時(shí)代特征。我國早期的煙草著(zhù)述，記錄了煙草的各種知識和文化。其中，收錄了 100 首煙草詩(shī)的《淡巴菰百
錄》于 1782 年出版，反映了清代中葉以前的煙草狀況，詩(shī)句淺顯，內容豐富，饒有趣味。明清以后，更有文人雅士談抽煙、敬煙、戒煙、煙趣，形成了文學(xué)上的煙事逸聞，加上有關(guān)煙草發(fā)展的歷史考證、傳播演變、生產(chǎn)技術(shù)、條法規章、詩(shī)詞歌賦、市井傳聞、煙具煙標等，共同構成了豐富的煙文化寶庫。
卷煙需要包裝，因此產(chǎn)生了產(chǎn)品的定名、商標的設計、包裝的技術(shù)等問(wèn)題。卷煙的包裝與煙的品質(zhì)和價(jià)格一起，表現了卷煙的不同特色。給消費者第一印象的就是卷煙的包裝、商標的設計，其所包含的文化藝術(shù)體現了商品的價(jià)值。我國的煙標風(fēng)格各異，有明顯的區域特色和民族色彩，表現了豐富的民族文化內涵和深刻的時(shí)代特征。因此，在卷煙作為煙草主要產(chǎn)品的階段，煙標可說(shuō)是傳承煙草文化的主要方式之一，具有比較高的美學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。
來(lái)源：東方煙草報
