課件是根據教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標確定，教學(xué)內容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結構及界面設計等環(huán)節，而加以制作的課程軟件。它與課程內容有著(zhù)直接聯(lián)系。使用課件能夠吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習情緒，從而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。下面是小編整理分享的《山地回憶》教學(xué)設計【三篇】，歡迎閱讀與借鑒。
教學(xué)目的
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì )作品的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、初步了解作家的創(chuàng )作傾向和藝術(shù)特色。
四、進(jìn)行小說(shuō)閱讀的比較總結，開(kāi)展研究性學(xué)習。
[教學(xué)設想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長(cháng)，可以花不多的時(shí)間，通過(guò)誦讀，領(lǐng)會(huì )作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結，借以培養學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰爭時(shí)期，而且是抗戰最為困難的時(shí)期即可，因為這兩點(diǎn)是這篇小說(shuō)人物形象產(chǎn)生的依據。
三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說(shuō)和同時(shí)期其他作家創(chuàng )作的同一題材的作品，以“戰爭小說(shuō)”和“抗戰小說(shuō)”為話(huà)題，進(jìn)行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創(chuàng )作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹作者和鄉土文學(xué)。
二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。
[教學(xué)內容與步驟]
一、導入新課
今天我們要學(xué)習的是孫犁的一篇戰爭題材的小說(shuō)--《山地回憶》。料想大家經(jīng)過(guò)預習后，會(huì )對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會(huì )覺(jué)得戰爭題材似乎不是這樣寫(xiě)的。請大家一起來(lái)回憶，我們讀過(guò)哪些戰爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點(diǎn)。
?。赡艿拇鸢赣行≌f(shuō)，電視，電影等等。特點(diǎn)無(wú)非是場(chǎng)面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類(lèi)。）
在眾多的作家中，孫犁描寫(xiě)戰爭有他獨到的視角，下面我們就先來(lái)了解一下這個(gè)作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹(shù)勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮小學(xué)任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng )作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導的抗日運動(dòng)，在冀中地區從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區政府所在地--冀西山區的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說(shuō)，后又創(chuàng )作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長(cháng)、中篇小說(shuō)。
關(guān)于孫犁作品。“五四”以來(lái)的小說(shuō)創(chuàng )作中存在一條鄉土文學(xué)的脈絡(luò )。魯迅先生最早即被稱(chēng)為鄉土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉土文學(xué)的角度評述過(guò)文學(xué)研究會(huì )的一些青年小說(shuō)家的作品，之后有更多人寫(xiě)出這類(lèi)小說(shuō)。他們主要寫(xiě)的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江，沈從文之寫(xiě)湘西，蕭紅蕭軍等人之寫(xiě)東北，以及蹇先艾之寫(xiě)貴州，廢名之寫(xiě)湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個(gè)意義上看，趙樹(shù)理之寫(xiě)山西，孫犁之寫(xiě)河北，各以其濃郁的鄉土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉土文學(xué)作家，當他們寫(xiě)作時(shí)，都已離開(kāi)故鄉，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無(wú)可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開(kāi)”的“作者的心理”。趙樹(shù)理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉，生于斯、長(cháng)于斯、生活戰斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格，對后來(lái)寫(xiě)作農村題材的作家，產(chǎn)生了深遠的影響。
我們現在就來(lái)學(xué)習孫犁的《山地回憶》這篇小說(shuō)。
三、把握小說(shuō)結構
小說(shuō)的內容大致可分為四個(gè)部分：
第一部分（從開(kāi)頭至“連襪底也是用麻納的”），是故事的緣起，由見(jiàn)到故人引起對過(guò)去生活的回憶。
第二部分（從“就是因為襪子”至“一時(shí)覺(jué)得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”），寫(xiě)“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分（從“我洗過(guò)臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”），寫(xiě)“我”與女孩子一家的交往和培養起來(lái)的深厚情誼。
第四部分（從“當她卸下第一匹布的那天”至結束），寫(xiě)“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態(tài)。
?。ㄟ@篇小說(shuō)不以情節曲折取勝，因而無(wú)須多加分析，更值得注意的是它的人物和語(yǔ)言。）
四、分析人物形象
這篇小說(shuō)的主人公是那位女孩子，她沒(méi)有姓名，她的父親也只是稱(chēng)呼她“妞兒”，這是極為普通的稱(chēng)呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說(shuō)常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)“集合概念”，而是一個(gè)或一些有著(zhù)豐滿(mǎn)形象的人物。我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)中可以清楚地看出那位女孩子的形象。（啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)閱讀和分析，對其形象用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括）
這個(gè)女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著(zhù)點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去！”當她聽(tīng)到“我”的“離著(zhù)這么遠，會(huì )弄臟你的菜”的辯解時(shí)，更加惱火了：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見(jiàn)面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現不是這樣，這只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的“她不會(huì )說(shuō)話(huà)”（意思是不懂得婉轉，沒(méi)有世故）。這樣寫(xiě)，也有點(diǎn)“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫(xiě)到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著(zhù)我笑了”“說(shuō)著(zhù)就笑的彎下腰去”“她笑著(zhù)用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開(kāi)朗、無(wú)遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子（使她的父親沒(méi)有襪子穿了），給“我”做好吃的（引起她父親跟著(zhù)“沾光”的議論）等情節中看出。
三是勤勞能干。她不僅會(huì )干一般的家務(wù)活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學(xué)會(huì )。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒(méi)有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學(xué)習紡織的全套手藝了；
紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì )”。
總之，通過(guò)對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著(zhù)生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1、比險媧摩人物語(yǔ)言，完成課后練習第二題。
2、痹畝了錮緄畝唐小說(shuō)《荷花淀》（見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》第三冊）等，體會(huì )孫犁作品的特色。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、總結孫犁的創(chuàng )作特點(diǎn)。
[教學(xué)內容與步驟]
一、簡(jiǎn)要的環(huán)境勾勒
任何小說(shuō)都離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)實(shí)在精彩。說(shuō)它精彩，就精彩在簡(jiǎn)要上。“要”是不可或缺，“簡(jiǎn)”則是干凈利落，仿佛稍多一點(diǎn)的描寫(xiě)不僅沒(méi)有必要，而且會(huì )損害小說(shuō)的精練完美。例如開(kāi)頭的部分有處描寫(xiě)：“阜平的農民沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍。”不多的幾句話(huà)，既可見(jiàn)冀中人民的生活艱辛，也可見(jiàn)冀中人民的勤勞智慧，還可見(jiàn)冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡(jiǎn)而意無(wú)窮。
二、清新自然的語(yǔ)言
孫犁的作品語(yǔ)言很有特色?，F代文學(xué)，僅憑語(yǔ)言習慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無(wú)疑也是其中之一。語(yǔ)言，尤其是對話(huà)，是孫犁創(chuàng )作中極為精心的方面。他的語(yǔ)言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉土生活的詩(shī)情畫(huà)意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語(yǔ)言對話(huà)，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。
有些對話(huà)看似平淡，其實(shí)蘊涵深情（這一點(diǎn)要特別強調，或努力啟發(fā)，使學(xué)生在誦讀中加深體會(huì )，否則馬虎的學(xué)生就會(huì )失之交臂）。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會(huì )買(mǎi)一雙?”女孩子低聲說(shuō)。
“哪里去買(mǎi)呀?盡住小村，不過(guò)鎮店。”我說(shuō)。
“不會(huì )求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”
這一組對話(huà)中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生，“我”的話(huà)，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景，女孩子的話(huà)，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布（也愿意給你使），盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒(méi)有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊?ldquo;我”真的前往時(shí)，女孩子又說(shuō)“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。
即使是交代性的語(yǔ)言，作家也不是隨便茍且。例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì )。”當年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強的性格沒(méi)有變，由此可見(jiàn)，“我”懷念她，就是因為她的美好和進(jìn)步，決沒(méi)有什么個(gè)人的情愫。寥寥數語(yǔ)，包含的內容很豐富。
三、小說(shuō)的敘述方式--倒敘
這篇小說(shuō)，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實(shí)耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說(shuō)就從布寫(xiě)起，不是寫(xiě)那塊做襪子的布，而是寫(xiě)在解放后的天津買(mǎi)一塊布帶給鄉下來(lái)的農民代表，作品由此寫(xiě)到過(guò)去生活和戰斗過(guò)的阜平鄉下以及鄉下的值得懷念的人。這種倒敘的寫(xiě)法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現出作品的現實(shí)主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)
孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨到的地方?？偟恼f(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有人稱(chēng)他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)”，甚至“詩(shī)化的小說(shuō)”，都不是沒(méi)有道理的。這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨特的風(fēng)格和品位，獨樹(shù)一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(cháng)期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發(fā)現生活中的美。他長(cháng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的情節，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說(shuō)：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰爭。……我的文學(xué)創(chuàng )作，就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。”這是對他的小說(shuō)的詮釋。
其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇。用他自己的話(huà)說(shuō)，寫(xiě)的是“戰爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術(shù)角度。他更愿意寫(xiě)戰爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫(xiě)女性的真善美。她們也參加戰斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情；
她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè )和幸福。而對這希望、盼求、歡樂(lè )、幸福的描寫(xiě)，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè )的東西。我以為女人比男人更樂(lè )觀(guān)，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)她們。”這道出了他善于寫(xiě)婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰爭，對勝利的信念，以及他們在戰爭中的成長(cháng)，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活的本質(zhì)表現。而孫犁的小說(shuō)，正是以自己獨特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質(zhì)的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫(xiě)戰爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫(xiě)“戰爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng )作技巧、表現能力，他的小說(shuō)是建立在現實(shí)主義的牢固基礎上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，具有浪漫的色彩。這里有一個(gè)有趣的現象，他寫(xiě)的是鄉土人物，但創(chuàng )作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng )作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
經(jīng)過(guò)討論，我們對孫犁的小說(shuō)藝術(shù)有了初步的認識，建議同學(xué)們通過(guò)閱讀、上網(wǎng)等手段進(jìn)一步閱讀孫犁的作品以及有關(guān)孫犁的評論，可以嘗試寫(xiě)一篇關(guān)于孫犁的分析報告，也可以以“關(guān)于孫犁”為話(huà)題，寫(xiě)一篇讀書(shū)報告或文學(xué)評論，然后大家來(lái)交流。
教學(xué)目標：
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì )小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng )作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會(huì )小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、分析體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導、討論分析。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟及過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導入
[多媒體播放]戰爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰爭是否總給人們留下的都是痛苦呢?當然不是。今天我們就接識一位用獨特視角描寫(xiě)戰爭的作家，學(xué)習孫犁先生的小說(shuō)《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
孫犁原名孫樹(shù)勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平（今北京），曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮小學(xué)教書(shū)，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區從事革命文化工作。1939年，調阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉下從事寫(xiě)作。解放后，作者一直在天津，長(cháng)期從事編輯工作。解放后寫(xiě)的作品有：長(cháng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門(mén)小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說(shuō)和散文結集《白洋淀紀事》。這是作者最負盛名和最能代表他的創(chuàng )作風(fēng)格的合集。其中的大多數篇目，并沒(méi)有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著(zhù)讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗。
三、小說(shuō)情節及結構
情節：
一次工業(yè)展覽會(huì )看到故友穿的“阜平藍”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫(xiě)“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態(tài)。
結構：
課文自然分成了四個(gè)部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫(xiě)“我”與妞兒一家的交往和培養起來(lái)的深厚情誼。
第三部分寫(xiě)抗戰勝利，襪子遺失，激蕩著(zhù)我對于那女孩子的紀念。
第四部分照應開(kāi)頭，交代妞兒一家現在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據課文及課后練習二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣；
質(zhì)樸善良；
勤勞能干。
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅強、勤快、熱情、樂(lè )于助人
總結：
孫犁的這篇小說(shuō)寫(xiě)的雖是家常閑話(huà)、紡紡織織，卻表現了我們軍民關(guān)系的團結融洽和根據地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農村勞動(dòng)婦女的形象，在他筆下，中國勞動(dòng)婦女一個(gè)個(gè)都是那樣堅貞美麗，活潑可愛(ài)；
她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強。我們可以在《荷花淀》中仔細體會(huì )。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會(huì )作者描寫(xiě)人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內容），體會(huì )孫犁作品的特色。
第二課時(shí)
一、樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過(guò)對話(huà)刻劃人物。文章沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫(xiě)出了人物身心的內在的美。充分重視語(yǔ)言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng )作過(guò)程中的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，并在形成他的獨特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語(yǔ)言：“語(yǔ)言實(shí)際就是群眾生活的一部分。”“因為你同群眾一起考慮問(wèn)題，一同把精神深入一個(gè)事件里去，生動(dòng)的群眾的語(yǔ)言，有力的表現手法，附帶地收獲到了。”我們通過(guò)閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、作者在描寫(xiě)人物的時(shí)候總是扣住時(shí)代特色，從人物身上可以感到強烈的時(shí)代氣息。同時(shí)，作者在對話(huà)中從側面來(lái)反映大的斗爭。
“我站立起來(lái)轉過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。”
“十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著(zhù)一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。”
“什么時(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著(zhù)我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”
“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛生嗎?”
“這是沒(méi)有法子么，什么衛生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫(xiě)和對話(huà)中刻劃了人物，又交代了時(shí)代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰最困難的時(shí)期。把殘酷的戰爭寫(xiě)得如此平淡，這是作者獨特之處。
二、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
1、環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的三要素之一，《山地回憶》開(kāi)頭寫(xiě)阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農民沒(méi)見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍。”廖廖數語(yǔ)，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰的犧牲精神和崇高品德。我們從簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說(shuō)主題。
2、《荷花淀》也是寫(xiě)抗戰，也有很精彩的環(huán)境描寫(xiě)，和本文比較，看看有什么不同，體會(huì )作者寫(xiě)作的目的。（同學(xué)討論）
三、總結
孫犁的作品看來(lái)似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮；
表現簡(jiǎn)樸，而于簡(jiǎn)樸中含著(zhù)雋永；
近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強。他的作品沒(méi)有離奇，不覺(jué)緊張，然而主人公的遭遇和命運卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿(mǎn)時(shí)代特色?？梢哉f(shuō)，他的白描手法做到既繪形又傳神；
作家關(guān)于鄉親和故土充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，凝結著(zhù)他對于人民和祖國的深沉愛(ài)戀，也飽含著(zhù)對于他們命運的熱烈關(guān)切。作品的語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫(xiě)景，十分準確細膩，而且基本上是群眾化的語(yǔ)言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng )造獨特的藝術(shù)風(fēng)格的小說(shuō)作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
板書(shū)設計
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀事》
二、情節結構
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫(xiě)作緣由
4、必要交代照應開(kāi)頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣；
質(zhì)樸善良；
勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅強、勤快、熱情、樂(lè )于助人
四、樸素自然清新的語(yǔ)言
1、簡(jiǎn)單平易的對話(huà)
2、講話(huà)中暗含時(shí)代或生活背景
五、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
強調生存條件，深化主題
【課前預習】
1.學(xué)生在課外認真閱讀課文，利用工具書(shū)識記理解生字詞。
2.有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者的資料，以備課堂交流。教師查閱有關(guān)作家孫犁作品的資料。
【相關(guān)課程標準】
1.能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。
2.在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲主要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
3.對作品中感人的情景和形象，能說(shuō)出自己的體驗；
品味作品中富于表現力的語(yǔ)言。”
【評價(jià)任務(wù)】
1.通過(guò)各種形式的演、讀，能品味出“話(huà)里有話(huà)”。
2.通過(guò)揣摩人物心理，能歸納出人物性格。
3.通過(guò)對比閱讀，創(chuàng )意表達訓練，能深入理解本文語(yǔ)言特色。
【教學(xué)目標】
1.感悟親密無(wú)間的軍民關(guān)系、美好溫馨的軍民魚(yú)水情。
2.探討女孩子任性、調侃的話(huà)語(yǔ)，品味“話(huà)里有話(huà)”。
【教學(xué)重點(diǎn)】
探討“襪子”問(wèn)題這部分經(jīng)典對話(huà)的藝術(shù)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、了解作者，積累字詞
屏示：
關(guān)于孫犁：
孫犁（1913-2002），小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”創(chuàng )始人?！逗苫ǖ怼?、《囑咐》是其代表作。孫犁的小說(shuō)秀雅、雋永，富有詩(shī)意，有“詩(shī)人型和音樂(lè )型的小說(shuō)家”的美稱(chēng)。1977年開(kāi)始，致力于散文創(chuàng )作，間有評論和小說(shuō)發(fā)表。新時(shí)期，孫犁的作品以思想的深邃、境界的超然、文體的創(chuàng )新、藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青，在國內外產(chǎn)生廣泛影響。從20世紀40年代起，孫犁出版了短篇小說(shuō)集《蘆花蕩》、《荷花淀》等，長(cháng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》等。
積累字詞：
指名學(xué)生給以下加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)糾正其錯誤的地方。
土靛（diàn）、阜（fù）平、藍玉黍（shǔ）、水漚（òu）、襖襟（jīn）
刨（páo）抓、癟（biě）著(zhù)嘴、販（fàn）賣(mài)、盈（yíng）余、破綻（zhàn）
板書(shū)課題：山地回憶孫犁
二、回溯“山地”再現“回憶
指導語(yǔ)：請同學(xué)們快速默讀課文，并在課本上標畫(huà)批注，理清情節。
屏示：
引子憶故事
襪表魚(yú)水情
互助一家親
失襪深懷念
送布心連心
教師總結過(guò)度：本文是小說(shuō)，采用倒敘的敘述方式，環(huán)境勾勒簡(jiǎn)要、人物形象鮮活、結構層次明晰，表現軍民魚(yú)水情的美好溫馨，但作者卻是用沖突的語(yǔ)言表現深厚的感情，寫(xiě)法別具一格。
板書(shū)設計：我互助
三、聚焦“沖突”，聆聽(tīng)“對話(huà)”
指導語(yǔ)：本文趣味醇厚，主要通過(guò)對話(huà)表現出來(lái)的，全文主旨是表現軍民關(guān)系的美好，但一開(kāi)頭，恰恰不是表現美好，而是表現沖突，細寫(xiě)女孩子對八路軍的無(wú)理。細讀文章第一部分，品味人物對話(huà)，揣摩人物心理和性格，挖掘潛臺詞。
片段一：河邊偶遇，沖突口角
活動(dòng)一：填寫(xiě)表格，再識男女主人公
對話(huà)
事件
女孩感情變化
戰士感情變化
第一回合
洗臉
嚴厲惱冷冷地
掛火憤怒
第二回合
論“真假衛生”
笑
心平氣和
第三回合
巧送襪子
笑
笑
強調：
女孩情感：嚴厲惱冷冷地笑笑
戰士情感：掛火憤怒心平氣和笑
情感起伏：↗→→
活動(dòng)二：請兩位同學(xué)進(jìn)行“洗臉”情景模擬表演，再現語(yǔ)言魅力。然后請同學(xué)們看屏幕，在括號里寫(xiě)出潛臺詞。
“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去！”（潛臺詞：抗日軍隊我們老百姓的保護神，我很想幫他做些什么，但我一個(gè)女孩子怎么好意思主動(dòng)跟他打招呼呢?我就用找茬跟他說(shuō)話(huà)。）
這聲音是那么嚴厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：
“離著(zhù)這么遠，會(huì )弄臟你的菜！”
我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著(zhù)我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：
“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”（潛臺詞：我就是故意無(wú)理，跟他吵架）
“你怎么罵人?”我站立起來(lái)轉過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著(zhù)一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”（潛臺詞：群眾在戰爭中遭受巨大苦難，還支持我們，在民族苦難面前，我不能和著(zhù)個(gè)頑皮任性的小姑娘意氣用事，讓步承認錯誤吧。）
她冷冷地望著(zhù)我，過(guò)了一會(huì )才說(shuō)：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”（潛臺詞：他不跟我吵了?說(shuō)話(huà)中斷了?不行，我還得堅持下去）
我笑著(zhù)說(shuō)：
“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走！”（潛臺詞：故意氣氣你，不管我怎么氣你，我都拿穩了，你就是奈何我不得。）
她說(shuō)著(zhù)，扭著(zhù)身子逆著(zhù)河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著(zhù)我笑了。（潛臺詞：開(kāi)玩笑，逗你玩兒罷了，你緊張個(gè)什么勁呀，像小孩一樣。）
片段二：論真假衛生，笑解寒冰。
活動(dòng)三：做評點(diǎn)批注，賞析“話(huà)里有話(huà)”。
示例：
“你真講衛生呀！”
“我們是真衛生，你們是裝衛生！你們盡笑話(huà)我們，說(shuō)我們山溝里的人不講衛生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會(huì )弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說(shuō)著(zhù)就笑的彎下腰去。
?。ㄅⅲ好髅髯约郝浜?，卻把文明說(shuō)得可笑，但自己“笑的彎下腰去”，顯示只是說(shuō)說(shuō)笑笑而已，與其說(shuō)時(shí)嘲笑人家，不如說(shuō)充滿(mǎn)著(zhù)自嘲自?shī)实某浞?。?/p>
我覺(jué)得好笑?？梢部匆?jiàn)，在她笑著(zhù)的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
?。ㄅⅲ簩τ谵r民，孫犁避免丑化，基本上是詩(shī)化的。“她的整齊的牙齒潔白的放光。”贊美小姑娘潔凈美麗。）
“對，你衛生，我們不衛生。”我說(shuō)。
“那是假話(huà)嗎?你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛生嗎?”她笑著(zhù)用兩手在冷水里刨抓。
?。ㄅⅲ嚎偸窃谶M(jìn)攻中，總是以山區農民固有的生活習慣為準則，來(lái)評價(jià)八路軍的生活條件，感到有趣，好奇，不解，但在不無(wú)野氣、蠻氣的嘲諷打趣中，隱藏著(zhù)特別關(guān)切。）
片段三：巧送襪子，委婉的豪爽
活動(dòng)四：小組分角色朗讀，感悟語(yǔ)言藝術(shù)，然后討論：對話(huà)中女孩的行為特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和表達方式的特點(diǎn)。
學(xué)生展示感悟：
“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛生嗎?”
?。?ldquo;不穿襪子”和“衛生”強拉聯(lián)系，有趣又可愛(ài)，關(guān)切之情溢于言表。）
“咳！”我也笑了，“這是沒(méi)有法子么，什么衛生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會(huì )買(mǎi)一雙?”女孩子低聲說(shuō)。
“哪里去買(mǎi)呀，盡住小村，不過(guò)鎮店。”我說(shuō)。
“不會(huì )求人做一雙?”
?。▋蓚€(gè)“不會(huì )”，明知故問(wèn)，引出想聽(tīng)的話(huà)，靈慧又豪爽。）
“哪里有布呀?就是有布，求誰(shuí)做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”
?。ê浪?、直率）
師生探討：
行為：熱心細心，善于體察，善表情意。
心理：有心幫助又不好意思直言。
表達：巧妙轉移話(huà)題，運用反問(wèn)把主動(dòng)關(guān)切變?yōu)閼鹗康闹鲃?dòng)求助。
教師總結：女孩子很聰明，拐彎抹角把戰士引到她預設的話(huà)題，化總結的主動(dòng)為被動(dòng)，以層層緊逼的啟發(fā)，逼得戰士說(shuō)出迫切無(wú)助的話(huà)來(lái)，充滿(mǎn)農村女性的委婉，雖然軍民一家親，但畢竟第一次見(jiàn)到陌生的男戰士，流露出豪爽之氣，兩個(gè)陌生人的心理距離大大縮短了。“我”的形象也生動(dòng)感人，面對潑辣野蠻的少女，我表現出子弟兵應有的憨厚誠懇、理解包容。通過(guò)對這段經(jīng)典對話(huà)的分析領(lǐng)悟，我們可以知道，孫犁的戰爭小說(shuō)少有血腥慘烈的場(chǎng)面，他的故事建立在現實(shí)主義的牢固基礎上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，具有浪漫的色彩。不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著(zhù)生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
板書(shū)：靈慧豪爽直率可愛(ài)憨厚誠懇理解包容詩(shī)意浪漫
四、再讀課文，探究性格
活動(dòng)五：請同學(xué)們默讀全文，品味重要語(yǔ)句，如：“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)你就來(lái)了。”等句，并思考歸納小姑娘性格特點(diǎn)，用類(lèi)似“我從句中，讀出了女孩子的性格”的句式說(shuō)話(huà)。
示例：
•我從“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了”句中，讀出了女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。
•文中還多次寫(xiě)到女孩子的笑：
“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著(zhù)我笑了”
“說(shuō)著(zhù)就笑的彎下腰去”
“她笑著(zhù)用兩手在冷水里刨抓”
“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！’女孩子接下去，笑了”等，從這些語(yǔ)言我讀出了她的笑是那樣的開(kāi)朗天真淘氣、無(wú)遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
•我從她給“我”做襪子（使她的父親沒(méi)有襪子穿了），給“我”做好吃的（引起她父親跟著(zhù)“沾光”的議論）句中讀出出她的質(zhì)樸善良。
•從“她不會(huì )說(shuō)話(huà)”“她很會(huì )說(shuō)話(huà)！”句中，我讀出他們從不同角度分別贊賞女孩子：坦率任性、不懂得婉轉、沒(méi)有世故的性格；
靈慧心好、善于創(chuàng )造融洽交流的氛圍的性格。
教師小結：孫犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰士，都始終洋溢著(zhù)生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。本文他通過(guò)對妞兒的語(yǔ)言動(dòng)作行為描寫(xiě)，我們讀出她對革命者不見(jiàn)外，任性調侃，有自家人的親密，體現深厚的軍民魚(yú)水情這一主題。
板書(shū)設計：魚(yú)水情深
五、回扣單元，比探“話(huà)里有話(huà)”
比探一：女孩的伶牙俐齒與賈蕓的伶俐乖巧區別何在?
明確：一是所涉及的思想品質(zhì)不同。賈蕓是巴結奉承他人，隨機應變保護自己；
女孩子全無(wú)此類(lèi)動(dòng)機，而只是一種可愛(ài)的天性。二是表現出的形式不同。賈蕓的伶俐乖巧包括言論還包括其他行為，言論方面用于討好他人和表情達意。女孩子的伶牙俐齒是指言論，用于調侃。
比探二：女孩豪爽直率與李逵的豪爽俠氣有什么不同?
提示：靈慧與魯莽。
六、走進(jìn)電影，鑒賞“話(huà)里有話(huà)”
活動(dòng)六：開(kāi)展文藝鑒賞與口語(yǔ)交際相結合的活動(dòng)。
屏放電影《永別了，武器》結尾，結合課文《海明威的對話(huà)藝術(shù)》一文，師生交流，與《山地回憶》的對話(huà)有何異同。
屏示對話(huà)：
在房外長(cháng)廊上，我對醫生說(shuō)，“今天夜里，有什么事要我做嗎?”
“沒(méi)什么，沒(méi)什么可做地。我送你回旅館吧！”
“不，謝謝你。我在這里再待一會(huì )兒。”
“我知道沒(méi)有什么可以說(shuō)。我說(shuō)不出——”
“夜安。”他說(shuō)，“我不能送你回旅館嗎?”
“不，謝謝你。”
“手術(shù)是的辦法。”
“我不想談這件事。”我說(shuō)。
“我很想送你回旅館去。”
“不，謝謝你。”
他走下長(cháng)廊，我往房間走去。
“你現在不可以進(jìn)來(lái)。”護士中的一個(gè)說(shuō)。
“不，我可以的。”我說(shuō)。
“目前你不可以進(jìn)來(lái)。”
“你出去，”我說(shuō)，“那位也出去。”
但是我趕了她們出去，關(guān)了門(mén)、滅了燈，也沒(méi)有什么好處。那簡(jiǎn)直是跟石像告別。過(guò)了一會(huì )兒，我走了出去，離開(kāi)醫院，冒雨走向旅館。
提示：
共同之處：都有潛臺詞、前對話(huà)，或叫心口不一、話(huà)里有話(huà)、言外之意。
不同之處：
1.《永別了，武器》結尾對話(huà)全有潛臺詞，《山地回憶》不少對話(huà)沒(méi)有潛臺詞；
2.《永別了，武器》結尾沒(méi)有提示人物心情，沒(méi)有附加的外在動(dòng)作，對話(huà)的暗示性很強。而《山地回憶》中心情的提示，附加的外在動(dòng)作隨處可見(jiàn)。
3.《永別了，武器》結尾平靜的對話(huà)下面是內心的強烈的大幅度動(dòng)作，而《山地回憶》總體上不如其強烈，但也有幾處重要的、關(guān)鍵的地方，掩藏著(zhù)較大幅度的內心波瀾。
板書(shū)設計
山地回憶
孫犁
互助
妞兒↔“我”
靈慧、豪爽、憨厚、誠懇
淳樸、可愛(ài)、理解包容
話(huà)里有話(huà)、詩(shī)意浪漫
魚(yú)水情深
