強大政黨建設與中國式現代化新道路

劉小鈞

(江西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330022)

現代化揭示了人類(lèi)社會(huì )在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一基本矛盾作用下，從傳統社會(huì )向現代社會(huì )轉變的一般趨勢。在這個(gè)一般趨勢下，不同國家必然因國情差異而選擇不同的現代化道路，不存在定于一尊的現代化模式或放之四海而皆準的現代化標準?！懊總€(gè)國家自主探索符合本國國情的現代化道路的努力都應該受到尊重?！盵1]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、開(kāi)創(chuàng )、推進(jìn)和拓展了中國式現代化新道路，決定了中國式現代化的獨特內涵和鮮明特色、本質(zhì)要求。與其他國家各類(lèi)型政黨相比，強大政黨能力是中國共產(chǎn)黨的顯著(zhù)特征。中國共產(chǎn)黨的強大屬性不僅體現在黨的組織規模龐大上，而且體現為黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì )號召力等能力要素全方位、立體式發(fā)展，還在于黨團結帶領(lǐng)人民開(kāi)辟偉大道路、創(chuàng )造偉大事業(yè)、取得偉大成就，贏(yíng)得了社會(huì )各界的廣泛認同和普遍信任，奠定長(cháng)期執政的合法性基礎。百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民順應歷史潮流，把握世界發(fā)展大勢，始終堅持將馬克思主義科學(xué)理論同中華優(yōu)秀傳統文化相結合、同中國具體實(shí)際相結合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，又以最新理論指導新的實(shí)踐，一茬接著(zhù)一茬干，在人類(lèi)文明新形態(tài)的意義上成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化。堅定不移走中國式現代化新道路，要求黨全面加強自身建設，全面提升政黨能力，“真正成為世界上最強大的一個(gè)政黨”[2](p177)，形成強大政黨建設與全面建成社會(huì )主義現代化強國的匹配促進(jìn)機制，以強大政黨推進(jìn)全面建設社會(huì )主義現代化國家。

強大政黨領(lǐng)導是后發(fā)國家現代化建設的一條基本經(jīng)驗。在中國共產(chǎn)黨成立之前，各派政治力量都沒(méi)能擔負起領(lǐng)導中國現代化的歷史重任。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國現代化歷史進(jìn)程中最關(guān)鍵的變量。

1.強大政黨領(lǐng)導是后發(fā)國家現代化建設的一條基本經(jīng)驗

現代化運動(dòng)首先起源于西方，然后向其他國家和地區傳播?，F代化向世界傳播過(guò)程也是西方國家憑借先發(fā)優(yōu)勢，不斷奴役和殖民其他國家和人民的過(guò)程，“它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”[3](p36)，使資本主義世界交往體系建立起來(lái)。西方殖民者根據本國發(fā)展需求片面開(kāi)發(fā)殖民地，造成殖民地畸形發(fā)展，再加上西方殖民者蓄意挑起爭端和制造矛盾，這些都為殖民地后來(lái)的發(fā)展制造了巨大障礙。第二次世界大戰后，世界殖民體系瓦解崩潰，一大批殖民地紛紛建國獨立。但廣大第三世界國家在探索本國現代化過(guò)程中，不僅沒(méi)有實(shí)現國家繁榮穩定，反而形成了所謂軍人干政和寡頭統治的“普力奪社會(huì )”[4](p160)，政局動(dòng)蕩，社會(huì )失序，民不聊生，政治上的衰朽帶來(lái)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的混亂。造成這種現象的一個(gè)重要原因在于缺乏一個(gè)富有遠見(jiàn)和治理能力的政黨來(lái)收拾殖民時(shí)代留下來(lái)的爛攤子，無(wú)法選擇一條適合自身的發(fā)展道路。有學(xué)者認為：“一個(gè)國家的現代化起步越晚，它的現代化進(jìn)程就越需要在更強大的組織手段下完成?！盵5](p98)這主要是因為，“為了保護偉大的國家利益，計劃、整合以及全面管理公共事務(wù)的功能，只有一個(gè)受到良好動(dòng)員起來(lái)的多數支持的、強大的全國性政黨領(lǐng)導才能掌控”[6](p200)。一個(gè)強有力政黨的領(lǐng)導是決定落后國家能否實(shí)現現代化的關(guān)鍵。新加坡現代化的成功離不開(kāi)強有力的新加坡人民行動(dòng)黨，韓國的“漢江奇跡”也得益于樸正熙領(lǐng)導的民主共和黨。同時(shí)，強大的政黨通過(guò)整合社會(huì )力量，組織政治參與，推進(jìn)政治制度化，為現代化建設提供穩定的政治秩序。如亨廷頓所言：“處于現代化之中的政治體系，其穩定取決于其政黨的力量，……那些在實(shí)際上已經(jīng)達到或者可以被認為達到政治高度穩定的處于現代化之中的國家，至少擁有一個(gè)強大的政黨?！盵4](p341)

2.中國共產(chǎn)黨誕生之前，中國現代化事業(yè)舉步維艱

鴉片戰爭后，中國被強行納入世界資本主義交往體系。西方列強挾工業(yè)文明之勢跨海東來(lái)，強勁狂暴的歐風(fēng)美雨使農業(yè)文明的中國陷于風(fēng)雨飄搖之中?！爸袊鸩匠蔀榘胫趁癜敕饨ㄉ鐣?huì )，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難?！盵7](p3)從那時(shí)起，中國踏上了艱難曲折的現代轉型之路。從林則徐、魏源等人“睜眼看世界”，提出“師夷長(cháng)技以制夷”開(kāi)始，當時(shí)先進(jìn)的中國人從“防御現代化”的角度朦朧地認識到國家現代化的相關(guān)問(wèn)題。從19世紀60年代地主階級洋務(wù)派啟動(dòng)中國第一次現代化到新中國建立前，其間先后經(jīng)歷維新運動(dòng)、清末新政、辛亥革命、北洋軍政府和國民政府等歷史時(shí)期，曾經(jīng)效法西方各國包括日本的現代化，先后出現自由主義、改良主義、社會(huì )達爾文主義、工團主義、無(wú)政府主義等社會(huì )思潮，開(kāi)展實(shí)業(yè)救國、教育救國、文化救國、鄉村建設等現代化實(shí)踐，結果卻是“百年的變革始終在抄襲外國與回歸傳統之間搖擺，時(shí)斷時(shí)續，雜亂無(wú)章，不論在理論上和實(shí)踐上都沒(méi)有找到有中國特色的發(fā)展模式”[8](p358)。

在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國各政治派別的現代化主張和嘗試都以失敗告終，其原因有兩點(diǎn)：其一是外在阻力異常頑固且強大。資本—帝國主義同封建主義、官僚資本主義勾結聯(lián)合，力圖將中國維持在半殖民半封建社會(huì )的落后狀態(tài)，他們對舊道德的極端保守，對舊制度的極端維護，對新事物的極端排斥和抵制，對變革的極端恐懼和扼殺，構成中國現代轉型和文明進(jìn)步的主要障礙，是近代中國積貧積弱、國運衰敗的主要原因。其二是內在能力不夠強大。受階級上和理論上的局限性，民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級始終未能造就一個(gè)強大的現代政黨，不能制定正確的方針和策略，難以聚集起足夠的力量推動(dòng)社會(huì )變革，無(wú)力擺脫來(lái)自封建主義、帝國主義和官僚買(mǎi)辦主義的三重束縛，因而不能承擔起領(lǐng)導中國現代化的歷史任務(wù)。毛澤東曾形象地指出，中國資產(chǎn)階級“軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)了”[9](p1514)。在空前的民族危機下，中國迫切需要一個(gè)強有力的政黨來(lái)改變國家內外交困的現狀，為建設一個(gè)獨立富強的現代化國家奠定政治前提，“在中國內部生成的強大力量變革最為集中地體現于中國共產(chǎn)黨的誕生”[10]。俄國十月革命后，隨著(zhù)五四時(shí)期的風(fēng)云際會(huì )，馬克思主義先進(jìn)理論同中國工農運動(dòng)相結合、同中國革命實(shí)踐相結合，中國共產(chǎn)黨誕生了。這是開(kāi)天辟地的大事。歷史和人民最終決定以新民主主義革命的徹底勝利真正開(kāi)啟中國現代化的歷史進(jìn)程。

3.強大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國式現代化的歷史進(jìn)程

毛澤東指出：“我們要建設一個(gè)大黨，不是一個(gè)‘烏合之眾’的黨，而是一個(gè)獨立的、有戰斗力的黨?！盵11](p179)中國共產(chǎn)黨的強大屬性在新民主主義革命階段奠定，在領(lǐng)導中國現代化建設中得到全面提升，“走過(guò)百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅強有力”[12](p15)。正是強大的中國共產(chǎn)黨真正揭開(kāi)了中國現代化建設的序幕。早在新民主主義革命時(shí)期，黨開(kāi)始局部執政，在徹底破壞一個(gè)舊世界的同時(shí)，也在積極建設一個(gè)新世界(1)參見(jiàn)《毛澤東選集》第四卷，北京：人民出版社1991年版，第1439頁(yè)。。黨領(lǐng)導根據地人民廣泛開(kāi)展政權、農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通、財政、金融、文化、教育和衛生等各項事業(yè)建設(2)參見(jiàn)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷(上)，北京：中共黨史出版社2011年版，第363頁(yè)。?！罢麄€(gè)新民主主義革命時(shí)期，私營(yíng)商業(yè)總體上得到了較快發(fā)展，集市貿易和圩場(chǎng)貿易也比較活躍?！盵13]新民主主義革命勝利后，黨領(lǐng)導人民建立人民主體地位的全新政權，重塑了權力來(lái)源與行使之間的互動(dòng)關(guān)系，完成構建現代民族—民主國家的政治任務(wù)，實(shí)現了從幾千年封建專(zhuān)制到人民民主的偉大飛躍；
通過(guò)社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設，建立基本政治制度、經(jīng)濟制度、社會(huì )制度、文化制度，為全面開(kāi)展社會(huì )主義現代化建設奠定了根本政治前提和制度基礎；
通過(guò)改革開(kāi)放開(kāi)啟社會(huì )主義現代化建設新局面，將社會(huì )主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟結合起來(lái)，利用市場(chǎng)和資本的力量激發(fā)社會(huì )創(chuàng )新創(chuàng )造活力，促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展，不斷提升人們生活水平，開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展模式，豐富和拓展了中國特色社會(huì )主義現代化的理論內涵。

黨的十八大以來(lái)，中國共產(chǎn)黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化。當前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設社會(huì )主義現代化國家的新發(fā)展階段。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告里就如何在新發(fā)展階段全面建設社會(huì )主義現代化國家作了全面規劃和系統部署。首先，習近平總書(shū)記從新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)的政治高度，指出：“從現在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結全國各族人民全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興?！盵12](p21)其次，習近平總書(shū)記對全面建成社會(huì )主義現代化強國規劃了“分兩步走”總的戰略安排，重點(diǎn)部署了全面建設社會(huì )主義國家未來(lái)五年的重點(diǎn)工作和重大舉措。再次，習近平總書(shū)記立足全面建設社會(huì )主義現代化國家所面臨的艱巨任務(wù)和復雜形勢，指出：“我們要增強憂(yōu)患意識，堅持底線(xiàn)思維，做到居安思危、未雨綢繆，準備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！盵12](p26)最后，圍繞著(zhù)全面建設社會(huì )主義現代化國家，習近平總書(shū)記提出了必須牢牢把握的五項重大原則，即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、堅持中國特色社會(huì )主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開(kāi)放、堅持發(fā)揚斗爭精神。這五大原則從領(lǐng)導力量、發(fā)展方向、價(jià)值取向、動(dòng)力來(lái)源和精神狀態(tài)等方面，為我們進(jìn)入新的戰略階段，把握新的戰略機遇，應對風(fēng)險挑戰，克服不確定難預料因素，完成新的戰略任務(wù)，提供了思想指引和基本遵循，是全面建設社會(huì )主義國家必須長(cháng)期堅持的重大原則。

中國現代化的歷史進(jìn)程與強大政黨建設邏輯相伴而生、相向而行?！爸袊伯a(chǎn)黨是居于全面領(lǐng)導地位的、長(cháng)期執政的特殊執政黨?！盵14]從強大政黨建設發(fā)現中國式現代化的精神氣質(zhì)、科學(xué)方法和發(fā)展道路。

1.中國式現代化彰顯自信自立、獨特原創(chuàng )的精神氣質(zhì)

堅持自信自立是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想世界觀(guān)和方法論的重要內容。中國式現代化始終貫徹自信自立的時(shí)代精神和民族精神，“蘊含著(zhù)中華民族堅持道路自信的堅強定力和堅定立場(chǎng)”[15]。新中國成立不久，毛澤東等領(lǐng)導人就自覺(jué)反思蘇聯(lián)模式的局限性，提出獨立自主探索中國現代化道路。毛澤東指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義?！盵16](p380)改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平清醒地認識到：“我們現在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì )主義國家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！盵17](p258-259)黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記全面系統地總結了黨堅持獨立自主原則，探索中國現代化的寶貴經(jīng)驗。習近平關(guān)于獨立自主建設中國式現代化的判斷有三點(diǎn)：第一，獨立自主既是基本原則，也是基本規律?！皥猿知毩⒆灾?，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來(lái)處理。世界上沒(méi)有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性?！盵18](p64)第二，獨立自主既是歷史經(jīng)驗，也是現實(shí)要求?！包h的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導人民獨立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的”“中國的問(wèn)題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來(lái)解答?！盵12](p19)第三，獨立自主基于厚重的歷史底蘊和強烈的文化自信?！罢驹?60萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著(zhù)中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)定力，中國人民應該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應該有這個(gè)信心?！盵19](p339)

中國式現代化充分體現了原創(chuàng )特質(zhì)。習近平總書(shū)記指出：“從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現成答案?！盵2](p327)中國式現代化既有各國現代化共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體人民共同富裕的現代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發(fā)展道路的現代化。把握好這五個(gè)方面的中國特色，要求我們堅持從中國國情出發(fā)，從中國作為一個(gè)超大人口規模國家的實(shí)際出發(fā)，采取符合自身特點(diǎn)的發(fā)展途徑和推進(jìn)方式；
從促進(jìn)公平正義角度，我們要破解現代化過(guò)程中分配不均、兩極分化的世界難題，實(shí)現全體人民共同富裕的現代化；
從物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調的角度，解決物的全面豐富和人的全面發(fā)展問(wèn)題，既實(shí)現物質(zhì)富足，又實(shí)現精神富有；
從構建人與自然生命共同體的角度，緩解經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與資源環(huán)境的緊張關(guān)系，實(shí)現人與自然和諧共生的現代化；
從處理好中國與世界關(guān)系的角度，摒棄一些國家通過(guò)戰爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現現代化的老路，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，堅持走和平發(fā)展道路的現代化。

2.中國式現代化堅持系統全面、重點(diǎn)突出的科學(xué)方法

既堅持全面系統，又突出重點(diǎn)，是辯證唯物主義的重要方法論，她成功指導了中國革命、建設和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，是我們黨基礎性的思想方法和工作方法。當前，我國已經(jīng)邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程，正在見(jiàn)證和經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最深刻的社會(huì )變革，現代化建設的艱巨性和復雜性世所罕見(jiàn)。完成新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，要求我們必須堅持系統全面、重點(diǎn)突出的科學(xué)方法，既以普遍聯(lián)系的、全面系統的、發(fā)展變化的思想方法，從整體上把握現代化建設的歷史進(jìn)程和發(fā)展階段，統籌處理好各方面、各環(huán)節、各主體之間的協(xié)同關(guān)系；
又堅持突出重點(diǎn)，把握主要矛盾和矛盾的主要方面，始終關(guān)注現代化建設的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節，以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節為突破口，全面推動(dòng)現代化的整體進(jìn)程。

中國式現代化是系統全面的現代化?！跋到y全面”是全面建設社會(huì )主義現代化國家的內在要求。在新中國成立70多年、改革開(kāi)放40多年的持續努力基礎上，尤其是經(jīng)過(guò)新時(shí)代10年的偉大變革，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生歷史性變化，我國已經(jīng)邁進(jìn)全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。這個(gè)新征程，對中國式現代化的內涵要素、發(fā)展目標、方式方法、發(fā)展步驟、發(fā)展水平提出了更高要求和更高標準。習近平總書(shū)記在二十大報告里，堅持系統全面的科學(xué)方法：一是全面謀劃了2035年我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國的總體目標，并規劃了未來(lái)5年全面建設社會(huì )主義現代化國家的主要目標任務(wù)。這些發(fā)展目標，綜合統籌物質(zhì)繁榮與精神富足、人與自然和諧共生、經(jīng)濟發(fā)展與共同富裕、經(jīng)濟民主與政治民主、國家安全與社會(huì )穩定、國內與國際等多方面因素。二是總體規劃了全面建成社會(huì )主義現代化強國的“分兩步走”戰略安排，綜合考量從基本實(shí)現社會(huì )主義現代化到本世紀中葉全面建成社會(huì )主義現代化強國之間的有機銜接，全面兼顧了當前發(fā)展與長(cháng)遠發(fā)展、階段目標與總體目標、積累漸進(jìn)與量變突破之間的關(guān)系，充分體現了我們黨在社會(huì )主義現代化建設規劃上的系統性、全面性，又符合中國式現代化建設的延續性、階段性，展示了中華民族偉大復興的壯麗圖景。

在全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程上，我們要處理好系統全面和重點(diǎn)突破的辯證關(guān)系。系統全面不是平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，牽住中國式現代化建設的牛鼻子，以重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節為牽引和動(dòng)力，全面建設社會(huì )主義現代化國家。在經(jīng)濟發(fā)展上，我國經(jīng)濟已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，必須把高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設社會(huì )主義現代化國家的首要任務(wù)，為全面建設社會(huì )主義現代化國家提供堅實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎。在民主政治上，我們強調以發(fā)展全過(guò)程人民民主為重點(diǎn)，從制度保障、協(xié)商民主、基層民主、愛(ài)國統一戰線(xiàn)等方面，切實(shí)保障人民當家作主的主體地位。在全面依法治國方面，重點(diǎn)是完善以憲法為核心的中國特色社會(huì )主義法律體系，通過(guò)扎實(shí)推進(jìn)依法行政、嚴格公正司法、加快建設法治社會(huì )，在法治軌道上全面建設社會(huì )主義現代化國家。在文化建設上，重點(diǎn)是牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導權，建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。在社會(huì )建設方面，我們重點(diǎn)圍繞保障和改善民生，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題，通過(guò)完善分配制度、促進(jìn)高質(zhì)量就業(yè)、健全社會(huì )保障、推進(jìn)健康中國建設，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，不斷實(shí)現人民對美好生活向往。

3.中國式現代化堅持中國特色社會(huì )主義發(fā)展道路

現代化建設首先是一個(gè)發(fā)展方向和發(fā)展道路的選擇問(wèn)題。中國和世界其他國家現代化建設的歷史經(jīng)驗表明，道路選擇至關(guān)重要。這是關(guān)系現代化成功與否的根本問(wèn)題。當前現代化模式主要有西方式現代化和中國式現代化。以資本統治和市場(chǎng)至上為基本邏輯的西方現代化模式，其成功案例主要局限在歐洲和北美的老牌帝國主義國家，以及作為零星點(diǎn)綴的若干亞洲國家。西方國家憑借先發(fā)優(yōu)勢，占據國際分工中的有利位置，主導了以資本邏輯為核心的全球化，在全球資源分配格局中攫取了最多的資源和利潤，這是西方現代化取得成功的關(guān)鍵。因此，西方式現代化有其特定歷史背景和發(fā)展路徑，不具有可復制性。更重要的是，當資本主義演變?yōu)閴艛噘Y本主義、金融壟斷資本主義后，資本統治的掠奪性、獨占性和排他性決定了其不會(huì )允許世界上其他地方再出現強大的資本主義國家。因此，絕大多數實(shí)行資本主義的第三世界國家都未能真正實(shí)現現代化，根本原因在于模仿抄襲西方現代化模式，將現代化等同于西方化，沒(méi)有選擇一條適合本國國情的現代化道路，陷入各種發(fā)展陷阱和困境。

從根本上說(shuō)，一個(gè)國家選擇什么樣的現代化道路和方向，是由這個(gè)國家的歷史傳統和現實(shí)國情決定的。中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民成功探索、開(kāi)創(chuàng )和拓展中國式現代化的過(guò)程，就是成功開(kāi)創(chuàng )、堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義道路的過(guò)程。中國特色社會(huì )主義“是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在新中國成立70多年的持續探索中走出來(lái)的，是在對近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來(lái)的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的”[20](p238)，具有深厚的歷史底蘊和廣泛的現實(shí)基礎，體現了中國特色社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一。中國特色社會(huì )主義是中國式現代化的內在規定，決定了現代化的“中國樣態(tài)”和“中國范式”。具體來(lái)說(shuō)，中國式現代化堅持黨的領(lǐng)導和中國特色社會(huì )主義，把高質(zhì)量發(fā)展作為首要任務(wù)，發(fā)展全過(guò)程人民民主，統籌兼顧物質(zhì)豐富與精神需求、經(jīng)濟發(fā)展與共同富裕、人與自然、國內與國外之間的關(guān)系。中國式現代化已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就，創(chuàng )造了經(jīng)濟快速發(fā)展與社會(huì )長(cháng)期穩定兩大奇跡，成功實(shí)現了社會(huì )主義與市場(chǎng)經(jīng)濟有機結合的世界難題，在充分利用資本和市場(chǎng)的力量推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，利用社會(huì )主義制度優(yōu)勢大力推進(jìn)共同富裕，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，使中華民族偉大復興進(jìn)入不可逆轉的歷史進(jìn)程。

中國式現代化始終堅持中國特色社會(huì )主義發(fā)展道路，摒棄了以資本統治為核心的發(fā)展路徑，不是靠殖民征服、資源掠奪，而是靠自我積累、內部轉化，走自主性、內生性的和平發(fā)展之路。中國式現代化開(kāi)創(chuàng )了不同于西方式現代化的全新路徑，是現代化首次在非西方地區、非資本主義的東方大國的成功實(shí)踐，為廣大第三世界國家實(shí)現現代化提供了新選擇，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，具有重大的世界歷史意義。經(jīng)過(guò)幾代人的持續探索和不懈努力，中國人民付出巨大代價(jià)才找到中國特色社會(huì )主義這條正確道路，我們要毫不動(dòng)搖地堅持這條道路，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展這條道路。

百年來(lái)，中國現代化正反兩方面的歷史經(jīng)驗雄辯地說(shuō)明，一個(gè)充滿(mǎn)活力、富有創(chuàng )造力的強大政黨是全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵所在。

1.增強黨的政治領(lǐng)導力確保中國式現代化的社會(huì )主義方向

中國特色社會(huì )主義具有顯著(zhù)的比較優(yōu)勢和高位優(yōu)勢，是我國現代化的必然選擇和發(fā)展方向。從根本上說(shuō)，中國特色社會(huì )主義適應現代大機器社會(huì )化生產(chǎn)的基本規律，建立完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟制度，在充分利用資本和市場(chǎng)的力量推動(dòng)經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時(shí)，以社會(huì )主義制度優(yōu)勢遏制資本支配一切的負面效果，破解了資本主義無(wú)法克服的內在矛盾，極大地解放和發(fā)展了社會(huì )生產(chǎn)力，在推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、提升綜合國力、提高人民生活水平、實(shí)現共同富裕、保障人民當家作主、建設法治國家、提升國家文化軟實(shí)力等方面，都充分體現了高位社會(huì )形態(tài)的全面優(yōu)勢，因而成為中國人民改變自身前途命運，實(shí)現民族偉大復興的最佳選擇。黨領(lǐng)導人民開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，只有不斷增強黨的政治領(lǐng)導力，才能確保中國式現代化沿著(zhù)社會(huì )主義方向行穩致遠[21]。

增強黨的政治領(lǐng)導力，首先必須增強中央權威，維護全黨核心。維護黨的權威是馬克思主義政黨建設的一項基本原則。恩格斯指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權威?！盵22](p375)馬克思主義政黨代表人民掌權執政，只有形成強有力的領(lǐng)導核心，才能克服各種挑戰和困難，有效捍衛人民利益。習近平指出：“黨中央權威，全黨都必須自覺(jué)維護，并具體體現到自己的全部工作中去，決不能表面上喊著(zhù)同黨中央保持一致、實(shí)際上沒(méi)當回事，更不能違背中央大政方針各自為政、自行其是?！盵23](p96)實(shí)現全面建成社會(huì )主義現代化強國的百年奮斗目標，要求全黨上下樹(shù)牢“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，堅決做到“兩個(gè)維護”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。其次，增強黨的政治領(lǐng)導力，要求全體黨員干部堅定正確的政治立場(chǎng)和政治方向，嚴肅政治紀律、政治要求、政治立場(chǎng)和政治方向，尤其是各級領(lǐng)導干部必須旗幟鮮明地講政治，對無(wú)視政治紀律、弱化政治領(lǐng)導、淡化政治立場(chǎng)、模糊政治方向的錯誤行為，必須依據黨內法規予以嚴肅處理，以打鐵必須自身硬的勇氣和擔當，使黨的政治領(lǐng)導力同全面建設社會(huì )主義現代化國家相匹配、相協(xié)調。最后，增強黨的政治領(lǐng)導力，必須嚴格執行落實(shí)黨的政策。中國共產(chǎn)黨是執政黨，黨的政策代表人民利益和國家意志，在政策執行過(guò)程中，絕不允許推諉塞責、變通打折以及“上有政策、下有對策”等消極現象。嚴格執行黨的政策，一靠黨的紀律的剛性約束，嚴肅處理消極執行和變通執行，甚至不執行政策等問(wèn)題；
二靠黨員干部的自覺(jué)性和主動(dòng)性，通過(guò)各種方式保護和激發(fā)他們干事業(yè)、謀發(fā)展的積極性，使每個(gè)黨員都能夠“創(chuàng )造性開(kāi)展工作，堅定不移貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策”[24]。

2.增強黨的思想引領(lǐng)力為中國式現代化提供科學(xué)理論指導

恩格斯指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！盵25](p437)理論原創(chuàng )力和思想引領(lǐng)力，是一個(gè)政黨力量的重要表現。中國共產(chǎn)黨以強大理論原創(chuàng )力和思想引領(lǐng)力，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系，尤其是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為黨的最新理論成果，為中國現代化建設提供了科學(xué)指引和精神動(dòng)力。從源頭上看，馬克思主義科學(xué)理論同中華優(yōu)秀傳統文化結合，賦予中國共產(chǎn)黨厚重的文化底蘊和強大的精神力量。

馬克思主義理論科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本規律，能夠為破解中國現代化建設的深層問(wèn)題提供理論指導、思想啟發(fā)和方式方法，因而是黨思想引領(lǐng)力的精神源頭。博大厚重的中華文化是我們的根和脈，滋養了一代又一代中國共產(chǎn)黨人，是黨思想引領(lǐng)力的文化底蘊。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化深入融合，書(shū)寫(xiě)了馬克思主義的中國篇章。在這個(gè)過(guò)程中，中華優(yōu)秀傳統文化借助馬克思主義的理論境界獲得了邁向現代性的歷史契機，馬克思主義通過(guò)中華優(yōu)秀傳統文化獲得了民族特性，而中國共產(chǎn)黨是將這兩者結合在一起并孕育出中國現代化理論的創(chuàng )造者。習近平總書(shū)記指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合?！盵26](p13)

增強黨的思想引領(lǐng)力，為中國現代化提供理論指引，廣大黨員干部必須自覺(jué)學(xué)習黨的最新理論成果，領(lǐng)會(huì )其精神實(shí)質(zhì)和核心要義，掌握其世界觀(guān)和方法論，以最新理論武裝更好地推進(jìn)各項工作。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義同中國實(shí)際結合的最新飛躍，回答了在新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了新時(shí)代全面建設社會(huì )主義現代化國家的一系列原創(chuàng )性思想，對于我們把握戰略機遇，迎接挑戰風(fēng)險，增強對中國式現代化的自信自強，澄清思想上的誤區迷障，實(shí)現全面建成社會(huì )主義現代化強國的偉大目標，具有十分重大的現實(shí)意義和理論價(jià)值，是我們必須長(cháng)期堅持的指導思想。

3.增強黨的群眾組織力為中國式現代化提供不竭的動(dòng)力來(lái)源

群眾組織力構成馬克思主義政黨的核心競爭力。馬克思主義唯物史觀(guān)認為，人民群眾創(chuàng )造歷史，推動(dòng)社會(huì )變革，是共產(chǎn)黨的力量來(lái)源。馬克思主義政黨以消滅資本私有制、實(shí)現人類(lèi)解放為最高歷史使命。為了完成這個(gè)崇高歷史使命，馬克思主義政黨必須善于團結組織群眾，教育引導群眾，激勵鼓舞群眾，不斷增強黨的群眾組織力，把蘊含在群眾中的偉力釋放出來(lái)，才能逐步實(shí)現這個(gè)偉大艱巨的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨秉承馬克思主義群眾觀(guān)，在長(cháng)期革命、建設和改革各個(gè)歷史階段，形成了黨的群眾路線(xiàn)和群眾工作方法。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，堅持人民至上、以人民為中心是黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。當前，中國人民在黨的領(lǐng)導下已經(jīng)如期完成第一個(gè)百年奮斗目標，取得了全面建成小康社會(huì )、消除絕對貧困的歷史性成就，正在向全面建成社會(huì )主義現代化強國的第二個(gè)百年目標奮進(jìn)，使命更加光榮、責任更加重大，我們必須注重發(fā)揮黨的群眾組織力的傳統優(yōu)勢，善于做具有新時(shí)代特點(diǎn)的群眾組織工作，為實(shí)現第二個(gè)百年目標奠定堅實(shí)的群眾基礎。

黨的群眾組織力從兩個(gè)方面為中國現代化建設提供了不竭的動(dòng)力來(lái)源：一方面，從世界觀(guān)意義上，確立群眾是新時(shí)代的奮斗主體，新時(shí)代美好生活屬于全體人民。根據馬克思主義唯物史觀(guān)，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”[27](p287)，“一個(gè)國家的力量在群眾的覺(jué)悟”[28](p347)，人民群眾是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展和文明進(jìn)步的主體承載?！笆冀K關(guān)注民意是黨施政的重要基礎?！盵29]。黨的任務(wù)是相信群眾、依靠群眾、為了群眾，尊重群眾的主體地位和創(chuàng )新創(chuàng )造，制定正確的方針政策，引導群眾認識自己的根本利益，團結帶領(lǐng)群眾爭取和創(chuàng )造屬于自己的美好生活。另一方面，從方法論層面上，深入分析新時(shí)代群眾工作面臨的新情況新特點(diǎn)，始終從維護最大多數人的根本利益出發(fā)想問(wèn)題、作決策，遇到關(guān)系復雜的利益問(wèn)題時(shí)，以群眾長(cháng)遠利益為根本出發(fā)點(diǎn)，始終同群眾坐在一條板凳上，以黨的領(lǐng)導克服利益分化、思想多元帶來(lái)的分歧沖突，尋找利益最大公約數，以互利共贏(yíng)代替零和博弈，促進(jìn)社會(huì )共識，為現代化建設凝聚起深厚的社會(huì )合力。

4.增強黨的社會(huì )號召力保障中國式現代化的良好社會(huì )環(huán)境

增強黨的社會(huì )號召力，要通過(guò)大眾媒介、政治組織、活動(dòng)議程、民主協(xié)商、文化符號等途徑和方式，使黨的最新理論成果、政策主張、奮斗目標、精神譜系和典型人物深入人心，使社會(huì )大眾在價(jià)值選擇、心理偏好和行動(dòng)取向上自覺(jué)主動(dòng)地認同黨的形象和主張，維護黨的領(lǐng)導核心地位。

從政治社會(huì )化層面，黨的社會(huì )號召力表現為社會(huì )大眾對黨的主張和形象的認同。一方面，始終高揚中國特色社會(huì )主義的理想信念。中國特色社會(huì )主義堅持以人民為中心的價(jià)值取向，描繪了中華民族偉大復興的美好前景，彰顯了科學(xué)理性和理想主義的精神氣質(zhì)，是激勵和指引人民團結奮斗的光輝旗幟。另一方面，大力宣傳優(yōu)秀黨員干部的良好形象。在各個(gè)歷史時(shí)期，涌現出大批為實(shí)現中華民族偉大復興而矢志不渝、艱苦奮斗、不懼犧牲的黨員干部。這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人鑄就了黨的精神譜系，他們的動(dòng)人故事和感人事跡塑造了黨的良好形象，構成了廣大群眾對黨厚重的情感基礎和信任之源。這是黨長(cháng)期執政的寶貴政治資源。

從組織社會(huì )化層面，黨的社會(huì )號召力源于黨建的有效社會(huì )嵌入。黨組織廣泛分布在社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)組織下沉同社會(huì )深度融合，黨的建設內化于社會(huì )結構中，實(shí)現了黨的建設全面覆蓋和全面滲透。從數量上看，截至2021年6月，中國共產(chǎn)黨黨員總數為9514.8萬(wàn)名，現有基層組織486.4萬(wàn)個(gè)，覆蓋率超過(guò)99.9%，機關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)和社會(huì )組織黨組織基本實(shí)現了應建盡建[30]。通過(guò)黨組織和黨員隊伍的內聯(lián)外通，建立起以黨組織為關(guān)節點(diǎn)的有機網(wǎng)絡(luò )，這是推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的特殊結構優(yōu)勢。從功能上看，從政黨重塑社會(huì )結構，黨建引領(lǐng)與社會(huì )結構之間形成同構關(guān)系，產(chǎn)生耦合效應，黨組織的作用在于整合不同社會(huì )群體的利益關(guān)系，激發(fā)其建設美好生活的積極性和主動(dòng)性。

從利益社會(huì )化層面，中國共產(chǎn)黨的社會(huì )號召力源于利益代表上的徹底性。利益是政治運行的核心，政治關(guān)系圍繞著(zhù)利益生產(chǎn)和配置而展開(kāi)。習近平指出：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益?！盵26](p11-12)中國共產(chǎn)黨秉承為民族謀復興、為人民謀幸福的初心使命，以推動(dòng)實(shí)現中華民族偉大復興為己任，代表全體中國人民的根本利益。正是因為這種利益代表上的純粹性和徹底性，奠定了黨與群眾之間牢不可破的血肉關(guān)系，黨才能贏(yíng)得廣大群眾的高度信賴(lài)和有力支持。任何污蔑中國共產(chǎn)黨，抹黑黨的形象，敗壞黨的聲譽(yù)，將中國共產(chǎn)黨從人民群眾中剝離出來(lái)、對立起來(lái)的企圖，都因為違背中華民族和全體中國人民的根本利益而不會(huì )得逞。