我從來(lái)就不是性善說(shuō)的信徒，毋寧說(shuō)我是傾向性惡說(shuō)的。
古書(shū)上說(shuō)“天命之謂性”，一切生物的本能是力求生存和發(fā)展，這難免引起生物之間的矛盾，性善又何從談起呢?干損人利己的事是壞人，而干損人又不利己的事，則是壞人之尤者。
空口無(wú)憑，不妨略舉兩例。一個(gè)人搬到新房子里，裝修的方式極野蠻，倘若墻壁倒塌，樓下的人當然會(huì )受害，他自己焉能安全!這是典型的損人又不利己的例子。
又有一位“學(xué)者”，對某一種語(yǔ)言連字母都不認識，卻偏冒充專(zhuān)家，不但在國內蒙混過(guò)關(guān)，在國外也招搖撞騙。有識之士皆嗤之以鼻。這又是一個(gè)典型的損人而不利己的例子。
根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。這有點(diǎn)像形而上學(xué)了。但是，我卻沒(méi)有辦法。天下哪里會(huì )有不變的事物呢?哪里會(huì )有不變的人呢?我觀(guān)察的幾個(gè)“壞人”偏偏不變。幾十年前是這樣，今天還是這樣。我想給他們辯護都找不出詞兒來(lái)。
有時(shí)候，我簡(jiǎn)直懷疑，天地間是否有一種叫做“壞人基因”的東西?可惜沒(méi)有一個(gè)生物學(xué)家或生理學(xué)家提出過(guò)這種理論。我自己既非生物學(xué)家，又非生理學(xué)家，只能憑空臆斷。我但愿有一個(gè)壞人改變一下，改惡從善，堵住了我的嘴。
好譽(yù)而惡毀，人之常情，無(wú)可非議。
古代豁達之人倡導把毀譽(yù)置之度外，我主張把毀譽(yù)置之度內。置之度外，可能表示一個(gè)人心胸開(kāi)闊，但是，我有點(diǎn)擔心，這有可能表示一個(gè)人的糊涂或顢頇。
我主張對毀譽(yù)要加以細致的分析。首先要分清：誰(shuí)毀你?誰(shuí)譽(yù)你?什么時(shí)候?在什么地方?由于什么原因?這些情況弄不清楚，只談毀譽(yù)，至少是有點(diǎn)模糊。
一個(gè)人最心愛(ài)的人，只有一只眼。于是他就覺(jué)得天下人(一只眼者除外)都多長(cháng)了一只眼。這樣的毀譽(yù)能靠得住嗎?
還有“黨同伐異”“臭味相投”等等。這樣的毀譽(yù)能相信嗎?
大千世界，蕓蕓眾生，最好是各人自是其是，而不必非人之非。俗語(yǔ)說(shuō)：“各人自?huà)唛T(mén)前雪，不管他人瓦上霜。”每個(gè)人都會(huì )有友，也會(huì )有“非友”，我不用“敵”這個(gè)詞兒，避免誤會(huì )。友，難免有譽(yù);非友，難免有毀。碰到這種情況，最好抱上面所說(shuō)的分析的態(tài)度，切不要籠而統之，一鍋糊涂粥。
好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人對我都好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個(gè)人，人人都說(shuō)他好，這個(gè)人很可能是一個(gè)極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長(cháng)只腳的程度。
有人把不講禮貌的行為歸咎于新人類(lèi)或新新人類(lèi)，我卻要為他們打抱不平。不過(guò)，話(huà)又要說(shuō)了回來(lái)，新人類(lèi)或新新人類(lèi)確實(shí)在不講禮貌方面有所創(chuàng )造，有所前進(jìn)，他們發(fā)揚光大了這種并不美妙的傳統，他們(往往是一雙男女)在光天化日之下，車(chē)水馬龍之中，擁抱接吻，旁若無(wú)人，洋洋自得，連在這方面比較不拘細節的老外看了都目瞪口呆，驚詫不已。
古人說(shuō)：“閨房之內，有甚于畫(huà)眉者。”這是兩口子的私事，誰(shuí)也管不著(zhù)。但這是在閨房之內的事，現在竟幾乎要搬到大街上來(lái)，雖然還沒(méi)有到“甚于畫(huà)眉”的水平，可是已經(jīng)很可觀(guān)了。新人類(lèi)還要新到什么程度呢?
是不是每一個(gè)人都有壓力呢?我認為，是的。
佛家說(shuō)，生、老、病、死、苦，苦也就是壓力。過(guò)去的國王、皇帝，近代外國的獨裁者，無(wú)法無(wú)天，為所欲為，然而他們卻戰戰兢兢，時(shí)時(shí)如臨大敵。他們是世界上最孤獨的人，壓力比任何人都大。
大資本家錢(qián)太多了，擔心股市升降，房地產(chǎn)價(jià)波動(dòng)，等等。至于吾輩平民老百姓，“家家有一本難念的經(jīng)”，這些都是壓力，誰(shuí)能躲得開(kāi)呢?
壓力是好事還是壞事?我認為是好事。
我舉自己做一個(gè)例子。我不是一個(gè)沒(méi)有名利思想的人，表面上看起來(lái)，我似乎是淡泊名利，其實(shí)那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利對我已經(jīng)沒(méi)有什么用，但是卻來(lái)了另一方面的壓力，主要來(lái)自電臺采訪(fǎng)和報刊以及友人約寫(xiě)文章。
以寫(xiě)文章而論，有的我實(shí)在不愿意寫(xiě)，可是礙于面子，不得不應。應就是壓力。于是“撥冗”苦思，往往能寫(xiě)出有點(diǎn)新意的文章。對我來(lái)說(shuō)，這就是壓力的好處。
壓力如何排除呢?一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。
我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”
早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì )說(shuō)“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行;到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)的呢?
再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，在舊社會(huì )科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨木橋”，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎?
現在我們運氣好，然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當碩士，考;碩士想當博士，考?？?，考，考，變成烤，烤，烤;我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢?
“人人有一本難念的經(jīng)”，這是一個(gè)“平凡的真理”。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。
