小學(xué)道德與法治教學(xué)中的傳統文化教育

李建華 徐慧

中華優(yōu)秀傳統文化是小學(xué)道德與法治教學(xué)的資源寶庫。教師可以從中挖掘素材、尋求智慧，以此活躍課堂，豐富課堂教學(xué)內容，促進(jìn)學(xué)生人格和品質(zhì)的完善。目前的小學(xué)道德與法治教材有專(zhuān)門(mén)介紹中華優(yōu)秀傳統文化的單元，旨在讓學(xué)生建立文化認同，樹(shù)立文化自信。本文闡釋了中華優(yōu)秀傳統文化教育的時(shí)代價(jià)值，列舉其在道德與法治學(xué)科中的體現，在此基礎上探討道德與法治學(xué)科開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的策略。

中華優(yōu)秀傳統文化教育的時(shí)代價(jià)值

堅持立德樹(shù)人，宣揚道德理想。中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的價(jià)值觀(guān)與立德樹(shù)人的內涵要求不謀而合。我國自古就有立德樹(shù)人的優(yōu)良傳統，中華民族在千百年來(lái)的教育實(shí)踐中積淀了豐厚的立德樹(shù)人教育理論與實(shí)踐智慧，形成了“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養之維，“仁愛(ài)共濟、立己達人”的社會(huì )關(guān)愛(ài)之維，“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷之維，體現“立身、立世、立國”的育人目標。我們今天提倡教育應以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，既適應了新時(shí)代的人才培養需求，也體現了我們自身的文化傳統。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)亦不能割裂傳統，脫離文化載體，我們要將立德樹(shù)人植根于中華優(yōu)秀傳統文化的沃土，并通過(guò)課程建設繼承其精髓，充分吸收養分，實(shí)現“立育人之德”“樹(shù)有德之人”。

提高人文素養，實(shí)現全面發(fā)展。習近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著(zhù)中國人的思想方式和行為方式?！敝腥A優(yōu)秀傳統文化蘊含的倫理精神，引導人們追求真、善、美的生活，共同創(chuàng )造和諧美滿(mǎn)的家園。比如，儒家思想中的“反躬自省”“以和為貴”“見(jiàn)利思義”有助于當代中國樹(shù)立良好的國家形象，提升國際影響力，鼓勵世界人民破除文化壁壘，摒棄糾紛，團結起來(lái)解決主要矛盾。我們要對新時(shí)代少年進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統文化教育，將樂(lè )觀(guān)、豁達、智慧的民族氣質(zhì)延續下去。

增強文化自信，凝聚民族力量。習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽幕d則國興，文化強則國強。文化自信是文化底蘊的體現，也是文化大繁榮、文化大發(fā)展的基礎，更是民族復興、國家富強的要求。黨的十九大報告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興?！敝腥A優(yōu)秀傳統文化經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，形成了涵蓋思想、知識、技藝、實(shí)物等諸多方面的成果，具有豐富的內涵與極高的歷史價(jià)值、現實(shí)價(jià)值，并且通過(guò)思想傳播、知識傳授、技藝傳承等方式，不斷增強影響力、傳遞正能量。

中華優(yōu)秀傳統文化教育在道德與法治學(xué)科中的體現

經(jīng)典語(yǔ)句中的人生哲學(xué)。語(yǔ)言是文化的重要載體。道德與法治教學(xué)中，無(wú)論是教材語(yǔ)言還是教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言，都力求做到民族化、鮮活化、生活化。精煉、優(yōu)美、意蘊豐富、朗朗上口的語(yǔ)句，可以讓學(xué)生直觀(guān)感受到中華優(yōu)秀傳統文化的博大精深。小學(xué)道德與法治教材中列舉了很多經(jīng)典語(yǔ)句，以五年級上冊第十課《傳統美德? 源遠流長(cháng)》為例：陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國”與顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，傳遞的是愛(ài)國情懷與報國熱忱;《孟子·梁惠王上》中“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”一句，體現了“立己達人”的仁愛(ài)思想;《論語(yǔ)》中“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”一句，肯定了勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習態(tài)度。這些經(jīng)典詞句豐富了學(xué)生的情感體驗，啟迪了學(xué)生的思想智慧，有助于提升學(xué)生的文化素質(zhì)與道德修養。

歷史故事中的思想內涵。歷史故事可以幫助學(xué)生掌握歷史知識，培養歷史思維。小學(xué)道德與法治教材中援引了大量的歷史故事，如展現民族氣節的《蘇武牧羊》，展現愛(ài)國情懷的《魯女愛(ài)國》，展現誠信品質(zhì)的《范式赴約》，展現寬容美德的《朱沖還?！?，等等。教師在講述這些歷史故事的時(shí)候，可以借助多媒體信息技術(shù)手段輔助學(xué)生理解記憶;還可以讓學(xué)生結合自身實(shí)際體驗，談?wù)剬ο嚓P(guān)歷史故事的心得體會(huì )。

文化習俗中的人文情懷。道德與法治學(xué)科也展現了中華優(yōu)秀傳統文化中較為接地氣兒的一些內容，比如介紹一些與生活息息相關(guān)、從古流傳至今的文化習俗，讓學(xué)生體會(huì )到中國人骨子里那份溫熱的人情味兒。以傳統節日習俗為例，春節、端午節、元宵節等傳統節日在小學(xué)道德與法治教材中均有所呈現。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解春節的起源，了解掃塵、貼春聯(lián)、拜年等習俗體現的文化意蘊。

道德與法治學(xué)科開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的策略

聯(lián)系生活實(shí)際，感受文化魅力。就內容而言，道德與法治學(xué)科開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育，不應僅僅局限于教材，而是要聯(lián)系學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，讓學(xué)生在知識的遷移中增強對中華優(yōu)秀傳統文化的認同感。比如，為了更好地給學(xué)生講授中國四大傳統節日之一的端午節，教師可以先讓學(xué)生暢談過(guò)端午節的體會(huì )，孩子們首先想到的一般是諸如包粽子、做香囊、喝雄黃酒、賽龍舟等在日常生活中能夠直接觀(guān)察、體會(huì )到的習俗。然后教師詢(xún)問(wèn)學(xué)生為什么端午節會(huì )有這些習俗，在問(wèn)答的過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生認識端午節一系列熱熱鬧鬧的習俗背后，是對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的深切緬懷，是對他的事跡與精神的贊頌，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生深入了解屈原文化的興趣。

利用信息技術(shù)，營(yíng)造文化氛圍。道德與法治學(xué)科開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育，要善用多媒體信息技術(shù)手段。教師可以在課前搜集一些介紹中華優(yōu)秀傳統文化相關(guān)內容的文章、照片、音頻、視頻，并在課堂上與學(xué)生分享，從而讓課堂更加豐富多彩、生動(dòng)有趣。此外，照本宣科式的課堂教學(xué)不足以真正調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。教師應讓課堂教學(xué)多一點(diǎn)匠心，比如用知識問(wèn)答闖關(guān)小游戲來(lái)代替點(diǎn)名回答問(wèn)題。學(xué)生要想順利“闖關(guān)”，就必須不斷充實(shí)自己的傳統文化知識庫。學(xué)生也可以充分利用信息技術(shù)，比如訪(fǎng)問(wèn)一些中華優(yōu)秀傳統文化數據庫，獲取免費的優(yōu)質(zhì)學(xué)習資源。

開(kāi)展文化實(shí)踐，增強文化體驗。道德與法治學(xué)科開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育，既要利用好課堂這一主渠道，也要結合一系列探究式、體驗式學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)制作京劇臉譜、創(chuàng )作剪紙作品，增強動(dòng)手能力，領(lǐng)略中華民族瑰麗的藝術(shù)文化;通過(guò)參加以“弘揚家庭美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)”為主題的演講比賽、征文比賽、書(shū)畫(huà)比賽，對家庭德育問(wèn)題進(jìn)行深度思考;通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的國學(xué)講壇，進(jìn)一步豐富知識、開(kāi)闊眼界、陶冶情操，學(xué)習如何將所學(xué)的傳統美德與實(shí)際生活更好地鏈接?？傊?，學(xué)生只有積累起豐富的與中華優(yōu)秀傳統文化有關(guān)的直接經(jīng)驗，才能深刻體會(huì )它的魅力，做一個(gè)自覺(jué)的傳承者。

責任編輯/王秉乾