高中滿(mǎn)分作文1600字5篇

[閱讀提示]滿(mǎn)分作文，特指在初中學(xué)業(yè)考試和高中階段招生考試（中考）、普通高校招生考試（高考）中語(yǔ)文試卷作文部分獲得滿(mǎn)分的文章。以下是]為大家匯編的內容，歡迎閱讀參考。

[篇1]高中滿(mǎn)分作文1600字：唯才是舉，以利天下

　　大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。

　　齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰場(chǎng)上生死相搏，但后來(lái)內戰結束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂(lè )道的話(huà)題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當仁不讓?zhuān)覔刎?，無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。不過(guò)，讓我最心折的還是齊桓公。

　　在春秋時(shí)期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰國之后那么等級森嚴，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強勢的君主在大臣面前無(wú)疑有著(zhù)絕對主導權。齊桓公即位后，面對有著(zhù)“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權悉數賦予，這不但體現出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標高遠，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國家領(lǐng)袖，可以說(shuō)集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來(lái)能成為“五霸”之首，并非偶然。

　　同樣的故事，在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本，那就是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔任南陽(yáng)令，這一義舉被孔子稱(chēng)贊為“公”。不過(guò)解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽(tīng)從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。

　　春秋戰國是一個(gè)大*的年代，也是一個(gè)統治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時(shí)期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來(lái)都是劉備的敵人，因為劉備不計前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒(méi)有“光復漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無(wú)私，方能成就一番事業(yè)。

　　當然，我們現在身處的是社會(huì )主義新時(shí)代，傳統的君臣關(guān)系不復存在。不過(guò)，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗，其中的合理成分并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍須傳承。當今世界風(fēng)云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來(lái)自科技實(shí)力的競爭?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個(gè)國家最寶貴的財富，科技興國的實(shí)質(zhì)是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認識，多向齊桓公學(xué)習，以對民族和國家高度負責的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來(lái)一個(gè)更加美好的世界！

　　我的發(fā)言完了，謝謝大家。

[篇2]高中滿(mǎn)分作文1600字：距離聯(lián)系護國安

　　新冠病毒洶涌而來(lái)，似是一夜之間，蔓延到了大江南北。一時(shí)之間，人心惶惶。黨中央迅速部署：武漢封城，商場(chǎng)暫停營(yíng)業(yè)，工廠(chǎng)停工，開(kāi)學(xué)延遲，全國人民止步家中。流動(dòng)的、熱烈的、喧鬧的時(shí)光，忽然就安靜下來(lái)。躁動(dòng)的、疲勞的、繁忙的氛圍，忽然就清冷起來(lái)。距離——安全的距離，橫亙在生活的方方面面?？谡?，一夜爆火，人與人的接觸有了距離；
云課堂、云辦公，驟然間流行，人與人的工作有了距離；
電*、健身房關(guān)閉，人與人的娛樂(lè )有了距離。正是因為這距離，人們的健康才有了保障，病毒的傳播才能夠被阻斷。

　　魯迅有言：無(wú)盡的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)。疫情產(chǎn)生的空間距離沒(méi)有阻斷聯(lián)系，反使人們之間的聯(lián)系更加貼近。

　　武漢，作為疫情中心，成為全國的焦點(diǎn)。遠在天南海北的人們，無(wú)不心系武漢?！氨眳f(xié)和，南湘雅，東齊魯，西華西”，四大王牌醫院馳援武漢。無(wú)數白衣天使披堅執銳，言“不論生死，不計報酬”，他們與死神賽跑，與病毒爭斗。這一刻，地無(wú)南北之分，人無(wú)老幼之分，無(wú)論何人皆有守土抗戰之責。人們時(shí)時(shí)守在手機旁，刷新著(zhù)武漢病例的增減，為每一次艱險憂(yōu)心，為每一次成功歡呼。雖不能親自抵達，但這距離卻讓地域間的聯(lián)系更加密切。

　　人們居家隔離，各行各業(yè)的工作者們在這一特殊情況下，展現出了他們的責任與擔當。社區干部給每一個(gè)進(jìn)出的人檢測體溫，只為確保病例不漏不少；
外賣(mài)小哥風(fēng)雨兼程亦無(wú)怨無(wú)悔，只為盡量減少人們的外出；
教師們費力摸索，網(wǎng)課傳授由生疏漸漸走向成熟，只為讓學(xué)生們在家中也能暢游于知識之海，不虛度錦繡華年；
記者們深入一線(xiàn)冒著(zhù)風(fēng)險，只為給大家傳遞那份溫情與力量。每一聲祈愿都飽含真情，每一聲感謝都發(fā)自肺腑，人們的心更加靠近，人與人之間的聯(lián)系更加密切。

　　距離保障安全，聯(lián)系推進(jìn)成功。距離聯(lián)系，二者共護國安。而這一切，都離不開(kāi)中國強大的國力，優(yōu)越的制度和全體人民的愛(ài)國擔當。因為國力雄厚，我們才能減免新冠患者的醫藥費，讓人民“能治，敢治，治得起”；
因為社會(huì )主義制度特有的優(yōu)越性，我們才有了集中力量辦大事的基礎，才能在黨中央的調度下，井然有序地采取措施封閉隔離；
正因為我們的人民萬(wàn)眾一心，有責任感和擔當意識，才使得我們的國家在險峻疫情之下，迸發(fā)出排山倒海、勢不可擋的力量。

　　而作為新時(shí)代新青年的我們，在這次疫情中受到各方各界的保護，嘗盡了世間所有的美好與愛(ài)。但莫忘，吾輩今已卓銳，雛鳥(niǎo)已成雄鷹。蒙國家社會(huì )守護多年，是時(shí)候讓我們接過(guò)時(shí)代的接力棒，讓我們來(lái)守護這片熱土了。

　　疫情之險，終于在距離和聯(lián)系中，被著(zhù)無(wú)數人熱忱的家國大義所被擊敗。

　　如今再回首。已是，雨銷(xiāo)風(fēng)霽，彩徹區明。國泰民安，秩序井然。

[篇3]高中滿(mǎn)分作文1600字：此身雖遠，此心相守 ——談疫情中的距離與聯(lián)系

　　但是我們的民族，我們的祖國，我們的未來(lái)就這樣消弭了嗎？答案是決然否定的，因為中華民族就像一個(gè)鮮活的生命，盡管眼前的危難將他*，但總有一條脊梁能撐著(zhù)他一次次站起身來(lái)吶喊著(zhù)前行。面對這全世界的浩劫，國人迅速做出了行動(dòng)。黨中央幾乎立刻下達了一系列防控措施和指導命令，成千上萬(wàn)的醫護人員和軍人第一時(shí)間奔赴形勢最嚴重的武漢。當在請戰書(shū)上摁下鮮紅的手印時(shí)，面對父母、子女的熱淚，他們忍著(zhù)淚水吶喊著(zhù)四個(gè)大字：“我是黨員！”與此同時(shí)普通民眾也自覺(jué)隔離，全國各行各業(yè)人民捐款捐物，有藥品的捐藥品，有物資的捐口罩、食物、蔬菜……更有兩位老人拿著(zhù)畢生的積蓄到蓬萊市財政局大門(mén)要為抗疫捐款，些許渾濁的眸中分明閃爍著(zhù)心疼前線(xiàn)的兒郎們的淚花。每個(gè)人都盡己所能，凝聚成了氣勢磅礴的民族力量。

　　誠然，因為疫情，人與人之間的距離驟然涇渭分明，彼此難以相聚，但這反而讓久久與病毒抗爭的過(guò)程更加牽動(dòng)著(zhù)我們的心，也讓?xiě)鹨邉倮蟮闹胤旮又档闷诖?。十數億的炎黃子孫的心如此密切地聚集在了一起，為了一個(gè)共同的目標相互依靠相互扶持——凝心聚力，共克時(shí)艱。前線(xiàn)的戰士們日夜同死神角逐，“再多救一個(gè)人”成了他們心里留存的念頭；
護士小姐姐為了不影響消毒將烏黑的長(cháng)發(fā)決絕地剪掉，護目鏡和口罩在她們美麗的面龐上留下了觸目驚心的痕跡；
李文亮、黃文軍、吳忠澤等烈士更是永遠地離開(kāi)了我們，夏思思護士在發(fā)燒發(fā)熱的最痛苦的時(shí)候還盼望著(zhù)病好了繼續去一線(xiàn)……2020，諧音“愛(ài)你愛(ài)你”，在這樣特殊的時(shí)期，普通人自覺(jué)居家隔離，勇士們逆流而行馳援武漢，國人們用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了世間最令人動(dòng)容的真情。沒(méi)有沖鋒在前的勇士就沒(méi)有勝利，但是沒(méi)有群眾的支持，一切的行動(dòng)也就沒(méi)有意義。距離，隔不斷聯(lián)系，更阻擋不了心的靠近。無(wú)數可歌可泣的事跡都在字字鏗鏘地言說(shuō)大愛(ài)無(wú)疆，病毒一點(diǎn)點(diǎn)退縮也昭示著(zhù)民族的力量。

　　“在黑夜里，每一支蠟燭的光才格外明亮?！币仓挥泻平俨攀菣z驗民族魂的試金石。距離只是暫時(shí)的，而我們的心緊緊相擁?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，愿我們堅信陰霾終會(huì )過(guò)去，山河總會(huì )無(wú)恙，愿彼此同氣連枝，共盼春來(lái)！

[篇4]高中滿(mǎn)分作文1600字：未經(jīng)省察的人生不值得過(guò)

　　這是即將畢業(yè)的高三學(xué)長(cháng)寫(xiě)給你們的一封信。歲月匆匆恍如白駒過(guò)隙，印象里我仿佛昨天剛剛進(jìn)入學(xué)校，還在懵懂地期盼未來(lái)三年的時(shí)光將如何展開(kāi)，但猛一抬頭卻發(fā)現自己將要奔赴高考的戰場(chǎng)。

　　我知道你們一定與那時(shí)的我一樣，滿(mǎn)身傷痕地走出中考的硝煙，又要毫不猶豫地跳入題山卷海。有時(shí)，一道數學(xué)題讓我們嘗盡曹孟德華容道中的一波三折；
1篇語(yǔ)文閱讀讓我們感嘆關(guān)云長(cháng)敗走麥城的時(shí)乖運蹇；
一套完形填空讓我們嗟呀六出祁山卻壯志難酬……這時(shí)的你們，不知道是否會(huì )突然停下手中的筆，看著(zhù)陽(yáng)光在筆尖上閃爍，反問(wèn)自己：日復一日，這一切的意義又是什么呢？

　　記得在夏日的一個(gè)午后，我也曾這樣反問(wèn)自己。我腦海中首先浮現的是那天課上學(xué)到的《俄狄浦斯王》。面對斯芬克斯之謎，面對到底是什么動(dòng)物早上四條腿、中午兩條腿、晚上三條腿的提問(wèn)，只有俄狄浦斯毫不猶豫地說(shuō)出"人"這個(gè)答案?？梢?jiàn)我們認識自己是非常難的。但縱使像俄狄浦斯這樣對"人"的特征了如指掌，恐怕我們也和他一樣無(wú)法擺脫自己的命運。由此可見(jiàn)，認識到自己的命運、認識到自己生命的意義可謂難上加難。這也是雅典神廟中德?tīng)栰成裰I"認識你自己"能夠成為千百年來(lái)哲人追尋的終極目標的原因所在。但即便如此，我們也不能畏縮，因為蘇格拉底曾說(shuō)"未經(jīng)省察的人生不值得過(guò)"。

　　省察自己的人生，我們當然可以像大樹(shù)下酣睡初醒的莊子那樣提問(wèn)：到底是我變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了我？但更好的方式，我想是通過(guò)他人的目光來(lái)審視自我。我們不可能像《逍遙游》中所說(shuō)，真正做到"無(wú)所待"。生活在現實(shí)世界里，我們少不得彼此依靠、相互影響。因此，我們不妨"我看人看我"，好好地想一想他人如何看待我們自己的生活、我們又會(huì )如何理解他人的生活。在相互比較和溝通中，我們或許會(huì )發(fā)現，這個(gè)世界其實(shí)并不像薩特所說(shuō)"他人即地獄"。相反，在我們理解自己生命的意義時(shí)，他人是不可缺少的重要環(huán)節。父母的愛(ài)意、老師的期盼、親朋的囑托、個(gè)人的理想，是我們生活意義的不竭源泉。省察自己的人生，既是捫心自問(wèn)，也是學(xué)會(huì )理解他人的立場(chǎng)，以他人的目光審視自己。這樣我們人生的畫(huà)像才會(huì )完整而又端正。

　　我們每個(gè)人都有獨具特點(diǎn)的一生，每個(gè)人都有別人無(wú)法復制的一生，同時(shí)我們每個(gè)人也有與他人息息相關(guān)的一生。所謂"以人為鏡可以知得失"，希望你們在接下來(lái)的三年中能時(shí)時(shí)刻刻不忘這面鏡子。洋洋灑灑，已經(jīng)說(shuō)得夠多，希望學(xué)弟學(xué)妹們不會(huì )覺(jué)得學(xué)長(cháng)這封信仿佛《出師表》的最后一句。祝大家學(xué)業(yè)進(jìn)步，身體健康！

　　此致！

　　敬禮！

[篇5]高中滿(mǎn)分作文1600字：以樂(lè )怡情，以樂(lè )育人

　　“八音合奏，終和且平?！币魳?lè )之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動(dòng)的節奏?！班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄；
“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬(wàn)物之音、縱攬天地之聲，扣人心弦；
“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語(yǔ)，如千回百轉之淙淙流水，輕吟于心田；
“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來(lái)咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂(lè )本身就是一門(mén)美的藝術(shù)，那些渾然天成的規律是自然賜予世間的禮物，更是人類(lèi)自身智慧的結晶。

　　“音樂(lè )是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币魳?lè )之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽(tīng)覺(jué)愉悅的工具，音樂(lè )亦是創(chuàng )作者們表達自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩(shī)三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟；
是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！”的反復強化，以簡(jiǎn)潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛國的決心；
“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂(lè )中發(fā)出如詩(shī)般的追問(wèn)……音樂(lè )，何嘗不是訴說(shuō)與表達，何嘗不似詩(shī)詞與文章？

　　“止怒莫若詩(shī)，去憂(yōu)莫若樂(lè )”，音樂(lè )之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿(mǎn)充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰的音樂(lè )家貝多芬以《命運交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無(wú)盡的精神寶庫；
在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂(lè )之音在“雅樂(lè )治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國*中走來(lái)；
在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認同，《飛天》引人夢(mèng)回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏(yíng)的和平樂(lè )章……音樂(lè )本是個(gè)人的藝術(shù)結晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應時(shí)代需求、折射社會(huì )變遷，因而具有了更高遠的現實(shí)意義與傳世價(jià)值。

　　“推開(kāi)美的晨門(mén)，我走進(jìn)善的領(lǐng)域?！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂(lè )成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂(lè )聲中深耕心靈的牧場(chǎng)，在激昂的曲調里拔節精神的高度，由美及善，方為至境。