下面是小編為大家整理的2023年弘揚家庭美德主題演講稿題目(十五篇)【完整版】,供大家參考。
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn)，中間要用各種方法和所準備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結尾加強說(shuō)明論點(diǎn)或得出結論，結束演講。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀(guān)念、道德規范和道德品質(zhì)。家庭美德的規范是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(cháng)輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會(huì )、集體之間的行為準則，也是評價(jià)人們在戀愛(ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會(huì )主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會(huì )主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個(gè)人都應當履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內容，會(huì )促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會(huì )通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì )的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會(huì )和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì )安寧。家庭同社會(huì )是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì )的細胞，整個(gè)社會(huì )是由千家萬(wàn)戶(hù)構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會(huì )和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實(shí)現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì )的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì )精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì )能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì )公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會(huì )主義道德建設的基本范疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會(huì )主義道德建設，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對父母子女沒(méi)親情，對妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì )是個(gè)好人。我們要培養高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內的素質(zhì)結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長(cháng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì )想到家人一起擔當，在喜樂(lè )的時(shí)候，會(huì )想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì )想到家人一起休養，在過(guò)節的時(shí)候，會(huì )想與家人一起團聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng )建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng )建幸福家庭的重要法寶。
近來(lái)來(lái)社會(huì )離婚率持續上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠像愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著(zhù)浪漫色彩，那是不現實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學(xué)會(huì )在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和樂(lè )趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì )科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩定和社會(huì )的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò )等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵人們學(xué)習先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區、企業(yè)、各種社會(huì )團體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻社會(huì )，做家庭和諧與社會(huì )和諧的模范。三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類(lèi)報告會(huì )，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。通過(guò)對孝文化的大力宣傳，在全社會(huì )形成一個(gè)尊老、敬老、養老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統深入人心，家喻戶(hù)曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會(huì )化保障工作
我國已進(jìn)入老齡化社會(huì )?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣?huì )化養老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會(huì )承擔起贍養老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車(chē)、優(yōu)先就醫并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長(cháng)壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿(mǎn)足老年人參與社會(huì )、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè )和學(xué)習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì )孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護父母。尤其現在大多數的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養成孝敬父母、尊敬長(cháng)者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì )的“細胞”，是構成人類(lèi)社會(huì )延續、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì )也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì )成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會(huì )公德和職業(yè)道德的形成與維護有著(zhù)重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會(huì )的穩定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì )的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì )的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè )!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì )更加和諧，我們的人生因為有愛(ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩定和社會(huì )的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò )等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵人們學(xué)習先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區、企業(yè)、各種社會(huì )團體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻社會(huì )，做家庭和諧與社會(huì )和諧的模范。三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類(lèi)報告會(huì )，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。通過(guò)對孝文化的大力宣傳，在全社會(huì )形成一個(gè)尊老、敬老、養老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統深入人心，家喻戶(hù)曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會(huì )化保障工作
我國已進(jìn)入老齡化社會(huì )?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣?huì )化養老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會(huì )承擔起贍養老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車(chē)、優(yōu)先就醫并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長(cháng)壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿(mǎn)足老年人參與社會(huì )、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè )和學(xué)習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì )孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護父母。尤其現在大多數的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養成孝敬父母、尊敬長(cháng)者的良好習慣。
尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師、朋友們，大家好：
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德，唱響廉潔之歌》。
先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時(shí)，有一次坐車(chē)從街上經(jīng)過(guò)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地觀(guān)察她的丈夫，發(fā)現丈夫滿(mǎn)面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車(chē)，豈是尋常之輩。等到車(chē)夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車(chē)夫不解，就問(wèn)為什么。這時(shí)候，妻子就說(shuō)了：晏子身長(cháng)不過(guò)六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門(mén)在外，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車(chē)，但即使如此，你卻滿(mǎn)臉驕傲。我深以為憂(yōu)，因此我要離開(kāi)你。車(chē)夫一聽(tīng)此言，滿(mǎn)面羞愧，當即深施一禮，自此后不再自滿(mǎn)。晏子后來(lái)發(fā)現了車(chē)夫的變化，就問(wèn)車(chē)夫原委，車(chē)夫據實(shí)一說(shuō)，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來(lái)，經(jīng)晏子的推薦，車(chē)夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻，車(chē)夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現身說(shuō)法，良言相勸是分不開(kāi)的。古往今來(lái)，類(lèi)似的故事和事例比比皆是。有人說(shuō)“好女人是一所學(xué)?！?。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì )選擇合適的時(shí)機，使用恰當的語(yǔ)言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結為連理，是冥冥之中的緣分;當代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績(jì)是要靠夫妻共同創(chuàng )造的。無(wú)論淺顯易懂的戲說(shuō)還是深奧精辟的名句，都在述說(shuō)家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設中作出貢獻，當好家庭賢內助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線(xiàn)，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見(jiàn)，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內助”的支持呢?孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃?xún)€用，含辛茹苦地給丈夫當好“后勤部長(cháng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱(chēng)領(lǐng)導干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹(shù)造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5。6萬(wàn)畝。去世前，把他的20萬(wàn)元特別貢獻獎全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時(shí)說(shuō)的話(huà)：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當他的領(lǐng)導，我們做我們的農民”。
她們都是“賢內助”的代表，都應該是我們女性朋友學(xué)習的榜樣。
是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著(zhù)一位偉大的女性?！碑斎?，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚、物欲橫流的世界中，因為欲望，用錢(qián)通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢(qián)的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì )做貢獻的能力。
那么，就上我們做好家庭廉內助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累;感情上多一分溫暖，少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌;弱水萬(wàn)千，只飲一瓢”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著(zhù)一份社會(huì )的責任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長(cháng)久是吉祥!鳥(niǎo)兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì )飛得更高更遠;為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強國;女人做好家庭賢內助，才能潤物細無(wú)聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭!
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們，大家好!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀(guān)念、道德規范和道德品質(zhì)。家庭美德的規范是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(cháng)輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會(huì )、集體之間的行為準則，也是評價(jià)人們在戀愛(ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會(huì )主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會(huì )主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個(gè)人都應當履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標準：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內容，會(huì )促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會(huì )通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì )的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會(huì )和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì )安寧。家庭同社會(huì )是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì )的細胞，整個(gè)社會(huì )是由千家萬(wàn)戶(hù)構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會(huì )和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實(shí)現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì )的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì )精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì )能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì )公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會(huì )主義道德建設的基本范疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會(huì )主義道德建設，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對父母子女沒(méi)親情，對妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì )是個(gè)好人。我們要培養高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內的素質(zhì)結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長(cháng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì )想到家人一起擔當，在喜樂(lè )的時(shí)候，會(huì )想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì )想到家人一起休養，在過(guò)節的時(shí)候，會(huì )想與家人一起團聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng )建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng )建幸福家庭的重要法寶。
近來(lái)來(lái)社會(huì )離婚率持續上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠像愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著(zhù)浪漫色彩，那是不現實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學(xué)會(huì )在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和樂(lè )趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì )科學(xué)發(fā)展。
謝謝大家!
尊敬的：
“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，建立嚴整的道德次序，達到家庭的穩定和社會(huì )的和諧。
一、打造孝文化宣傳強勢，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍
一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò )等傳播媒體，宣傳和樹(shù)立尊老敬老、孝德高尚的先進(jìn)典型，鼓勵人們學(xué)習先進(jìn)，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區、企業(yè)、各種社會(huì )團體的作用，開(kāi)展有關(guān)孝文化的主題教育活動(dòng)，積極引導職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)老人，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻社會(huì )，做家庭和諧與社會(huì )和諧的模范。三是深入開(kāi)展敬老愛(ài)老助老主體教育活動(dòng)。以孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人為主題，舉辦各類(lèi)報告會(huì )，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開(kāi)展“敬老文化下鄉村”、“孝親敬老進(jìn)萬(wàn)家”、“孝德思想教育進(jìn)校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過(guò)馬路等公益活動(dòng)，讓敬老愛(ài)老蔚然成風(fēng)。通過(guò)對孝文化的大力宣傳，在全社會(huì )形成一個(gè)尊老、敬老、養老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統深入人心，家喻戶(hù)曉，人人踐行。
二、重視孝道體系建設，做強社會(huì )化保障工作
我國已進(jìn)入老齡化社會(huì )?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣?huì )化養老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設，全社會(huì )承擔起贍養老人的責任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內公交車(chē)、優(yōu)先就醫并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實(shí);高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長(cháng)壽補助;維護老年人的尊嚴和權益，努力滿(mǎn)足老年人參與社會(huì )、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。
三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭
弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂(lè )和學(xué)習條件等。
四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化
重視對廣大青少年進(jìn)行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A教育中開(kāi)展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會(huì )孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護父母。尤其現在大多數的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應該重視對他們的孝道教育，使他們從小養成孝敬父母、尊敬長(cháng)者的良好習慣。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì )的“細胞”，是構成人類(lèi)社會(huì )延續、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì )也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì )成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會(huì )公德和職業(yè)道德的形成與維護有著(zhù)重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會(huì )的穩定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì )的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì )的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè )!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì )更加和諧，我們的人生因為有愛(ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì )的“細胞”，是構成人類(lèi)社會(huì )延續、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì )也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì )成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會(huì )公德和職業(yè)道德的形成與維護有著(zhù)重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會(huì )的穩定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì )的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì )的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè )!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì )更加和諧，我們的人生因為有愛(ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。
人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì )的“細胞”，是構成人類(lèi)社會(huì )延續、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì )也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì )成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會(huì )公德和職業(yè)道德的形成與維護有著(zhù)重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的安定和文明。因此， 家庭美德是社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會(huì )的穩定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì )的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì )的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè )!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì )更加和諧，我們的人生因為有愛(ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長(cháng)”。
文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏(yíng)得整個(gè)世界?！别B成好習慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習慣養得好，終生受其福;習慣養不好，終生受累?！北Ｗo環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！薄?/p>
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧! 第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現么?
第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠實(shí)守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑?，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng )。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行!
我的演講到此結束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師、朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚家庭美德，唱響廉潔之歌》。
先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時(shí)，有一次坐車(chē)從街上經(jīng)過(guò)，他的車(chē)夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地觀(guān)察她的丈夫，發(fā)現丈夫滿(mǎn)面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車(chē)，豈是尋常之輩。等到車(chē)夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車(chē)夫不解，就問(wèn)為什么。這時(shí)候，妻子就說(shuō)了：晏子身長(cháng)不過(guò)六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門(mén)在外，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車(chē)，但即使如此，你卻滿(mǎn)臉驕傲。我深以為憂(yōu)，因此我要離開(kāi)你。車(chē)夫一聽(tīng)此言，滿(mǎn)面羞愧，當即深施一禮，自此后不再自滿(mǎn)。晏子后來(lái)發(fā)現了車(chē)夫的變化，就問(wèn)車(chē)夫原委，車(chē)夫據實(shí)一說(shuō)，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來(lái)，經(jīng)晏子的推薦，車(chē)夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻，車(chē)夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現身說(shuō)法，良言相勸是分不開(kāi)的。古往今來(lái)，類(lèi)似的故事和事例比比皆是。有人說(shuō)“好女人是一所學(xué)?！?。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì )選擇合適的時(shí)機，使用恰當的語(yǔ)言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結為連理，是冥冥之中的緣分；
當代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績(jì)是要靠夫妻共同創(chuàng )造的。無(wú)論淺顯易懂的戲說(shuō)還是深奧精辟的名句，都在述說(shuō)家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設中作出貢獻，當好家庭賢內助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線(xiàn)，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見(jiàn)，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內助”的支持呢？孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃?xún)€用，含辛茹苦地給丈夫當好“后勤部長(cháng)”，一心一意支持丈夫工作，堪稱(chēng)領(lǐng)導干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹(shù)造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5.6萬(wàn)畝。去世前，把他的20萬(wàn)元特別貢獻獎全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)也無(wú)償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時(shí)說(shuō)的話(huà)：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當他的領(lǐng)導，我們做我們的農民”。
她們都是“賢內助”的代表，都應該是我們女性朋友學(xué)習的榜樣。
是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著(zhù)一位偉大的女性?！碑斎?，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚、物欲橫流的世界中，因為欲望，用錢(qián)通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢(qián)的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì )做貢獻的能力。
那么，就上我們做好家庭廉內助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；
感情上多一分溫暖，少一分埋怨；
生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；
弱水萬(wàn)千，只飲一瓢”。無(wú)論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著(zhù)一份社會(huì )的責任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長(cháng)久是吉祥！鳥(niǎo)兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì )飛得更高更遠；
為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強國；
女人做好家庭賢內助，才能潤物細無(wú)聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭！
尊敬的各位領(lǐng)導、諸位同事你們好：
今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語(yǔ)有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)有愛(ài)心的人，有愛(ài)心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛(ài)?？墒?，在物質(zhì)生活越來(lái)越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì )問(wèn)題，從而影響了社會(huì )穩定及家庭和諧。因此，我認為我們應回歸原點(diǎn)，用傳統孝道文化的力量來(lái)凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。
家庭是社會(huì )的“細胞”，是構成人類(lèi)社會(huì )延續、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著(zhù)至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì )也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì )成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會(huì )公德和職業(yè)道德的形成與維護有著(zhù)重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì )穩定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會(huì )的穩定和發(fā)展，有賴(lài)于家庭的穩定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì )的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過(guò)來(lái)說(shuō)講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì )的安定和諧。
因此我們更應該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹(shù)立起尊重老人、尊重父母的社會(huì )風(fēng)氣。子女要盡贍養義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養老人外，更重要的是要盡心盡力滿(mǎn)足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂(lè )!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽(tīng)到和見(jiàn)到的有趣的事情講給老人聽(tīng)，去旅游或者出差回來(lái)帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢(qián)的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門(mén)散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛(ài)而幸福美滿(mǎn)，讓我們的社會(huì )更加和諧，我們的人生因為有愛(ài)心的和付出而精彩。
我的演講到此結束，謝謝大家!
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀(guān)念、道德規范和道德品質(zhì)。家庭美德的規范是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長(cháng)輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會(huì )、集體之間的行為準則，也是評價(jià)人們在戀愛(ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會(huì )主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會(huì )主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個(gè)人都應當履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標準：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的內容，會(huì )促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會(huì )通過(guò)共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會(huì )的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，促進(jìn)社會(huì )和諧。家庭道德問(wèn)題，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，它不僅關(guān)系到和諧美滿(mǎn)幸福家庭的建立，而且關(guān)系到社會(huì )安寧。家庭同社會(huì )是緊密聯(lián)系的，家庭是社會(huì )的細胞，整個(gè)社會(huì )是由千家萬(wàn)戶(hù)構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會(huì )和諧和發(fā)展奠定基礎。而家庭美德，則是實(shí)現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個(gè)社會(huì )的家庭美德如何，不僅是衡量這個(gè)社會(huì )精神文明的重要標志，而且直接關(guān)系到這個(gè)社會(huì )能否安定團結、和諧發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線(xiàn)。家庭美德同社會(huì )公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會(huì )主義道德建設的基本范疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問(wèn)題?？梢?jiàn)，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會(huì )主義道德建設，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線(xiàn)就是要有德，事實(shí)證明，一個(gè)人如果對父母子女沒(méi)親情，對妻子丈夫沒(méi)愛(ài)情，對鄰居沒(méi)友情，那他就不會(huì )是個(gè)好人。我們要培養高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個(gè)包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內的素質(zhì)結構，從整體上加強建設。
弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長(cháng)期生活的重要場(chǎng)所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個(gè)人在憂(yōu)傷的時(shí)候，會(huì )想到家人一起擔當，在喜樂(lè )的時(shí)候，會(huì )想到家人一起分享，在勞累在時(shí)候，會(huì )想到家人一起休養，在過(guò)節的時(shí)候，會(huì )想與家人一起團聚，等等。一個(gè)人的家庭和諧美滿(mǎn)，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數，而且有利于每個(gè)家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿(mǎn)的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個(gè)家庭成員用心去經(jīng)營(yíng)、去創(chuàng )建，而家庭美德則是經(jīng)營(yíng)和創(chuàng )建幸福家庭的重要法寶。
近來(lái)來(lái)社會(huì )離婚率持續上升，它已經(jīng)上升為一個(gè)社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個(gè)和睦的家庭已經(jīng)成為了一個(gè)公共的問(wèn)題。期盼婚姻永遠像愛(ài)情故事一樣充滿(mǎn)著(zhù)浪漫色彩，那是不現實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過(guò)戀愛(ài)浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學(xué)會(huì )在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時(shí)，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動(dòng)，活躍起來(lái)，充滿(mǎn)活力和樂(lè )趣，只有這樣一來(lái)，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進(jìn)社會(huì )科學(xué)發(fā)展。
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人肯定要善良，這是從我爺爺那一輩傳下來(lái)的甚至更早的時(shí)候傳下來(lái)的，因為我爺爺等許多人都愛(ài)幫助人，所以，我們的家風(fēng)就這樣形成啦，而且大家都是這樣做的。
有一次，我在上學(xué)的路上看到有一位老爺爺突然摔倒在地，我忙跑過(guò)去扶，因為要上學(xué)啦，所以心里又著(zhù)急又害怕，又因為當時(shí)急于上學(xué)去，剛剛把老爺爺扶起來(lái)，也沒(méi)看身邊，轉身跑向學(xué)校。結果，又不小心碰倒了一個(gè)路人，當時(shí)也還是非常著(zhù)急，只是小聲嘀咕啦一聲“對不起”便跑走了。
當然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說(shuō)，這樣，才不會(huì )讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著(zhù)媽媽?zhuān)B成了守時(shí)的好習慣!
在小的時(shí)候爺爺奶奶爸爸媽媽就教導我要樂(lè )于助人，我們時(shí)常幫助有困難的人，在他們有困難的時(shí)侯我們對他伸出援助之手，在我們有困難的時(shí)就可以得到更多人的幫助，得到更多的援助。當有人遇到困難時(shí)，我們大家都要伸出援助之手，被幫助的人也就很容易很簡(jiǎn)單的克服了困難。
我經(jīng)?？吹礁改冈诩铱磿?shū)，讓我也養成了愛(ài)看書(shū)的習慣，父母要求我，多讀書(shū)，讀好書(shū)。從書(shū)中讓我學(xué)到了很多的東西，充實(shí)了我的精神生活，提高了我的自身素質(zhì)?！皹?lè )于助人艱苦樸素”等好習慣，細想一下，每天在我們身邊都發(fā)生著(zhù)，爺爺每天送我上學(xué)的路上都給我上著(zhù)“政治課”，我也非常樂(lè )于聆聽(tīng)，因為那是我們的家風(fēng)?，F在很多公共場(chǎng)所，如公園、社區、公交亭等有很多志愿者，無(wú)私的奉獻幫助大家，這也是志愿者的美德啊!
樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會(huì )上的一些不良習氣已逐漸退出大家的視線(xiàn)，美好的習慣得以傳遞，如果再加上優(yōu)良的家風(fēng)加以打造，那么我們兒童將會(huì )更加文明、懂事!
