論文-要培養學(xué)生良好閱讀習慣 - 人大政協(xié) -
初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生良好的閱讀習慣 實(shí)驗中學(xué)張珍珊 什么是閱讀習慣？所謂的閱讀習慣是在良好閱讀實(shí)踐中養成的， 是在一定的情況下自覺(jué)地進(jìn)行有關(guān)閱讀操作的行為傾向。良好的閱讀 習慣一般包括有目的的進(jìn)行閱讀的習慣； 邊閱讀邊思考的習慣；專(zhuān)心 致志的習慣；邊閱讀邊圈點(diǎn)；批、劃的習慣 ……中小學(xué)階段是學(xué)生養 成良好學(xué)習態(tài)度、學(xué)習習慣的重要時(shí)期?？梢?jiàn)，培養學(xué)生良好的學(xué)習 習慣是基礎教育的一項重要任務(wù)，而閱讀習慣則是孩子一生學(xué)習極為 重要的習慣之一。那么如何正確培養學(xué)生良好的閱讀習慣呢？ 」、培養學(xué)生愛(ài)讀書(shū)多讀書(shū)的習慣 聞一多先生的最大興趣就是看書(shū)，而且一看就會(huì ) 醉”。聽(tīng)說(shuō)就在 他結婚的那天，家里非常熱鬧，大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜，可是 迎親的花轎快到家時(shí)，卻找不到新郎。最后在書(shū)房里找到了他。只見(jiàn) 他仍穿著(zhù)舊袍，手里捧著(zhù)書(shū)
看得人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)， 一看就要 醉”。正是這位新月派代表詩(shī)人的 醉書(shū)”，給我們留下了許 多不朽之作。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。”這 就是說(shuō)一個(gè)人一旦對某事物有了濃厚的興趣， 就會(huì )主動(dòng)去求知、去探 索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗，所以 古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。
為了使學(xué)生養成愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)的好習慣，關(guān)鍵要從培養學(xué)生 的閱讀興趣開(kāi)始。教師可結合課堂教學(xué)向學(xué)生推薦課外讀物，如教《沁 園春?雪》時(shí)推薦《毛澤東詩(shī)詞》，教《皇帝的新裝》時(shí)推薦《安徒 生童話(huà)選》；或向學(xué)生介紹古今中外愛(ài)讀書(shū)的典型事例，啟發(fā)學(xué)生愛(ài) 讀書(shū)、多讀書(shū)；或開(kāi)設賞析課，介紹名家名篇，使學(xué)生領(lǐng)略文章語(yǔ)言 的無(wú)窮魅力；或根據不同學(xué)生的愛(ài)好，分別向他們介紹各種讀書(shū)方法， 以此培養學(xué)生讀書(shū)的興趣，使他們體驗到讀書(shū)是人生的一大樂(lè )趣。
同 時(shí)還可結合課外活動(dòng)，經(jīng)常組織讀書(shū)心得交流會(huì )、故事會(huì )、閱讀比賽 和“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”、“我向你介紹一本好書(shū)”等活動(dòng)。久而久之， 學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)的良好習慣就會(huì )逐漸養成。
二、培養學(xué)生做讀書(shū)筆記的習慣
“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，是徐特立先生的名言。包括以下兩個(gè)含義：
一是閱讀時(shí)要用符號在書(shū)上進(jìn)行勾點(diǎn)圈畫(huà)；二是經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記。
閱讀時(shí)，在書(shū)上勾點(diǎn)圈畫(huà)的過(guò)程，就是搜索篩選信息、提煉重點(diǎn) 的過(guò)程，也是咀嚼品種、加深理解的過(guò)程。教師要通過(guò)嚴格的要求， 強化訓練，使學(xué)生學(xué)會(huì )批注。
經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記是貯存積累語(yǔ)言材料、提高審美能力與寫(xiě)作素養 的有效方法。在教學(xué)中，我一般以如下五個(gè)方面引導學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記：
?。?）摘錄詞語(yǔ)、佳句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)和古詩(shī)詞； （2）摘錄文章的中 心；（3）摘錄有關(guān)資料；（4）寫(xiě)心得體會(huì )；（5）寫(xiě)對讀物的意見(jiàn) 或建議等。
三、掌握有效的閱讀方法 要培養學(xué)生良好的閱讀習慣，還需要掌握有效、適用的閱讀方法。
在教學(xué)過(guò)程中，一般向中學(xué)生傳授簡(jiǎn)單、通用的閱讀法。如：
1、快速瀏覽。用較短的時(shí)間通讀一遍，獲取大量的有效信息， 得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀(guān)點(diǎn)、材料，初步感 知文章的主要內容。
2、有效提問(wèn)。根據瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的 問(wèn)題，使閱讀文章的目標具體明確。提問(wèn)可以從
內容與形式兩個(gè)方面 去設計。內容方面包括作者的情況、寫(xiě)作的背景與動(dòng)機、主要內容、 中心思想及社會(huì )意義；形式方面包括體裁形式、詞語(yǔ)理解、句子的 含義、段與段之間的聯(lián)系、寫(xiě)作手法等。
3、精讀課文。認真閱讀文章之后，進(jìn)行圈點(diǎn)、批劃、評注，弄 清詞句含義，逐段理解內容，理清線(xiàn)索，把握主題，針對自己提出的 問(wèn)題，作摘錄，列提綱，做筆記，繪制圖、反復研讀等。這樣能使我 們有效地掌握讀書(shū)的重點(diǎn)和要求，切實(shí)具體地解決問(wèn)題。
4、指導背誦。針對要求背誦的課文，不一定需要學(xué)生都是一字 不差的背下來(lái)，可以作嘗試性回憶，再與文章對照反復記憶，力求記 得準確、迅速，也可以復述文章的主要內容，默寫(xiě)提綱，記住要點(diǎn)。
5、課后復習?？梢宰裱洃浥c思維的規律，進(jìn)行系統整理提綱 和記筆記，重溫主要問(wèn)題解決的辦法，完成必要的練習，能使閱讀獲 得較好的效果。
魯迅先生一生勤讀不輟。他認為讀書(shū)要心到、口到、眼到、手到、 腦到。所謂 心到”是指集中精力，全神貫注； 口到”指開(kāi)卷誦讀，讀 出聲音；眼到”指細心瀏覽，目光敏銳； 手到”指憑藉筆墨，勤做筆 記；腦到”指善于動(dòng)腦，勤于思考。正是他正確掌握并運用了讀書(shū)的
五到”最終成為現代偉大的文學(xué)家。所有說(shuō)掌握有效的閱讀方法， 不但能幫助我們迅速提高學(xué)習效率；還可以更好地培養良好的閱讀習 慣。
四、培養學(xué)生質(zhì)疑的習慣 古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從某種意義上說(shuō)，閱 讀的過(guò)程是一個(gè)不斷提出問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。為培養學(xué)生質(zhì) 疑的習慣，要求教師在教學(xué)中注意以下幾點(diǎn)：一要經(jīng)常設置疑點(diǎn)。有 疑之處應析疑，無(wú)疑之處當質(zhì)疑，這樣才能啟發(fā)學(xué)生思維；二要教給 學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，鼓勵學(xué)生讀書(shū)時(shí) 要善于思考；三要讓學(xué)生進(jìn)行獨立閱讀、經(jīng)常鼓勵那些勤動(dòng)腦、多思 考、帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)的學(xué)生，以激發(fā)他們的閱讀興趣，培養他們質(zhì)疑 析疑的習慣。
五、培養學(xué)生使用工具書(shū)的習慣 學(xué)生要解決那些自己不能解決的問(wèn)題， 除了向老師、家長(cháng)或同學(xué) 請教外，還可以利用工具書(shū)求得解答。工具書(shū)要裝進(jìn)書(shū)包，帶進(jìn)課堂。
凡是在讀書(shū)過(guò)程中遇到的不認識的字、 不理解或理解不準的詞語(yǔ)，都 可通過(guò)查字典、詞典來(lái)解決。課堂上教師要要求學(xué)生在課外閱讀中常 使用工具書(shū)，使之逐漸成為習慣。
良好的閱讀習慣不是一朝一夕能養成的，我們必須以細
微處入 手，嚴格要求，持之以恒，這樣才能收到實(shí)效。
葉圣陶先生在《論習慣》的兩篇文章中指出，有兩種習慣卻養成 不得：一種是不養成什么習慣的習慣，另一種是妨害他人的習慣。所 以說(shuō)，要正確對待閱讀的兩面性，讓學(xué)生明白一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一 本壞書(shū)比一個(gè)強盜更壞。
所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章，領(lǐng)悟做人 的道理。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養品，是人類(lèi)知識的源泉，一個(gè)文明的國度 如果失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國度便會(huì )遭受到滅亡 的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。但閱讀一本不適合自己閱 讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須選擇最有價(jià)值、最適合自己所需 要的讀物。冰心老人說(shuō)得好：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”讀書(shū)也要 善于選擇，選擇一些好書(shū)來(lái)滿(mǎn)足我們的精神需求， 激發(fā)我們的內在才 智。
六、持之以恒的閱讀 一位哲人曾說(shuō)過(guò)：
播下一個(gè)行為，你將收獲一種習慣；播下一 種習慣，你將收獲一種性格；播下一種一種性格，你將收獲一種命運?！?這充分說(shuō)明了習慣的重要性。每一個(gè)成功者都是有著(zhù)良好閱讀習慣的 人，哈利 杜魯門(mén)信條是：不是所有的讀書(shū)人都是一名領(lǐng)袖，然而每 一位領(lǐng)袖必是讀書(shū)人。”他雖然沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，且在創(chuàng )業(yè)中一次次失 敗，
但仍不氣餒。盡管年過(guò) 50 的他才擔任政府職務(wù)，但有一個(gè)好習 慣，就是不斷閱讀，廣泛地閱讀使他擁有淵博的知識，并且帶領(lǐng)美國 人民順利地度過(guò)第二次世界大戰，快速進(jìn)入戰后繁榮，最終成為美國 歷史上著(zhù)名的總統。
一個(gè)人一生的行為中，大約只有 5%是屬于非習慣性的，二剩下 的 95%的行為都是習慣性的，即使是打破常規的創(chuàng )新，最終可以演 變成習慣性的創(chuàng )新。而中小學(xué)生的閱讀習慣必須從小就開(kāi)始培養，要 堅持不懈，做到持之以恒，終身受用。
出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣 不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無(wú)大小，
悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能”，是以眾議舉寵為督：
愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。
先帝在時(shí)， 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書(shū)、長(cháng)史、參軍，此悉貞良死節之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 二 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責 攸之、祎、允等之慢，以
彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
