凡辦大事，以識為主才為輔

曾國藩致沅弟同治二年七月二十一日

沅弟左右：

二十日接十六日信，二十一日接十一日交雷哨官信，具悉一切。

杏南未愈而蕭、伍復病，至為系念。親兵獨到而丁道之匠頭未到。丁道以前二年在福建寄信來(lái)此，獻磞炮之技。去年十一月到皖，已試驗兩次，毫無(wú)足觀(guān)。居此半年，茍有長(cháng)技，余方求之不得，豈肯棄而不用。渠在此無(wú)以自長(cháng)，愿至金陵二為效用，余勉許之。至欲在雨花臺鑄炮，則盡可不必。待渠匠頭來(lái)此，如需用他物，或可發(fā)給，若需鍋鐵及鑄炮等物，則不發(fā)也。

凡辦大事，以識為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。往年攻安慶時(shí)，余告弟不必代天作主張。墻濠之堅，軍心之固，嚴斷接濟，痛剿援賊，此可以人謀主張者也?？顺侵t速，殺賊之多寡，我軍士卒之病否，良將之有無(wú)損折，或添他軍來(lái)助圍師，或減圍師分援他處，或功隳于垂成，或無(wú)心而奏捷，此皆由天意主張者也。譬之場(chǎng)屋考試，文有理法才氣，

詩(shī)不錯平仄抬頭，此人謀主張者也。主司之取舍，科名之遲早，此天意主張者也。若恐天意難憑，而必廣許神愿，行賄請槍?zhuān)?br>若恐人謀未臧，而更多方設法，成作板綾衣以抄夾帶，或蒸高麗參以磨墨。合是皆無(wú)識者之所為。弟現急求克城，頗有代天主張之意。若令丁道在營(yíng)鑄炮，則尤近于無(wú)識矣。愿弟常存畏天之念，而慎靜以緩圖之，則善耳。順問(wèn)近好。

兄國藩手草

弟于吾勸誡之信，每不肯虛心體驗，動(dòng)輒辨論，此最不可。

吾輩居此高位，萬(wàn)目所瞻。凡督撫是己非人、自滿(mǎn)自足者，千人一律。君子大過(guò)人處，只在虛心而已。不特吾之言當細心尋繹，凡外間有逆耳之言，皆當平心考究一番。逆耳之言隨時(shí)隨事皆有，如說(shuō)弟必克金陵便是順耳，說(shuō)金陵恐非沅甫所能克便是逆耳。故古人以居上位而不驕為極難。兄又及。

唐浩明評點(diǎn)

曾國藩在這封信里提出一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)，即凡辦大事，以識為主，以才為輔；
凡成大事，人謀居半，天意居半。

辦什么事，能辦不能辦，什么時(shí)候辦，大體規劃及其前景預測，這些方面均屬于識的范疇。識，得之于學(xué)問(wèn)，也得之于閱歷，同時(shí)也得之于天賦智慧。

定下來(lái)以后，如何將設想變?yōu)楝F實(shí)，即如何去實(shí)現目標，這要靠才干去起作用。才干是一種能力，主要來(lái)自歷練。

古人說(shuō)“才難，才難”，才干誠然是難得的，而識高更為可貴。咸豐初年，朝廷幾乎同時(shí)間在江南任命43個(gè)團練大臣，最后只有曾國藩一人成功。

論才干，這些團練大臣中的大多數人不亞于曾國藩，有的甚至比他更能干。曾國藩強過(guò)他們的是在“識”上。自從接手辦團練后，曾國藩就沒(méi)有將湘勇局限在朝廷所期望的“保境安民”這個(gè)小圈子中，而是存心將它辦成能與太平軍打硬仗的軍隊，直至奪回江寧。

因此，他請求朝廷同意讓他建“大團”，又要朝廷同意讓他辦水師（以便日后占領(lǐng)長(cháng)江水面，進(jìn)攻江寧）。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，曾國藩是在把湘勇做大做強。這便是見(jiàn)識！是這個(gè)遠大的見(jiàn)識，讓曾國藩最終做成了其他團練大臣望塵莫及的大事業(yè)！

至于大事能否辦得成，也并不是全由人力做主的，其他因素同樣起著(zhù)非常重要的作用。在中國古代的語(yǔ)言里，“天”這個(gè)字便包含有個(gè)人意志、人類(lèi)意志之外的因素，故而“謀事在人，成事在天”這句話(huà)有著(zhù)千古不衰的真理性。辦大事必須有這種清醒的認識，它至少可以在心理上有個(gè)充足的準備。有了這個(gè)認識，不但不會(huì )削弱辦大事的信心，反而能減輕包袱，輕裝前進(jìn)，對事業(yè)的成功只會(huì )有好處。

（責任編輯：亞聞）