論文幼師第1篇摘要：農村幼兒教育是農村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養農村幼兒學(xué)習生活習慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認識到農村幼兒教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)現與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農村幼兒教學(xué)內下面是小編為大家整理的論文幼師21篇,供大家參考。
摘要：農村幼兒教育是農村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養農村幼兒學(xué)習生活習慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認識到農村幼兒教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)現與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農村幼兒教學(xué)內容，激發(fā)農村幼兒教學(xué)活力，保障農村幼兒教育可以有效、有序進(jìn)行，進(jìn)而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農村幼兒可以更好地適應接下來(lái)的學(xué)習環(huán)境，提升農村教育的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：農村教育；
幼兒教育；
教學(xué)現狀；
教學(xué)方法
引言：
農村地區教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節，不僅是因為其本身的教學(xué)設施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；
同時(shí)雖然農村對教育的重視程度有所提高，但是因為學(xué)生的家庭經(jīng)濟原因與學(xué)習成績(jì)原因而造成的生源流失情況依然很?chē)乐?。因此做好啟蒙教育工作，培養幼兒的學(xué)習習慣與提升幼兒的學(xué)習能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開(kāi)展農村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀(guān)能動(dòng)性，將是現代農村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
１農村幼兒教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題
１．１鄉村幼兒園教師資源少：
由于農村教育教學(xué)環(huán)境與社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境的影響，使得農村幼兒教育的教師資源少，且沒(méi)有更多的教師資源進(jìn)行更新?lián)Q代，導致農村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；
同時(shí)教師自身的教學(xué)設計與管理能力弱，無(wú)法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統的幼兒教學(xué)指導，嚴重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
１．２農村幼兒教學(xué)教具資源少：
農村幼兒教育基礎設施建設嚴重滯后，學(xué)校所保有的教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；
另一方面是教師對新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現代化的教學(xué)資源利用效率。同時(shí)不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴重的影響。
１．３農村幼兒教育過(guò)程容易受到地方文化影響：
農村地區一般具有一定的封閉性與落后性，使得農村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了多方面的影響。尤其是少數民族文化與民族意識對幼兒的認知習慣與日常行為準則具有顯著(zhù)影響。同時(shí)地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認知深度也會(huì )影響其對幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進(jìn)行對幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［１］。
１．４幼兒語(yǔ)言表達能力有限，小班小朋友基本聽(tīng)不懂普通話(huà)：
幼兒本身就需要接受語(yǔ)言表達能力的引導與培訓，加之農村地區主要是以方言來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言交流與日常對話(huà)，其中還夾雜著(zhù)部分少數民族語(yǔ)言，使得幼兒對普通話(huà)的發(fā)音與聽(tīng)力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標準化的語(yǔ)言培訓，同時(shí)也增強了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語(yǔ)言習慣與語(yǔ)言標準教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動(dòng)安排。
２提高農村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對策
２．１強化農村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規劃與管理：
為了做好農村幼兒教育教學(xué)工作，首先應該強化農村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應該提高農村社會(huì )對幼兒教育的重視程度，提高家長(cháng)對幼兒教育方面的投入；
另一方面制定好農村幼兒教育教學(xué)計劃，將農村幼兒教育過(guò)程化、系統化、考核化，進(jìn)而實(shí)現農村幼兒教育標準化與科學(xué)化，使得農村幼兒教學(xué)過(guò)程有規劃、有方向、有目標。
２．２加強教師教育教學(xué)能力培訓，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：
加強對農村幼兒教師的教學(xué)培訓，優(yōu)化教師在幼兒教育過(guò)程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應該提升教師對農村幼兒教學(xué)活動(dòng)的設計與創(chuàng )新能力，提升教師對幼兒教學(xué)情境的創(chuàng )設與管理能力。此外還應該做好教師的薪酬制度設計，進(jìn)而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時(shí)也有利于引進(jìn)一些新的教師資源［２］。
２．３巧用民族文化習俗與農村社會(huì )環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內容：
在組織農村幼兒教育教學(xué)時(shí)，教師還應該巧用當地民族文化習俗與農村社會(huì )環(huán)境因素，使得幼兒教育與農村環(huán)境結合起來(lái)，避免幼兒教育與社會(huì )實(shí)踐之間脫節，影響幼兒在學(xué)習過(guò)程中的參與性與有效性。同時(shí)利用好民族文化習俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
２．４加強對幼兒表達能力地培養，重點(diǎn)做好幼兒普通話(huà)的教學(xué)培訓：
在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應該強化對學(xué)生普通話(huà)基礎發(fā)音與表達習慣的培養，尤其是應該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達與口語(yǔ)發(fā)音。主要可以通過(guò)營(yíng)造普通話(huà)的教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境與口語(yǔ)表達實(shí)踐來(lái)進(jìn)行學(xué)生的口語(yǔ)表達能力培訓，提升幼兒語(yǔ)言興趣與學(xué)習熱情，促使學(xué)生養成更加標準的語(yǔ)言習慣，實(shí)現幼兒教育的標準性與輔導性［３］。結束語(yǔ)農村幼兒教育是農村系統教育的起始階段，也是培養學(xué)生學(xué)習習慣與認知能力的關(guān)鍵節點(diǎn)，因此一方面應該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標、優(yōu)化幼兒教育過(guò)程；
另一方面做好幼兒普通話(huà)教育、民族民俗文化教育、日常生活習慣與認知習慣教育。只有這樣才能真正做好農村幼兒教學(xué)工作，提升農村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻
［１］鐘柳《農村幼兒園教育現狀與對策分析》［Ｊ］未來(lái)英才，２０１６（１６）２７０－２７０
［２］譚鳳《新時(shí)期農村幼兒教育現狀及發(fā)展對策分析》［Ｊ］中華少年科學(xué)家，２０１６（２７）
［３］傅方一《農村幼兒教師隊伍發(fā)展現狀及對策研究》［Ｊ］科教致富向導，２０１５（１５）２８７－２８７.
【摘要】 幼兒園組織游戲活動(dòng)過(guò)程中存在著(zhù)一些問(wèn)題，其原因在于對幼兒游戲特性的模糊認識和指導方法的不足。通過(guò)研究提出自發(fā)自主、自由自在、自?shī)首詷?lè )、自覺(jué)自愿、自信自豪是幼兒成長(cháng)進(jìn)程中顯現出的特有的游戲的自主性質(zhì)?；谶@一認識，幼兒園游戲活動(dòng)應為幼兒游戲提供更有效的指導策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲內容、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達到一種動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程，真正實(shí)現游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導游戲發(fā)展的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】 游戲活動(dòng) 產(chǎn)生 主體性本質(zhì) 自主性培養 應用策略 引言
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認為游戲具有“真正的文化普遍性”(true cultural universal)。這意味著(zhù)，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì )制度如何，經(jīng)濟生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì )發(fā)現時(shí)間和材料，生發(fā)和開(kāi)展自己的游戲。當然，他們的游戲方式和內容會(huì )有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內源性。這種內源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規定的。
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應該為幼兒游戲提供有效的指導策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養幼兒的自主能力、自主性及其應用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒(méi)有成年人的指導或幫助，就自然存在于他們的世界當中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進(jìn)行著(zhù)探索和認識，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據游戲主體性本質(zhì)觀(guān)的演變，培養幼兒的自主性方面進(jìn)行展開(kāi)論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀(guān)的演變
(一) 游戲的產(chǎn)生
兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性 人要生存和生活下去, 必須存在著(zhù)兩個(gè)前提, 一是對自身的認識和鍛煉, 二是對外界的認識和改造。唯有如此, 才能適應外界的生存和發(fā)展的規律, 從而達到自身與外界的和諧。要實(shí)現這兩個(gè)前提, 在最初, 也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候, 是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲, 并沒(méi)有教師的指導或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會(huì )中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn), 它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認識, 具體地說(shuō)就是對全身各器官各系統的生理性探索和鍛煉, 同時(shí), 也認識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體
從原始社會(huì )到現代文明社會(huì )的整個(gè)發(fā)展歷程中，人自身的機能與游戲的發(fā)展始終是相輔相成、互相促進(jìn)的。從本質(zhì)上說(shuō)，人的身體就是人最早和最自然的玩具。在人對自身的觸摸上, 可以說(shuō), 人既是游戲的主體, 也是游戲的客體。人體所有的器官和系統都可以作為參與游戲或者作為游戲的對象, 由此發(fā)揮著(zhù)認識、發(fā)展和鍛煉自身機體的作用。
3、感官系統在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽(tīng)覺(jué)的比如說(shuō)“摔泥凹凹”( 把潮濕的泥塊揉捏成凹形, 如手掌大小, 摔在地上, 泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺(jué)方面的游戲就更是常見(jiàn)了, 也可以說(shuō)各種游戲都離不開(kāi)視覺(jué)的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓, 彈石子等;至于在觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、機體覺(jué)、平衡覺(jué)的體驗, 在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹(shù)等等游戲活動(dòng)中都要運用到;味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與在兒童過(guò)家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗，這些游戲的出現也都起到了利用和鍛煉嗅覺(jué)的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現 從頭到頸, 兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官, 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲; 從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡( 類(lèi)似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩( 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團, 從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因為兒童需要表現出對生殖器官的認識和潛在鍛煉。此外, 只要條件允許, 兒童甚至會(huì )發(fā)現用頭發(fā)做游戲的樂(lè )趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時(shí)當清末, 男孩子要留一條長(cháng)辮子。兒童將辮子旋轉起來(lái), 互相抽打取樂(lè )的游戲)。
時(shí)間的推移，并沒(méi)有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎上，注重結合現代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統和身體機能等各個(gè)方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀(guān)演變
1、游戲概念的非自覺(jué)化理解 “游戲”一詞在最初只是作為一種觀(guān)念的表達,在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺(jué)地接受這種社會(huì )文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達到自覺(jué)地把握游戲的本質(zhì)，因為沒(méi)有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì )客觀(guān)現實(shí)問(wèn)題。它所積淀的這種社會(huì )文化內涵,一直影響著(zhù)人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀(guān):游戲是幼兒的本能活動(dòng) 自19世紀中期開(kāi)始,開(kāi)始了對游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)的、理性的嘗試探索，出現了人類(lèi)歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀(guān)。代表人物及其觀(guān)點(diǎn)如下：
德國福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統研究并且嘗試創(chuàng )立游戲實(shí)踐體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結為生物性。他認為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內部存在的自我活動(dòng)的表現,是幼兒內心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀(guān)所局限,否認了游戲來(lái)源的客觀(guān)現實(shí)性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復演論的觀(guān)點(diǎn)和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準備觀(guān)點(diǎn),對當時(shí)的游戲本質(zhì)觀(guān)有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì )性和幼兒對于游戲的主觀(guān)能動(dòng)性,沒(méi)能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現，開(kāi)始逐漸擺脫機體本能活動(dòng)的傳統觀(guān)點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀(guān),第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區別,建構和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會(huì )性本質(zhì)觀(guān):游戲是兒童的社會(huì )性活動(dòng)
游戲社會(huì )性的本質(zhì)觀(guān),是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現象，突出強調了游戲是對現實(shí)社會(huì )關(guān)系的反映,概括出游戲的結構組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀(guān)，蘊含了游戲的社會(huì )性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會(huì )性活動(dòng),認為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì )性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛(ài)的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現實(shí)生活的活動(dòng)”。
游戲的社會(huì )性本質(zhì)觀(guān),是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導,隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀(guān)必將向著(zhù)更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養的關(guān)系定位
(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現
1、自主性的含義
自主有兩個(gè)尺度：一是相對于客現狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、 自由、自決和自主支配活動(dòng)的權利與可能;二是相對于客觀(guān)現實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權利，有明確目標、堅韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴(lài)于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴(lài)他所生活的環(huán)境，而是表現出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。
自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴(lài)、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
A 幼兒對游戲活動(dòng)具有支配和控制的權利和能力，其中包含幼兒對游戲活動(dòng)的決定權和參與權;
B 自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨立性、創(chuàng )造性的發(fā)展;
C教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎上，引導幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng )設，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會(huì )，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂(lè )和學(xué)習彼此的經(jīng)驗，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng )造性的區別
A有人把自主性游戲簡(jiǎn)單理解為創(chuàng )造性游戲。其實(shí)，自主性游戲并不是從游戲分類(lèi)的角度提出的，它是從游戲的性質(zhì)這個(gè)角度提出來(lái)的。它不是把游戲簡(jiǎn)單地分為有無(wú)自主性，而是強調所有的游戲都應該有自主性，自主性游戲包含所有的游戲;
B 自主性是創(chuàng )造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng )造，可以根據自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節。在此，教師應注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個(gè)環(huán)節不符合教師預備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿(mǎn)足幼兒的心理需求，也會(huì )使游戲失去本質(zhì)而不能稱(chēng)作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現
1、游戲計劃的生成性 游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒(méi)有任何外力的強加。強調自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據幼兒在游戲中的表現，根據幼兒的需要及存在的問(wèn)題來(lái)制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開(kāi)展更加能滿(mǎn)足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導的盲目性和導演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng )設上就需體現開(kāi)放性和多樣性，才能滿(mǎn)足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì )控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性 教師以多重身份指導游戲，有利于對游戲的有效指導。當幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀(guān)察者;當幼兒在分享游戲經(jīng)驗時(shí)，教師是傾聽(tīng)者和發(fā)問(wèn)者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過(guò)去教師在指導游戲中對指導的片面理解。
4、游戲機會(huì )的均等性
要使幼兒對游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權利和可能，就必須給幼兒提供相應的機會(huì )。均等的游戲機會(huì )，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養幼兒的自主性及其應用策略
(一)正確處理自由與規則、自主與指導、愉悅與教育的關(guān)系、材料提供與兒童需要滿(mǎn)足的關(guān)系
1、自由和規則本身就是相對立而存在的。讓幼兒在游戲中發(fā)展自主性，關(guān)鍵要看規則的提出是否符合幼兒的需要和接受能力，游戲中的自由必須是建立在一定規則約束之上的，自主與規則是同步的。教師根據不同年齡班逐步在游戲活動(dòng)中對待幼兒“收”、“放”自如;
2、在游戲中，幼兒是游戲的主人，教師是指導游戲的主人。有教師指導的游戲更能促進(jìn)幼兒游戲水平的提高和幼兒能力的發(fā)展;
3、游戲的愉悅和教育，二者是相輔相成的。游戲就是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒在游戲中既體驗快樂(lè )，又獲得發(fā)展;
4、適時(shí)地提供材料有助于滿(mǎn)足幼兒繼續游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當減少材料，能促使學(xué)會(huì )社會(huì )交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng )設和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題并嘗試自己解決問(wèn)題。
(二)教師要平衡各環(huán)節，適時(shí)計劃游戲、觀(guān)察游戲、參與游戲、講評游戲 1、準備游戲的經(jīng)驗。游戲經(jīng)驗的準備包括已有的經(jīng)驗和預先的經(jīng)驗兩個(gè)部分。教師在計劃組織游戲時(shí)，必須為幼兒做好相應的材料、時(shí)間、空間、經(jīng)驗等條件準備，通過(guò)游戲將已獲得的生活經(jīng)驗及簡(jiǎn)單的知識經(jīng)驗進(jìn)行實(shí)踐、嘗試，更好地滿(mǎn)足幼兒游戲的愿望，提供鍛煉幼兒能力的機會(huì )，還可將教育意圖及教師期望幼兒達到的行為滲入到游戲中;
2、了解游戲進(jìn)展情況。觀(guān)察幼兒的游戲，發(fā)現幼兒游戲的興趣和需要、了解幼兒游戲的現狀、及時(shí)調整游戲的材料、確定何時(shí)參與幼兒的游戲，。針對不同的情況需要用不同的方法來(lái)進(jìn)行觀(guān)察，才能作出有效的指導。有利于幫助幼兒形成系統的、豐富的經(jīng)驗體系，促進(jìn)幼兒全面和諧地發(fā)展;
3、適時(shí)參與，促進(jìn)游戲發(fā)展。教師參與介入游戲的三種方式：平行式、交叉式和垂直式。教師要根據不同的情況采用不同的方式參與介入到幼兒的游戲活動(dòng)中;
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據。游戲結束時(shí)教師引導幼兒就開(kāi)展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養幼兒的情感美
1、利用豐富色彩的玩具啟發(fā)幼兒對美的想象力和創(chuàng )造力?？梢源碳び變簩ι实母兄?、觀(guān)察和感受力，注意幼兒對于形體和質(zhì)感的認識;
2、將設計好的語(yǔ)言游戲運用到一日生活中。描繪一次出游，復述一個(gè)童話(huà)，按一定的角色說(shuō)話(huà)，在不同的場(chǎng)合用不同的語(yǔ)言問(wèn)候，友好的語(yǔ)言和準確的表達都能培養幼兒口語(yǔ)的語(yǔ)言美，都能鍛煉他們利用美的語(yǔ)言的能力;
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩定和積極的。因此，適當的游戲對幼兒情感美的培養具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(cháng)。
結論 游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀(guān)的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類(lèi)的兒童游戲本質(zhì)觀(guān)經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺(jué)到自覺(jué),在內涵上從生物性到社會(huì )性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀(guān)是當代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀(guān),它對于我們重新認識兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現、自我創(chuàng )造的。開(kāi)展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內容，而不是由教師安排或指定內容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展潛能，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng )設條件和機會(huì )，從而達到促使兒童主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)內化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強調并提倡開(kāi)展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應有的功用，清楚認識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎上探索引導幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問(wèn)題。
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摘要
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習慣的養成要比知識的獲得重要得多，養成良好的習慣 是一個(gè)人獨立于社會(huì )的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習慣是體現一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō) 的好：“求木之長(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑в變盒纬捎幸嬗谄浣K身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
關(guān)鍵詞：
幼兒;行為習慣;方法 ;策略
作者簡(jiǎn)介
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔任民辦教師，結婚后繼續在皂戶(hù)李鎮任教，1999年上級安排回家，于20XX年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20XX年取得進(jìn)修學(xué)校中等專(zhuān)業(yè)證書(shū)。
每個(gè)人都有自己多方面的習慣，如學(xué)習習慣、生活習慣、工作習慣、交往習慣等等。習慣有良好習慣與不良習慣之分，良好的習慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎。
習慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認識比較容易，而要改變多年形成的習慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結說(shuō)：“好習慣對兒童來(lái)說(shuō)是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。不少家長(cháng)為孩子種.種不良習慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(cháng)在孩子的早期忽略了良好習慣的培養與訓練，良好的習慣必須自小開(kāi)始培養。
然而今天培養孩子的良好行為習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著(zhù)很多獸性長(cháng)大的。我們本身就有可能帶著(zhù)很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習慣的養成要比知識的獲得重要得多，養成良好的習慣是一個(gè)人獨立于社會(huì )的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習慣是體現一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑в變盒纬捎幸嬗谄浣K身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
如何正確的對幼兒進(jìn)行引導，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習慣呢?我想應該從以下幾個(gè)方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則
在幼兒良好行為習慣的培養中，不是任意進(jìn)行的。在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規律和特點(diǎn)，具體的家長(cháng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：
、鼓勵和表?yè)P應該適時(shí)適度
目前廣大教師都認識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過(guò)賞識教育來(lái)培養孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵和表?yè)P。當孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(cháng)應適時(shí)、適當地給予表?yè)P鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習慣的養成。反之，如果發(fā)現不良的行為習慣時(shí)，家長(cháng)可以適當采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習慣的危害，從而改掉不良習慣。
另外鼓勵和表?yè)P是孩子成長(cháng)過(guò)程中所需要的一種精神營(yíng)養，更是一種強化良好行為習慣的好方法。孩子愛(ài)聽(tīng)好話(huà)，喜歡被人稱(chēng)贊，而且在人們對他的評價(jià)中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責罰而改過(guò)是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱晳T好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表?yè)P應該適時(shí)適度，這樣才能達到鼓勵和表?yè)P的預期目的。我們要在幼兒出現良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過(guò)多的表?yè)P和鼓勵有時(shí)也會(huì )給幼兒造成一種誤解：表?yè)P來(lái)得太容易，行為好壞的區分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過(guò)程中，我們要根據幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展狀況適時(shí)適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒(méi)有了規則，就沒(méi)有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F在很多家長(cháng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會(huì )導致挫折教育的缺失或不當，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒(méi)有規律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(cháng)、有規律的撫育則會(huì )鮮花茂盛。因此，家長(cháng)十分有必要放下家長(cháng)的架子，拋棄家長(cháng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習慣。
、重視孩子的“第一次”
歐美著(zhù)名家庭教育家認為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎上的,沒(méi)有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預期的效果!
什么樣的教育觀(guān)塑造出什么樣的孩子，作為家長(cháng)，一定要“該出手時(shí)就出手”， 重視孩子的“第一次”，因為這是良好習慣的開(kāi)端。許多家長(cháng)正是在教育中沒(méi)有抓住“一”字關(guān)，不但沒(méi)能培養幼兒良好的行為習慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
、榜樣的力量
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來(lái)自于成人，尤其是家長(cháng)。蒙臺梭利說(shuō)：“在孩子的周?chē)?，成人盡量以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話(huà)?！庇變旱男袨榱晳T是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習慣，孩子就會(huì )耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習慣。家長(cháng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習慣、喜歡讀書(shū)的習慣等，都跟家長(cháng)的日常生活習慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺(jué)間做成的不良示范，同樣會(huì )對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì )好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì )常常罵人，父母愛(ài)好穿著(zhù)打扮，孩子就喜歡穿著(zhù)打扮，甚至父母愛(ài)吃什么食物，孩子也愛(ài)吃什么食物。
俗話(huà)說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強的時(shí)期，他們的學(xué)習從模仿開(kāi)始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導是十分重要。比如：教師自覺(jué)拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話(huà)時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì )自覺(jué)堅持學(xué)習。長(cháng)期堅持，孩子會(huì )逐步形成良好的行為習慣，榜樣對孩子具有很強的說(shuō)服力和感染力。
、要有堅決的態(tài)度
在孩子面前，家長(cháng)和老師必須有主見(jiàn)，做每一件事都要態(tài)度堅決。家長(cháng)自己拿不定主意，孩子就會(huì )受到影響。家長(cháng)的態(tài)度一定要前后一致，如果小寶今天在桌子旁吃飯，明天坐在臺階上吃飯，后天坐在沙發(fā)上一面看電視一面吃飯，我們怎能幫助小寶養成良好的飲食習慣呢?
、要有默契的合作 ，要統一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫(huà)畫(huà)。邊畫(huà)邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機來(lái)了?！彼棠虒ξ艺f(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的?！边@時(shí)，門(mén)外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車(chē)，你去不去?”元元對奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì )兒車(chē)行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫(huà)筆和紙收拾好了再去?！痹饝?zhù)，開(kāi)始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著(zhù)相同的信息重復地轉入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習慣就容易養成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴格，明天放松。幼兒園培養孩子好的習慣父母不堅持，都是難以形成良好的習慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著(zhù)孩子良好習慣的培養。即使成人有不同的意見(jiàn)，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著(zhù)爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛(ài)孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習慣的養成帶來(lái)了很多障礙。
另外還應該注意家長(cháng)和老師之間的默契合作。家長(cháng)對孩子的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用，如果沒(méi)有家長(cháng)的密切配合，如果教師不和家長(cháng)團結協(xié)作，就難以達到理想的教育教學(xué)效果。因此，教師要在相互尊重、相互理解的基礎上，積極與幼兒家長(cháng)進(jìn)行交流溝通，通過(guò)雙方密切合作和共同的努力，以幫助和促進(jìn)幼兒的健康的成長(cháng)，從而養成良好的行為習慣
、要注意方式方法。
在咨詢(xún)會(huì )上，一位父母指著(zhù)站在遠處的孩子對我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又?zhù)這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習慣要比培養良好的行為習慣難得多。父母應從改變對孩子的態(tài)度開(kāi)始。對幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來(lái)批評、受指責，他情感上接受不了，會(huì )產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì )更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P，但做起來(lái)要費很大的力氣。因為不良的行為往往會(huì )不自覺(jué)地表現出來(lái)，而好的行為則要十分自覺(jué)，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現。這時(shí)孩子往往表現的不會(huì )那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會(huì )逐漸養成。
除了以上6個(gè)基本原則，家長(cháng)還應注意創(chuàng )造機會(huì )，讓孩子重復實(shí)踐好的行為。養成良好的習慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應該有比家庭更為系統的、專(zhuān)業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習慣的培養。
、明確規范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì )經(jīng)常出現反復，所以教育內容應該做到系列化。根據幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規，常規規定了孩子們在一日生活、學(xué)習中應做到的，應遵守的一些規則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì )收拾餐具，活動(dòng)結束會(huì )整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛(ài)集體教育;“三·八”婦女節的愛(ài)媽媽教育;“六一”兒童節的好兒童教育;“七一”的愛(ài)黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話(huà)輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì )的事情學(xué)著(zhù)做，學(xué)會(huì )的事情堅持做”。
我們注重根據幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養勇敢品質(zhì)為主;對待個(gè)性霸道的幼兒，以培養寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養誠實(shí)品質(zhì)為主;對待逆反個(gè)性較強的幼兒，采取綜合訓練方式，對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會(huì )產(chǎn)生不同的反應，我們觀(guān)察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
、為孩子改造成年人的世界。
今天培養孩子的習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著(zhù)很多獸性長(cháng)大的。我們本身就有可能帶著(zhù)很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習慣。我們買(mǎi)東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買(mǎi)了，最后別人怎么買(mǎi)?我們可沒(méi)想這些問(wèn)題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺(jué)得那個(gè)好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛生的習慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛生搞的“一塵不染”，可是對社會(huì )大家庭的環(huán)境衛生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒(méi)有意識到這些不良行為會(huì )對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師?！?要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò )。通過(guò)家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)學(xué)校講座，讓家長(cháng)進(jìn)行系統的幼兒德育理論學(xué)習;家教專(zhuān)刊、家教小園地時(shí)刻發(fā)揮著(zhù)它們的宣傳和交流作用;通過(guò)家園聯(lián)系手冊，以書(shū)面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(cháng)溝通，使家長(cháng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對性的教育;我們還通過(guò)家長(cháng)開(kāi)放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(cháng)觀(guān)看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(cháng)自覺(jué)、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習慣的養成才有真正的意義。
、要尊重兒童的權利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習慣養成過(guò)程當中，有一個(gè)危險存在，那就是習慣養成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習慣，大人在定規范，強迫孩子去做、去執行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養成一個(gè)好習慣，應該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找幾個(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習慣培養，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養孩子良好習慣，要和孩子商量：你們需不需要培養這個(gè)習慣?你愿不愿意培養這習慣?因為孩子有選擇權：我愿意養成什么習慣，比如愛(ài)運動(dòng)的習慣，有禮貌的習慣??內向的孩子你不能培養成外向的孩子，慢性的孩子不能培養成急性的，習慣養成要講究規則，要尊重差異。
、幫助幼兒建立自信心
偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“與其把兒童當作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開(kāi)啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑в變簩W(xué)會(huì )學(xué)習，培養幼兒的學(xué)習能力;培養友愛(ài)、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問(wèn)題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì )尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認識和評價(jià)。自信心強的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當一部分幼兒缺乏自信心，認為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和建議，不敢在眾人面前大膽地表現自己;面對新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養，從而保證幼兒良好行為習慣的形成。
如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(cháng)過(guò)程的核心，是促使孩子實(shí)現愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開(kāi)成人對幼兒的信任。信任是孩子成長(cháng)過(guò)程中的“滋補品”。信任既來(lái)自家長(cháng)對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認可。對幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿(mǎn)信心，他們才會(huì )信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰。良好的行為習慣需要家長(cháng)在日常生活中對幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實(shí)的基礎。
、在生活中培養兒童的良好習慣。
在孩子形成良好行為的過(guò)程中，父母的責任是根據孩子的年齡特征給予引導，在有準備的環(huán)境中耐心地培養，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習的榜樣，讓孩子自覺(jué)地接受。對這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細觀(guān)察，對他的良好行為及時(shí)表示贊許，強化鼓勵他繼續發(fā)展，形成習慣，鞏固下來(lái);對不良行為要表示不滿(mǎn)，幫助他學(xué)會(huì )識別的能力，而不是指責他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會(huì )和權利。
習慣的養成是行為積累的結果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì )重復這種行為，從而變成他的習慣。習慣決定人的性格，良好的行為習慣的培養要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。
3、培養孩子良好習慣的步驟
、要認識習慣的重要性。
根據幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特征來(lái)認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習慣的重要性。是他們切身感受到習慣的重要性。
、與孩子一起討論制定行為規范。
定家規，定班規，制定習慣培養目標，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養目標，甚至兩個(gè)月培養一個(gè)習慣，一個(gè)新習慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)主動(dòng)地去遵守家規、班規，并且去追求這些目標。
、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習慣。大家都知道李嘉誠很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(cháng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應該注意以身作則，同時(shí)要約束周?chē)娜?，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
、需要持久的訓練，一定要訓練。
習慣培養有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現一定要訓練一個(gè)月以上。但是這訓練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評估、引導、訓練等等，這是不可缺少的環(huán)節，也是一個(gè)復雜工作，長(cháng)期的工作。
、要及時(shí)評估，要表?yè)P，用各種方式表?yè)P、引導。
及時(shí)的評價(jià)是能夠強化教育效果。如果沒(méi)有及時(shí)的評估和表?yè)P，行為規范的指定就有可能成為一種擺設。只有及時(shí)的評價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習慣，達到預期制定規則的目的。
、要形成良好的集體風(fēng)氣
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現了好的行為，就會(huì )在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現了，大家會(huì )一致反對，這對一個(gè)人好的習慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習慣的培養是一種長(cháng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養好習慣放在重要位置，再監督孩子堅持進(jìn)行行為訓練，家長(cháng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對家庭、對社會(huì )負責的人，實(shí)現與社會(huì )的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養成了好習慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì )很輕松。
隨著(zhù)幼兒教育改革的不斷深入，人們越來(lái)越清楚地認識到音樂(lè )教育在幼兒教育中的重要作用，音樂(lè )教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂(lè )技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)讓孩子獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì )性的全面和諧的發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)前兒童音樂(lè )教育首先是一種以音樂(lè )為手段來(lái)進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。本著(zhù)這一目的，我積極進(jìn)行音樂(lè )教育的探究學(xué)習與實(shí)踐工作。依據《規程》精神，以發(fā)揮幼兒主體作用，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨，從“興趣、感受、表現、能力”等方面入手對幼兒進(jìn)行培養。在大量的理論學(xué)習、探索實(shí)踐、經(jīng)驗借鑒的過(guò)程中，幼兒獲得了全面和諧的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了我在教育工作中的觀(guān)念的根本轉變。對幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè )活動(dòng)首先是自我表現的方式和途徑。在學(xué)前教育階段，我們可以通過(guò)音樂(lè )教育發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
一.變教師的“傳授”為主為幼兒的“自主”學(xué)習為主
在以往的音樂(lè )教育中往往是以教師為中心，不尊重幼兒學(xué)習的主體性，在設計教育活動(dòng)、組織教育過(guò)程中，不是以幼兒身心發(fā)展需要和學(xué)習特點(diǎn)為依據，不考慮幼兒有自己的需要、興趣和愿望，而是把他們作為一種接受知識、技能的容器，教師的任務(wù)就是往這個(gè)容器里注入、灌輸，表現在具體的教育過(guò)程中，就是代替孩子說(shuō)，代替孩子做，沒(méi)有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng )造的時(shí)間和空間。久而久之，孩子對音樂(lè )活動(dòng)失去興趣，學(xué)習處于被動(dòng)狀態(tài)，離開(kāi)了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。
如何變孩子的被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，帶著(zhù)這一問(wèn)題，我認真學(xué)習《規程》及有關(guān)教育理論。并于20XX年完成了中華女子學(xué)院柯達伊教育理論課程培訓?，F代幼兒教育專(zhuān)家張雪門(mén)先生強調音樂(lè )教育要給兒童更多的自己體驗、自由發(fā)表和自由創(chuàng )作的機會(huì )，不應追求形式的成績(jì)，反對勉強兒童去機械模仿。他指出，在教學(xué)中應首先引發(fā)兒童對音樂(lè )作品反應的內部需要，激起兒童學(xué)習音樂(lè )的主動(dòng)性。我還在中華女子學(xué)院王丹老師指導下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)等。我帶著(zhù)新的理論進(jìn)行了新的實(shí)踐。在實(shí)踐中發(fā)現，在音樂(lè )活動(dòng)中，幼兒能主動(dòng)積極地去“聽(tīng)”音樂(lè )，是帶幼兒步入音樂(lè )天地的首要條件。但目前狀況是幼兒在聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，心不在焉，注意力不集中。如何讓孩子能做到“留神地聽(tīng)”“主動(dòng)地聽(tīng)”呢?為了激發(fā)孩子“聽(tīng)”的興趣和需要我設計了多種教學(xué)手段，讓孩子帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)，帶著(zhù)故事懸念聽(tīng)，看著(zhù)畫(huà)面聽(tīng)，聽(tīng)不出沒(méi)關(guān)系，再聽(tīng)一遍，并不斷激勵、表?yè)P孩子長(cháng)了一雙會(huì )聽(tīng)音樂(lè )的耳朵，鼓勵他們表達聽(tīng)后的感受。除了在教學(xué)活動(dòng)中培養幼兒聽(tīng)的興趣外，還在一日生活中安排傾聽(tīng)自然和生活中聲音(小河流水聲、小動(dòng)物叫聲、雨聲、走路聲……)的各種機會(huì )。久而久之，孩子們聽(tīng)音樂(lè )的興趣和主動(dòng)性大大增強，中班的孩子能分辨出“沉重的”“輕柔的”“跳躍的”音樂(lè )，能區分速度、力度、節奏的不同的變化。
幼兒在音樂(lè )活動(dòng)中的自主學(xué)習應是孩子智慧、情感、創(chuàng )造性的體現，但由于以前的教學(xué)常常是教師示范在前，幼兒模仿再后，自主性、創(chuàng )造性根本得不到培養和發(fā)揮。通過(guò)研討，我改變了以往的教學(xué)方法，讓孩子欣賞、感受、體驗在先，創(chuàng )造表現在前。如，中班在上音樂(lè )游戲“狐貍捉雞”時(shí)，在欣賞作品的同時(shí)，讓孩子運用自己的感知，充分討論狐貍的音樂(lè )形象，并集體創(chuàng )作、設計狐貍的狡猾小雞的弱小”等不同情緒不同形象的動(dòng)作，教師只是作適當的點(diǎn)撥和提示。幼兒從被動(dòng)的接納者轉為積極主動(dòng)的參與者，自信心大增，創(chuàng )造的潛力得到充分的發(fā)揮。再如，小班在上音樂(lè )活動(dòng)“小雞出殼”時(shí)，教師大膽地把孩子推向前面，讓孩子自己去觀(guān)察、自己去嘗試學(xué)習小雞出殼的舞蹈動(dòng)作，這一參與過(guò)程既滿(mǎn)足了孩子情感的需要，游戲的需要，作小主人的需要，創(chuàng )造的需要，又使孩子在情感、個(gè)性、智力等方面獲得和諧發(fā)展。實(shí)踐證明，孩子確實(shí)是有著(zhù)巨大潛能的發(fā)展中的個(gè)體，兒童只有充分體驗自身的存在與價(jià)值，在以往的音樂(lè )活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會(huì )表現，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現。如果我們任其自然，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習音樂(lè )知識技能的機會(huì )，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂(lè )活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現的需要?；谶@一思考，我設計了小步遞進(jìn)的“階梯”，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調發(fā)展。如我設計了起步較低、由易到難的系列節奏游戲：聽(tīng)著(zhù)小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節奏，以拍手方式模仿小鈴節奏)。機器人(即聽(tīng)辨鋼琴的低音區和高音區，并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂(lè )用小手、小腳表現相應的節奏)。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè )活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現中體驗成功。
二.注重幼兒的探索發(fā)展
布魯納認為發(fā)現法能激發(fā)智慧潛力，培養內在動(dòng)機，有利于學(xué)會(huì )發(fā)現的技巧以及記憶的保持。由于幼兒年齡小，堅持性與忍耐性較差，他們不能長(cháng)時(shí)間在看不到進(jìn)步的情境中探索，因此我有目的創(chuàng )設有利于幼兒探索發(fā)現和積極操作的環(huán)境，以激發(fā)其探究?jì)闰屃?。如在幼兒認識切分探究?jì)闰屃?。如在幼兒認識切分節奏(| X X X | X X X | )的過(guò)程中，我引導幼兒按以下步驟積極探索：組織幼兒做“拉繩”及“劃龍船”游戲，尋找 | X X X |的感覺(jué)，表現“加油呀”處的語(yǔ)言節奏。引導幼兒尋找周?chē)欠裼羞@樣的節奏。
如媽媽牙疼時(shí)邊捂著(zhù)臉，邊說(shuō)“| 喔 唷 哇 | 喔 唷 哇|”老爺爺拔蘿卜時(shí)，“ | 哎 唷 嗬 | 哎 唷 嗬|”地用力等。告訴幼兒什么是切分節奏，引導幼兒嘗試在木琴上敲奏切分節奏。彈奏歌曲《華小船》，引導幼兒重點(diǎn)尋找其中的切分節奏并聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )拍打。啟發(fā)幼兒創(chuàng )造性地用跺腳、轉圈、攤開(kāi)雙手等動(dòng)作把小船手動(dòng)作處的切分節奏表現出來(lái)。引導幼兒運用木琴、鋁板琴等樂(lè )器為《劃小船》伴奏。此外，我還讓幼兒敲擊裝有不同水量瓶子、自制散響玩具，使其感受到聲音是有高低區別的;讓幼兒在“小動(dòng)物找家”游戲中聽(tīng)辨mi、sol、la的音高，獲得良好的音準感;在自由活動(dòng)、區角活動(dòng)中，讓幼兒試著(zhù)在木琴上敲奏熟悉的歌曲。在這一過(guò)程中，幼兒眼看木琴，耳聽(tīng)音高，動(dòng)手操作，用腦思考，表現出專(zhuān)注的學(xué)習態(tài)度，幼兒的獨立性、自控能力和責任感等良好的心理品質(zhì)也得到培養。
感知完節奏，我就讓幼兒用身體的各個(gè)部位來(lái)表現，如拍手，跺腳，身體晃動(dòng)等，并隨之教給幼兒認識二拍子，四拍子，三拍子，在聽(tīng)音樂(lè )中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽(tīng)或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂(lè )伴奏或無(wú)音樂(lè )伴奏的情況下，把自己對節奏的感受和理解用優(yōu)美的動(dòng)作表現出來(lái)，這種表現自如、靈活、不用老師教，老師只不過(guò)加以引導。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開(kāi)火車(chē)、飛機飛、騎自行車(chē)、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現。讓幼兒認識二拍子時(shí)，可以讓他聽(tīng)《進(jìn)行曲》，威武雄壯，整齊有力;認知四拍子時(shí)，就讓他們聽(tīng)一些較舒緩的曲子，如《小小鳥(niǎo)》、《小燕子》等，認知三拍子時(shí)，就放一些圓舞曲讓幼兒來(lái)表現。
除了用身體表現，我還讓幼兒充分地利用打擊樂(lè )器，先讓他們了解各種樂(lè )器的聲音，是清脆、是渾厚、是 長(cháng)音、是短音，這樣敲就特別好聽(tīng)，然后讓幼兒自己給小樂(lè )曲配上伴奏，練習合奏。
以上這些內容孩子們都熟練到一定程度后，我又讓幼兒自己在試著(zhù)創(chuàng )編節奏。除了這些教育培養外，我還 把對幼兒的音樂(lè )素質(zhì)練習穿插在一日生活中，如早上體檢時(shí)欣賞優(yōu)美的樂(lè )曲，不僅陶冶了情操，還使幼兒盡快 醒來(lái)，有一個(gè)愉快的心情迎接新的一天到來(lái)。早上喝完水和課間休息時(shí)，放一段輕松活潑的童謠，讓幼兒隨之 做優(yōu)美的律動(dòng)，增強了幼兒對音樂(lè )的興趣，發(fā)展了動(dòng)作。這樣久而久之，孩子們無(wú)論是在對音樂(lè )的喜愛(ài)上，對音樂(lè )的感受力上，還是在音樂(lè )節奏方面都有了很大提高。
三.培養幼兒的創(chuàng )造意識
在歌曲教學(xué)中，我屏棄了以往老師教一句孩子唱一句枯燥而又乏味的教學(xué)方式，努力鉆研柯達伊教育理論思想，在邊學(xué)習邊摸索中尋找出歌曲教學(xué)的有效方式如在歌曲《春雨沙沙》的教學(xué)活動(dòng)中，我是在一個(gè)下雨的日子里隨機教授的。首先我引導幼兒觀(guān)察春雨落下的樣子并傾聽(tīng)春雨的聲音，隨之將春雨變成了一首非常優(yōu)美的小詩(shī)，孩子們陶醉其中，在老師的一步步引導下孩子們在濃厚的興趣中學(xué)會(huì )了歌曲。在教學(xué)中，我還傳遞給孩子一種信息那就是創(chuàng )編。只要是美好的快樂(lè )的我們都可以把它變成詩(shī)歌、歌曲甚至音樂(lè )劇。從此孩子們創(chuàng )作的興趣可濃了，看到什么唱什么在老師的不斷引導鼓勵下孩子們的創(chuàng )編能力有了明顯提高。
四.正確把握“教師主導、幼兒主體”的關(guān)系
“教師主導、幼兒主體”這句話(huà)十分精辟地概括了教育活動(dòng)應有的正確的師生關(guān)系。也就是說(shuō)，教師向著(zhù)既定目標對兒童施加教育影響，但教師不能代替兒童實(shí)踐，也不能代替兒童發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師往往對如何把握教師主導與幼兒主動(dòng)的比例、尺度有所困惑。通過(guò)實(shí)踐研究我認識到，在實(shí)施活動(dòng)時(shí)，教師應靈活地隨時(shí)根據兒童的需要調整自己的參與和指導活動(dòng)。當兒童表現出可以獨立進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，教師應減少參與和指導，當兒童表現出需要幫助時(shí)，教師應增加參與和指導。以上只是我在音樂(lè )教學(xué)中點(diǎn)滴體驗在以后的教育教學(xué)中我將進(jìn)行更深入學(xué)習與探索使音樂(lè )教育成為孩子快樂(lè )的游戲天堂。
8月9日—8月10日，我有幸參加了壽光市20xx年暑期幼兒骨干教師培訓班，為期兩天的培訓，給我帶來(lái)了太多地收獲，董旭花、丁鵬、韓園長(cháng)等三位專(zhuān)家教師的精彩報告，給了我一個(gè)新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著(zhù)水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來(lái)了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見(jiàn)解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗，引導我們多方位、多角度的去考慮問(wèn)題。下面就這次培訓來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì )：
一、幼教理念的重構：
1、兒童觀(guān)的重構：
董旭花教授給我們講了兒童觀(guān)的含義，然后，讓每位老師寫(xiě)出自己心中的小孩子的形象，(5個(gè)關(guān)鍵詞)，最后，用故事《大衛，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱(chēng)贊的。從而我們知道：(1)兒童是一個(gè)獨立的人，獨特的人。(2)兒童是一個(gè)成長(cháng)中的人。(3)兒童是一個(gè)具有主觀(guān)能動(dòng)性和積極發(fā)展的潛力的人。(4)“兒童”既是一個(gè)生物性概念，更是一個(gè)社會(huì )概念，它與童年密切相關(guān)。(5)兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。(6)兒童有多種需要，需要滿(mǎn)足的過(guò)程即是促進(jìn)其發(fā)展的過(guò)程。所以教師要順應幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂(lè )地發(fā)展?？傊?，教師的教育既要對照社會(huì )的發(fā)展需要，還要對照個(gè)體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習觀(guān)的重構：
首先我們觀(guān)看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動(dòng)、敏感，同時(shí)幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導。讓幼兒去“自我中心”是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，游戲是幼兒學(xué)習和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習過(guò)程也是創(chuàng )造的過(guò)程，人際交往過(guò)程也是幼兒重要的學(xué)習過(guò)程，幼兒的學(xué)習和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個(gè)好的活動(dòng)應該能看見(jiàn)幼兒真實(shí)的一面，看見(jiàn)幼兒真實(shí)的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習。
二、環(huán)境創(chuàng )設與區域活動(dòng)：
在這次的報告中，丁鵬主任環(huán)境創(chuàng )設是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內主題環(huán)境與區域環(huán)境創(chuàng )設，通過(guò)學(xué)習，使我對室外、室內的環(huán)境創(chuàng )設要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內要合理擬定區域的種類(lèi)和數量，根據不同班級，不同幼兒的年齡特點(diǎn)對區域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區域布置，因為布置的過(guò)程也是幼兒學(xué)習的過(guò)程。
而區域活動(dòng)是以“互動(dòng)墻”為軸心講解的，分別從美工區、科學(xué)區、觀(guān)察區、建構區、表演區、閱讀區進(jìn)行了詳細的說(shuō)明，我們知道了材料投放的方式有：1、目標導向式——預設明確學(xué)習目標;(導電的朋友)2、自由開(kāi)放式——不設特定的學(xué)習目標;(大蒜記錄)3、探索發(fā)現式——隱蔽的學(xué)習目標;以后我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展要1、會(huì )觀(guān)察、分析、評價(jià)孩子發(fā)展的能力;2、創(chuàng )設教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個(gè)點(diǎn)，根據自己的興趣，創(chuàng )造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
三、關(guān)注生命成長(cháng)，回歸教育本真：
淄博市市直機關(guān)第三幼兒園的韓園長(cháng)從我們現狀：運動(dòng)與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個(gè)教師，我們的使命是什么?1、樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān);2、有大教育的視野;3、做自己能做的，改變自己能改變的。最后分享了本園的一些做法。1、快樂(lè )體育2、書(shū)香寶貝行動(dòng)計劃3、難忘童年系列活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習，他們的一些做法讓我觸動(dòng)很大，在以后的工作中，我認為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀(guān)察分析，再是順導性的教育，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì )惡習。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個(gè)孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂(lè )地成長(cháng)吧!
各位專(zhuān)家教授的精彩講座，給我觸動(dòng)很大，也讓我收獲很多，讓我們不斷地充實(shí)自己，我覺(jué)得充滿(mǎn)了力量，我會(huì )將所學(xué)的知識合理地運用到實(shí)際工作中來(lái)。
時(shí)光飛逝，匆匆間，四年的大學(xué)生活即將劃上句號。在這里，我要真誠地感謝在這些日子里所有給予我幫助的老師和同學(xué)們，特別是我的論文指導老師×××老師。
你風(fēng)趣幽默，充滿(mǎn)智慧，教會(huì )了我很多東西，讓我對人生重新有了認識，謝謝你，為我的生活注入了新的希望。這次論文的寫(xiě)作老師你傾注了無(wú)數的關(guān)心，幫我渡過(guò)了學(xué)習的難關(guān)，拓展了視野，正是因為有了老師你的幫助此次論文才得以順利進(jìn)行。在此，我真誠地向老師您說(shuō)一聲：謝謝！真的謝謝你！
感謝所有在學(xué)習上給予我幫助的老師，正是因為你們才讓我平淡的學(xué)習生活有了別樣的色彩，感謝你們，我最可愛(ài)的老師們！
隨著(zhù)幼兒教育改革的不斷深入，人們越來(lái)越清楚地認識到音樂(lè )教育在幼兒教育中的重要作用，音樂(lè )教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂(lè )技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)讓孩子獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì )性的全面和諧的發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)前兒童音樂(lè )教育首先是一種以音樂(lè )為手段來(lái)進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。本著(zhù)這一目的，我積極進(jìn)行音樂(lè )教育的探究學(xué)習與實(shí)踐工作。依據《規程》精神，以發(fā)揮幼兒主體作用，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨，從“興趣、感受、表現、能力”等方面入手對幼兒進(jìn)行培養。在大量的理論學(xué)習、探索實(shí)踐、經(jīng)驗借鑒的過(guò)程中，幼兒獲得了全面和諧的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了我在教育工作中的觀(guān)念的根本轉變。對幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè )活動(dòng)首先是自我表現的方式和途徑。在學(xué)前教育階段，我們可以通過(guò)音樂(lè )教育發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
一.變教師的“傳授”為主為幼兒的“自主”學(xué)習為主
在以往的音樂(lè )教育中往往是以教師為中心，不尊重幼兒學(xué)習的主體性，在設計教育活動(dòng)、組織教育過(guò)程中，不是以幼兒身心發(fā)展需要和學(xué)習特點(diǎn)為依據，不考慮幼兒有自己的需要、興趣和愿望，而是把他們作為一種接受知識、技能的容器，教師的任務(wù)就是往這個(gè)容器里注入、灌輸，表現在具體的教育過(guò)程中，就是代替孩子說(shuō)，代替孩子做，沒(méi)有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng )造的時(shí)間和空間。久而久之，孩子對音樂(lè )活動(dòng)失去興趣，學(xué)習處于被動(dòng)狀態(tài)，離開(kāi)了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。
如何變孩子的被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，帶著(zhù)這一問(wèn)題，我認真學(xué)習《規程》及有關(guān)教育理論。并于20xx年完成了中華女子學(xué)院柯達伊教育理論課程培訓?，F代幼兒教育專(zhuān)家張雪門(mén)先生強調音樂(lè )教育要給兒童更多的自己體驗、自由發(fā)表和自由創(chuàng )作的機會(huì )，不應追求形式的成績(jì)，反對勉強兒童去機械模仿。他指出，在教學(xué)中應首先引發(fā)兒童對音樂(lè )作品反應的內部需要，激起兒童學(xué)習音樂(lè )的主動(dòng)性。我還在中華女子學(xué)院王丹老師指導下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)等。我帶著(zhù)新的理論進(jìn)行了新的實(shí)踐。在實(shí)踐中發(fā)現，在音樂(lè )活動(dòng)中，幼兒能主動(dòng)積極地去“聽(tīng)”音樂(lè )，是帶幼兒步入音樂(lè )天地的首要條件。但目前狀況是幼兒在聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，心不在焉，注意力不集中。如何讓孩子能做到“留神地聽(tīng)”“主動(dòng)地聽(tīng)”呢?為了激發(fā)孩子“聽(tīng)”的興趣和需要我設計了多種教學(xué)手段，讓孩子帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)，帶著(zhù)故事懸念聽(tīng)，看著(zhù)畫(huà)面聽(tīng)，聽(tīng)不出沒(méi)關(guān)系，再聽(tīng)一遍，并不斷激勵、表?yè)P孩子長(cháng)了一雙會(huì )聽(tīng)音樂(lè )的耳朵，鼓勵他們表達聽(tīng)后的感受。除了在教學(xué)活動(dòng)中培養幼兒聽(tīng)的興趣外，還在一日生活中安排傾聽(tīng)自然和生活中聲音(小河流水聲、小動(dòng)物叫聲、雨聲、走路聲……)的各種機會(huì )。久而久之，孩子們聽(tīng)音樂(lè )的興趣和主動(dòng)性大大增強，中班的孩子能分辨出“沉重的”“輕柔的”“跳躍的”音樂(lè )，能區分速度、力度、節奏的不同的變化。
幼兒在音樂(lè )活動(dòng)中的自主學(xué)習應是孩子智慧、情感、創(chuàng )造性的體現，但由于以前的教學(xué)常常是教師示范在前，幼兒模仿再后，自主性、創(chuàng )造性根本得不到培養和發(fā)揮。通過(guò)研討，我改變了以往的教學(xué)方法，讓孩子欣賞、感受、體驗在先，創(chuàng )造表現在前。如，中班在上音樂(lè )游戲“狐貍捉雞”時(shí)，在欣賞作品的同時(shí)，讓孩子運用自己的感知，充分討論狐貍的音樂(lè )形象，并集體創(chuàng )作、設計狐貍的狡猾小雞的弱小”等不同情緒不同形象的動(dòng)作，教師只是作適當的點(diǎn)撥和提示。幼兒從被動(dòng)的接納者轉為積極主動(dòng)的參與者，自信心大增，創(chuàng )造的潛力得到充分的發(fā)揮。再如，小班在上音樂(lè )活動(dòng)“小雞出殼”時(shí)，教師大膽地把孩子推向前面，讓孩子自己去觀(guān)察、自己去嘗試學(xué)習小雞出殼的舞蹈動(dòng)作，這一參與過(guò)程既滿(mǎn)足了孩子情感的需要，游戲的需要，作小主人的需要，創(chuàng )造的需要，又使孩子在情感、個(gè)性、智力等方面獲得和諧發(fā)展。實(shí)踐證明，孩子確實(shí)是有著(zhù)巨大潛能的發(fā)展中的個(gè)體，兒童只有充分體驗自身的存在與價(jià)值，在以往的音樂(lè )活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會(huì )表現，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現。如果我們任其自然，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習音樂(lè )知識技能的機會(huì )，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂(lè )活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現的需要?；谶@一思考，我設計了小步遞進(jìn)的“階梯”，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調發(fā)展。如我設計了起步較低、由易到難的系列節奏游戲：聽(tīng)著(zhù)小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節奏，以拍手方式模仿小鈴節奏)。機器人(即聽(tīng)辨鋼琴的低音區和高音區，并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂(lè )用小手、小腳表現相應的節奏)。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè )活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現中體驗成功。
二.注重幼兒的探索發(fā)展
布魯納認為發(fā)現法能激發(fā)智慧潛力，培養內在動(dòng)機，有利于學(xué)會(huì )發(fā)現的技巧以及記憶的保持。由于幼兒年齡小，堅持性與忍耐性較差，他們不能長(cháng)時(shí)間在看不到進(jìn)步的情境中探索，因此我有目的創(chuàng )設有利于幼兒探索發(fā)現和積極操作的環(huán)境，以激發(fā)其探究?jì)闰屃?。如在幼兒認識切分探究?jì)闰屃?。如在幼兒認識切分節奏(| X X X | X X X | )的過(guò)程中，我引導幼兒按以下步驟積極探索：組織幼兒做“拉繩”及“劃龍船”游戲，尋找 | X X X |的感覺(jué)，表現“加油呀”處的語(yǔ)言節奏。引導幼兒尋找周?chē)欠裼羞@樣的節奏。
如媽媽牙疼時(shí)邊捂著(zhù)臉，邊說(shuō)“| 喔 唷 哇 | 喔 唷 哇|”老爺爺拔蘿卜時(shí)，“ | 哎 唷 嗬 | 哎 唷 嗬|”地用力等。告訴幼兒什么是切分節奏，引導幼兒嘗試在木琴上敲奏切分節奏。彈奏歌曲《華小船》，引導幼兒重點(diǎn)尋找其中的切分節奏并聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )拍打。啟發(fā)幼兒創(chuàng )造性地用跺腳、轉圈、攤開(kāi)雙手等動(dòng)作把小船手動(dòng)作處的切分節奏表現出來(lái)。引導幼兒運用木琴、鋁板琴等樂(lè )器為《劃小船》伴奏。此外，我還讓幼兒敲擊裝有不同水量瓶子、自制散響玩具，使其感受到聲音是有高低區別的;讓幼兒在“小動(dòng)物找家”游戲中聽(tīng)辨mi、sol、la的音高，獲得良好的音準感;在自由活動(dòng)、區角活動(dòng)中，讓幼兒試著(zhù)在木琴上敲奏熟悉的歌曲。在這一過(guò)程中，幼兒眼看木琴，耳聽(tīng)音高，動(dòng)手操作，用腦思考，表現出專(zhuān)注的學(xué)習態(tài)度，幼兒的獨立性、自控能力和責任感等良好的心理品質(zhì)也得到培養。
感知完節奏，我就讓幼兒用身體的各個(gè)部位來(lái)表現，如拍手，跺腳，身體晃動(dòng)等，并隨之教給幼兒認識二拍子，四拍子，三拍子，在聽(tīng)音樂(lè )中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽(tīng)或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂(lè )伴奏或無(wú)音樂(lè )伴奏的情況下，把自己對節奏的感受和理解用優(yōu)美的動(dòng)作表現出來(lái)，這種表現自如、靈活、不用老師教，老師只不過(guò)加以引導。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開(kāi)火車(chē)、飛機飛、騎自行車(chē)、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現。讓幼兒認識二拍子時(shí)，可以讓他聽(tīng)《進(jìn)行曲》，威武雄壯，整齊有力;認知四拍子時(shí)，就讓他們聽(tīng)一些較舒緩的曲子，如《小小鳥(niǎo)》、《小燕子》等，認知三拍子時(shí)，就放一些圓舞曲讓幼兒來(lái)表現。
除了用身體表現，我還讓幼兒充分地利用打擊樂(lè )器，先讓他們了解各種樂(lè )器的聲音，是清脆、是渾厚、是 長(cháng)音、是短音，這樣敲就特別好聽(tīng)，然后讓幼兒自己給小樂(lè )曲配上伴奏，練習合奏。
以上這些內容孩子們都熟練到一定程度后，我又讓幼兒自己在試著(zhù)創(chuàng )編節奏。除了這些教育培養外，我還 把對幼兒的音樂(lè )素質(zhì)練習穿插在一日生活中，如早上體檢時(shí)欣賞優(yōu)美的樂(lè )曲，不僅陶冶了情操，還使幼兒盡快 醒來(lái)，有一個(gè)愉快的心情迎接新的一天到來(lái)。早上喝完水和課間休息時(shí)，放一段輕松活潑的童謠，讓幼兒隨之 做優(yōu)美的律動(dòng)，增強了幼兒對音樂(lè )的興趣，發(fā)展了動(dòng)作。這樣久而久之，孩子們無(wú)論是在對音樂(lè )的"喜愛(ài)上，對音樂(lè )的感受力上，還是在音樂(lè )節奏方面都有了很大提高。
三.培養幼兒的創(chuàng )造意識
在歌曲教學(xué)中，我屏棄了以往老師教一句孩子唱一句枯燥而又乏味的教學(xué)方式，努力鉆研柯達伊教育理論思想，在邊學(xué)習邊摸索中尋找出歌曲教學(xué)的有效方式如在歌曲《春雨沙沙》的教學(xué)活動(dòng)中，我是在一個(gè)下雨的日子里隨機教授的。首先我引導幼兒觀(guān)察春雨落下的樣子并傾聽(tīng)春雨的聲音，隨之將春雨變成了一首非常優(yōu)美的小詩(shī)，孩子們陶醉其中，在老師的一步步引導下孩子們在濃厚的興趣中學(xué)會(huì )了歌曲。在教學(xué)中，我還傳遞給孩子一種信息那就是創(chuàng )編。只要是美好的快樂(lè )的我們都可以把它變成詩(shī)歌、歌曲甚至音樂(lè )劇。從此孩子們創(chuàng )作的興趣可濃了，看到什么唱什么在老師的不斷引導鼓勵下孩子們的創(chuàng )編能力有了明顯提高。
四.正確把握“教師主導、幼兒主體”的關(guān)系
“教師主導、幼兒主體”這句話(huà)十分精辟地概括了教育活動(dòng)應有的正確的師生關(guān)系。也就是說(shuō)，教師向著(zhù)既定目標對兒童施加教育影響，但教師不能代替兒童實(shí)踐，也不能代替兒童發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師往往對如何把握教師主導與幼兒主動(dòng)的比例、尺度有所困惑。通過(guò)實(shí)踐研究我認識到，在實(shí)施活動(dòng)時(shí)，教師應靈活地隨時(shí)根據兒童的需要調整自己的參與和指導活動(dòng)。當兒童表現出可以獨立進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，教師應減少參與和指導，當兒童表現出需要幫助時(shí)，教師應增加參與和指導。以上只是我在音樂(lè )教學(xué)中點(diǎn)滴體驗在以后的教育教學(xué)中我將進(jìn)行更深入學(xué)習與探索使音樂(lè )教育成為孩子快樂(lè )的游戲天堂。
學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，幼兒教育更是人生教育的起點(diǎn)和開(kāi)端，是幼兒健康成長(cháng)和終身發(fā)展的基礎，是重要的社會(huì )公益事業(yè)。
我國學(xué)前教育的發(fā)展水平與其他類(lèi)型教育發(fā)展水平相比仍處于相對薄弱的環(huán)節。一些地方出現“入園難”、“入園貴”的問(wèn)題越發(fā)嚴重，教育資金短缺、財政投入不均衡，幼兒園學(xué)習環(huán)境建設水平的差距較大，物質(zhì)環(huán)境老舊更新慢，教師隊伍不健全，城市和農村學(xué)前教育的發(fā)展不平衡。我國學(xué)前教育自改革開(kāi)放尤其是從21世紀以來(lái)，大力發(fā)展學(xué)前教育，普及和重視程度逐年提高。但學(xué)校教育在普及免費義務(wù)教育和高等教育中，發(fā)展速度相對滯后。根據2010年11月頒布的《國務(wù)院常務(wù)會(huì )議精神》，必須充分認識發(fā)展學(xué)前教育的緊迫性和重要性，把發(fā)展學(xué)前教育作為全面發(fā)展教育體系和保障國民、改善國民的重要內容，堅持普惠性、公益性的原則，堅持以政府為主導、社會(huì )共同參與、公辦園與民辦園并舉、健全運行的體制機制、合理布局學(xué)校教育機構、城市和農村幼兒園平衡發(fā)展，確保幼兒能夠在一個(gè)合理規范、安全的、能夠健康成長(cháng)的環(huán)境下成長(cháng)。
環(huán)境是無(wú)所不存在的，對幼兒來(lái)講，幼兒園環(huán)境伴隨著(zhù)幼兒的成長(cháng)，環(huán)境的好壞影響著(zhù)幼兒的身心發(fā)展?！敖煺叱?，近墨者黑”這句老百姓常說(shuō)的話(huà)，讓我們深刻的感受到環(huán)境的重要性。學(xué)習環(huán)境能夠反映出一個(gè)幼兒園的整體水平和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平以及國家對學(xué)前教育的重視程度，更能夠影響幼兒的成長(cháng)與發(fā)展。一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境有利于幼兒的正態(tài)發(fā)展，對幼兒的生活、學(xué)習、和身心發(fā)展都能夠產(chǎn)生積極的影響，有益于幼兒的認知發(fā)展、有益于幼兒情感的發(fā)展、有益于幼兒創(chuàng )造力的發(fā)展。大量的研究表明，幼兒身心的發(fā)展能夠受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響。
為了貫徹第十七屆五中全會(huì )、著(zhù)手落實(shí)教育工作會(huì )議的精神，國家各省、市、自治區將把發(fā)展學(xué)前教育的工作作為重要內容。國家各機關(guān)單位以及各直屬機構和國務(wù)院各部門(mén)都大力積極發(fā)展學(xué)前教育，把當前較為嚴重的“入園貴、入園難”等問(wèn)題，作為首要解決，以滿(mǎn)足幼兒的發(fā)展需求，保障學(xué)校教育事業(yè)的長(cháng)足發(fā)展。2020年，全國將基本普及學(xué)前教育?！秶鴦?wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，特別強調了發(fā)展學(xué)前教育的五條原則，堅持普惠性、公益性的原則，堅持以政府為主導、社會(huì )共同參與、公辦園與民辦園并舉、健全運行的體制機制、合理布局學(xué)校教育機構、城市和農村幼兒園平衡發(fā)展，確保幼兒能夠在一個(gè)合理規范、安全的、能夠健康成長(cháng)的環(huán)境下成長(cháng)。世界各國也都加快了普及學(xué)前教育的步伐，加大了提高學(xué)前教育質(zhì)量的力度。相比之下，我國學(xué)前教育的普及率還很低，辦園質(zhì)量更是有待提高。
本研究積極響應國家號召，重點(diǎn)研究如何正確規范地發(fā)展普惠性幼兒園，并切合我國國情和當地地域性的特點(diǎn)、適應和惠及廣大人民群眾和堅持普惠性和公益性原則。進(jìn)一步規范普惠性幼兒園的學(xué)習環(huán)境，更好地貫徹和落實(shí)普惠性幼兒園的具體工作，真正為老百姓服務(wù)。
1、教學(xué)認知能力的涵義及其構成
教學(xué)認知能力是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎成分，是否具備教學(xué)認知能力或強弱直接影響到教學(xué)效果。教師的教學(xué)認知能力主要指教師對于教學(xué)內容、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、手段策略、教學(xué)情景以及學(xué)生主體的分析判斷能力。教學(xué)認知能力主要包括四個(gè)成分：（1）分析掌握教學(xué)大綱的能力；
（2）分析處理教材內容的能力；
（3）教學(xué)設計能力；
（4）對學(xué)生學(xué)習準備與個(gè)性特點(diǎn)的了解及判斷能力。美國教育家杜威指出教育要從兒童的天性出發(fā)，以?xún)和癁橹行?，教師必須要把學(xué)科知識心理學(xué)化，才能使學(xué)生更好的理解掌握。教學(xué)認知能力是教師經(jīng)驗的積累，作為幼兒教師要洞察、分析幼兒的心理特征與把握發(fā)展特點(diǎn)，不斷研究課程內容，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以采取最佳的教學(xué)策略展開(kāi)教學(xué)。
2、新課程對幼兒教師的要求
2001年，國家教育部為構建符合素質(zhì)教育的課程體系，大力推行基礎教育課程改革，頒布了包含幼兒教育的《基礎教育課程改革綱要（試行）》。其中指出幼兒園要堅持保教結合的原則，教師在教學(xué)過(guò)程中應該注意處理好與學(xué)生的關(guān)系，積極引導學(xué)生，注重共同發(fā)展。在分析處理課程時(shí)要顧及不同學(xué)生的學(xué)習需要，創(chuàng )設有意義的教育情景，引導學(xué)生獨立、自主、積極的學(xué)習，尊重學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。幼兒園階段是整個(gè)教育時(shí)期的基礎，并且幼兒園教育更應該為幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎。教育活動(dòng)的組織與實(shí)施是幼兒教師充分發(fā)揮創(chuàng )造性的過(guò)程，在課程組織實(shí)施方面，教師要成為幼兒學(xué)習與生活方面的引導者。幼兒園教育活動(dòng)內容既要貼近幼兒的生活，符合幼兒的實(shí)際經(jīng)驗，又要利于幼兒拓展，體現出課程的時(shí)代性和趣味性。新課程理念對幼兒教師教學(xué)方面提出的要求具體包括以下幾個(gè)方面。
2.1明確任務(wù)，做好教學(xué)的“開(kāi)場(chǎng)白”。興趣是最好的老師，有趣味的課堂氣氛和學(xué)習環(huán)境能為幼兒創(chuàng )造一個(gè)有意思的“開(kāi)場(chǎng)白”。幼兒教師要設計有意思的教學(xué)情境，教學(xué)任務(wù)清晰、有意思，充分抓住了幼兒好奇、愛(ài)探索的特點(diǎn)，使幼兒在玩中學(xué)。
2.2降低難度，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的愿望。在教學(xué)過(guò)程中要引導幼兒多思、多想，體現出創(chuàng )造性思維，鼓勵幼兒的探索精神，要求教師創(chuàng )造性的進(jìn)行教學(xué)。
2.3教學(xué)方法新穎，教學(xué)氛圍民主。新課程理念要求教師運用新穎的教學(xué)方法，充分利用教學(xué)資源，增強教學(xué)的趣味性，并且要創(chuàng )設師生互相尊重理解的良好師生關(guān)系。
2.4顧及個(gè)體差異，面向全體幼兒。課程改革要求教學(xué)要面向全體幼兒，教學(xué)設計要考慮個(gè)體差異，促使幼兒發(fā)揮自我主動(dòng)性。因此，教師要樹(shù)立面向全體幼兒共同發(fā)展的新理念。
3、幼兒教師對課程改革的認識及表現
朱家雄教授曾說(shuō)過(guò)，課程改革是否能夠成功，關(guān)鍵點(diǎn)在于老師，教師能否理解課程改革的價(jià)值，是否能夠認同課程改革，最終都會(huì )直接影響到課程實(shí)施的效果。近些年來(lái)，為了發(fā)展幼兒的素養，開(kāi)展素質(zhì)教育，提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量，我國研究實(shí)行了幼兒園課程改革。當前，有些學(xué)者站在人文關(guān)懷的角度，對幼兒教師關(guān)于課程改革的認同和接受程度做了相關(guān)研究。普雷特的相關(guān)研究表明，人們對課程改革的認同態(tài)度呈正態(tài)分布。朱芳紅對蘭州市幼兒教師課程改革認同狀況進(jìn)行了調查，調查結果顯示，在推行課程改革新理念的意向方面，57.2%的教師會(huì )在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施新理念，但也有34.9%的幼兒教師不會(huì )向同事指出課程改革能夠改善提高幼兒的教育質(zhì)量。大多數幼兒教師還是非常滿(mǎn)意幼兒園課程不斷向前發(fā)展的，但問(wèn)題就在于理論雖好，實(shí)用性較差。針對幼兒教師在課程實(shí)施層面出現的問(wèn)題，我們提出了一些相應的改善策略，以提高教師的教學(xué)認知能力，促進(jìn)課程的順利進(jìn)行。
4、培養策略
4.1轉變教師的課程意識，增加對課程改革的認識。教師的教學(xué)認知能力包括對教學(xué)大綱、教學(xué)內容和目標的分析能力，能否處理好課程內容至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教師的信念是學(xué)校里最寶貴的東西。如果教師的教學(xué)信念不堅定，東一榔頭西一棒槌，顧此失彼，那么課程改革也不會(huì )成功。
4.2組織教師教育培訓活動(dòng)，增強教師分析理解課程的能力。組織幼兒教師參加相關(guān)的教育培訓活動(dòng)，借助外部力量，培養教師的教學(xué)認知能力?！皼](méi)有教師的發(fā)展，就沒(méi)有課程的發(fā)展”。國家支持各地區開(kāi)展幼兒教師培訓工作，按需培訓，重點(diǎn)培養薄弱環(huán)節的骨干教師，也為一線(xiàn)的幼兒園教師提供交流探討的機會(huì )。
4.3教師之間互相交流教學(xué)經(jīng)驗，開(kāi)展校本教研。主張在幼兒園里，以學(xué)校為單位，開(kāi)展教學(xué)研究，組織教師探討在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的策略。校本教研是教師之間互相交流學(xué)習，找到問(wèn)題的原因，揚長(cháng)避短，解決實(shí)際問(wèn)題。向他人學(xué)習，從多個(gè)角度看問(wèn)題，展開(kāi)教學(xué)反思，也有利于教師教學(xué)認知能力的培養。
時(shí)間過(guò)得真快， 來(lái)幼兒園上班已有三個(gè)星期了，也不知道時(shí)間是怎么過(guò)的，剛開(kāi)始真的感覺(jué)壓力挺大，對于帶那么小的幼兒自己根本沒(méi)有經(jīng)驗，對班里的情況一無(wú)所知，每天的教學(xué)也是很懵，真的怕自己擔任不下來(lái)，尤其是今天的匯報會(huì )，真的怕自己做不好，很擔心，想想自己，每次嗓子都快喊破了，也沒(méi)有多大的魅力吸引到孩子們， 看到陳老師那么輕而易舉就把孩子的注意力轉移到她的身上，真的發(fā)現自己很差勁，經(jīng)驗太缺乏，方法太死板。
這段時(shí)間也發(fā)現了很多，作為小班教師就要調整好心態(tài)，要有足夠的耐心才行。小班的孩子小，他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，老師絕對不能視而不見(jiàn)，這需要老師耐心的引導。小班孩子理解能力較差，好奇心又特別強，什么東西都想看一看，摸一摸，有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要動(dòng)手打人、鬧矛盾。(有一次，我們班的小朋友就因搶玩具而動(dòng)嘴咬人，幸而老師及時(shí)發(fā)現，不然后果不堪想象)，這時(shí)老師就要熱心的幫助他們，并妥善的解決問(wèn)題，不能冷落了某個(gè)孩子，要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對于剛入園哭鬧的孩子，老師沒(méi)有耐心是不行的，新生對陌生環(huán)境需要適應，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周?chē)男∨笥?。還要很快了解孩子的性格、愛(ài)好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開(kāi)心，這樣，他們會(huì )很快適應的?？摁[幼兒情緒安定下來(lái)，再慢慢引導幼兒培養其規矩和良好的生活、衛生習慣。
多以鼓勵和表?yè)P去激勵每一個(gè)孩子，無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師要及時(shí)給予表?yè)P，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細心觀(guān)察每一位幼兒的表現，如：寶寶的飯量，挑食情況;寶寶的大小便習慣;睡覺(jué)規律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要與家長(cháng)交流，到孩子家里進(jìn)行家訪(fǎng)，了解孩子的家庭環(huán)境以及生活環(huán)境，同時(shí)也要將孩子一天在幼兒園學(xué)習和生活表現情況等，及時(shí)反饋給家長(cháng)，讓家長(cháng)充分了解自己的孩子。通過(guò)交流，讓家長(cháng)知道自己孩子的成長(cháng)經(jīng)歷，老師是值得信任的，是值得他們放心托付孩子的。通過(guò)交流，我們也可以獲取更多的意見(jiàn)的建議，讓家長(cháng)很好的理解、支持并配合我們進(jìn)行家園共育工作。
在接下來(lái)的時(shí)間里，我希望在工作中能突破自我，提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好，讓每個(gè)寶寶得到更周到、更細心的照顧，讓每位寶寶更聰明、更可愛(ài)、更健康。
轉眼間我的大學(xué)四年生活即將劃上句號，面對我的母校，我的老師，我可愛(ài)的同學(xué)們甚至校園里的一草一木，我都有太多的不舍與留戀。大學(xué)四年里，有迷惘，有失望，有辛酸，有淚水。但一路走來(lái)，我收獲的卻不僅僅是知識，更多的是做人的道理。
感謝我的導師×××老師，是您的鼓勵、耐心和悉心指導讓我一步步順利的完成了論文，感謝我的專(zhuān)業(yè)老師們，有您們傳授的專(zhuān)業(yè)知識，為我的論文增色不少。在此，再次向所有幫助和鼓勵過(guò)我的老師表示深深的謝意！
還要感謝陪伴我走過(guò)大學(xué)四年征程的我的同學(xué)們，有了你們，我的大學(xué)生才變得如此精彩和有意義。要畢業(yè)了，要分別了，我們也都即將面對新的挑戰和新的征途，只希望，即將分開(kāi)的你，我，他（她），不要悲傷，因為，我們始終在一起！
時(shí)光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時(shí)代的歡樂(lè )與憂(yōu)愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚。隨著(zhù)論文寫(xiě)作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個(gè)完滿(mǎn)的句號。
首先我要感謝導師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習上的指導，是您引導我進(jìn)入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時(shí)能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問(wèn)題；
同時(shí)也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的悉心指導，從選題時(shí)一遍一遍地討論，到論文成型時(shí)一遍一遍地修改，都凝聚了您的時(shí)間、精力和心血。是您的耐心與細心才使得我的論文能夠順利完成，同時(shí)在這過(guò)程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴謹的治學(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達我深深的謝意。
我還要感謝我親愛(ài)的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開(kāi)題受挫時(shí)對我的關(guān)心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專(zhuān)業(yè)素養和對學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著(zhù)我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進(jìn)的動(dòng)力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學(xué)習和生活的過(guò)程是充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的，我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)同學(xué)對學(xué)前事業(yè)的堅持與熱愛(ài)將是永恒的。
除了本專(zhuān)業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問(wèn)卷調查的幼兒園園長(cháng)、老師和家長(cháng)們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數據的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養育成人，沒(méi)有你們一直以來(lái)對我的督促和鼓勵，我在學(xué)習生涯中也無(wú)法走到今天這一步，你們對女兒無(wú)私的愛(ài)也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語(yǔ)表達不盡的，只能以實(shí)際的行動(dòng)報答。
題目：探析幼兒園音樂(lè )教育的實(shí)踐與做法
音樂(lè )教育對于幼兒的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的作用，音樂(lè )教育不僅僅能夠傳遞給幼兒一定的音樂(lè )知識和技能技巧，更重要的是能夠助力于幼兒的終身發(fā)展，給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展，為幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎，是每一名幼兒教師的最基本職責。幼兒的茁壯成長(cháng)是我們中華民族偉大復興事業(yè)的根本所在，作為一名幼兒教師，應該加強學(xué)習，努力運用科學(xué)的方法，讓幼兒在自然情境中、在游戲化活動(dòng)中快樂(lè )成長(cháng)，為幼兒健康的身心打好基礎，為幼兒教育事業(yè)做出自己應有的貢獻。
作為幼兒教師來(lái)說(shuō)，應該從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)，有效地開(kāi)展幼兒音樂(lè )教學(xué)，讓幼兒在興趣的助力下進(jìn)一步增強其音樂(lè )素養，為幼兒的藝術(shù)之路奠定良好的基礎，讓其有良好的藝術(shù)發(fā)展可能性。
一、創(chuàng )設幼兒音樂(lè )教育游戲化的要點(diǎn)
游戲活動(dòng)中，幼兒教師要加強組織，活動(dòng)時(shí)間的安排上要更為緊湊，活動(dòng)過(guò)程中幼兒教師要不斷地運用各種激勵方法，維持孩子們參與游戲活動(dòng)的積極性，幼兒可以讓他們進(jìn)行操作性較強的游戲活動(dòng)，同時(shí)幼兒教師應該多觀(guān)察幼兒，特別是在平時(shí)的教育過(guò)程中，充分的掌控好學(xué)生的興趣點(diǎn)。幼兒教師應該在生活中讓幼兒發(fā)現生活的美好，同時(shí)結合幼兒的興趣點(diǎn)，重點(diǎn)安排游戲活動(dòng)，游戲活動(dòng)要充分體現出其最基本的價(jià)值，例如，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒學(xué)到哪些內容，收獲哪些知識，達到了哪些目標，提升了哪些能力，這些都是游戲活動(dòng)需要重點(diǎn)考慮的，也是幼兒教師在設計游戲活動(dòng)的原則。
二、音樂(lè )教育助力于幼兒的成長(cháng)
（一）《小兔乖乖》音樂(lè )課例
在講故事時(shí)間，孩子們總愛(ài)異口同聲的要求老師講《小兔乖乖》，仿佛故事有著(zhù)某種魔力一樣，讓孩子們百聽(tīng)不厭。隨著(zhù)故事情節的變化，孩子們的表情也隨著(zhù)變化，如講到大灰狼的時(shí)候，孩子們一臉的苦大仇深；
講到兔媽媽回來(lái)時(shí)，孩子們的歡呼雀躍，感情豐富表現淋漓盡至。這節音樂(lè )活動(dòng)在幼兒熟悉故事和歌曲《小兔乖乖》的基礎上，引導幼兒嘗試聽(tīng)辨不同風(fēng)格的音樂(lè )及不同音色的樂(lè )器。由簡(jiǎn)至難，由配合音樂(lè )表演到加入樂(lè )器為角色來(lái)配樂(lè )。嘗試運用樂(lè )器來(lái)表現和表達對音樂(lè )的感受，達到使幼兒體驗自由表現的愉悅感和增強參與活動(dòng)的自信心的目的。首先播放課件，分別展示兔媽媽和小兔、一起做游戲，然后，由老師引導幼兒演唱歌曲《小兔乖乖》。最后，老師可以輪流讓孩子們分小組上臺來(lái)展示與表演，同時(shí)老師要充分發(fā)現孩子們身上的閃光點(diǎn)，給予表?yè)P，必要時(shí)發(fā)放小獎狀。
（二）《小羊羊的歌》音樂(lè )課例
音樂(lè )主題《小羊羊的歌》，教學(xué)目標主要是能夠讓幼兒積極愉快地參加唱歌活動(dòng)，感受歌曲A段和B段不同的風(fēng)格，并能用歌聲表現出來(lái)，能為自己創(chuàng )編“羊羊名字”，并大膽嘗試歌曲B段的接唱部分，能與同伴合作，擺一個(gè)表示“相親相愛(ài)”的造型動(dòng)作，感受創(chuàng )編活動(dòng)的趣味，為了實(shí)現這一目標，可以采用“小羊羊演唱會(huì )”的游戲化形式開(kāi)展學(xué)習。
1、前期音樂(lè )的導入學(xué)習
首先，讓幼兒感受歌曲的音樂(lè )氛圍和旋律，通過(guò)反復的兩次播放，讓幼兒感受歌曲的音樂(lè )風(fēng)格，同時(shí)引導幼兒用身體動(dòng)作感受節拍，感受歌曲快樂(lè )的風(fēng)格。第二步是學(xué)習歌曲，幼兒教師以故事情境的方式引領(lǐng)幼兒進(jìn)入歌曲的意境，隨琴伴奏朗誦歌詞，通過(guò)提問(wèn)等形式幫助幼兒記憶A段，之后分別將歌曲B段中出現的三只羊，即喜羊羊、美羊羊、懶羊羊的圖片展示出來(lái)，幫助幼兒記憶B段的歌詞，最后引導幼兒完整地跟鋼琴伴奏朗誦歌詞，在教師示范唱歌曲之后，幼兒一起學(xué)唱歌曲。第三步，
2、引導幼兒創(chuàng )編歌曲B段中的“羊羊名字”
在幼兒教師的引導下，由幼兒創(chuàng )編各自的羊羊名字各自創(chuàng )編的羊羊名字完成后，在幼兒教師的幫助下，嘗試將創(chuàng )編的“羊羊名字”放在歌曲B段中演唱，最后一起學(xué)習齊唱A段和接唱B段。
3、“小羊羊演唱會(huì )”的實(shí)施
采用游戲的形式分小組進(jìn)行演唱，幼兒老師此時(shí)要做好統籌，積極鼓勵幼兒三人一組自行挑選，在喜歡的背景板前面準備唱歌，提示幼兒自行商量各自的“羊名字”，并自定“三只羊”，也就是同組的三個(gè)人，確定唱歌的順序，幼兒教師要鼓勵幼兒三人合作，在歌曲的結尾處擺一個(gè)表示“相親相愛(ài)”的造型動(dòng)作。在這個(gè)過(guò)程中，很多孩子不會(huì )主動(dòng)地參與到游戲中來(lái)，這時(shí)，幼兒教師一方面作出要求和提醒，另一方面讓已經(jīng)進(jìn)入游戲情境的小朋友帶領(lǐng)未參與進(jìn)來(lái)的小朋友一起進(jìn)入游戲，鼓勵全部幼兒大膽地進(jìn)行接唱。
（三）《打電話(huà)》音樂(lè )課例
幼兒教師在安排游戲時(shí)，要兼顧好游戲過(guò)程中規則的建立，在游戲活動(dòng)過(guò)程中，不能一味地強調幼兒自主性的發(fā)揮，而忽視了活動(dòng)過(guò)程中的規則，缺少規則的游戲，對幼兒的成長(cháng)豪無(wú)幫助。只有與幼兒的`身心發(fā)展相適應，游戲活動(dòng)才有價(jià)值，才易于被幼兒所感知與接受。以下以《打電話(huà)》為例，讓孩子們學(xué)習音樂(lè )。
先由老師進(jìn)行引導：孩子們，我們都有耳朵吧，耳朵在哪兒摸一摸？那耳朵有什么用？然后，讓孩子們觀(guān)看課件，記憶電話(huà)號碼。出示課件：四幢房子。最后，讓孩子們欣賞感受不同音樂(lè )并能進(jìn)行聯(lián)想，展示綠色的房子，通過(guò)這一開(kāi)頭，孩子們就會(huì )進(jìn)入情況，老師就可以自然的進(jìn)行音樂(lè )的教學(xué)，最后教師進(jìn)行總結。與幼兒一起小結：是啊，第一段音樂(lè )聽(tīng)上去很帶勁，感覺(jué)好像要做運動(dòng)。第二段音樂(lè )聽(tīng)上去很安靜、很舒服，都想睡覺(jué)了。第三段音樂(lè )聽(tīng)上去怎么樣？是啊，這段音樂(lè )聽(tīng)上去很快樂(lè )很高興。是啊，不同的音樂(lè )給我們的感覺(jué)也是不一樣的。
總結
幼兒音樂(lè )教育是幼兒素質(zhì)提升的重要組成部分，幼兒游戲的開(kāi)展，重點(diǎn)要培養幼兒的創(chuàng )造意識和自我能力的提升，讓幼兒增強相互合作的意識，不斷提高自我控制能力和基本生活能力，為順利升入大班奠定良好的方法基礎和知識保障。幼兒是祖國的未來(lái)和希望，幼兒教師應該任重道遠，切實(shí)做好幼兒在游戲活動(dòng)過(guò)程中的組織與指導，讓愛(ài)與信任伴隨孩子的成長(cháng)，給孩子們適宜的愛(ài)素質(zhì)教育，從幼兒抓起。音樂(lè )教育游戲化，符合幼兒的認知特點(diǎn)，也能夠很好地讓孩子們掌握知識與相應的技能，讓孩子們在“玩”中達成既定的教學(xué)目標，相信，只要教師指導到位、組織到位，幼兒教育的明天會(huì )更輝煌。
摘要：
在人的一生中，幼兒期是最重要的階段，而幼兒期的音樂(lè )教育對人的成長(cháng)有著(zhù)極其重要的作用。目前在幼兒音樂(lè )教育中，幼師的教育教學(xué)水平，已不適應現代教育理念和人才市場(chǎng)的需求。提高幼師的整體素質(zhì)，突出幼師音樂(lè )教育的師范性已成為現代幼師音樂(lè )教育的重要課題。
關(guān)鍵詞：
幼師;音樂(lè );教育
音樂(lè )教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展，發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。而要提高國民音樂(lè )教育的質(zhì)量必須從幼兒園抓起，從建立一支合格的幼兒音樂(lè )教師隊伍抓起。因此，幼兒師范學(xué)校必須把音樂(lè )教育放在十分重要的位置上。
但是，長(cháng)期以來(lái)，由于受專(zhuān)業(yè)院校教學(xué)體系和模式的影響，在一些幼師(包括中師)中普遍存在著(zhù)重技巧訓練，輕教學(xué)能力培養的弊端。鑒于此，筆者認為，幼師專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教育一定要突出“師范性”的特點(diǎn)。要轉變舊的教育理念，制定出切實(shí)可行的教學(xué)措施，為社會(huì )培養一批具有較高音樂(lè )素質(zhì)、適應現代幼兒音樂(lè )教育的新型幼兒教師。
一、重視音樂(lè )教育，明確培養目標
“研究表明，音樂(lè )能使人產(chǎn)生意想、聯(lián)想、幫助自我實(shí)現，喚起人深層意識結構中潛在的東西。音樂(lè )能激發(fā)人原始本能，也能抑制這種發(fā)揮潛課程功能的重要手段”。幼兒I的一個(gè)重要階段，音樂(lè )教育對幼兒身一其重要的作用。但目前的現狀并不令面。忽視甚至輕視幼兒音樂(lè )教育的現復一方面，在各式各樣音樂(lè )興趣班與眾：的背后，更多的是出于功利的目的以2盲目的心理和隨眾心理。
對于音樂(lè )教育在幼兒教育中的作用很多人并不了解，因此，我們必須糾正上述的兩種錯誤現象。讓未來(lái)的幼兒教育工作者真正了解音樂(lè )教育對幼兒身體的發(fā)展、語(yǔ)言的發(fā)展、知識的發(fā)展、情感和意志的發(fā)展、個(gè)性和社會(huì )性的發(fā)展起著(zhù)的重要作用，轉變原有的陳舊觀(guān)念，認清新世紀形勢下幼兒音樂(lè )教育的重要性。
“學(xué)前兒童音樂(lè )教育的根本目的是通過(guò)音樂(lè )教育活動(dòng)使兒童獲得全面和諧的發(fā)展?！庇變阂魳?lè )教育主要是培養幼兒對唱歌、旋律、傾聽(tīng)等音樂(lè )內容的興趣和熱情，教給幼兒感受和表現音樂(lè )美的方法、手段和途徑，使他們有能力以聲音、節奏為手段去表現所感受到的音樂(lè )情感，并能夠富有熱情、表現力和創(chuàng )造性地進(jìn)行表演。
因此，我們必須明確幼師培養目標是讓學(xué)生畢業(yè)后，到幼兒園去做一個(gè)合格的幼兒教師。教給幼兒一些簡(jiǎn)單的音樂(lè )技能，培養幼兒的音樂(lè )興趣和索質(zhì)，使幼兒能夠健康和諧地全面發(fā)展，而不是培養她們個(gè)個(gè)都成為音樂(lè )家。
二、探索教學(xué)方法，提高教學(xué)效果
要培養適應社會(huì )需求的素養全面的新型幼兒師資，就必須在教學(xué)過(guò)程中探索適宜的教學(xué)方法，提高幼師音樂(lè )教育的質(zhì)量。
(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
為了豐富學(xué)生對作品的理解，增強對音樂(lè )藝術(shù)的熱愛(ài)，教師應經(jīng)常通過(guò)良好的示范演奏和深入淺出的理解來(lái)啟發(fā)引導學(xué)生，讓學(xué)生以一種興趣濃厚、積極舒暢的心情接受教師指導。
(二)注重伴奏能力的培養。
首先對一些幼兒歌曲伴奏曲式、調式、風(fēng)格、情緒進(jìn)行分類(lèi)，并對和聲及伴奏音型進(jìn)行分析，以此幫助學(xué)生掌握編配歌曲伴奏的的規律。其次，讓學(xué)生多作編配兒歌伴奏的練習及音階琶音練習，熟悉各種大、小調的音位，以便在以后教學(xué)伴奏時(shí)靈活運用，以達到熟練掌握的`程度。與此同時(shí)，還要培養學(xué)生邊彈邊唱的習慣，做到心、手、口一致，從易到難。通過(guò)訓練，達到學(xué)生能夠運用自如地彈唱。
(三)開(kāi)設欣賞課
對幼師學(xué)生適當開(kāi)設欣賞課，也是十分必要的。欣賞課可以提高學(xué)生對音樂(lè )作品的感受、想象、理解、鑒賞能力，還可以引導學(xué)生用已有的知識分析理解作品，以提高對音樂(lè )作品從形式到內容的分析能力，還要識別音樂(lè )作品的年齡適應性，什么樣的音樂(lè )作品適合何種年齡的幼兒，敏銳地察覺(jué)音樂(lè )作品內涵，以便在以后的教學(xué)過(guò)程中有效地將音樂(lè )作品的教育潛力轉化為幼兒的發(fā)展。
(四)讓學(xué)生參加音樂(lè )活動(dòng)與實(shí)踐
首先，定期舉行匯報會(huì )。每學(xué)期一次大型匯報會(huì )，每月一次小型匯報會(huì )。通過(guò)一些合唱(大合唱或小合唱)、獨唱、彈奏、舞蹈等節目，讓學(xué)生將所學(xué)到的知識以匯報會(huì )的形式展示出來(lái)，以達到鞏固的目的。其次，參加區、市等舉辦的各種文藝匯演、競賽活動(dòng)，鍛煉、培養學(xué)生的表演能力。使得課堂教學(xué)與課外活動(dòng)密切配合，達到豐富學(xué)生的音樂(lè )素養。拓寬學(xué)生的知識視野。
三、加強修養教育。提升幼師整體素質(zhì)
作為一名教育工作者，師德直接影響到教育的質(zhì)量和效果。要培養新世紀的新型人才，必須造就一支具有高尚師德的教師隊伍。以往的師德教育片面地把目光集中在師范學(xué)校教師身上，對幼師學(xué)生的師德教育不夠重視，沒(méi)有把師生兩者結合起來(lái)進(jìn)行師德教育。首先，幼師學(xué)校的音樂(lè )教師應具有高尚的師德，她們不僅應有先進(jìn)的教育思想和教育理念，精通專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識、技能，掌握現代教學(xué)方法及教學(xué)手段。
第一章 緒論
在實(shí)施幼兒教育的過(guò)程中，體育教育是一個(gè)必不可少的重要部分，其目的在于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。相對于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動(dòng)”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對于幼兒在生長(cháng)發(fā)育初期的身心健康，起著(zhù)重要的作用。因此，我們要通過(guò)彈性的教學(xué)模式，引導孩子們在一個(gè)彈性的范圍內，塑造自己的個(gè)性。
第二章 幼兒期身心特征
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說(shuō)起。
幼兒的生理特征
幼兒期骨骼的骨化過(guò)程進(jìn)行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。肌肉系統正在增強，大肌肉群的力量還非常軟弱。幼兒期身體迅速生長(cháng)發(fā)育，新陳代謝作用進(jìn)行得非常強烈，因而對營(yíng)養的需要量也特別大。三歲兒童神經(jīng)系統結構的發(fā)展開(kāi)始完成，但是大腦皮質(zhì)上的抑制作用還很薄弱，對于動(dòng)作的有意識地控制的能力還很差。
幼兒的心理特征
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語(yǔ)能力都相對較低，社會(huì )性較差，興趣愛(ài)好、特長(cháng)表現不明顯，意志不堅定，對問(wèn)題的判斷能力差，應變能力弱，情緒、個(gè)性、性格都有待于后天的培養，但喜歡玩耍、游戲、好動(dòng)。
由此可見(jiàn)，在組織學(xué)習各種動(dòng)作時(shí)，各方面的因素都可能對幼兒的身心產(chǎn)生不同的影響。我們所謂的彈性教學(xué)，正式建立在這樣的基礎之上，下面，我們分幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
第三章 彈性教學(xué)的各個(gè)環(huán)節
環(huán)境方面
根據有關(guān)規定，幼兒園應有與其規模相適應的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，而事實(shí)上，在一些條件較差的幼兒園，以上關(guān)于場(chǎng)地的規定幾乎是一個(gè)奢望。另外建園較早的幼兒園有相當的一部分已被禁固在有限的空間內了。這些幼兒園地處橫街窄巷，無(wú)論是向空間發(fā)展，還是向周?chē)l(fā)展，都是非常困難的。隨著(zhù)各類(lèi)幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實(shí)上能享受充分的戶(hù)外活動(dòng)空間的孩子并不占多數。因此，在這樣的情況下，孩子們的活動(dòng)大部分是室內環(huán)境下進(jìn)行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶(hù)外活動(dòng)的樂(lè )趣，我們必須采取一些相關(guān)的措施，例如，合理分配現有的戶(hù)外空間，將各個(gè)班級活動(dòng)時(shí)間分開(kāi)，輪流進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)相同年齡段班級可以使用同一塊場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)，通過(guò)多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風(fēng)效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著(zhù)把自然搬到教室來(lái)，通過(guò)在室內布置一些無(wú)副作用的動(dòng)、植物，營(yíng)造一個(gè)貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內進(jìn)行體育活動(dòng)，孩子們一樣能感受自然;在適當的時(shí)候，可以組織園外的體育活動(dòng)，這樣能夠大大地增加體育活動(dòng)所需要的場(chǎng)地，豐富體育活動(dòng)內容，提高體育活動(dòng)的質(zhì)量。當然，這個(gè)做法從安全性上講存在著(zhù)很大的隱患，這就要求園方在組織活動(dòng)之前，必須統籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問(wèn)題，同時(shí)投入盡可能多的人力來(lái)進(jìn)行現場(chǎng)安全的維護。
通過(guò)這樣的調節，孩子們感覺(jué)到戶(hù)外活動(dòng)的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調動(dòng)孩子們愛(ài)玩的天性，讓體育過(guò)程與自然環(huán)境充分結合，同時(shí)也能更有效地結合其他教育內容，產(chǎn)生多方效益。
生理方面
前面提到過(guò)，幼兒因為其生理方面的原因，進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)運動(dòng)量應當保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果，過(guò)小過(guò)大都不行。過(guò)小，則達不到鍛煉的目的;過(guò)大，又超出了幼兒所能承受的限度，對幼兒的身體健康十分不利。
通常說(shuō)來(lái)設計教學(xué)內容時(shí)對運動(dòng)負荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對平穩，然后再逐步下降到相對安靜。
例如，我們在平衡能力鍛煉如走平衡木、滑旱冰等內容時(shí)，由于內容本身對于幼兒身體素質(zhì)的要求較高，負荷也比較大，所以在進(jìn)行正式練習之前和之后，都需要一些簡(jiǎn)單的輔助活動(dòng)來(lái)調節幼兒身體的承受能力。比如我們可以先進(jìn)行拍球的練習，讓孩子們的身體慢慢活動(dòng)開(kāi)，此時(shí)孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進(jìn)行滑旱冰的項目，此時(shí)孩子們身體緊張程度慢慢達到最高值，當孩子們適應了練習的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩定;最后再進(jìn)行蹦床練習，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。通過(guò)這樣的聯(lián)系，孩子們的身體狀態(tài)經(jīng)歷松到緊、再由緊到松的過(guò)程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進(jìn)行備課時(shí)，要充分考慮運動(dòng)強度與密度相結合的問(wèn)題。一方面為了使全體幼兒在游戲活動(dòng)中達到預定強度，又不會(huì )因負苛過(guò)大，超過(guò)幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個(gè)游戲伙伴參與活動(dòng)過(guò)程，又要觀(guān)察幼兒活動(dòng)的具體情況及時(shí)靈活地調節、控制活動(dòng)強度，讓幼兒的生理負荷高低結合。另一方面幼兒活動(dòng)的總體特點(diǎn)是低強度的，如不提高活動(dòng)密度很難達到鍛煉的效果。教師要盡量做到減少幼兒的閑置時(shí)間，讓他們一直處于快與慢的節奏中，通過(guò)運用多種方法適當增加每個(gè)幼兒的練習次數和活動(dòng)密度。
心理方面
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周?chē)挛锏挠绊戄^大，很容易對新事物產(chǎn)生興趣，但也很快會(huì )感到厭倦。因此在體育教學(xué)過(guò)程中，我們要觀(guān)察觀(guān)察孩子們的情緒波動(dòng)，適時(shí)作出調整。
一般來(lái)說(shuō)，體育活動(dòng)中，應選擇一些容易學(xué)習的教學(xué)內容，讓幼兒通過(guò)一定的努力就能完成任務(wù)，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂(lè )中動(dòng)腦筋從而體驗到成功的喜悅，增強自信心，培養活潑開(kāi)朗的性格。
教師要善于調控幼兒的學(xué)習情緒，并能參與到活動(dòng)中去，用自己的積極情緒來(lái)感染幼兒。在這樣的學(xué)習氛圍中，幼兒才不會(huì )感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，感染和激發(fā)幼兒學(xué)習和克服困難參加鍛煉的信心。此外，還應該注意幾點(diǎn)：
教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象、內容飽滿(mǎn)、幽默而不俗套。呆板的語(yǔ)言會(huì )讓幼兒覺(jué)得昏昏欲睡而生動(dòng)形象的語(yǔ)言，可以發(fā)展幼兒的聯(lián)想與想象力，使幼兒的思維很快進(jìn)入一個(gè)快樂(lè )、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
合理搭配場(chǎng)地、器材，要盡量做到新穎，不重復搭配。天天對著(zhù)同樣的一塊場(chǎng)地或者一套器材，幼兒很快就會(huì )覺(jué)得乏味;而每天接觸不一樣的場(chǎng)地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產(chǎn)生參與練習的需要和興趣?？鞓?lè )是愉快情緒的體驗，而愉快情緒的建立是以幼兒產(chǎn)生需要和興趣為前提的。
教材的選用和搭配。在教學(xué)過(guò)程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進(jìn)行的都是一些跑、跳的練習，那么幼兒對體育活動(dòng)的喜愛(ài)也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)消失。一方面在教學(xué)的前半部分應抓住幼兒頭腦較清醒的時(shí)機安排新的較難的教材，讓幼兒學(xué)到新的知識，后半部分則宜安排認識負荷較小的帶復習性質(zhì)的教材，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內容;另一方面，要將教材內容游戲化，結合音樂(lè )、故事、道具等因素，將枯燥、單調的練習融入知識性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對心理負荷的調節，教師應處理好幼兒認識負荷的緊張與松馳，情緒活動(dòng)的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
個(gè)性培養方面
幼兒期也是培養個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期，正因為幼兒的思維以感性為主，他們更容易受一些表面的現象所影響，小則產(chǎn)生情緒的波動(dòng)，大則形成負面的個(gè)性，對于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
前提條件
在戶(hù)外體育活動(dòng)中，可能存在著(zhù)一些危險因素，因此有些家長(cháng)出于對孩子的關(guān)愛(ài)，可能會(huì )不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。這時(shí)教師就應該保持與家長(cháng)溝通，促使家長(cháng)認同幼兒園的培養要求和教育策略，盡可能地吸引家長(cháng)共同參與班級的教育，做到家園合作，為園方合理開(kāi)展幼兒個(gè)性培養創(chuàng )造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過(guò)程中。
過(guò)程事例
教學(xué)過(guò)程中可能會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，教師應對處理方式的不同，對孩子產(chǎn)生的影響也會(huì )不同，個(gè)性的形成其實(shí)是由點(diǎn)滴的影響積累起來(lái)的。下面，我們舉例說(shuō)明。
事例1：剛開(kāi)始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規則，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，某些調皮的孩子按耐不住了，時(shí)不時(shí)喜歡嘗試一些新的東西。這時(shí)候，是阻止么?答案是否定的。因為在幼兒期同樣也需要培養幼兒的自我保護意識，盡管讓幼兒根據自己的愿望進(jìn)行嘗試增加了活動(dòng)的危險性，只要教育方法得當，也能夠培養幼兒應付各種危險情況的能力。例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點(diǎn)危險性的活動(dòng)內容，在活動(dòng)中結合理論和實(shí)際生活經(jīng)驗，教育幼兒如果應對可能出現的危險情況，增強其自我保護的意識。幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經(jīng)歷風(fēng)雨，在成長(cháng)的初期，多一些允許范圍內的歷練，對于他們培養堅韌的個(gè)性，非常重要。
事例2：在教學(xué)中幼兒可能會(huì )產(chǎn)生一些疑問(wèn)，或是自己的觀(guān)點(diǎn)，這是其投入了自主性學(xué)習的標志。事實(shí)上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀(guān)點(diǎn)不一定符合老師的標準答案。因此教師應當讓他們真實(shí)地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認真思維基礎上的答案，只要不是原則性的錯誤，都應予以肯定，即使是一些看似錯誤的回答也可能蘊含著(zhù)創(chuàng )新的火花。這樣，每個(gè)幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，感受到學(xué)習的快樂(lè )。試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當其再次產(chǎn)生新觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，他還敢向老師表達么?如果幼兒因此產(chǎn)生了心理陰影，聯(lián)系到其他事情，也都不敢充分表達自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，很可能導致其消極的個(gè)性，這是我們都不愿看到的。
事例3：教學(xué)過(guò)程中，個(gè)別孩子因為某些方面的原因，活動(dòng)熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺(jué)，這樣的孩子特別值得重視。如果說(shuō)這種個(gè)體的差異是先天性的，無(wú)法避免的，那么在教學(xué)過(guò)程中，教師應當通過(guò)后天的努力讓孩子重新回到快樂(lè )中。例如，在游戲的過(guò)程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團隊的親和力使其不再孤獨;或者對其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺(jué)，增強其自信心。幼兒園是孩子們的第二個(gè)家，只有感覺(jué)到家的溫暖，孩子們才能更好地學(xué)習、成長(cháng)。
因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要意識到，自己的一言一行都可能給孩子帶來(lái)影響，有些是負面的，有些是正面的，通過(guò)不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，采取科學(xué)的方式與孩子進(jìn)行交流，有利于幫孩子培養陽(yáng)光的個(gè)性，達到我們教育的初衷。
第四章 結論
所謂彈性教學(xué)，其實(shí)就是采取多種方式相結合的辦法，在一個(gè)彈性的范圍內讓孩子嘗試不同的感覺(jué)，當然，是正面的感覺(jué)。作為活動(dòng)的組織者和引導著(zhù)，教師要始終以“學(xué)生為主體”，精心設計課堂練習，創(chuàng )設多種條件，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過(guò)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不斷完善自己，培養自己的個(gè)性。我們相信，通過(guò)彈性模式下的培養，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國的花朵將更加茁壯成長(cháng)!
參考文獻
[1] 論幼兒體育課運動(dòng)負荷與心理負荷的調節策略
[2] 合理利用狹小空間開(kāi)展體育活動(dòng)
[3] 幼兒體育游戲化
[4] 關(guān)于幼兒體育啟蒙教育的思考
[5] 在戶(hù)外體育活動(dòng)中幼兒自我保護意識的培養
摘要：幼師美術(shù)教學(xué)，要逐步培養學(xué)生具有感知美的心靈、鑒賞美的眼睛、創(chuàng )造美的巧手。我們的教師要改變以往單純的知識和模仿為主的教學(xué)模式，要努力學(xué)習和探索適合生源實(shí)際情況，符合學(xué)生未來(lái)職業(yè)特點(diǎn)，且具有時(shí)代特色的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);美術(shù)
一、當前幼兒師范教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)科現狀
近年來(lái)，由于國家教育政策、分配制度的改革使得師范生源綜合素質(zhì)不斷下滑，由過(guò)去的“尖子生”變成了各初中的“雙差生”，管理難度加大。首先很多學(xué)生的學(xué)習基礎不好，在初中階段沒(méi)有養成好的學(xué)習方法和良好的學(xué)習習慣，因此在今后的學(xué)習過(guò)程中困難重重，甚至在學(xué)習的第二年出現退學(xué)的現象;其次大部分學(xué)生并不是因為喜歡幼教這門(mén)職業(yè)才報考，而是升學(xué)無(wú)望之選，所以在校期間我行我素，紀律渙散，增加了學(xué)校管理的難度。再次，進(jìn)入幼師學(xué)校學(xué)習以后，由于對幼師這一職業(yè)缺乏基本認識，對未來(lái)職業(yè)發(fā)展要求不明確，所以在學(xué)習中缺乏明確的目標。比如在美術(shù)這門(mén)學(xué)科學(xué)習中大多數學(xué)生不夠重視，在他們印象中認為和初中一樣美術(shù)課是一門(mén)副科，沒(méi)有意識到學(xué)習美術(shù)與將來(lái)自己要從事的職業(yè)的關(guān)聯(lián)性。
二、幼師美術(shù)教學(xué)方法初探
(一)革新教學(xué)理念，深化教學(xué)方法改革
美術(shù)教育在對人格的塑造，實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養方面起著(zhù)巨大的作用?！耙悦酪?，提高學(xué)生的思想品德”，“以美啟真，增強學(xué)生的智力”，“以美怡情，增進(jìn)學(xué)生的身心健康”。所以美術(shù)教育首先應該是一種素質(zhì)教育，單純的培養學(xué)生的美術(shù)技能無(wú)法實(shí)現“美育”的真正目的。也就是說(shuō)美術(shù)教育只是一種手段，學(xué)生的全面健康和諧的發(fā)展才是最終目的。因此，在幼師美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，強調知識技能的同時(shí)，也要注重把幼師生作為“一個(gè)特殊的人—個(gè)未來(lái)的幼兒教師”來(lái)培養。對幼師生的教學(xué)方法必須考慮到他們未來(lái)所從事的職業(yè)的特殊性。當前幼兒園的教師必須是一專(zhuān)多能型的，因此我們的美術(shù)課必須改變以往純專(zhuān)業(yè)、程式化的教學(xué)模式。在專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習的基礎上，應該探索這些知識如何在學(xué)生將來(lái)的工作中得到實(shí)際應用。比如：學(xué)習素描知識的過(guò)程中，啟發(fā)幼師學(xué)生如何讓幼兒理解空間和體積，使復雜的形態(tài)幾何化、簡(jiǎn)單化，培養幼兒的觀(guān)察力激發(fā)其想象力，引導幼兒關(guān)注周邊事物，關(guān)心自己所生活環(huán)境。這樣一來(lái)，就會(huì )激發(fā)他們繪畫(huà)的欲望，表達出幼小心靈對生活的體驗。使復雜而枯燥的素描簡(jiǎn)單化。
(二)多學(xué)科與美術(shù)教學(xué)相結合
美術(shù)教學(xué)不能孤立存在，沖破學(xué)科界限，有利于各學(xué)科知識的融合;有利于學(xué)生對美術(shù)知識整體性系統性的學(xué)習.。特別是對于幼師學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)工作中所要面對的幼兒對圖形和色彩的感知能力要優(yōu)于文字和語(yǔ)言，因此我們因該培養學(xué)生能夠靈活的運用美術(shù)知識開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力。例如：在語(yǔ)文課中對于田園詩(shī)的賞析和學(xué)習，我們就可以利用簡(jiǎn)筆畫(huà)一邊講解詩(shī)詞大意一邊根據詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景作插圖，將詩(shī)詞和美術(shù)相結合，感受詩(shī)詞意境的同時(shí)，學(xué)會(huì )如何將創(chuàng )編簡(jiǎn)筆畫(huà)將其融入語(yǔ)文教學(xué)當中。在舞蹈課、體育課中運用美術(shù)知識將優(yōu)美的動(dòng)姿用流暢的線(xiàn)條表現出來(lái)，加深了對動(dòng)作的記憶，強化了美術(shù)造型能力，同時(shí)學(xué)會(huì )了在幼兒舞蹈或者體操的編排中運用美術(shù)知識。美術(shù)欣賞課中融入歷史知識，讓學(xué)生作品時(shí)代背景及作者的創(chuàng )作意圖有更深入的認識，增強了學(xué)生鑒賞能，教會(huì )學(xué)生鑒賞方法。在手工課上，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何在幼兒數學(xué)教學(xué)過(guò)程中制作教具和課件來(lái)幫助教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，根據幼教特點(diǎn)，在各學(xué)科教學(xué)中嘗試與美術(shù)學(xué)科相結合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生對知識的掌握和對未來(lái)幼教職業(yè)的理解和認知。當然這也給我們的教師提出了更高的要求，不但要專(zhuān)業(yè)過(guò)硬，還要具備一些美術(shù)方面的基本功。
(三)在課堂教學(xué)中積極引導，培養學(xué)生創(chuàng )新意識
在升格后的大專(zhuān)院校中開(kāi)設幼師教育專(zhuān)業(yè)的時(shí)間一般都不長(cháng)，沒(méi)有積累起豐富的教學(xué)經(jīng)驗和管理辦法。在美術(shù)教學(xué)中依然沿用著(zhù)中師時(shí)候的教學(xué)模式。老師講解示范，學(xué)生臨摹范畫(huà)，學(xué)習過(guò)程枯燥乏味，扼殺了學(xué)生學(xué)習的熱情和創(chuàng )新積極性，學(xué)習效率低下。學(xué)生是教學(xué)主體，在課堂上，要引導學(xué)生積極思考，鼓勵學(xué)生創(chuàng )新。例如在以往學(xué)生做手工粘貼畫(huà)時(shí)只局限于紙張，布藝等傳統工藝材料，做出來(lái)的東西千篇一律，沒(méi)有創(chuàng )意。教師要鼓勵學(xué)生大膽使用材料進(jìn)行創(chuàng )新，引導學(xué)生去生活中尋找素材，讓樸素的生活元素變成美麗的作品。又如在圖案和色彩課的教學(xué)中，以往只注重枯燥的理論學(xué)習和對范畫(huà)的臨摹效果，教學(xué)停留在最低級的層次，忽視了培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的能力。改變源于創(chuàng )新，大自然才是最好的課堂，把學(xué)生帶到教室之外，讓學(xué)生主動(dòng)尋找自然中的圖案和色彩，例如觀(guān)察各種花卉各種樹(shù)葉的形狀與色彩，運用所學(xué)的理論知識將他描繪下來(lái)成為自己的創(chuàng )作。藝術(shù)都是源自于生活，教會(huì )學(xué)生如何觀(guān)察，用敏銳的眼光發(fā)現生活中的美，這才是一種更高級的陶冶。再如美術(shù)欣賞課中，在介紹作品創(chuàng )作背景以及作者生平事跡時(shí)，教師要避免使用枯燥的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，要把內容簡(jiǎn)單化，故事化，用通俗易懂且有趣味的表達方式。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，同時(shí)要把課堂大部分時(shí)間留給學(xué)生，引導學(xué)生積極參與到討論之中，鼓勵學(xué)生表達自己對作品的看法。從而使感性認識逐漸轉化為理性認識，通過(guò)表象進(jìn)一步探究其事物的本質(zhì)及其內在美，從而提升審美能力。除了課堂教學(xué)外，要積極創(chuàng )造條件將學(xué)生帶到課外，如觀(guān)看美術(shù)畫(huà)展，地方博物館等，同時(shí)引導學(xué)生從最普通最平常的生活中發(fā)現美，感知美，進(jìn)而改造自己的生活和心靈環(huán)境，讓身心得到健康發(fā)展。
(四)強化教師自身素養，打造適應幼師教育需求的教師隊伍
1、教研結合，塑造科研型教師隊伍
教師要正確對待教學(xué)與做研究的關(guān)系，應把實(shí)踐和理論正確的結合起來(lái)。既要掌握教學(xué)方面的知識和技能，又要懂得在教學(xué)中做好研究。實(shí)踐與研究相結合是塑造科研型教師有效途徑。要學(xué)會(huì )在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題、總結經(jīng)驗、探究反思。定期在教研活動(dòng)中圍繞問(wèn)題展開(kāi)研究討論，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，以適應學(xué)校升格轉型的要求。
2、搞好師生關(guān)系，構建融洽的學(xué)習氛圍
“教師是教育過(guò)程的設計者、教育活動(dòng)的組織者、學(xué)生行為的觀(guān)察者和幫助者、是學(xué)生的朋友和父兄?！苯┠?，由于師范院校生源質(zhì)量低下，給教學(xué)和管理帶來(lái)難度，師生關(guān)系愈加緊張，教師鄙視、辱罵學(xué)生的現象時(shí)有發(fā)生，教育質(zhì)量也急劇滑坡，教師受著(zhù)社會(huì )日益尖銳的批評。為改善不利局面，我們應該從自身找問(wèn)題，想對策，在困境中求生存，謀發(fā)展。首先，教師要根據學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合的教育目標的教育內容，比如幼師生剛進(jìn)入學(xué)校沒(méi)有一定繪畫(huà)基礎，讓他們去學(xué)素描、水粉畫(huà)等這些專(zhuān)業(yè)性較強的知識有較大難度，教師不能應此而辱罵鄙視學(xué)生，這樣會(huì )使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響教學(xué)效果，最總無(wú)法達到預期的教學(xué)目標。我們要用平和的心態(tài)去對待每一位學(xué)生，對于一年級的幼師學(xué)生在美術(shù)課中應該多開(kāi)設一些例如簡(jiǎn)筆畫(huà)、線(xiàn)描畫(huà)、平面裝飾畫(huà)之類(lèi)的比較簡(jiǎn)單的有助于訓練基本造型能力的科目，先讓學(xué)生喜歡上這門(mén)課，循序漸進(jìn)，由淺入深.。其次、教師要有足夠的耐心去啟發(fā)和激勵學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。由于生源質(zhì)量的下降，學(xué)生不愛(ài)學(xué)、不想學(xué)、不會(huì )學(xué)的現象比較突出。因此，我們應該探索一條讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習、善于學(xué)習的方法。例如，在幼師美術(shù)教學(xué)中根據學(xué)生特點(diǎn)欲擒故縱，積極創(chuàng )造條件開(kāi)展課外寫(xiě)生、采風(fēng)等活動(dòng)。通過(guò)組織課外活動(dòng)，增進(jìn)師生關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，逐步使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習轉為主動(dòng)積極學(xué)習。再次，教師既要融入學(xué)生當中，且要保持一定的距離。教師在與學(xué)生的交往中要善于觀(guān)察學(xué)生行為，在學(xué)生需要幫助時(shí)及時(shí)給予幫助。同時(shí)教師也要嚴格要求每一位學(xué)生，遇到問(wèn)題不能得過(guò)且過(guò)，讓學(xué)生既想親近你同時(shí)又很尊敬你。這種平衡的拿捏有助于建立和諧的師生關(guān)系。
3、加強學(xué)習，培養博學(xué)型教師隊伍
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對幼師教育提出愈來(lái)愈高的要求。要想適應時(shí)代的要求，美術(shù)教師就必須不斷豐富自己專(zhuān)業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，還應多學(xué)習文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，關(guān)注國內外教育教學(xué)研究新理論新成果，關(guān)心時(shí)事政治，不斷提高自身綜合素質(zhì)。此外，學(xué)校要為老師積極尋找進(jìn)修培訓的機會(huì )。例如：利用多媒體參加遠程培訓;邀請校外名師來(lái)校指點(diǎn)迷津;組織美術(shù)教師參加、觀(guān)摩美術(shù)展覽等?？傊?，只有不斷的學(xué)習，才能豐富的知識儲備，開(kāi)闊眼界，增長(cháng)閱歷。從而更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
三、結語(yǔ)
幼師美術(shù)教學(xué)，要逐步培養學(xué)生具有感知美的心靈、鑒賞美的眼睛、創(chuàng )造美的巧手。我們的教師要改變以往單純的知識和模仿為主的教學(xué)模式，要努力學(xué)習和探索適合生源實(shí)際情況，符合學(xué)生未來(lái)職業(yè)特點(diǎn)，且具有時(shí)代特色的教學(xué)方法。同時(shí)需要學(xué)校和社會(huì )共同努力，加大投入，改革體制。使我們的學(xué)生成長(cháng)為心靈美好，品德高尚，專(zhuān)業(yè)過(guò)硬、適應時(shí)代需求的幼兒教師。
參考文獻
1、幼師音樂(lè )教學(xué)現實(shí)矛盾狀況探析田剛余;甘肅教育2006-03-157
2、合作學(xué)習及其在幼師舞蹈教學(xué)中的運用呂婷教育導刊2005-08-307
8月9日—8月10日，我有幸參加了壽光市20XX年暑期幼兒骨干教師培訓班，為期兩天的培訓，給我帶來(lái)了太多地收獲，董旭花、丁鵬、韓園長(cháng)等三位專(zhuān)家教師的精彩報告，給了我一個(gè)新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著(zhù)水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來(lái)了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見(jiàn)解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進(jìn)經(jīng)驗，引導我們多方位、多角度的去考慮問(wèn)題。下面就這次培訓來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì )：
一、幼教理念的重構：
1、兒童觀(guān)的重構：
董旭花教授給我們講了兒童觀(guān)的含義，然后，讓每位老師寫(xiě)出自己心中的小孩子的形象，(5個(gè)關(guān)鍵詞)，最后，用故事《大衛，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱(chēng)贊的。從而我們知道：(1)兒童是一個(gè)獨立的人，獨特的人。(2)兒童是一個(gè)成長(cháng)中的人。(3)兒童是一個(gè)具有主觀(guān)能動(dòng)性和積極發(fā)展的潛力的人。(4)“兒童”既是一個(gè)生物性概念，更是一個(gè)社會(huì )概念，它與童年密切相關(guān)。(5)兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。(6)兒童有多種需要，需要滿(mǎn)足的過(guò)程即是促進(jìn)其發(fā)展的過(guò)程。所以教師要順應幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂(lè )地發(fā)展?？傊?，教師的教育既要對照社會(huì )的發(fā)展需要，還要對照個(gè)體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習觀(guān)的重構：
首先我們觀(guān)看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動(dòng)、敏感，同時(shí)幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導。讓幼兒去“自我中心”是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，游戲是幼兒學(xué)習和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習過(guò)程也是創(chuàng )造的過(guò)程，人際交往過(guò)程也是幼兒重要的學(xué)習過(guò)程，幼兒的學(xué)習和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個(gè)好的活動(dòng)應該能看見(jiàn)幼兒真實(shí)的一面，看見(jiàn)幼兒真實(shí)的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習。
二、環(huán)境創(chuàng )設與區域活動(dòng)：
在這次的報告中，丁鵬主任環(huán)境創(chuàng )設是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內主題環(huán)境與區域環(huán)境創(chuàng )設，通過(guò)學(xué)習，使我對室外、室內的環(huán)境創(chuàng )設要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內要合理擬定區域的種類(lèi)和數量，根據不同班級，不同幼兒的年齡特點(diǎn)對區域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區域布置，因為布置的過(guò)程也是幼兒學(xué)習的過(guò)程。
而區域活動(dòng)是以“互動(dòng)墻”為軸心講解的，分別從美工區、科學(xué)區、觀(guān)察區、建構區、表演區、閱讀區進(jìn)行了詳細的說(shuō)明，我們知道了材料投放的方式有：1、目標導向式——預設明確學(xué)習目標;(導電的朋友)2、自由開(kāi)放式——不設特定的學(xué)習目標;(大蒜記錄)3、探索發(fā)現式——隱蔽的學(xué)習目標;以后我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展要1、會(huì )觀(guān)察、分析、評價(jià)孩子發(fā)展的能力;2、創(chuàng )設教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個(gè)點(diǎn)，根據自己的興趣，創(chuàng )造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
三、關(guān)注生命成長(cháng)，回歸教育本真：
淄博市市直機關(guān)第三幼兒園的韓園長(cháng)從我們現狀：運動(dòng)與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個(gè)教師，我們的使命是什么?1、樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān);2、有大教育的視野;3、做自己能做的，改變自己能改變的。最后分享了本園的一些做法。1、快樂(lè )體育2、書(shū)香寶貝行動(dòng)計劃3、難忘童年系列活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習，他們的一些做法讓我觸動(dòng)很大，在以后的工作中，我認為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀(guān)察分析，再是順導性的教育，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì )惡習。讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個(gè)孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂(lè )地成長(cháng)吧!
各位專(zhuān)家教授的精彩講座，給我觸動(dòng)很大，也讓我收獲很多，讓我們不斷地充實(shí)自己，我覺(jué)得充滿(mǎn)了力量，我會(huì )將所學(xué)的知識合理地運用到實(shí)際工作中來(lái)。
一、 研究的意義和目的：
㈠、"教育愛(ài)"的含義:
教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴(lài)性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
㈡、 研究的意義：
1、教育愛(ài)對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的，“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂?！敖逃龕?ài)”是人類(lèi)復雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)?！敖逃龕?ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現代教育，對幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì )去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì )去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊伍的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)就會(huì )失去靈魂，隊伍建設就會(huì )失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
2、當前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現象。曾報道過(guò)一些案例，浮現出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話(huà)，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話(huà)被老師剪下左手食指?！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們缺乏“教育愛(ài)”觀(guān)念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛(ài)”的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打學(xué)生或者罰學(xué)生是出于“愛(ài)”，正所謂的“愛(ài)之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱(chēng)職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養：愛(ài)!所以對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀(guān)念的"研究是具有積極意義的。
3、了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀(guān)念現狀，對改進(jìn)學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養提供借鑒。
“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負的是教育幼兒的重任，對他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養，樹(shù)立正確的教師觀(guān)，能夠使他們理解自己的專(zhuān)業(yè)目標和對未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛(ài)”思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計劃中開(kāi)設教師職業(yè)道德建設和教師素養有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養。
4、目前國內對學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多。
2013年度細分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調研報告2013年報告行業(yè)報告對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀(guān)念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。
我國歷史上對“教育愛(ài)”雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結之上，并未深入系統的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注“教育愛(ài)”問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統的研究。對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛(ài)”觀(guān)念的研究，采用多種方式：訪(fǎng)談、問(wèn)卷調查、文獻查閱等手段來(lái)做研究?？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a這方面的不足。
5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認識兒童的新視角。
在研究的過(guò)程中，會(huì )通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話(huà)，和發(fā)問(wèn)卷請她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認識“教育愛(ài)”的重要性的途徑，也會(huì )使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認識兒童。
二、 文獻綜述：
㈠、 國外研究：
昆體良已明確認識到并強調教育愛(ài)的重重要性。他指出：“最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛(ài)?！?/p>
① 裴斯泰洛齊不僅強調教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著(zhù)一種難以形容的愛(ài)?！?/p>
②正是這種“使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。
昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對教育愛(ài)進(jìn)行系統的研究。對教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。
凱興斯坦納較為系統地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛(ài)他人而活著(zhù)的人，就根本不可能成為真正的教育者?！?/p>
③再次，他將教育愛(ài)視為一些特質(zhì)。這對于我們準確把握教育愛(ài)的內涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛(ài)的本質(zhì)問(wèn)題。他在將教育愛(ài)視為一種情感的同時(shí)，也意識到了這種觀(guān)念所蘊涵的一種潛在的危險，即有可能會(huì )出現“好心辦壞事”或稱(chēng)“毒害性教育”的現象。他在強調教育者必須具備“對塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)”的同時(shí)，也強調教育者必須“成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力”。
凱興斯坦納關(guān)于教育愛(ài)的研究，特別是對于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來(lái)的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過(guò)深入研究，最終揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。
斯普朗格明確認識到并揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛(ài)的人，并對教育愛(ài)進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強調教育愛(ài)的重要性，將其視為教育的“根”， 他認為，“人類(lèi)最偉大的力量是愛(ài)”
④ 其次，他認為教育愛(ài)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛(ài)的特征。他認為教育愛(ài)有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：“①消極方面：不籍愛(ài)以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展?！?/p>
⑤ 斯普朗格對于教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻。關(guān)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛(ài)的認識并促進(jìn)了教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。
Goldstein從實(shí)踐層面較為系統地探討了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，她分析了關(guān)于教育愛(ài)的研究如此貧乏的原因。
1、人們認為，教育愛(ài)太明顯了，以至于無(wú)需研究。
2、人們認為，教育愛(ài)太復雜了，以至于無(wú)法研究。
3、這有其歷史淵源。早在20世紀初期，兒童教師渴望被人視為專(zhuān)家。雖然照顧與愛(ài)(caring and love)非常好，但它們并不象科學(xué)知識那樣令人印象深刻(impressive)。
因此，“愛(ài)”的研究被忽視了。其次，她非常強調教育愛(ài)的重要性。她以“愛(ài)的三角理論”(the triangular theory of love)
⑥為基礎分析了教育愛(ài)的基本組成要素，即親密、承諾與熱情。當這三個(gè)要素全都具備了時(shí)，此時(shí)的愛(ài)便是一種“完美之愛(ài)”(consummate love)(Sternberg)。
Goldstein通過(guò)具體的實(shí)驗及結合自身的教育實(shí)踐具體分析了愛(ài)在教育中的作用、教育愛(ài)的基本要素等問(wèn)題。彌補了實(shí)踐層面研究之不足，她的研究也為我們提供了非常有價(jià)值的研究資料與觀(guān)點(diǎn)。
㈡國內研究：
我國向來(lái)提倡尊師愛(ài)幼。但歷史上對教育愛(ài)的研究可以說(shuō)是匱乏的。雖然早在春秋戰國時(shí)期，孔子就已經(jīng)認識到愛(ài)在教育中的重要性，也提出教育要“因材施教”，但都未能引起教育者對教育愛(ài)的重視。
解放后，斯霞總結自身教育經(jīng)驗和體會(huì )對教育愛(ài)進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：“熱愛(ài)教育工作，必須熱愛(ài)學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當教師的神圣職責。我們只有熱愛(ài)學(xué)生，才能從內心迸發(fā)出一股強大的力量……”⑦她同時(shí)認為教育愛(ài)體現在教師的日常生活之中。
斯霞對教育愛(ài)的探索主要還是停留在對經(jīng)驗的概括和總結。未能在理論上對教育愛(ài)進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的“母愛(ài)教育”是非常有價(jià)值的，但在當時(shí)卻受到了批判。
目前，教育愛(ài)正開(kāi)始越來(lái)越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說(shuō)明人們已經(jīng)開(kāi)始注意到教育愛(ài)在教育中的重要性。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內還沒(méi)有關(guān)于教育愛(ài)較為全面系統的研究。
臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他強調教育愛(ài)的重要性。他提出：“愛(ài)是人類(lèi)精神成長(cháng)的沃土……在家庭和學(xué)校里，愛(ài)幾乎是教育的全部教材。有了愛(ài)，環(huán)境再困苦，孩子還是會(huì )健全的成長(cháng);失去愛(ài)，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說(shuō)愛(ài)就是教育的力量……”⑧其次，他認為教育愛(ài)的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：“幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責...... 教師的愛(ài)表現在慧眼識英雄上，看出每一個(gè)孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導和訓練......”⑨ 再次，他認為教育愛(ài)是無(wú)條件的。他說(shuō)：“愛(ài)是一種幫助學(xué)生成長(cháng)的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛(ài)是沒(méi)有條件的?！薄爱斀處煹男谋粭l件化時(shí)，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛(ài)?！雹?鄧石巖主要是從活動(dòng)的角度探討了教育愛(ài)的內涵。他的研究是非常有價(jià)值的，有助于我們全面、深入地把握教育愛(ài)的內涵。
(三)總結：
通過(guò)對國內外有關(guān)教育愛(ài)思想主要研究的文獻查閱，我們不難發(fā)現：首先，人們對教育愛(ài)的認識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛(ài)的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過(guò)程。再次，人們對教育愛(ài)的認識和研究具有局限性，即受限于他們對愛(ài)的認識程度。最后，在教育愛(ài)的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統的研究，而國外已領(lǐng)先我們很大一截。
摘 要：德育課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔負著(zhù)對幼師學(xué)生職業(yè)精神培養的重擔。為了達到預期的德育教學(xué)目標，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開(kāi)放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：幼師；
德育課；
開(kāi)放式教學(xué)
幼師學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，他們的培養關(guān)系到未來(lái)我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來(lái)越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著(zhù)教育幼師學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著(zhù)非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統教學(xué)模式，堅持貫徹開(kāi)放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
一、德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)施辦法
1.開(kāi)放式的教學(xué)內容。學(xué)生的學(xué)習內容應當是開(kāi)放的、現實(shí)的、有意義的和富有挑戰性的。教學(xué)內容要向學(xué)生的生活、向社會(huì )生活和現實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，對教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的材料，引導學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習中去，激發(fā)其學(xué)習興趣，提高學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。與此同時(shí)，教師還應以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為支撐，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學(xué)生生活、社會(huì )現實(shí)密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，及時(shí)將鮮活的社會(huì )信息引入課堂，以豐富和補充現有教材的不足，真正體現與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開(kāi)放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)討論、小組學(xué)習的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結合一些重要主題開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，開(kāi)放的教學(xué)空間有助于培養學(xué)生開(kāi)闊的視野和靈活的思維。
3.開(kāi)放式的教學(xué)手段。傳統教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計算機輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、進(jìn)行自主學(xué)習探索等方面有不可替代的作用?，F代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開(kāi)放式的評價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試，拘泥于書(shū)本上的知識和內容，對于形成的思想品德和價(jià)值觀(guān)則不夠重視。采取單一的筆試方法來(lái)判定學(xué)生思想品德分數的高低，學(xué)生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學(xué)習方法，重知識輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認為，對于現行的德育課評價(jià)，應該由學(xué)生自我評價(jià)、教師評價(jià)及知識評價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與自我評價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開(kāi)、客觀(guān)地評價(jià)自己，他們可以檢討自己的過(guò)失和缺點(diǎn)，認識自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達到進(jìn)一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，從而達到促使學(xué)生自覺(jué)地提高自身思想品德修養的最終目的。
二、開(kāi)展德育課開(kāi)放式教學(xué)的幾點(diǎn)策略
1.創(chuàng )設生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì )生活有著(zhù)密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開(kāi)放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng )設求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠大的社會(huì )主義夢(mèng)想有機結合起來(lái)，認真思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值之間的內在聯(lián)系，教師還可通過(guò)多媒體教學(xué)手段，引入生動(dòng)的.案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養。
2.開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會(huì )生活橋梁的有效手段。在開(kāi)放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機結合起來(lái)。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導學(xué)生將困擾他們的一些人生問(wèn)題列舉出來(lái)，讓學(xué)生利用所學(xué)習的理論知識對問(wèn)題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問(wèn)題的相關(guān)研究結果通過(guò)主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動(dòng)，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過(guò)BBS與學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式討論，通過(guò)QQ和E-mail與學(xué)生暢談人生和夢(mèng)想，解決學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過(guò)這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。
開(kāi)放式教學(xué)與傳統教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動(dòng)地創(chuàng )造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著(zhù)多種信息渠道的開(kāi)通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
激發(fā)興趣，引導幼兒主動(dòng)學(xué)習
內容摘要：興趣日益成為人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，是獲得知識、開(kāi)闊眼界、發(fā)展智力的動(dòng)力。因此，早期教育一個(gè)重要的著(zhù)眼點(diǎn)，就是培養幼兒的興趣。幼兒一旦對某一活動(dòng)感興趣，他們就會(huì )把注意力與智力傾注于所從事的活動(dòng)上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導幼兒主動(dòng)學(xué)習。
關(guān)鍵詞：興趣 激發(fā) 引導 鼓勵 主動(dòng)
“興趣是最好的老師”。一個(gè)人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動(dòng)的時(shí)間。因為興趣是一種帶有情緒色彩的主觀(guān)認識傾向，表現為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時(shí)間來(lái)從事這一活動(dòng)，滿(mǎn)足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢(qián)，效率就是生命。一個(gè)人在做自己感興趣的事的時(shí)候，就會(huì )投入全部的精力，不會(huì )受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當今的世界是競爭的社會(huì )，無(wú)論你有多高的學(xué)歷、多強的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養是需要從小開(kāi)始的，同樣，興趣在幼時(shí)就發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
舉個(gè)例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個(gè)對學(xué)習感興趣的人，他在做作業(yè)時(shí)，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對學(xué)習不感興趣的人在做作業(yè)時(shí)往往容易把注意力分散到周?chē)氖挛锷?，總是東看看西看看， 這里動(dòng)動(dòng)，那里摸摸。結果顯而易見(jiàn)，不受影響而專(zhuān)注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無(wú)論就生理心理而言都還處于初級階段，他們對世界對生活都知之甚少，更別說(shuō)理解什么責任、理想、抱負。那么，對于幼兒來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習的主要動(dòng)力就要依靠興趣來(lái)激發(fā)。作為一名幼兒教師，應該引導幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價(jià)值，使幼兒得到主動(dòng)發(fā)展。
那么，怎樣培養孩子對學(xué)習的興趣呢?我根據自身所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識以及實(shí)踐時(shí)積累的經(jīng)驗從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)探討：
1、通過(guò)游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣。
游戲活動(dòng)是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)，把認識活動(dòng)變成游戲活動(dòng)，大大增強了幼兒學(xué)知識的興趣，刺激幼兒學(xué)習的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應該充分尊重幼兒的想法，并及時(shí)了解和發(fā)現幼兒的興趣及學(xué)習需要，成為幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、咨詢(xún)者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動(dòng)中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對體育游戲活動(dòng)的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應由單純的策劃、準備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁?，教師就為其提供必要的幫助。機會(huì )應該留給孩子，讓他們在反復操作中獲得發(fā)展。在活動(dòng)中保護好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀(guān)察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習的過(guò)程中得到快樂(lè )，使幼兒在學(xué)習的過(guò)程中享受成功的喜悅和學(xué)習的快樂(lè )，從而產(chǎn)生對學(xué)習的興趣。
2、擴展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。
孩子如果沒(méi)有機會(huì )接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應該創(chuàng )造機會(huì )擴展孩子的視野。當發(fā)現孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養，教師應該鼓勵他們去探索，而不是因為某些原因去回避這些問(wèn)題，或者轉移話(huà)題，這樣剝奪了幼兒好奇的權利，扼殺了興趣的苗頭。當他們感興趣、好奇的時(shí)候權利受到了限制，便會(huì )使他們失去興趣。擴展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書(shū)、聽(tīng)故事等等，在活動(dòng)過(guò)程中還要善于引導，比如問(wèn)一些類(lèi)似“為什么會(huì )這樣”等等的問(wèn)題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀(guān)察、傾聽(tīng)，孩子的看法，正確把握教育契機，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對幼兒學(xué)習方式的認識發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉向關(guān)注幼兒的學(xué)習興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習，更注重幼兒的發(fā)現學(xué)習。所以我們在設計活動(dòng)方案時(shí)，能夠主動(dòng)觀(guān)察了解幼兒的學(xué)習興趣和需要，把它作為設計主題活動(dòng)的重要依據。事實(shí)證明：幼兒天生就有強烈的好奇心，只要我們用心觀(guān)察、傾聽(tīng)就會(huì )發(fā)現他們的興趣所在，從而正確把握教育契機，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習的愿望。
比如在組織活動(dòng)中，教師應善于傾聽(tīng)孩子們對某事的不同看法。從中發(fā)現他們的興趣點(diǎn)，同時(shí)應隨著(zhù)孩子的這一興趣引導孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習中遇到的一件事。有一天有一個(gè)小孩帶了一個(gè)彩色的網(wǎng)兜，里面裝著(zhù)紅蛋，于是幾個(gè)孩子都圍上去，討論著(zhù)“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒(méi)有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著(zhù)，老師說(shuō)什么也不聽(tīng)，于是老師十分著(zhù)急，就嚷嚷著(zhù)說(shuō)：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻](méi)有幾個(gè)孩子聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)的。如果這時(shí)能夠在組織教學(xué)的過(guò)程中，傾聽(tīng)孩子們的談話(huà)，很快會(huì )發(fā)現孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導許多有意義的探究課題。當孩子討論蛋是生的還是熟的時(shí)，教師可用簡(jiǎn)單的小實(shí)驗如旋轉紅蛋看蛋的轉速與生蛋的轉速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說(shuō)一說(shuō)還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調動(dòng)幼兒的原有經(jīng)驗，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來(lái)的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動(dòng)。
在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒對自己感興趣的活動(dòng)會(huì )表現出異常激動(dòng)和專(zhuān)注的神色，而對自己不喜歡的活動(dòng)往往注意力不集中。因此在活動(dòng)中，教師應積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動(dòng)機，引領(lǐng)他們去尋找活動(dòng)的興趣。如開(kāi)展體育活動(dòng)時(shí)，老師發(fā)現孩子們對玩紙飛機沒(méi)有剛開(kāi)始時(shí)那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時(shí)教師可結合飛機特技表演設置穿越障礙，提出飛機著(zhù)落的遠近距離為勝負時(shí)，并給予獎勵，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動(dòng)學(xué)習離不開(kāi)觀(guān)察。觀(guān)察是獲取周?chē)澜缧畔⒌脑慈?，是兒童認識世界、增長(cháng)知識的重要開(kāi)端。但觀(guān)察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計劃的，旨在通過(guò)這樣一種智力活動(dòng)去揭示觀(guān)察對象的內在規律。因此，在日常生活中教會(huì )幼兒觀(guān)察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會(huì )有目的、自主全面、細致觀(guān)察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習的重要方法。
4、及時(shí)的表?yè)P，積極的引導，以穩定孩子的學(xué)習興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習興趣，我們應該在日常生活中注意觀(guān)察孩子的興趣愛(ài)好，對孩子表現出的學(xué)習興趣及時(shí)表?yè)P，積極引導，以穩定、鞏固孩子的學(xué)習興趣。例如：有的幼兒對一些動(dòng)植物感興趣，時(shí)而跑來(lái)告訴他的新發(fā)現，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應該表?yè)P他們觀(guān)察細心，并鼓勵他們看得更仔細些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現動(dòng)植物的某些細小的變化，而且還有可能把自己家里養的金魚(yú)、種的花草等拿到幼兒園來(lái)讓大家飼養、種植、觀(guān)察，使幼兒的學(xué)習興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會(huì )遇到很多問(wèn)題，我覺(jué)得對孩子們及時(shí)的表?yè)P肯定，積極地引導會(huì )起很大的作用，幼兒時(shí)期孩子的自信心往往都不足，做起事情來(lái)往往都不會(huì )達到標準，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、表?yè)P，在幼兒活動(dòng)中，一個(gè)細節，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，我們都能對孩子帶來(lái)很大的影響，鼓勵孩子多說(shuō)些自信心的話(huà)，有利于促進(jìn)她們自我意識的發(fā)展，使她們表現自我和敢于嘗試能力。對于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎的話(huà)，以表?yè)P優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)她們成長(cháng)，這樣潛移默化的也能從心理的角度來(lái)影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個(gè)性健康的成長(cháng)。
5、有意識地創(chuàng )設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習興趣。
蒙臺梭利認為：新的教育應包括教育、環(huán)境、幼兒三個(gè)因素。這個(gè)教育環(huán)境指的是能滿(mǎn)足、適應幼兒發(fā)展需要的“有準備“的環(huán)境。蒙臺梭利之所以強調環(huán)境的教育作用，是因為幼兒身心是在外界刺激的幫助下發(fā)起的，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結果。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程是我們了解幼兒的主要途徑。通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎上，應該有意識地創(chuàng )設環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習興趣，在尊重幼兒的基礎上給予適當的幫助，引導幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)。
比如在為幼兒創(chuàng )設趣味的活動(dòng)情境時(shí)，要創(chuàng )造逼真的環(huán)境，使他們“身臨其境”，在活動(dòng)氣氛中產(chǎn)生興趣。因為在活動(dòng)中大量具有生動(dòng)、直觀(guān)、形象，可感觸，
富于變化的情境會(huì )更易吸引幼兒的注意，例如如何開(kāi)展“尋寶”探險活動(dòng)，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過(guò)“山地”，越過(guò)“小河”，走過(guò)“森林”，克服重重困難，一步一步解開(kāi)圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)文明不斷地發(fā)展，當代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿(mǎn)足于做假戲，他們更喜歡體驗“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆漿等真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。又如與部隊解放軍聯(lián)歡，帶他們去體驗軍營(yíng)生活。在設計活動(dòng)，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng )造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動(dòng)學(xué)習的?！敝鲃?dòng)學(xué)習才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒?dòng)體現的是一種自由想象和創(chuàng )新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習興趣。在一些游戲教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)幼兒表現得并不快樂(lè )，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對這個(gè)游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個(gè)游戲的。因此，在活動(dòng)中，教師應盡量把選擇權交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿(mǎn)足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習的興趣。
其實(shí)在生活中，老師應該對孩子多進(jìn)行鼓勵，在他們對一件事物很認真時(shí)，在他們取得了一點(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應該多給他們一些鼓勵和認可。
興趣是一種積極的認識傾向和情緒狀態(tài)，是調動(dòng)幼兒思維、探究、認識的內動(dòng)力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習中有著(zhù)特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺(jué)地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂(lè )的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習知識，開(kāi)發(fā)智力的動(dòng)力，能促使幼兒創(chuàng )造性地學(xué)習。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習時(shí)就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動(dòng)、富有堅持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內驅力，它能使幼兒主動(dòng)探究，并使活動(dòng)得以深入持續。
因此，教師要善于發(fā)現幼兒的興趣點(diǎn)，因勢利導，注重孩子興趣培養，用孩子好奇、積極探究的精神去打開(kāi)智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂(lè )于學(xué)習，在興趣中樂(lè )于探究，進(jìn)而能更充分地調動(dòng)學(xué)習的內在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂(lè )。
一、樹(shù)師德，建立新的健康觀(guān)念
幼兒園教師要有良好的教師職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)范，在任何時(shí)候對每個(gè)孩子都應平等對待、適度關(guān)愛(ài)，不要因為個(gè)人情緒而影響孩子，自己心情好對孩子就耐心，自己遇到不開(kāi)心的事就向孩子發(fā)脾氣；
不要因為有的孩子聰明乖巧就特別喜歡，有的孩子調皮就不喜歡甚至排斥，等等。幼兒的可塑性特別大，所以對于每天陪伴他成長(cháng)的老師而言，要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)。有這樣一個(gè)案例：老師帶著(zhù)孩子去春游，活動(dòng)開(kāi)始前對幼兒講要求，“不亂走、不打鬧、不亂丟垃圾”，孩子們滿(mǎn)口答應，可是走著(zhù)走著(zhù)，老師給孩子擦完鼻涕的手紙就直接扔到了草坪上。試問(wèn)：這樣的老師能教出講文明的好孩子么？對于模仿性超強的幼兒來(lái)說(shuō)，一定要嚴于律己，做好孩子的榜樣。幼兒教師首先自身要具備道德素養和健康的心理，并且其“行為舉止應成為幼兒學(xué)習的榜樣”。
二、常運用，思想貫穿活動(dòng)之中
隨機教育是幼兒教師教育機智的具體表現。即：能夠隨機應變，根據情況靈活果斷地處理事先沒(méi)有預設的問(wèn)題。幼兒園教師要會(huì )利用各種教育活動(dòng)，在教給幼兒知識、傳授幼兒技能的同時(shí)，對幼兒進(jìn)行心理健康教育。如：利用語(yǔ)言故事、兒歌中優(yōu)美的語(yǔ)句、詩(shī)歌的意境熏陶幼兒，讓幼兒體驗美、感受美，培養幼兒對美的向往及積極向上的情感，還可直接用具有教育意義的故事啟發(fā)幼兒，培養幼兒良好的行為習慣等。幼兒園可以開(kāi)展“文明禮儀伴我行”系列活動(dòng)，讓每個(gè)寶貝都知道講文明、懂禮貌。每周的升旗儀式上可以有各班文明禮儀小標兵代表，大大調動(dòng)了孩子的積極性，潛移默化地對幼兒進(jìn)行了積極的心理教育。班級主題活動(dòng)更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強調心理健康教育，比如：繪本故事《媽媽心，媽媽樹(shù)》告訴幼兒懂得感恩；
音樂(lè )律動(dòng)《我是小小解放軍》讓孩子們知道保家衛國；
社會(huì )活動(dòng)《走進(jìn)自然博物館》告誡孩子們愛(ài)護動(dòng)物、保護生態(tài)平衡……幼兒的年齡特點(diǎn)決定他們的情緒易受感染，通過(guò)這種健康的氛圍感染幼兒，激發(fā)幼兒的積極情緒，消除消極情緒，形成良性循環(huán)，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。
三、巧經(jīng)營(yíng)，營(yíng)造健康班級氛圍
營(yíng)造健康、積極、向上的班級活動(dòng)氛圍是幼兒園教師對幼兒進(jìn)行心理健康教育的基礎。一個(gè)班級就如同一個(gè)家庭，每位教師、每個(gè)孩子都是這個(gè)大家庭中的一員。作為重要成員的“教師的態(tài)度和管理方式應有助于形成安全溫馨的心理環(huán)境”。溝通可以在老師和幼兒之間架起一座橋梁。教師可使用語(yǔ)言溝通，即通過(guò)談話(huà)了解幼兒的感受，比如教師可以問(wèn)幼兒“你怎么了？”或“你想對大家說(shuō)什么？”也可以用非語(yǔ)言溝通，如抱抱幼兒，摸摸他的頭，牽牽他的小手或用眼神表示對幼兒的信任、贊美或期望，讓幼兒時(shí)刻感受到教師的關(guān)懷和愛(ài)。教師還可借助集體的力量，讓幼兒感受到集體大家庭的溫暖。當一個(gè)孩子出現情緒不好或生病時(shí)，老師引導其他小朋友都來(lái)關(guān)心他；
當其中一個(gè)孩子遇到挫折、困難時(shí)，老師引導其他孩子都來(lái)幫助他；
當兩個(gè)小朋友間出現問(wèn)題時(shí)，其他幼兒都來(lái)幫助分析、解決，在讓其他幼兒感受愛(ài)的同時(shí)自己也學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)。
四、正能量，遇到問(wèn)題正面教育
幼兒的年齡特點(diǎn)決定幼兒的思維是形象直觀(guān)、無(wú)意識的，往往孩子自己做了某一件事，自己卻沒(méi)有意識到，等自己意識到時(shí)已經(jīng)做了。幼兒的意志力差，難以控制自己的行為，明知道這件事情不能做，卻控制不住自己還是做了。老師要根據幼兒的年齡特點(diǎn)、心理特征分析問(wèn)題，例如：某園中班有一個(gè)小男孩總愛(ài)把班級里他自己喜歡的玩具藏起來(lái)，老師和他媽媽交流得知家里有很多玩具，但小男孩和姐姐玩玩具時(shí)經(jīng)常得不到自己想要的玩具，所以在家經(jīng)常把自己喜歡的玩具藏起來(lái)。如果老師發(fā)現這樣問(wèn)題，不問(wèn)明拿玩具的原因就大肆批評，那孩子就會(huì )背上因老師教育方法不當而直接導致的沉重的心理負擔，對孩子的身心產(chǎn)生極壞的影響。老師在對待幼兒?jiǎn)?wèn)題行為上要采用正面教育為主，在對待孩子的行為問(wèn)題時(shí)一定要具體情況具體分析，謹慎處理。老師當事先和男孩建立好朋友關(guān)系，讓小男孩對老師信任，小男孩有喜歡的玩具總愛(ài)和老師分享，同時(shí)告訴小男孩，幼兒園的玩具小朋友們都喜歡玩，只有和小朋友一起分享才是最快樂(lè )的。慢慢地小男孩不再藏玩具了，家里帶來(lái)的好東西也愿意和小朋友們分享了。教師慢慢地傳遞給孩子正能量。
五、真融入，滲透于一日常規之中
1、文明禮貌教育貫穿每一環(huán)節
教師不僅要善于利用各種活動(dòng)培養幼兒健康的心理，更要在一日常規的各個(gè)環(huán)節中關(guān)注幼兒的心理健康。在入園、離園時(shí)教育幼兒講禮貌；
在入廁、喝水、進(jìn)餐時(shí)培養幼兒良好的衛生習慣；
在午睡時(shí)培養良好的睡眠習慣，等等。
2、發(fā)揮幼兒主動(dòng)性，培養自信心
在集體教學(xué)活動(dòng)中，要以孩子感興趣的方法，使幼兒積極參與到各項活動(dòng)之中，讓幼兒體驗成功的快樂(lè )，樹(shù)立自信心。比如：在體能活動(dòng)中，個(gè)別孩子不敢單腿跳，請不要訓斥他，而是讓他先放松心情，然后教給他方法，老師在旁邊做好保護他的措施和準備，孩子知道了方法，而且知道有老師在旁邊，就敢大膽地跳過(guò)去了?？傊?，要將幼兒的興趣與必要的規則相結合，充分發(fā)揮幼兒自身的主動(dòng)性和積極性，樹(shù)立幼兒“我很棒、我能行”的信心，久而久之，幼兒的自信心就會(huì )逐漸增強。
3、游戲活動(dòng)中，發(fā)展幼兒的社會(huì )性
在游戲活動(dòng)中，幼兒之間經(jīng)常會(huì )因為一些小事而發(fā)生沖突或矛盾，這時(shí)教師最好不要輕易介入，而要讓幼兒學(xué)會(huì )準確地表達自己的情緒，學(xué)會(huì )用理智去控制情緒。積極地想辦法解決問(wèn)題，保持健康的情緒，處理好與小朋友之間的人際關(guān)系，發(fā)展幼兒的社會(huì )性。
六、家園聯(lián)，調動(dòng)家庭教育作用
對于幼兒來(lái)講，進(jìn)行心理健康教育任重而道遠，僅靠幼兒園單方面的教育是遠遠不夠的。增強家長(cháng)在家園配合中的主體地位，我們可以通過(guò)家長(cháng)開(kāi)放日或半日觀(guān)摩等活動(dòng)，讓家長(cháng)了解幼兒園管理理念和如何配合的相關(guān)要求，讓家長(cháng)充分了解幼兒在園的各項常規及生活作息習慣，還可以通過(guò)微信、qq等方式及時(shí)發(fā)放開(kāi)展教育照片和視頻，增進(jìn)教師和家長(cháng)對幼兒在家、在園的了解，從而不斷調整教育方法。也有機會(huì )讓家長(cháng)觀(guān)察孩子在各種活動(dòng)中始終處于積極主動(dòng)、樂(lè )觀(guān)向上的狀態(tài)。引用教育家蒙臺梭利的一句話(huà)：“愛(ài)，勝過(guò)人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現和學(xué)習利用的任何能量，是宇宙間最強大的力量?！苯o孩子多一點(diǎn)愛(ài)，使他們多一種健康向上的情感，終將會(huì )在他們成長(cháng)的著(zhù)作中勾畫(huà)出多一頁(yè)的精彩絢麗，相信我們的孩子都會(huì )是一批健康向上的孩子，會(huì )成為真正的陽(yáng)光天使。
