以上名師尚且如此，我們一線(xiàn)老師更應該擯棄浮躁，遠離浮躁，靜下心來(lái)好好讀書(shū)。首先要對自己的人生做一個(gè)文化規劃，設計自己要陸續讀什么書(shū)；其次要設法使自己那種浮躁之心平靜下來(lái)，把認為可以不干的事情放到一邊，騰出一片心靈空間來(lái)安放文化，思考問(wèn)題，這樣，才能真正走進(jìn)書(shū)籍。
2、讀書(shū)萬(wàn)卷，教學(xué)有神
古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。山東教育社總編輯陶繼新先生，在《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》報告中多次強調讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神，認為讀教相長(cháng)。因為教學(xué)實(shí)際是一個(gè)人內在文化素養的外化，如果腹中空空，教學(xué)就只能是個(gè)空架子。我們不少老師比較注重讀課本、看教案、學(xué)教參，不知道功在其外；如果老師們能真正廣泛涉獵各種書(shū)籍的話(huà)，我們任何教學(xué)都能達到從容輕松、出神入化的境界。因為，對老師來(lái)說(shuō)，文化積淀的過(guò)程就是備課的過(guò)程。如教育專(zhuān)家于漪執教《孔乙己》一課，他導入新課后就這樣提問(wèn)：有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運的悲??；莎士比亞的悲劇是人的性格的悲??；易卜生的悲劇是社會(huì )問(wèn)題的悲劇，看到悲劇使人淚下?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)寫(xiě)了孔乙己悲劇的一生，可是我讀了以后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是感覺(jué)內心一陣痛楚，這是為什么呢？這是因為孔乙己的悲劇是在笑聲中進(jìn)行的，那么孔乙己的悲劇到底是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì )的悲劇呢？由此我們可以見(jiàn)一斑而窺全豹，于漪老師讀了多少書(shū)，又背了多少書(shū)，我們無(wú)人能比?？梢?jiàn)于漪老師豐富的文化內涵，成就了于漪的獨具特色的語(yǔ)文教學(xué)。
3、科學(xué)選擇，廣泛閱讀
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。在當今世界，行萬(wàn)里路容易，讀萬(wàn)卷書(shū)太難。因為現在的書(shū)籍浩如煙海，所以我們應該有選擇、有針對性地讀書(shū)，以便我們的知識內涵、素質(zhì)修養、見(jiàn)識思想、人文底蘊更好地適應工作的需要、創(chuàng )新的需要和發(fā)展的需要。
那么作為小學(xué)語(yǔ)文教師應該讀哪些類(lèi)型的書(shū)呢？
一要直面經(jīng)典。高層次的文化閱讀，能達到一以當十的效應，所以讀書(shū)的原則要取法乎上。如果我們一味地好奇，讀沒(méi)有太大文化含量的圖書(shū)，或者整天讀一般的小報的話(huà)，即便讀一輩子，我們也只是在這個(gè)層次上徘徊。但如果我們直奔上層的話(huà)，就能夠以一當十。我們每一個(gè)人不能決定生命的長(cháng)度，但可以擴展它的寬度，高效率的閱讀，可以拉長(cháng)我們的精神生命和文化生命。另外讀書(shū)不僅要精而深，而且要廣而博，教育類(lèi)以外的文學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟等方面的書(shū)都要讀。因為教育只是整個(gè)文化的一個(gè)分支，我們如果不從整個(gè)文化來(lái)研讀教育，就有可能誤入只緣身在此山中的狀態(tài)，所以語(yǔ)文教師要讀各種高層次的經(jīng)典書(shū)籍。
經(jīng)典書(shū)籍應該包括中外經(jīng)典，中國經(jīng)典包括以老莊、孔孟等為代表的重要思想經(jīng)典；以先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為代表的文化經(jīng)典；以陶行知、葉圣陶等教育家著(zhù)作為代表的教育經(jīng)典。外國經(jīng)典包括以蘇格拉底、黑格爾、杜威、蘇霍姆林斯基、布魯納、布盧姆等等為代表的重要思想經(jīng)典；以《愛(ài)彌兒》《給教師的一百條建議》《民主與教育》等為代表的教育經(jīng)典；還有許許多多人文經(jīng)典名著(zhù)。這些書(shū)籍都是教師涵養自己、提高自己不可或缺的典籍。
二要關(guān)注當代。作為小學(xué)語(yǔ)文老師要學(xué)習當代各方面的教育專(zhuān)家和教育方面的報刊，要關(guān)注象魏書(shū)生、朱永新、袁振國、葉瀾、孫云曉、何炳章等教育專(zhuān)家；要關(guān)注余文森、顧泠沅、鄭金洲等教研專(zhuān)家；也要關(guān)注程紅兵、李鎮西、劉彭芝、高萬(wàn)祥等知名校長(cháng)；更要關(guān)注于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、李吉林、于永正、支玉恒、賈志敏、竇桂梅、王崧舟、薛法根、孫雙金等學(xué)科名師；同時(shí)還必須關(guān)注人民教育、中國教育報、中國教師報、教師博覽、班主任之友、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)（教師）等主要教育教學(xué)報刊；也應關(guān)注網(wǎng)絡(luò )名師和各大報紙的教育論壇等等
三要注重人文。人文書(shū)籍是一個(gè)人提升品格和修養的主渠道，讀這類(lèi)書(shū)是讀書(shū)人的真正享受。人們說(shuō)，匠人和大師的區別在于匠人的學(xué)識單一，大師的學(xué)識綜合。一個(gè)人要成為某一方面的大師，關(guān)鍵要具備與之相關(guān)的各方面綜合素養，特別是人格修養，而這種修養多來(lái)自于人文書(shū)籍。教師要把自己的書(shū)教好，體現特色，彰顯個(gè)性，只是學(xué)習教學(xué)專(zhuān)業(yè)和教育理論書(shū)籍是遠遠不夠的，還必須多讀人文書(shū)籍，使之成為學(xué)者型、研究型、專(zhuān)家型的教師。語(yǔ)文教師要經(jīng)常閱讀《讀者》、《意林》、《讀書(shū)》、《青年文摘》、《特別關(guān)注》、《演講與口才》、《遼寧青年》等刊物；要注重閱讀季羨林、余秋雨、易中天、于丹、余光中等名家作品，要研讀《時(shí)文選萃》、《智慧背囊》等好書(shū)以及中外名著(zhù)。
四要重視專(zhuān)業(yè)。人常說(shuō)，古典讓人厚重，前沿讓人激越。專(zhuān)業(yè)是一個(gè)人工作謀生的最前沿陣地，要想取得理想的專(zhuān)業(yè)成績(jì)，提升專(zhuān)業(yè)素養，就非得認真讀專(zhuān)業(yè)書(shū)不可，另外熟悉了解兒童閱讀興趣和閱讀習慣，熟讀兒童經(jīng)典圖書(shū)和現在流行的繪本圖書(shū)等，不僅能有效指導學(xué)生閱讀，更能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，加大師生互動(dòng)交流，增進(jìn)師生友誼和情感。
4、厚薄激發(fā)，讀寫(xiě)結合，
眾所周之讀是寫(xiě)的基礎，沒(méi)有大量的閱讀，所謂的寫(xiě)，特別是所謂的寫(xiě)好，絕不會(huì )成為現實(shí)。但同時(shí)，只讀不寫(xiě)也不行，大量的寫(xiě)，對讀又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)會(huì )使寫(xiě)作熟能生巧。我們應該既重視閱讀，又注重寫(xiě)作，讀寫(xiě)結合。
書(shū)海無(wú)涯勤涵泳，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不能決定生命的長(cháng)度，但可以擴展它的寬度；我們不能企望控制他人，但可以好好掌握自己；我們不能要求事事順利，但可以做到事事盡心。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(cháng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
