何為禪?
是一門(mén)哲學(xué)，一門(mén)宗教，
也是一份生活態(tài)度，一片心境。
與大家分享10首經(jīng)典禪詩(shī)——
人生如禪，
禪中有心境，詩(shī)中有人生，
讓我們細細體味……
1時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃
《修行偈頌》
【宋】神秀大師
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。
時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
每個(gè)人的心中都有一扇窗。
透過(guò)這扇窗子，你打量這個(gè)大千世界，欣賞草的碧綠，品味花的芬芳;透過(guò)這扇窗子，你進(jìn)入一個(gè)情感殿堂，感受親情的溫暖，友情的恬淡。
為此，你需要時(shí)時(shí)擦亮你的窗子，莫讓塵垢蒙住了你的心靈，讓你遺失美好，錯過(guò)真情。
2行到水窮處，坐看云起時(shí)
《終南別業(yè)》
【唐】王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
王維的詩(shī)與畫(huà)極富禪機禪意，文學(xué)史上尊他為「詩(shī)佛」。
「水窮處」指的是什么?登山時(shí)溯流而上，走到最后溪流不見(jiàn)了。索性坐下來(lái)，看山嶺上云朵涌起。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”表現的是作者任運隨緣的無(wú)心行為，同時(shí)還暗喻著(zhù)絕路之時(shí)，處處可悟的參禪方式。
3若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節
《頌平常心是道》
【宋】慧開(kāi)禪師
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節。
一年四季，春花秋月，夏風(fēng)冬雪，皆是美景。
如果能沒(méi)有閑事煩心，那么每年每季每天都將是人間最好的時(shí)節，每分每秒，也都是最好的當下。
學(xué)會(huì )享受和放下，觀(guān)山水之美，也享鬧市之樂(lè )，敞開(kāi)心扉，去擁抱余生的每一天。
4人生如逆旅，我亦是行人
《臨江仙·送錢(qián)穆父》
【宋】蘇軾
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
樽前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
人生就是起起落落的旅途，你我都是匆匆過(guò)客，如同在客棧中短暫停留，最終都要離開(kāi)。
生活總是給我們無(wú)窮的驚喜，同時(shí)又給我們無(wú)盡的磨難。
只有一切看淡，心下光明澄凈，便可以心境釋然，從而讓自己視世間誘惑為虛無(wú)。
5由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖
《妙色王求法偈》
一切恩愛(ài)會(huì )，無(wú)常難得久。
生世多畏懼，命危于晨露。
由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖。
若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
世間男女糾葛，總難離愛(ài)恨二字。
愛(ài)到極處，是自然，水到渠成。恨到極處，是顛狂，萬(wàn)念俱灰。
愛(ài)也好，恨也罷，人生的種種遭遇，境由心轉。惟有保持一顆不悲不喜不怨不恨的心，才能得到愛(ài)的召喚。
6問(wèn)君何能爾?心遠地自偏
《飲酒·其五》
【晉】陶淵明
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
當今時(shí)代，物質(zhì)極大豐富。與之相伴隨，我們的欲望也越來(lái)越多，我們總是奉行著(zhù)加法和乘法，不斷地追求更多的物質(zhì)、更大的利益和權力，不斷地索取……
然而，若是追求太多，在物欲的世界里迷失自己，反而是件憾事。能夠簡(jiǎn)單地活著(zhù)，就是最幸福的事情。
不亂于心，不困于情。不念過(guò)往，不畏將來(lái)。如此，安好!
7世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿
《桃花庵歌》(節選)
【明】唐伯虎
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。
車(chē)塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車(chē)馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。
不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量，富者和貧者的生活自然有著(zhù)天壤之別，但換個(gè)角度去理解：
那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活;而所謂貧者，卻能多幾分閑情逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂(lè )。
“人間有味是清歡”。名利皆為虛浮之事，人生苦短，不應被名利所左右，回歸本心，才能做回最真實(shí)的自己。
8蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽
《入若耶溪》
【南北朝】王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念，長(cháng)年悲倦游。
蟬，通常稱(chēng)"知了"，因與佛家用語(yǔ)中"禪"的音相同，而被寓意為 "知了"：知是智慧，了是覺(jué)悟。
蟬的樂(lè )章，是鳴、嘶、哀，或是歌、噪、吟，蟬即禪，禪意人生。
9逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人
《贈質(zhì)上人》
【唐】杜荀鶴
枿坐云游出世塵，兼無(wú)瓶缽可隨身。
逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。
不去關(guān)注那些閑事，便無(wú)閑事纏身;不議他人是非，就不會(huì )卷入是非之中。
無(wú)論發(fā)生什么，請先善待自己。悲傷的事，先放一放。
明天一早起來(lái)你會(huì )發(fā)現，地球照轉，而你安好。
10心底清靜方為道，退步原來(lái)是向前
《退步》
【五代后梁】布袋和尚
手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。
心底清靜方為道，退步原來(lái)是向前。
老話(huà)說(shuō)得好：
“吃虧者長(cháng)在，能忍者自安。”所謂忍，不是忍氣吞聲，而是一種大度;退，不是怕而退，而是謙讓寬容。
美國心理學(xué)家丹尼爾說(shuō)：“你讓人舒服的程度，決定著(zhù)你所能抵達的高度。”
一個(gè)善良寬容的人，擁有著(zhù)最高級的情商。這樣的人，才能品味歲月靜好，才能安享風(fēng)輕云淡。
